「幽玄」の変遷

「幽玄」の変遷

著者名(日) 武田 元治

雑誌名 大妻国文

巻 25

ページ 37‑55

発行年 1994‑03

URL http://id.nii.ac.jp/1114/00001469/

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幽 ﹁ 玄

﹂ の 変 遷

武

田

一万

治 歌 論 用 に い ら れ た

﹁ 幽

﹂ 玄 と い う 言 葉 の 内 容 の 変 遷 に つ い て 考 え た い ︒

﹁ 幽

﹂ 玄 と い う 語 元 は 中 は 国 使 で わ れ た の が 日 本 伝 に わ り

︑ 歌 論 用 に い ら れ る よ う に な た っ も の で

︑ 基 本 的 に は 奥 深 い こ と 表 を す 語 あ で う ろ が

︑ 用 い ら れ て い く 間 語 に の 内 容 が 継 承 さ れ る 一 方 変 で 遷 し 面 た も あ る と 思 う

﹁ ︒ 幽 玄

﹂ 語 の を 歌 批 の 評 使 に 生 い か し た 人 と し て は ︑ ま ず 藤 原 俊 成 考 が え ら れ る が

︑ そ の 俊 成 に し て も 歌 の 師 の 藤 原 基 俊 の 幽 玄 観 を 受 け 継 ぐ 一 方 で ︑

﹁ 幽

﹂ 玄 内 の 容 を 新 し く 発 展 さ せ た と こ ろ あ が る よ う あ で る ︒ そ し 俊 て 成 よ り も 後 の 時 代 な に る と

︑ 俊 成 風 の 幽 玄 観 を 継 承 し た 人 々 も あ る け れ ど も

︑ ま た

﹁ 幽

﹂ 玄 を い ろ い ろ 見 の 方 理 で 解 す る 人 々 が 出 て ︑ 優 艶 の 面 重 に 点 を 置 く 見 方 は 歌 壇 の 主 流 に な て っ い た っ よ う に 思 わ れ る

︒ 一  

俊 成 ま で の

﹁ 幽 玄

﹂ 幽 ﹁

﹂ 玄 語 の 用 を い た 歌 論 関 係 の 文 献 で ︑ 最 も 古 い 用 例 の 見 ら れ る 古 ﹃ 今 和 歌

﹄ 集 名 真 序 か ら

︑ 和 ﹃ 歌 体 十 種

﹄ を 経 て ︑ 基 俊 ︑ 俊 成 の 判 詞 ま で ︑ 時 代 の 下 順 る に

﹁ 幽

﹂ 玄 を 用 い た 言 い 方 注 に 目 す る と

︑

前

例 を

受

け て

同

様

言 の

い 方

を し

た 点

が

認

め ら

れ

る ︒

幽 ﹁

玄 ﹂

の 変

遷  

一   二

七

八 三

① 興   二 幽 入

玄 一︒

古 貧 今

﹄ 集 名 真 序 ︶

②   詞 雖 二 凡 流 一︑ 義 二 入

幽 玄

・︒

Ｇ 和 歌 体 十 種 し

③   一 日 凡 流 を へ だ て て 幽 玄 に い れ り ︒

︵ 天 治 元 年 奈 ﹃ 良 花 林 院 歌

﹄ 合 祝 二 番

︑ 基 俊 判 詞

︶

④   詞 雖

／ 擬 二 古 質 之 体 一︑ 義

似

／ 通 二 幽 玄 之 境

・︒ ︵ 長 承 三 年

﹃ 中 亮 官 顕 輔 家 歌

﹄ 合 紅 葉 二 番 基 ︑ 俊 判 詞

︶

⑤   す が た ︑ 己 に 入 二 幽 玄 之 境 一︒ ︵ 嘉

応 二 年 住 ﹃ 吉 社 歌 合

﹄ 旅 宿 時 雨 二 十 五 番

︑ 俊 成 判 詞

︶

０  詞存 二古風 一︑剣

列馴 劉鮒

︵承 安三 年 三﹃ 井寺 新羅 社歌

﹄合 九番 俊︑ 成判 詞︶

以 上 の よ う 最 に 初 の 古 ﹃ 今 集

﹄ 名 真 序 の 言 方 い が 元 な に っ て

︑ 主 と て し 歌 の 心 に つ い て

﹁ 幽 玄 に 入

﹂ る 式 言 の い 方 が 受 け 継 が れ て い る

② ︒ の 和 ﹃ 歌 体 十 種

﹄ で は 上 に 詞 ﹁ 雖 二 凡 流 と が 加 わ て っ い る が

︑ こ れ は 義 ﹁ 二 幽 入 玄 こ 対 に 応 て し 詞 の 面 で の 特 徴 を 補 た っ も の で あ ろ う ま ︒ た ０ の 基 俊 の 判 詞 で は 上 に 詞 ﹁

／ 雖 擬

二 古 質 体 之 こ が 加 わ て っ い る が ︑ こ れ も 下 の 幽 玄 関 係 の 文 言 に 対 応 す る も の で あ り ︑ 特 に 古 ﹁ 質 之

﹂ 体 語 の 用 を い た の は

︑

① の 古 ﹃ 今

﹄ 集 真 名 序 で

﹁ 興 二 幽 入 玄 こ の 後 に 続 け て

﹁ 但 見 二 上 古 歌 一︑ 多 二 存 古

質 之 語 こ と 言 っ て い る の を 受 け た も の で あ る ︒ こ の よ う に ︑ 幽 ﹁

﹂ 玄 語 の を 用 い て 批 評 す る 場 合 に 先 人 の 評 方 し の 伝 統 を 受 継 け い で 批 評 す る 点 が 認 め ら れ る ︒ し か し

︑ 俊 成 の 幽 ﹁

﹂ 玄 用 の 例 十 は 例 四 が 残 さ れ て い る が

︑ こ こ に 引 た い の は そ 内 の ０ ０ の 二 例 で 他 ︑ の 用 例 の 多 く は 特 先 に 人 評 の 方 し に 倣 た っ 形 跡 が 見 い だ さ な れ い ︒ こ れ は ︑ 俊 成 が そ だ れ け

﹁ 幽

﹂ 玄 自 を 分 の 言 葉 と し て 使 い こ な す よ う に な っ て た い た め で あ う ろ

︒ そ て し 俊 成 は ︑ 幽 ﹁ 玄 ﹂ の 内 容 に つ い て も

︑ 深 さ を 中 心 と す る よ う 基 な 本 的 点 な 先 は 人 た ち と 変 わ り が く な 特 ︑ に 師 の 基 俊 の 見 方 を 実 忠 に 受 継 け 態 ぐ 度 が 初 の め 内 か は な り 明 瞭 見 に ら れ る よ う あ で る が

︑ 後 に は

﹁ 幽

﹂ 玄 の 内 容 を 新 く し 発 展 さ せ た と こ ろ が あ る と 思 う

︒ こ 点 の を 明 ら か す に る 前 に ︑ ま ず 基 ま 俊 で の 幽 ﹁

﹂ 玄 の 用 例 に い つ て ︑ そ れ が ど の よ う な 特 徴 を も つ 歌 に 対 て し 言 わ れ て い る の か と い う 面 か ら そ ︑ れ ぞ れ の

﹁ 幽

﹂ 玄 の 内 容 を 考 え そ ︑ の 後 に 俊 成 の 場 合 を 考 え て み た い ︒ 基 俊 ま で の

﹁ 幽

﹂ 玄

用 の 例 見 の ら れ 資 る 料 と し て は

︑ 古 ﹃ 今 和 歌 集

﹄ 真 名 序 ︑ 和 ﹃ 歌 体 十 種

﹄ ︑ 基 俊 の 判 詞 二 種 が あ る ︒ 古 ﹃ 今 集

﹄ 名 真 序 の

﹁ 幽

﹂ 玄 の 用 例 は ︑ 左 の と お り で あ る ︒

′ 至 如 下 難 波 津 之 什 献 二 天 皇 一︑ 富

緒 川 之 篇 中 報

太 子 上 ︑

或 事 関 二 神 異 一︑ 或

興 入 二 幽 玄 一︒

こ こ で 難 ﹁ 波 津 之 什

﹂ ︑

﹁ 富 緒 川 篇 之

﹂ と 言 う の は そ ︑ れ ぞ れ 次 歌 の を 指 す と 思 わ れ る ︒ 難 波 津 に さ く や こ の 花 冬 ご も り 今 春 は べ と く さ や こ の 花

︵ ﹃ 今 古

﹄ 集 仮 名 序 ︶ い か る が や 富 の を 川 の た え ば こ そ わ が 大 君 の み 名 を わ す れ め

︵ ﹃ 遺 拾

﹄ 集 一 三 五 一 の 形 よ に る ︶ 佐 伯 梅 友 氏 が

﹃ 日 古 本 典 文 学 大 系 古 今 和 歌

﹄ 集 注 の 指 に 摘 さ れ る と お り ︑

﹁ 事 二 関 神

異 こ と い う 評 は ︑ 後 者 の 歌 が 日 ﹃ 本 霊 異 記

﹄ 巻 上 第 話 四 の 伝 承 な ど に よ て っ そ ︑ れ に ふ さ わ し い と 思 わ れ る が 前 ︑ 者 の 歌 に は 結 び つ き に く い で あ ろ う

︒ そ れ で

﹁ 興 二 入

幽 玄 こ と い う 評 は 前 者 の

﹁ 難 波 津 に さ く や こ の 花

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﹂ の 歌 対 に す る 評 と 見 る の が 無 理 の な 見 い 方 で あ ろ う

︒ こ の 難 波 津 の 歌 は ︑ 仮 名 序 で

﹁ そ 歌 へ

﹂

︵ 心 表 を 面 出 に ず さ 他 の 事 に こ と よ せ て 詠 ん だ 歌

︶ の 例 引 に か れ

﹁ ︑ は お さ き さ の み か を ど そ 奉 へ れ る 歌

﹂ と し て 挙 げ ら れ て お り   ︑ こ れ よ に れ ば オ ホ サ サ キ ノ ミ コ ト に 皇 位 に く つ よ う に 勧 め る 心 を 表 に 出 さ ず に ︑ 春 に な て っ 木 花 の が く 咲 の に こ と よ せ て 詠 ん だ

︑ 隠 喩 の 歌 と い う こ と に な る ︒ す る と 名 真 序 で

﹁ 興 入 幽 玄 こ と 評 す る の は

︑ こ の 歌 興 の 趣 が 隠 喩 に よ て っ 深 く 本 意 を 隠 し た 点 に か わ か る こ と を 言 た っ も の と 思 わ れ る ︒ 次 に 和 ﹃ 体 歌 十 種

﹄ の 幽 ﹁

﹂ 玄 用 の 例 は ︑ 十 種 の 歌 体 の 一 つ

﹁ 高 情 体

﹂ の 説 明 に 見 え 左 ︑ の よ う 記 に さ れ て い る

︒ 此 体 詞 ︑ 二 凡 雖 流 一︑ 義 二 幽 入

玄 一︒ 諸

歌 之 為 二上 科 一也 ︑

／ 莫 不

′ 任 三 高 情

・︒

こ の

﹁ 高 情 体

﹂ に は 例 歌 が 挙 げ ら れ て お り

︑ そ れ は 次 の よ う な 歌 あ で る ︒ 冬 な が ら 空 よ り 花 の ち く り る く は も の あ な た は 春 や に あ る ら む ゆ き や ら 山 で ぢ く ら し ほ つ と と す ぎ ま い 声 一 の き ま か ほ し さ に ち り ち ら ず き か ま ほ し き を ふ る と さ 花 の み て か る へ 人 も あ な は む

︵ 以 下 三 首 略

︶

﹁ 幽

﹂ 玄

の 変

遷  

  一 二

九

四 〇 こ れ ら の 例 歌 の 特 徴 に つ い て は ︑ 岡 崎 義 恵 氏 日 ﹃ 本 文 芸

﹄ 学 ︑ 小 沢 正 夫 氏 古 ﹃ 代 歌 学 の 形

﹄ 成 等 に 考 察 さ れ て い る が

︑ 理 知 な 的 趣 向 歌 の 含 も ま れ て い る に せ よ ︑ 世 俗 世 の 界 離 を れ て 自 美 然 世 の 界 心 に 遊 を ば る せ 態 度 詠 で ま れ て る い 点 共 は 通 す る と 思 わ れ る ︒ そ れ 能 で 勢 朝 次 氏 が

幽 ﹃ 玄 論

﹄ ま に と め ら れ た よ う に ︑ 高 情 と い ふ 語 は ︑ 俗 離 を れ た 高 潔 な 心 あ で り 自 ︑ 然 の 山 水 や 詩 歌 の 世 界 に 遊 神 す る 雅 情 と ふ い 意 味 を も 語 つ で あ る

︒ と 考 え て よ い と す れ ば

﹁ ︑ 高 情 体

﹂ に こ れ ら の 例 歌 ふ は わ さ し い も の と 見 ら れ る こ ︒ の 場 合 高 ﹁ 体 情

﹂ の 特 徴 説 の 明 に 義 ﹁ ニ 入 幽 玄 こ と す る の は

︑ 歌 心 の 俗 が 界 離 を れ 深 て い 境 地 到 に 達 て し い る と い う 意 味 で ︑

﹁ 幽

﹂ 玄 は そ の 心 の 深 さ に 関 て し わ 言 れ た も の で な は か ろ う か ︒ 次 基 に 俊 判 の 詞 二 種 見 に ら れ る

﹁ 幽

﹂ 玄 用 の 例 あ で る が そ ︑ の 一 つ は ︑ 天 治 元 年 奈 ﹃ 良 花 林 院 歌 合

﹄ 祝 二 番 の 基 俊 判 の 詞 で あ る ︒ 批 評 の 対 象 と し た 歌 と と も 挙 に げ る と 次 ︑ の よ う 記 に さ れ て い る

︒ 左 勝                                       一 二 郎 公 君 が 代 は あ ま の 岩 戸 を い づ る 日 の く い め ぐ り て ふ 数 も ら し れ ず 左 歌

︑ 言 几 流 を へ だ て て 幽 玄 に い れ り ︒ ま こ と に 上 科 と す べ し

︒ こ の 場 合 批 評 の 対 象 に な た っ 歌 を 見 る と

︑ 君 の 御 代 の 長 さ を 祝 て っ

﹁ 数 も ら し れ ず

﹂ と 歌 う 発 想 の 作 は こ れ 以 前 か ら あ っ て ︑ 例 え ば 君 が 代 の た め し と 見 ゆ 長 る 浜 に ち く さ の 貝 の 数 も ら し れ ず

︵ 長 久 元 年 斎 ﹃ 宮 貝 合

﹄ 二 ︶ な と ど 詠 ま れ て い る が

﹁ ︑ あ ま の 岩 戸 を い づ る 日 の

﹂ と い う

︑ 照 天 大 神 の 天 の 石 戸 屋 の 神 話 に 寄 せ た 詠 み 方 を し 点 た に ︑ こ の 歌 の 特 徴 が あ る と 言 え る で あ う ろ 基 ︒ 俊 が こ れ を

﹁ 幽 玄 に 入 れ

﹂ り と 評 し た の は

︑ そ う い う 神 話 に か か わ る 幽 遠 な 世 界 向 へ け 心 る を 首 一 に 認 め た こ と に よ る の で な は い か と 思 わ れ る ︒ 基 俊 の も う 一 つ の

﹁ 幽

﹂ 玄 の 用 例 は ︑ 長 承 三 年

﹃ 中 官 亮 顕 輔 家 歌 合

﹄ 紅 葉 二 番 判 の 詞 で ︑ 次 の よ う に 記 さ れ て い る

︒

左                                         新 中 納 言

︵宗 能

︶ 見 渡 せ ば も み ぢ に け ら 露 し 霜 に 誰 が す む 宿 の つ ま 梨 の 木 ぞ 左 歌 ︑ 詞 雖

／ 擬 二 古 質 之 体 一 ︑ 義

′ 似 二 通 幽

玄 境 之

・ ︒ こ の 場 合 批 評 の 対 象 に な た っ 歌 は ︑ 万 ﹃ 葉

﹄ 集 の 作 者 未 詳 の 歌

︑ 露 霜 の 寒 き 夕 の 秋 風 に も み ち け に ら し つ ま 梨 の 木 は 全 勅 じ に よ て っ 詠 ま れ て る い

︒ こ 万 の 葉 古 の 歌 詞 を と り 入 れ て 詠 ん だ 点 を 基 俊 は 詞 ﹁

／ 雖 擬

二古 質 之 体 こ と 評 し た と 思 わ れ る が

︑ 露 霜 が 置 き 妻 梨 の 木 の 紅 葉 し た 住 居 に ひ そ っ り 住 む 人 寄 に る せ 心 を 詠 ん だ 歌 あ で ろ う

﹁ ︒ ま つ

﹂ 梨 が

﹁ 夫 無

﹂ し を 示 す と 見 る と 谷 ︑ 茂 山 氏 が 幽 ﹃

﹄ 玄 に 指 摘 さ れ る よ う に 艶 な 気 分 も 感 じ ら れ る け れ ど も ︑   一 首 を 支 配 す る 雰 囲 気 や は は り ひ そ や か で 閑 寂 な も の の よ う に 思 わ れ る ︒ 基 俊 が

﹁ 義 似

／ 通 二 幽 玄 之 境 こ と 評 し た の は

︑ う そ う い 幽 寂 と も 言 え る 世 界 へ 向 け る 心 を 一 首 認 に め た こ と に よ る の で は な か ろ う か ︒ こ の よ う 見 に く て る と 基 ︑ 俊 の

﹁ 幽

﹂ 玄 用 の 例 二 例 は ︑   い ず れ 世 も 俗 を 離 れ た 深 世 い 界 に 歌 の 作 者 心 の が 向 け ら れ て い る の を 認 め て 幽 ﹁ 玄 ﹂ と 評 し た と 見 ら れ 点 る で ︑ 基 本 的 に は 通 共 し て い る

︒ た だ

﹁ ︑ 君 が 代 は あ ま の 岩 戸 を

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﹂ 歌 の に は 幽 遠 な 世 界 へ 向 け る 心 を 認 め ︑

﹁ 見 渡 せ ば も み ぢ に け ら し

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﹂ の 歌 に は 幽 寂 な 世 界 へ 向 け る 心 を 認 め て

﹁ 幽

﹂ 玄 と

評 し た と い う 違 い は あ る よ う で あ る ︒ 基 俊 の 幽 ﹁

﹂ 玄 こ の の よ う な 内 容 は ︑ 俊 成 継 に 承 さ れ て い る と 思 う ︒ 俊 成 の

﹁ 幽

﹂ 玄 の 用 例 を ま ず そ の 点 か ら 見 て み よ う 俊 ︒ 成 の 早 い 時 期 の 判 詞 二 種 見 に ら れ る

﹁ 幽

﹂ 玄 用 の 例 を と り 上 げ て み た い ︒ 永 万 二 年

﹃中 官 亮 重 家 朝 臣 家 歌 合

﹄ 花 二 番 の 俊 成 の 判 詞 か ら

﹁ 幽

﹂ 玄 関 に す る 部 分 を ぬ き 出 し て ︑ 批 評 対 の 象 と し た 歌 と と も 挙 に げ る

︒ 左

勝 幽 ﹁ 玄 ﹂ の 変 遷

当 別 隆 季

四一

四 二 う ち よ す る は い へ の 波 の し ら ゆ ふ は 花 ち る と さ の と は め な り け り 左

︑ 風 体 は 幽 玄 ︑ 義 詞 非 二 凡 俗 一︒

こ こ 批 で 評 の 対 象 と な た っ 歌 は ︑ 花 の 散 る 里 遠 の 景 を ︑ 限 り な く 重 な り 続 く 白 波 の 動 き の イ メ ー で ジ と ら え て い て

︑ 揺 れ 動 く 荘 漠 と し た 自 の 世 界 を 表 現 し て い る

︒ そ の 表 現 に は

﹁ 五 百 重 の 波

﹂ ︑

﹁ 自 木 綿 ﹂ ︑

﹁ 花 散 る

﹂ 里 な ど の 万 ﹃ 葉

﹄ 集 の 古 語 が 生 か さ れ て い る

︒ こ こ に は 世 俗 の 世 界 か ら 遠 く 離 れ た 幽 遠 な 世 界 へ 向 け る 心 が う か が わ れ る よ う で ︑ そ う い う 首 一 の 特 徴 を 俊 成 は

﹁ 風 体 は 幽 玄 ︑ 義 詞 二 非 几 俗 こ と 評 し て い る の で な は い か と 思 う す ︒ る と こ れ は ︑ 基 俊 が 歌 に 幽 遠 な 世 界 へ の 志 向 を 認 め て

﹁ 幽

﹂ 玄 と 評 し た と 思 わ れ る 場 合

︵ ﹃ 奈 良 花 林 院 歌 合

﹄ 祝 二 番 判 詞 ︶ 見 の 方 継 を 承 た し も の と 言 ﹇ え そ う あ で ス リ ︒ 次 に ︑ 嘉 応 二 年 住 ﹃ 吉 社 歌 合

﹄ 旅 宿 時 雨 二 十 五 番 俊 の 成 の 判 詞 か ら

﹁ 幽

﹂ 玄 関 に す 部 る 分 を ぬ き 出 て し

︑ 批 評 の 対 象 と し 歌 た と と も に 挙 げ る

︒

実 定 卿 う ち し ぐ れ も の さ び し か る あ し の や

の こ や

ね の ざ め に み や

こ こ ひ し も 左 歌

︑ も の さ び し か る と お き

︑ み や こ こ ひ し も な ど い る へ す が た

︑ 己 に 入 二 幽 玄 之 境 一 よ ろ し く こ そ

き こ え 侍 れ

︒ こ こ で 批 評 の 対 象 と な た っ 歌 は ︑ 時 雨 が 降 っ て 寂 し い 旅 先 の 仮

の 宿

に 覚 目

め て 都 の 人 を 恋 し く 思 う 心 を も ﹁ の さ び し か

﹂ る と か

﹁ み や こ こ ひ も し

﹂ と か 古 の 風 な 言 葉 を 用 い て 詠

ん で い る

︒ こ こ に は 幽 寂 な 世 界 へ 向 け る 心 が 感 じ ら れ る よ う で

︑ そ う い う

一 首 の 特 徴 を 俊 成 は

﹁ す が た

︑ 已 に 入 二 幽 玄 之 境 こ と 評 し た の で は な い か と 思 う す ︒

る と

こ れ

は ︑

基 俊 が 歌 幽 に 寂 な 世 界 へ の 志 向 を 認 め て

﹁ 幽 玄

﹂ と 評 し た と 思 わ れ る 場 合

︵ ﹃ 中 宮 亮 顕 輔 家 歌 合

﹄ 紅 葉 二 番

判 詞

︶ 見 の 方 を 継 承 し た も の と 言 え る で あ

ろ う

︒ 今 俊 成 早 の

時 い 期 の 判 詞 二 種 見 に ら れ る

﹁ 幽 玄

﹂ 用 の 例 を と り 上 げ て み た の あ で

る が

︑ こ の よ う

俊 に 成 の

﹁ 幽 玄

﹂

と

評

す る 歌 は

︑ 幽 遠 な 世 界 へ の 志 向 の 認 め ら れ る 歌 と ︑ 幽 寂 な 世 界 へ の 志 向 認 の

め ら れ る 歌 と に わ た っ て い て   ︑ こ れ は 俊 成 が 基 俊 の 見 方 を 継 承 し て い た こ と を 示 す と 思 わ れ る

︒ な お

︑ 俊 成 の こ う

い う

﹁ 幽 玄

﹂ の 語 の 用 い 方

は こ の 後 も し ば ら く 続 い て お り

︑ 幽 遠 な 世 界 の へ 志 向 の 認 め ら れ る 歌 を 幽 ﹁ 玄

﹂ と 評 し た 用 例 と し て は

︑ 承 安 二 年

広 ﹃ 田 社 歌 合

﹄ 海 上 眺 望 八 番 判 詞

︑ 承 安 三 年 三 ﹃ 井 寺 新 羅 社 歌 合

﹄ 九 番 判 詞 な が ど 考 え ら れ

︑ 幽 寂 な 世 界 へ の 志 向 の 認 め ら れ る 歌 を

﹁ 幽 玄

﹂ と 評 し た 用 例 と し て は

︑ 承 安 二 年 広 ﹃ 田 社 歌 合

﹄ 述 懐 二 十 八 番 判 詞

︑ 文 治 三 年 頃 御 ﹃ 裳 濯 河 歌 合

﹄ 十 八 番 判 詞 な ど が 考 え ら れ る と 思

＞ｎノ ︒ し か し

︑ こ う い う 基 俊 の 見 方 継 を 承 し た と 思 わ れ る 俊 成 の 幽 ﹁

﹂ 玄 用 の 例 は ︑ 後 に は 目 立 た な く な っ て く る ︒ そ て し 俊 成 独 自 の 新 し 見 い 方 に よ て っ

﹁ ︑ 幽 玄

﹂ を 艶 な 面 影 の 浮 か ぶ 歌 に つ い て 言 う と こ ろ 見 が ら れ る よ う に な て っ い る と 思 う

︒ こ の 俊 成 の 新 し い 見 方 が 最 明 も ら か 読 に み と れ る 幽 ﹁

﹂ 玄 用 の 例 と て し

︑ 俊 成 の 最 晩 年 の 千 ﹃ 五 百 番 歌 合

﹄ 二 百 七 十 一 番 判 詞 を 批 ︑ 評 の 対 象 と し た 歌 と と も 次 に 引 に 用 す る ︒ 左                                         女   一房 か ぜ ふ け ば 花 の し 雲 ら や や き え て よ な よ な は る み る よ し の の 月 左 歌 ︑ よ な よ な は る る み よ し の 月 の 秋 ︑ の 空 ひ と へ に く ま な か ら む よ り も え ん に 侍 ら か ん と し   ︑ お も か げ 見 る や う に こ そ 覚 侍 え れ 右 ︒ 歌 ︑ を む し け ふ ぞ と ふ い な ら ば な ど い へ る 詞 た し か に 理 き こ え て は 侍 べ る し ︒ た だ し 歌 の み ち

︑ よ な よ な る は る み よ し の の 月 な ど ︑ 幽 玄 に お よ 酬 刈 パ 割 測 劃 に あ ら ま は し く 侍 る 事 な り ︒ 批 評 の 対 象 と な た っ 歌 は 後 鳥 羽 院 の 作 で あ る が

︑ 吉 野 山 の 花 の 自 雲 が 次 第 消 に え て い き

︑ 夜 ご と 月 に の 姿 が 定 か に な る 様 子 歌 を っ て い る 俊 ︒ 成 の 判 詞 で は

﹁ ︑ 夜 な 夜 な る は る み 吉 野 月 の

﹂ 句 の 挙 を げ て ︑ そ 春 の 月 の が 秋 の 空 に 澄 わ み た 月 る よ り も

﹁艶

﹂ に 思 わ れ モ ︑ の

﹁ お も か げ

﹂ が 目 の 前 見 に る よ う 浮 に か ん く で る と 言 て っ い る

︒ そ し て そ う い う 艶 な 面 影 世 の 界 を 表 現 し た と こ ろ に ︑ 常 識 的 な 論 理 世 の 界 を 超 え た

﹁ 幽 玄 に お よ び が た き ま さ

﹂ 認 を め て い る 思 と わ れ る ︒ こ よ の う な 玄 ﹁幽

﹂ の

変 遷

四 三

四 四

﹁艶

﹂ な

﹁ お も か げ

﹂ 世 の 界 は ︑ 世 俗 か ら 離 れ た 深 精 い 神 の 領 域 に 属 す る と こ ろ か ら 幽 ﹁

﹂ 玄 が 言 わ れ た も の で あ ろ う が

︑ こ う い う 幽 ﹁

﹂ 玄 語 の の 用 い 方 は 俊 成 よ り も 前 の 人 に は 見 ら れ な い の で

︑ 俊 成 よ に る

﹁ 幽

﹂ 玄 内 の 容 の 新 し 展 い 開 と 言 え る で あ ろ う

︒ な お ︑ こ の 幽 ﹁ 玄 ﹂ 艶 を 面 な 影 世 の 界 と 結 び つ け 俊 る 成 の 新 し 見 い 方 は ︑

﹃千 五 百 番 歌 合

﹄ の 判 詞 初 に め て 現 れ る も の で は な く 俊 ︑ 成 長 の 年 わ に た る 批 評 活 動 の う ち 徐 に 々 に 形 成 さ れ て き た 形 跡 を た ど る こ と が で き る と 思 う ︒ そ れ は 俊 成 の

﹁ 幽

﹂ 玄 の 用 例 の 中 で ︑ 早 い 時 期 の 承 安 二 年 広 ﹃ 田 社 歌

﹄ 合 海 上 眺 望 二 番 判 詞 う に か が わ れ

︑ 文 治 三 年 頃 御 ﹃ 裳 濯 河 歌

﹄ 合 二 十 九 番 判 詞 や ︑ 建 仁 元 年

︵八 ﹃ 月 十 五 夜

︶ 撰 歌 合

﹄ 十 三 四 番 判 詞 な ど 見 に こ る と が で き る と 思 う そ ︒ の 一 例 と し て 千 ﹃ 五 百 番 歌 合

﹄ の 少 前 し 建 の 仁 元 年

︵ ﹃ 八 月 十 五 夜

︶ 撰 歌 合 ﹄

一十 四 番 判 詞 の 場 合 を と り 上 げ て な る と   ︑ そ れ は 次 の よ う な 用 例 で あ る ︒ 右                                       内 大 臣 ら し 露 に あ ふ ぎ を お き 草 つ の は ら お ぼ 月 ろ 夜 も 秋 く ま な さ に 右 歌 ︑ 幽 玄 事 の 思 に ひ よ り て 侍 れ ど 左 ︑

︑ う る は し く よ ろ き し 歌 な り と て ︑ レ 為 勝

︒ こ の 場 合 批 評 の 対 象 と な た っ 内 大 臣 通 親 歌 の は ︑ 本 文 の 異 同

︵内 閣 文 庫 本

﹁ し ら 露 も あ は れ ふ か き

﹂ は な ど

︶ も あ り ︑ 難 解 な と こ ろ の あ る 作 あ で る が そ ︑ の 用 語 か ら 見 て

﹃ 源 氏 物

﹄ 語 の 花 宴 面 を 影 に し て 詠 ま れ た も の で あ ろ う

︒ す わ な ち ︑ 花 の 宴 の 後 の 夜 ふ け 光 ︑ 氏 源 は ︑

﹁ 詞 司 刷 劉 側 に 似 る も の ぞ な き

﹂ と 口 ず さ ん 来 で る 女 に 出 会 い ︑ 深 ﹁ き 夜 の あ は れ を 知 る も 入 る 月 の お ぼ ろ け な ら ぬ 契 り と ぞ 思 ふ ﹂ と 詠 み ︑   一 夜 を 共 過 に す ご そ ︒ の 折 名 に を 聞 か れ た 女 は

﹁ う き 世 身 に や が て 消 え な ば 尋 ね て も 草 の 原 を ば と は じ と や 思 ふ ﹂ と 詠 み ︑ 源 氏 は

﹁ い づ れ ぞ と 刻 の や ど り を わ か む ま に 小 笹 園 が に 風 も こ そ 吹

﹂ け 詠 と ん で ︑ 扇 取 を り 替 え て 別 れ る こ と が 花 ︑ 宴 の 巻 見 に れ ら る ︒ 親 通 の 一 首 は ︑

﹁ 野 月 露 涼

﹂ の 題 に よ

つ て 秋 月 の 夜 の 露 置 の く 野 べ の 情 景 を 歌 う 際 に ︑ こ   の よ う な 花 宴 の 巻 の 春 の 夜 の 艶 な 世 界 を 面 と 影 て し 重 ね る 趣 向 を と

た っ

も

の で

あ

ろ

う ︒

︵ お お よ そ の 歌 意 は ︑

﹁ 白 露 お の く 野 の 草 の 上 に 思 出 い の 扇 置 を い て あ ︑ の 春 の お ぼ 月 ろ 夜 の こ と 思 を う ︒ 秋 の く ま な く 照 ら す 月 の も と で ︒

﹂ と い た っ こ と で あ ろ う か ︒

︶ 俊 成 は す で に 六 ﹃ 百 番 歌 合

﹄ 冬 上 十 三 番 で ︑ 良 経 の

﹁ 見 秋 し を 何 に 残 さ む 草 原 の ひ と へ に 変 る 野 辺 の 気 色

﹂ に

︵ 五

〇 五 ︶ 歌 の に 用 い ら れ た

﹁ 草 の 原

﹂ 語 の に つ い て ︑ 聞 ﹁ き よ か ず ら

﹂ と の 非 難 が あ た っ の を 抑 え ︑

﹁ 何 に 残 さ む 草 の 原 と い へ る 艶 ︑ に こ そ 侍 る め

﹂ れ と 言 い ︑ ま た

﹁ 花 宴 の 巻 は こ と に 艶 な る も の な り ︒ 氏 源 見 ざ る 歌 よ み は 遺 恨 の 事 な

﹂ り と も 言 て っ い る そ ︒ う い う 俊 成 で あ 以 る 上   ︑ こ の 通 親 の 首 一 が 花 宴 巻 の の 艶 な 世 界 を 取 り 入 れ て い る こ と 承 を 知 し た 上 批 で 評 て し い る ず は で ︑ す る と

﹁ 幽 玄 の 事 思 に ひ よ り て

﹂ と 評 す る の は   ︑ 一 首 花 が 宴 巻 の 艶 の な 世 界 を 面 影 と て し ね 重 る よ う 仕 に 立 て た 発 想 に つ い て 言 た っ も の と 思 わ れ る ︒ そ れ 判 で 詞 に 艶 ﹁

﹂ や

﹁ お も か げ

﹂ 語 の は 見 ら れ な い が   ︑ こ こ で 俊 成 が 幽 ﹁

﹂ 玄 艶 を 面 な 影 と 結 び つ け て た い 形 跡 を 見 る こ と が で き る で あ ろ う

︒ 一 一

  定 家 以 後

︑ 鎌 倉 時 代 末 期 ま で の 幽 ﹁ 玄

﹂ 歌 論

に 用 い ら れ る 幽 ﹁

﹂ 玄 語 の は ︑ 俊 成 よ に て っ 使 生 い か さ れ て 一 つ 完 の 成 を 示 し て い る よ う に わ 思 れ る ︒ そ の 後 は 多 く の 人 々 に よ て っ 用 い ら れ て 内 容 に 変 遷 が 見 ら れ る が

︑ 成 俊 風 の 幽 玄 観 を か な り 忠 実 継 に 承 た し 人 も あ る 一 方 俊 ︑ 成 の 幽 ﹁

﹂ 玄 の 一 面 に う か が わ れ た

﹁ 艶

﹂ な い し 優 美 方 の 面 に 重 点 置 を い て 幽 ﹁

﹂ 玄 を 考 え る 傾 向 が 歌 壇 主 の 流 に な て っ い っ た と も 言 え る よ う に 思 う そ ︒ 状 の 況 を ま ず 鎌 倉 時 代 末 期 あ た り ま で に つ い て 見 る こ と に し よ う

︒ 俊 成 の 子 の 定 家 の 場 合 は ︑ 俊 成 風 の 幽 玄 観 を は ぼ 忠 実 継 に 承 す る 態 度 を と た っ よ う に 見 え る ︒

﹁ 幽

﹂ 玄 を 語 評 に 用 い る 場 合 言 の い 方 に し も て 定 ︑ 家 は そ の 最 初 の 用 例 あ で る 文 治 五 年

﹃ 宮 河 歌 合

﹄ 一 番 詞 判 で ︑ 義 二 隔 几 俗 一︑ 興 二 入

幽 玄 一︒

と 言 て っ い る が

﹁ ︑ 興 入 二 幽 玄 こ は ︑ 古 ﹃ 今 集

﹄ 真 名 序 見 に え 俊 ︑ 成 も 用 い た 言 葉 で あ る 三 Ｇ 井 寺 新 羅 社 歌 合

﹄ 九 番 判 詞 ︶

︒

﹁ 幽

﹂ 玄

の 変

遷  

四  

五

四 六 ま た 義 ﹁ 二 隔 几

俗 と も 俊 成 の 判 詞 類 に 似 し 言 た い 方 が 見 ら る れ

︵ ﹃ 中 官 亮 重 家 朝 臣 家 歌 合

﹄ 花 二 番 判 詞

︶ ︒ で は 定 家 は ど の よ う な 歌 に 対 し て 幽 ﹁ 玄 ﹂ と 評 て し る い の か

︒ こ の 点 か ら 定 家 の

﹁ 幽

﹂ 玄 の 内 容 探 を っ て み よ う

︒ 治 文 五 年

﹃ 宮 河 歌 合

﹄ 一 番 判 詞 定 で 家 が

﹁ 義 隔 二 几 俗 興 一 二 入 幽 玄 こ と 評 し 歌 た は ︑ 左 右 の 二 首 わ に た り

︑ と も に 西 行 作 の あ で る ︒ 万 世 を 山 田 の ら は の あ や 杉 に 風 き し た て て こ ゑ よ ば ふ な り 流 れ い で て み 跡 た れ ま す み づ が き は 官 河 よ り や わ た ら ひ の し め こ の 二 首 の 内

︑ 初 め の 歌 は ︑ 伊 勢 神 官 の 外 付 宮 近 の 山 田 原 の 杉 の 木 立 を 吹 き わ た る 風 が

︑ 神 加 の 護 に よ る 万 世 の 栄 え を 声 高 ら か に 告 げ て い る と ︑ 詠 ん で る い 後 ︒ の 歌 は ︑ 本 地 垂 跡 の 考 え に 基 づ き

︑ 大 日 如 来 が 伊 勢 の 神 と し 示 て 現 鎮 し 座 す る 所 と て し 渡 会 地 の を と り 上 げ て る い

︒ 二 首 と も 世 に 俗 を 離 れ た 幽 遠 な 神 世 の 界 向 へ け る 心 歌 が わ れ て い る と 言 え る で あ ろ う 定 ︒ 家 が

義 ﹁ 二 隔 凡

俗 一︑ 興

入 二 幽

﹂ 玄 と 評 た し の は

︑ そ う い う 幽 遠 世 な 界 へ 向 け る 心 を 歌 に 認 め た こ と に よ る と 思 わ れ Ｚ り

︒ 定 家 の 幽 ﹁ 玄

﹂ 用 の 例 で も う 一 例

︑ 千 ﹃ 五 百 番 歌 合

﹄ 七 百 八 十 番 判 詞 で

﹁ 心 尤 幽

﹂ 玄 と 評 し た 歌 を 見 る と   ︑ こ れ

は 俊 成 の 作

で あ る

︒ ふ る さ と

に ひ と り も 月 を 見 つ る か な を ば す て や ま を な に お も ひ け ん こ の 歌 は ︑ さ び れ た 古 里 で 一 人 月 を 見 た 時 の 感 慨 を 中 心 に ︑ そ れ が 月 名 の 所 娘 の 捨 山 で の 月 見 も に 劣 ら ず あ わ れ 深 い も

の と 思 わ れ た こ と を 詠 ん で る い

の で あ

う ろ

︒ こ こ に は 世 俗 を 離 れ た 幽 寂 な 世 界 向 へ け る 心 が 認 め ら れ る よ う

で ︑ 定 家 が 心 ﹁ 尤 幽 玄

﹂ と 評 し た の は ︑ そ の こ と

に よ る と 思 わ れ る

︒ 定 家 の

﹁ 幽 玄

﹂ の 用 例 二 例

に つ い て

︑ そ の 一 例 は 幽 遠 な 世 界 へ の 志 向 の 認

め ら れ る 歌 に 対 し て

﹁ 幽

﹂ 玄 が 言 わ れ

︑ 他 の 一 例 は 幽 寂 な 世 界 へ の 志 向 認 の め ら れ る 歌 対 に し て

﹁ 幽 玄

﹂ が 言 わ れ て い る 点 を 考 え て み た

︒ こ れ に よ れ ば

︑

先

に 考

え

た

よ う な 基 俊 か ら 俊 成 継 に 承 さ れ た 幽 ﹁

﹂ 玄 の 見 方 を 定 家 も 受 け 継 い で い た と 見 て よ い で あ ろ う な ︒ お   ︑ こ の 二 例 と 同 様 の こ と が 定 ︑ 家 の

﹁ 幽

﹂ 玄 を 語 評 と て し 用 い た 他 用 の 例 に つ い て も 考 え ら れ る ︒

﹃千 五 百 番 歌 合

﹄ 七 百 五 十 一 番 詞 判 で は

︑ 幽 遠 な 世 界 へ の 志 向 の 見 ら れ る 歌 を 定 家 は 幽 ﹁ 玄 ﹂ と 評 し

︑ 代 ﹃近 秀 歌

﹄ 原 形 本   ︑ お よ び 貞 永 元 年 名 ﹃ 所 月 歌

﹄ 合 二 十 四 番 詞 判 は で

︑ 幽 寂 な 世 界 の へ 志 向 見 の ら れ る 歌 を

﹁ 幽

﹂ 玄 と 評 て し い る

︒ し か し

︑ 成 俊 に よ て っ 新 く し 示 さ れ た ︑

﹁ 幽

﹂ 玄 艶 を な 面 影 浮 の か ぶ 歌 に つ い て 言 う よ う な 用 方 い は ︑ 定 家 に 継 承 さ れ た 形 跡 が 見 ら れ な い ︒ そ の 理 由 は 明 ら か で な い が

︑ 推 測 さ れ る こ と の 一 つ は ︑ 定 家 の 判 詞 よ に る 批 評 活 動 の 出 発 点 は

﹃官 河 歌 合

﹄ で ︑ 定 家 が

﹁ 幽

﹂ 玄 の 評 語 を 用 い た の も こ こ に 始 ま る が   ︑ こ の 時 期 俊 の 成 基 は 俊 か ら 受 け 継 い だ 幽 玄 観 に よ る と こ ろ が 見 ら れ る 一 方

︑ 幽 ﹁

﹂ 玄 の 語 を 新 し い 方 面 用 に い る 場 合 基 の 本 的 な 考 え を ま だ 十 分 に は 確 立 し て い な か た っ こ と で あ る ︒ そ し て 定 家 が 批 評 活 動 初 の 期 俊 に 成 か ら 受 け て た い 幽 玄 観 は ︑ そ の 後 定 も 家 の 心 強 に く 残 た っ の で は な か ろ う か ︒ 次 に 一 定 家 と 同 時 代 の 人 か ら そ ︑ の 後 に 続 く 人 の 場 合 を 見 て こ い う と 思 う ︒ 定 家 と 同 時 代 と い う こ と を 多 少 ゆ る や か に 考 え る と 当 ︑ 時

﹁ 幽

﹂ 玄 用 の 例 残 を た し 人 と し て は ︑ 顕 昭 良 ︑ 経 ︑ 師 光

︵生 蓮 ︶︑

長 明 な ど ︑ や や 遅 れ 順 て 徳 院 ︑ 為 家 な ど が あ る が

︑ こ こ で は 特 に 幽 ﹁

﹂ 玄 の 説 明 試 を み た 長 明 と ︑ 幽 ﹁

﹂ 玄 優 を 艶 重 に 点 置 を い て と ら え た 初 期 の 人 と し 順 て 徳 院 ︑ 為 家 な ど の 場 合 注 に 目 し て み た い ︒ 鴨 長 明 は 六 条 家 源 俊 の 恵 歌 に を 学 ん お で り ︑ 無 ﹃ 名

﹄ 抄 の 中 で

﹁ 幽

﹂ 玄 の 歌 体 に つ い て

﹁自 ら も い と 心 得 ぬ 事

﹂ と 言 な い が も ら 説 明 し よ う と し て い る そ ︒ て し

﹁ 幽 玄 の 体

﹂ の 特 徴 を

︑

﹁ よ く 境 に 入 れ る 人 々 の 申 さ れ 趣 し

﹂ よ に る と

︑ 詮 た は だ 詞 に あ ら は れ ぬ 余 情 姿 ︑ 見 に え ぬ 景 気 な る べ し

︒ と 要 約 す る ︒ こ の 場 合 長 明 の 言 う

﹁ よ く 境 に 入 れ 人 る 々 ﹂ は ︑   一 体 だ れ こ の と で あ ろ う か

︒ 能 可 性 の あ る 人 と て し ま ず 俊 成 を 考 え て み る と 俊 ︑ 成 は 慈 ﹃ 鎮 和 尚 自 歌 合

﹄ 十 禅 十 師 五 番 跛 よ に ば れ

︑ よ い 歌 の も 特 つ 徴 と し て

﹁ え ん も に 幽 玄 に も き こ ゆ る 事

﹂ を 言 う の と 併 せ て

﹁ そ こ の と ば 姿 の ほ か に 景 気 の そ ひ た る や な う る 事

﹂ が あ る と 言 て っ お り   ︑ こ れ は 幽 ﹁

﹂ 玄 玄 ﹁幽

﹂

の 変

  遷

四 七

四 八 近 に 位 い 置 に

﹁ 景

﹂ 気 置 を い た と も 見 ら れ る ︒ ま 俊 た 成 は こ の 場 合 の

﹁ 景

﹂ 気 と 同 様 イ メ ー ジ を 表 わ す 思 と わ れ る

﹁ 面 影 ﹂ を 幽 ﹁ 玄 ﹂ 結 に び つ け た 用 例 を

︑ 千 ﹃ 五 百 番 歌 合

﹄ 二 百 七 十 一 番 判 詞 残 に て し い る し ︒ か し 俊 成 が

﹁ 幽

﹂ 玄 に

﹁ 余 情 ﹂ を 結 び つ け た 形 跡 は 見 い だ し が た い ︒   一 方 ︑ 余 ﹁

﹂ 情 を

﹁ 景

﹂ 気 と 並 べ て ょ い 歌 の 特 徴 と し て 挙 げ た 人 に ︑ 長 明 歌 の の 師 俊 の 恵 あ が る ︒ 俊 恵 は

﹃ 無 名

﹄ 抄 の 記 す と こ ろ に よ る と

﹁ ︑ よ く 艶 す ぐ れ ぬ る

﹂ 歌 に つ い て

﹁ 余 情 内 に こ も り ︑ 景 気 空 に う か び て 侍

﹂ れ と 言 た っ と う い

︒ し か し 俊 恵 の こ の 言 葉 は

﹁ 幽

﹂ 玄 関 に し 言 て わ れ た も の で は な い ︒ こ れ ら の こ と か ら 考 え る と

︑ 長 明 俊 は 成 の 言 葉 と 俊 恵 の 言 葉 結 を び 合 わ せ て

︑ 幽 ﹁

﹂ 玄 は

﹁ 余

﹂ 情 景 ﹁

﹂ 気 の こ と で あ る と ま と め た の で は な い で あ ろ う か ︒ そ れ で 長 明 の 考 え た

﹁ 幽

﹂ 玄 は ︑ 情 余 に 一 つ の 重 点 置 を い た 点 に 特 色 が あ る が そ ︑ の 点 俊 で 成 や 定 家 の 言 う

﹁ 幽 玄 ﹂ と 違 は て っ る い と 思 わ れ る ︒ な お ︑

﹃ 無 名

﹄ 抄 に よ れ ば 長 明 は 幽 ﹁ 玄 体 の

﹂ 定 を 家 を 中 心 と す る 新 し い 歌 の 風 体 と し て 考 え て い た 形 跡 が あ り ︑ こ う い う 点 御 は 子 左 家 の 系 統 属 に し な い 長 明 と し て の 限 界 を 示 す も の で あ た っ か と 思 う

︒ 次 に ︑ 順 徳 院 の

﹁ 幽

﹂ 玄 の 用 例 を 見 る と

︑ 八 ﹃ 雲 御 抄

﹄ に 左 の よ う な 一 節 が あ る ︒ ま こ と に よ く よ く 幽 玄 を む ね と し て よ む べ き 事 也 但 ︒ 近 ︑ 代 あ ま り や に ば き ま ん と す し ぐ て し

︑ 心 も な き 歌 お ほ し

︒ こ れ は 幽 ﹁

﹂ 玄 を 第 二 と て し 歌 を 詠 む べ き で あ る が 近 ︑ 代 に は

﹁ あ ま り に や さ ば ま ん と

﹂ 意 識 過 し ぎ て 心 乏 の し い 歌 が 多 い と い う 趣 旨 と 見 ら れ る か ら ︑ こ の 場 合 の

﹁ 幽

﹂ 玄 は 優 し い こ と

︑ 優 美 で あ る こ と を 主 な 内 容 と て し る い と 考 え ら れ る ︒ ま た 順 徳 院 の 家 集 紫 ﹃ 禁 和 歌 集

﹄ の 建 保 元 年 の と こ ろ に

︑ 十 体 を 詠 ん だ 時 の 幽 ﹁ 様 玄

﹂ 歌 の と し て 次 の 一 首 が 見 え る ︒ よ し さ ら ば 身 を ば 恨 み じ 中 中 に つ ら き な ら ひ に 思 ひ な し つ つ

︵ 一 八 三

︶ こ れ 恋 は の 歌 で ︑ 艶 な い し 優 美 特 を 徴 と す る 作 思 と わ れ る か ら 順 ︑ 徳 院 が

﹁ 幽 玄 様

﹂ 優 を 艶 の 特 徴 主 を す と 歌 る 体 見 と て い た ら し い こ と が 察 せ ら れ る ︒ 優 艶 な 恋 の 歌 に つ い て

﹁ 幽

﹂ 玄 を 言 た っ 例 は 俊 成 に も 定 家 に も 見 ら れ な い の で ︑ こ   順 の 徳 院 幽 の 玄 観 は ︑

﹁ 幽

﹂ 玄 の 内 容 を 新 し く 変 化 さ せ た も の と 言 う べ き で あ ろ う 順 ︒ 徳 院 が

﹁ 幽

﹂ 玄

の 内

容

を な

ぜ

こ

の よ

う な

来 従 と 異 な る と ら え 方 を た し か の と い う 点 明 は ら か で な い が

︑ 歌 論 以 外 当 の 時 の 日 的 常 な

﹁ 幽

﹂ 玄 語 の 用 の 方 い が 影 響 し た 可 能 性 も 考 え ら れ る ︒ ま た 俊 成 が よ い 歌 の 特 徴 に つ い て

﹁ え ん に も 幽 玄 に も き こ ゆ 事 る

﹂

∩ 慈 鎮 和 尚 自 歌 合

﹄ 十 禅 十 師 五 番 跛

︶ が あ る と 言 た っ 言 葉 の

﹁艶

﹂ と 幽 ﹁

﹂ 玄 と 類 を 似 し た 内 容 語 の と し て 受 け と た っ よ う な こ と が

︑ あ る い は あ た っ か も し な れ い ︒ ず い れ に し て も 順 ︑ 徳 院 は

﹁ 幽

﹂ 玄 の 内 容 優 を 艶 を 中 心 に 考 え て い た と 思 わ れ 点 る で

﹁ 幽

﹂ 玄 の 変 遷 上 注 目 さ れ る の で あ る が 定 ︑ 家 の 子 で 歌 壇 重 に き を な し た 為 家 の 場 合 同 も 様 の こ と が 言 え る と 思 う

︒ 為 家 の 幽 ﹁

﹂ 玄 用 の 例 の 一 つ と て し

︑ 宝 治 元 年

︵ま た 二 は 年

︶ ﹃院 御 歌

﹄ 合 九 十 二 番 の 判 詞 を ︑ 批 評 の 対 象 と な た っ 歌 と と も 挙 に げ て み る

︒ 左                                         女   房 あ か し か ね ま た る る 物 と 成 り に け り さ も し い と ひ し 鳥 の 八 こ ゑ も 左 さ も し い と ひ し 鳥 の 八 こ ゑ

︑ ま た る る 物 に な れ る こ こ ろ ︑ き き ど こ ろ お は く ゑ ゆ ふ か く お も ひ い れ ら れ て ︑ 優 美 の す た が 幽 玄 の こ こ ろ こ と よ に ろ し く こ そ 侍 れ ︒ 歌 後 は 嵯 峨 院 の 作 で ︑ 逢 ﹁ 不 遇 恋

﹂ 題 の に よ る も の で あ る ︒ こ れ は 独 り 寝 の 夜 明 を か し か ね て 夜 明 け 鶏 の 声 の を 待 つ 女 心 を 詠 ん だ 歌 で あ る か ら 為 ︑ 家 が そ の 批 評 と て し

﹁ 優 美 の す が

﹂ た と 並 べ て 言 た っ

﹁ 幽 玄 の こ こ

﹂ ろ の

﹁ 幽

﹂ 玄 は ︑ や り は 優 美 な い し 優 艶 を 中 心 に し た 内 容 の も の と 思 わ れ る ︒ こ れ 対 に て し 為 家 と 歌 壇 対 で 抗 す る 姿 勢 と を た っ 真 観

︵葉 室 俊 光

︶ は ︑   俊 成 や 定 家 近 に い 幽 ﹁

﹂ 玄 用 の 例 を 残 し て い る

︒ そ の 一 例 と て し 建 治 元 年 九 月 十 三 夜 摂 ﹃ 政 月 家 十 首 歌 合

﹄ 六 十 九 番 判 の 詞 を 批 ︑ 評 の 対 象 と な た っ 歌 と と も に 挙 げ る ︒ 左   勝                                     女   房 き み が よ わ に が ひ か り そ ふ あ き な れ ば お も ふ も ひ さ し 月 の ゆ く す ゑ 玄 ﹁幽

﹂ の

変 遷

四  

九

五 〇 左 歌 ︑ 君 が よ に わ が ひ か り そ ふ と 侍 る よ り ︑ 姿 離 二 几 俗 一 ︑ 詞 二 入 幽

玄 一 ︒ 歌 摂 は 政 藤 原 家 経 の 作 で ︑ 月 ﹁ 前 一一こ 祝

の 題 よ に る も の あ で る ︒ 題 か ら す れ ば 当 然 と も 言 え る が

︑ 君 の み 代 の 長 久 を 祝 う の に 月 ﹁ の ゆ く す

﹂ ゑ と い う 悠 久 な も の に な ぞ ら え て 詠 ん で い る の で ︑ か つ て 俊 基 俊 ︑ 成 ︑ 定 家 な ど の

﹁ 幽

﹂ 玄 の 評 語 を 用 い た

︑ 遠 幽 世 な 界 へ 向 け 心 る の 見 ら れ る 歌 で ︑ そ 点 の を 真 観 認 は て め

﹁ 姿 二 離

凡 俗 一 ︑ 詞 二 幽 入

玄 こ と 評 し た と 思 わ れ る ︒ こ れ と 言 方 い 似 の 評 た 語 は ︑ 俊 成   の

︐ 半︲

詞

︵﹃ 中 宮 亮 重 家 朝 臣 家 歌 合

﹄ 花 二 番 判 詞 ︶ や 定 家 の 判 詞

︵﹃ 官 河 歌 合

﹄ 一 番 判 詞

︶ 見 に え る と こ ろ で あ る ︒ し か し 為 ︑ 家 優 の 艶 主 を と し 幽 た 玄 観 は ︑ 御 子 左 家 が 為 家 の 子 の 代 か ら 二 条 京 ︑ 極 冷 ︑ 泉 三 の 家 に 分 か れ た 後 も

︑ 嫡 男 家 の 系 二 の 家 条 を 中 心 継 に 承 さ れ

︑ 歌 壇 の 主 流 の 見 方 に な て っ い く よ う で あ る ︒ 鎌 倉 時 代 末 の ご ろ に な る と   ︑ 一 般 鵜 に 鷺 系 偽 書 と 呼 ば れ る ︑ 定 家 仮 に 託 さ れ 歌 た 論 書 の

﹃愚 見

﹄ 抄

﹃愚 秘

﹄ 抄 コ 一五 記

﹄ な ど が 作 ら れ て い る そ ︒ の 作 成 に は 二 条 家 の 祖 為 氏 の 四 男 ︑ 為 実 が 関 係 し た 可 能 性 が 考 え ら れ て い る が   ︑ こ れ ら の 論 書 は 十 体 の 一 つ と し て の 幽 ﹁ 玄 体 ﹂ と を り 上 げ て る い そ ︒ 場 の 合 二 条 家 流 の 優 艶 を 主 と し た 幽 ﹁

﹂ 玄 見 の 方 基 に づ き な が ら ま ︑ た 新 し 展 い 開 を 示 た し と こ ろ も あ る と 思 う

︒ こ れ ら の 三 つ の 論 書 は い ず れ も 幽 ﹁ 体 玄

﹂ 関 に 連 す る 歌 体 と し て

﹁ 行 体 雲

﹂ と

﹁ 廻 雪 体

﹂ 挙 を げ て い る

︒ こ れ ら の 歌 体 が ど の よ う な 特 徴 を も か つ と い う 点 に い つ て は ︑ 国 一五 記

﹄ が 例 歌 を 引 い て い る の で

︑ ま ず こ れ に よ て つ 見 る と

﹁ ︑ 幽 玄

﹂ 体 の 例 歌 は ︑ わ び ぬ れ ば 今 た は 同 難 じ 波 な る 身 を つ く て し 逢 も は む と ぞ 思 ふ   良 ︵元 親 王 ︶ 以 下 三 首 で あ る ︒

﹁ 行 体 雲

﹂ の 例 歌 は ︑ た し も え 思 に ひ き え な む 煙 だ 跡 に な き 雲 の は て ぞ か な き し  

︵俊 成 女 ︶ 以 下 三 首 で あ る

﹁ ︒

廻 雪

体 ﹂

の 例

歌

は ︑

風 ふ け ば よ そ に 鳴 海 の か た 思 ひ 思 ば ぬ な

み に な く ち ど り か な

︵ 秀   能

︶ 以 下 三 首 あ で る

︒ こ れ ら の 九 首 の 例 歌 は す

べ て 恋 の 歌 な い し 恋 の 心 を 含 む 歌 で ︑

三 つ の 歌 体 と も 基 本 的 に 優 艶 を 特 徴 と す る も の と し て 考 え ら れ て い る と 思 わ れ る

︒ た だ

幽 ﹁ 玄 体

﹂ の 例 歌 が 三 代 集 か ら 採 ら れ て い る の 対 に し て

︑

﹁ 行 雲 体

﹂ と 廻 ﹁ 雪 体

﹂ の 例 歌 は

﹃ 新 古 今 集

﹄ か ら 採 ら れ て お り ︑

恋 心 の を 直 接 訴 ぇ る よ り も

イ メ ー ジ 伴 に う 艶 な 情 調 を 主 と し た 歌 い 方 が 相 対 的 日 に 立 つ よ う で あ

る

︒ 次 に 三 ﹃ 五 記

﹄ で こ れ ら の 歌 体 に つ い て 説 明 す る と

こ ろ を 見 る と

︑ 左 の よ う

記 に

さ れ て い ス つ ︒ 凡 今 そ の 体 に 幽 玄 と 申 す は ︑ 惣 じ て 歌 の 心 詞 か す か に た ︑ だ な ら ぬ 様 な り 所 ︒ 詮 幽 玄 と い は る る 歌 の 中 に ︑ な ほ 勝 れ て ︑ 薄 雲 月 の を ほ お ひ た る よ そ は ひ ︑ 飛 雪 の 風 に 漂 ふ け き し の 心 地 し て ︑ 心 詞 の 外 か に げ の う か び そ へ ら む 歌 を

︑ 行 雲 廻 ︑ 雪 の 体 と 申 す べ き と ぞ 亡 父 卿 申 れ さ し

︒

︵中 略 ︶ さ れ ば 歌 に は

︑ や さ く し 柔 物 か な る す ぢ 真 を ふ べ き 事 と や ら む

︒ こ れ よ に ば れ

﹁ ︑ 幽 玄

﹂ 体 優 は 美 さ も さ る こ と な が ら 特 に 歌 の 心 詞 が

﹁ か す

﹂ か で あ る 点 に 特 徴 が 認 め ら れ て い る よ う で あ る ︒ そ し 幽 て 玄 体 の 中 で も そ の 特 徴 優 を れ て 示 し ︑ 心 詞 が 通 常 伝 え る と こ ろ 以 外 に

﹁ か げ

﹂

︵面 影 ︶ の 思 い 浮 か べ ら れ る 類 の 歌 を

﹁ 行 雲 ︑ 廻 雪 の 体

﹂ と し て い る よ う あ で る ︒ 行 ﹁

﹂ 雲 廻 ﹁

﹂ 雪 と い う 歌 体 の 名 称 由 の 来 は

﹃ 愚 見

﹄ 抄 に も 記 さ れ て い る が

︑

﹃文 選 ﹄ の

﹁高 唐 賦 ﹂ 見 に え る 巫 山 の 神 女 の 故 事 や ︑

﹁洛 賦 神

﹂ 見 に え る 洛 水 神 の 女 故 の 事 に よ て っ い る

︒ こ れ ら の 故 事 は 日 本 で も 古 く か ら 知 れ ら

︑ 空 海 の 性 ﹃ 霊 集

﹄ す に で に

﹁ 行

﹂ 雲 廻 ﹁

﹂ 雪 の 用 例 が あ る か ら   ︑ こ れ を 用 い て 標 秒 と て し 美 し い 面 影 の 浮 か ぶ 特 長 を も つ 歌 体 を 示 そ う と し た も の で あ ろ う

︒ 幽 ﹁ 玄 ﹂ を 優 艶 な 恋 の 歌 中 を 心 言 に う こ と 為 は 家 以 後 二 条 家 の 伝 統 に な て っ い る が そ ︑ れ に 加 え て 特 に か す か な 面 影 の 浮 か ぶ よ う な 特 徴 に 重 点 を 置 く 考 え が 見 ら れ 点 る で ︑ こ こ に は

﹁ 幽

﹂ 玄 の 内 容 の 新 し 展 い 開 が 見 ら れ る か と 思 う ︒ も と ょ り

﹁ 幽 玄 体

﹂ の 歌 の 特 徴 を 心 ﹁ 詞 か す

﹂ か で あ 点 る 認 に め る の は

︑ こ こ に 始 ま わ る け で は な く ︑ 長 明 の 作 と し て 伝 え ら れ 玄 ﹁幽

﹂

変 の

遷  

  五

一

五 二 る

﹃堂 玉 集

﹄

︵長 明 仮 に 託 し た 書 か と 言 わ れ る ︶ に ︑ 幽 ﹁ 玄 姿 を と す る 歌

﹂ を 挙 げ て

﹁ 心 詞 た し か な ら ず

﹂ か ﹁ す か に し

﹂ て と 説 明 し て い る の な ど よ に た つ と か 思 わ れ る ︒ ま た

﹁ 幽 玄 体

﹂ の 中 心 に

﹁ 行 雲 ︑ 雲 廻 の 体

﹂ を 置 い て い る が

︑ そ こ に は か の な 艶 な 面 影 の 浮 か ぶ 特 徴 認 を め る の は 俊 ︑ 成 が 艶 な 面 影 世 の 界 関 に て し 幽 ﹁

﹂ 玄 を 言 た っ

︵﹃ 千 五 百 番 歌 合

﹄ 二 百 七 十 一 番 判 詞

︶ の 通 に る じ と こ ろ が あ る ︒ た だ 俊 成 恋 は の 歌 に つ い て

﹁ 幽 玄 ﹂ を 言 て っ い な い の で

︑ 優 艶 な 恋 の 歌 を 主 と し 考 て え る 点 為 は 家 以 後 条 二 家 伝 の 統 な に た っ 見 方 基 を 調 と て し い る と 思 わ れ る ︒ そ れ 俊 で 成 以 後 の さ ま ざ ま な 解 見 を 取 り 入 れ た と こ ろ が あ る と 思 う が

︑ こ れ は こ れ 独 で 特 見 の 解 と 言 え る で あ う ろ

﹁ ︒ 幽 玄

﹂ 体 に つ い て の こ の よ う な 見 方 は ︑ 特 に 室 町 時 代 正 の 徹 に よ て っ 継 承 さ れ る こ と に な る ︒ 一 

南 北 朝

︑ 室 町 時 代 の 幽 ﹁ 玄

﹂ 南

北 朝 時 代 か ら 室 町 時 代 に か け て の 時 期 に

﹁ 幽

﹂ 玄 を 重 ん じ た 人 に ︑ 南 北 朝 時 代 の 二 条 良 基 室 ︑ 時 町 代 正 の 徹 ︑ 心 な 敬 ど が あ る ︒ こ の 三 人 も

﹁ 幽

﹂ 玄 に 優 美 な い し 艶 を 意 識 し た と 思 わ れ る が そ ︑ れ ぞ れ の

﹁ 幽

﹂ 玄 の 内 容 は 同 様 で は な か た っ 思 と う

︒ 二 条 良 基 は 歌 人 と て し は 二 条 派 頓 の 阿 な ど か ら 教 え を 受 け て い る が

︑ 幽 ﹁

﹂ 玄 語 の 頓 を 阿 り よ 積 も 極 的 用 に い た 跡 形 が あ る ︒

﹃愚 間 賢 注 ﹄ 良 は 基 の 問 い に 頓 阿 が 答 え る 形 式 の 歌 論 書 で ︑ そ こ に 幽 ﹁

﹂ 玄 語 の が 四 箇 所 用 い ら れ て い る の は す ︑ べ 良 て 基 の 問 い の 部 分 見 に え る も の で あ る ︒ そ の 一 部 引 を く と

︑ 尤 正 雅 の 趣 を え 変 て 風 体 の を き ら ふ べ き な り 詞 ︒ を も 切 磋 し ︑ 心 を も 啄 磨 し て ︑ 幽 玄 を さ き と て し   ︑ 一 唱 嘆 三 に た へ た る や う に 詠 ず べ き を や ︒ と い う 二 条 派 の 和 歌 の 立 場 代 を 弁 す る 形 述 で べ た 部 分 が あ る ︒ こ こ に 目 標 と し て 掲 げ る

﹁ 幽

﹂ 玄

の 内

容

は

こ れ

だ

け

で は

明

ら か な で い が

︑ 経 ﹃詩

﹄ の 正 ﹁

﹂ 雅 の 趣 尊 を 重 す べ き こ と 言 を っ て い る の は

︑ 用 引

し 部 た 分 の 前 に

﹁ 三 代 集 は 明 時 正 の 雅 な り ﹂ と 言 っ て 王 朝 盛 時 の 和 歌 を

﹁ 正 雅 ﹂ の 趣 の あ る も の と し て る い の を 受 け た も の で す ︑ る と そ の 立 場 か ら 挙 げ る 幽 ﹁

﹂ 玄 の 内 容 は 王 朝 風 優 の 雅 に か わ か る か と 推 測 さ れ る ︒ ま た 別 の 部 分 を 引 く と

︑ 良 基 は ︑ 六 百 番 判 詞 に ︑ 俊 成 卿 の ︑ 源 氏 見 ざ ら む 歌 よ み は 口 惜 事 と 申 さ れ き し ︒ か ら ば 氏 源 の 詞 な 幽 ど 玄 な ら ん を ば

︑ 本 歌 に は と る べ き を や ︒ と 言 て っ い る

︒ こ れ は 六 ﹃ 百 番 歌 合

﹄ 冬 上 十 三 番 の 俊 成 の 判 詞 に ︑

﹁ 花 宴 巻 の こ は と に 艶 な る も の な り 源 ︒ 氏 見 ざ る 歌 よ み は 遺 恨 の 事 な

﹂ り と あ る の に 基 づ い て

﹁ 源 氏 の 詞 な 幽 ど 玄 な ら ん を

﹂ ば と 言 た っ も の で あ る か ら

︑ こ こ で 良 基 の 口 言 う

﹁ 幽 玄 ﹂ 優 は 艶 主 を す と る と 考 え て よ い で あ ろ う

︒ た だ し 良 基 は 近 ﹃ 来 風

﹄ 体 次 に の よ う に 記 て し い る

︒ 道 を ふ か く 執 す る 人 は ︑ 三 昧 に 入 る が と ご く 心 を づ し め て

︑ 幽 玄 の さ か ひ に り 入 て ︑ 人 ふ の る さ ぬ 所 を 案 ず べ し

︒ こ こ で

﹁ 幽 玄 の 境 入 に り

﹂ て と い う の は 基 ︑ 俊 俊 ︑ 成 ︑ 定 家 な ど 判 の 詞 同 に 様 言 の い 方 を し 先 た 例 が あ り ︑ そ の 場 合 深 い 境 地 達 に す る こ と を 示 す の で 良 ︑ 基 場 の 合 も そ の 伝 統 を 受 け て い る と 見 ら れ そ う で あ る ︒ そ の よ う に 見 る と 良 基 の ﹁ 幽 玄

﹂ の 内 容 は 優 艶 の 方 面 の み を 主 と す る も の で な は く ︑ 深 さ も 併 せ て 意 識 さ れ て い た こ と 考 が え れ ら る ︒ さ ら に   ︑ こ の

﹃ 近 来 風 体

﹄ 良 の 基 言 の 葉 は 全 体 と し て

﹃ 愚 賢 問

﹄ 注 に 見 え る 次 頓 の 阿 の 言 葉 よ に る ら し い こ と が

︑ 語 句 類 の 似 す 点 る か ら 察 せ ら れ る ︒ か い に し 道 て 佳 の 境 に い た り ︑ 絶 妙 の 秀 歌 を も よ ま む と 思 ひ た ら ん 人 は ︑ 三 味 に 入 る と ご く に ︑ 心 を 面 影 の か す か な る 所 に と ど め て 人 ︑ ふ の る さ ぬ と こ ろ を 案 ず べ し

︒ す る と 良 基 の

﹁ 幽 玄 の さ か ひ に 入 り て

﹂ と 言 う の は 頓 ︑ 阿 の

﹁ 心 を 面 影 の か す か な る 所 と に ど め て

﹂ と い う 部 分 に 当 た り ︑ こ れ を 言 い 換 え た も の と 見 ら れ る ︒ そ し て

﹁ 面 影 の か す か な

﹂ る 世 界 を

﹁ 幽

﹂ 玄 に 関 連 づ け る 見 方 は ︑ 先 に 見 た よ う 玄 ﹁幽

﹂ の

変 遷

五 三

五 四 俊 に 成 の あ た り ま で さ か の ぼ り う る 見 方 で ︑ そ こ か ら 良 基 が 影 響 受 を け て い る こ と も 考 え ら れ そ う で あ る ︒ 良 基 の 玄 一．幽

﹂ は 愚 ﹃ 間 賢

﹄ 注 の 用 例 で は 二 条 家 流 の 優 艶 を 主 と す る よ う 見 に え る が

︑ こ よ の う に 近 ﹃ 来 風 体

﹄ の 用 例 参 を 照 す る と そ ︑ れ 以 前 の 幽 玄 観 も 取 り 入 れ て

︑ 深 い か す か な 世 界 を 意 識 す る と こ ろ も あ た つ と 思 わ れ る ︒ 次 に ︑ 正 徹 冷 は 泉 為 ヂ や 冷 泉 派 今 の 川 了 俊 に 歌 を 学 ん で い る が 歌 ︑ の 家 の 対 立 に こ だ わ ら ず 定 ︑ 家 の 歌 風 に 傾 倒 て し い る ︒ そ 歌 の 論 伝 を え る 正 ﹃ 徹 物 語

﹄ は

﹁ 幽

﹂ 玄 触 に れ る と こ ろ が く 多 特 ︑ 歌 に 体 と し て

﹁ 幽 玄

﹂ 体 を 重 ん じ た こ と が 知 ら れ る

﹃ ︒ 正 徹 物

﹄ 語 上 に ︑ 余 情 体 の と 幽 玄 体 と 過 は か 別 の も の 也

︒ と あ る の に よ る と

︑ 正 徹 が 幽 玄 体 を 単 な る 余 情 体 の と 区 別 て し い た こ と 分 が か る が

︑ 正 ﹃ 徹 物 語 ﹄ 下 に は 正 徹 の 考 え る 幽 玄 体 直 を 接 示 し た 部 分 が あ る ︒ そ の 要 所 と 思 わ れ る と こ ろ を 次 に 引 い て み る ︒ 行 雲 廻 雪 を 幽 玄 体 と 申 侍 し れ ば

︑ 空 に 雲 の た な び き 雪 の 風 に た だ ふ よ 風 情 を 幽 玄 体 と 云 ふ べ き に や

︒

︵中 略 ︶ た 瓢 だ 白 と し た る 体 幽 を 玄 体 と 申 す べ き か ︒ 南 殿 の 花 の 盛 り に 咲 乱 き れ た る を ︑ 絹 袴 き た る 女 房 四 ︑ 五 人 詠 た め ら 風 ん 情 を 幽 玄 体 と い ふ べ き か ︒ 正 徹 が 定 家 崇 拝 の 念 が 強 か た っ こ と は ︑

﹁ 此 道 に て 定 家 を な み せ 輩 ん は ︑ 冥 加 も 有 る べ か ら ず 罰 ︑ を か う む る べ き 事 也 ﹂ η 正 徹 物 語

﹄ 上

︶ と う い 言 葉 か ら も 明 ら か あ で る が

︑ そ の 定 家 の 作 と し て

﹃ 愚 見 抄

﹄

﹃愚 秘

﹄ 抄 二 コ 五 記

﹄ 等 見 を る と こ ろ か ら 行 ︑ 雲 廻 雪 体 を 幽 玄 体 の 中 心 置 に き 瓢 ︑ 々 と し て は か の な 艶 優 の 美 主 を と し て 幽 ﹁

﹂ 玄 考 を え て い る よ う で あ る 行 ︒ 雲 廻 雪 体 に つ い て ま は た ︑ 正 ﹃ 徹 物 語

﹄ 上 に ︑ 雲 行 廻 雪 体 の と て ︑ 雪 の 風 ふ に か れ 行 き た る 体 花 ︑ 霞 に の た び な き た る 体 は 何 と な く お も し く ろ え な ん る も 也 の 瓢 ︒ 白 と し な て と に も い は れ ぬ 所 の 有 る が 無 上 の 歌 に て 侍 也 る

︒ と 言 て っ る い

︒ こ こ

で 行 雲 廻 雪 体 を

﹁ 花 に 霞 の た な び き た る 体 ﹂ と も 言 う の は

︑ コ 一五 記

﹄

な

ど

よ り

も

艶

色 の

調

の

一 層

濃