バ ー ン ズ に と っ て も う0人 の 重 要 人 物 が い る

ア ル バ ー ト ・C・ バ ー ン ズ と ハlrレ ム ・ ル ネ サ ン ス

岸 本 寿 雄

(1)

バ ー ン ズ 財 団 は ギ ャ ラ リ ー の 老 朽 化 に 伴 う 改 装 の た め,AlbertC.Barnes

(1872‑1951)1)の 遺 言 を破 り,2年 間 だ け の 一 般 公 開 に 踏 切 っ た 。 バ ー ン ズ ・ コ レ ク シ ョ ン農2)は 今 回 が 初 め て で 最 後 とい う前 宣 伝 も あ り,連 日上 野 の 国 立 西 洋 美 術 館 は 長 蛇 の 列 で あ っ た 。 最 終 日 は 入 館 ま で7時 間 待 ち で あ っ た と聞

く,だ が こ の バ ー ン ズ とHarlemRenaissanceと の 関 係 を知 る 人 は 少 な い 。 フ ィ ラ デ ル フ ィ ア 出 身 の バ ー ン ズ は1907年 突 如 億 万 長 者 と して 頭 角 を現 わ し, 翌 年,ア ル バ ー ト ・C・ バ ー ン ズ ・カ ンパ ニ ー を設 立 し,1910年 頃 か ら美 術 評 論 家,美 術 収 集 家 と な っ た 。 こ れ に は ハ イ ス ク ー ル 時 代 の バ ー ンズ の 絵 画 趣 味

と そ の 仲 間 で あ っ たWilliamJamesGlackens(1870‑1938)3)とJohnSloan

(1871‑1951)4)が 深 く係 り,特 に グ ラ ッ ケ ンズ は バ ー ン ズ の 美 術 収 集 に大 き く 関 係 し た 。 ハ ー レ ム ・ル ネ サ ン ス(1917‑1934)5)の1922年 に バ ー ン ズ はThe BarnesFoundationinMerionを フ ィ ラ デ ル フ ィ ア に設 立 し,フ ラ ン ス を 中 心 に 印 象 派,後 期 印 象 派 の モ ネ;ド ガ,セ ザ ン ヌ 等,当 時 ま だ 評 価 の 一 定 し な い フ ォ ー ヴ ィ ズ ム,キ ュ ヴ ィズ ム の ピ カ ソ;マ チ ス,モ デ ィ リ ア ー 二,ス ー テ ィ ン 等 を集 中 的 に 集 め た 。 更 に ア フ リ カ 芸 術 に も 目 を 向 け,ア フ リ カ 彫 刻 コ レ ク シ

ョ ン を作 っ た 。

バ ー ン ズ に と っ て も う0人 の 重 要 人 物 が い る 。 フ ラ ン ス の 画 商 でLesArts aPayzsの 編 集 者 で も あ っ たPaulGuillaume(1891‑1934)で あ る 。 ギ ョ ー ム は

当 時 ま だ 少 か っ た ア フ リ カ 芸 術 に 既 に 目 を 向 け て い た し,ア フ リ カ 芸 術 の Africanismに 強 い 関 心 を 寄 せ る 若 い 芸 術 家 の 多 くが ギ ョー ム の パ リ の 画 廊 に 集 ま っ て い た 。 ギ ョ ー ム は ま た 亡 命 ポ ー ラ ン ド貴 族 の 血 を 引 く,Guillaume Appolleraire(1880‑1918)6)や 既 に ア フ リ カ の 伝 説,民 話,歌 な ど を翻 訳 して

い た 作 家 で 詩 人 で もあ る ス イ ス 系 フ ラ ンス 人BlaiseCendras(1887‑1961)7)と

も親 交 が 深 か っ た よ う で あ る 。 少 年 の 頃 モ ロ ッ コ で 暮 した ア ポ リ ネ ー ル は ピ カ ソ,ド ラ ン,ル ソ ー,ジ ャ コ ブ,サ ル モ ン,ジ ャ リ と共 に 前 衛 運 動 に参 加 し て い た し,若 い 頃 か ら章 界 を 放 浪 し た 冒 険 家 で,後 に 外 人 部 隊 に も加 わ っ た サ ン ドラ ス の 両 者 か ら ギ ョ ー ム は ア フ リ カ に 関 して 強 い 影 響 を受 け た 。 ギ ョー ム は そ れ を バ,̲̲.ンズ に伝 え た 。

(2)

黒 人 文 学 研 究 の 立 場 か ら,ギ ョ,̲̲̲.ムと バ ー ン ズ の 役 割 に 関 し て はFyamDu‑

iltoVanVechten$)の 著 者ChidilokonneとNegroVoicesinAmerican

.Fiction9)の 著 者HughM.Glosterが 両 著 の 中 で 言 及 し て い る 。 ギ ョ ー ム と バ ー・

ン ズ は 深 い 親 交 と ア フ リ カ 芸 術 に 対 す る 共 通 の 認 識 に 立 脚 し,ギ ョ ー ム は フ ラ ン ス の 自 分 の 画 廊 と ア パ ー ト を 中 心 に,バ ー ン ズ は 自 分 の 筆 と ヨ ー ロ ッ パ,ア フ リ カ か ら の コ レ ク シ ョ ン を 通 し て,ア フ リ カ 芸 術 の 価 値 を 訴 え た 。 ギ ョ ー ム は 自 分 の 編 集 す る 雑 誌desArtsaParis等 を 中 心 と し て バ ー ン ズ の コ レ ク シ ョ ン に 関 す る 記 事 を 書 き,バ ー ン ズ はOppartunity誌 等 に お い て,ギ ョ ー ム の フ ラ ン ス 芸 術 に 対 す る 役 割 を 高 く 評 価 し た 。

Iokonneの 研 究 か ら 概 説 す る と,ギ ョ ー ム はOpportunity誌(1924,May)に

LesArtsaParisの"AfricanArtattheBarnesFoundation"と 題 す る 論 文 の 転 戴 を 許 可 し,バ ー ン ズ の ア フ リ カ 芸 術 に 関 す る 貢 献 と ア フ リ カ 芸 術 と 当 時 の フ ラ ン ス 絵 画 運 動 と の 深 い 関 係 を 論 し て い る 。 バ ー ン ズ は 同 誌 で"Temple"と 題 し て,次 の よ う に ギ ョ ー ム の 活 動 を 評 価 し て い る 。

...totheartworldasthemanwhorescuedtheobscureancientNegroart

fromitsmereethnologicalsignificanceandconverteditintoawellofun‑

suspectingspiritualrichnessfromwhichthewholemodernmovementinart hasdrunkdeeply.10)

更 に バ ー ン ズ は,ギ ョ ー ム の モ ン マ ル ト ル の ア パ ー ト に つ い て,"themecca notonlyoftheimportantcreatorsinFrance,butinAmerica,Japan,England,

andeverycontinentalcountry・11)と,そ の 重 要 性 を 力 説 す る 。 結 局 ア メ リ カ で の ギ ョ ー ム こ そ バ ー ン ズ で あ り,両 者 は 単 な る 画 商 と 顧 客 の 枠 を 越 へ,親 密

と な り ハ ー レ ム ・ル ネ サ ン ス の 背 景 の 一 つ に 関 わ る"世 界 のNegroVogue"の 一 翼 を 担 っ た

。

1923年 バ ー ン ズ はAlaineLocke(1886‑1954)12)に 出 会 っ た 。 そ の 後Walter Whitel3)(1893‑1955),CharlesS.Johnsonl4)(18931956)に も 会 っ て い る 。 そ

の 結 果,バ ー ン ズ の 論 文"TheTemple"がOpportunity誌(1924,May)に 掲 載 さ れ た 。1925年 ア レ イ ン ・ ロ ッ ク がSurveyGraphicで ハ ー レ ム 特 別 号 を 企 画 し た 際,"ContributiontotheStudyofNegroArt"と 題 す る 論 文 を バ ー ン ズ は 寄 稿

し て い る 。1925年ll月 ロ ッ ク が,ハ ー レ ム ・ ル ネ サ ン ス の 理 論 誌 と 云 わ れ る The1>ewNegros5)を 出 版 し た 時,バ ー ン ズ は そ の 論 文 を"NegroArtandAmey‑

ica"と 改 題 し て 再 掲 載 す る と 共 に,そ の 本 の 中 で,バ ー ン ズ の ア フ リ カ ・ コ レ ク シ ョ ン の 一 部 の 複 写 掲 載 を 許 可 し て い る 。(2妙 碗 吻 吻 誌 は 前 出 の1924年 の 号 で,論 説 と し て"Dr.Barnes"を,1926年 に は バ ー ン ズ の 論 文"NegroArt,Past

andPresent・ を 掲 載 し て い る が,こ こ で は バ ニ ン ズ の ・NegroArtandAmerica"

を 問 題 と し て 取 り 扱 う 。 バ ー ン ズ の 活 動 あ る い は 考 え 方 は ロ ッ ク を 中 心 と す る 人 々 を 悩 ま せ た ら し くIokonneは 次 の よ う に 論 じ て い る 。

Theresponsetothisfaithinandpro血qtionofpでimitiveAfricanartonthe

partofAlbertBarnesandotherswho,likehim,haddiscoveredit,Was overwhelming.Borderingonenthusiasm,itworriedBarneshimself,theedi‑

torsofOpportunity,andscholarslikeAlainLocke,whofeareditwasbecom一

ingirrati・nal16).

Iokonneは,そ の 不 満 が 発 見 で き る の は,ロ ッ ク の 論 文"ANoteonAfrican Art"で あ る と 注 を 付 し て い る が,TheHarlemRenaissance:AHistoricalDiction‑

aryfortheEyaの 編 者BruceKellnerは,"IntruthLockewasdissatisfiedwith Barnesunbalancedanalysisoftheinfluenceofhistory,cultureandpsychology

andofferedhisowninterpretationintheNewNegro,"TheLegacyoftheAnces‑

tralArts・,tosupplementandextendBarnes・sdisapPointingeffortl7).・ に あ る と, か な り 具 体 的 に 指 摘 し て い る 。 こ こ で は ケ ル ナ.̲̲̲に 従 い,"NegroArtand

America"18)と"TheLegacyoftheAncestralArts"19)を 比 較,検 討 し そ の 意 見 の 相 違 を 明 ら か に す る と 共 に,ロ ッ ク の ・NegroYouthSpeaks・20)と ・TheNeg.

roSpirituals"21)で そ の 不 充 分 な 所 を 補 い た い 。

(3}

バ ー ンズ の"NegroArtandAmerica"の 論 旨 を要 約 す る と次 の よ う に な る。

ア メ リ カで の 「独 得 な黒 人芸 術 の発 展 は 自然 で あ り,ま た必 然 的 で あ った」 と 断 定 し,「 ア メ リ カ黒 人 の 芸 術 へ の 貢 献 は 黒 人大 衆 の心 か ら出 て い るの で そ の 人 々 を代 表 して い る。」 そ の偉 大 な 芸 術 は 「原 始 的天 性 か ら派 生 し,黒 人 の 個 人 的特 性 を具 体 化 し,長 い圧 迫 か らの 苦 悩,願 望,喜 び の反 映 」 で あ る と して い る。 そ こで 重 要 な要 素 は,「 黒 人 が 今 日ま で維 持 して い る原 始 的 祖 先 か ら受 け継 い だ心 理 的 性 質」 で,そ の顕 著 な特 色 は 「豊 か で,自 由 な想 像 力 と本 当 に 偉 大 な個 人 の 表 現 力 」 で あ る と して い る。 特 に黒 人 は 「生 まれ なが ら に して 詩 人 で あ る。 … … 詩 は地 上 に引 き降 ろ され た 宗 教 で あ り,黒 人 の魂 の 本 質 で あ る」 と絶 賛 す る。

「精 神 的 天 性 」 とい う点 で は 「白 人 は黒 人 と競 争 す る こ と はで き ない 」 とい うの は 「白人 は精神 と掛 け離 れ た世 界 の 実 利 的能 率 の 必 要 性 の ため,宗 教 を細 らせ,芸 術 の 生 命 を弱 らせ て きた」 か らだ とバ ー ンズ は主 張 す る。 黒 入 は 「自 然 と人 間 の調 和 の 理 想 を,よ り近 くに維 持 して きた」 「唯 単 に 自己 表 現 す る だ

け で 幸 福 を も た ら し,そ れ は即 座 に 現 わ れ,深 い 報 い の 伴 う もの で あ る 。」 と 誉 め ち ぎ る 。 特 に 黒 人 の ス ピチ ュ ア ル こ そ 「ア メ リ カ 唯 一 の 偉 大 な 音 楽 」i「 ア メ リ カ が 自分 自 身 の もの と して 主 張 で き る 偉 大 な芸 術 の 唯 一 の 形 体 を作 り上 げ た 祖 先 と同 じ歌 の 霊 を もつ 」 と ス ピ リチ ュ ア ル を 高 く評 価 す る 。

黒 人 芸 術 の 復 興 は 「原 始 的 ア フ リ カ 彫 刻 と 同 じ く,美 を探 求 す る 者 と し て, 見 逃 す こ と の で き な い 私 達 の 時 代 の 出 来 事 の 一 つ 」 で,「 ど の 民 族,ど の 文 明 の 偉 大 な 芸 術 表 現 と比 較 して も耐 え う る 芸 術 」 で,古 代 と共 に 現 代 の 黒 人 芸 術 は 「民 衆 の 忠 実 な 表 現 」 で あ る とバ ー ン ズ は述 べ て い る 。 黒 人 の 芸 術 の 復 興, 即 ち ル ネ サ ン ス は1895年 のPaulLaurenceDunbar22)とBookerT.

Washington23)に 始 ま る と し て,ワ シ ン ト ン は 「新 しい 教 育 に よ っ て,黒 人 が ア イ デ ン テ ィ テ ィ を 維 持 で き る経 済 的 状 況 」 を 可 能 に して,こ れ に よ り黒 人 は

「自分 の 魂 を 解 放 し た 」 とそ の 功 績 を 評 価 し,ダ ンパ ー は 「黒 人 の 才 能 と生 活 状 況 が 新 しい 美 の 形 を 創 造 す る処 女 地 を提 供 し た 」 と訴 え る 。 こ の 両 者 の 先 駆 に よ り,教 育 は 進 み,詩 人 が 多 く排 出 し,そ の た め 「高 い 秩 序 の 知 性 と文 化 へ の 目標 」 が 可 能 と な り 「顕 しい 成 巧 を修 め た 」 と分 析 し て い る 。

子 守 歌;ダ ン ス,恋 の 歌,喜 び の 歌,嘆 き の 歌 は 「民 族 の 魂 」 で あ り,特 に ス ピ リチ ュ ア ル は 「純 粋 な 魂 」 で あ る 。 更 に ス ピ リ チ ュ ア ル は 黒 人 以 外 の 誰 の も の で も な い と主 張 し,「 黒 人 の 学 者,夢 想 家,哲 人f予 言 者 は 自分 達 の メ ッ セ ー ジ を 歌 で 歌 う … …Wheatley24),SojournerTruth25),Douglass26),Dunbar,

Washingtonは そ の 基 礎 の 上 に 個 人 的,不 滅 の 礎 石 を 敷 い て き た 。 そ の 上 に 自 分 達 の 人 種 に忠 実 で,よ り良 い 教 育 を 受 け て … … 今 日活 躍 して い るDuBois27), Cotter28),Grimke29),Braithwaite30),Burleigh31),TheJohnsons32),McKay33),

Dett34),Locke,Hayes35)が 黒 人 の 魂 を 理 解 し,文 化,芸 術,市 民 権 に対 す る彼 ら の 理 想 に基 づ き,よ り豊 か な 地 へ と導 い て い る 。」 と結 論 づ け,最 後 に よ り 豊 か な ア メ リ カ 文 化 を築 くた め に 白 人 と黒 人 が 手 を携 え る こ と を 強 調 して バ ー

ン ズ は そ の 論 文 を締 め く くる 。

(4)

バ ー ンズ の偉 大 な黒 人 「芸術 」 の 「原 始 的天 性 か ら派 生 し」 あ るい は 「黒 人 が 今 日 まで 維持 して い る原 始 的 祖 先 か ら受 け継 い だ 心 理 的性 質 」 に対 して,ロ

ッ ク は 「芸 術 」 とい う全 体 を指 す 曖 昧 な言 葉 を避 け,「 音 楽,詩,さ ら に ダ ン ス は ア メ リカ ・ニ グ ロの主 流 の 芸 術 で あ る」 と具 体 的 に指 摘 す る。装 飾 とデザ イ ンで秀 い で た ア フ リ カ文 化 は,「 造 形 と工 芸 芸 術 が 主 流 」 と分 野 を明確 に し, バ ー ンズ の 「受 け継 い だ 心 理 的性 質」 の ア メ リ カ文 化 に対 して 「ア フ リ カの文 化 と全 く異 る もの で あ る」 とロ ッ ク は反 論 を 開始 す る。 ア メ リカ ・ニ グ ロは,

ア フ リ カか ら素 晴 しい リズ ム の 才 能 を受 け継 い だ が 「祖 先 の 芸 術 とア メ リカ黒 人 との 直 接 的 関 係 の証 拠 は何 ん ら存 在 しな い。」 と ロ ッ クは細 か く分 析 しな が ら断 定 す る。 バ ー ンズ の 「長 い 圧 迫 か らの苦 悩 … … 黒 人 が 今 日 まで 維 持 して い る原 始 的祖 先 か ら… … 」 に は 「ア フ リ カ精神 の支 流 は,そ れ 自体 全 く異 っ た文 化 要 素 の 中で 混 り合 い,奇 妙 に新 しい形 体 で花 咲 い た」 と く精 神 の支 流 〉 と

は認 め る もの の 〈奇 妙 に新 しい 形 体 〉 と,か な り見 解 にズ レが 目立 つ 。 バ ー ンズ の受 け継 い だ 「豊 か で,自 由 な想 像 力 と,本 当 に偉 大 な個 人 の 表 現 力 」 に 関 して,ロ ック は飽 く迄 冷 巌 に 「ア フ リカ芸 術 表 現 の 特徴 は正 確 で,コ ン トロ ー ル され,訓 練 され,抽 象 化 され,型 に は ま っ て い る」 と し,ア メ リカ は 「自 由で,豊 か で,感 情 的 で,感 傷 的 で,人 間 的 で あ る」 とア フ リ カ とア メ リカ芸 術 の相 違 点 を明 確 に し,「 ア フ リ カ精 神 の 誤 っ た解 訳 に よ っ て の み,こ れ らの 両 者 間 の感 情 の類 似 性 が 主 張 で き る。」 と一 刀 両 断 の 下 にバ ー ンズ の考 え方 を 否 定 す る。 バ ー ンズ は黒 人 は 「生 まれ なが らに して 詩 人 」,「詩 は… … 宗 教 … … 黒 人 の 魂 の 本 質」,「精 神 的 天 性 」,「 自然 と人 間 の 調 和 の 理 想 」 「唯単 に 自己表 現 だ け で幸 福 」,「民 衆 の忠 実 な表 現 」 との表 現 か ら も推 測 で きる よ うに,分 析 や 理 論 を超 越 した,か な り自己 陶 酔 的 な賛 辞 に陥 って い る。 これ に対 して,そ

れが 正 論 か 否 か の論 議 を待 つ ま で も な く,ロ ッ クは 正確 に論 を進 め る。

ロ ック は,ア フ リ カ芸 術 は 「今 や造 形 表 現 の注 目 に値 す る見 本 で,そ の芸 術 の真 実 の 作 品概 念,デ ザ イ ン の美 事 な効 果 を持 つ 素 朴 性 は世 界 的 に認 め られ る。」 と して,ヨ ー ロ ッパ の絵 画 が 「ギ リ シ ャ古 典 の 模 倣 に よ る病 労 」 と 「印

象 派 と ポ ス ト印 象 派 に よ る 色 彩 技 術 的 可 能 性 」,の 追 求 の 結 果 の 反 動 と し て, ア フ リ カ芸 術 が ヨ ー ロ ッパ に 受 け 入 れ られ,そ れ が 芸 術 運 動 に大 き な 影 響 を与 へ,更 に ア ポ リ ネ ー ル や サ ン ドラ ス に よ る 詩 へ の 導 入,ア フ リ カ 的 音 楽 へ の 唯 美 的 関 心,ギ ョー ム の フ ラ ンス 絵 画 で の 役 割 等,綿 密 に 検 討 して い る 。 ア メ リ カ は ヨ ー ロ ッパ 芸 術 が ア フ リ カ か ら 受 け た 大 き な 影 響 と は 異 な り,「 現 在 の ニ グ ロ ・ア ー チ ス トが,祖 父 達 の 芸 術 か ら得 て い る もの は … … 文 化 的 イ ン ス ピ レ ー シ ョ ンや 技 術 的 革 新 で は な く

,伝 統 的 背 景 の 教 え,様 式,技 術 的 コ ン トロ ー ル の 教 え,そ して そ れ が 技 術 的 精 致 へ の 限 界 に押 し上 げ ら れ る こ と」 と ロ ッ ク は 考 え る 。

黒 人 の ル ネ サ ン ス に 関 して,バ ー ン ズ は,「 原 始 的 ア フ リ カ彫 刻 と 同 じ く, 美 を探 求 す る 者 と して,見 逃 す こ との で き な い 私 達 の 時 代 の 出 来 事 の 一 つ 」 で

「ど の 民 族,ど の 文 明 の 偉 大 な芸 術 表 現 と比 較 し て も耐 え う る 芸 術 」,「 民 衆 の 忠 実 な 表 現 」 と 述 べ て い る 。 そ れ に 対 して ロ ッ ク は ア メ リ カ に お い て は,「 注 目 に値 す る 芸 術 家 は い た が,ニ グ ロ 芸 術 派 の 発 展 は 無 か っ た 」 と して,そ の 先 駆 者 にHenryO.Tanner36)の 名 を 挙 げ,そ れ に 続 く 絵 画 の 分 野 にW.E.

Scott37),E.A.Harleston38),W.Baxton39),W.Farrow40),彫 刻 に お い てMeta WarrickFuller41),とMayHowardJackson42),以 上 の 人 達 は 「能 力 は あ る が, 実 験 的 人 種 表 現 と 模 倣 と,非 独 創 的 抽 象 表 現 と の 間 で 揺 れ 動 い て い る 。」 と指 摘 す る 。 だ が 現 在 若 い グ ル ー プ に 「人 種 派 の 方 向 へ の 動 き」 が あ る と し て ArchibaldM。tley43),Ott。Farrell44),AlbertSmith45),」ohnUrquhart46),

SamuelBlount47)やCharlesKeene48)とAaronDouglas49)の 名 を 挙 げ,「 孤 立 し た 才 能 か ら… 一 つ の 芸 術 運 動 の 見 込 み の あ る 始 ま り」 が あ る こ と を認 め る と 同 時 に,「 芸 術 に お け る 黒 人 的 テ ー マ や 主 題 の 力 強 い 芸 術 的 表 現 は,ス テ レ オ タ イ プ を突 破 し て,新 しい 様 式,独 得 で 新 鮮 な 技 法,そ して 何 ん ら か の 特 徴 的 表 現 に 向 か わ ね ば な ら な い 。」 とい う方 向 性 を 示 し,「 ア フ リ カ 芸 術 の 題 材 の 研 究 と例 証 が 大 切 な の は … … 人 種 的 芸 術 へ の 発 展 の た め で あ る」 と ア メ リ カ 黒 人

に 必 要 な 目標 を 暗 示 す る 。

バ ー ンズ は ル ネ サ ンス が1895年 か ら始 ま り,そ の 先 駆 者 は ダ ンパ ー と ワ シ ン

トン に あ る と し て,「 現 在 活 躍 して い るDuBois,Cotter,Locke,Hayes,そ の 他 多 くの 黒 人 達 が 黒 人 の 魂 を 知 り,自 分 達 の 理 想 に基 づ き,よ り豊 か な 地 へ と導 い て い る 。」 と考 え て い る 。 多 分 こ の"1895年"と い う の は ワ シ ン ト ンの あ の 有 名 な ア トラ ン タ博 覧 会 で の 演 説 と タ ン バ ー の 方 言 詩MajorsandMinorsが 自 費 出 版 さ れ た こ と を 指 す の で あ ろ う 。 だ が ロ ッ ク は"NegroYouthSpeaks"の

冒 頭 で,「 若 い 世 代 は 才 能 を も っ て 出 現 した 。 彼 ら は ニ グ ロ ・ル ネ サ ン ス の 最 初 の 果 実 で あ る 。」 と して 先 駆 者 と し て,小 説 で は チ ェ ス ナ ッ ト50)と デ ュ ボ イ ス,劇 の 分 野 で は 再 度 デ ュ ボ イ ス と ア ン ジ ェ リ ー ナ ・グ リム ケ,詩 で は ダ ン パ ー,ジ ェ イ ム ス ・ウ ェ ル ダ ン ・ジ ョ ン ス ン,チ ャ ー ル ズ ・バ ー トラ ム ・ジ ョ ン ス ン51),コ ッ タ ー,ジ エ イ ム ソ ン52),そ の 他 グ リ ム ケ,ア ン ・ス ペ ン サ ー53),ジ ョー ジ ア ・ダ グ ラ ス ・ジ ョ ン ス ン54),評 論 と純 文 学 で は,ブ レ イ ス ウ ェ イ ト と デ ュ ボ イ ス,絵 画 で は タ ー ナ ー と ス コ ッ ト,彫 刻.は ミ ー タ ・ワ リ ッ ク55),メ イ ・ジ ャ ク ソ ン,演 劇 で は ギ ル ピ ン56)と ロ ブ ス ン57),音 楽 で は バ ー レ イ と分 野 別 に名 前 を 列 挙 して い る。 新 しい 世 代 と して,音 楽 に お い て デ イ トン,デ ッ ト,グ ラ ン ド ・ス テ ィ ル59),と ヘ イ ズ,小 説 に お い て,フ オ ー セ ッ ト60),ホ ワ イ ト,マ ケ イ,劇 作 に お い て リチ ャ ー ド ソ ン61),短 編 小 説 の 分 野 で,ト ウ ー マ ー‑62),ウ オ ル ロ ン ド63),フ ィ ッ シ ャ ー64),若 い 黒 人 詩 人 の 新 星,マ ケ イ,ト ウ ー マ ー,ビ ュ ー一ズ65),カ レ ン66)を 挙 げ て い る 。 ロ ッ ク とバ

ー ン ズ の 先 駆 者 とル ネ サ ン ス の 若 い 世 代 に は 多 少 の ズ レ が 認 め ら れ る が

,内 容 の 捕 え 方 に 大 き な 相 違 が 見 ら れ る 。 ロ ッ ク は 古 い 世 代 の 黒 人 作 家 は,「 注 意 深 い 道 徳 主 義 と 防 護 さ れ た 理 想 化 の 中 で 自分 達 を表 現 して きた,即 ち ピ ュ ー リ タ ニ ズ ム の 障 害 が 気 に掛 っ て い た 。 とい う の は,偏 見 と い う圧 迫 が 心 に重 くの し か か っ て い た 。」 と指 摘 す る 。 そ の た め に,「 芸 術 は社 会 的 闘 争 を す べ きで あ り, 社 会 の不 正 を補 正 す べ きで あ る と感 じ,"模 範 た れ"」 で あ った と考 え,そ して 若 き黒 人 は 「年 令 が 若 い とい う理 由 か らで は な く,新 しい審 美 意 識 と新 しい 人 生 哲 学 」 を持 っ て い る。 更 に 「精 神 的 胎 動 と人種 的 発 酵 」 を有 し 「黒 人芸 術 の 道 を現 代 芸 術 思 想 や雰 囲 気 や 形 式 」 へ と導 い て い る と認 識 して い る。 この 点 に お い て バ ー ンズ の認 識 とか な りの ズ レが あ る 。

ス ピ リチ ュ ア ル に 焦 点 を 当 て よ う。 「黒 人 が 惨 め な,押 え つ け ら れ た 奴 隷 の 身 分 だ っ た 頃,歌 と な っ て 突 然 口 に飛 び だ した の が ア メ リ カ 唯0の 偉 大 な 音 楽, ス ピ リ チ ュ ア ル で あ っ た 。」 「こ の 粗 野 な 歌 は 人 間 の 魂,苦 悩 と願 望 と祈 る よ う

な 人 間 の 魂 の 自 然 で ナ イ ー ブ で,正 式 に教 育 を受 け て は い な い が 自 発 的 歌 で あ る 。」,「 子 守 歌 ・ダ ン ス … … そ の 民 族 の 誤 ち の な い 精 神 を 表 わ し て い る … … そ れ ぞ れ の 記 録 は,ユ ニ ー ク な黒 人 形 式 に よ り,力 強 く表 現 さ れ た 感 情 に 満 ち て い る 。 … … こ の ス ピ リ チ ュ ア ル と して 知 ら れ て い る 古 い 歌 は … … 純 粋 な 魂 で あ る 。」 とバ ー ン ズ は ス ピ リ チ ュ ア ル を 絶 賛 す る 。 確 か に ス ピ リチ ュ ア ル は 「ア メ リ カ 唯 一 の 偉 大 な 音 楽 」 の 一 つ で あ り,「 純 粋 な 魂 」 の 歌 で あ ろ う。 そ の 証 明 の た め の 説 得 あ る理 論 が 必 要 で あ る が,バ ー ンズ は そ れ よ りは 感 情,感 動 が 優 先 して い る 。

ロ ッ ク は"TheNegroSpirituals"に お い て,「 ス ピ リ チ ュ ア ル は,ア メ リ カ の フ オ ー ク ・ソ ン グ 」 と規 定 し,そ の 分 野.は 既 に 名 著 と言 わ れ るDuBoisの Soulsof、BlackFolkやKrehbie1のAfro‑AmericanFolkSongs67)に お い て,悲 し み の 歌 の 本 質 や 音 楽 的 分 析 が あ る こ と を断 り,そ の 起 源 か ら そ の 当 時 まで を歴 史 的 に論 述 し て い る 。 た が ス ピ リチ ュ ア ル に 関 して は 「そ の 充 分 な 評 価 と理 解 は 少 な い 」 こ と,ま た 過 去 に は 黒 人 す らス ピ リ チ ュ ア ル を 軽 蔑 して,そ の 価 値 を 認 め な か っ た こ と,「 多 くの 歌 手 や 音 楽 家 が 芸 術 的 感 情 的 効 果 を 邪 魔 し な い よ う に す る 反 面 ピ ン トは ず れ に も 方 言 と 口 語 調 に傷 を つ け る結 果 を招 い て い る 」 事 実 を指 摘 す る 。 更 に ス ピ リ チ ュ ア ル の 歌 詩,楽 符 を 用 い て,フ ォ ー ク 的 性 質,ス ピ リ チ ュ ア ル の タ イ プ分 類 をす る 。 第 一 に 歌 詩 に 関 して は ブ ロ ー ク ン

な 言 葉,子 供 の よ う な イ メ ー ジ,百 姓 的 素 朴 さ を認 め,そ の 中 に 「捌 青的 烈 し さ と,情 緒 的 経 験 の 悲 劇 的 深 み 」 が あ り,そ れ が 「宗 教 的 高 揚 」 と な る"The spiritualsarespiritual"と 分 析 す る 。 第 二 に,こ れ を音 楽 的 に 取 り上 げ,そ の 特 徴 は メ ロ デ ィ ー とハ ー モ ニ ー に あ る と し,両 者 の"fusion"こ そ 特 徴 で あ り,

四 部 合 唱 形 式,オ ラ トリ オ 形 式68)に そ の 生 命 が あ る と結 論 す る 。

ロ ッ ク は ス ピ リチ ュ ア ル の 現 況 に 解 れ,「 そ の 音 楽 の 歴 史 に お い て 非 常 に難 か しい ポ イ ン トに 差 し掛 る 。 差 し当 りス ピ リ チ ュ ア ル は,フ ォー ク 形 式 と ア ー

ト形 式 の 過 渡 的段 階 の狭 間 にあ る。 カ ー ル ・バ ン ・ベ ク テ ン69)が 最 近 の 論 文 で 明 らか に指 摘 して い る よ う に,コ ンサ ー ト利 用 と人 気 の 高揚 は,洗 練 され, 凝 り過 ぎた もの に 向 う危 険 な傾 向 に あ る。」 と警 告 を発 す る 。 バ ー ンズ を意 識

して で あ ろ うか,「 今 な ほ,ス ピ リチ ュ ア ル評 価 にお い て は,こ の 時代 の主 た る評 価 は,一 方 の側 で は セ ンチ メ ン タル な恩 ぎせ が ま しい好 奇 心 に変 質 し,も

う一 方 の側 で は,熱 狂 的 な 自己宣 伝 癖 に な る こ とで あ る 。 両 人 種 は黒 人奴 隷 の 心 に出 会 うた め に態 と ら し く腰 を低 く く し,こ の ム ー ドが 心 を う っ と りさせ て い る 間 に,そ こ の天 才 の 芸 術 性 を割 引 して売 り払 っ て し まっ た。」 と巌 し く批 判 す る。

これ らの事 を総 合 す る とバ ー ンズ の 感 情 的論 調 と ロ ックの 論 理 性 は 云 う まで もな く,ア フ リ カ精 神 とア フ リ カ芸 術 の把 え方,ア メ リカ にお け る歴 史,ル ネ サ ンス の考 え方,ス ピ リチ ュ ア ルの把 握 に於 い て 二 者 の ズ レが 鮮 明 とな る。

(5)

バ ー ン ズ は1926年 に も オ ポ チ ュ ニ テ ィ 誌 に"NegroArt ,PastandPresent"

と題 す る 論 文 を 寄 稿 更 に 彼 の 財 団 は ル ネ サ ン ス 期 の 画 家 の 第 一 人 者Aaron Douglasと 画 家,詩 人,小 説 家 で ル ネ サ ン ス 後 はHoward大 学 で 水 彩 画 と デ ザ イ ン を も教 え たGwendolynBennett70)に 奨 学 金 を 出 し た り,「 自 分 の 工 場 で 働 く黒 人 や 白 人 の 労 働 者 を対 象 に,さ ま ざ ま な 勉 強 会 」71)を 開 い た が,ル ネ サ ン ス の 黒 人 詩 人,作 家,音 楽 家,画 家 等 か ら信 頼 さ れ た 白 人 の カ ー ル ・バ ン ・ ベ ク テ ン 的 役 割 ,も う 一 組 の,黒 人 の 文 化,生 活 を 陰 で 支 え たSpingarn兄 弟72)の 役 割 も担 う こ とが 出 来 な か っ た 。

第 一 の 原 因 は バ ー ン ズ の 性 格,方 法 に よ る も の で あ ろ う。 バ ー ン ズ は

"T

erribleTemperedBarnes"と 呼 ば れ て い た し,当 時 の 美 術 評 論 家 と も意 見 を異 に し,そ の 結 果 バ ー ン ズ 財 団 の 絵 画 の 公 開 を禁 止 した こ と か ら も,バ ー ン ズ の 徹 底 した 方 法,考 え 方 が 想 像 で き よ う。 第 二 に ロ ッ ク と の 論 文 比 較 か ら も 推 論 で き る よ う に 論 理 性 に 欠 け,「 単 な る 黒 人 芸 術 礼 賛 」 に 終 始 し て い る 。 ロ

ッ ク の グ ル ー プ は バ ー ン ズ の よ う な 知 名 度 の 高 い 入 の 非 理 性 的 礼 賛 に よ り,ハ

一 レ ム ・ル ネ サ ン ス が 単 な る"Vogue"に な る こ と を 非 常 に警 戒 し た た め で は な か ろ う か 。

バ ー ンズ の 多 大 な 努 力 に も か か わ らず,結 局,バ ー レル ・ル ネ サ ンス の 理 論 誌 「ザ ・ニ ュ ー ・ニ グ ロ 」 に そ の 名 を 連 ね た もの の,そ の 推 進 力 に な り得 な か っ た 。 だ が バ ー ンズ の 努 力 が 全 く無 駄 で あ っ た と い う意 味 で は な い 。 バ ー ン ズ は 膨 大 な ア フ リ カ ・コ レ ク シ ョ ン と共 に モ ネ,ド ガ,セ ザ ン ヌ,ゴ ッ ホ,ゴ ー ギ ャ ン,ピ カ ソ,マ チ ス,モ デ ィ リ ア ー 二,ル ソ ー,ス ー テ ィ ン等 を 含 む2000 点 に 及 ぶ 美 術 品 を 後 世 の 世 界 の 人 々 に残 し た こ と,ハ ー レ ム ・ル ネ サ ン ス へ の

直 接 の 貢 献 は 少 な か っ た も の の,ル ネ サ ン ス の 背 景 の 要 因 の 一 つ"Negro Vogue"の 強 力 な 推 進 者 の 一 人 で あ っ た こ と は,異 論 が 少 な か ろ う。

Note

l)AlbertC.Barnes(1872‑1951),フ ィ ラ デ ル フ ィ ア,ケ ン ジ ン ト ン 生 ま れ 。 ペ ン シ ル バ ニ ア 大 学 で 医 学,ベ ル リ ン 大 学 に て 化 学,生 理 学 を 研 究 。1907年 銀 軟 膏 「ア ル ジ ロ ル 」 と 「オ ヴ ォ フ ェ リ ン 」 の 薬 品 で 成 功,大 金 持 と な る

1908年 ア ル バ ー ト ・C・ バ ー ン ズ ・ カ ン パ ニ ー 設 立 1910年 コ レ ク シ ョ ン 開 始

1912年 グ ラ ッ ケ ン ズ を ヨ ー ロ ッ パ に 派 遺,絵 画20点 購 入 。 そ の 中 に セ ザ ン ヌ

《サ ン ト=ヴ ィ ク ト ワ ー ル 山 》,バ ン ・ ゴ ッ ホ の 《郵 便 配 達 夫 ル ー ラ ン 》,ピ カ ソ の 《煙 草 を も つ 女 》 が 含 ま れ て い た 。

学 生 時 代 ウ ィ リ ア ム ・ジ ェ ー ム ス(1842‑1910>の 授 業 を 通 し て 影 響 を 受 け,後 に デ ュ ー イ 夫 妻 と 親 交 を 深 め る 。1920年 代 に 入 り,ポ ー ル ・ギ ョ ー ム(フ ラ ン ス の 画 商 兼 編 集 者)と 親 交 を 深 め る 。

1922年 バ ー ン ズ 財 団 を 設 立,ル ノ ワ ー ル180点,セ ザ ン ヌ70点,そ の 他 ゴ ッ ホ, マ テ ィ ス,ピ ヵ ソ 等 々 約2000点 絵 画 を 収 め,ア フ リ カ 彫 刻 の コ レ ク シ ョ ン も あ る 。 現 在 は 金 ・土 曜 日 に 申 し 込 み 制 で100名 限 り 入 場 可 。

参 考 文 献

GreatFrenchPaintingsfromtheBaynesFoundationed,AkiraTakahashi,The

YomiuriShinbun,X994,Tokyo,『 新 潮 世 界 美 術 辞 典 』1960年,新 潮 社 。

2)(バ ー ン ズ ・ コ レ ク シ ョ ン 展)1994年1月22日 〜4月3日 ま で 。 東 京 上 野, 国 立 西 洋 美 術 館,マ ネ1点,ル ノ ワ ー ル16点,モ ネ2点,セ ザ ン ヌ20点,ゴ ー一 ガ ン2点rバ ン ・ ゴ ッ ホ2点,ス ー ラ2点,ト ワ ー ル ー ズ=ロ ー ト1/ッ ク2点,

ル ソ ー3点,ピ カ ソ7点,ブ ラ ッ ク1点,ラ=フ レ ネ ー1点,ス ー テ ィ ン2点, モ デ ィ リ ア ー 二4点,マ テ ィ ス14点,計80計 を 展 示 。

3)WilliamJamesGlackens(1870‑1939)ア メ リ カ の 画 家,ジ ・エ イ ト の 一 員 。 フ ィ ラ デ ル フ ィ ア 出 身,ペ ン シ ル バ ニ ア 美 術 ア カ デ ミ ー に 学 ぶ 。1905一 パ リ,そ の 後,NewYorkHerald紙 の 描 絵 を 描 き な が ら 絵 画 制 作 を し た 。 代 表 作 《ム ー カ ン に て 》1905年,シ カ ゴ 美 術 研 究 所,《 林 檎 を も つ 裸 像 》19ユ0年,ニ ュ ー ヨ ー ク ・ブ ル ッ ク リ ン 美 術 館(前 出 「新 潮 世 界 美 術 辞 典 」)

4)JohnSloan(187‑195)ペ ン シ ル バ ニ ア 州 出 身,ジ ・エ イ トの 一 員 。Phi‑

ladelphialnquirer紙 な ど の イ ラ ス ト レ ー タ と し て 働 き な が ら ペ ン シ ル バ ニ ア 美 術 ア カ デ ミ ー に 学 ぶ 。X904年 にNewYorkに 移 り,ニ ュ ー ヨ ー ク の 情 景 を 烈 し

い タ ッ チ で 描 く 。 代 表 作 「ヘ イ マ ー ケ ッ ト」(1907:ブ ル ッ ク リ ン 美 術 館)(同 上>

5)ハ ー レ ム ・ル ネ サ ン ス の 呼 称 と 期 間 に 関 し て は 拙 論 「HarlemRenaissance(1>」

創 価 大 学 英 文 学 会 『英 語 英 文 学 研 究 第29号 』199i,12,pp.74‑80

6)GuillaumeAppollenaire(1880‑1918),詩 人(洗 礼 名WilhelmApPollinarisde

Kodrowitzky)。 亡 命 ポ ー ラ ン ド貴 族 の 娘 を 母 と す る 私 生 児 と し て ロ ー マ に 生 ま れ る 。1916年 に フ ラ ン ス に 帰 化,父 に つ い て は モ ナ コ の 司 教,ロ ー マ 法 王 庁 の 高 僧 と の 様 々 な 憶 測 が あ る が 、 一 応 シ チ リ ア 王 国 退 役 将 校 フ ラ ン チ ェ ス コ ・フ

ル ジ0・ ダ ス ベ ル モ ニ と い う こ と に な っ て い る 。

モ ナ コ で 中 学 を 終 え る と,1899年 母 と パ リ へ 。 ピ カ ソ,ド ラ ン,ル ソ ー,ジ ャ コ ブ,サ ル モ ン,ジ ャ リ 等 の 画 家,詩 人 と 前 衛 運 動 に 参 加 。

1908コ ン ト集 「腐 っ て も魔 術 師 」(ド ラ ン の 木 版 画 入 り) 1909「 サ ド侯 爵 作 品 集 」(編 集)

1910「 異 端 教 祖 株 式 会 社 」 1913「 ア ル コ ー ル 」 詩 集 1918「 カ リ グ ラ ム 」

第 一 次 大 戦,外 人 と し て ニ ー ム の 砲 兵 隊 に 入 隊 頭 部 負 傷1918年11月 療 養 中 に ス ペ イ ン 風 邪 に か か り,夫 折 。(『 フ ラ ン ス 文 学 辞 典 』 新 庄 嘉 常,根 津 憲 三 編,S.47年)

7)BlaiseCendrars(1887‑1961)詩 人 ・小 説 家(本 名FredericSauser)ラ ・ シ ョ ー ド ・フ ォ ン生 ま れ 。 世 界 各 地 に 放 浪 生 活 を 送 っ た 思 想 と 行 動 の 冒 険 家,立 体 派 の 前 衛 運 動 に 参 加 し,不 定 形 詩 に 対 す る 新 し い 領 域 を 追 究,第 一 次 大 戦 で 片 手 を 失 う 。

1912「 ニ ュ ー ヨ ー ク の 復 活 祭 」,「 パ ナ マ ま た は7人 の 叔 父 の 冒 険 」,「 金 」 「ダ ン ・ヤ ッ ク の 告 白 」(小 説),「 危 険 生 活 」 エ ッ セ ー(『 フ ラ ン ス 文 学 辞 典 』

前 出)

8)FromDuBoistoVanVechten,ChidiIo彦 α磁:TheEarlyNewNegroLiterature, 1903‑1926.GreenwoodPress,Connecticut,1981,pp.4‑6

9)NegroVoicesinAmericanFiction.HughM.Gloster,Russell&Russell,New York,1965,pp.104‑106.

10)Ibid,Iokonne,p.4.

11).lbid.

12)AlainLocke.(1886‑1954)黒 人 比 評 家,教 育 者 。Howard大 学,1907年Phi

BetaKappa,1吻8η αCumRaude(1907‑10)黒 人 最 初 のRhodesScholarと し て ベ ル リ ン 大 学,パ リ 大 学 に て 研 究 。1912‑1916年Howard大 学 助 教 授,1916年 Harvardに て 博 士 の 学 位 を 受 く 。1918‑1953Howard大 学 の 哲 学 教 授

1925SurveyGraphic,TheNewNegroを 編 集

多 く の 若 い 黒 人 芸 術 家 を サ ポ ー ト す る と 共 に ハ ー レ ム ・ ル ネ サ ン ス の 理 論 的 推 進 者 と し て 多 才 な 活 動 を す る 。 そ の 他 数 々 の 活 動 多 し 。 ロ ッ ク の ハ ー レ ム ・ ル ネ サ ン ス の 役 割 に つ い て は 拙 論"HarlemRenaissance(2)",前 出 『英 語 英 文 学 』 第30号,PP.86‑92、

13)WalterWhite(1893‑1955)ア ト ラ ン タ に 生 ま れ る 。1916年 ア ト ラ ン タ 大 学 卒,1918年 〜1931年,ジ ェ ー ム ス ・ ウ ェ ル ダ ン ・ ジ ョ ン ス ン の 下N.A.A,C.P.

のassistantsecretaryと し て 働 く 。N.A,A,C.P.の41の リ ン チ と8つ の 人 種 暴 動 の 調 査 を し た こ と で 有 名 。 小 説 ・FireintheFlint(1924),Flight(1926).そ

の 他,著 書RopeandFaggot(192g)AKissingWind(1945)etc.

14)CharlesS.Johnson(1893‑1956)VirginiaのBristol生 ま れ 。1928年theUni・

versityofChicagoか らLittD.とPh,D.の 学 位 を 受 く 。1948年Columbia大 学 よ りLitt.D.社 会 学 者 と し てFisk大 学 の 学 長 を 務 め る 。 ハ ー レ ム ・ ル ネ サ ン ス で は ヨ ー マ ン 的 役 割 を 果 た す 。 そ の 他WhiteH。useConferenceの メ ン バ ー,UN‑

ESCOの メ ン バ ー 等 と し て 活 躍 し た 。

15)TheNewNegro:ア レ ン ・ ロ ッ ク 編 。1924年11月 出 版,拙 論 で は,1975年 の

NewYork,Antheum版 を 使 用 。7'heNewNegroに つ い て 拙 論 「HarlemRenaiss‑

ance(2)」(前 出)参 照 。

16)Op.cit.,Iokonne,p.fi.

17)TheHarlem1〜enaissance:AHistoricalDictionary/bγtheEyaed.BruceKellner,

GreenwoodPress,Connecticut,1984,pp.24‑25.

18}Op.cit.,AlainLockepp.19‑25.

19)Ibid.,pp.254‑267.

20}Ibid.,pp.47‑53.

21)、bid.,ppユ99‑213.

22)PaulLaurenceDunbar(1872‑‑1906)

ア メ リ カ で 最 初 に 国 民 的 に 評 価 さ れ た 黒 人 詩 人 。 詩 集IVIajorsandMinars1895.

LyYicsofaLawlyLife1896etc.ダ ン パ ー の 小 説 に つ い て は 拙 論"PaulLaurence Dunbar:HisSpiritualLocus"創 価 大 学,『 一 般 教 育 部 論 集 』 第8巻,1984年 pp.11‑29.

23)BookerT.Washington(1856‑1915}

バ ー ジ ニ ア で 奴 隷 の 子 と し て 生 ま れ る 。1881年TuskegeeInstituteを 設 立 。 黒 人 地 位 向 上 の た め,産 業 社 会 で 勤 勉 に 努 力 す る こ と に よ り,経 済 的 富 に よ り 地 位 向 上 を 計 る 。 白 人 と の 協 調 す る 穏 健 主 義 に よ り 国 民 的 支 持 を 得 て リ ー ダ ー と な

っ た 。 そ の 思 想 は1895年 の ア ト ラ ン タ 演 説 に よ り 有 名 。 24)PhillisWheatley(1753一 ユ794)

詩 人 。 セ ネ ガ ル に 生 ま れ,ア メ リ カ に 連 れ て こ ら れ る 。 ホ イ ッ ト リ ー は 親 切 な 主 人 の 下 で 教 育 を 受 け た 。1770年APoembyPhillis:ANegroGirlontheDeath

ofReverendGeorgeWhitefieldJ.794年,LibertyandPeace.ア メ リ カ 黒 人 文 学 の 歴 史 的 役 割 を 果 た し 重 要 な 人 。

25)SojournerTruth(1797‑..)本 名IsabellaBaumfree,

説 教 師,奴 隷 解 放 の た め に 戦 う 。 ニ ュ ー ヨ ー ク 生 ま れ,神 か ら 授 か っ た と し て

"thetruth"を 人 々 に 伝 え る た め

,SojournerTruthと 改 名 。 黒 人 が 北 部 に 逃 げ る の を 助 け た り,黒 人 の よ り よ い 教 育 の 機 会 を 求 め て そ れ を 説 い て 旅 を し た 。 1875年Narrative。

26}FredericA..Douglass{1817‑1895)

Maryland生 れ,21才 の 時 逃 亡 奴 隷 と し て ニ ュ0ベ ッ ド フ ォ ー ド に 行 く 。 そ こ で 読 み 書 き を 習 う 。1841年 か ら 色 々 な 奴 隷 反 対 の 集 会 に 参 加 し,奴 隷 と し て の 体 験 を 語 る 。1845年 自 叙 伝NarrativeoftheLifeandT伽 召so∫F惚4痂o々Dα4gJα ∬ を 出 版 。 後 に 黒 人 最 初 の 新 聞TheNorthStar(後 にDouglass'Paper)を 発 刊 。 奴 隷 解 放 の た め に 戦 う 。 奴 隷 解 放 後 は 自 由 と 教 育 の た め 生 命 を 捧 げ る 。

27)WilliamEdwardBurghardtDuBois{1869‑」.963)

マ サ チ ュ ー セ ッ ッ に 生 ま れ る 。 教 育 者,著 述 家,作 家,歴 史 家,社 会 学 者,哲 学 者,詩 人,指 導 者 と 多 彩 な 才 能 を 持 つ 黒 い 巨 人 と 呼 ば れ て い る 。 詳 し く は 拙 論"TheEveoftheHarlemRenaissance:W.E.B.DuBois(ユX2)",創 価 大 学 英 文 学 会 『英 語 英 文 学 』 第18号,19号 。

28}JosephSeamonCotter(186‑1949}

教 育 者,詩 人,作 家 。Cotterは8才 の 時,入 学 を 拒 否 さ れ る 。 く ず 拾 い,綿 花 ・ タ バ コ 畑 の 労 働 者,レ ン ガ 作 り,酒 作 り,連 畜 御 者,賞 金 嫁 ぎ の ボ ク サ ー,

白 人 の 教 育 者W.T.Peytonの お か げ で 夜 学 に 通 う 。 最 初 の 詩 が1918年 のThe Crisisに 掲 載 さ れ,1927年 に は,Opportunity誌 で"TragedyofPete"で 賞 を 受 く 。NegroTales(1912),Life'sDawnandDusk(1913)CollectedPoems(1938)

Etc.

29)AngelinaWeldGrimke(1880‑1958}

詩 人,劇 作 家,小 説 家,混 血 の 奴 隷 と し て 生 ま れ る 。1902年BostonNormal

Schoolを 卒 業,DunbarHighSchoolの 教 師 と な る 。1916年,劇Rachelを 書 く 。 30)WilliamStanleyBraithwaite(1878‑1962}

批 評 家,詩 人,教 師 。DuBoisとLockeの 友 と し てTheNewNegroに"TheNeg‑

roinAmericanLiterature"を 書 く 。1913‑1923AnthologyofMagazineVerseを 編 集 。1934‑1945Atlanta大 学 のcreativeliteratureの 教 授 。

31)HarryThackerBurleigh{1866‑1949)

歌 手,作 曲 家,ペ ン シ ル バ ニ ア 生 ま れ 。 音 楽 の 正 式 の 教 育 は 受 け な か っ た が, 1892年TheNationalC。nservatoryofMusicinN.Y.の 奨 学 金 を 受 く 。1894年 ニ ュ ー ヨ ー ク のSt,George'sEpiscopalChurchの バ リ ト ン の ソ ロ リ ス ト に 指 名 さ れ る 。1900年 〜1924年 ま で,theChoirofTempleEmanu‑ElinN.Y.に 加 わ る 。 90曲 以 上 のballadsandartsongを 作 曲,ソ ロ と ピ ア ノ 曲 の た め に 約50曲 の ス ピ

リ チ ュ ア ル を 編 曲,1917年SpingarnMedalを 受 賞 。1929年OldSongsHymnalを 出 版 。

32)JamesWeldonJohnson(1871‑1938)とR。samondJohnson(1873‑1954)の 兄

弟 。 兄Jamesは 詩 人,著 述 家,市 民 運 動 リ ー ダ ー,大 使 。 ベ ネ ズ エ ラ 大 使

(1905‑08),ニ カ ラ グ ア 大 使(1909‑1912),SecretaryoftheNAACP

(1920‑1930).TheAutobiographyofan‑Ex‑ColouredMan(1912.1927小 説) FiftyyearsandOther、Poemsx.917詩 集,etc.

弟R。samond作 曲 家,歌 手 。TheBaokofAmericanNegroSpirituals編 集(1925,

兄Jamesと 共 に:)JamesWeldonJohnsonの 小 説 並 び に,経 歴 に つ い て は 拙 論

"Th

eEve。ftheHarlemRenaissance:JamesWeldonJohnson(1×2)",創 価 大 学 英

文 学 会 『英 語 英 文 学 』 第21号,第22号,1987年,1988年 。

33)ClaudeMcKay(1891‑194H)

詩 人,小 説 家 。 ジ ャ マ イ カ 生 ま れ 。1912年,ア メ リ カ へ 。 ル ネ サ ン ス の 重 要 な 作 家 詩 人 の 一 人 。

HarlemShadow(1922,詩 集),SpringinNewHampshireandOtherPoems(1920,

詩 集),HrnnetoHarlem(1928,小 説),BananaBottrnn(1923,小 説)etc.

34)NathanielDett(1882‑一].943}

作 曲 家,指 揮 者 。1908年OberlinConservatoryofMusic卒 。 そ の 後 コ ロ ン ビ ア

大 学,ペ ン シ ル バ ニ ア 大 学,シ コ ゴ のAmericanConservatoryofMusicで 学 ぶ 。 LaneCollegeで 教 鞭(1908‑1911)HamtonInstituteで 音 楽 の デ ィ レ ク タ ー (1913‑1931)有 名 なHamptonInstituteChoirを 作 る 。ReligiousFolksongsofthe

Negro(1927),TheDettCollectionofNegroSpirituals(1936}etc.

35}RolandHayes(1887‑1976}

歌 手 。 ジ ョ ー ジ ア 生 ま れ,12才 の 時 父 死 亡,そ の た め 昼 間 働 き,夜 学 に 通 う 。 ブ イ ス ク 大 学 に 入 学 。FiskJubileeSingersに 加 わ る 。1917年,黒 人 で 初 め て Boston'sSymphonyHa11で リ サ イ タ ル 。1923年NewYorkのT。wnHallで ソ ロ ・ リ サ イ タ ル 丁 注 目 を 受 く 。

36}HenryQssawaTanner{1859‑1937}

画 家 。 ペ ン シ ル バ ニ ア 生 ま れ 。PennsylvaniaAcademyofFineArtsのThomas

Eakinsの 下 で 学 ぶ 。1891年,パ リ か ら ア メ リ カ に 帰 国 。1921年NewYorkPub‑

licLibraryで 展 覧 会,1922年,ワ シ ン ト ン で 展 覧 会,ハ ー レ ム ・ ル ネ サ ン ス の 若 い 黒 人 画 家 に 強 い 影 響 を 与 え る 。

37)WilliamEdouardScott(1884‑1964)

画 家,特 に 肖 像 画 家 。ChicagoArtInstituteに 学 ぶ 。1904年 一1908年,パ リ で Tannerの 下 で 学 ぶ 。1927年HarmonFoundationGoldMedalを 受 賞 。

38)EdwinA.Harleston(1882‑1931}

画 家 。 南 キ ャ ロ ラ イ ナ 生 ま れ 。 有 名 な 作 品TheOldServant(1928)。

39)不 明 。

40}WilliamMcKnightFarrow(1885‑?)

Artist。ChicagoArtInstituteで 学 ぶ 。1923年Dunbarの 肖 像 画 を 描 く 。1926年 、 エ ジ プ ト ・ コ レ ク シ ョ ン の 管 理 者 と な る 。HarmonFoundationに て 作 品 が し ば し ば 展 示 さ れ る 。PathephonographsとKimballpianosの ポ ス タ ー ・ デ ザ イ ン で 有 名 と な る 。

41)MetaVauxWarrickFuller(1877‑1958)

彫 刻 家 。 彼 女 は フ ィ ラ デ ル フ ィ ア 生 ま れ 。PennsylvaniaMuseumofFineArts

で 学 び,1899年 パ リ へ 。 ロ ダ ン の 下 で 二 年 間 学 ぶ 。1907年150人 の 黒 人 の 人 物 の 彫 刻 をJamesTercentennialExpositionよ り 依 頼 を 受 く 。1910年 火 事 に よ り 全 て の 作 品 焼 失 。 そ の 後,子 育 に 専 心 。X913年DuBoisよ り 奴 隷 解 放50周 年 記 念 作 品(ニ ュ ー ヨ0ク)の 依 頼 を 受 け 活 動 再 会 。30年 代,40年 代 にBostonで 有 名 と

な る 。

42)MayHowardJackson{1887‑1931)

彫 刻 家 。 フ ィ ラ デ ル フ ィ ア 生 ま れ 。PennsylvaniaAcademyofFineArtsで 学 ぶ 。 WashingtonD.C.にartstudioを 開 く と 共 にHoward大 学 に て 彫 刻 を 教 え る 。

1913年,N,Y.EmancipationExpositionに 出 品 。CorcoranGalleryに て1915。

1928年HarmonFoundationBronzeAwardを 受 賞 。 43)ArchibaldMotleyJr.

(1891‑?)artist.1923年,1928年"MendingSocks""OldSnuffTaker"に てHar‑

monFoundationGoldMedalを 受 賞 。MotleyはNewYorkで ワ ン ・ マ ン ・ シ ョ ー を し た 最 初 の 黒 人 。1929年Guggenheimscholarshipを 受 く 。

44)不 明 。 45)AlbertSmith(1896‑1940)

画 家 。 ニ ュ ー ヨ ー ク 生 ま れ 。1917年 〜20年 ま で,NationalAcademyofDesignの

奨 学 金 を 受 く 。1919年 に のHenryO,TannerGoldMedalとChalonerPrizeを 受 賞 。1929年HarmonF。undationBronzeMedalを 受 く 。

46)不 明 。 47)不 明 。 48)不 明 。

49)AaronDouglas(1898‑1979)

DouglasはHarlemRenaissanceのartistの 第 一 人 者 で あ る 。 キ ャ ン ザ ス に 生 ま れ る 。WinoldReissの 下 に 絵 画 を 学 ぶ 。1927年 。ResenwaldFellowshipを 受 け, ParisでDespiau,Waroquer,OthonFriegeの 下 で 学 ぶ 。1938年,コ ロ ン ビ ア 大

に てM.A.degreeを 受 く 。HarmonExbihits,1928,1935,CollegeArt1935etc.

50}CharlesWaddellChesnutt(1581‑932)

作 家,弁 護 士,オ ハ イ オ 生 ま れ 。 詳 細 は 拙 論"CharlesWaddelChesnutt=ARa・

cialOptimist(ユ),(2),(3)",創 価 大 学 『一 般 教 育 部 論 集 』No.9,『 英 語 英 文 学 』 No.16,17.

51)不 明 。 52)不 明 。 53}AnneSpencerO882‑1976}

詩 人 。1925年TheNewNegr・ に 初 め て 詩 が 掲 載 さ れ る 。AnneSpencerは1900年 か ら1943年 ま でDunbarHighSchoolの ラ イ ブ ラ リ ア ン 。

54}GeorgiaDouglasJohnson(1886‑1966}

詩 人,劇 作 家,教 師 。 彼 女 のWashingonD.C.の 家 は"HalfwayHouse"と 呼 ば れ40年 間 黒 人 の 作 家 が 集 う 場 で あ っ た 。 ア ト ラ ン タ 大 学 卒 。OberlinConserva‑

toryofMusicで 学 ぶ 。TheHeartofaWrnnan(1918,詩 集)Ai11'ofVerse (1922,詩 集)etc.

55)MetaWarrickFuller(前 出)の こ と 。 56)CharlesGilpin(1898‑1934)

Actor。 リ ッ チ モ ン ド 生 ま れ 。1890年,ボ ー ド ヴ ィ ル の グ ル0プ と 旅 を 始 め る 。 EugeneO'NeillのTheEmperorJanesの 演 技 で 有 名 と な る 。 そ の 他 茄 励 佛L惚 caln1919年 に 出 演 。

57}PaulRobeson(1898‑‑1976)

ニ ュ ー ジ ャ ー ジ 生 ま れ 。Actor ,singer.Voodoo.(1922年)に 初 出 演 。1923年All G・d'sChillunGotWings,1922年EmperorJanes.1926年 一28年ConcertT。urs.etc, 58}CariRossiniDiton(1886‑1962)

ピ ア ニ ス ト,作 曲 家,教 育 者 。1909年,ペ ン シ ル ベ ニ ア 大 学 卒 。 ド イ ッ で 学 ん だ 後,Concertpianist,accompanistと し て 仕 事 を 始 め る 。1911年 一一一1918年Pain College(Georgia),WileyCollege(Texas),TalladegaCollege(Alabama)でmusic

directorと し て 活 躍 。 そ の 後,フ ィ ラ デ ル フ ィ ア の 自 分 の ス タ デ ィ オ で 教 え る 。 作 曲Fo"γ 鞭 伽 α∫s(1914),TheHymnofNebraska(オ ラ ト リ オ,1921)

59}WilliamGrantStill(1895‑1978}

ミ シ シ ッ ピ ー 州 生 ま れ,ア メ カ 黒 人 の 作 曲 家 と し て 最 も 多 作 な 者 の 一 人 。the OberlinConservatoryofMusic(Ohio)とTheNewEnglandConservatoryof

Musicで 学 ぶ 。 多 数 の 賞 を 受 賞 。GuggenheimScholarship,RosenwaldFellow‑

shipetc.

Songs:"BreathofaRose"."Leveeland"etc.

Opera:TroubledIsland,RunningWild,etc.

60}JessieRedmonFauset.{1882‑1961}

作 家,編 集 者 。 ニ ュ ー ジ ャ ー ジ 生 ま れ 。AfricanMethodistEpiscopalの 牧 師 の 娘 。1905年CornellでPhiBetaKoppaを 得 て 卒 業 。1906年 一1919年Dunbar且igh

Schoolで ラ テ ン 語 と フ ラ ン ス 語 を 教 え る 。1919年 一1926年,丁 加CriSiSの 文 学 編 集 。1920年 一21年,児 童 雑 誌 の 編 集 。

.」、説ThereisCon .ノusian(1925),PlumBun(1925), ChinaberryTreeX1931}etc.

61)WillisRichardson{1889‑1977)

劇 作 家 。 北 キ ャ ロ ラ イ ナ 州 生 ま れ 。HarlemRenaissanceの 重 要 な 劇 作 家 の 一 人 。 Richardsonは ブ ロ ー ド ウ ェ イ で 上 演 さ れ た 黒 人 最 初 の 劇 作 家,1923年Chip

Woman'sSalomeが ブ ロ ー ド ウ ェ イ で 上 演 。 1924Mortgaged,1925Co〃zμ 伽̀36etc.

1966年BrokenBanjoでThe(.・,rzsisの ド ラ マ の 部 で 一 位 入 賞 。 62}JeanToomerX1894‑1967}

ハ ー レ ム ・ ル ネ サ ン ス で 最 も 期 待 さ れ た 作 家 で あ っ た が,途 中 で 黒 人 で あ る こ と を 拒 否 。

Cane,1923.

63)EricWalrond{1898‑1966)

BritishGuiana生 ま れ 。1918年Harlemへ 。 コ ロ ン ビ ア とN.Y.の シ テ ィ ・ カ レ ッ ヂ で 学 ぶ 。1923年TheNewWarldのAssociateEditorと な る 。

1926,短 編 小 説 集 丁γo飲D6α 翫 64)RudolphFisher(1895‑1934)

ワ シ ン ト ンD.c生 ま れ 。Brown大 学,HowardMedicalSchoo1を 卒 業 。 コ ロ

ン ビ ア 大 学 に てbiologyを 研 究 。 ハ ー レ ム ・ ル ネ サ ン ス 期,若 い 作 家,詩 人 の グ ル ー プ を 導 い た が 若 く し て こ の 世 を 去 る 。

小 説TheWallsofJericho(1928)TheConjureManDiesX932 そ の 他 短 編 小 説 有 。

65}LangstonHughes(1902‑‑1967}

詩 人,小 説 家,劇 作 家 等,多 才 で あ っ た 。 ミ ズ リ ー 生 ま れ 。 ハ ー レ ム の 桂 冠 詩 人 と 呼 ば れ た 。

詩 集TheWearyBlues(1926),FineClothestotheJew(1927)etc.

刀 、説NotWithoutLaughter(1930) 劇FivePlays(1963)

賞 多 し,1947年AmericanAcademyofArtsandLettersGrantに 選 ば れ た 。 HughesとVanVechtenの 関 係 に つ い て は 拙 書CaylVanVechten:TheManand

HisRoleintheHarlemRenaissance,193,Seibido.

66)CounteeCullen(1903‑1946)

詩 人,小 説 家,ニ ュ ー ヨ ー ク 生 ま れ 。NewYork大 学 卒,Harverd大 学 卒 。 Opportunity誌 のAssistantEditorに な る 。 ハ ー レ ム ・ ル ネ サ ン ス の 中 心 人 物 の 一 入。

小 説OneWaytoHeaven(1932)

詩 集Color(ユ925),CopperSun(1927),TheBalledofthe.B"㎜ α γ3(1927)etc.

HarmonGoldAward等 を 受 賞 。 67)H.E.Krehbril.

1914Afro‑AmericanFo漉s伽ga

こ の 中 に はBurleighの 曲 が 多 く含 ま れ て い る 。

68)Oratorio聖 謳 曲 。 独 唱,合 唱,管 弦 楽 を 用 い た 大 規 模 な 宗 教 的 劇 音 楽 の 形 式 を い う が,ヘ ン デ ル 以 後 世 俗 的 オ ラ ト リ オ も 出 現,詳 し く は 「現 代 世 界 百 科 事 典 」 講 談 社No.1,p.414.

69)CarlVanVechten(1880‑1964)

音 楽 評 論 家,作 家,写 真 家 。HarlemRenaissance期 間 多 く の 若 い 作 家 と 交 わ り