HOKUGA: 史料から探る黒死病 : イギリスを中心に

 

タイトル

史料から探る黒死病 : イギリスを中心に

著者

白岩, 千枝; SIRAIWA, Chie

引用

年報新人文学(07): 322-379

発行日

2010-12-25

［ 論 文 ］ ………

史

料

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黒 死 病 と は 、 十 四 世 紀 半 ば か ら ヨ ー ロ ッ パ を 断 続 的 に 襲 っ た 疫 病 を 指 す 。 こ の 疫 病 は 近 代 医 学 に よ っ て ペ ス ト と 呼 ば れ る 伝 染 病 の 一 種 で あ る こ と が 明 ら か に さ れ た 。 本 稿 は 、 黒 死 病 の 流 行 を 当 時 の イ ギ リ ス の 人 々 が ど の よ う に 受 け と め た の か に つ い て 、 残 さ れ て い る 史 料 か ら 探 る こ と を 目 的 と し て い る 。 ペ ス ト は 、 中 世 末 期 の こ の 時 期 だ け に 限 定 し て 発 生 し た 疫 病 で は な い 。 ヨ ー ロ ッ パ で は 古 代 末 期 や 中 世 初 期 に も 猛 威 を ふ る っ た こ と が 知 ら れ て い た 。 た と え ば 、 記 録 さ れ た 最 初 の 流 行 と い わ れ る の が 五 四 二 年 の 春 に コ ン ス タ ン テ ィ ノ ー プ ル を 襲 っ た ペ ス ト で 、 時 の 皇 帝 に ち な ん で ﹁ ユ ス テ ィ ニ ア ヌ ス 大 帝 の

ペ ス ト ﹂ と 呼 ば れ る 。 こ の 当 時 の コ ン ス タ ン テ ィ ノ ー プ ル の 推 定 人 口 は 三 〇 万 人 で 、 そ の 二 分 の 一 か ら 三 分 の 一 が こ れ に よ っ て 死 亡 し た と 考 え ら れ 、 最 盛 期 に は 一 日 だ け で 一 万 人 も の 死 者 が 出 た と さ れ る ︵ １ ︶ 。 こ れ 以 後 六 世 紀 末 ま で ペ ス ト は 波 状 的 に コ ン ス タ ン テ ィ ノ ー プ ル を 襲 い 、 こ れ が ﹁ 東 ロ ー マ 帝 国 の 崩 壊 を 早 め た ﹂ と も い わ れ る_︵ ２ ︶ 。 ペ ス ト は 近 代 に 入 っ て も 流 行 し た 。 特 に 、 王 政 復 古 期 の 一 六 六 五 年 に ロ ン ド ン を 襲 っ た ペ ス ト は ﹁ 大 ペ ス ト ﹂‘G re at Plague of London ’ と 呼 ば れ 、 翌 年 秋 ま で に ロ ン ド ン の 人 口 の 五 分 の 一 が こ の 疫 病 で 死 亡 し た と さ れ る 。 こ の 流 行 は 、 ロ ン ド ン と い う 限 ら れ た 範 囲 内 で の 流 行 で は あ っ た が 、 ロ ン ド ン の 発 展 と と も に 急 増 し た 人 口 と 、 不 衛 生 で 密 集 し た 住 宅 環 境 が 大 き く 影 響 し 、 ロ ン ド ン 当 局 に よ る 家 屋 の 閉 鎖 や 隔 離 、 埋 葬 な ど の 措 置 が 取 ら れ た が 、 効 果 は な か っ た 。 ペ ス ト の 流 行 に 歯 止 め を か け た の は 、 一 六 六 六 年 九 月 二 日 の 未 明 に 発 生 し や が て ロ ン ド ン 市 街 を ほ ぼ 焼 き 尽 く す ま で に な っ た 大 火 災 で あ り 、 ペ ス ト 菌 を 運 ぶ 鼠 を も 焼 き 尽 し た と さ れ る 。 ま た 、 ク リ ス ト フ ァ ・ レ ン_Christopher W ren を 中 心 と し た 再 建 計 画 に 基 づ く 街 路 の 整 備 や 建 築 規 制 も 、 ペ ス ト の 流 行 を 封 じ 込 め る 上 で 一 定 の 役 割 を 果 た し た 。 ペ ス ト は こ の よ う に 古 代 末 期 か ら 知 ら れ て い る 疫 病 で あ る が 、 そ の 影 響 の 大 き さ の 上 で 、 最 も 重 要 な 流 行 は 本 稿 が 取 り 上 げ る 中 世 末 期 の 黒 死 病 で あ る 。 し か し 、 そ の 影 響 の 大 き さ は よ く 知 ら れ て い る の で は あ る が 、 黒 死 病 の 実 態 や こ の 時 代 の 人 々 が 黒 死 病 を ど の よ う に 捉 え て い た の か 、 町 や 村 で は ど の よ う な 対 応 が 取 ら れ 、 人 々 は ど の よ う に 生 き 延 び た か な ど の 問 題 に な る と 、 必 ず し も 明 ら か と は い え な い 。 そ れ は 、 特 に イ ギ リ ス に つ い て は 、 こ れ ま で の 研 究 は 、 黒 死 病 そ の も の よ り も 、 そ の 結 果 と し て の 人 口 減 少 が も た ら し た 社 会 経 済 的 な 影 響 に も っ ぱ ら 焦 点 が あ て ら れ て き た か ら で あ る 。

戦 後 の あ る 時 期 ま で 、 十 四 ・ 十 五 世 紀 イ ギ リ ス の 社 会 経 済 史 研 究 は 日 本 の 研 究 に も 多 大 な 影 響 を 与 え た 。 城 戸 氏 は 、 一 九 七 三 年 に 刊 行 さ れ た ﹃ イ ギ リ ス 史 研 究 入 門 ﹄ に お い て 、 十 四 ・ 十 五 世 紀 の イ ギ リ ス 史 、 特 に そ の 社 会 経 済 的 発 展 に つ い て は 、 ﹁ 現 在 二 つ の 代 表 的 見 解 が 対 立 し て い る ﹂ と し 、 Ｍ ・ Ｍ ・ ポ ス タ ン を 代 表 と す る 第 一 の 見 解 と 、 Ｅ ・ Ａ ・ コ ス ミ ン ス キ ー を 代 表 と す る 第 二 の 見 解 を 紹 介 し て い る ︵ ３ ︶ 。 そ れ に よ れ ば 、 第 一 の 見 解 は ﹁ 経 済 の 与 件 ﹂ と し て 人 口 動 態 を 重 視 す る 観 点 か ら 、 黒 死 病 に よ る 人 口 減 少 を 中 世 末 期 に お け る 経 済 ﹁ 不 況 ﹂ の 誘 引 と し て 強 調 す る 。 こ れ に 対 し て 第 二 の 見 解 は 、 こ の 時 期 の 社 会 経 済 構 造 の 質 的 転 換 を 強 調 し 、 こ の 質 的 転 換 に 封 建 制 か ら 資 本 制 へ の 社 会 構 成 体 の 移 行 の 第 一 段 階 を 見 よ う と す る 。 第 二 の 見 解 は イ ギ リ ス で は 少 数 派 で あ っ た が 、 わ が 国 に お い て は 十 四 ・ 十 五 世 紀 イ ギ リ ス 社 会 経 済 史 の 研 究 に 強 い 影 響 を 与 え 、 社 会 経 済 の 質 的 転 換 を 促 し た 要 因 と し て 領 主 経 済 に 対 す る 農 民 経 済 の 優 位 の 確 立 、 農 民 の 階 級 闘 争 が 重 視 さ れ た 。 そ し て 黒 死 病 に よ る 人 口 減 少 は 、 賦 役 の 金 納 化 を 推 し 進 め 、 農 民 に 有 利 な 力 関 係 を も た ら し た 要 因 と さ れ た の で あ る_︵ ４ ︶ 。 こ の よ う に 、 戦 後 、 活 況 を 呈 し た イ ギ リ ス 史 研 究 に お い て は 、 ど の 見 解 の 立 場 を と る に せ よ 、 黒 死 病 は 社 会 経 済 史 の 中 に 組 み 込 ま れ 、 人 口 減 少 を も た ら し た 重 要 な 要 因 と さ れ て き た が 、 こ の 疫 病 そ の も の が 、 あ る い は そ の 社 会 的 影 響 が 研 究 対 象 と な る こ と は な か っ た 。 そ の 後 イ ギ リ ス で は 、 Ｍ ・ Ｍ ・ ポ ス タ ン の 築 い た 人 口 史 研 究 は 、 ピ ー タ ー ・ ラ ス レ ッ ト_P e ter L aslett と エ ド ワ ー ド ・ リ グ リ ー_Edwar d Anthony W rigley を 中 心 と す る ﹁ ケ ン ブ リ ッ ジ ・ グ ル ー プ ﹂ と 総 称 さ れ る 歴 史 人 口 学 研 究 に 結 実 し 、 欧 米 を 中 心 に 荘 園 裁 判 記 録 の 分 析 に 基 づ い て 黒 死 病 期 の 実 際 の 人 口 動 態 を 明 ら か に し よ う と す る 研 究 が 現 れ て き た 。 そ の 先 駆 者 が Ｊ ・ Ａ ・ ラ フ テ ィ ス で あ る 。 彼 は 、 ハ ン テ ィ

ン ド ン シ ャ ー に あ る ラ ム ゼ イ 修 道 院 領 の ア プ ウ ッ ド 、 ブ ラ ウ ト ン 、 ア ボ ッ ツ ・ リ プ ト ン 、 ウ ィ ッ ソ ウ 、 ワ ー ボ ー イ ズ の 五 村 を 対 象 に 、 一 二 七 〇 ∼ 一 三 五 六 年 に お け る 二 三 六 四 所 帯 、 四 八 一 六 人 に 関 わ る お よ そ 二 〇 八 〇 〇 件 の 文 書 を 史 料 と し て 、 黒 死 病 前 後 の 村 落 の 動 向 を 検 討 し 、 各 村 で 平 均 一 五 ％ か ら 二 五 ％ の 家 が 断 絶 し た と 結 論 し た 。 ま た 、 領 主 直 営 地 で は 賦 役 の 不 履 行 が 目 立 ち 、 そ の 賦 役 が 次 第 に 金 納 化 さ れ て い っ た こ と を 明 ら か に し た_︵ ５ ︶ 。 Ｚ ・ ラ ジ は 、 バ ー ミ ン ガ ム の ヘ イ ル ズ オ ー エ ン 教 区 の 荘 園 裁 判 記 録 か ら 、 そ こ の 一 二 七 〇 ∼ 一 三 四 八 年 に お け る ほ ぼ 二 〇 〇 の 農 民 家 族 の 動 向 を 検 証 し 、 黒 死 病 流 行 前 後 の 農 民 の 実 態 を 検 討 し た 。 農 民 に と っ て 保 有 地 は 生 活 を 支 え る 基 礎 で あ っ た か ら 、 流 行 後 に 空 白 に な っ た 土 地 に も 保 有 者 が 補 充 さ れ て い た こ と を 明 ら か に し 、 農 民 は 土 地 に 愛 着 を 持 ち 続 け 、 村 共 同 体 も 生 き 続 け て い た と 結 論 づ け た_︵ ６ ︶ 。 こ の よ う な 荘 園 裁 判 記 録 の 分 析 は 、 教 区 簿 冊 が 利 用 で き な い 中 世 末 期 に 関 す る 人 口 動 態 研 究 の 隙 間 を 埋 め る も の と さ れ 、 事 例 研 究 を 積 み 上 げ る こ と に よ っ て 黒 死 病 期 の 村 落 や 家 族 の 復 元 を あ る 程 度 可 能 に す る も の と 期 待 さ れ て い る 。 日 本 で は 、 十 四 ・ 十 五 世 紀 イ ギ リ ス の 社 会 経 済 史 研 究 は 、 そ の 後 ほ と ん ど 影 を ひ そ め て し ま っ た 。 し か し 、 黒 死 病 に つ い て は 、 近 年 、 蔵 持 氏 が お も に 大 陸 を 対 象 に ペ ス ト が 及 ぼ し た 影 響 や ペ ス ト に 対 す る 都 市 当 局 の 対 策 、 衛 生 対 策 を 中 心 に 考 察 し 、 見 市 氏 は 十 七 世 紀 の ロ ン ド ン で の 大 ペ ス ト を 対 象 に 一 般 向 け の 概 説 を 書 い て い る_︵ ７ ︶ 。 ま た 、 石 坂 氏 と 佐 々 木 氏 は 、 イ タ リ ア や ド イ ツ を 対 象 に 修 道 士 が 残 し た 説 教 例 話 や 年 代 記 を 丹 念 に 読 み 解 き 、 黒 死 病 に 対 す る 人 々 の 反 応 や 社 会 の 変 化 の 解 明 に 着 手 し て い る 。 石 坂 氏 は 、 数 多 く の 説 教 例 話 や 年 代 記 、 書 簡 を 翻 訳 す る こ と に 重 点 を 置 き 、 さ ら に 解 説 を 加 え る こ と で 当 時 の イ タ リ ア の 人 々 が 受 け た 影 響 を 検 証 し て い る_︵ ８ ︶ 。 佐 々 木 氏 は 、 ド イ ツ に 残 さ れ て い る 年 代 記 か ら

黒 死 病 と ユ ダ ヤ 人 迫 害 の 二 つ の 事 件 の 前 後 関 係 を 検 証 し 、 ユ ダ ヤ 人 迫 害 、 黒 死 病 と い う 順 序 で 起 こ っ て い た こ と を 明 ら か に し て い る_︵ ９ ︶ 。 こ れ は 、 従 来 、 黒 死 病 の 随 伴 現 象 と し て ユ ダ ヤ 人 迫 害 が 見 ら れ て き た 古 い 動 向 か ら 抜 け 出 す 画 期 的 な 研 究 で あ る 。 こ の よ う に 、 黒 死 病 に 対 す る 本 格 的 な 研 究 が よ う や く 始 ま っ た と い え る 。 イ ギ リ ス で は 、 黒 死 病 を テ ー マ と し た 史 料 集 の 刊 行 が 相 次 い で い る 。 特 に マ ン チ ェ ス タ ー 大 学 出 版 会 か ら 刊 行 さ れ た Ｒ ・ ホ ロ ッ ク 編 の 史 料 集 に は 、 黒 死 病 期 の イ ギ リ ス 関 係 史 料 が ほ ぼ 網 羅 さ れ て い る ︵ １０ ︶ 。 本 稿 は 、 こ れ ら の 史 料 集 に 収 録 さ れ た 記 録 、 書 簡 な ど を 読 み 解 き 、 黒 死 病 流 行 期 の イ ギ リ ス の 人 々 が 黒 死 病 を ど の よ う に 受 け と め 、 対 応 し た の か を 検 証 し た い 。 し た が っ て 、 こ の 研 究 に は 重 大 な 限 界 が あ る 。 そ の 第 一 は 、 残 さ れ た 史 料 の ほ と ん ど が 聖 職 者 に よ っ て 書 か れ た も の で あ る こ と か ら 、 人 々 の 認 識 と い っ て も 、 実 際 に は 教 会 の 認 識 で あ る こ と で あ る 。 そ の 第 二 は 、 第 一 次 史 料 を 見 て い る わ け で は な く 、 編 集 さ れ た 、 し か も 現 代 英 語 訳 さ れ た 史 料 を 用 い て い る こ と で あ る 。 こ の よ う な 限 界 を 踏 ま え た 上 で 、 史 料 か ら 見 え て く る 人 々 の 姿 を 明 ら か に し た い 。

第

一

章

黒

死

病

を

め

ぐ

っ

て

第 一 節 疫 病 の 名 称

十 四 世 紀 半 ば に ヨ ー ロ ッ パ の 国 々 を 荒 廃 さ せ 、 イ ギ リ ス で も 猛 威 を ふ る っ た ペ ス ト は_‘Black Death ’ と 呼 ば れ 、 日 本 で は ﹁ 黒 死 病 ﹂ と 訳 さ れ て い る 。 し か し 、‘Black Death ’ は 同 時 代 人 が 用 い た 名 称 で は な い 。Oxfor d English D ictionary ︵ 以 下 、OED ︶ に よ る と 、‘Black Death ’ に 相 当 す る 語 が 現 存 史 料 に あ ら わ れ る の は 、 十 六 世 紀 の ス ウ ェ ー デ ン 人 と デ ン マ ー ク 人 に よ る 年 代 記 の 中 に 用 い ら れ た の が 最 初 で あ る 。 こ れ を ド イ ツ で 一 七 七 三 年 に シ ュ ロ ッ ツ ァ ー が_‘der schwarze tod’ と い う ド イ ツ 語 を あ て 、 そ の 後 一 七 九 四 年 に ス プ レ ン ガ ー が そ れ を 一 般 的 な 用 語 と し て 用 い 、 こ の ド イ ツ 語 か ら_‘de zwaarte dood’ ︵ オ ラ ン ダ 語 ︶ 、‘the black death ’︵ 英 語 ︶ 、‘la p este noir e’ ︵ フ ラ ン ス 語 ︶ が 派 生 し た と い う 。 イ ギ リ ス で は 、 マ ー カ ム 夫 人 ︵ 本 名 エ リ ザ ベ ス ・ ペ ン ロ ー ズ ︶ が 一 八 二 三 年 に 出 版 さ れ た ﹃ イ ン グ ラ ン ド 史 ﹄ の な か で 百 年 戦 争 に 触 れ 、 ﹁ エ ド ワ ー ド ︵ 三 世 ︶ の フ ラ ン ス で の 成 功 は_the b lack death と 呼 ば れ る ほ ど 恐 ろ し い 疫 病 ︵pestilence ︶ に よ っ て 六 年 間 中 断 さ れ る こ と に な っ た ﹂ と 書 い た の が 初 出 と さ れ て い る 。 そ の 十 年 後 に Ｂ ・ Ｇ ・ バ ビ ン ト ン が ド イ ツ の Ｊ ・ Ｆ ・ Ｅ ・ ヘ ッ カ ー 著 の 医 学 書_Der S chwarze Tod を ﹃ １４ 世 紀 に お け る 黒 死 病 ﹄The B lack Death in the F ourteenth Century と い う 書 名 で 翻 訳 し た_︵ １１ ︶ 。 こ の よ う に 、‘Black Death ’ と い う 名 称 は 近 代 に な っ て 付 け ら れ 、 イ ギ リ ス で は 十 九 世 紀 に 一 般 化 し た と さ れ て い る 。 中 世 末 期 に 流 行 し た ペ ス ト は 、 な ぜ 、‘Black ’ と 形 容 さ れ る の か 。 こ れ に つ い て は 、 ジ ョ ヴ ァ ン ニ ・ ボ ッ カ チ オ の ﹃ デ カ メ ロ ン ﹄ の 次 の 一 節 が よ く 引 用 さ れ て 説 明 さ れ て き た 。 ﹁ 東 洋 に お け る ご と く に 、 避 け ら れ ぬ 死 の 兆 候 と し て 初 め に 鼻 か ら 血 を 出 し た の と は 異 な っ て 、 病 気 の 初 期 の 段 階 で ま ず 男 女 と も に 鼠 蹊 部 と 腋 の 下 に 一 種 の 腫 瘍 を 生 じ 、 こ れ が 林 檎 大 に 腫 れ あ が

る も の も あ れ ば 鶏 卵 大 の も の も あ っ て 、 患 者 に よ っ て 症 状 に 多 少 の 差 こ そ あ れ 、 一 般 に は こ れ が ペ ス ト の 瘤 と 呼 び 習 わ さ れ た 。 そ し て い ま 述 べ た よ う に 、 身 体 の 二 箇 所 か ら 、 死 の ペ ス ト の 瘤 は た ち ま ち に 全 身 に 広 が っ て 吹 き 出 し て き た 。 そ の 後 の 症 状 に つ い て は 、 黒 や 鉛 色 の 斑 点 を 生 じ 、 腕 や 腿 や 身 体 の 他 の 部 分 に も 、 そ れ ら が さ ま ざ ま に 現 わ れ て 、 患 者 に よ っ て は 大 き く て 数 の 少 な い 場 合 も あ れ ば 、 小 さ く て 数 の 多 い 場 合 も あ っ た 。 こ う し て ま ず 最 初 に 、 ペ ス ト の 瘤 を 生 じ 、 未 来 の 死 が 確 実 に な っ た 徴 候 と し て 、 や が て 斑 点 が 現 わ れ れ ば 、 そ れ は も う 死 そ の も の を 意 味 し た ﹂︵ １２ ︶ 。 こ の よ う に 、 感 染 し た 患 者 の 全 身 に あ た か も 死 の 宣 告 の よ う に 現 れ る ﹁ 黒 や 鉛 色 の 斑 点 ﹂ に よ っ て 黒 ず ん だ こ と か ら_‘Black ’ と 称 さ れ た と 一 般 に は 説 明 さ れ て き た 。 し か し 、 見 市 氏 も 言 う よ う に 、 ﹁ 病 原 菌 に よ っ て 侵 さ れ た 身 体 は 大 な り 小 な り 黒 ず む も の で あ り 、 と く に 、 天 然 痘 の 方 が む し ろ ﹁ 黒 死 病 ﹂ と 呼 ぶ の に ふ さ わ し い 状 態 に な る と い う の が 実 際 の よ う で あ る ﹂︵ １３ ︶ 。OED で も 、‘Black ’ の 由 来 は 不 明 と し て い る 。 黒 死 病 が 流 行 し た 当 時 の イ ギ リ ス で は 、 こ の 病 気 を ﹁ 疫 病 ﹂ ま た は ﹁ 伝 染 病 ﹂ を 意 味 す る ‘p estilentia ’ 、‘p e st is ’ 、‘e p id e m ia ’ や 、 ﹁ 死 亡 ﹂ を 意 味 す る_‘m ortalitas’ な ど の 言 葉 を 使 っ て 表 し て い る ︹ 史 料 １２− Ｒ ・ ホ ロ ッ ク 編 の 史 料 集 の 史 料 番 号 。 巻 末 資 料 紹 介 参 照 ︺ 。 こ の 表 現 は イ ン グ ラ ン ド に 限 ら ず 、 ア イ ル ラ ン ド で も 同 じ で あ る 。 ︹ 史 料 ２３ ︺ に あ る よ う に 、 キ ル ケ ニ ー に あ る フ ラ ン シ ス コ 会 の 修 道 院 が こ の 疫 病 に 襲 わ れ 、 ひ と り 生 き 残 り ﹁ こ れ か ら や っ て く る 死 を 死 者 た ち の 間 で 待 っ て い る ﹂ Ｊ ・ ク リ ン が 羊 皮 紙 の 隅 に ﹁ 真 実 と し て 聞 い た こ と 、 見 た こ と を 書 き 留 め

た ﹂ 。 そ の ク リ ン も_‘p estilencia ’ を 用 い て い る 。 ス コ ッ ト ラ ン ド で も ア バ デ ィ ー ン の 司 祭 で 一 三 六 三 年 頃 死 亡 し た ジ ョ ン ・ オ ヴ ・ フ ォ ー ダ ン が こ の 疫 病 に つ い て 、‘p estilentia ’ 、‘m agna mortalitas’ ︵ 大 量 死 ︶ と い う 言 葉 を 用 い て い る ︹ 史 料 ２４ ︺ 。 こ の よ う に 、 中 世 末 期 に は ペ ス ト を 特 定 す る 語 は な か っ た と 推 測 さ れ 、 伝 染 性 の 病 気 や 死 亡 率 の 高 い 病 気 は 、 そ の 種 類 の 区 別 な く こ れ ら の 語 で 表 さ れ た と 思 わ れ る 。 こ れ ら の 語 は 中 世 末 期 に 限 ら ず 、 中 世 を 通 し て 使 わ れ て い る_︵ １４ ︶ 。 中 世 を 通 し て 人 々 に は 、 疫 病 の 種 類 が ペ ス ト で あ っ た の か 、 天 然 痘 で あ っ た の か 、 あ る い は コ レ ラ か 赤 痢 か を 区 別 す る す べ も な く 、 す べ て は ﹁ 疫 病 ﹂ と 受 け と め ら れ 、 ﹁ 大 量 死 ﹂ を 意 味 し た と い う こ と で あ ろ う 。 石 坂 氏 に よ れ ば 、 イ タ リ ア で も 、 こ の 疫 病 は 、 ﹁ 疫 病 ﹂‘la p este ’ 、 ﹁ 大 量 死 ﹂‘g randis m ortalitas’ 、 ﹁ 大 疫 病 ﹂‘g randis p estis’ な ど と 呼 ば れ た と い う 。 同 氏 は 、 日 本 語 文 献 の な か で 史 料 に 出 て く る 当 時 の 証 言 や 記 録 を 紹 介 あ る い は 引 用 す る 際 に 、 ﹁ ペ ス ト ﹂ と 訳 し た り 、 ﹁ 黒 死 病 ﹂ の 語 が 用 い ら れ て い る こ と を 批 判 す る_︵ １５ ︶ 。 本 稿 で も 史 料 を 翻 訳 す る に あ た っ て は 、 当 時 の 人 々 の 語 を そ の ま ま 訳 す こ と に す る 。 な お 、 ラ テ ン 語 の_‘m ortalitas’ は 英 訳 書 で は 、 通 常 は_‘p lague ’ の 語 が あ て ら れ る 。 こ の 場 合 の_‘p lague ’ も 、 今 日 の 意 味 で あ る ﹁ ペ ス ト ﹂ で は な く 、 ﹁ 疫 病 ﹂ の 意 味 で あ る 。 第 二 節 人 口 減 少 十 四 世 紀 半 ば か ら ヨ ー ロ ッ パ を 襲 っ た 黒 死 病 に よ っ て 、 莫 大 な 数 の 人 々 が 死 ん だ こ と は 確 か で あ る 。 し か し 、 当 時 は 死 亡 者 数 の 記 録 が 義 務 付 け ら れ て い な か っ た た め 、 黒 死 病 で 死 ん だ 人 々 に つ い て 正 確 な

数 字 を 知 る こ と は 不 可 能 で あ る_︵ １６ ︶ 。 イ ン グ ラ ン ド 全 土 の 人 口 の 推 定 を 可 能 と す る 史 料 は 、 一 〇 八 六 年 の ド ゥ ー ム ズ デ ー ・ ブ ッ ク Domesday Book と 一 三 七 七 年 の 人 頭 税 報 告 書_P o ll−T a x Returns だ け で あ る 。 前 者 は 、 一 〇 六 六 年 の ノ ル マ ン ・ コ ン ク ェ ス ト 前 後 に お け る 所 領 の 実 態 調 査 を 記 録 し た も の で 、 州 ご と に 、 保 有 者 の 名 前 、 保 有 関 係 、 保 有 面 積 、 犂 の 数 、 自 由 農 民 ・ 非 自 由 農 民 の 数 、 共 同 地 ︵ 森 林 、 牧 草 地 、 放 牧 地 ︶ の 面 積 、 各 所 領 の 評 価 額 、 納 税 額 な ど が 記 録 さ れ て い る 。 後 者 の 人 頭 税 報 告 書 と は 、 王 室 の 財 政 的 必 要 か ら 一 三 七 七 年 以 後 、 全 国 的 規 模 で 一 定 年 齢 以 上 の 全 住 民 ︵ 僧 侶 、 乞 食 を 除 く ︶ に 課 せ ら れ た 人 頭 税 を 徴 収 す る 際 に 作 成 さ れ た 記 録 で あ る 。 各 地 そ れ ぞ れ の 記 録 者 に よ っ て 記 録 様 式 が 異 な る た め に 多 様 で は あ る が 、 一 般 に 村 落 ご と に 担 税 者 の 氏 名 と 、 地 域 に 応 じ て 課 せ ら れ た 徴 収 税 が 記 載 さ れ て い る 。 若 干 の 地 域 で は 、 担 税 者 の 身 分 や 職 業 、 担 税 者 相 互 の 家 族 関 係 ま で も 記 録 さ れ て い る 場 合 が あ る こ と か ら 、 わ が 国 で は ﹁ は じ め に ﹂ で 触 れ た ﹁ 封 建 制 か ら 資 本 制 へ の 移 行 ﹂ の 研 究 に お い て 、 船 山 氏 を 中 心 に 農 民 経 済 の も と で の ﹁ 社 会 的 分 業 ﹂ の 実 態 を 示 す 史 料 と し て 研 究 さ れ て き た_︵ １７ ︶ 。 近 年 の イ ギ リ ス で は 、 こ れ も す で に 触 れ た 人 口 動 態 史 研 究 の 分 野 で 活 用 さ れ て い る 史 料 で あ る_︵ １８ ︶ 。 全 般 的 長 期 的 な 人 口 動 態 は 、 こ の 二 つ の 全 国 的 史 料 を 中 心 に 、 多 く の 局 地 的 史 料 を 援 用 し て 作 ら れ て い る 。 そ の な か で も 信 頼 度 の 高 い 統 計 と し て 利 用 さ れ て き た の が 、 Ｊ ・ ハ ッ チ ャ ー の 数 字 で あ る 。 そ れ に よ れ ば 、 イ ン グ ラ ン ド の 人 口 は 一 〇 八 六 年 に は 一 七 五 万 人 か ら 二 二 五 万 人 の 間 と 推 定 さ れ る 。 そ れ が 十 二 ・ 十 三 世 紀 の 間 に 拡 大 し 続 け 、 一 三 〇 〇 年 頃 に は 最 大 に 達 し た と 思 わ れ て い る 。 人 口 は 、 一 三 一 四 ∼ 五 年 の 大 凶 作 ・ 飢 饉 の 頃 か ら す で に 減 少 を 始 め て い た が 、 一 三 四 八 年 に も 依 然 と し て 四 五 〇 万 か ら 六

〇 〇 万 人 の 間 の 水 準 を 保 っ て い た 。 し か し 、 一 三 四 八 ∼ 五 〇 年 の 間 に 襲 っ た 黒 死 病 に よ っ て イ ン グ ラ ン ド の 人 口 は 一 挙 に 三 〇 ∼ 四 五 ％ 減 少 し 、 さ ら に 一 三 七 七 年 ま で に 二 五 〇 万 か ら 三 〇 〇 万 人 程 度 に ま で 落 ち 込 ん だ と さ れ る 。 人 口 が 再 び 増 加 し 始 め る の は 十 五 世 紀 半 ば 以 後 の こ と で あ り 、 黒 死 病 直 前 の 水 準 に 戻 る の は 十 七 世 紀 に な っ て か ら で あ る_︵ １９ ︶ 。 ︵ 一 ︶ ﹁ 三 分 の 一 ﹂ 黒 死 病 期 の 人 口 減 少 に つ い て 、 同 時 代 人 の 著 作 に あ た る と 、 住 民 の ﹁ 三 分 の 一 が 死 亡 し た ﹂ な ど の 記 述 が 目 に 付 く 。 た と え ば 、 現 在 の ベ ル ギ ー に あ る ト ゥ ル ネ ー の セ ン ト ・ ジ ャ イ ル 修 道 院 の 院 長_Gilles li Muisis は 、 一 三 四 八 年 に 疫 病 に つ い て の 報 告 を 残 し て い る 。 そ こ で は 、 ﹁ 東 方 で 始 ま っ た こ の 疫 病 は 、 イ ン ド を 通 っ て キ リ ス ト 教 と 異 教 の 国 々 す べ て を 襲 い 、 死 亡 率 は 非 常 に 高 く 、 住 民 の 三 分 の 一 が 死 亡 し た ﹂ と 書 い て い る ︹ 史 料 ６ ︺ 。 ア バ デ ィ ー ン の 司 祭 ジ ョ ン ・ オ ヴ ・ フ ォ ー ダ ン も ﹁ 人 類 の 三 分 の 一 が 殺 さ れ た ほ ど で あ る ﹂ と 書 い て い る ︹ 史 料 ２４ ︺ 。 ま た 、 現 代 の 研 究 者 の 多 く も 、 た と え ば 、 カ ル ロ ・ Ｍ ・ チ ポ ラ_Carlo M. C ipolla が ﹁ 黒 死 病 は 三 年 ほ ど の 間 に 、 ヨ ー ロ ッ パ の 人 口 の ほ ぼ 三 分 の 一 を 殺 し て し ま っ た ﹂ と 述 べ て い る よ う に 、 ﹁ 三 分 の 一 ﹂ 死 亡 説 は 根 強 い_︵ ２０ ︶ 。 し か し 、 こ れ ら の 研 究 者 は 特 に そ の 根 拠 を 挙 げ て は い な い 。 見 市 氏 は 、 ﹁ 三 分 の 一 ﹂ と い う 数 値 は 、 ﹁ ヨ ハ ネ の 黙 示 録 ﹂ に 由 来 す る と 推 測 す る_︵ ２１ ︶ 。 確 か に 、 そ の 第 八 章 に は 陸 地 と 樹 木 の 三 分 の 一 が 焼 き 尽 く さ れ 、 海 と 海 中 に 住 ん で い る も の 、 船 の 三 分 の 一 が 破 壊 さ れ 、 三 分 の 一 の 数 の 川 に ﹁ 苦 よ も ぎ ﹂ と 呼 ば れ る 星 が 落 ち 、 水 と い う 水 の 三 分 の 一 は 苦 よ も ぎ の よ う に