﹃ 源 氏 物 語 ﹄ 論 ︱
｢ 物 語 ｣ と い う 語 を め ぐ っ て
岩 下
I
r万 葉 集 ｣ に ' ｢ モ ノ ｣ は ｢鬼 ｣ な ど と 表 記 さ れ て い る ｡ 祭 り の 庭 で ､ ｢ モ ノ ｣ が 語 っ た 話 ' さ ら
話 ' そ れ ら が 物 語 の 原 態 で あ り ' そ こ に ' 第 一 次 性 物 語 か ら 第 二 次 性 物 語 へ の 転 換 ' 変 容 が ' 民 俗
な さ れ て い っ た ｡ だ か ら ､ 物 語 は ' 神 授 の 詞 章 の 伝 承 を 負 い な が ら ' そ の 冒 頭 ' 末 尾 の 表 現 に 一 定
れ る ｡ 物 語 の 主 人 公 は ｢ モ ノ ｣ と し て オ ー ル マ イ テ ィ ' あ る 絶 対 性 を そ の 本 性 と し て 持 ち 続 け て き
正 秀 二 二 谷 栄 一 博 士 ら に よ る 国 文 学 の 民 俗 学 的 研 究 の 成 果 は ' 物 語 の 基 層 に ' そ う い う 民 俗 信 仰 や
た ｡
と こ ろ が ' 藤 井 貞 和 氏 は ' 渥 氏 物 語 の 始 原 と 現 在 ｣ (三 一 書 房 9‑2
年4 月 ) で ' ｢も の が た り ｣ の 測
で あ る に ち が い な い t と い う ' 誰 に よ っ て も 疑 わ れ て い な い 前 提 に ' ｢ つ な が ら な い 面 ' 断 絶 が あ る
想 い 到 ら な い わ け に ゆ か な ‑ な る ｡｣ (同 74 頁 ) と 鋭 ‑ 指 摘 さ れ る ｡ そ し て ' 土 橋 寛 二 二 谷 栄 一 博 士
判 さ れ た ｡ そ れ は ' ｢物 語 学 ｣ の 通 念 と も い う べ き も の に 対 す る き わ め て 挑 発 的 ､ 否 定 的 発 言 と も い
に 思 わ れ る ｡ ｢も の が た ‑ ｣ は ' ｢正 史 に 属 す る 語 ‑ に 対 立 す る ' 正 史 で な い 語 り だ っ た ｣ と い う ｡
そ ろ し ｣ ｢ モ ノ 思 ひ ｣ な ど の 語 に 見 ら れ る よ う に ' ｢輪 郭 の ぼ ん や り と し た ' 理 性 的 な 説 明 の つ か な い 動 作 や 状 態 を あ
わ し て い る ｡｣ (同 75 貫 ) ｢語 り と い う ほ ど の も の で な い 語 h 亡 を 意 味 す る 語 で t r源 氏 物 試 巴 の 用 語 例 も ' そ う い う 視
か ら 理 解 し 得 る も の だ と 述 べ ら れ て い る ｡ 藤 井 貞 和 氏 は ' さ ら に ' 覇 語 文 学 成 立 皇 (東 京 大 学 出 版 会 1‑ ‑7 年 1 2 月 )
｢ フ ル コ ト ･ カ タ リ ･ モ ノ ガ タ リ ｣ の 副 題 を 付 さ れ ' 次 の よ う に 述 べ ら れ て い る ｡ 以 下 ' 問 題 に な る か と 思 量 さ れ る
旨 を 抄 出 す る ｡
物 語 文 学 は 昔 話 的 伝 承 の 叙 述 形 式 に ま み れ て こ の 世 に 産 み 出 さ れ た の だ ｡ (同 ' 56 頁 )
モ ノ ガ ク リ を モ ノ 引 と 見 る か ' 到 ガ タ リ と 見 る か の 対 立 で あ る ｡ ｢か た り ｣ 派 と ｢も の ｣ 派 と の 二 つ の
流 が 研 究 の 現 状 と し て あ る ｡ (同 ' 633 貫 )
モ ノ の 大 多 数 の 用 例 は 1 般 的 な ' 今 日 に 通 用 す る ' 物 象 の 意 味 や 形 式 名 詞 的 な そ れ で あ っ て ､ そ の な か に 交 じ
て わ ず か に 霊 的 存 在 を 内 容 と す る 事 例 に ぶ つ か る と い う 程 度 で あ る ｡ と い う こ と は ' モ ノ と い う 語 に 本 来 的 に 霊
存 在 を 示 す 意 味 が あ っ た か ど う か に つ い て ' 強 い 疑 問 を い だ か な い わ け に ゆ か な ‑ な っ て ‑ る ｡ (同 ' 650 頁 )
モ ノ と い う 語 が 忌 み 詞 と し て 使 わ れ る と い う ' ま さ に そ の よ う に 使 わ れ る こ と に よ っ て モ ノ ‑ 霊 的 存 在 と い う
味 を 成 立 さ せ る に 至 っ た も の と 考 え ら れ る ｡
モ ノ と い う 語 は あ ‑ ま で 存 至 投 を 漠 然 と さ し あ ら わ す こ と の で き る 抽 象 度 の 高 い 言 葉 で あ っ た ｡ (同 ' 656 頁 )
霊 的 存 在 を そ れ と な ‑ 指 し 示 し て モ ノ と い う の は ' 忌 避 す べ き モ ノ を 一 般 的 ' 抽 象 的 に 表 現 し た の で あ っ て '
ノ と い う 語 に 本 来 的 に 霊 的 存 在 の 意 味 が あ っ た わ け で は な か ろ う と い う 推 定 を 試 み て き た ｡ (同 ･ 65 7 頁 )
モ ノ ガ タ リ は 正 統 的 な 言 語 的 伝 承 に 対 し て パ ロ デ ィ 的 位 置 に あ ろ う t と い う こ と に な る か と 思 う ｡ だ か ら モ ノ I
タ リ は 正 統 的 な 言 語 的 伝 承 の 世 界 に 対 し て 自 由 で あ り t か つ 必 ず し も 自 由 で な い ｡ つ ま り ' 正 統 的 な 言 語 的 伝 承
制 約 に 対 し て は ' モ ノ ガ ク リ で あ る か ら ' ど の よ う に 語 ろ う と も 自 由 で あ る ｡ モ ノ ガ ダ リ が 雑 談
女 の 語 ら い の ご と き と り と め な い も の を そ の よ う に 称 し て は ば か ら な い の は ' モ ノ ガ タ リ の 自 由
い か と 思 う ｡ そ の 1 万 に ' つ ま り 自 由 な 語 ‑ に 見 合 っ た と ‑ と め な い 内 容 が 行 わ れ た 1 万 に ' 神
う な 正 統 的 な 言 語 的 伝 承 に 対 す る パ ロ デ ィ 的 性 格 を 有 す る 伝 承 な り 作 品 な り が あ る と し た 場 合 '
ら 話 型 や 語 り 方 な ど 形 式 的 な 面 で の 限 定 が あ ろ う と 十 分 に 考 え ら れ る ｡ そ の よ う な 形 式 的 限 定 が
全 面 的 に 自 由 で は あ り え な い ｡ (同 ' 70 0 頁 ) ｢物 語 文 学 成 立 史 ｣ に つ い て ' そ の 用 語 例 を 探 り な が ら ' 帰 納 的 ' 詳 細 に 検 討 ' 論 述 さ れ る 藤 井 氏
や は り ' 従 い 牡 い い く つ か の 問 題 点 が 存 す る よ う に 思 量 さ れ る ｡ 重 伏 信 助 氏 (r 王 朝 物 語 史 の 研 究 ｣
年 6 月 30 日 ) も ' 次 の よ う に 指 摘 さ れ て い る . ｢｢ も の が た ‑ ｣ と い う こ せ ば の 発 生 と 展 開 ' そ の 語 義
記 と 書 き 手 の 問 題 を め ぐ っ て ' そ こ に 一 貫 し て ' あ る べ き す が た ‑ 規 範 と い っ た も の か ら 逸 脱 す る 方
が 発 生 す る 条 件 を 探 ｣ (同 ' 10 頁 ) ら れ t r万 葉 ｣ 巻 七 5 ' 巻 十 二 28‑5 番 歌 の 語 例 は ' ｢ い ず れ も 人 と 会 1
り ' 心 の わ だ か ま り を 解 き 放 つ 作 用 を も つ も の ｣ (同 ' 9 頁 ) だ と い う ｡ ｢万 葉 集 ｣ で ｢鬼 ｣ の 字 を モ ノ と 訓 ま せ て い る こ と か ら ' 正 統 的 な 信 仰 対 象 と し て の ｢神 ｣
し て の モ ノ が 考 え ら れ ' そ の モ ノ の 語 り ' モ ノ に つ い て の 語 り ' あ る い は モ ノ が 語 る 内 容 と い う
で き る な ら ば ' 物 語 は も と も と 固 有 の 伝 承 で は あ っ て も ' 正 統 な 伝 承 ‑ 氏 族 信 仰 の 対 象 と な り う
逸 脱 し た 性 格 の 伝 承 で あ り ' さ ら に は 変 形 ･ 歪 曲 を む し ろ 特 色 と す る 伝 承 や 説 話 の 類 を も 包 括 す
る こ と が で き る の で あ る ｡ 気 晴 ら し お し ゃ べ り に ま で 用 途 を 拡 げ る 根 底 に は ' そ う し た 無 責 任
そ れ が あ る た め に 気 を 晴 ら す こ と の で き る 性 格 を 発 生 的 に 担 っ て お り ' そ の 意 を 含 め て 広 ‑ 用
た と 思 わ れ る の で あ る ｡ (同 ' 10 頁 )
重 伏 博 士 が ｢正 統 な 伝 承 ‑ 氏 族 信 仰 の 対 象 と な り う る よ う な 伝 承 か ら 逸 脱 し た 性 格 の 伝 承 ｣ と 言 わ れ ' 藤 井 氏 が ｢正
統 的 な 言 語 的 伝 承 に 対 し て パ ロ デ ィ 的 位 置 ｣ ' ｢正 史 に 属 す る 語 り に 対 立 す る ' 正 史 で な い 語 り ｣ と 言 わ れ る 立 論 に は ｢物 語 ｣ に つ い .tJ の 用 語 例 に 対 す る あ る 1 つ の 共 通 す る 傾 い た 認 識 が 存 在 し て い る よ う に 見 ら れ る ｡ と こ ろ が ､ 小 林
美 氏 (r 源 氏 物 語 の 表 現 機 構 J お う ふ う 平 成 8 年 3 月 22 日 ) は ､ 猿 女 の 君 氏 の 遠 賀 献 供 ' 隼 人 舞 な ど の 本 縁 を 語 J の r]p nを の 伝 承 に ' ｢ 精 霊 に う ち 克 つ 神 の 呪 言 に 発 す る 語 り ｣ ( 同 ' 20 2 貫 ) の 型 を ｢ ふ ん で い る ｣ こ と を 指 摘 さ れ て い る
折 口 ' 高 崎 学 を 継 承 す る 小 林 博 士 の 立 論 で は あ る が ' ま た ' 検 討 を 加 う べ き 問 題 が 存 す る よ う に も 思 量 さ れ る ｡ ｢も の ｣ を ｢鬼 ｣ ｢霊 ｣ ｢霊 鬼 ｣ な ど と 表 記 す る こ と は ' 戯 書 ' 戯 訓 と い う よ う な 類 の も の で は な く や は り ' 借 訓
類 に 属 す べ き も の と 考 え な け れ ば な ら な い ｡ こ の 表 記 を ' 直 観 的 に ど う 捉 え る か が ' 実 は 用 語 例 の 検 索 ' 博 捜 と い う
証 的 な 結 論 に 深 く 関 わ る こ と が ら の よ う に 思 わ れ る . 大 修 館 r大 漢 和 辞 典 J (修 訂 版 ) 第 十 二 巻 ｢鬼 ｣ に ' ｢◎ 人 を 賊
す る 陰 気 ' ま た は 現 体 ｡ も の の け ｡ ば け も の ｣ と し て t r詩 ' 小 雅 ' 何 人 斯 ｣ を 出 典 と し て 注 記 す る ｡ そ し て ' ｢◎ ｣
も ' 姿 が 見 え な ‑ て 禍 難 を も た ら す も の と 信 ぜ ら れ る 人 格 の 意 ' ｢易 林 ' 臨 之 第 十 九 ' 克 ｣ を 出 典 と し て 注 記 す る ｡
十 二 巻 ｢霊 ｣ に は ' ｢か み ｣ ｢◎ 八 方 の 神 ｣ ､ ｢㊥ 天 神 ｣ ｢◎ 雲 の 神 ｣ ' ｢‑ し び ｣ ｢す ぐ れ て 神 妙 な こ と ｣ ' ｢た ま ｡ た ま し ひ ｢◎ 亡 き 人 の み た ま ｣ ' ｢◎ 万 有 の 精 気 ｡ 元 気 ｣ ' ｢◎ 人 身 の 精 気 ｣ ' ｢◎ 死 者 に 冠 す る 尊 称 ｣ ' 以 下 二 十 五 に 及 ぶ 残響 等 あ げ
出 典 を 注 記 す る ｡ こ れ ら の 語 が ' ｢も の ｣ と 借 訓 す べ き も の で あ っ た こ と が 推 定 さ れ る ｡ さ ら に ' 第 七 巻 ｢物 ｣ に ' ｢◎
鬼 神 ｣ と し て ' ｢漢 書 ' 武 帝 紀 J な ど を 出 典 と し て 注 記 す る ｡ 漢 籍 を 出 典 と し て ' こ れ ら の 語 例 を ｢ モ ノ ｣ と 借 訓 す
こ と は き わ め て 自 然 で ' 可 能 な こ と で あ っ た と 推 定 し な け れ ば な ら な い ｡ ｢大 漢 和 辞 典 J は ' ｢物 語 ｣ に つ い て ' 次 の
う に 注 記 し て い る ｡
︻物 語 ︼ ㌍ リ ● は な し . 談 話 ｡ ︹高 菜 集 ､ 七 ︺ 近 江 あ が た の 物 語 せ む . e は な し の 次 第 を 記 し
り は ん ｡ も の が た り ぷ み ｡ ︹枕 草 子 ' 四 ︺ 物 語 り し ふ な ど 書 き 写 す 0 (第 七 巻 637 貫 )
漢 籍 に ｢物 語 ｣ の 語 例 を 探 し 得 な い ' 出 典 と し て あ げ 得 な い こ と を 示 し て い る ｡ 室 伏 博 士 ら が 指 摘
七 ' 一 二 八 七 番 歌 ｢淡 海 県 物 語 ｣ は ｢柿 本 人 麻 呂 歌 集 ｣ の 施 頭 歌 で あ る ｡ こ の こ と は ' 人 麻 呂 の 歌 語
か ら 捉 え る と ' ｢物 語 ｣ の 語 も や は り 人 麻 呂 の 造 語 ' 創 始 に 深 ‑ 関 わ る も の で は な か っ た か と 憶 測 す
だ ろ う か ｡ 人 麻 呂 の 和 歌 史 的 役 割 ' 意 義 ' そ れ を 境 と す る 施 頭 歌 の 衰 退 ' 造 語 意 識 ' そ う い う 視 座 か
捉 え 直 し て い ‑ と ' き わ め て 示 唆 的 な 論 点 を ' 国 語 史 の な か に 確 立 し 得 る と い う 事 実 は ' や は り ' 偶
な か っ た t と い う 気 が し て ‑ る ｡ 巻 十 二 ㌧ 二 八 四 五 番 歌 ｢正 述 心 緒 ｣ の 歌 ｢語 ｣ の 一 字 を ｢ モ ノ ガ
き た ｡ こ の 歌 も ま た ｢柿 本 人 麻 呂 歌 集 ｣ の 歌 な の で あ る ｡ 憶 測 を 重 ね て い ‑ こ と に な る が ' こ の 語 ｢人 麻 呂 的 ｣ 造 語 意 識 と 創 始 と が ' 深 ‑ 関 わ り あ っ て い た よ う に 思 わ れ る . 室 伏 信 助 博 士 (r 王 朝 物 語
平 安 時 代 の 物 語 は ' そ れ こ そ 気 散 じ の た め の お し ゃ べ り と い っ た も の か ら ' 特 定 の 内 容 を 書 き
の 物 語 ま で ' 数 多 ‑ の ｢も の が た り ｣ の 用 例 が 見 出 さ れ る が ' 物 語 そ の も の の 語 義 に つ い て は '
得 な い ｡ (同 9 頁 )
と 指 摘 さ れ て い る ｡ 氏 は さ ら に '
正 統 な 氏 族 信 仰 の 対 象 と し て の 伝 承 か ら 逸 脱 し た 伝 承 が ' そ の 内 容 に ふ さ わ し い ｢も の が た り
得 ⊥ ' さ ら に 漢 字 の 規 範 性 か ら こ れ ま た 逸 脱 し た ｢か な ｣ と い う 表 記 と 結 合 し て ' こ こ に 物 語 が
と に な る ｡ し か も ' そ の 物 語 は 今 日 知 ら れ る 限 り ' 初 期 の 作 品 は 例 外 な ‑ 作 者 が 男 性 で あ っ た と
公 的 世 界 に 漢 字 を 表 現 手 段 と し て 生 き る 男 性 の ' こ れ ま た 疑 い な き 逸 脱 で な ‑ て は な ら な い ｡
と ' ｢規 範 と い っ た も の か ら 逸 脱 す る 方 向 性 の 中 に ' 物 語 が 発 生 す る 条 件 を 探 ｣ (同 11 頁 ) ろ う と さ れ て い る ｡ 万 葉 仮
や ' 宣 命 書 き は ' 確 か に 漢 字 を 用 い て 国 語 を 表 記 し た も の で は あ る が ' 中 国 語 と 日 本 語 と の 間 に 存 在 す る 言 語 の 相 違
自 覚 し な が ら 表 記 し ょ う と し た も の で ' 漢 文 に よ る 表 記 を 引 き 込 み な が ら ' そ れ と 対 偶 さ せ て 表 現 し ょ う と す る 意 識
ま た ' 存 在 し て い た ｡ 万 葉 仮 名 と し て 表 記 さ れ た ｢物 語 ｣ ｢語 ｣ と い う ｢も の が た り ｣ の 語 は ' 漢 籍 に そ の 出 典 を 探
得 な い 語 で あ る と す れ ば ' そ れ は ' 国 語 と し て の 語 嚢 を 阻 形 と し て 意 識 す る も の で あ っ た と 考 え な け れ ば な ら な い ｡
文 表 記 ' 漢 文 的 表 記 を 主 体 と す る 典 籍 の な か に ' こ の 語 の 使 用 が 見 ら れ な い こ と を ' ｢も の が た ‑ ｣ の 発 生 と い う 歴
的 展 望 の な か に 関 わ ら せ て い ‑ こ と は ' 妥 当 な 論 理 と は い え な い よ う に 思 わ れ る ｡ 藤 井 貞 和 氏 の 立 論 の 前 提 ' そ の 基
に 対 す る 問 題 は ' や は り ' そ こ に あ る と 思 量 さ れ る ｡ r日 本 霊 異 記 ｣ や r今 昔 物 語 集 ｣ の 各 説 話 の タ イ ト ル に は ' そ れ ぞ れ ､ ｢縁 ｣ ' ｢語 ｣ の 漢 字 が 当 て ら れ て い る . r霊
記 ｣ は ' 正 格 ' 華 麓 な 熟 達 し た 貴 族 的 漢 文 で は な ‑ ' 変 体 漢 文 で 表 記 さ れ て い る ｡ そ こ に ' ｢霊 異 記 ｣ の 享 受 と 本 質
に 関 わ る 問 題 が 存 在 す る ｡ ｢記 ｣ と 称 さ れ る こ と に は ' ｢冥 報 記 ｣ ｢金 剛 般 若 経 集 験 記 ｣ の 流 れ を 引 ‑ も の で あ る こ と
示 す ｡ 音 詩 意 識 ' 規 範 意 識 ' 現 報 ' 表 相 意 識 に 貫 か れ た 作 品 と 考 え ら れ て き た r霊 異 記 ｣ の 説 話 の タ イ ト ル が ' ｢縁
で あ る こ と は 注 意 す べ き で あ る ｡ 各 説 話 の 文 末 表 記 は 一 定 し て い な い が ' ｢ (豊 ) ･ ･ ･ や ｣ ' ｢事 な ‑ ｣ ' ｢謂 ふ な ‑ ｣
ど の 表 記 に は ' 説 話 の 方 法 ' 主 題 と ' そ れ は 探 ‑ 関 わ っ て い る ｡ ま た ' そ れ は ' ｢本 縁 讃 ｣ ｢因 縁 淳 ｣ と い う よ う な 唱
性 ' 説 話 性 と も 探 ‑ 関 わ る も の で も あ っ た ｡ ｢日 本 霊 異 記 し (岩 波 書 店 日 本 古 典 文 学 大 系 25 頁 ) な ど に 指 摘 さ れ て い ｢金 蔵 要 集 弘巴 ､ ｢諸 経 要 集 ｣ な ど ' 引 用 し た り ' 依 拠 し た り し た 漢 籍 の 章 立 て ' 標 題 と の 直 接 的 関 係 を 考 え る べ き で
あ る が ' ｢縁 ｣ の 語 が ' 漢 文 的 表 記 の な か で ｢物 語 ｣ ' ｢語 ｣ な ど に 代 入 さ れ 得 る 内 容 の も の ' そ れ に 相 当 す る も の で あ
た こ と も ' ま た 事 実 で あ る ｡ そ れ は ' ま た ' ｢物 語 ｣ の 語 が ' 漢 文 的 表 記 ' 文 体 の な か で ' 適 切 さ を 欠 ‑ ' 不 相 応 な
嚢 で あ っ た こ と を 示 し て も い る よ う に 思 わ れ る ｡ 岩 波 ｢大 系 本 ｣ は ｢縁 ｣ を ｢え に ｣ (同 ' 59 貢 ) と ｢古 典 文 学 全 集 本 ｣ は ' 現 代 語 訳 で ｢話 ｣ と 言 い 換 え て い る ｡ ｢大 漢 和 辞 典 ｣ (大 修 館 ) に は ' ｢田 ｣
り ｣ ｢㊤ ‑ ‑ り ｣ ｢㊤ ふ ち ど る ｣ ｢㊥ か ざ る ｣ ' ｢日 ｣ と し て ｢ ○ よ る ◎ ち な む ｡ ㊥ し た が ふ ｡ ◎ よ ぢ ｢◎ ま と ふ O め ぐ ら す ｣ ｢㊥ え に し . ゆ か ‑ ｡ ち な み .｣ ｢㊧ お も て ｣ ｢⑳ す た る ｡ す て る .｣ ｢㊨ 衣 の か
外 界 に 向 か っ て 動 き ' 認 知 す る を い ふ ｣ ｢白 夫 人 の 衣 服 の 名 ｣ ｢｢ 邦 ｣ え ん ｡ え ん が は の 略 称 ｣ ｢名 乗
ヨ リ ｡ ヨ シ ｡｣ と あ る ｡ ｢呂 ｣ の ｢ 0 ｣ ' ｢㊥ ｣ ' ｢◎ ｣ な ど に 関 わ る 語 で ' 直 接 的 に ｢話 ｣ の 語 意 は な
と こ ろ が ' ｢霊 異 記 ｣ ｢上 巻 第 二 の 巻 末 に ｢所 謂 古 時 名 為 雷 同 語 本 是 也 ｣ (｢ 大 系 ｣ 66 頁 ) と あ る 本 > こと もと そ のか Tt 時 に 名 づ け て 雷 の 岡 と 為 ふ 語 の 本 走 れ な り ｣ (｢ 大 系 本 ｣) ' ｢全 集 本 ｣ で は ' ｢ 古 時 ｣ と 訓 釈 さ れ て い
各 説 話 の タ イ ト ル に つ け ら れ て い る こ の ｢語 ｣ と い う 漢 字 は ' ｢ こ と ｣ と 訓 ま れ て き た ｡ r大 漢 和 辞 ｢[ 呂 か た る ｡ ◎ 論 難 す る o 意 見 を た た か は す ｡ ◎ こ た へ る ｡ O と ‑ ｡ O は な し あ ふ . ㊥ い ふ ｡｣ ｢◎
も の が た り ｡ ㊥ も ん ‑ ｡ 成 句 ｡ 成 語 ｡ ◎ こ と わ ざ ｡ た と へ の も ん ‑ ｡ ◎ こ と ば つ き ｡｣ ｢⑳ こ ゑ ｡ 禽
す ｡｣ ｢㊧ 喜 ぶ さ ま .｣ ｢㊥ 論 語 の 略 ｡｣ ｢㊤ 1 百 六 韻 の 1 ｡ 上 声 第 六 ｣ ｢8 つ け る ｡｣ ｢㊤ を L へ る . と
た ら ひ ｡ ⑦ 談 合 ｡ 約 束 ｡ ◎ 姓 氏 ｡｣ ｢㊤ か た ら ふ ｡ 相 談 す る ｡ 約 束 す る ｡ 徒 党 に 引 き 入 れ る ｡｣ ｢㊤ か
む ｡｣ ｢｢ 名 乗 ｣ ヵ タ ｡ コ ト ｣ と あ る ｡ ｢日 ([昂 )は な し ｡ も の が た り ｡｣ の 出 典 に は t r漢 書 司 馬 伝 ｣ Ll
此 禍 ｣ を 出 典 と し て 示 す ｡ 熟 語 と し て の 語 例 で ' し か も 口 に 出 し て 言 う こ と ば へ 話 し こ と ば に よ る
語 例 と 言 え る ｡ 漢 籍 の 語 例 が ' 古 い 用 例 と し て ' そ う い う 用 い 方 を し て い た と い う 事 実 は ' も う 少
て 注 意 さ れ て よ い こ と の よ う に 思 わ れ る ｡ そ れ は ｢特 定 の 内 容 の 物 語 を 相 手 に 語 る ｣ と い う 捉 え 方
問 題 を 含 ん で い る ｡ r霊 異 記 し 上 巻 第 1 の ｢語 ｣ の 語 意 も ' そ う い う 捉 え 方 を す る こ と に よ っ て ' 古
説 と し て ' 正 面 に 据 え 直 す こ と が で き る の で は な い だ ろ う か ｡ 藤 井 貞 和 氏 ' 重 伏 信 助 博 士 ら の 立 論 の 基 層 に は ' そ う
う 語 意 ' 語 例 に 対 す る 認 識 が ' や は り ' 明 確 に な さ れ て い な い 視 点 に 問 題 が あ る ｡ 最 古 の 用 例 か と さ れ る ｢万 葉 J の
例 も ' や は ‑ ' そ う し た 視 座 に 立 っ て 考 え る こ と が で き る ｡ 以 下 述 べ る よ う に ' 小 学 館 ｢日 本 国 語 大 辞 典 ｣ ｢④ ｣ の
味 だ け に 限 定 す る こ と に は 問 題 が あ る ｡ r源 氏 ｣ に 用 い ら れ て い る ｢物 語 ｣ ｢御 物 語 ｣ ' そ の 複 合 動 詞 な ど の 用 例 は ' 以 下 示 す よ う に ' 百 数 十 例 に 達 す る ｡
誠 社 r総 索 引 ｣ に ' 資 料 番 号 を 付 し て 示 す ｡ 上 段 は r大 成 ｣ の 巻 名 ' 貫 数 ' 行 数 ｡ 下 段 は ､ 岩 波 ｢ 大 系 ｣ 本 ' 小 学
｢ 全集 ｣ 本 の 巻 数 ' 貫 数 を そ れ ぞ れ 示 し た も の で あ る ｡ 3 帯 0 0
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た ま へ り あ る し そ の こ き み に 物 か た り す こ し き こ え て 宇 望 四 六 主 七 九
次 に ｢御 物 語 ｣ の 語 例 は ' 次 の ご と く で あ る ｡ 資 料 番 号 両 ｣ 以 下 に は ' ｢物 語 ｣ へ ｢御 物 語 ｣ の 複 合 語 ' 複 合 動 詞
ど も 含 め 付 記 す る ｡
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へ わ た り 給 ぬ れ は の と や か に 御 も の か た り な と き こ え て
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