上代における母音音節の脱落について
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(2) 一方 の母音が脱 落す る︒ この場合は原則として前項 の末尾の. 森. 山. ②. 両 母音 の間 に子 音 を挿 入 す る ︒. 変 母音 を形 成 す る︒. 隆. 法 の説 明 にも効 果 的 に応 用 さ れ︑ ま た 特 殊 仮 名 遣 の 分 野 で. (註三). 現 象過 程 を 逆 に辿 る こ と によ つ て︑ 古代 語 の再 構 や︑ ク 議. (註二). と そ の大 綱 を 示 さ れ た ︒ そ し て こ の 母 音 連 接 の 忌 避 と い ふ. ③. る︒. い母菅 で あ る場 合 は︑ 後 項 の 語 頭 の母 膏 が脱 落 す る こと が あ. 上 代 に お け る 母 音 音 節 の脱 落 に つ いて. 上代 にお け る 一つ の頭 著 な 音 韻 現 象 に頭 母 韻 .説 落 の現 象 が あ る が ︑ こ れ は 一般 に母 音 連 接 忌 避 の現 象 と し て︑ 他 の 母 音 縮 約 の現 象 と 共 に︑ か な り 統 一的 な 法 則 によ つ て 把 握. (言 語 篇 ) にお いて ︑. さ れ て ゐ る ︒ た と へば 大 野 晋 氏 は ﹁万 葉 集 大 成 ﹂ 第 六巻. 母音 の連続 を避け る傾向 は極めて顕著 で︑複合語 の後項 の語 頭が ①. 母音音 節である場合 は︑ 音節 の母音が脱 落す る︒. ただ し︑ 後 項 の語 頭 の母 音 が ︑ 前 項 の 天尾 の音 節 の母 音 より 狭.
(3) は︑ 工列 乙 類 音 の発 生 に関 す る推 定 や︑ 母 音 相 互 の性 質 の. い こ と を暗 示 して ゐ る︒. は︑ 脱 落 現 象 を起 す語 が単 に共時 態 的 視 野 で 処 理 さ れ得 な. 時 ︑ シタ モ ヒ (十 七 幽 ) と な り︑ 助 詞 と︑ し︑ ぞ︑ は︑. 表 記 し か見 出 せ な いが ︑ オ モ フ (思 ) が 複 合 語 を形 成 す る. た と へば カタ モ ヒ ( 片 思) と い ふ例 は万 葉 集 に は訓 仮 名. 究 明 に あ てら れ て ゐ る場 合 も あ る︒ こ れ ら の事 は端 的 に母. あ る こと を 物 語 つて はゐ るが ︑ 音 韻 に関 す る面 か ら の 十 分. が︑ 等 に接 続 す る際 ︑ モ フと い ふ形 を と る こ とか ら︑ 当 然. 音 連接 の忌 避 と い ふ現 象 が ︑ 上代 語 の 一つの特 殊 な性 格 で な 説明 のわ り に︑ 語 と し て の特 殊 な性 格 や事 情 が や ゝ閑 却. ら これ は 直 ち に頭 母 音 の脱 落 で あ る︑ と は断 定 で き な い︒. 語 数 の関 係 で カ タ モ ヒと な る こと は考 へら れ る︒ 然 しなが. ( 註 六). さ れ てゐ る点 が な い で は な い︒ 私 はか つて前 掲 ② の 変 母 音 を 形成 す る あ る場 合 に つ いて論 じ た こと が あ る の で︑ こ こ. な る ほ ど ﹁思 ふ﹂ と い ふ語 の脱 落 形 モ フは︑ 万 葉 集 中 に約. で は① のた だ し書 き の項 に つ いて考 へて み た い と思 ふ ︒ と. 五十 例 近 く 求 め る こと が で きる が ︑ これ ら の事 例 は前 項 末. い ふ の は私 見 によ れば 母 音 連 接 忌 避 の現 象 が ︑ 純 粋 に音 韻 現 象 と し て説 明 でき る の は④ の場 合 だ け で あ つて︑ ① のた. て︑ 万 葉 集 全 体 を ピ共 時 態 と す る大 ま が な立 場 を も つて し. て も︑ 少 く と も前 項 末 尾 の広 母 音 によ つて脱 落 し た 形 で あ. 尾 の 母音 の広 狭 にか か は らず 脱 落 を 起 し て ゐ る の で あ つ. る と は い へな い ので あ る︒ 更 に 書 紀 の 歌 謡 にウ ル ハ シミ. だ し書 き ︑ ② 及 び ⑨ の事 例 には︑ 語 構 造 及 び そ の構 成 の面. る ︒ そ のや うな 観 点 か ら以 下 個 々 の事 例 に つ いて吟 味 して. (83モ )フと い ふ例 も見 え︑ 他 に 七例 ほ ど 記 紀 に既 に脱 落. に触 れ る問 題 が あ る の で は な いか︑ と 思 は れ る か ら で あ 行 き た いと 思 ふ︒ そ れ に つ い て は ③ の事 例 を子 音 の挿 入 と. のた び に起 つた 現象 で は な く て ︑ 前 代 か ら 引 継 いだ 複 合 語. 形 が 存 在 す る こと は︑ 万 葉 集 中 の脱 落 形 が ︑ 母 音 連, 接 のそ. 見 る 説 と ︑ 一語 の交 替 形 と見 る 説 が あ る こと も 参 考 にす べ. こ こ で注 意 す べ き事 は︑ 頭 母 音 音 節 の脱 落 現象 を 起 す 語. で なく ︑ 助 詞 にも自 由 に承接 す る こと は︑ 一語 と し て か な. 形 で あ つた と見 る こと が で き る ︒ 単 に複 合要 素 と し て の み. ( 註七) き で あら う︒. は︑ 基 本 的 な母 音 縮 約 の線 に沿 つた熟 合 形 を も つて ゐ る こ. り独 立 性 が強 く︑ オ モ フ に対 す る ゼ ロ ・ フォー ム の交 替 形. と で ︑ こ の 二 つ の 変 化 が 共 時 的 に行 は れ 得 た と す る な ら ︑ (池 ) ︑ イ. と見 る べき で あ ら う︒ そ し て又 こ の こと は紀 記 の時 代 にも. 同 様 の 現 象 を 同 じ や う に 狭 い 頭 母 音 を も つイ け. 万 葉 の時 代 と 同様 の言 語 意 識 で支 へら れ て ゐ た ら し い こと. (板 ) ︑ 等 の 語 に も 期 待 し て. め. (夢 ) ︑ イ ロ (色 ) ︑ イ タ. よ さ さ うで あ る︒ こ れら が 恣 意 的 に起 り得 な か つ た こ と.
(4) 殊 に頭 母 音 が最 も狭 い{ 国 で あ る た め に︑ 複 合 の際 前 項 末 尾. か ら 推 測 さ れ る︒ ﹁思 ふ﹂ に次 い で脱 落 形 の多 いイ ヅ ← ヅ ( 出 )の 場 合 は︑. は︑ 前例 の や う に狭 母 音 の後 で も脱 落 す る 事例 のあ る こ と. る ヱ (飢 ) と い ふ語 は︑ 後 に同 一詞 章 が イ ヒ ニウ ヱ テ ( 今. 意 す る必要 が あ る︒ 紀 記 に3例 ︑ 脱 落 形 と し て の み存 在 す. 存 在 し︑ 他 方 の語 に全 く 見 受 け る こ と の で き な い例 も亦 注. 同 一の音 形 式 を持 ち なが ら︑ 一方 の語 に お い て脱 落 形 が. は なか ら う︒. 指 摘 さ れ る や う な頭 母 音 音 節 の脱 落 現 象 を実 現 し た も ので. 1. の母 音 は常 に同 等 も しく はよ り 広 い母 音 な の で︑ 一見 母 音. ( 註九). 脱 落 の好例 と見 倣 さ れ がち で あ る︒ た し か に フ ナ デ (船. 聖 徳 太 子 於 此 朝始 弘 仏 法 語 第 一) と言. ひ換 へら れ て伝 へら れ た や う に︑ 上代 に お い て も ヱは ウ ヱ. の脱 落 形 と見 る向 き も あ るが ︑ こ の脱 落 が 助 詞 ﹁こ壱﹂ の後. 昔 物 語 集 第 十 一巻. べ て前 項 末 尾 の母 音 が自口 (動 詞 四 段 連 用 形 ︑ 及 び 助 詞. は考 へら れ な い︒ ま た こ の詞 章 の伝 承 が ︑ ヱ← ウ ヱと 置 き. で 起 つて ゐ る点 か ら も ︑母 音 連 接 が 直 接 の原 因 で あ った と. の例 は あ る が︑ 他 の脱 落 の用例 (記 4 紀 弘 万 葉 25例 ) は す. の同 化 現 象 の結 果 で あ ら う. 出) ︑ カ ドデ ( 門 出 )︑ ミ ヤ デ ( 宮 出 )︑ カ ナ ト デ ( 門 出 )︑. ﹁に﹂ ) で︑ こ れ ら は. の言 語 意 識 が︑ 中 世 人 のウ ヱ= ︿飢 ﹀ と い ふ言 語 意 識 によ. 換 へら れ た の は︑ と り も な ほさ ず ヱ,= ︿ 飢 ﹀ と い ふ上 代 入. し︑ 複 合 要 素 と して のデ ＝ ︿ 出 ﹀ 意 識 は十分 喚 起 さ れ る条 件 を備 へて ゐ た と 思 は れ る ︒ 従 つて ミ ヤ イ デ﹀ ミ ャ デ ︑ フ. る︒ そ し て他 方 ウ ヱーー ︿ 植 ﹀ (万 葉 に13 例 ) の 語 に ヱと い. つて訂 正 さ れた こと で あり ︑ 上 代 歌 謡 の 担 ひ 手 達 に は. ナイ デ ﹀ フナ デ︑ カ ド イ デ ﹀ カ ド デ︑ で は なく 右 の類 推 か. ふ脱 落 形 が 見 え な い こと は︑ ヱ= ︿飢 ﹀ の生 起 が 単 に音 声. ︿ 飢 ﹀ を喚 起 す る音 形 式 はま だ ヱで十 分 だ つた 筈 と 思 は れ. 上 代 にお いて最 も 多 数 の脱 落 形 の 事 例 を も つ ﹁思 ふ﹂. 的 な要 素 i 母音 連 接 と い ふ! のみ で 決定 さ れ るも の でな い. ら ミ ヤ 十 デ︑ フナ 十 デ︑ カ ド 十 デ︑ の結合 によ つて 生 じ た. 万 葉 時 代 に起 つた音 脱 落 現 象. 複 合 語 で あ ら う︒. ﹁出 づ﹂ の二語 が︑ そ れ (註八). に よ つて 生 じ た 形 で な いと す れば︑ 用例 の分 布 状 態 を 参 照. こと を 意 味 す る︒. を ︑ 前 項 末 尾 の広 母音 の影 響 によ る母音 音 節 の脱 落 の事 例. 大 野 晋 氏 は カ タ モ ヒ (月 思 ) ︑ タ ツ ノ マ (竜 馬 ) の 例. し て ︑ そ の 当初 は お そ ら く紀 記 の前 代 にま で さ か のぼ る こ. を︑ か な り 独 立 性 の強 い語 と し て︑前 代 か ら 引 き継 い でそ. に加 へら れ てゐ るが ︑最 初 に こ の現 象 を 調 査 検 討 さ れ た岸. と が で き よ う ︒少 く と も 万葉 人 は ﹁モ フ﹂ ﹁ヅ ﹂ の 二 語. の言 語 意識 の 中 に収 め て ゐ た筈 で︑ そ の使 用 に際 して 今 日.
(5) 定 さ れ て ゐ る ︒ しが しな が ら ウ マ (馬 ) の場 合 に関 し て は. 田 武 夫 氏 は ︑ ウ ヱ← ヱ ( 飢 ) の例 を も 併 せ て ︑ い つ れ も 後 . 続 頭 子 音 のｍ ︑ｗ ︑ な ど の調 音 部 位 の 近 接 に よ る 脱 落 と 推. 共 時 的 瑚 象 と し て他 の縮 約 碍 象 と共 に万 葉 の時 代 に 起 った. る母 音 音 節 の脱 落 と し て考 へら れ て ゐ る現 象 が ︑ 少 く と も. の広 母 音 によ る脱 落 を明 瞭 に証 す る も ので は な い︒. て こ の語 の正 確 な祖 形 を 知 る こと な く し て脱 落 の 事 例 と す. によ つ て 生 じ た 脱 落 形 マが ︑ か なり の独 立 性 を も つ て ︑ あ. 脱 落 方 向 を 認 め得 た と し ても ︑ イ の例 の や う に二 語 の熟 合. と い ふ語 も存 在 し て ゐ る ので ︑ た と ひ 原 型 ウぐ か ら ← マ の. 前 項 末 尾 母 音 が 脱 落 しで 生 じ た縮 約 形 ︑更 に は コ マ (駒 ). が ︑ た と ひ往 時 の古 代 日 本 語 に行 は れ だ脱 落 現 象 の痕 跡 で. と は︑ 紀 記 万 葉 に残 存 す る母音 音 節 の脱 落 と い は れ る現象. 立 性 を も つて ゐ る こと ︑更 に以 上 の こと か ら 推 定 で き る こ. 語 申 と い ふ制 約 を離 れ て自 由 に助 詞 など にも 接 続 で き る独. 意 識 の中 に成 立 さ せ て ゐ た こ と︑ 特 に動 詞 にお いて は 複 合. そ れら の形 を複 合 語 構 成 の 一要 素 と し て紀 記時 代 よ り 言 語. 以 上 の事 例 を通 し て考 へら れ る こと は ︑通 常 上 代 に お け. る の は早 計 で あり ︑ 今 日 残 存 す る承 接 の事 例 も ︑前 項 末 尾. 少 く と も次 の こと は考 へら れ さ う で あ る︒ 即 ち ︑ イ タ ツノ ,マ (竜 馬 ) ︑ アガ マ (吾 馬 ) ︑ の や う に広 母 音 の あ と で 脱. と 認 め る こ と は妥 当 で は な い と い ふ こ と ︑ ま た 上 代 の人 が. ら た め て ミ マと い ふ形 で 結 合 し たり ︑ ま た 広 母 音 の あ と で. あ る と し ても ︑ 現 存 す る多 く の事 例 は ︑必 ず し も 複 合 語 に. (註 一〇 ). し た形 ︑ ま たの フ ツ マ (太 焦 ) ︑ ハ ユ マ (駅 黒 ) の や う に. 落 した 形 ︑ ロ ミ マ ( 御 馬 ) ︑ のや う に狭 母音 のあ と で 脱 落. (o) ︑ ハヤ (a) の前項 末 尾 の広 母 音 を排 除 す る ほ ど の. お け る 前 項 末 尾 の広 母 音 によ る頭 母 音 脱 落 で あ る と い ふ説. 脱 落 し易 い頭 母 音 ウ が ︑ フツ マ︑ ハ ユ マの場 合 に は ︑ フト. 明 を 十分 に証 明 す るも の で は な い︑ と いふ こと で あ る︒. そ れ で は 一見 明 瞭 に前 項 末 尾 広 母音 に接 続 し て ゐ る イ へ. 一語 と し て の固 い結合 を 示 し て ゐ る点 か ら ︑ 一共 時 態 にほ. の モ (家 の妹 ) ワ が へ (我家 ) な ど の例 は︑ ど の や う に解. とん ど同 時 に起 つた現 象 と 説 明 す る に は ︑ や ゝ不 十 分 な砥 音 法 則 で あ る観 を免 が れ得 な い︒ 特 に こ の ウ マと い ふ 語 の. 釈 す べき だ ら う か ︒ も ち ろん 前 者 は 防 人 歌 (二十. る過 程 を 無 視 し て ︑ ただ ち にウ マ← マの脱 落 を想 定 す る の. ろ ︑輸 入 さ れた 当 初 の形 か ら ウ マと いふ音 形 式 が 確 立 さ れ. あ ら うが ︑同 じ 語 が 他 方 ワギ モ︑ ワギ へ等 の縮 約 形 を も つ. を十 分 に把 握 す る こと な く し て解 明 を試 み る こ と は危 険 で. にた だ 一例 見 え る だ け で︑ 東 国 方 言 と いは れ る特 殊 な 性 格. 下総). ひ ︑ た と ひ奈 良 時 代 ウ マと い ふ音 形 が 確 立 さ れ て ゐ た に し. 場 合 ︑漢 語 よ り の借 用 語 で はな いか と い ふ疑 問 が つ き ま と. は疑 問 の余 地 が あ る︒ し たが つて ︑借 用 関 係 を 考 慮 に入 れ.
(6) の変 化 に通 時 的観 点 のと れ る可 能 牲 が あ る こと を 明瞭 に示. 如 く ︑ チ フの形 が 生 じ た のは 万 葉 初 期 だ と 思 は れ るが ︑ こ. 例 の ト フ ー チ フ の形 を も つ ﹁言 ふ ﹂ の 場 合 で あ る ︒ 次 表 の. さ れ てゐ ると い ふ こと は︑ モ あ る いは への 一音 形 式 を支 へ. み痕 跡 的 に残存 す る のみ で ︑ イ モ あ る い はイ への語 が 多 用. た︿ 妹 ﹀ ︑< 家 ﹀ が ︑ 万 葉 時 代 す で に複 合 語 申 に お いて の. 即 ち ︑ モあ る いは へと い ふ音 形 筑 によ つ て喚 起 さ れ て ゐ. してゐると思はれる︒. れ は ト フ の 形 が 直 接 チ フ の 形 に変 つた も の で な く ︑ チ フ は. て ゐ た 言 語 意 識 が 既 に消 滅 して ゐ た か ら だ と 推 測 ‑ できよ. こ の こ と に つ い て ︑ い さ さ か 関 連 を も っと 思 は れ る の は. の は 然 る べ き 理 由 が 与 へら れ て よ い ︒. こ と は ︑ あ る 時 期 の 人 々 に ト フ の 形 で は く ト 言 フV の意 味. (五 ︑ 脳 脚) イ モが へ (五 ︑脳 十 四 糊 ) ︑タ マテ ノ へ (紀. う︒ で な け れば ︑当 時 複 合 語 と して 存 在 し て ゐ た ワ が へ. ト イ フか ら 生 じ た 縮 約 形 と 考 へる の が 普 通 で あ る ︒ と い ふ. を喚 起 す る に十分 で な い と い ふ抵 抗 感 を も っ た も の ら し. ワ ギ へ と い ふ形 を 生 ず る こ と も な か. つ た で あ ら う︒ ︿ 妹 ﹀ を喚 起 す る音 形 式 が モ でな く てイ モ. と す る な ら ︑ わざ く. 階) の語 が十 分 に へ=︿ 家﹀ の言 語意 識 に支 へら れ てゐ た. く ︑ そ れ で 改 め て ト イ フ と い ふ 形 を と り ︑ 母 音 縮 約 の 一般. ( 註= ). 的 法 則 に従 つて︑ チ フを 生 じ た も ので あ ら う ︒ α. で な け れば な ら な く な つて こ そ︑ ワ が イ モか ら ワギ︑ モとい. ふ変 化 は趨 り 得 る の で あ つ て ︑ こ のイ が 複合 語 構成 の際 ︑. つた 筈 だ と 思 は れ る︒. 自 由 に脱 落 す る頭 母 音 で あ る なら ︑依 然 複 合 語 形 は モで 通. そ れ で は古 代 日 本 語 に お い て はイ モ あ る い はイ へと い ふ. 語 は複 合 語 を構 成 す る際 に︑ モ あ る い は へと い ふ頭 母 音 イ. ︿ 家 ﹀ あ る いは︿ 妹 ﹀ を あら はす 古 代 日 本 語 の音 形 式 が. の脱 落 現 象 を 生 じ た と 考 へて差 支 へな い も の で あ ら う か ︒. そ れ ぞ れイ へ︑ イ モで あ つた な ら ︑ 二音 の何 れか の脱 落 は. 従 つ て ︑ ト フ は や ゝ古 い 形 で あ る と 思 は れ る し ︑ ト フ に. つあ つに と考 へて よ いだ ら う ︒ 更 に平 安 時 代 に テ フ と い ふ. 当 時 の人 々 の言 語 意 識 に︑ あ る抵 抗 を生 ぜ し め た に 違 ひ な. 舌 足 らず の意 味 喚 起 申 8 ︑覚 え る 入 達 は ︑ 使 用 で き な く な り つ. 形 が 多 用 さ れ た こ と を 考 へ併 せ る と ︑ 母 音 脱 落 に よ る 語 形.
(7) が 接 続 し て ア フ ミ の ミ を 形 造 り ︑ そ の地 名 化 と 共 に く. の ミ と い ふ脱 落 を 辿 つ た も の か ︑ 当 初 か ら ミ. 日本 語 の時 代 で あ つた と す れば ︑ ア フミ のウ ミ か ら ア フミ. と ︑ 当 初古 代 日本 語 にお い て︿ 家 ﹀ 及 び︿ 妹 ﹀ の意 味 的 中. 立 し た も ので な け れば な ら な い︒ そ の形成 はお そ ら く 古 代. 核 を 示 す 音 形 式 はそ れぞ れ へ及 び モ であ つた と思 は れ る︒. 海 ) の 海 ︑‑ の義 に転 成 確 認 さ れ た も のと見 る こ と が でき ( 註=一 ) る︒. い︒ そ の こ と が おそ ら く 上 代 日 本 語 へ の過 渡 期 に︑ 複 合 語. こ れ は 上 代 日 本 語 に お いて イ モあ る いは イ へと い ふ 二音形. モ ︑ へと い ふ 一音 形 は ︑ 上 代 日 本 語 に お け る 共 時 態 的 意 味. にお け る脱 落 形 の存 在 を許 さ な く な つて き た も の と す る. 式 を と つて 一語 化 した こと を 意 味 し てゐ るが 語 構 成 の 上 か. の イ へ︑ イ モ の 脱 落 形 で は な く ︑ 二 音 形 に 複 合 固 定 す る 以. 同 様 に イ へ の モ ︑ ワ が へと い ふ 複 合 語 に お い て 示 さ れ た. ( 淡. ( 水 ) の 一語. ( 足 ) で な け れば な ら ぬ や う に︑. ら は イ + モ及 び イ + へ の複 合 で あ つた と 思 は れ る ︒ . そ れ は例 へば アノ と (足 の音 )︑ ア ユ ヒ (足 結 ) の ア. れて く る︒ 少 く と も そ の やう な推 測 を挿 む余 地 は あ る と 思. 前 の祖 形. ︑ な い し は意 味 的 中核 を 示 す形 で は な いか と 思 は. ︿足 ﹀が︑現在 ではう. (エダ ) に お け る エ ︑ エダ の 両. (エ) ︑ 梅 の 枝. ま た梅 ケ枝. そ し て イ へ の モ ← ︿ 家 の 妹 ﹀ ︑ ワ ガ へ← ︿ 我 が 家 ) の喚. は れ る︒. 形 の存 在 に類 似 の状 態 が 脂 摘 さ れよ う ︒. ( 海 ) な どが あ げ ら れ. 古 代 日 本語 にお いて は 二 語 の複 合 で あり ︑ 上 代 日 本語 に お い て 一語 化 し た 語 と し て は ︑ ウ ミ. に従 つ た 形 を 漸 次 使 用 す る こ と に な つ た も の と 解 釈 す る こ. イ モ← ワ ギ モ ︑ ワ ガ イ へ← ワ ギ へ の 母 音 縮 約 ・ の 一般 的 法 則. 起 に次 第 に抵 抗 を 感 じ た 時 期 の 人 々 が ︑ あ ら た め て ワ が. ( 庭濠) ︑イヅ ー ミ (泉 ) ︑. (海 上 ) 等 の ウ と 意 味 的 申 核 を 同 じ く し ︑ ミ は ま. ( 海 下り). (垂 水 ) ︑ ニ ハタ ヅ ミ. よ う ︒'ウ は お そ ら く ウ シ ホ (潮 ) ︑ ウ ナ ク ダ リ ウナカミ. と が で き る ︒ 逆 に ワ ギ へ ︑ ワ ギ モ の 形 が す で に 一語 意 識 に. たタ ル ミ. (海 ) の 脱 落 形 と 説 明 し て ゐ る の も. の ミ と 同義 で あ る と 思 は れ る︒ し たが つて従 来 ︑ ア フミ の ミ の例 を も つ て︑ ウ ミ. モと い ふ四 音 節 形 を使 用 す る に は及 ば な い で あら う しδ そ. よ つ て 支 へら れ て い た の で あ つ た な ら ︑ ワ ガ イ へ︑ ワ ガ イ. れ か ら ワ ガ へ の 脱 落 の 形 は 更 に導 き 出 さ れ る 機 会 が 少 い と. ︿淡 海 の 海 ﹀ の 義 で あ れ ば ︑ 今 日 深 海 の 海 ︑ 白 い 白 墨 ︑ と い ふ 誤 り に 似 た 論 理 的 重 複 の嫌 ひ が あ り ︑ こ の こ と は 当. 思 は れ る︒. も ち ろん 現 在 残 さ れ て ゐ る資 料 にお け る脱 落 の分 布 は ︑. 然 ︑ 淡 海 が 実 質 語 と し て の 一般 性 を ︑ 地 名 的 特 殊 性 に す り か へ ら れ た 後 ︑ は じ め て ︿淡 海 ﹀ の 海 ︑ が 複 合 語 と し て 成.
(8) 数 の語 彙 に みら れ る現 象 で あ る の を 見 れば ︑ こ れを 一般 的. 更 には ① のた だ し書 き ︑ ② 及 び ③ の事 例 が ︑限 ら れ た少. く ま で 二語的 在格 を も つ てゐ る と いふ語 構 造 の特 色 が 無 視. を 記録 の上 に 残 す も ので は な い こ と ︑ こ れ ま た周 知 の 事実. 法 則 と し て古 代 語 の再 建 に何 等 の条 件 も な し に応 用 す る こ. さ れ て は な る ま い︒. で あ る ︒各 脱 落 形 の分 布 が 語 彙 的 にも数 的 にも ︑紀 記 及 び. と は ︑ ① の法 則 を 応 用 す る 際 以 上 の細 心 の考 慮 が 必 要 と さ. る も の で は な い︒ 然 しな が ら 語 の運 命 が ︑ 規 則 正 し い 消長. 東 国 方 言 ︑防 人 歌 に多 く ︑ 万 葉 集 の大 部 分 を支 へた 中 央 官. 右 の仮 説 が す べ て直 線 的 に行 は れ た こ と を示 す痕 跡 を証 す. 僚 歌 人 の歌 に少 い こと は ︑ い つ て み れば 官 僚 歌 人 に より 規. れ るだ ら う ︒. 形 か もわ か ら な い︒ いつ れ に し ろ社 会 が細 分 的 に多 く の階. や防 人 歌 に見 え るも の は︑ 民 衆 の間 に根 強 く 生 き て ゐ た語. 承 そ の ま ま の記 録 のた め で あ ると も 思 は れ る し ︑東 国 方 言. は ︑縮 約現 象 と 異 な つた 理 由 を も つも ので あ ると 解 し て お. と も かく と し て ︑ 母 音 音節 の脱 落 や ︑変 母 音 形 成 の 現 象. 忌 避 と い ふ立 場 か ら と ら へる こと が 妥 当 で あ るか ど う か は. ま た ︑ ① の母 音縮 約 と い ふ現 象 が ︑ は た しで 母 音 連 接 の. (註 一三). 範 意 識 が強 く ︑紀 記 の歌 謡 には 伝 承 歌 と し て の磨 滅 や ︑ 口. 層 にわ か れ ︑ 地 域 的 にも 歴 史 的 にも十 分 特 色 を も つ 多く の. き た い︒. た ど へば 亀井 孝 氏 国語 学 第 十 六 輯 ﹁ツ ルと イ ト﹂ 十 七頁 ヵ ハ. 泉 井 久 之 助 博 士 ﹁上 代 日本 語 にお け る母 音 組 織 と 母 音交 替 監. 亀井孝氏. 二〜 九 四頁 ︒. 大 野 晋 氏 ︑ 国 語 学 第 八輯 ﹁ 古 文 を教 へる国 語 教 師 の対 話 ﹂ 九. ヅ及 び カ ヘ ルの語 源 参 照 ︒. 註二. お け る母 音 音 節 の脱 落 ﹂ (国語 と 国文 学 昭 1 7 ・8 ). 氏 と用 例 の あげ か た に異同 が あ る︒ 岸 田 武 夫 氏 ﹁上 古 の 国語 に. 註 一 同 書 三〇 八頁 ︒ た だ し︑ 最 初 に こ の調 査 を な さ れ た 岸 田 武夫. 言 語 圏 を背 後 に控 へ︑ そ の 一面 の投 影 にす ぎ な い 紀 記 万 葉 の事 例 を ︑ 一つ の法 則 に収 敏 で き れば す な は ち 上 代 にお け る共 時 態 的 な特 色 にも な る で あ ら う が ︑ 以 上 述 べ てき た や ㌧ つに ︑母 音 縮 約 のた だ し書 き に該 当 す ると把 握 さ れ た頭 母 音 音 節 の脱 落 現 象 は ︑ そ の多 く の例 が 決 し て 単 に前 項 末 尾 の広 母 音 の影 響 によ つて 生 じ た 形 と 結論 さ れ る には か な り. 註五. 註四. 複 雑 な様 相 を呈 して ゐ る こと ︑ そ れは む し ろ語 自 身 の成 立 し 註 三 過 程 と構 造 に多 く 原 因 して ゐ ると 思 は れる節 が あ る こと ︑ そ の こ と は前 項 末 尾 母 音 の脱 落 によ つて 生 じ た縮 約 形 が ︑ 一熟 合 形 と し て新 し く非 分 割 形 を 形造 る の に対 し て︑ 同 じ 音 連 鎖 形 式 で あ つて も ︑頭 母 音 の脱 落形 を含 む 複 合 語 は あ.
(9) 11 例 は中 臣朝 臣 宅守 ( 宅 守 は オ モ フを1 0 例 使 用 し て ゐ る) で︑. 官 僚 歌 人 の中 で も個 人差 が著 し いと い ふ こと は純 粋 の音 韻 現 象. (京 都 大 学 文 学 部 五十 周 年 記 念 論 集 所 収 ). 武 田祐 吉 博 士 は︑ ︑ヱは 飢 ゑ る 意 の動 詞 の連 用 形 ︑ と頭 註 に示 さ れ た ︑朝 日 古典 全 書 ﹁日本 書 紀 ﹂4 頁 頭 註 ︒歌 の伝 承 と︑. :∴ eのす べ てが.︒ 印 から 来 たと は 考 えら れ な い︑し かし ︑. 田か. 註九. と み る より ︑ モ ブを 独 立 の 一語 と し て把 握 し意 識 して ゐた た め. ﹁上 代 に お け る連 母 音 . 田 の転 化 につ いて﹂ (国 語 学 二十 八 輯 ). ら来 た も のを ふく む こと は ︑ eが ほと ん ど ・ aと し て︑ eより. 浜 田 敦 氏 ﹁古 代 国 語 に お け る挿 入 的 子音 ﹂ (人文 研 究 一ノ. と思はれる︒. 註六. う ) か ら みて も 後 代 の形 か ら 単 純 にウ ヱの脱 落 とす る のは 危 険. 語 の古 さ (出 雲 風 土 記 意宇 の条 に見 え る オ ヱと も 関 係 が あら. ﹁馬﹂ が奈 良 朝 又 はそ れ以 前 の時 代 に ̀ヨ 9︒ と い ふ形 で あ つ. であらう︒. た こと に つ いて は 有 坂 博 士 にお説 が あ る ︒. さき の註 八 AB 表 と 比 べて も 動詞 にお け る脱 落 形 は紀 記 お よ. ﹁上 代 音 韻 致 ﹂ 頁 〜 頁 ︒. 古 代 農 耕 文 化 に水 の果 す 役 割 の 重 要 性 は風 土 記 に水 源 に関 す. び東 国 方 言 に顕 著 な 現 象 で ある と い へる . .. る地 名起 源説 話 の多 い こと によ つて も そ の 一斑 は知 られ る が ︑. そ れ だ け に水 源 及 び 周 辺 の命 名 が か な り 古 いも の で あ る こと を. + ︿海 ﹀ の 二語 意 識 の連 接 の場合 は 字余 り と な つて も ︿ 海 ﹀ の. 思 は せ る ︒記 14 ︑ 紀 8 に イ セの ウ ミ のと 歌 はれ た やう に︑ 地 名. ヴ音 の脱 落 は 起 り 難 いの で あ る ︒万 葉 歌 人 が ︑ 淡 海 の海 と 表記. コト タ カリ ( 言 痛)十 四 ・ 魏の. 二 つの脱 落 形 は例 か ら い へば 巻 十 四 にの み 見出 せ る が︑ ︿ 石 ﹀. サザ レ シ (小石 ) 十 四 ・. い︒. して も ︑語 源 と同 等 の慨 念 を 表 示 し た と い ふこ と に は な ら な. 註三. 註. 註. 註. 広 い 口蓋 的 母 音 で あ つた こ とを 示 す と思 はれ る ︒ (㎝頁 〜 職頁 ). 註七 七 )四 三頁 り. A. ﹁イ ト﹂ 十 一頁. 亀 井 孝 氏 ︑ 前 掲 註 四 書 勺b こ ① 及 び 国語 学 第十 六輯 ︻ , ツ ル ﹂と. 註八. 右 表 は カ ナ書 さの事 例 を 便 宜 巻 別 に集 計 し た も の で あ る が︑東. 比率 よ り高 いと い ふ明 瞭 な形 勢 が わ かる ︒ 巻 十 五 の モ フー6 例 中. 国 方言 にお いて は脱 落 形 が 多 用 さ れ ︑ 紀記 の比 率 も万 葉 時 代 の.
(10) の 例 は ︿ 石 ﹀ = シ の表 記 意識 が中 央 人 にも 成. は シの借 削 仮 名 と し て万 葉 集 に多 用 さ れ︑ 殊 に石 著 (シヅ ク＝ ︿沈﹀ )七 ・ 立 し てゐ た こと を 意 味 す る︒.
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