Leonardo da Vinci の≪絵画論≫ ?

Leonardo da Vinci の≪絵画論≫ ?

著者 柏木 隆夫

雑誌名 大手前女子大学論集

巻 2

ページ 13‑20

発行年 1968‑11‑06

URL http://id.nii.ac.jp/1160/00000901/

Creative Commons : 表示 ‑ 非営利 ‑ 改変禁止 http://creativecommons.org/licenses/by‑nc‑nd/3.0/deed.ja

LeonardodaVinciの く 絵 画 論 〉

1[

白才

木 隆 夫

所 謂Trattatodellapitturaの 名 を も っ て 総 称 さ れ る 手 稿 断 片 が ,1492年 頃 のCodiceA 及 びCodiceAshburnham2038をlii・ 色・に,そ の 最 初 の 一 群 を 構 成 し て い る こ と は,先 に も 述 べ た 通 り で あ る 。Leonardo40才 前 後,所 謂 第IMilano時 代 も 中 頃 の こ と に な る。

〈 絵 画 論 〉 に 限 ら ず,一 般 にLeonardoの 手 稿 が 縄 ま り を 見 せ て く る の は,こ の 第I Milano時 代 か ら の こ と で あ り,そ の う ち,CodiceB及 びCodiceAshburnham2037や

CodiceForsterIの 一 部 分 に 含 ま れ る 初 期 の 断 片 は ,〈 絵 画 論 〉 的 な 性 格 を ま だ は っ き り と は も っ て い な い,顔 料 や 展 色 剤 に 関 す る 覚 え 書 き で あ る 。 第IFirenze時 代(‑1482) の も の と 推 定 さ れ る 断 片 は,甚 だ 限 ら れ た も の に な っ て く る。

〈 絵 画 論 〉 断 片 が 書 き 始 め ら れ た 時 期 も ま た,か な り 大 き な 意 味 を も っ て く る も の と 考 え な け れ ば な ら な い だ ろ う 。 断 片 自 休 は む し ろ,一 定 の 秩 序 を も た な い 集 積 と し て 考 え ら れ る べ き も の で あ っ て も,そ れ が あ る 時 期 を 境 に し て,俄 に そ の 数 と 内 容 と を 増 し て く る と い う こ と 自 体 が,な ん ら か の 必 然 性 を 予 想 さ せ る こ と は 言 う ま で も な い か ら で あ る。 Leonardoに ペ ン を 執 ら せ,ま た く 絵 画 論 〉 に あ の 断 方 的 な 様 相 を 与 え る こ と に な っ た 契 機 を 吟 味 す る こ と も,一 つ の 重 要 な 問 題 点 に な っ て く る 。 〈 絵 画 論 〉 が 書 き 始 め ら れ る ま で の 時 期 の,Leonardoの 活 動 の あ と を 振 り 返 っ て み る 必 要 が あ る 。

1482年 と い う 年 は,Leonardoに と っ て 一 つ の 転 機 だ っ た と 言 っ て よ い だ ろ う。 こ の 年, AnonimoGaddiano文 書(BibliotecaNationale ,Firenze;旧Bibl.Gaddiana及 びBib1.

Magliabecchiana)に よ れ ばLeonardo三 十 才 の 年 ,Leonardoは,Milano候 に 贈 る た め に 托 さ れ た 竪 琴(1ira)を 携 え て,AttalanteMigliorettiと 共 にFirenzeを あ と に し て い る。 こ の 間,ど の よ う な 事 情 が あ っ た の か は 明 ら か で な い が,と も か く,こ の 出 発 に よ っ て, あ の く 賢 者 礼 拝 図(L!AdoraZionedeiMagi)〉(Firenze ,GalleriadegliUffizi,nQ1594)

と,そ し て く 聖 ヒ エ ロ ニ ム ス(SanGirolamo)〉(Roma ,PinacotecaVaticana,n°151) と の 未 完 成 が 決 定 的 に な っ た で あ ろ う こ と は,殆 ど 疑 い を 容 れ な い。CodiceAtlantico, fo・324rectoに,次 の よ う な34項 目(そ の う ち 一 項 目 は ,場 所 を 改 め て 逆 さ に 記 さ れ て い る)の 覚 え 書 き が あ る(v ・Brizio:ScrittisceltidiL.d.V.,1952,PP.51〜2;Richter:

TheLiteraryWorksofL.d.V.,1883,n°680)

自 然 か ら 写 し と っ た 数 々 の 花(Moltifioriritrattidinaturale) 正 面 を 向 い た 縮 れ 毛 の 頭 部 一 点(Unatestainfacciaricciuta) 幾 点 か の 聖 ヒ エ ロ ニ ム ス(CertiSanGirolami)

人 体 の 尺 度(Misured/unafigura) 炉 の 見 取 図(Disegnidifornegli) 候 の 頭 頭 一 点(Unatestadelduca)

一13一

一 一LeonardodaVinciの 《 絵 画 論 ♪

組 み 紐 の 素 描.数 々(Moltidisegnidigruppi)

聖 天 使 の 絵 の た め の 素 描 四 点(4disegnidellatavoladiSanctoAngiolo)

ジ ロ ー ラ モ ・ ダ ・ フ ェ リ ー ネ の 物 語 り を 画 い た 小 品 一一点(UnastoriettadiGirolamo daFegline)

ペ ン で 描 い た キ リ ス ト の 頭 頭 一一点(UnatestadjCristofat亡adipenna) 八 点 の 聖 セ バ ス テ ィ ア ン(8SanBastiani)

数 々 の 天 使 の 構 図(Molticomponimentid/angioli) 玉 髄 一 箇(Uncalcidonio)

美 し い 髪 を も つ 横 向 き の 頭 部 一 点(Unatestainprofiloconbellacapellatura) 遠 近 法 的 な 人 体(或 は 物 体?)図 数 点(Certicorpidiprospettiva) 船 舶 用 器 械 数 種(Certistrumentipernavili)

木 利 用 器 械 数 種(Certistrumentid/acqua)

而 を あ げ て い る ア タ ラ ン テ を モ デ ル に し た 頭 部 一 点(Unatestaritrattad/Attalante thealzavaitvoto)

イ ェ ロ ニ モ ・ ダ ・ フ ェ リ ー ノ の 頭 部(LatestadiJeronirnodaFeglino) ジ ァ ン ・ フ ラ ン チ ェ ス コ ・ ボ ソ の 頭 部(LatestadiGianFrancescoBoso) 数 々 の 老 婆 の 喉(Moltegoledivecchie)

数 々 の 老 人 の 頭 部(Moltetestedivecchi) 数 々 の 裸 体 全 図(Moltinudiintegri)

数 々 の 腕 脚,足 及 び 姿 態 の 図(Moltebraccia,gambe,piedieattitudine) 完 成 し た 聖 母 像 一 点(UnaNostraDonnafinita)

同,ほ ぼ 完 成 し た 横 向 き の も の 一 点(Unaltraquasiche'nprofi[o) 昇 天 す る 聖 母 の 頭 部 一 点(UnatestadiNostraDonnatheva'ncielo)

・老 人 の 頭 部 一 点,長 い 頚 を し て い る(Unatestad/unvecchio;colmoltolungo) ジ プ シ ー 女 頭 部 一 点(Unatestadizingana)

帽 子 を 被 っ た 頭 部 一 点(UnatestacolcapeUojncapo)

下 描 き に し た 受 難 物 語 の 絵 一 点(UnastoriadiPassionefattainforma)

髪 を 編 ん で 結 び 合 わ せ た 童 女 の 頭 部 一 点(Unatestadiputtacontrezierannodate) 凝 っ た 調 髪 の 頭 部 一 点、(Unatestaconun'acconciatura)

**楽

美 し い 髪 を も つ 正 面 向 き の 頭 部 一 点(Unatestainfacciaconunabellacapellatura)

以 上 の う ち,13番 目 に 掲 げ られ て い るく 玉 髄 一 箇 〉 を 除 け ば,他 は 殆 ど素 描,ま た は ノ ー トを 付 し た 素 描 で あ っ た と 考 え ら れ る。 或 は 雛 型 の よ う な も の も あ っ た か と 考 え ら れ る の が,16番 目,17番 目 に 掲 げ ら れ て い る く 船 舶 用 〉 及 び く 水 利 用 〉 の 器 械 で あ る が,

<Certistrumenti>と い う,不 特 定 且 つ 抽 象II勺な 記 載 の 仕 方 か ら し て も,先 ず,幾 種 類 か の 創 意 を 記 録 し た も の だ っ た,と 考 え て お い て よ い だ ろ う。 そ し て,こ の 素 描 類 を 中 心 と す る 目 録 に は,極 め て 顕 著 な 特 色 が 見 出 さ れ る 一 一 二 度 に 亘 って そ の 名 が 見 え て い る

〈Girolamo(Jeronimo)daFegline(Feglino)〉 は,典 型 的 なToscana地 方 のt題 で あ る こ と が 識 ら れ て い る し,人 体 に 関 す る 解 剖 学 的 な 興 味 を り」ら か に 示 し て い る 数 々 の 素 描 や, そ う し た 関 心 の 対 象 と な る に は 好 適 の も の で あ っ た,〈 聖 セ バ ス テ ィ ア ン 〉 及 び く 聖 ヒ ェ

LeonardodaVinciの く 絵 画 論 〉 一 一

ロ ニ ム ス 〉 と い う二 つ の 主 題,そ し て 同 様 に,Verrocchio(1435〜1488)を は じ め,15世 紀 の 画 家 た ち が 顕 著 な 関 心 を 示 し,Leonardo白 身,そ れ を 独 自 の 仕 方 でMilano画 家 た ち に 示 す こ と に な っ た 髪 型 のmoti#,と い っ た 支 配 的 な 要 素 は,こ の 目 録 の 内 容 が,Firenze に 於 け るLeonardoの 活 動 に 関 す る も の で あ る こ と を 物 語 っ て い る 。ommoGaddiam文

書 がLeonardoの 同 行 者 と し て 誌 し て い る,Atta】anteMigliolottiを モ デ ル に し た と 考 え ら れ る 素 描(18番 目 の 項 目)が 記 載 さ れ て い る こ と,こ う し た 覚 え 書 き が 作 ら れ る に 相 応 し い 状 況,等 を 考 え れ ば,そ れ がMilanoへ の 出 発 前 後 に 書 か れ た も の で あ ろ う こ と は,ま ず 動 か ぬ と こ ろ で あ る 。

そ う し た 時 期 を 考 え 併 せ る こ と に よ っ て,甚 だ 興 味 深 い 意 味 合 い を 帯 び て く る の が,3 番 目 と31番 目 に 掲 げ られ て い る二 つ の 項 目 で あ る 。 他 の 諸 項 目 に つ い て も,逐 一 綿 密 な 吟 味 を 試 み る こ と が,初 期 のLeonardoに 関 す る 多 く の こ と が ら を 洞 見 さ せ る で あ ろ う こ と は 言 う ま で も な い が,さ し あ た り こ こ で は,上 の 二 つ の 項 目 に 限 って 考 察 を 試 み る こ と に す る 。

CertiSanGirolami.

UnastoriadiPassionefattainforma.

と い う,両 つ な が ら い さ さ か 歯 切 れ の 悪 い 記 載 の 仕 方 は,そ れ ら を 書 き か け に し た ま ま Firenzeを あ と に す るLeonardoの 心 情 を 物 言吾 っ て い な い だ ろ う か 。 前 者 に つ い て は,現

存 す るPinacotecaVaticanaの く 聖 ヒ エ ロ ニ ム ス 〉 が 直 ち に 想 い 浸 べ ら れ る し,<Una NostraDonnafinita>と い っ た,明 ら か に 完 成 し たtavolaで あ る こ と を 示 す 記 し 方 や,

〈Unatesta… 〉,〈Moltidisegni… 〉,〈4disegni… 〉,<8SanBastiani>等 々 と い っ た,か な り 具 休 的 な 列 挙 の 仕 方 と は 違 っ て,態 と し た よ う に 曖 昧 な<Certi>と い う 形 容 詞 を 冠 せ ら れ て い る 点 か ら,こ の 項 目 が,恐 ら く そ の 当 時 は あ っ た に 違 い な い 何 点 か の 素 描 と 共 に,あ の 画 き か け のtavolaを 指 して い る と 考 え る こ と は,決 して 不 白 然 で は な い 。 他 に も,<Certicorpidiprospettiva>,<Certistrumentipernavili>,<Certistrumenti

d/acqua>と い う三 つ の 項 目 が あ る が,そ れ ら は 執 れ も,見 取 図 的 な 性 格 を 推 測 さ せ る点 で,<SanGirolami>と は 事 情 を 異 に し て い る。 強 い て 共 通 す る も の を 求 め る と す れ ば,そ れ は く 素 描 〉 の 観 念 で あ る が,だ か ら と い って,<SanGirolami>の う ち か ら,あ の く 聖

ヒ ェ ロ ニ ム ス 〉 を 排 除 して 考 え な け れ ば な ら な い 理 由 も な い 。 む し ろ,何 点 か の 素 描 と, あ の 画 き か け のtavolaと の 取 り 合 わ せ が,<CertiSanGirolam》 と い う 漠 然 と し た 記 載 に な っ て 現 わ れ て い る,と 考 え る べ き で あ ろ う 。Leonardoに,あ のtavoIaを,素 描 に 類 す る も の と し て 数 え さ せ る よ う な 意 識 が あ った の だ,と 考 え る こ と も で き る か ら で あ る 。 も う 一 方 の 項 目 に つ い て は,や や 事 情 が 異 な って い る 。 何 故 な ら,そ れ は 明 瞭 に,

<UnastoriadiPassione>な の で あ り,一 ド描 き に し た も の で は あ る け れ ど も,明 ら か に 素 描 に 類 す る も の と し て で は な く,一 個 のtavolaと し て 取 扱 わ れ て い る か ら で あ る 。Jean PaulRichterは,こ の 項 日 を 英 訳 し て,<ArepresentationofthePassion,acast>と し て

い る が(v.Richter,oP.cit.ibid.),一 応 そ う し た 解 釈 が 可 能 で あ る か も し れ な い に せ よ, そ れ に 擬 す べ き 有 力 な 候 補 作 品 も,具 休 的 な 記 録 も,r‑rF'=示さ れ て は い な い 。<storia>は, や は り素 直 に,〈 歴 史 画 〉 と 解 し て お く の が 自 然 で あ ろ う し,<fattainforma>も ま た, 彩 色 を ぬ き に し て 画 き あ げ た,と い う 意 味 に 解 釈 し て お くべ き で あ ろ う。 こ の 項 目 こ そ は,あ のUffiziの く 賢 者 礼 拝 図 〉 を 指 す も の だ,と 考 え る こ と が で き る か ら で あ る 。

〈 賢 者 礼 拝 図 〉 を,<UnastoriadiPassione>と い う定 義 の 下 に 考 え る の は,一 見 甚 だ 不

一15一

一LeonardodaVinciの ・'絵 画 論 噛b'

自 然 の よ う に も 思 わ れ ぬ で は な い 。 し か し,Leonardoに と っ て,〈 賢 者 礼 拝 図 〉 は,ま さ に く 受 難 物 語 〉 以 外 の な に も の で も な か っ た の で あ る.

1481年3刀,SanDonatoaScopeto修 道 院 か ら のfく 頼 に よ っ て,Leoロardoは こo)1乍 ∴【‑1 を 下 が け た 。 こ のfノ「品 が 納 め ら れ な か っ た た め に,改 め てFilippinoLipPi(1457‑1504)

に 依 頼 さ れ た1496年 の 作 品 も,同 じ く く 賢 者 礼1‑i》 の 五 題 を 取 扱 っ て い る が(Firenze, GalleriadegliUffizi,:lnl566:<L/AdorazionedeiMag》 ♪,そ こ に 画 き 出 さ れ た も の

は,Leonardoの そ れ と 全 く趣 き を 異 に し た も の に な っ て い る 。 前 景 の 礼 拝 の 場 面 と い い, IL'Ii後の 風 景 の な か を 近 づ い て く る 参 賀 の 行 列 と い い,Filippinoの 画 面 に 画 き 出 さ れ た motifsを 支 配 し て い る の は,従 来 の く 賢 者 礼 拝 図 〉 に!i交べ れ ば,著 し い 動 勢 を 醸 し 出 す 効

11だ と は 言 え

,そ れ は あ く ま で も 晴 れ や か な 雰 囲 気 描 写 を 墨'〕:す る,伝 統 的 なQuattrocento の 主 題 表 現 で あ る と 言 っ て い い 。 独 りFilipPinoの 作 例 に 留 ま ら ず,例 え ばFraAngelico (Frag三 〇vannidaFiesole,1387‑1455)の 作 例(Firenze,SanMarco,ca・1439〜45)を は

じ め,GentiledaFabriano(dav.1370〜1427)のStrozzi家 祭 壇 画(Firenze,Galleriadegli Uffizi),BenozzoGozzoli(1420〜1498)のMedici礼 拝 堂 壁 画(Firenze,PaIazzoMedici‑

Riccaldi,1459),Botticelli(1444〜1510)が,Medici家 の 人 物 た ち とri分 自 身 と を 画 き 込 ん だ,あ のMedici家 の く 礼 拝 図 〉(Firenze,GalleriadegliUffizi,Un882)等 々,と い っ た 下 四 百 年 代 の 代 表 的 な く 礼 拝 図 〉 に 共 通 し て い る の は,キ リ ス ト の 誕 生 に ま つ わ る こ のi題 を,明 る く 敬 慶 に 取 扱 お う と す る.表 現 の 素 朴 さ で あ る 。Leonardoの 追 求 し た く 賢 者 礼 拝 〉 の 表 現 は,そ う し た 作 例 か ら す れ ば,全 く 異 色 の も の で あ っ た と 言 わ な け れ ば な ら な い 。 そ こ に は 既 に,あ のQuattrocento絵 画 特 有 の 晴 れ や か さ,時 と し て の ど か な 哀 調 を 湛 え る 祝 祭 の 趣 き は な く,全 く 面 目 を 一 新 し た 沈 欝 なvision,敏 事 詩 の 雄 大 さ と 不 思 議 な 静 け さ と を 湛 え た,か つ て 画 か れ た こ と も な い く 賢 者 礼 拝 〉 の 光 景 が 見 出 さ れ る 。<歴 史 画(Storia)〉 と い う も の に 対 す る,独 自 なLeonardoの 解 釈 が,こ こ に 初 め て そ の 姿 を 現 わ す の で あ る 。 そ れ に し て も,そ の 解 釈 は,な ん と い う 解 釈 で あ っ た ろ う か 。Kenneth Clarkの 言 う 通 り(v.<LeonardodaVinci>,ed・PelicanBooks,P・42),ま さ に く 限 り も

な く 野 心 的(immenselyambitious)〉 なLeonardoの 構 図 は,こ の く 賢 者 礼 拝 〉 と い う 一k題 に,凄 ま じ い ま で の 緊 迫 感 を 盛 り 込 ん で い る 。 そ れ は こ の 上 も な くdramatiqueな,言 語 の そ れ を さ え 凌 駕 す る 意 味 の ≪.yき 合 い を も つ 表 現 で あ っ た 。

Leonardoは,bistroを 溶 き}至}色 を 沈 め た,す べ て が 暗 さ に 溶 け 込 む よ う な 画 面 の 中 央 部 に,地 色 の 淡 褐 色 を 浮 き 出 さ せ て,夜 の 光 に 照 ら さ れ る 幻 に も 似 た 聖 母 ヂ を 描 い た 。 画 面 右 側 に 一 人,左 側 に 二 人 丁:な り 合 っ て 描 か れ た 賢 者 の ・ や は り 明 る く 浮 き 出 る 姿 が 底 辺 と な っ て,聖 母 を 頂 点 に,殆 ど 図 式 的 な ま で に 厳 格 なpyramideを 形 づ く り ・ そ の 周 辺 部 を 深 々 と 塗 り 込 め て い る 暗 さ が,こ の く 礼 拝 〉 の 場 面 を ・ 宛 も 幻 覚 を 見 る よ う な 生 々 し さ で,我 々 の 眼 に 灼 き つ け る 。 〈 礼 拝 〉 の 場 面 は,こ の 簡 潔 な 構 成 の 裡 に ・ 集 約 さ れ て し ま

っ て い る,と 言 っ て い い 。 し か し,主 題 は む し ろ,こ の 場 面 を 超 え て,数 々 のmotifsを 通 じ て 描 き 出 さ れ る,よ り 雄 大 な 展 望 へ と,一 層 深 め ら れ,充 実 さ せ ら れ て 行 く の で あ

る 。 画 面 の ⊥ 端 か ら 五 分 の 一 ほ ど の 高 さ に 取 ら れ た 地 平 線 が 示 す よ う に ・Leonardoは ・ 殆 ど 鳥 撒 す る と 言 っ て も い い 高 み か ら こ の 場 画 を 見 下 し ・ 先 づ 周 辺 部 に 韓 め き あ う 群 集 と 無 花 果 の 樹 を,そ し て 遠 く 高 い 地 平 に 及 ふ 奥 行 き の ひ ろ が り を 見 込 ん で く る ・

il」く 帯 状 に 聖 母 と 三 賢 者 を と り か こ む 一 群 は,明 確 な 意 図 を も っ て 薄 闇 の な か へ 塗 り 込 め ら れ,無 果 樹 の 木 の'ド あ た り に 張 り め ぐ ら さ れ た 布 地 も,こ の 場 而 を な に も の か ら か 蔽

一一 一一LeonardodaVinciの 《 絵 画 論 〉

い 隠 そ う と す る よ う で あ る。 そ して,KennethC】arkの よ う に,〈 あ ま り に も 暗 い 〉 と 言 い た く も な る こ の 暗 さ の な か で,群 衆 は 著 し く ざ わ め き 立 っ て い る 。 個 々 の 人 物 に 描 き 出 さ れ る 動 き の 激 し さ と,そ れ を 押 し 包 む 薄 闇 と か ら生 れ て く る,こ の ざ わ め き と密 や か さ と は 何 で あ ろ う か 。 無 果 樹 の 幹 の 蔭 で は,一 入 の 人 物 が 右 手 を 挙 げ,人 指 し 指 を 立 て て い る 。 張 り め ぐ ら さ れ た 幕 の 上 へ,そ の 手 が し ろ じ う と 浮 き 出 し て 見 え る。 幕 の 背 後 は,馬 の 頭 部 が 二 つ ほ ど 微 か に 見 え て い る の を 右 手 に して,左 奥 へ 向 っ た 方 向 に,閲 ぎ 合 う数 騎

の 人 馬 や,地 上 に 倒 れ 臥 す 人 物 た ち,馬 の 足 許 に た け り 立 つ 犬 や 放 れ 駒,と い っ た 異 様 な motifsが 姿 を 見 せ,低 く 円 い 禿 山 を 見 通 して 地 平 に 連 な っ て 行 く,薄 明 り の 空 間 で あ る 。 群 集 の 左 手 後 方 に も,数 頭 の 騎 馬 が 画 か れ て い る 。 二 頭 の 馬 が す ぐ後 に 頭 を 突 き 出 し, 馬 一上 の 人 物 は 群 集 の 上 に 抽 ん で て い る 。 他 の こ,三 頭 は,夢 の よ う に 淡 い 陰7を 与 え られ て,意 味 あ り気 な 姿 を 浮 き 出 さ せ る 後 景 の 廃 嘘 の な か か ら,激 し い 足 掻 き を み せ て 走 り 出 て く る 。 半 円 形 の 薄 闇 に 閉 ざ さ れ た 前 景 に 対 し て,不 思 議 な 対 照 を な す 騒 擾 の 光 景 で あ る 。 〈 礼 拝 図 〉 に 馬 や 酪 駝 を 画 く こ と は,決 し て 例 外 的 な こ と で は な い が,左 右 の 人 馬 と い い,廃 嘘 の 階 段 の あ た り に 緯 め く人 物 と い い,上 下 か ら 叫 び 合 っ て い る 動 き や,戦 の よ う な 閲 ぎ 合 い の 光 景 と い い,幕 を ひ ろ げ て 前 景 を 蔽 い 隠 す よ う な 人4の 動 き と い い,そ れ は 全 く他 に は 例 を 見 な い,新 し い 視 覚 の 出 現 で あ る 。 廃fのmotifも ま た,こ の 劇 的 効 果 に 参 画 し て,眼 を 高 く遠 く,明 る み か け る 地 平 線 へ と 導 い て 行 く。 そ の 地 平 は,断 ち切 ら れ た 廃 嘘 の 彼 方 に も,く っ き り と そ の 姿 を 覗 か せ て い る。 こ の 後 景 の も つ 構 図 上 の 意 義 は,全 く量 り知 れ な い 奥 深 さ を 含 ん で い る。

Uffizi画 廊 に あ る 遠 近 法 的 な 風 景 の 素 描(Cat.1.n°436)も ま た,同 じ 地 平 へ の 見 通 し を 描 い て お り,廃 嘘 の 促 え 方 や 点 景 のmotifsか ら し て も,最 も こ のtavolaに 近 い 構 想 を 示 して い る 。 し か し,既 に 所 謂Gallichonの 素 描(MuseedeLouvre,n°R.F.1978)に

も 見 え て い る 廃 嘘 のmotifこ そ,こ こ で 改 め て 促 え 直 さ れ,略 完 全 な 姿 を と っ て い る と は い う も の の,そ こ に は 仮 り 小 屋 や,ポ ー チ や,ひ と 瘤 の 酪 駝 ま で が 描 か れ て お り,Leo‑

nardoの 構 想 が,ま だ 慣 習 的 な も の の な か で 迷 って い る の が 見 ら れ る 。 独 自 の 構 想 が 全 貌 を 現 わ す た め に は,ま だ な に か が 足 り な か っ た 。 こ こ で は ま だ,聖 母 子 や 三 賢 者 と い う 主 題 の 眼 目 が 保 留 さ れ て い る 。 そ れ は ま だ,構 図 全 体 の な か で,は っ き り と 意 味 づ け られ て は い ず,従 っ て 構 想 そ の も の も 暖 昧 な も の だ っ た の で あ る 。 し か し,構 想 は,こ の 後 景 に よ っ て 決 定 さ れ て く る 。 姿 を 現 わ し は じ め た 点 景motifsは,保 留 さ れ た く 礼 拝 〉 そ の も の の 場 面 を 無 視 し て,次 第 に,そ れ 自休 の も ち 得 る 大 き な 意 味 を 露 わ に し 始 め て い る 。 騒 ぎ 立 つ 騎 馬 の 群 れ と,激 し く 動 き ま わ る 入 物 た ち,そ し て 遠 く に 描 き か け た 山,と こ こ ま で き て,突 然 構 想 の 全 貌 は 明 ら か に な っ た の で あ ろ う。 後 景 そ の も の が 独 立 し た 意 味 を 獲 得 し,同 時 に,そ の こ と に よ って,保 留 さ れ て い た 前 景 の 構 成 が 決 定 さ れ た の で あ る。 視 点 は 全 く変 え られ た 。 高 い 視 点 か ら見 直 さ れ る光 景 は,手 許 一 杯 に 前 景 を 見 込 ん で,高 々 と 姿 を 現 わ す 地 平 線 ま で の 深 い 空 間 が,豊 か な 奥 行 き を 開 い て み せ る 。 そ れ は,ま さ に 一 つ の 発 見 で あ っ た 。 こ う し て,キ リ ス トと と も に 聖 な る 母 と し て 生 れ 変 っ た ,妖 精 の よ う な マ リ ア の 姿,宿 命 を 負 う も の の 逞 ま し さ を も っ た 嬰 児 キ リ ス ト,そ して,そ れ を し っ か り と 支 え る底 辺 と し て の 右 側 の 賢 者,充 分 な 間 を お い て 手 前 に 寄 っ た 左 側 の 二 賢 者,そ れ を 包 み 込 ん で ざ わ め き立 つ 群 集 が,先 に 述 べ た よ う な が っ し り と し た ブ ロ ッ ク を 形 づ く っ て 見 出 さ れ 得 た の で あ る 。

そ の 背 後 か ら迫 っ て く る 擾 乱 の 光 景 と 地 平 へ の 連 な り,こ れ こ そ は ま さ に こ の 作 品 の 力 17

LeonardodaVinciの ミ1絵 画 論

点 で あ り,全 く技 事 詩 的 と 言 う ほ か も な い 力 動 的 な 光 景,歴 史 と い う時 間 的 な も の の 視 覚 化 と もrrう べ き 空 間 を 形 づ く る}; .調 部 な の で あ る 。 前 景 と 後 景 と が 視 覚 的 な 統 一 を 保 つ た y)に は,濃 い 籏 葉 を 見 せ て 画 面 の 外 ま で 伸 び ⊥ り,繁 っ た 頂 を 切 り と らせ て い る 無 花 果, 失 楽 園 の 物 語(創 川1記策 三 の 以 来,智 慧 の 悲 哀 を 象 徴 す る こ と に な っ た 無 花 果 の 樹 が, そ し て,更 に,奥へ 退 い て そ れ を 補 い な が ら,奥 行 き の 効 果 を 担 っ て も い る 稼 欄,殉 教 の 勝 利 を 象 徴 す る 綜 欄 の 樹 が,両 者 の 脈 絡 を 強 め て い る 。 樹 木 は,廃 」 の 頂 に も,こ れ ば か り は 空 に 消 え 入 らん ば か り に 遠 く,高 く,常 な ら ぬ 高 み に 姿 を 見 せ て い る 。 丁 度 我 々 の 視 角 と 呼 応 す る 位 置 か ら,押 し 寄 せ て く る 受 難 の 歴 史 の 胎 動 に,宛 も 証 人 と して の 姿 を 見 せ て い る か の よ う な こ の 双 つ の 樹 木 ほ ど,鮮 や か な 象 徴 性 を も っ たmotifは そ の 例 を 知 ら な い 。

これ がLeonardoの 見 出 し た 主 題 の 内 容 で あ り,そ の 視 覚 化 で あ っ た 。Leonardoの 制 作 に 課 せ られ た 主 題 は く 賢 者 礼 拝 〉 で あ っ た し,/i日 そ の 名 で 呼 ば れ る 通 り,Leonardoは

こ の 主 題 を 画 き は し た 。 しか しLeonardoの 構 想 は,た だ 単 な る く 礼 拝 〉 の 場 面 を 超 え て,そ の 場 面 が 担 っ て い た 宿 命 ま で を 視 覚 化 し な け れ ば 熔 ま な か っ た の で あ る。 後 景 の 騒 擾 は,強 い て そ の 意 味 を 言 う 愚 か さ を 敢 え て す れ ば,追 い 迫 っ て く る ヘ ロ デ 王 の 追 求 を 祝 覚 化 す る も の で あ ろ う。 そ れ は ま さ に,Leonardoの 意 識 に 於 て は,一 つ の く 受 難 物 語 〉 で な け れ ば な ら な か っ た の で あ る。 こ の 心[fflを注 い だ 構 図 を 名 づ け て,そ れ をLeonardo

r{身 が,<UnastoriadiPassjone>と い う 呼 び 方 を す る の は,む し ろ こ の 一ヒも な く1'i然 な こ と だ と 言 わ な け れ ば な ら な い 。 しか し こ の ド絵 は,そ の ま ま 終 に 彩 色 を 施 さ れ ず に し ま っ た 。SanDonato僧 院 の 記1ろ1芝は,1481年9月28日 ま で で 途 切 れ て い る 。 こ の 日Leonardo の 許 へ は,《 一樽 の 赤 葡 萄 酒(unobariledivinovermiglio)〉 が 届 け ら れ た 。 そ し て 祭 壇 画 は,ま だ 画 き か け の ま ま だ っ た 。 結 局 そ の ま ま,LeonardoはMilanoへ 出 発 し て し ま う 。 〈 聖 ヒ エ ロ ニ ム ス 〉 も ま た,こ の 作 品 と 同 じ運 命 を 辿 っ た も の と 考 え られ る 。

Leonardoが,独 立 し た 一 個 の 画 家 と し て 制 作 の 依 頼 を 受 け た 記 録 は,工478年 に も 見 出 さ れ る が,そ の 折 のSanBernardo礼 拝 堂 の 祭 壇 画 に 擬 す べ き 作 品 は,見 出 さ れ て い な い 。 初 期 のLeonardo作niniに つ い て は,こ れ ま で に 数 多 く の 所 説 が 生 れ て い る と は い う も の の,ま だ 多 く の 問 題 点 が,未 解 決 の ま ま 残 さ れ て い る。Uffizi(unl618)及 びLouvre

(n°1602A)の 二 点 の く 聖 告 図(L!Annunciazione,L!Annonciation)〉 に し て も,1日 GalerieLiechtenstein(nQ32)の く ジ ネ ヴ ラ ・ベ ン チ(Ginevrade'BencD>に して も,そ

の 他 い くつ か の く 聖ll!:r像 〉(:es.Leningrad,Hermjtage,°n2773:<MadonnaBenois>

;iilMunchensAltePinakothek,n97779:<MadonnamitdemKind>)に し て も,ま だ 明 快 な 結 論 が 見 出 さ れ た と は 言 い が た い も の で あ る。 そ の 解 釈 が 殆 ど 確 塑 さ れ た,と 言 っ て も い い も の は,ま ずVerrocchio工 房 で の く キ リ ス ト 洗 礼 図(IIBattesjmodiCristo)〉

(Firenze,GalleriadegliUffizi,J8358)ぐ ら い の も の で あ ろ う。 今 日 の 我 々 に と っ て, Leonardoの 絵 画 と い う も の が も つ,雑 気 の な い 相 貌 が,初 め て そ の 姿 を 現 わ し て く る の

は,〈 賢 者 礼 拝 図 〉 と,そ して く 聖 ヒ エ ロ ニ ム ス 〉 と に 於 て で あ る と 言 っ て よ い 。 そ れ は 両 つ な が ら,未 完 成 に 終 ら ざ る を 得 な か っ た の で あ る。

一 つ に は こ の:【拝実 が,Leonardoに あ の く 絵 画 論 〉 を 書 か せ る,心 理 的 な 必 然 性 を 形 づ く っ た,と 言 っ て よ い だ ろ う。GiorgioVasari(1511〜1574)は,Leonardoの 作 品 の 未 完 成 に つ い て,こ う い う意 見 を 述 べ て い る 一く 自 分 の 想 い 描 い て い た こ と が ら を 完 壁 に 表 理 す る た め に は,実 際 上 の 技 巧 が 及 び 得 な い と 彼 に は 思 わ れ た 。 心 中 に 抱 懐 す る,精 妙 こ

一LeonardodaVinciの く 絵 画:,n.nffif>一 一

の 上 も な い,驚 嘆 す べ き 困 難 さ は,仮 令 如 何 に 卓 絶 し た 手 腕 を も っ て し て も,表 現 す る こ と が で き な か っ た だ ろ う か ら(…parendoglilamanoaggiugnerenonpotesseallaperfezione

dell'artenellecosecheeglis'imaginava;conciossiachesiformavanell'ideaalcunediffi‑

cultasottiliatantomaravigliose,theconlemani,ancorach'ellefusseroeccelentissime,non sisarebbonoespressemai)〉(<Levitede'piueccellentipittori,scultoriedarchitettori>,

1550;VitadjL.d.V,)。 こ の 言 葉 が,〈 賢 者 礼 拝 図 〉 の 場 合 ほ ど に ぴ っ た り す る 場 合 は ま た と な い だ ろ う 。 こ の 作 品 ほ ど に,Leonardoの 類 い ま れ な 個 性 が,激 し い 表 出 の ほ と ば し り を 見 せ て い る 場 合 も ま た と な い 。 そ の 構 想 に 仕 上 げ を 与 え 得 る よ う な 技 巧 は,当 時 の 絵 画 の 通 念 の 裡 に は 見 出 す こ と が で き な い も の で あ っ た 。 既 にLeonardoは,あ の く キ リ ス ト洗 礼 図 〉 の 左 端 の 天 使,WalterPater(1839〜94)の 所 謂 く 冷 や か な,凝 り に

凝 っ た 過 去 の 絵 画 の 中 で の,陽 光 を 沿 び た 一 部 分(aspaceofsunlightinthecold,labored

oldpjcture)〉(<TheRenaissance>,1873,§L.d.V.)を 画 き,背 景 の 漂 海 た る 山 水 を 描 き 出 し て い る。 そ の 卓 絶 し た 技 巧 は,〈 賢 者 礼 拝 図 〉 の 裡 に も 随 所 に 見 出 さ れ る 。 し か し,そ の 光 景 全 体 に 彩 色 を 施 し,し か も 下 描 き に 読 み 取 ら れ る 仕 上 げ の 意 図 を 満 足 させ る よ う な 技 巧 は,な お 新 た に 模 索 し な け れ ば な らな い も の,産 み 出 さ れ な け れ ば な ら な い も の だ っ た の で あ る 。

〈 賢 者 礼 拝 図 〉 に 与 え ら れ る べ き で あ っ た,全 体 的 な 統 一 と 仕 上 げ の 構 想 は,再 び そ の 細 部 を 吟 味 す る こ と に よ っ て,明 ら か に 指 摘 し得 る も の で あ る 。 厳 格 なpyramide構 成 と,半 円 形 に 密 集 す る 群 像 を も つ 前 景,そ し て,一 点 透 視 遠 近 法 の 顕 著 な 秩 序 立 て を も つ 後 景,と い う,そ れ ぞ れ に 著 し く構 築 的 で,し か も 対 照 的 な 意 味 合 い を 帯 び た,殆 ど 等 価 値 な 二 つ の 要 素 に は,そ れ ら を 一 つ に 包 み 込 む,よ り 豊 潤 な 表 現 の 意 図 が 用 意 さ れ て い る 。 マ リ ア と 三 賢 者 の,淡 い 陰 影 を 帯 び た 幻 の よ う な 姿,そ し て 同 じ よ う に,就 中 後 景 に 散 在 す る,明 る く溶 け て 消 え そ う に 見 え る 薄 い 輪 郭 だ け の 描 写,豊 か な 明 暗 の 移 り 行 き を 見 せ な が ら半 調 子 に 浮 き 出 し て く る 部 分,幼 児 キ リ ス トや 何 入 か の 人 物 に 見 ら れ る よ う に,強 い 明 暗 を 施 さ れ て,実 体 感 を 印 象 づ け る部 分,そ して 深 々 と し た 陰 影 の な か に 塗 り 込 あ ら れ て い る 部 分,等 々 と い っ た 調 子 の 変 化 は,明 ら か な 意 図 を も っ て 与 え ら られ て い る の で あ る 。 群 衆 の 左 側 の 一 群 を,明 る く溶 解 さ せ る よ う に,こ れ だ け は 暗 い 左 端 の 人 物 に 対 照 さ せ た り,右 端 の 空 白 部 に 霞 む よ う に 浮 き 出 た 馬 の 頭 部 よ り も,遠 く の 山 や 騎 馬 の 閲 ぎ 合 い が か え っ て く っ き り と 浮 き 出 て 見 え る と い う効 果 を 予 想 し た 描 法,そ し て 全 く 影 絵 と な っ て 見 え る 無 花 果 の 樹,を 画 い て 見 せ る 描 法 は,す べ て が 夜 の 光 と い う 全 体 のnuance の な か へ 融 け 合 わ さ れ,し か も こ の 光 景 の な か か ら,一 つ 一 つ が も つ 意 味 合 い に 応 じ て そ れ ぞ れ のmotifsを 浮 き 上 ら せ る と い う 効 果 以 外 の,ど ん な 効 果 を 予 想 し て い る だ ろ う か 。

〈 賢 者 礼 拝 〉 の 主 題 を,夜 と い う設 定 の 下 に 画 く の は,そ の 物 語 り の 性 質 上,当 然 の こ と に 属 す る。PadovaのScrovegni礼 拝 堂 に 於 け るGiotto(ca.1266〜1337)の 場 合 や,先 に も 触 れ たFraAngelicoの 場 合 に も,光 芒 を 放 つ 星 を 画 い た 例 は 見 ら れ る が,Quattro‑

centoの 作 例 に は,次 第 に そ う し た 例 を 見 出 す こ と が ま れ に な る 。Quattrocento絵 画 の, 根 づ よ い 現 実 再 現 の 要 求 と,そ れ を 満 た す に は 心 許 な い 技 巧 の 限 界 と が,専 ら 陽 光 の 下 で の く 賢 者 礼 拝 〉 へ と 向 っ て 行 っ た で あ ろ う こ と は,推 測 す る に 難 くな い 。 卓 抜 し た Quattrocentisteで あ っ たLeonardoの 構 想 は,こ の 夜 景 と い う,困 難 な 課 題 に 挑 戦 す る こ

と に な っ た の で あ る 。

仕 上 げ の 手 は,終 に 加 え られ な か っ た 。 こ の 褐 色 の 画 面 は,こ の 上 な く つ き つ め た 視 覚

一19

一 一LeonardodaVinciの く 絵 画 論 》 一 一

構 成 の,全 く限 り な い ま で に 野 心 的 な 試 み の あ と を 留 め,未 完 成 の ま ま 一 個 の 作 品 に な り 果 せ て し ま っ た か の よ う だ っ た 。 中 断 は や は り,Milanoへ の 出 発 に よ っ て 決 定 的 に な っ た と考 え るべ き で あ ろ う 。<UnascoriadiPassionefattainforma>と い う 言 い 方 に は,量 り 知 れ な い 意 味 合 い が 籠 め ら れ て い る よ う に 思 わ れ る。1483年 の4月25日 に は,Leonardoは 既 にMilanoに 在 り,Concezioneの 僧 団 か ら,祭 壇 画 の 制 作 を 依 頼 さ れ て い る 。 そ れ が, Louvre(n°1599)の く 厳 窟 の 聖 母(LaViergeauxRochers)〉 を 成 立 さ せ る こ と に な る の で あ る 。 厳 窟 と い う特 異 なmotifと,独 特 の 見 事 な 明 暗 処 理 を も っ た こ の 作 品 が,何 時 の 頃 ま で に 画 き上 げ ら れ て い た か は は っ き り し な い 。 こ の 作 品 も ま た 納 品 は さ れ な か っ た

た め に,1506年,二 度 目 にLeonardoがMilanoを 訪 れ た 時 に な っ て,再 びConcezioneの 僧 団 と の 契 約 問 題 が 蒸 し返 さ れ て い る 。 興 味 深 い の は,こ の 作 品 が,未 だ か つ て そ の 全 貌

を 現 わ して い な か っ た と 言 っ て も い いLeonardoの 新 技 法,あ のsfumaturaと 呼 ば れ る 独 自 の 明 暗 処 理 を,完 壁 な 姿 で 示 し て い る こ と で あ る。 そ し て そ の 頃,あ の く 絵 画 論 〉 も ま た,書 き始 め られ,或 は 書 き始 め られ よ う と し て い た 。

Leonardoが そ の な か で 生 い 育 っ た,FirenzeのQuattroceuto絵 画 の 伝 統 は,若 いLeo‑‑

nardoの 裡 に も,数 々 の そ の 血 筋 を 注 ぎ 込 ん で い る 。 こ こ で 取 上 げ た,CodiceAtlantico の な か の 一 目 録 に も,そ の 痕 跡 は 随 所 に 窺 わ れ る し,〈 賢 者 礼 拝 図 〉 に 見 ら れ る,複 雑 な 構 図 の 試 み も,Leonardoが 伝 統 か ら 学 び と っ た も の を 如 実 に 示 し て い る と 言 え よ う 。 し

か し一 度,Leonardoが そ の 心 血 を 注 い だ 構 想 を 盛 ろ う と し た と き,伝 統 が 与 え て くれ た も の は,結 局 不 充 分 な 器 で し か な か っ た 。 改 め て そ れ は 検 討 し直 さ れ,新 た な 創 意 を も っ て 補 わ れ,作 り 変 え られ て 行 か な け れ ば な ら な い も の だ っ た と 言 え よ う 。 そ し て,解 剖 学 的 な 素 描 や 遠 近 法 の 作 図,衣 の 襲 やacconciaturaに 関 す る 研 究 は 勿 論,各 種 の 植 物 や 機 械 に つ い て の,も う 科 学 的 と い っ て も い い 興 味 を 物 語 っ て い るLeonardoのFirenze時 代 は,一 見 や や 散 漫 な 外 貌 を 示 し た ま ま そ の 幕 を 閉 ぢ る 。 そ し てFirenzeを 離 れ,Sforza家 の 保 護 の 下 で,か な り の 繁 忙 が 窺 わ れ るMilanoの 生 活 の 間 に,そ う し た 関 心 のfr一芽 が 一 斉 に ほ こ ろ び,不 思 議 な 脈 絡 を も っ て 技 分 れ し て 行 く広 汎 な 観 察 と 探 究 が,俄 に 膨 れ あ が る 手 稿 を 産 み 出 し て 行 く。 〈 絵 画 論 〉 も ま た,そ の 大 き な 関 連 の な か で,Leonardoの 負 っ た 困 難 な 課 題 を,次 第 に 解 き ほ ぐ し て 行 こ う と す る の で あ る 。 そ の 様 相 に つ い て は,再 び 稿 を 改 め て 考 察 を 試 み よ う と思 う 。