『
大
乗
四
論
玄
義
』逸
文
の
整
理
伊
藤
六 四隆
寿
【は じ め に
奎
口 は 、藩
同 門 で あ ・ 慧均
（ 均 正 ） の 著 作 で あ ・ が 、 そ の 伝蕊
成 等 に つ い て は 前L
述 べ た ご と く、 我 国 に お い て は 天 平 十 二 年 （ 七 四 〇 ） に最
初 の 書 写 が な さ れ て い る 。 そ れ 以 来、 吉 蔵 の著
書
と 共 に 依 用 研 究 さ れ た が 、 三 論宗
の 研 究 講 説 の 中 心 は 、 何 と言
っ て も 吉 蔵 の 著 述 を 以 っ て な さ れ 、 吉 蔵 は 宗 家 と し て 崇 敬 さ れ て い る 。 し た が っ て 、慧
均
に は 本 書 の （ 2 ） 外 に も 著 書 が あ っ た ご と く で は あ る が 、 流 布 し伝
え ら れ た も の は 本 書 が 唯 一 で あ り、 本 書 は 、吉
蔵 の 教 学 、 所 論 を 理 解 す る参
考資
料 と し て 用 い ら れ た よ う で あ る 。 よ っ て 、 鎌 倉 新 仏 教 の 成 立 以 後、 い わ ゆ る 南 都 八 宗 等 の 古 宗 の衰
微 と 共 に 、 本 書 の 伝 承 は 不 明 確 と な っ て 、 江 戸 時 代 に 至 る と 、 本書
の 存 在 あ る い は 伝 持 は ご く 一 部 の 人 々 に 限 ら れ た よ う で あ る 。 そ れ を物
語
る ご と く 、 現在
完
本 と し て 伝 え ら れ た も の は な く 、 続 蔵 本 は 量 的 に 本 来 の 半 分 に 過 ぎず
、構
成 も か な り混
乱
し た も の と な っ て い る 。 し か る に 本 書 の 内 容 は 、 吉 蔵 と 近 似 し た 説 相 を 示 し て い る も の の 、 明 確 な 相違
点
も 指摘
（ 3 ） さ れ 、客
観
的 に み る な ら ば 、 一 つ の 重 要 な 資 料 を 提 供 す る も の で 、 二 論 宗 の 教 学 の み な ら ず 、 中 国 南 北 朝 か ら 初唐
に お け る 仏 教 の 歴 史 的 教 理 学 説 の 記 述 に お い て は 、 吉 蔵 の 著 者 に （1
） 拙 稿 「 大 乗 四 論 玄 義 の 搆 成 と 某 本 的 立 場 」 （ 本 論 集 第 二 号、 昭 和 四 ＋ 六 年 ） （ 2 ） 『 東 域 伝 灯 目 録 』 に よ れ ぽ 、 『 弥 勒 経 』 の 遊 意 で あ る 「 上 下 両 経 遊 音心 」 一 巻 。 （ 拙 稿 「 弥 勒 経 遊 意 の 疑 問 点 」 本 論 集 第 四 号 参 照 ） を 伝 え 、 自 身 の 言 及 に よ れ ば、 『 涅 槃 経 』 『 大 品 経 』 に 対 す る 註 疏 が あ っ た ご と く で あ る 。 （ 3 ） 平 井 俊 栄 「 吉 蔵 と 中 仮 お よ び 中 仮 師 」 （ 印 度 学 仏 教 学 研 究 第 二 十 二 巻 第 二 号 、 昭 和 四 十 九 年 三 月 ） 参 照 。は 見 ら れ ぬ
多
く の 事柄
を含
ん で お り 、 軽視
出 来 ぬ も の が あ る 。 し か し、 そ の 半 ば 以 上 が 散 佚 に 帰 し て い る こ と は 、 我 々 に 取 っ て は 非常
に 残 念 な こ と で あ る が 、 幸 い 、 我 国 三論
宗
の 諸 注 釈 書 に は 、 多 く の 引 用 が 見 ら れ 、 し か も 、 そ の多
く は 現 在 散 佚 し て い る 部 分 であ
る だ け に 、資
料 的価
値 は 充 分 認 め ら れ得
る と 思 う 。 本稿
で は 、 そ れ ら の 逸 文 を 抜 出 整 理 し て 、今
後
の研
究 に 資 せ ん と す る も の で あ る 。 二閲 覧 資 料 我 国 に お け る 三 論 研 究 は 、
奈
良 平 安 時代
は 、 元 興 寺 、 大 安 寺 、 西 大 寺 等 を 中 心 と し て な さ れ 、 後 室 町 時 代 中 期 頃 ま で は 東 大寺
の 東南
院、 洛 西 広 隆 寺 の 桂 宮 院 を 中 心 と し て 盛 ん に （ 4 ）講
説 が 続 け ら れ 、 主 と し て古
蔵 の 著 述 に 対 す る 注 釈書
や 講 説 論 義 の筆
録 等 、 か な り の 資 料 が 伝 え ら れ て い る 。 江 戸時
代
に な る と、 伝統
的 な 講 説研
究
の姿
は な く な り 、 新 た に 加 え ら れ た澱
5哩
、論
玄 義 』 に 対 す る 注 釈 の み で 、 他 は 従 来 の文
献
の 筆篆
な さ れた
過ぎ
ぬ三
と く で あ る 。 今 回 閲覧
し た資
料 も す べ て室
町 時 代 末期
ま で に 成 立 し た も の で 、 年 代 順 に 列 挙 す る と 次 の ご と く で あ る 。○
で 開 ん だ 文 献 が 、 本 書 を引
用 し て い る 。1
浄
名
玄 論 略 述2
般
若
心 経 述 義中
論
疏 記4
大 乗 三 論 大義
鈔5
一 乗 仏 性 慧 日抄
大
乗
法
門章
三
論
玄 疏 文 義 要 五 巻 （ 欠 有 ） 一 巻 十 巻 （ 欠 有 ） 四巻
一巻
四 巻 （ 欠 有 ） 十 巻智
光 （ 七 〇 八 〜 七 八 〇 ） 同 安 澄 （ 八 〇 一 〜 八 〇 六 ） 玄 叡 （ 〜 八 四 〇 ） 円 占 示 （ 〜 八 六 五 ） 願暁
（ 〜 八 七 四 ） 珍 海 （ 一 〇 九 二 〜 一 一 五 二 ） 『 大 乗 四 論 玄 義 』 逸 文 の 整 理 （ 伊 藤 ） （4
） 日 本 三 論 宗 の 人 脈、 研 究 状 況 等 は 、 改 め て 検 討 し た い と 考 え て い る が、 元 興 寺 に は、 日 本 初 伝 の 慧 灌 、 第 二 伝 の 智 蔵、 及 び 智 光 、 願 暁 、 隆 海 等 が あ り、 大 安 寺 に は 、 道 慈、 善 議 、 安 澄 等 、 西 大 寺 に は 、 実 敏、 玄 叡 等 。 ま た 東 南 院 は、 願 暁 の 弟 子 聖 宝 の 建 立 と さ れ 、 観 理 等 代 々 三 論 の 本 拠 と し て 三 論 学 者 が 排 出 す る 。 桂 宮 院 は 、 そ の 当 初 よ り 三 論 を 専 ら 講 説 し 、 澄 禅、 貞 海 等 が 住 し、 鎌 倉、 室 町 時 代 隆 盛 を 極 め た ご と く で あ る 。 （5
） 江 戸 時 代 に お け る 『 三 論 玄 義 』 の 註 釈 者 と し て、 尊 祐 、 聞 証、 鳳 譚 、 庸 性 が 代 裘 さ れ る 。 六 五『 大 乗 四 論 玄 義 』 逸 文 の 整 理 （ 伊 藤 ） 三 論 名 教 抄
十
五巻
大 乗 玄 聞 答
十
二 巻大 乗 正 観 略 私 記
一
巻
11
一 乗 義 私 記一
巻
玄疏
問答
三
巻
三
論
祖
師
伝 集三
巻
三 論 玄 義 検 幽 集 七
巻
大 乗 玄 聞 思 記
一
巻
16
十 二 門 論 疏 聞 思 記 一 巻17
三論
興 縁一 巻
三
論
真 如 縁 起事
一
巻
三
論
玄 義 鈔三
巻
三
論
玄 義 肝 要 抄 五 巻 八 幡宮
勧 学 講 問答
抄
二 巻22
三 論 祖師
伝一 巻 テ キ ス ト は 大 正 蔵 （ 略 号 大 正 ） を 主 と し 、
所
収
本 を 用 い た 。 た だ し20
の 「 肝 要 抄 」 る 。 こ れ は著
者 不 明 の 文 献 で は あ る が、 （ 6 ） を 乞 う た こ と を 記 し て お り 、 ま た貞
海
門 下 の 一 人 に よ っ て 著 わ さ れ た も の と 考 え ら れ 、 同 種 の 著 作 で あ る が 、 諸 種 の 文 献 を 参 照 し 、 ま た 『 四 論 玄 義 』 の引
用 に 関 し て 言 え ば、 珍海
同 同 同 頼 超 （ 一 一 八 四 ） （ 一 二 〇 四 〜 ） 澄禅
（ 一 二 八 〇 ）蔵
海
（ 一 二 八 七 ） 同 （ ＝ ｝ 九 一 ） 聖 守 （ ＝ 二 八 〜 ＝ 一 九 一 ） 茲 心 光 （ 一 一 二 二 六 ）貞
海
（ 二 二 四 二 ） 亡名
（ 〜 ニ ニ 四 九 ） （ 〜 一 四 〇 〇 ？ ） （ 一 四 九 一 〜 ） 他 は 大 日 本 仏 教 全書
（ 仏 全 ） 、 日 本 大 蔵 経 （ 日 大 ） の み は竜
谷 大 学 蔵 の 写 本 （ 竜 大 ・20
』 自 ー H μ ） で あ 文 中、 貞 和 五年
（ 一 三 四 九 ） に 桂 宮院
の貞
海 に意
見
「講
云 」 「貞
公 云 」等
と 処 々 に 言 及 し て い る と こ ろ か ら 、 貞 海 講俊
一 記 の19
コ ニ 論 玄 義 鈔 』 と私
見
を加
う る等
、資
料 的 に は 俊 一 記 に 勝 る 。俊
一記
は 「 検 幽集
」等
の 孫 引 の 感 が あ る が 、 こ 六 六 （6
） 『 肝 要 抄 』 上 冊 （ 七 丁 左 ） 「 貞 和 五 年 三 月 二 十 一 日 。 奉 尋 貞 海 大 徳 之 処 。 彼 答 趣 同 初 義 也 」の 書 は 、
直
接 引 用 し た も の と察
ぜ ら れ る 。 以 上 列 挙 し た 外 、 『 中 論 疏 』 『 大 乗 玄論
』 『 三論
（ 7 ）玄
義
』 等 に 対 す る 講 義 録 が 写 本 と し て 多数
伝 え ら れ て お り 、 さ ら に 逸 文 を 加 え 得 る と 思 わ れ る 。 三整 理 方 法 上 記 の
資
料 に お い て 、 「 四 論 玄 云 」 等 と し て 、 そ の 文 を 引 用 し て い る も の を 悉 く 抜 出 し 、 続 蔵 本 に存
す る も の も 含 め て 、諸
資
料 の 指 示 す る 巻 数 と 章 名 （ 義 科 ） に 従 っ て整
理配
列 し た 。 巻 数 と 所 収 内 容 に 関 し て は 、続
蔵 本 と 相 違 す る が、 続 蔵 本 は 、 そ の底
本自
体 か な り錯
綜
欠 文 の 多 い も の で 、 首 尾 の題
目等
も 編 纂 の際
に 押 入 し た も の が ほ と ん ど で 、 原 形態
を 留 め て い な い 。 上 記 資 料 の引
用 は 、 一 部 の 略 抄 や孫
引
を 除 い て は 忠 実 に 記 し て お り 、完
本 を見
た 上 で の 依 用 と 考 え ら れ る 。 し か し 、巻
数 と 所 収 内 容 は 原 本 と 相 応 し て い る に し て も、 逸文
各
々 の 配 列 の 順 は 、現
行 本 所 在 の 部分
を 除 き 、 必 ず し も 一 致 し て い な い で あ ろ う 。 ま た巻
数
不 明 の も の は 、 最 後 に 掲 出 し た 。引
用 文 が 現 行 本 に 存 す る 場 合 、 二資
料 以h
に 引 か れ る 場 合等
、 そ れ を 対 照 し 、 脚 注 に て 異 同 を 示 し た 。 脚 注 に て使
用 し た 略 号 は 次 の 如 く で あ る 。 （ 記 ）i
中 論 疏 記 （ 玄 ）1
大 乗 玄 問 答 （ 疏 ）1
玄 疏 問 答 （ 聞 ） 大 乗 玄 聞 思 記 （ 肝 ） 三 論 玄 義 肝 要 抄 （ 続 ）ー
続 蔵 所 収 四 論 玄 義 （ 甲 ） 大 正 蔵 の 甲 本 （ 文 ）i
三 論 玄 疏 文 義 要 （ 略 ）i
大 乗 正 観 略 私 記 （ 検 ）1
三 論 玄 義 検 幽 集 （ 鈔 ）ー
三 論 玄 義 鈔 （ 祖 ）i
三 論 祖 師 伝 集 （ 大 ）i
大 正 本 大 乗 玄 論 八 不 義 『 大 乗 四 論 玄 義 』 逸 文 の 整 理 （ 伊 藤 ） （7
） 「 東 大 寺 図 書 館 蔵 書 目 録 」 参 照 。 六 七『 大 乗 四 論 玄 義 』 逸 文 の 整 理 （ 伊 藤 ）
巻
第
一初 章 中 仮 義
○
不 住 之 初 即 貫 前後
也 。 故 大 品 経 初 明 以 不 住 法 住 般 若 中 。終
訖 乎 無 所 得 。 故関
中 旧 影 云 。 初章
之 義 只 是 不 住 無得
之 語 。 其 意包
含 。 （ 中 論 疏 記 巻 三 末、 大 正 六 五 ・ 八 九 中 ）○
成 論 等 明 十 二 仮 十 一実
法 。 此 為有
。 十 二 仮 者 。 四 大 五根
衆
生 及 井 河 也 。 十 一 実 者 。 五 塵 四 無 為 及 心 無 作 也 。 （ 検 幽 集 巻 四 、 大 正 七 〇 ・ 四 二 四 上 ）O
非 有 非無
即 両 去 。 即是
断 。 而 有 而 無 両 来 。 只 是 常 。 此 是 断 常 二 見 。 何 謂 中 仮 也 。故
一 家 旧 云 。 両 去 不 名 中 。 両 来 亦 不 成 仮 也 。 （ 中 論 疏 記 巻 三 末 、 大 正 六 五 ・ 九 〇 上 ） ○ 興 皇 大師
弁
中 仮 亦 無 量 。但
要 者 。 或 開 三種
中 。 有 時 開 四 種 中 也 。仮
亦 然 也 。 一． 一 種者
。 一老 対
偏
中 。 二 尽 偏 中 。 三者
絶 待 中 。 四種
者
三 如 前 。 第 四 明 成 仮 中 也 。 対 偏 中 者 。如
内 学 禀 仏 二諦
教 則 空 有 。 成 断常
二 見 。 迷 僻 於中
。 如 百 論 三外
道 中 。 亦 如 開善
二 諦 義 明 三 種 等 。有
所
得
家 中 故 。 論 主 説 不 生 不 滅 中 道 。 対 破 彼 偏 執 。 則 為 説 正 中 義 故 対 偏 明 中 也 。 尽 偏 中者
。 尽 浄 於 偏 。 名 之 為 尽 浄 中 也 。 何 者 。 明 唯 直 弁 中 対 偏 而 己 。 復 須 洗 除 此偏
。 尽 浄 乃 得 名中
。 故 言 尽 偏 明 中 也 。絶
待 中 老 。 亦 名 実 相 中 也 。 不従
対 偏 為 名 。 亦 不 従 尽 浄 為 日 。 言 語 道 断 心 行 処 滅 。 四 句 五 句 所 不 可 得 。強
称 嘆 立 中 名 。 以 顕 正 法実
相 義 也 。 又 中 本 対 偏 。偏
病
既 去 。 中 亦 不 留 。 非 偏 非 中 。 不 知 何 以美
之 。 強 名 為 中 。 故 名 為 絶 待中
也 。 問 。 若 絶 中 名 為 中 。 亦 応 絶 待 名 為 待 耶 。 答 。 待 不 待絶
不 絶 是 一 例 。絶
中 無 復 中 名 為絶
中 。 絶 待 無復
待 名 為 絶 待 也 、 成 仮 中 亦 名 接 断 中 也 。 成 仮 中者
。 絶 本 対 不 絶 。 不 絶 是仮
。 所 以 第 四 明 成 仮 中 也 。 明 中 道 実 非有
非 無 。 因 此 非 有 非 無 得 起有
無 。 以 中 成仮
。 故 名 成 仮 中 也 。 仏 於 無 名 相 中 。 仮 名 相 説 。 説有
無 為 顕 非有
非 無 。 非 有 非 無 是 中 。 因 此 中 起 仮 也 。 接 断 巾 者 。 中 偏 既 去 謂 絶 断 。 作 解 沈 空 。 故 接 起 仮 名 中 故 名 接 断 中 也 。 此 即 治 病 中 也 。 又 蔵 公 云 。 論 主破
外
道
。 外 道 心 無 所安
。 成 断 見 求覚
法
。 論 主 将 仏 二 諦 接 断 。亦
得 接 断 二 諦 。是
百 論 ・ （ 甲 ） 慧 と す 。 六 八 （ 肝 ） 巻 五 （ 下 冊 三 五 丁 左 ） に も 出 ず 。 「 … 第 四 名 成 仮 中 也 」 ま で 引 用 。 （ 肝 ） 義 且 と す 。 （ 肝 ） 欠 （ 肝 ） 先 と す 。 （ 肝 ） 欠意 也 。 中 論
直
諍 仏 二 諦 。 廻 生 滅 心 向 無所
得
心 故 。 不 別 二諦
来 接 。故
不 名 接 断 。 若 生滅
心 去 。無
所
得
心 接 。 不 無此
義
也 。 問 。接
断
中 之 中 。 是 能接
為 中 。是
所
接為
中 耶 。 答 。外
人
既 被 破 心無
所 安 。 沈 没在
空 。 仏 正 教 有無
二諦
能 接 之 。 二 諦 為 中亦
得
。 又 実 相 之 中没
在
。従 所 没 中 為 中 亦 得 。 正 意
強
名 中 也 。 問 。 四中
之 中 有 浅深
不 。答
。 正 法 中 望 対偏
中
与 尽偏
之 中 。井
尽
与 対 者 一 正 法 。 望 二 中 為開
二中
老 。 即 無 浅深
也 。若
対断
常 偏 仮名
立 為中
。 名対 偏
巾
。 即 此 中 能 尽 浄 偏 。 故 尽 偏 中 。偏
即 去 中 亦 不 留 。 非 偏 非 中強
名
為中
者 。 此 中 即深
。前
二中
浅
也 。 接 断 中 亦 浅 。 又 亦 病 非 病 也 。 成仮
中 者 。有
二 義 。 若 正 法体
中 能 立 有 無 二諦
仮 。 故名
成 仮 中 者 。 此 中 即 深 。 若 仮 名為
中
者 即 浅 也 。実
相 中者
。 能 所倶
寂
。 即 是 正 法 中 。 若 心 既沈
没 即 病 中 也 。 仮 亦 有 三 四 種 。 一 者 対 性 仮 。 二 者 尽 性 仮 。 三 者 因 縁 仮 。 四 三 如前
。 第 四表
理仮
。 亦得
云 接 断 仮 。 第 三 是 二諦
摂
也 。 （ 検 幽 集 巻 七、 大 正 七 〇 ． 四 九 二 上 − 下 ）0
問 。若
一 切 衆 生 共 行 一 道 故 無 二 者 。経
那
云 三 乗 各 道 耶 。 答 。 道 未 曾 是 三 。 但随
縁 説 三 耳 。 如 大 経 云 。 観 中 道 者 有 三 種 。 下 智 観者
。 得声
聞 菩 提 。中
智 観者
。 得 縁覚
菩
提 。L
智 観 者 。 得 仏 無 上菩
提 。 此 是 同 観 一 中 道 。 而得
悟
自
有 浅 深 。 菩 提 未 曾 多種
。 亦 如 十 地 。 正道
未
曾
十 。但
約
三 義 説 十 地 階 差 不 同 。 （ 検 幽 集 巻 七 、 大 正 七 〇 ． 四 九 〇 下 ） ○ 問 。中
以何
為 義 。 答 。 中 以 実 為 義 。 亦 言中
以 正 為 義 。 以 正 釈 中 。 以 実 釈 巾 也 。 問 。 如斯
釈 出何
典
語
耶 。 答 。 略 出 三証
併 以 理 明之
。 何 者 。 一 者関
中 。 二者
論
文 。 三者
引
証 也 。関
中 者 。叡
法 師序
中 論 意 云 。 以 中 為 名 照其
実 也 。 此 是 以 実 釈 中 。 中 是 実 義 也 。 問 。 照 其 実者 。 似
釈
観
義 耶 。答
。 照 是 顕義
。 顕 其 実 録 也 。 又 肇 法 師 作 涅 槃 論 云 。 如 正 観 論 中 説 。 故 以 正 釈中
。 中 是 正 義 也 。 論 文 者 。 論 観法
品 云 。 諸 法実
相 云 何 入 。答
云 。息
我我
所 諸 見 故 得 入実
相
。 実 相 是 中 故．、 以 実観
中 。 中 是 実 義 也 。 又 大 論 至 難 処 。指
云 如 正観
論
中
説 也 。 引 証者
。 大 経 云 。 無 相 之 相 乃 名実
相 。 如 是 無 相 亦 名第
一 義 空 。 亦 名 中 道 也 。 以 理 明 之 者 。 中 是 中 実 故 以 実 為 義 也 。 （ 検 幽 集 巻 七、 大 正 七 〇 ． 四 八 六 下 − 四 八 七 上 ） 『 大 乗 四 論 玄 義 』 逸 文 の 整 理 （ 伊 藤 ） （ 肝 ） 「 … … 前 二 中 浅 也 」 ま で引
用 。 （ 肝 ） 之 中 欠 （ 肝 ） 之 を 加 う 。 （ 肝 ） 者 を 加 う 。 （ 肝 ） 名 を 加 う 。 （ 聞 ） （ 日 大 、 三 論 章 疏 一 、 一 三 〇 中 − 二 一 ＝ 上 ） 「 … … 中 是 正 義 也 」 ま で 同 文 引 用 。 六 九○ 問 ．
観 尽 於
稀
此 是何
三 、耶
答 ． 縁 有 二 種 。蘢
所 之 」 縁 ． 此 是 境智
麗
智
相 称 因縁
相耋
也 。磊
倒 之稀
此縁
亦
耄
、 薩 正観
．然
此悪
縁
「 『 大 乗 四 論 玄 義 』 逸 文 の 整 埋 （ 伊 藤 ） 発義
雖 同 而 有 疎 密 之殊
。 前 是 密 論 相発
。 後 是 疎 弁 相 発 也 。 （ 検 幽 集 巻 七 、 大 正 七 〇 ・ 四 八 四 中 ） 〇 一家
云 。 亦 得 言 体 用中
仮 。 亦 不得
。 爾 言 得 者 。 如 八 不 義 中 記 。 言 不 得 者 。 以体
明 不 二 故 不論
仮 。 而 名 為 中 。 用 論 二 。 二 用無
窮
。 故 是 仮 也 。 （ 中 論 疏 記 巻 三 末、 大 正 六 五 ・ 入 七 中 ）0
相待
門者
。 如 待 有 故無
。 未 待 有 無有
一 無 。 未 待 無 時 無 別 一有
。 亦非
是有
故 無 。 一有
将 以 形 無非
有
。 一 無 将 以待
無 故 。 只 是待
有
故 無 。 無 故有
。 有 是 空有
。無
是
有
無 。 故 無 有 二 相 。 是 不 二 義 也 。 問 。 既 云 相 待 。 寧 言 不 二乎
。 答 ． 一 家 多勢
。 若是
一 種 門 只 是 相 即 。是
不 二 義 。 只 因 縁 相 待 只 是 一 因 縁 義 。 故 是 不 二 然 也 。 又 相待
寧 非 是 二 乎 。設
作
間 者 。 説 空 非 色 。 説 色 非 空 。 唯指
空 為 色 指 色 為 空 。 故是
不 二 。 既 言 空作
色 。 寧非
不 二 乎 。 具 如 二 諦 義 中 説 也．、 （ 真 如 縁 起、 日 大 、 三 論 章 疏 一 、 七 六 四 下 ）○ 所． 口
疎
密 者 ， 由 中 仮 而 生 皀 。但
須 知 此起
意 。 何意
作
此疎
密 之義
老 。 栖 霞寺
大 朗 法 師 。 止観
詮
法 師 。 興 皇 朗 法師
、 三 代 四 論 師 中 。 疎 密 横 竪雙
隻
単 複 義宗
起 也 。 摂 山 栖 霞 寺 大 朗 法 師 云 。 長 安 融 法 師 注 維 摩 中 云 。 什 法 師 云 。 若 不 識 横 竪疎
密 雙隻
単複
義 者 。終
是
不 解 大乗
経 論 意 。 故 虚観
法 師 云 。 大 経 云 。 鬼 非鬼
非 非鬼
等 。 如 大 品 経 柑 行 品 云 。 行 亦 不受
。 不 行 亦 个 受 。 行 不 行 亦 不受
。 非 行 非 不 行 亦 不受
。 不受
亦 不受
等 。 ○ 明 由 空 故有
。 由 有 故 空 。 此 語 為 疎 。若
空 不 空 ． 若 有 不 有 。 此 語 為密
。 此 則 漸 進 之義
也 。 聞 。何
空有
為 疎 。 不有
有
不 空 空 為 密 耶 。答
。 空 有 両 法 相 由 。 由 空 故 説有
。 因 有 故説
空 。 此 則為
疎
。若
不有
有 不無
無 。 只 於 一法
上更
起 。 故 為密
也 。 （ 検 幽 集 巻 七 、 大 正 七 〇・ 四 九 三 上 − 1 中 ） ・ ○ 仏 性 非 因非
果 。 非 因 而 因 。 因有
二 。 一 境 界 因 。 二縁
因 。 非 果 而 果 。 果 二 種 。 一果
三 菩 提 。 七 〇 （ 記 ） 巻 一 本 （ 大 六 五 ・ 二 二 中 ） 三 師 の 名 引 用 。 （ 記 ） 寺 欠 （ 記 ） 法 朗 と す 。 「 四 論 玄 第 一 初 章 中 仮 義 云 」 と し て 引 く も あ る い は 仏 性 義 の 趣 意 か 。 続二 果
果
剣
大 浬 槃 。 今 不 論 二 果 但 明 二 因 。 大 正 七 〇 ・ 四 八 四 中 ） 一 境 界 因 則 二 諦 。 二 縁 因 則 二智
。 （ 検 幽 集 巻 七 、 巻 第 二八 不 義 ○ 成 実 師 解 八 不 不 同 。
＝ 珥 。 八 不 並
是
真諦
中 道 。 亦 是 真諦
。 二 云 。 不 生 不 滅是
中
道 。 即 是真
諦 不有
不 無 中 道 。 余 六 不 是 俗 諦 中道
。 （ 検 幽 集 巻 七、 大 正 七 〇 ・ 四 九 五 上 ） ○ 此 則 第 一善
悪 相 対 。悪
是 堕 墜 。 乖 理 無 有 出功
。 故 十 悪 為 戯 論 也 。善
是 清 昇 。扶
理 有 出 之臓
故覧
． 非是
礁
．○ 此 即 第 二 有 相 無 相
対
。 是 分 別 為 戯論
也 。 無 相 即 無 分 別 。 為 非 戯 論 。 亦 云 漏 無 漏 相 対 。 謂 有 漏 之善
。 但 得 三有
果
報
。 不 能 出生
死 。 止是
不 動 不 出 。故
名 戯 論 。 無 漏 之善
。 破裂
生 死 。 故 不 名 戯 論 也 。O
是 第一 ． 二 異 相 対 。謂
L
雖
言 有 相是
戯
論 。 無 相 非 戯 論 。 若 見 有 相 異無
相 者 。 是 戯 論 也 。 見 節 相 無 相 不 異 。 乃 名非
戯
論 。 乃 至善
之 与 悪 。 生 死 涅槃
。 凡 聖 解惑
。 万 義 並 類 也 。 （ 中 論 疏 記 （ 巻 二 本、 大 正 六 五 ・ 二 六 下−
二 七 上 ） 露○
故 椙伝
云 。 中 論 是釈
論
之 骨 髄 也 。 （ 玄 疏 問 答 巻 二 、 日 大、 三 論 章 疏 → 、 六 〇 六 上 ） 『 大 乗 四 論 玄 義 』 逸 文 の 整 理 （ 伊 藤 ） 蔵 所 収 仏 性 義 に は 次 の 如 く 記 す 。 「 不 二 而 二 。 故 非 因 而 因 。 因 有 二 。 一境
界 因 即 是 二 諦 。 二 了 因 即 是 観 智 。 観 智 即 是 般 若 。 般 若 即 是 二 智 。 非 果 而 果 。 果 有 別 総 。 総 而 名 別 為 菩 提 果 。 別 而 用 総 涅 槃 為 果 果 」 （ 卍 続 、 一 、 七 四 、 一 五 〇 左T
五 一 右 上 ） （ 鈔 ） 巻 下 （ 大 七 〇 ・ 五 三 一 上 ） 同 文 。 （ 大 ） 論 （ 鈔 ） 欠 （ 大 ） 也 を 加 う 。 （ 鈔 ） 欠 （ 大 ） 也 を 加 う 。 （ 大 ） 此 則 第 の 三 字 欠 （ 大 ） 者 を 加 う 。 （ 大 ） 欠 （ 大 ） 欠 （ 大 ） 欠 （ 大 ） 此 即 第 の 三 宇 欠 （ 大 ） 者 を 加 う 。 （ 大 ） 明 之 を 加 う 。 以 下 は 「 亦 言 有 漏 無 漏 相 対 也 。 有 相 是 分 別 故 為 戯 論 。 無 相 即 無 分 別 故 非 戯 論 。 」 （ 大 四 五 ・ 二 九 下 ） （ 大 ） 欠 。 ま た こ の 前 に 一 七 二 字 の 説 明 あ り 。 （ 大 ） 唯 （ 大 ） 未 （ 大 ） 離 を 加 う 。（ 大 ） 正 （ 大 ） 法 （ 大 ） 是 （ 大 ） 便 （ 大 ） 欠 （ 大 ） 之 与 の 二 字 欠 （ 大 ） 凡 聖 の 二 字 欠 （ 大 ） 万 義 を 等 と す 。 （ 大 ） 欠 （ 文 ） 巻 二 （ 大 七 〇 ・ 二 二 一 中 ） （ 略 ） （ 大 七 〇 ・ 一 七 九 中 ） 同 文 。 七 一
『 大 乗 四 論 玄 義 』 逸 文 の 整 理 （ 伊 藤 ） 巻 第 三
二 諦 義
0
安
字 釈 者 。 真 以 実 為 義 。 即 有 之 無 。 体 無 虚 偽 故称
為 真 諦 。第
一 義 理 極莫
過 。 謂 之 第 一 。 旨 趣 実 繭 故 称 義 ． 俗 者 以虚
為 義 。有
非 性 実 。頼
衆
縁
成 無 自 故 俗 称 。 世 者 以 有隔
別 。 名 相 不 同 。 故 日 世 也 。 （ 検 幽 集 巻 七 、 大 正 七 〇 ・ 四 八 五 下 ）曙
以 義 釈名
直
．薐
勢 。 一横
論 顕 発 。 二 竪論
表 理 。 三 当 体 釈 名 。 （ 肝 要 抄 巻 五 、 下 冊 三手
左 ） ○ 堅 論 表 理 者 。 真 是 不 真 為義
。 俗 是 不 俗 為 義 。故
居 士 経 云 。 五受
陰 洞 達 空 是 苦 義 。 諸 法畢
竟 不 生 不 滅 是 無 常 義 。 此 即 以 非 苦 釈 苦 。 不 無常
明 無 常 也 。 大経
聖 行 品 云 。 知 苦 非 苦 。 苦 聖諦
。 知集
非 集 。 集 聖 諦等
。 故 言 竪 論 表 理 也 。 （ 検 幽 集 巻 七、 大 正 七 〇 ・ 四 八 七 下 ） 〇 一 家意
。 説真
為 俗 。 説 俗 為 真 。 説 境為
智 。 説智
為 境 。 説 黒 為 白 。説
白 為 黒 等 。 如 空 織 羅 空中
織
紋 等 。 無 有 蹤 跡 。故
大 品 経 句 義 品 云 。 如鳥
飛 空 跡 不 可 尋 。 （ 玄 聞 思 記、 日 大 、 一．、 論 章 疏 一 、 一 四 〇 上 ） ○ 成実
師 執 両 家 説 二 諦 不 同 。広
州 僧 亮 法 師 云 。 法 本 自 無 。 因 縁 成 諸 。称
之 為 俗 。 法 本 性無
。 名 之為
真 。 終 是 二 法 。 両 体 不 相 関 。 即 失 仮 名 義 。 河 涼 顕 亮 法 師 云 。 囚 縁 即 体 。 不 可 得 即 空 。 即 体 不 得 之 因 縁 因 不 空 。 此 之 二 師 。 十 五 家 中 。 初 即第
一 名 為 仮 名 空 。 次是
第
十
二 名 為 不 空 仮 名 。 （ 中 論 疏 記 巻 三 本 、 大 正 六 ・ 八 一 上 ）○
不 空 二諦
者 。 即 周 顳義
。 引 大 品 経 云 。 不 壊 仮 名 而説
諸 法 実 相 。 明 諸 法 無自
性 故 。所
以 是 空 。 而自
不 無 諸 法仮
名
。 可 以 為 有 。 故 言 不 壊 仮名
而 説 諸 法 実 相 也 。 山 門 等 諮 不 空 二 諦 。 作鼠
嚶
栗 義 。 只 如鼠
嚶 栗 内 実 尽 空 。 外殻
形 有 何 異 。 仮 名 故 有 。 無実
故 空 。 故 旧 日 名 著 不 空 仮 名 二 諦 也 。 （ 中 論 疏 記 巻 三 末 、 大 正 六 五 ・ 九 五 下 ）○
山 門 等 目 名 空 有 二諦
。為
案 瓜 二 諦 。 明 瓜 没 之 時 。 挙 体併
没 。 瓜 出之
時 。 挙 体 併 出 。 （ 出 ） 時 無 没 。 没 時 無 出 。 何 異 時 空 之 時 。 無 繊 毫 之有
。 明 有 之 日 。 無 毫 之 空 。 （ 同 巻 三 末、 大 正 七 二 （ 続 ） 同 文 存 （ 卍 続 一 、 七 四 、 一 、 二 〇 左 下 ） （ 肝 ） 巻 五 「 案 字 釈 名 。 真 以 実 為 義 。 俗 以 虚 為 義 」 （ 下 冊 三 二 丁 左 ） （ 続 ） 名 （ 続 ） 則 （ 続 ） 偽 を 加 う 。 （ 続 ） 也 を 加 う 。 （ 続 ） 欠 （ 続 ） 同 文 存 （ 卍 続 一 、 七 四、 一 、 二 〇 左 下 ） （ 続 ） 同 文 存 （ 卍 続 一 、 七 四、 一 、 二 〇 左丁
一 ＝ 右 上 ） （ 続 ） 則 是 （ 続 ） 同 文 存 （ 卍 続 一 、 七 四、 一 、 二 三 左 下 ） （ 続 ） 虚 （ 続 ） 絞 こ の 文 以 下 続 蔵 本 に は 欠 文 な り 。六 五 ・ 九 六 上 ） 一 巻
第
四夢 覚 義
04
籍
伝 立夢
覚
義 ・ （ 名 教 抄 巻 ＋ 二 ・ 大 正 七 〇λ
〇 六 中 ）一
0
問 。 夢 覚 之 名 。 在 聖 在 凡 耶 。 答 。 夢 覚 之 名 。 正 在 於 凡 。今
借 凡 夢 覚 之 名譬
迷 悟 也 。 如 夢中
是 有 諸 法 。覚
時 都 無 。 凡 見 有 諸 法 。 聖覚
無 所 見 也 。 （ 検 幽 集 巻 五 、 大 正 七 〇 ・ 四 四 六 中 ）○
第 二 釈 名 。亦
有
三 種勢
明 之 。 一 者 当 時 釈 名 。 夢是
不 了 義 。 亦是
迷 濫 失 理為
義
。覚
者 了 為義
。 亦 是 悟実
得
理 為 義 。 二 者 開 発 釈 名 。 夢 是 覚 為義
。 覚是
夢 為 義 。 三 者表
理 釈 名 。 夢是
不 夢 為 義 。覚
是 不覚
為
義 也 。 （ 検 幽 集 巻 七、 大 正 七 〇 ・ 四 八 七 上 ）巻
第 五十 地 義
○
理 而 論 口 十 地 以 正 法 為 体 。 故 華 厳 経 云 。従
仏智
慧 海 出 生 於 十 地 。 般 若 能 生 諸 法 。 無 住 為本
能 生 一 切 法 等 也 ． 開 之 即 境智
為 用 。 約 用 明体
即 智 為体
。 空有
両 智 中 。 空 智 為 主 也 。 乃 、 至 海 水 本 是 一 、 因 十 山 故 十 海 名 生 。 菩 薩 十 地 同 一 仏 智 。十
障
隔
故 十 地 名 生 也 。 （ 法 門 章 巻 二 、 日 大、 三 論 章 疏 一 、 六 五 一FI
六 五 二 上 ）○
対 五 種 故 。 謂 一 対 十 行 故 。 二 対 十 障 故 。 三 対 十 法 故 。 四 対 十果
故 。 五 対十
譬 故 。 （ 同 、 六 五 二 上 ）一
〇
（ 言 十 障 者 ） 一 凡 夫 我 相障
。 二 邪 行 於衆
生 身 等 障 。 三 暗 相 於 聞 思 修 三 慧 等説
法 忘 障 。 四 解 法慢
障
。 五 身 浄 我 慢障
。 六 微 煩 悩 習 障 。 七 細相
習障
。 八於
無 相 有 行 障 。 九 不能
善
利 益 。 一 十 於諸
法 中 不 得 自 在障
。0
（ 言 ＋ 法 者 ） 初 地 中 百 法門
。 乃 至第
十 地有
無 量 不 可 数 法門
。 如 … 一 十 地経
中 説 也 。 ○ （ 言 十 果 者 ） 鉄 輪 王 銅 輪 王 銀輪
王 金 輪 王 四 天 王 。 乃 至 作 第 六 天 王 。 如華
｝厳
経 説 。0
（ 言 ＋ 譬 者 ） 如 因 地 有 十 宝 山 。 即 譬 十 地 。 依 一種
列者
。須
弥
山 。 雪 山 。 少 障 一 『 大 乗 四 論 幺 義 』 逸 文 の 整 理 （ 伊 藤 ） こ の 前 に 「 一 科 四 重 明 義 」 と す 。 七 三『 大 乗 四 論 玄 義 』 逸 文 の 整 理 （ 伊 藤 ）
（ 山 ） 。 た
障
山 ． 香 山 、 宝 山 。 黒 山 。 金 山 。鉄
囲 山 。 大 鉄 囲 也 。 （ 法 門 章 巻 二 、 日 大 、 三 論 章 一疏 「 、 六 五 二 下 − 六 五一 二 卜 G
O
一 家 作 十障
者 。 初 地 断 凡 夫 我 相 。 二 地 断衆
生 身 邪 行 障 。 三 地 断 無 明 暗 相障
。 四 地 断 解 法慢
障
。 症 地 断 身 浄 我慢
障
。 六 地 断 微 煩 悩障
。 七 地 断 微 細集
障
。 八 地 除無
相
右
行 障 。 九 地断 不 能 利 益 一 切 衆 生
障
。 十 地 断 一 切諸
法 不 自 在障
也 。 ○ 出 相続
解 脱 経 。 云 断 二 十 二 愚 心 一也 。 初 地 断 二 愚 。 乃 至 十 地 断 二 十 愚 。 一 地 断 二 愚 。 則 唯 為 十
口
。 最後
両 愚 即 等 覚 地 所 ［一
断
。 （ 同、 六 五 三 」− ー 下 ） 一 〇道
種 終 心 未 離 五怖
畏 。 ロ バ 猶 計 我 気 未 脱 尽 故 怖 畏．． 今 初 地 既 同真
空 無 我 。 悉 不見
有 我 可得
故 。 離 五 怖 畏 。 名 為
真
菩 薩 。 〔 同、 六 五 三 下 ）〇
一 者善
心 地 。 謂布
施 持 戒 等善
心 地 。 二 者 聞 慧 地 。 三 者 思 慧 地 。 四 者 修 慧 地 。 此 四 種 是 欲界
善
心 地。 此 三慧
於 三 界 分 別 之数
而 論 釈 不 同 。 数 明 欲 界有
聞 思 両 慧 。 色 界 有 聞 修 二 慧 。無
色 界 但 修 慧 也 。 論 意 欲 色 二 界 具 有 三 慧 。 無 色 界 無有
修 故 。 成 論 三 慧 品 云 。 欲 色 二 界 一切 也 。 無 色 界 中 但 有 修 慧 也 。 五
者
有
如 定 地 。論
四禅
四 無 色 定 。 六 者 無 想定
心口
口 論 無 想定 不 説 滅 尽 定 三 地 是 凡 夫 定
善
心 地 故 。 七 者 声 聞 地 。 八 者縁
覚
地 。 九 者 口 口 地 。 十 者 十 住地 。 十 一 者 十 行 地 。 十 二 者 捨 小
乗
向
大 乗 地 。十
三 者 大 乗十
廻 向 地 。 十 四 者 十 地 。 十 五 者仏 地
如
来 智 慧 徳 。 十 六 者有
余 涅 槃 地 。 十 七 者 無 余 涅 槃 地 。 二 涅 槃 是 口徳
。 （ 同、 六 五 四 下−
六 五 五 上 ）○ 汎
論
経与
十 信 三 十 心 十 地 名 数 出 処 不 同 也 。 今 依 華 厳 瓔珞
両 大 経 明 之 也 。 ○ 次賢
首 品 明実
行 之 信 。 此 両 品 中 明
菩
薩
十 信 行 心意
。如
集 善 根 之 行 。 （ 文 義 要 第 七 、 大 正 七 〇 ． 三 一 六 中 ー下 ）
○ 第 一 明 十 信 。 亦 名 十
発
心 也 。 瓔 珞 経 云 。 一 信 心 。 二念
（ 心 ） 。 三 精 進 心 。 四 定 心 。 五恵
心 。六 不 退 心 。 七 廻 向 心 。 八 護 心 。 九
願
心 。 十 戒 心 也 。 ○ 此 十 信 行 。 一 家 判 云 。 有 二 種 十信
。 七 四 （ 甲 ） 与 論 と す 。 （ 甲 ） に よ り 加 う 。一 約
仮
用 明 十 信 。 二 就 中 仮 明 十 信 。 即 是 正 入 菩 薩 位 明 十 信 也 。 仮 十 信老
。 如 法 華 経第
一 一巻
云 。 為 声 聞 説 四 諦 法 。 為 縁 覚 説 十 二 困縁
。 為 菩 薩 説 六 波 羅 蜜 乃 至 故 一 家 相伝
云 。 偏 行 「 一 六 度 即 是 仮 用 。 明 六 波 羅蜜
亦 得 。 是 相 善有
所 得 行 。○
次 二 十 心 。 花 厳 瓔珞
。初
十 位 中十
行 後 十 廻 向 。仁
王 即 此 名 十 信 十 止 十 堅 心 也 。 （ 同、 三 一 六 下 ） ｝○
（ 釈 瓔 珞 浄 目 天 子 。 法 才 王 子 。 舎 利 弗 不 能 入 七 住 云 ） 今 謂 十 住 前 得 二 諦 空 位 中退
也 。 又 本 業 経 云 。 退 入 外 道 起 大 邪 見 。 及 作 五 逆 等 。 豈 非初
発 心 前 具縛
凡 夫 菩 薩 汎 明 之 也 。 若 得 中仮
十 信 位与
一、 一 十 心 及初
地 已 上 。 更造
大 邪見
等 無有
是
処 。 ○ 今 無 得 意 。 開 則 有 六 位 。 一 学 無 得 凡 夫位
乗 。 二 仮 十 信 位 乗 。 三 初 発 心中
十 信位
乗 。 四 相似
乗 位 。 即 此 心 也 。 五 従 初 地 已 」 至 金 剛 心 真 乗位
。 六 仏 果 是 果 位 乗 。 （ 文 義 要 巻 七 、 大 正 七 〇 ・ 三 一 〇丁
三 一 一 上 ）一 ｝
〇
一 家 自 有 頓漸
悟
義
． 蔵 師 云 。従
凡 入 聖 必 是 画 入 。 無 有 頓悟
。 而 経 云 頓 断者
。 応 迹 引 接 論之
也 。 諸 師 多 云 。有
頓
漸 悟 義 。 随 人 意 提 之 。 而 大 乗 無 所得
宗
意
。 応 如諸
法
師釈
。 但 難 明 也 。 鈍 根 薄 福 学 有 相善
比 丘 不 信 。0
故 華厳
経 云 。 初 発 心菩
薩 。 即 一． 一 匱 如 来 等 。菩
薩
頭 陀 経 云 。 前念
出 家 後 念 成 道 。 ○直
是 最 上 利 根 菩 薩 。 一 了悟
解
。 初 挙 心 時 便 成 正 覚 。 不 由 次第
。 等 覚妙
覚
。前
念
為 因後
（ 念 ） 為果
。 金 剛 聖 体 種 智 現 前 。涅
槃 城 中 証 究 竟 果 。 ○ 故 知 此 菩 薩 焦 階 差 別 十 地 也 。0
（ 引 大 品 二 ＋ 二 云 ） 一念
相 応 慧 。 断 無 量 煩 悩 及 習 成 仏 乃 至 但 諸 仏為
縁 。 漸 頓 方 便 開 耳 。 （ 文 義 要 巻 七 、 大 正 七 〇 ・ 三 一 五 中1
下 ）0
若 無 方 仮 論 之 。 無 柱 不 是 者 。 故 一微
塵 中 有 無 量 法 。 故 一 毛 孔 中 有 三 千 大 千 世 界 也 。 故 花 厳 経 云 。 一 中 解 無 量 。 無 量 中 解 一 。 如 是 展 転 生非
真 実 。 智 者 無 所 畏 。 （ 検 幽 集 巻 匕 、 大 正 七 〇 ・ 四 八 九 下 ）9
〇 二 胡 道 人 令 入 信 。 故好
仮 借 天 親 菩 薩 名 。 安 置 己 作 論 中 。 起 信 是 虜 魯 人 作 。 借 馬 鳴 菩 薩名
。 （ 文 義 要 巻 七 、 大 正 七 〇 ・ 二 二 八 下 ） 『 大 乗 四 論 玄 義 』 逸 文 の 整 理 （ 伊 藤 ） （ 甲 ） 住 一 （ 甲 ） 信 か 一 （ 文 ） 巻 七 （ 大 七 〇 ・ 三 二 二 中 下 ） に も 同 文 を 引 く 。 他 処 （ 大 七 〇 二 二 二 二 中 ） に て は 、 「 吉 蔵 」 と す 。 （ 甲 ） 大 正 脚 注 で は 菩 薩 を 第 と す る も 、 等 の 誤 か 。 （ 甲 ） に よ り 加 う 。 A 甲 甲 ） ） 処 也 七 五『 大 乗 四 論 玄 義 』 逸 文 の 整 理 （ 伊 藤 ） 七 六 巻
第
六仏 性 義
o
弌壅
審
得 弁 涅 槃審
壅
之 文 ・ （ 肝 要 抄糞
下 冊 二 六 丁 右 ）一 （ 続
筒
文 存 （ 卍哲
詣
二
・ ・響
考
正 囚 仏篝
（簗
巻 七、歪
七 ・ ・ 四 八 七 上 ）一
謬
攀
嫗
甑
灘
釀
○ 大 経偈
説 本 有 今 無 本無
今有
。 三 世 有 法 無有
是 処 。 釈偈
者 。 本 有者
本 有 無 量 煩 悩 。今
無 者（ 続 ） 同 文 存 （ 卍 続 一 、 七 四、 一 、
衾
大羣
茱
無者
盃
褐
今有
者
今 有弐
鯉 槃 ． 是 則若
説 煩 悩 為穐
則説
爨
為 有 ． 一瘧
襲
存 （圃
五著
下 ） 若 説 煩悩
為 有 。 則 説涅
槃
為 無 。 然 此有
無
本 非 有 無 。 故 言 三 世 有 法 無 有 是 処 。 則 本 始是
方（ 続 ） 非 無 便
撫
故
・ （ 検 幽 集 巻 七 ・歪
七9
四 八 亠 ハ 上 ）一 （ 続 ） 無 定 ・ 卵 謂
鐸
行 心 為外
導
理 内 行 心 為 内葺
扶 理薫
理内
行
心 ・ 乖署
為 理外
行衾
筑
一鑢
盟
縞
麓
驚
下 ） 集 巻 一 、 大 正 七 〇 ° 三 八 九 上 ） （ 続 ） 有 仏 性 （ 続 ） 等 を 加 う 。 ○ 何 但 是 衆 生 数有
。依
報
草
木 亦 有 仏 性 。 如華
厳
云 。善
財 童 子 礼 弥 勒 楼観
。 得 繭 許 法 門 三（ 続 ） 経 を 加 う 。
味
無
量 寿讐
蕎
馨
蓮蕃
界 勍 宝 樹 皆 能饕
伽得
云 有 仏窒
碆
鐸
文鶲
W 輔 鯨翌
・縫
離
鬆
凝
見簧
雑
仏 則見
始見
ー
ー
大 正 七 。 ° 三驪
難
籍
鞘
ハ 七 五 上 ） 一 四 上 ） 同 文 。 巻 第 七仏 性 義
0
竜 光 伝 開 善 。 聖 人陳
言布
教
法 門 不 同 。 大 而 経論
不 出 三種
。 一頓
教 。 二 漸 。 三 不 言 教 。 （ 肝 要 抄 巻 二 、 中 冊 六 丁 左 ）〇
一 魯 国 師 。 立 半 満 両 教 。呉
国 師 。 判 頓漸
偏
三 種 教 也 。 （ 文 義 要 巻 一 、 大 正 七 〇 ・ 二 〇 〇 下 ） ○頓
教 者 。 花 厳 大集
経 等 也 。 （ 肝 要 抄 巻 二 、 下 冊 七 丁 右 ） 本 来 巻 七 に 収 め ら る べ き 仏 性 義 の 文 は、 現 行 本 欠 。 （ 文 ） 一 二 一 下 に も 同 文 を 引 く 。 （ 肝 ） 巻 二 （ 中 冊 六 丁 左 ） 同 文 。巻 第 八
五 種 菩 提 義
○
増
一 阿含
経 第 九 巻 云 。善
吉
用 法 空悟
道 。 中 阿 含 経 云 。 身 子得
空 三 昧 。 又 転 法輪
経 云 。 橋陳
如 五 人 観 八 苦 無 生 也 。 仏 成 道 七 日 。 二 世 因 果 経 云 ． 仏 逆 順 卜 二 因縁
空 得 道 也 。 （ 肝 要 抄 巻 二 、 上 冊 二 四 丁 右 ）○
問 。 何故
立 四 依 。 不 列 五．、 一 二 依 等 。 答 。 解 不 同 。 一 旧 云 。 対 翻 昔 四 依 。 故 昔 日 今 依 法 不 依 人 等 。 故 正 立 四 依 。 今 明 。 依 人 不依
法 故 還 而 立 四 依 。 不 列 二 三 五 等 也 。 二 云 。 諸 仏 菩薩
応 作多
法 。 小 乗 法 中 只 立 四 果 。 故 還遂
四 果 也 。 以 弁 四 依 位 竟 。 （ 肝 要 抄 巻 一 、 上 冊 八 丁 右 ）巻
第 九二 智 義 〇 一
従
無 量 生 。 無 量従
一 生 。 故 言展
転
生 。 ｝ 為 無 量 故 一 非 実 。 無 量 為 一 故 無 量 非 実 。 一無
量 非 無 量 。 無 量 一 則 非 一 。 是 則 非 一 非 無 量 。智
者 解 了 故 無 畏 也 。 ○ 地摂
両 論 等 。 一是
真
如 一 也 。 無 量 者 二 義 。 一 理 起 性 万 用 無 量 。 二於
真如
上 起妄
用 也 。 論 師 云 。 一 是 真諦
。無
量 是 世 諦 。 非 一 故 也 。今
明
。 不 「 不 多 。 而 一 而 多 。 故 一為
多 。 多 為 一 也 。 （ 検 幽 集 巻 七、 大 正 七 〇 ・ 四 八 九 下 ） 〇 二 豕 云 。 雖 言 権 実 即 是 開 波若
。 二 諦 且 然 。 開 一 実 故 。 （ 検 幽 集 巻 七 、 大 正 七 〇 ・ 四 九 七 上 ）巻
第 十成 壊 義
○
第 一． ＝． 一 蔵 律 師 名 末 田 地 。 亦 云 末 弾 地 。 此 云 河 中 比 丘 。 阿 難 欲 入涅
槃 時 。 先 令 夜 叉 唱告
。 我 和 上 今 入 水 欲 入 涅 槃 也 。諸
阿羅
漢 聞 唱告
声
。 不見
阿 難 。 並在
河 水 上 坐 。 ． 爾 時 阿 難為
末
田 地 弟 子 。 授与
法 宝 蔵 。 囚 処 為 目 云 河 水 比 丘 也 。 第 四 三 蔵律
師 名 舎 那婆
斯 阿 羅 漢 。 或 言弥
婆
私 。 此 云 紵 衣 。 或 云衲
衣 。 此 人 常 著麻
紵
衣 。 因 事 立 名 也 。 第 五 三 蔵 律 師 名優
婆
掘 多 。 『 大 乗 四 論 玄 義 』 逸 文 の 整 理 （ 伊 藤 ） 一 （ 続 ） 同 文 存 （ 卍 続 一 、 七 四、 八 二 右 上 ） （ 続 ） 知 （ 続 ） こ の 前 に 七 十 四 字 あ り 。 （ 続 ） 等 云 （ 続 ） 同 文 存 （ 卍 続 一 、 七 四、 八 四 右 下 ） （ 甲 ） 日 一 （ 続 ） 亦 （ 続 ） 欠 七 七 、 一 、『 大 乗 四 論 玄 義 』 逸 文 の 整 理 （ 伊 藤 ） 七 八 或 云 鞠 多 。 或 云 級 多 。 或 云 屈 多 与 及 多 也 。 漢 云 無 相 。 或 云 大
護
。 阿 育 工 経 云 。 此 人 身 無 一 三 十 二 相 。 而 能 伏 魔 外道
等 。 定 功斉
於 仏 。 又 有 道 術 。 以 三 尺 瓔 珞 能伏
外
道魔
等 。 時 人 呼 為 無 相 仏 。 （ 検 幽 集 巻 五、 大 正 七 〇 ・ 四 七 〇 下 ） ○ 第 一 明 諸 仏 出 世 前後
。 復 有 二 。 第 一 明 在 世 時 造 論 。 第 二 明 仏滅
度 後 造 。 仏 在 時 造 論有
四 （ 肝 ） 巻 二 （L
冊 二 〇 丁 右 左 ） 、へ
箜
大 迹篝
第 町 舎纓
第． 二毎
第 四 比 丘嶋
明 在 已 有 人轟
即羮
迦 旃厳
瀦
配鋒
。 。配
二麓
冖 延 造 毘 勒 論 、 亦 云鞫
勒
論 。 釈注
云 秦 為 篋 蔵 也 。若
入 此 法 門 論 義 期 無 窮 。 明 諸 法 並是
仮
施 （ 鈔 ） 巻 上 （ 大 七 〇 ・ 五 〇 九 中 ） の礁
故 岬 舎 論引
如 健 施 設蔑
魂
亦 云 仮 施馨
譲
躄
彼 経 論 也 ．野
論 作曝
即 同 一％
躔
覦
に考
音
也 、 （ 肝 要 抄 巻 二 、 上 冊 二 〇 丁 右 − 1 左 、 文 義 要 巻 二 、 大 正 七 〇 ・ 二 二 八 中 ） 以 下 （ 文 ） に よ る 。 （ 検 ） （ 鈔 ） 釈 論 註 翻○
第 二 舎 利弗
造
論
名 法 蔵 論 。 別時
呼 為 舎 利 弗 阿 毘曇
．． 有 二 十． ． 一 巻 。 二 十 二 巻 云 云 。 第 三 日 （ 玄 ） 巻 三 （ 大 七 〇 ・ 五 八 四 上 ） 「 倶連
造 論 六巻
阿 毘曇
也 。 第 四曇
摩
陳 那 比 丘 尼 亦造
論 。 未 釈 其 論、 ． 応 不 此 土 也 。 故 成 論 主 弘舎 論・
…
・ 彼 経 論 也 」 同 文 。 （ 検 ） 仮 以 下 七 字 欠 云 。 曇 摩 陳 那 比 丘 尼 造 論 。 仏 尚 許 之 。寧
不 耻 我造
論 也 ．曇
摩
陳
那 此 云 妙 色 。 亦 名 半 迦 尸 （ 検 ） に よ り 補 う 。 女 。 此従
因 縁 得 名 也 。 （ 肝 要 抄 巻 二 、 上 冊 一． ○ 丁 左 ） ○ 有 迦 旃 延 尼 子 即 大 迦 旃 延 兄 也 、 子 彼 云 尼 。 此 云 女 也 。 此 女 子 従 大 外 祖 及 母作
名 也 。 迦旃
延 子 是一 一、 明 六 通 大 阿 羅 漢 。 自誓
願 五 百 仏 所 弘 通 無 所 得 三 蔵 教 也 ． 故婆
沙 序 云 。 迦 旃 延 子 於 五 百 仏 所 深 種善
根 。 願 於 釈 迦 造 法 。 弘 通 無 所 得 三 蔵 教 。 故 諸 天 道 与 六 因義
。 （ 肝 要 抄 巻 二、 上 冊 二 一 丁 右 ） 〇 六 十 巻 中 。 但釈
前 四 度 。 初 二 十巻
釈
雑 度 。 中 二 十 巻 釈 使 度 。 後 十巻
釈 智 度 。 十 巻 釈業
門
。 余 四 十 巻 釈 四 度 。 不 来 此 土 也 。 （ 肝 要 抄 巻 二 、 上 冊 二 一 丁 左 ）・
叶
八 部 論 亦譱
阿靉
所琶
（ 肝 要 抄 巻 四 、 下 冊δ
丁 右 ）讃
鑵
三
日 大 、 三 込 硼。 甲 疏 一 、 六 〇 什 法 師 云 。 僧 祗 出 九 部 。L
座 生 十 一 部 。 漫 陀 山 云 。 上 座 出 十 二 部 。 此 是 近代
胡
僧
所 説 。（ 検 ） 巻 六 （ 大 七 〇 ・ 四 六 七 上 ） （ 鈔 ） 巻 下 （ 大 七 〇 ・ 五 二 三 上 ） ・ 今 以 十 一 為 定 。 （ 文 義 要 巻 二 、 大 正 七 〇 ・ 二 二 五 中 ） （ 肝 ） 巻 四 （ 下 冊 八 丁 左 ） 以 上 四 本
O
所 言 同 世 五 師 者、 相伝
釈 之．、 一 薩 婆 多 部 。 二 弥 沙 塞 部 。 三 曇 無徳
部 。 四 迦 葉 維 部 。 五婆
［も 同 文 引 用 。
鹿 富
羅
部
也 。 優 婆 掘 多 於 八 十 誦 中 。簡
繁
存
略 留 十 誦律
。 有 六 十 ］ 巻 。 名 為 薩婆
多 。 此 云 一 切有
。 亦 言 三 世 有 相 。 亦 言 一 切 言 説 也 。 弥 沙 塞 。 此 云 顛 倒釈
義 。 前 解 果 後説
因 。 亦 名広
解
。 広 解 篇 聚 也 。 所 説 三 蔵 律 部 名 為 五分
。有
三 十 五 巻 也 。曇
無 徳 。 此 云 隠覆
法相
。 亦 云 法鏡
。 招 提 云 。此
是 古 老 諸 師 。 反未
知 出 何 典告
也 。 所 出 律 名 四 分 。 有 四 十巻
也 。 迦葉
維 。 此 云 普 逮 。 亦 名 輪 煩 悩 。 亦名
普
広 。 亦 云 解 衆 生 空 。 所 説律
名 。 相 伝 云 亦名
五 分 。 不 知 幾 巻 也 。 婆 麁 富 羅 。 此 云 依 。大
集
経 言 著 犢 子 。 旧 相 伝 云 。 翻 為衆
首 。 所 説律
名 摩 訶 僧 祗 也 。摩
訶 者 如 般 若 義 中 説 也 。但
僧 祗 此 云 衆 。 亦 言 和 合 。 亦 名 説 也 。 所説
律
名 大 衆 律 。 有 三 十 巻 也 。 （ 検 幽 集 巻 六、 大 正 七 〇 ・ 四 七 二 下 ） ○ 没 犢 子 出 読 婆 多 更 有 異 世 五 師 。謂
迦 葉 阿難
等
也 。 （ 文 義 要 巻 二、 大 正 七 〇 ・ 二 二 五 上 ） 〇 三 百 年 中 従 薩 婆 多 部 又 出 一 部 。 ○ 亦 名 説 経 部 。 （ 肝 要 抄 巻 四 、 下 冊 一 〇 丁 右 ） ○ 所諍
事
義 雖 多 略 出 其 要 者 。 上 座 部 自 云 。 二世
是
有
。 見 有 成 聖 。仏
是 有 為 。 雙 林滅
度
。 大衆
盛 説 二 世 是 無 。見
空 悟 道 。 仏 是 無 為 。 雖 般涅
槃
不 般 涅 槃 。 上座
親 居僧
之 首 。有
所 陳 説 不 可 埋 没 。 別 銘 一 部 。 大衆
亦 是衆
人 同見
。 是 不 可 抑 没 。 別 名 一 部 也 。 （ 検 幽 集 巻 五、 大 正 七 〇 ・ 四 五 九 上 ） ○ 什 法 師 。 分 別 論 云 仏 滅 度後
一 百 一 十 年 中 。 又 増 一 阿 含 説 仏滅
度 後 一 百 一 十 年中
。 又 求 那 跋摩
云 一 百 一 十年
中 。善
見
毘婆
沙 説 十 八年
中 。 雖 復 小 小 不 同 而 大 理 是 同 。 （ 検 幽 集 巻 五 、 大 正 七 〇 ・ 四 五 五E
）〇
四 巻 毘曇
二 百 五十
偈
。 法 勝 作 。 （ 即 引伝
日 ）青
目作
長 行 。 （ 文 義 要 巻 二 、 大 正 七 〇 ・ 一三
四 中 ） ○ 阿 毘 曇 等 四諦
実 有 為 宗 。 但 明 人 空 未 明 法空
。見
有得
道 。 故 釈論
中引
毘曇
義
。声
聞 不 能 証 空 也 。 （ 検 幽 集 巻 三 、 大 正 七 〇 。 四 〇 九 上 ） ○ 何 故 不 付 菩 薩 。 但 付 声聞
者
。 夫大
士 随機
済
物
。 形 無 定 方 。 行無
常 准 。 唯 有 機 必 赴 。 不 可 強 執 一 法 。 声 聞 形 有 定 規 。 行有
常 准 。 有 出 家 形 飾 。 邪 正 可 分 。是
故 四 依 出 世 還 依声
聞 出 『 大 乗 四 論 玄 義 』 逸 文 の 整 理 （ 伊 藤 ） （ 検 ） 巻 三 文 。 （ 大 七 〇 ・ 四 〇 八 上 ） 同 七 九『 大 乗 四 論 玄 義 』 逸 文 の 整 理 （ 伊 藤 ） 家
