人生という物語(life story)の創造のプロセスとしての転機
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(2) 近畿大学教育論叢. 第13巻. 第1号(2001・9). れ る が,そ. れ ら は 資 料 と し て 同 等 に 扱 う に は か な り の ば ら つ き が あ り(イ. 記 有 り,書. き 下 ろ し エ ッ セ ー 有 り),ま. ン タ ビ ュ ー あ り,伝. た 多 くの 資 料 を 一 般 化 し よ う と す る あ ま り,単. な る分. 類 で 終 わ っ て し ま う可 能 性 が あ る. そ の た め に,本. 論 で は 転 機 を 自 己 変 容 ・自 己 形 成 と 関 連 す る も の と し て 理 論 的 に 扱 っ た い く. っ か の 文 献 に っ い て 比 較 検 討 を 行 い,そ 思 う.こ. こ で 取 り上 げ る の は,ト. リ ッ ジ ズ(1980),ブ (1991),精 2),社. て,森. れ に よ って転 機 の プ ロセ ス を 明 らか に して い きた い と. ラ ン ジ シ ョ ン(transition)の. プ ロセス にっ いて扱 った ブ. リ ッ ジ ズ の 影 響 を 受 け て トラ ン ジ シ ョ ンへ の 対 処 方 法 を 示 し た ブ ラ マ ー. 神 科 医 の 立 場 か ら,カ. ウ ン セ リ ン グ に お け る人 の 変 化 の プ ロ セ ス を 示 し た 高 橋(199. 会 学 の ラ イ フ コ ー ス 研 究 の 観 点 か ら転 機 の タ イ ポ ロ ジ ー を 示 し た 大 久 保(1995),そ. 田療 法 に お け る転 機 に つ い て示 した鈴 木(1964)で. 12. ある. し. .こ れ ら の文 献 を 選 択 した. 理 由 は,こ れ らの文 献 が転 機 の プ ロセ ス に つ い て一 般 化 ・理 論 化 を試 み て い るか らで あ り,さ らに は,そ. こに い くっ か の興 味深 い共 通 点 が 見 られ るか らで あ る.以 下 で は,こ れ らの 文 献 を. 中 心 に して転 機 の プ ロセ ス が一 体 ど の よ うな もの で あ るの か,そ れ が どの よ う に 自己 変 容 ・自 己形 成 と関 わ る の か を 明 らか に して い きた い.. 前 提:転 機 と は プ ロセ ス で あ る. 本 論 は,転 機 の プ ロセ ス に っ い て 明 らか に した 各 文 献 を比 較 検討 して い くが,す で にそ の こ と 自体,転 機 は プ ロセ ス で あ る とい う前 提 に基 づ い て い る.実 際. 大 久 保 は 「転 機 は あ る一 時. 点 に お け る単 発 の 出 来 事 で はな く,一 連 の 出 来 事 か ら成 る過 程 で あ る(p157)」 て い る し,ブ ラマ ー も,「 転 機 の過 程 ・段 階 モ デ ル(p.46)」. と明確 に述 べ. に お い て,転 機 を い くっ か の ク リ. テ ィカ ル ポ イ ン トの存 在 す る一 連 の プ ロセ ス と して 考 え て い る.ま た ブ リッ ジ ズ も,「 す べ て の転 機 に 共通 す る,内 的 で 潜 在 的 な プ ロセ ス(p.12)」 を明 らか に しよ う と して お り,転 機 を 明 白 に プ ロセ ス と考 え て い る こ とが分 か る. 転 機 の き っか け は様 々 で あ る.神 経 症 や心 の悩 み な ど,心 理 的 な 治 療 が 必 要 な こ とで あ る こ と もあ れ ば,失 業 や転 職. 離 婚,大 病 な ど とい った 人 生 上 の 危 機 で あ る こ と も あ る.ま た,結. 婚 や子 供 の誕 生,昇 進 な ど とい った一 見,幸 せ な 出 来 事 で あ る こ と もあ れ ば,卒 業 や 就 職,一 人 暮 ら しな ど とい った人 生 の 中 で の必 ず訪 れ る出 来 事 で あ る こ と もあ る.そ れ らの 出 来 事 は突 発 的 に起 こる こ と もあ れ ば,予 定 され た 出 来 事 で あ る こ と もあ る.だ が,多. くの場 合,そ れ ら. の 出来 事 の み が転 機 と して認 識 され るの で はな い.転 機 の 出 来 事 の 前 後 に は,変 わ る必 然 性 を 一34一.
(3) 人生 の創造の プロセスと して の転機 形 作 る い くつ か の 出来 事,い. くっ か の心 理 的 プ ロセ スが あ って,そ れ らす べ て が 転 機 の プ ロセ. ス を形 作 って い くの で あ る. 興 味 深 い の は,転 機 の き っか け とな る出来 事 が 現 象 的 に はそ れ ぞ れ か な り異 な って い る に も か か わ らず,そ. こに比 較 的共 通 な転 機 の プ ロセ ス と転 機 に よ って 変 わ る特 徴 が 考 え られ る こと. で あ る.そ の こ とは,転 機 が私 た ち の 自 己変 容 や 自己形 成 を 担 う重 要 な 一 側 面 と して 機 能 して い る こ と を強 く示 唆 す る の で あ り,そ れ を示 す こ とが本 論 の 目的 で あ る.. 転 機 の プ ロ セ ス:1.始. 転 機 の 条件:変. ま り. わ りた い と思 う こ と. まず転 機 の プ ロ セ ス の始 ま りが ど の よ う に捉 え られ て い る の か を見 よ う. ブ リッ ジ ズ は,「 す べ て の転 機 は,何 か の終 わ りか ら始 ま る.私 た ち は新 しい も の を 手 に入 れ る前 に,古 い ものか ら離 れ な け れ ば な らな い(p.20)」,「『終 わ り』 は 何 か が う ま く い か な く な る と きか ら始 ま る(p.144).」,と 述 べ る.そ 「終 わ り」 の四 側 面,す. な わ ち離 脱,ア. して,転. 機 の プ ロ セ ス の始 ま り に は,自. イ デ ンテ ィテ ィの喪 失,覚 醒,方. 然な. 向感 覚 の喪失 が あ る. こ とを示 して い る. 「終 わ り」 に お い て は,そ れ まで の慣 れ た生 活 か らの 離 脱 を 余 儀 な くされ る.そ こで,我 は それ ま で の あ り方 が通 用 しな くな った こ と に気 づ き(覚 醒),深. 々. 刻 な ア イ デ ンテ ィ テ ィ喪 失. と方 向 感 覚 の喪 失(将 来 の展 望 の無 さや行 動 の方 向性 の無 さな ど)を 経 験 す るの で あ る. ブ ラマ ー は,転 機 の始 ま りを,「 そ れ まで 存 在 して い た安 定 性 お よ び連 続 性 が 壊 さ れ る と き (p.10)」 と考 え て い る.そ れ は既 存 の 生 活 様 式 の 「崩 壊 期 」 で あ り,喪 失 の時 期 で あ る.ブ. ラ. マ ー は,転 機 の過 程 ・段 階 モ デ ル に お い て,転 機 の プ ロセ ス に伴 う感 情 的変 化 を 問題 に して お り,転 機 の 始 ま りに伴 って ど の よ うな感 情 的 変 化 が 起 こ るの か を詳 し く示 して い る.. 突 然 で 衝 撃 的 な 転 機 の 初 め て の出 会 い に対 す る典 型 的 な反 応 は,シ ニ ック,恐 怖 で あ って,こ の 後 に麻 痺 感,あ. ョ ッ ク,言 葉 の喪 失,パ. る い は虚 脱 感,孤 立 感,絶 望 感 が 続 きます .こ の. 麻 痺 状 態 に あ る場 合 は,何 の 感 情 も湧 か な い場 合 が あ ります(p.48).. そ の 後 に 恐 怖,怒. り,寂. し さ,恐. れ と い っ た 感 情 表 現 が 続 き ま す.こ. に は 幸 福 感 と交 互 に 起 こ り ま す(p.56).. 一35一. れ ら の 感 情 は 安 堵,時.
(4) 近畿大学教育論叢. 第13巻. 第1号(2001・9). こ の 段 階 で 嘆 き 悲 し ん で い る 人 は 悲 観 的 な 見 方 し か で き ず,将 を 示 し ま す.「 例 え ば,私 し ょ う.将. は も う お し ま い だ.私. 来 の こ と を 考 え る と,パ. 来 に 対 して も さ ら に 不 幸 な 展 望. は 決 し て こ の 敗 北 か ら立 ち 直 る こ と は な い で. ニ ッ ク に 陥 り ま す 」 と い っ た 表 現 が 多 い の で す(p.56).. ブ ラマ ー か ら分 か るの は,人 は転 機 の プ ロセ ス にお い て,特 定 の 感 情 の 連 鎖 を 経 験 す る と い う こと だ.転 機 の始 ま りの プ ロセ ス で は,人 は安 定 性 や 連 続 性 の 喪 失 の 経 験 に よ って,絶 望 感 や孤 立 感,虚 脱 感(「 何 をや って も意 味 が な い」)と い った 不 快 な 感 情 を 喚 起 す る こ と に な る. そ して,こ の よ うな不 快 な感 情 は,自 然 の 防 衛 反 応 に よ って 沈 静 化 され,後 の(人 が 変 わ る た め に重 要 な意 味 を持 っ)「 空 白 の期 間 」 にっ な が る き っか け と もな って い く. 大 久 保 は,転 機 を3っ の タイ プ に分 けて い る.ひ とっ は,戦 争 の よ うな 突 然 の 生 活 構 造 の剥 奪 に よ って始 ま る 「外 発 型 」 で あ り,2っ. 目 は,自 分 の 送 って い る生 活 に対 す る違 和 感 が 次 第. に大 き くな り,そ れ が構 造 的 ス トレ ス とな って,き そ して3つ. っか けを 経 て 転 機 を 生 じさせ る 「内 発 型 」,. 目が制 度 上 の 出 来事 に よ って既 存 の 生 活 構 造 が 終 焉 す る 「制 度 型 」 で あ る。 これ ら. 3っ の転 機 は,そ れ ぞ れ の き っか け は異 な る にせ よ,い ず れ もそ れ まで の 生 活 構 造 が 失 われ た り,う ま くい か な くな った りす る時 に転 機 の プ ロセ スが 始 ま って い る. ブ リッ ジズ,ブ. ラマ ー,大 久 保 に共通 す るの は,い ず れ も転 機 の 始 ま りが,何 か が 終 わ り,. 新 しい何 か が始 ま ろ う と して い る時 だ と い う こ とで あ る.そ れ は,そ の ま ま の 自分 の あ り方, そ の ま ま の生 活 構 造,そ. の まま の 世 界 の 見 方 で は う ま くいか な くな って い る,も. し くは そ の ま. ま で は これ か ら新 しい生 活 を う ま くや って い けな い時 で あ る.そ の よ う な状 態 にお いて,我. 々. は新 しい生 活 に な ん とか適 応 す るべ く,自 分 を 変 え て い こ う と動 機 づ け られ る ので あ り,そ れ が転 機 の一 連 の プ ロセ スに っ な が って い くの で あ る. これ に対 して,高 橋 や鈴 木 は,転 機 の 始 ま りを 明 確 に して いな い.だ が,そ で あ る高 橋 の 所 に や って く る こ と,も い か な くな って い て,新. も そ も精 神 科 医. し くは森 田 療 法 を 受 け に来 る こ と 自体 が,何 か が うま く. しい 何 か を 求 め て い る状 態 だ と言 え る.そ う考 え る と,高 橋 や 鈴 木 に. お け る転 機 の プ ロセ スの始 ま り も,何 か が う ま くいか な くな る と き,自 分 を 変 え た い と思 って い る と き と考 え られ る. 杉 浦(2001b)は,大. 学 生 を対 象 に転 機 の経 験 を調 べ た.そ. して,転 機 を経 験 した こ とが な い. とい う者 は,自 分 の こ とを 「マ イ ペ ー ス」 だ と捉 え る こ とが 多 い こ と を明 らか に した.こ の こ とは 間接 的 に,転 機 の プ ロセ ス に は 「変 わ りた い と い う動 機 づ け」 が 必 要 な こ と を示 唆 す る. 一36一.
(5) 人 生 の 創 造 の プ ロセ ス と して の 転 機 マ イ ペ ー ス な 者 は,危. 機 に 対 し て も 強 く変 わ り た い と思 わ ず,マ. イペ ー スで 危 機 に対 す る だ ろ. う と 考 え ら れ る か ら で あ る. 下 山(1997)は,ス の 者 は,無. チ ュ ー デ ン トア パ シ ー の 治 療 の 難 し さ と して,ス. 気 力 の 状 況 に 親 和 的 で,変. た 森 田 療 法 で も,非 は,本. チ ュ ー デ ン トア パ シ ー. わ ろ う と す る意 図 が 少 な い こ と を 理 由 に挙 げ て い る.ま. 自発 的 入 院 で は,治. 癒 率 が 低 い と い う(鈴. 木,p.189).転. 機 が 訪 れ る条 件. 人 が 変 わ り た い と思 う こ と な の で あ ろ う.. 転 機 は危 機 の み にあ らず と こ ろで,こ. こ まで 本 論 で 取 り上 げ た転 機 は,主 に危 機 に遭 遇 した と きの転 機 で あ る.こ の. よ う に危 機 を 転 機 と と らえ る見 方 は多 い.し か しなが ら,必 ず し も転 機 は危 機 だ け で はな い。 特 に 危 機 が な くと も,人 は 自分 を 変 え て い き,そ れ を 自分 の転 機 と と らえ る こ と もあ る.例 え ば,杉 浦(2001a)の 調 べ た 大 学 生 の 転 機 の 中 に は,尊 敬 で き る人 に会 って 自分 が 変 わ っ た と い う記 述 が 多 か った.人 生 の 転 機 に関 す る書 物 で も,人 との 出 会 い,師 と な る者 と の 出会 い は, 人 が変 わ る き っか け と して しば しば 語 られ る.こ の 場 合 に は,「 尊 敬 で き る人 に会 った → あ ん な風 に な りた い→ 努 力→ 変 わ る→ 会 った こ とが 転 機 と して 認 識 され る」 と い う一 連 の心 の働 き が あ る と思 わ れ る.ま た例 え ば,「 あ る本 を読 ん で医 者 に な りた い と思 った→努 力→ 医者 にな っ た→ 本 を読 ん だ こ とが転 機 」 とい うプ ロセ ス もあ り う る.こ れ らの 例 か ら考 え る と,必 ず し も 転 機 は危 機 の 時 だ け で は な い と思 わ れ る.危 機 の 時 は変 わ らざ るを 得 な い,も. し くは強 く変 わ. りた い と思 うか ら転 機 に な るの で あ って,重 要 な の はや は り 「変 わ りた い と思 う こ と」 な の だ と思 わ れ る.. 変 わ りた い と思 っ た と き に変 わ りは じめ る と こ ろで こ の 「変 わ りた い と思 う こと」 が変 わ る条 件 に な る とい う現 象 は,生 涯 発 達 の 理 論 に重 要 な影 響 を与 え る.そ れ は生 涯 発 達 に お い て,主 観 的 な思 い が重 要 な役 割 を果 た して い る と言 う こ とで あ る.っ ま り,自 分 が 成 長 した い と思 う こと が成 長 の重 要 な要 因 で あ る とい う こ とだ.な お,こ. の こと は杉 浦(2001a)に 詳 し く説 明 さ れ て い る.高 橋 は 「私 た ち が 心 の底 で 自. 分 を変 え た い と思 った と き,私 た ち は変 わ り始 め る(p.238)」. と述 べ るが,そ れ は単 な る啓 蒙. 書 の励 ま しの 文 句 で はな く,自 己変 容 の 現 象 を 的 確 に表 して い る の で あ る.. 一37一.
(6) 近畿 大学教育 論叢. 第13巻 第1号(2001・9). 転 機 の プ ロ セ ス:2。. 空 白の期 間. 何 か が う ま く い か な くな っ た と き に 転 機 が 始 ま る.何 り た い と い う 動 機 づ け が 喚 起 さ れ,そ わ り た い と思 っ て も,す て,も. れ が 転 機 の プ ロ セ ス を 次 に 進 め て い く.だ. ぐ に 変 わ れ る わ け で は な い よ う だ.各. っ と も興 味 深 い 共 通 性 は,転. る と い う こ と で あ る.詳. か が う ま く い か な く な っ た と き,変. わ. が もち ろ ん変. 論 が 示 す 転 機 の プ ロセ ス に お い. 機 の 始 ま りの 後 に は 何 らか の 空 白 も し く は 無 為 の 時 期 が あ. し く は 後 述 す る が,こ. の 空 白 の 期 問 は 人 が 変 わ る に あ た って 非 常 に 重. 要 な 役 割 を 果 た して い る. ブ リ ッ ジ ズ は こ の 時 期 を,「 ニ ュ ー トラ ル ゾ ー ン」,「名 づ け ら れ て い な い 場 所 」,「 こ の 世 の 空 白 の 場 所 」 な ど と言 い,「 多 く の 人 々 は,ニ 体 験 す る.昔. の 現 実 は 色 あ せ,も. ュ ー ト ラ ル ゾ ー ン に 入 る と,本. は や な に も 確 か な 感 じが し な く な る(p.155)」. れ は,「 終 わ り の プ ロ セ ス の 自 然 な 結 果(p.156)」. で あ る.ニ. 質 的 な空 虚 感 を と述 べ る.そ. ュ ー ト ラ ル ゾ ー ン は,転. 機 の始 ま. り と して の 「終 わ り」 に お け る 「離 脱 ・覚 醒 ・方 向 感 覚 ・ア イ デ ンテ ィ テ ィ の 喪 失 」 か ら連 な る 心 の 働 き で あ り,ま ブ ラ マ ー は,転. た 新 し い 生 活 構 造 を 見 出 す た め の モ ラ ト リア ム 期 問 に な っ て い る.. 機 が 始 ま り,周. 期 的 な 感 情 を 経 験 し た 後,「 感 情 を 最 小 限 に 抑 え た 段 階 」,さ. ら に は そ れ に 引 き 続 い て 「うっ の 段 階 」 が 訪 れ る と言 う.さ 私 た ち の 自 然 な 心 理 的 防 衛 が 機 能 を 発 揮 し て,喪. ら に,そ. の よ う な状 態 に な る の は,. 失 や 別 離 な ど の 経 験 を で き る 限 り小 さ い も の. に し よ う と す る た あ だ と 述 べ る.. 第 三 の ク リ テ ィ カ ル ・ポ イ ン トで は,私 ま す.こ. の 防 衛 の 姿 勢 は,喪. た ち の 自然 な心 理 学 的防 衛 が十 分 そ の機 能 を発 揮 し. 失 ま た は 別 離 と い う経 験 を,で. き る 限 り小 さ な も の に し よ う と す. る も の で す(p.60).. 自尊 心 が な くな る にっ れ て,う つ に伴 う感 情 が 増 大 して き ます.(中. 略)何. か を しよ うとす. る意 欲 が衰 え て,不 眠 や食 欲 不 振 が ひ ど くな って,誰 が い よ う と,何 が な され よ うと,依 然 と して 気 分 は沈 ん だ ま ま で す(p.69).. この ク リテ ィカ ル ・ポ イ ン トで の うっ 的感 情 の解 釈 や,う つ に対 す る反 応 にお け る個 人 差 に は関 係 な く,ほ とん ど す べ て の人 々 が 「疎 外 感 」,っ ま り,身 の回 りの 出 来 事 や 現 実 か ら引 き 離 され た よ うな感 じを経 験 した と報 告 して い ま す.ふ っ う楽 しい こ と と され て い る行 為 の 中 に 一38一.
(7) 人 生 の創 造 の プ ロセ ス と して の転 機 さ え,彼. ら は 楽 しみ を 見 出 せ ま せ ん 。 も は や 趣 味 に 心 惹 か れ る とか,関. 心 を奪 わ れ る とい った. こ と も な く な っ て し ま い ま す(p.71).. 大 久 保 は,転 機 の3っ の タイ プの うち,外 発 型 に空 白 の期 間 に相 当す る 「ア ノ ミー状 態 」 の プ ロセ ス が あ る と述 べ る.外 発 型 で は,「 生 活 構 造 の剥 奪 → ア ノ ミー状 態 → レデ ィ ネ ス状 態 → 契 機 → 新 しい生 活 構 造 の構 築」 の プ ロセ スを た ど る.. 内 的必 然 性 の な い,し か も急 激 な 生 活 構 造 の 解 体 は,個 人 を ア ノ ミー状 態 に陥 れ る.そ れ は 既 存 の生 活 構 造 が す で に失 わ れ た に もか か わ らず,そ れ に変 わ るべ き新 しい生 活 構 造 の構 築 に 未 だ着 手 で きず に い る状 態 で あ る.も っ と もそ うい う状 態 に あ って も個 人 は 日 々 の生 活 を送 っ て は い る の だ か ら,そ れ な りの生 活 構 造 は存 在 して い る はず だ と い う見 方 もで きよ う.た だ し, そ の場 合 の生 活 構 造 は蝉 の抜 け殻 の よ うに空 虚 な もの で しか な い(p.158).. 高 橋 は,こ の無 の時 期 を古 い解 釈 を捨 て,新. しい解 釈 を 生 み 出 す まで の 過 渡 期 と と らえ て い. る.. 人 が 新 しい解 釈 を見 っ け 出 し,自 分 と 自分 の周 囲 を変 え始 め るま で に は,人 は古 い解 釈 の 中 で悩 み,も が き,苦. しむ時 を過 ごさ ね ば な らな い。 古 い解 釈 で は ど う して も 自分 の 直 面 して い. る問題 を 解 決 で き な い こ と を知 り,あ る種 の絶 望 の 中 で,こ. ころ は新 しい解 釈 を生 み 出 す の で. あ る(p.75).. 空 白 の期 間 の 意 味 を考 え る に あ た って 最 も興 味 深 い の は,鈴 木 の示 した森 田療 法 に お け る転 機 で あ る.よ. く知 られ た こ とだ が,森. 田療 法 で は,ち. ょ うど転 機 の プ ロセ ス に表 れ るよ うな 空. 白 の期 間 を あ え て療 法 の 中 に設 けて い る.森 田療 法 の入 院 療 法 で は,全 た7日 問 の 「絶 対 臥 褥 」 の時 期 と,数. くの気 晴 ら しを禁 止 し. ケ月 の作 業(「 一 見 無 価 値 の 作 業(p.169)」)の. 期 間 をお. くの で あ る.こ の 時 期 は,治 療 に大 きな 効 果 を 持 っ と考 え られ て い る. この よ うな空 白 の期 聞 の 中 で,人. は変 わ る き っか け を何 らか の形 で っ か み取 って い くよ うで. あ る.. 一39一.
(8) 近畿大学教 育論 叢. 第13巻 第1号(2001・9). 転 機 の プ ロ セ ス:3.空. 白期 間 に お け る屈 曲 点. 転 機 の始 ま りの後 に 訪 れ る空 白 の 時 間 は,こ れ か らの 方 向 性 も将 来 の展 望 も見 られ な い時 期 で あ り,そ の た め に絶 望感 や虚 無 感 に苦 しめ られ る時 期 で あ る.と こ ろが,こ の 空 白期 間 もあ る程 度 時 が た っ と,あ る時 か ら前 向 きな エ ネル ギ ーが 湧 いて くる時 期 が 訪 れ る よ うで あ る.前 向 き とい って も,ま っす ぐ前 を 向 い て,ま を 向 い て い た顔 を上 げ て み よ う,も. っ し ぐ らに進 ん で い くと い う よ り も,と りあえ ず 下. しく は立 ち 上 が って 第 一 歩 を 踏 み 出 して み よ う と い うよ う. な,さ さ や か な前 向 き さで あ る. 例 え ば ブ ラマ ー は,人 は空 白 の 時 間 を癒 しの 時 間 と して過 ごす こ と によ って,自 然 に積極 的, 楽 観 的 な態 度 が 湧 い て くる と言 う.. 通 常,こ. の うっ の段 階 か らよ り積 極 的 で楽 観 的 な態 度 へ の移 行 は,癒. しの過 程 の一 部 と して. 自然 に行 わ れ ます(p.38). (空 白地 帯 の)経 験 の ひ とっ の解 釈 と して,私 た ち は あ る程 度 の時 間,っ ま り じ っ く り考 え て,自 分 自身 を いや す た あ の何 か を試 み る た め の空 白 の時 間 が必 要 で す.過 去 か ら抜 け 出 て, 未 来 へ の 新 た な 可 能 性 を っ か む た あ の時 間 が 必 要 で す. 空 白 地 帯 の 経 験 は私 た ちを 当 惑 させ ます.何 か 「しな け れ ば な らな い」 と い う意 識 が芽 生 え て き ます.何 か を して いな けれ ば な らな い と感 じます.何. も しな いで た だ時 間 を や り過 ごす と. い う発 想 は,絶 え ず何 か生 産 的 な 仕 事 に関 わ って きた 人 た ち に は理 解 しが た い もので す(p.71) . 大 久 保 は,転 機 の 一 タ イ プで あ る外 発 型 にお いて,ア. ノ ミー状 態 が,あ. る と きか ら新 しい生. 活 構 造 の構 築 に対 す る レデ ィ ネ ス状 態 に変 わ る と して い る.こ の レデ ィ ネ ス状 態 に お い て,人 は変 わ る き っか け を無 意 識 に探 し,選 び 取 り,変 わ って い くと い う.. ア ノ ミー状 態 が あ る程 度 沈 静 化 す る と,個 人 は新 しい生 活 構 造 の 構 築 に対 して レデ ィ ネ ス の 状 態 に置 か れ る.そ れ は 自 己 の周 囲 に ア ンテ ナ を 張 り巡 らせ て,新. しい 生 活 構 造 の 構 築 へ の 契. 機 と な るべ き 出来 事 を無 意 識 の うち に探 し求 め て い る状 態 で あ る(p.158).. 屈 曲 点 と して の絶 望 時 に は,前 向 き な エ ネ ル ギ ー は,空 白期 間 に お け る絶 対 的 な 「絶 望 」 に よ って もた ら され る 1'.
(9) 人生 の創造 のプ ロセス としての転機 こ と も あ る.空 白 の時 間 にお いて は,行 動 の方 向性 や将 来 へ の展 望 が失 わ れ るた め,し ば しば 「絶 望 」 が感 じ られ る.と ころ が,こ の絶 望 感 の 中 の あ る時 点 にお いて,絶. 望 に 奇 妙 な安 堵 感. が 混 じる時 が あ る.高 橋 は,あ る種 の絶 望 の中 で 人 が 新 しい解 釈 を生 み 出 して い く こ とを示 し て い る.. 人 が新 しい 解 釈 を 見 っ け出 し,自 分 と 自分 の 周 囲 を変 え 始 め る まで に は,人 は古 い解 釈 の 中 で悩 み,も が き,苦. しむ 時 を 過 ご さね ば な らな い.古 い解 釈 で は ど う して も自分 の直 面 して い. る問題 を解 決 で きな い こ とを 知 り,あ る種 の 絶 望 の 中 で,こ あ る.新. こ ろ は新 しい解 釈 を生 み 出す の で. しい解 釈 は,古 い解 釈 の 中 で 「熟 成 され 」7絶 望 とい う現 実 の検 証 に耐 え て 生 ま れ て. きた もの で あ る(p.75).. 人 生 の さ ま ざ ま な 場 面 で,古 絶 望 す る こ と が で き た と き,新. い 解 釈 が 行 き詰 ま っ た と き,絶. 望 が お と ず れ る.し. か し,人. が. しい 解 釈 が 生 ま れ 始 あ る(p.108).. 「自分 の こと が わ か らな くな りま した」 とい う言 葉 も人 が変 わ る と き に特 徴 的 で あ る.こ れ は方 向 感 覚 の喪 失 を訴 え て い る言 葉 で あ る.な ぜ,自 分 が わ か らな くな った の か,そ れ は,新 しい 自分 が 古 い解 釈 の枠 組 み を超 え て動 き出 して い るの に,そ れ を昔 の ま ま の解 釈 で 理 解 しよ う と して い るか らで あ る. 古 い解 釈 が 役 に立 た な くな った.し か し,新 しい解 釈 が ま だ 自覚 され な い と き,人 はい まだ 言 葉 にな らな い新 しい動 き に身 を任 せ,「 自分 を 放 って お く」 こ と にす るの で あ る.(p.44). ブ ラ マ ー も,. この段 階 で 嘆 き悲 しん で い る人 は悲 観 的 な見 方 しか で きず,将 来 に対 して もさ らに不 幸 な展 望 を示 しま す.(中 略).時. に は,第 二 段 階 の 終 わ り の情 緒 的 経 験 は,最 悪 の事 態 は終 わ った と. い う,静 か な 自信 の ひ とっ とな る場 合 もあ り ます.(中. 略).い. ま 「自分 は不幸 の どん底 にい る」. と思 った ち ょ う どそ の 時 に,勇 気 や希 望 と い った 力 も ま た動 き出 します(p.56). と述 べ て い る。 さ ら に 鈴 木 も, 一41一.
(10) 近 畿 大学 教 育 論 叢 転 機 に は,本. 第13巻. 第1号(2001・9). 人 の 主 観 に お い て 絶 体 絶 命 に 落 ち 込 ん だ と直 感 す る こ と が 大 き な 動 機 と な る も. の ら し い(p.179).. 絶 体 絶 命 の 時 は この 人 と思 う人 に 自分 を うち まか せ る態 度 が お こ り,「 か く あ る べ し」 と い う当 為 を はな れ,自 力 を は なれ て,自 然 に心 の転 回 を惹 起 しやす い.森 田療 法 の場 合 の 「出会 い」 「機 縁 の熟 した あ ぐ りあ い」 とは この よ うな どん 底 に落 ち た 場 合 で あ ろ う(p.180).. と述 べ,絶 望 の どん 底 にお いて 心 的 転 回 が 起 こ りや す い こ とを示 して い る、 ブ リ ッ ジズが,「 ニ ュー トラル ゾ ー ンの 最 初 の 活 動 あ る い は機 能 は 『降 服 』 で あ る(p.157)」 と述 べ るの も興 味 深 い.ブ. リ ッジ ズ は,「 人 は空 虚 感 に屈 服 し,そ れ か ら逃 れ よ う と じた ば た. す る こ とを や め な けれ ば な らな い(p157)」. とい う.い わ ば,空. 白の 期 聞 にお い て,絶. 望感に. 身 を 任 せ な い と い けな い と言 って い る ので あ る. これ ら空 白期 闇 にお け る絶 望 にっ いて の考 え 方 は,ど の書 も非 常 に似 通 って い る.こ こで の 絶 望 と は,「 もは や これ ま で」 と行 動 を あ き らめ る こ とで あ る.人 が 何 か か ら逃 れ よ う とす る の は,ま だ 逃 れ られ るか も しれ な い,と い う希 望 が あ るか らであ る.そ の希望 をす べ て捨 て去 っ た と きが 「絶 望 」 の 時 期 で あ り,そ の時 に不 思 議 な安 堵 感 が 生 ま れ る の で あ る. これ と は逆 に希 望 を 持 っ た こ とが 不 幸 を もた ら した例 が あ る.フ 霧」 にお いて,あ. ラ ン クル(1947)の. 「夜 と. る者 が 収 容 所 か らの開 放 の夢 を見 た.彼 は,そ の夢 を希 望 の よ り ど ころ と し. て い た.し か しな が ら彼 は,ま さ に解 放 され る と夢 に見 た 日の翌 日,病 気 が 重 くな り,死 ん で しま った の で あ る.彼 の 絶 望 は,こ こで の絶 望 と は異 な って い る.彼 の絶 望 に はまだ希 望 が あ っ た の で あ る. 筆 者 が か っ て 調 べ た転 機 の 報 告 にお いて は,こ の転 換 点 は しば しば 「開 き直 り」 とい う言 葉 で 表 現 され て い た.そ れ まで なん とか 苦 しい状 況 を変 え よ う と努 力 した け れ ど も変 わ らな い, そ の よ うな 無 力 感 にっ な が りそ うな行 動 の 後,ふ. と あ る時,開. き直 って,物 事 を別 の視 点 か ら. 見 られ る よ う にな るで あ る. この よ うな す べ て の 努 力 を あ き らめ た安 堵 感 の中 で,人. は 自 己 を客 観 視 す る よ うに な る よ う. だ.高 橋 はそ れ を,「 自 己 を客 観 視 で き る能 力 」 と言 って い る.た だ し,そ れ は 単 な る 自 己 意 識 で はな い と思 わ れ る.自 己 に注 意 が 固 定 ・固 着 され る ので は な く,見 る と もな く自 己 を見 る よ うな 状 況 で あ る.そ れ は公 的 自己 意 識 の よ うな,こ. うあ るべ き だ と い う当 為 を離 れ て,自 己. を観 察 す る視 点 で あ る.こ の よ うな 視 点 で 自 己 を見 る ことで,高 橋 の言 うよ うな 「新 しい解 釈 」 一42一.
(11) 人 生 の 創 造 の プ ロ セ ス と して の転 機. が 見 出 され るの だ と思 わ れ る.. 空 白 の期 間 の 意 味 人 は,空 白 の 期 間 に お い て,絶 望 に 代 表 され る よ うな 屈 曲 点 を 経 て,変 わ る方 向 へ と動 い て い く.そ の よ うに変 わ る方 向 に動 くにあ た って,空. 白の 期 間 は非 常 に大 き な役 割 を果 た して い. る.こ こで は空 白 の 期 間 が,人 が 変 わ る に当 た って 果 た して い る役 割 にっ いて 考 え て い こ う. この空 白 の期 間 に は,3っ ひ とつ は,何. の役 割 が あ る と思 わ れ る.. も しな い とい う こ とに よ って,次 第 に何 か を しな くて は と い う意 識 が 起 こ って. くる とい う こ とで あ る.普 段 目的 的 に生 きて い る私 た ち に と って,危 機 に よ って 起 こ っ た空 白 の期 問 は,こ の ま ま で は ダメ だ,変 わ りた い とい う動 機 づ けを 喚 起 させ るの で あ る.た とえ ば ブ ラマ ー は次 の よ うに述 べ て い る.. 空 白地 帯 の経 験 は私 た ち を 当惑 さ せ ま す.何 か 「しな け れ ば な らな い」 と い う意 識 が 芽 生 え て き ます.何. か を して い な け れ ば な らな い と感 じま す.何. も しな い で た だ 時 間 を や り過 ごす と. い う発 想 は,絶 えず 何 か生 産 的 な仕 事 に 関 わ って きた人 た ち に は理 解 しが た い もの で す(ブ ラ マ ー,p.71).. こ こで 興 味 深 い の は,空 白 の期 間 に よ って私 た ち に 「何 か しな け れ ば な らな い」 とい う意 欲 が 湧 いて くる の は,私 た ちが 空 白 の期 聞 を非 生 産 的 で無 駄 な 時 間 と考 え て い るた め だ とい う こ とで あ る.言 い換 え る な ら,私 た ちが 「空 白 の期 間 に は意 味 が な い」 と考 え て い るか ら こそ, 空 白 の期 間 に意 味 が あ る の で あ る.こ れ は ま さ に 「無 用 の用 」 で あ る. ふ たっ め は,変 わ る た め に は時 聞 が 必 要 で あ る と い う こ とで あ る.高 橋 が 「新 しい解 釈 は, ... 古 い解 釈 の 中 で 熟 成 され(傍 点 筆 者),絶. 望 とい う現 実 の 検 証 に耐 え て 生 ま れ て き た もの で あ. る(p.75)」 とい う表 現 も,人 が新 しい解 釈 を生 み 出 して 変 わ るた め に は,時 間 が 必 要 で あ る こ とを 表 現 して い る. 大 久 保 は,生 活 構 造 の終 焉 の後,何. らか の き っか け を経 て変 わ る こと を示 した が,そ の よ う. な変 わ る き っか け とな る出 来 事 が 訪 れ る まで に は,や は り時 間 が か か る の で あ る.杉 a)は,転. 浦(2001. 機 は物 語 の性 質 を持 って い る と述 べ た が,転 機 の物 語 が 完 成 す る た あ に は,自. 分が. 変 わ る き っか け にな る よ うな プ ロ ッ トを 待 っ 時 間 が 必 要 な ので あ る.空 白 の期 間 は,そ の よ う な 出来 事 が起 こ る まで,も. し くは新 しい心 の 解 釈 が で き る まで の待 っ 時 間 ・準 備 期 聞 に な って 一43一.
(12) 近畿大学教育論叢. 第13巻. 第1号(2001・9). い る の で あ る. 3つ 目 は,空 と で あ る.私. 白 の 期 間 が,新 た ち は,動. し い 生 活 構 造,新. し い 解 釈,新. 機 づ け や 目 的 意 識 を し っ か り持 た な くて は,行 動 の方 向 性 も エ ネ ル ギ ー. も十 分 に 得 る こ と が で き な い.動. 機 づ け や 目 的 意 識 は,私. ギ ー を 与 え て く れ る 原 動 力 で あ る と 同 時 に,行 (White&Epston,1990)で. あ り,変. 動 の 方 向 性 を 固 定 す る ド ミ ナ ン ト ス トー リ ー. 機 づ け や 目 的 意 識 が あ る と い う こ と は,目. ち ろ ん 問 題 が 無 け れ ば そ の ま ま 歩 い て い っ て も い い.だ. て き た 道 の 方 向 性 に 問 題 が 出 て き て い る の に,道 ま い が ち に な る.し. た ち に 明確 な行 動 の 方 向 性 と エ ネル. わ ろ う と す る と き に そ れ を 阻 む 足 枷 で も あ る.も. を ラ イ フ コ ー ス と考 え た と し た ら,動 え る 状 況 で あ る.も. しい方 向性 を生 み 出 す と言 う こ. が 前 に 伸 び て い る と,っ. か し方 向 性 の 異 な る 道 を 行 っ て も,物. は そ の ズ レ ・違 和 感 が 耐 え ら れ な い も の に な る.そ. し人 生. の 前 に道 が 見. が,こ. れ まで 歩 い. い そ の 道 を 行 って し. 事 は解 決 に は近 づ か な い し,い. の ズ レに 気 づ い た と き が,い. っか. わば転機の プ. ロ セ ス の 始 ま り と し て の 「終 わ り」 で あ る. こ れ に 対 し て,空. 白 の 期 間 は,ラ. イ フ コ ー ス の 道 が 見 え な い 状 態 で あ る.こ. ち ろ ん 将 来 に 対 す る 展 望 も見 ら れ ず,絶. 望 感 に か ら れ る こ と も あ る.し. の 状 態 で は,も. か しな が ら,そ. れ ま で の 方 向 性 と は 全 く異 な っ た 道 を 探 し 出 せ る可 能 性 を 秘 め た 状 態 で も あ る.空 か ら こ そ,新. し い 生 活 構 造,新. 転 機 の プ ロ セ ス:4.変. れ はこ. 白の 期 間 だ. し い 解 釈 の ブ レ ー ク ス ル ー が 起 こ る の で あ る.. わ る と き,変. わ る瞬 間. さ き ほ ど空 白期 間 に お い て は,前 向 きに な る屈 曲点 が あ る と述 べ た。 そ の さ さや か な 前 向 き さ は,私 た ち が何 らか の変 わ る き っか け を 見 い 出 す無 意Aの エ ネル ギ ー にな って い る.私 た ち は,無 意 識 に(時 に は意 識 的 に)変 わ る き っか け を探 して い るの だ. 大 久 保 に よ る と,人 は新 しい生 活 構 造 の構 築 の た あ の レデ ィ ネ ス状 態 にお か れ る こ と に よ っ て,転 機 の き っか け を無 意 識 的 に探 し求 あ る とい う.変 わ る き っか け は,「 そ こ に あ る」 と い うよ りは,無 意 識 だ が,能 動 的 に探 され るの で あ る.. こ う した ア ノ ミー状 態 が あ る程 度 沈 静 化 す る と,個 人 は新 しい生活 構造 の構 築 に対 して レデ ィ ネ ス の状 態 に置 か れ る.そ れ は 自 己 の周 囲 に ア ンテ ナ を 張 り巡 らせ て,新 機 と な るべ き 出来 事 を無 意 識 の うち に探 し求 め て い る状 態 で あ る(p.158).. 11. しい生 活 構 造 へ の 契.
(13) 人生 の創造 のプロセスと しての転機 時 に は,高 橋 が 挙 げ た例 の よ う に,空 白期 間 に お け る屈 曲点 自体 が変 わ る き っか け とな る こ と もあ る.そ の 際 に は,必 ず し も前 向 き な変 わ りた い と い う気 持 ち が な くて も変 わ る こ とが で き る よ うだ.高 橋 は,事 故 で 足 を 切 断 し,絶 望 して い た人 が,6月. の朝 の光 に 「不 覚 に も」 美. しい と感 じ,変 わ って い った 例 を 挙 げて い る.. 「思 い返 して み る と,朝 の光 を み て 『あ,き れ いだ な』 と い う言 葉 が 浮 か びか け た と き,私 は 自分 の こ こ ろ に裏 切 られ た よ うな気 持 ちを 味 わ っ た ので す.な ん だか おか しな話 だ けれ ど… …. 不 覚 に も,た か が朝 の光 を きれ いだ な ん て,ね.」 (中略)そ. れ ま で,自 分 の不 遇 を 嘆 き,絶 望 だ け に塗 り込 あ られ て,そ. の だ と,清 水 さん 自身 は思 って い た.と. こ ろが,こ. の後 の長 い人 生 を送 る. こ ろ の ほ う は勝 手 に病 院 の窓 か ら差 し込 む. 朝 の光 な ど とい う,毎 日見 慣 れ て い る はず の シー ン に感 応 して動 いて しま っ た. この 日を境 に,い や この瞬 間 を境 に して清 水 さん の こ こ ろの病 気 は飛 躍 的 に快 方 に向 か っ た (p.s7).. 人 生 の 創 造 の 現 場 と して の変 わ る瞬 間 この高 橋 の例 もま さ に そ うな の だ が,人 生 の転 機 を示 した 自伝 や イ ン タ ビ ュ ー資料 に は,し ば しば転 機 にお け る 「変 わ る瞬 間 」 が 示 さ れ る.こ の 「変 わ る瞬 聞」 は しば しば意 識 状 態 が 低 下 して い る よ うな と き に起 こる こ とが 多 い よ うだ.. 例 え ば ブ リ ッ ジ ズ は,次. (転 機 の)最. の よ う に 述 べ て い る.. 初 の ヒ ン トは,「 観 念 」,「 印 象 」,「 イ メ ー ジ」 と して 出 現 す る こ と が 多 か っ た.. そ の 体 験 を ひ と 言 で 表 現 す る こ と は で き な い が,何 に心 が 惹 か れ る と い う 状 態 だ っ た.そ い と い う こ と も よ くあ る.そ. か の 情 景 や 活 動 の イ メ ー ジが 生 ま れ,そ. の よ うな イ メ ー ジが 生 じて い て も,そ. れ は ぼ ん や り と し た 白 日 夢 の よ う に,意. れ. れ に気 づ い て い な. 識 で きる ぎ り ぎ りの レベ. ル の 体 験 な の で あ る(p179). 高 橋 が示 した,朝 の光 に感 動 した 人 も,ま だ 目が 醒 め や らぬ と き に転 機 が 起 こって い る し, 大 久 保 の示 した文 芸評 論 家 の佐 古 純 一 郎 の例 で も,「 独 り山 の 中 で寝 ころ ん で そ れ(聖 読 む と もな くな が め る毎 日を 送 って いた(p.158)」 と き に変 化 が 起 こ る.鈴 一45一. 書)を. 木 も森 田療 法 に お.
(14) 近畿大学教育論叢 い て,臥. 第13巻. 第1号(2001・9). 褥 の 期 間 や 作 業 に よ る 「三 昧(あ. る こ と に 集 中 し て,忘. 我 の 状 態 に な る こ と)」 の 状. 態 に 変 容 が 起 こ り や す い と 述 べ て い る. ま た ベ ス トセ ラ ー に な っ た 『五 体 不 満 足 』 に お け る 乙 武 氏 の 転 機 は,夜 中,寝 と 生 き る 意 味 に っ い て 考 え て い た 時 に 起 こ っ て い る(乙 こ の よ う な 変 わ る 瞬 間 は,科. 一っ. 武,1998).. 学 上 の 発 見 の 瞬 聞 と よ く似 て い る.例. デ ス の 法 則 を 発 見 し,「 ユ ー レ カ(我. 付 け ず,ぼ. え ば,入. 浴 中にアルキメ. 発 見 せ り)」 と 叫 ん だ ア ル キ メ デ ス や,夢. で 自分 の尾 を 口. に く わ え た 蛇 を 見 た こ と か ら ベ ン ゼ ンの 輪 を 発 見 し た ケ ク レ と 同 じ こ と が 転 機 の プ ロ セ ス に お い て 起 こ っ て い る の で あ る.そ 発 見 で あ り,人. う い う 意 味 で,転. 機 で の 変 わ る 瞬 間 と い う の は,新. 生 の 創 造 で あ る と 言 え る の で は な い だ ろ う か.科. しい人 生 の. 学 上 の 発 見 に お い て は,そ. こ と に っ い て 無 意 識 的 に 考 え 続 け て い る こ と に よ っ て ひ ら め き が わ く と 言 わ れ る(中 1979)が,転. の. 山,. 機 で の 変 わ る 瞬 間 も 同 じ特 徴 を 持 っ て い る の で あ る.. ブ リ ッ ジ ズ は,変. 容 の プ ロ セ ス は,本. 質 的 に は 死 と 再 生 の プ ロ セ ス だ と 述 べ る.そ. リ ア ー デ の 言 を 借 り,「(原 始 的 ・伝 統 的 文 化 で は,)カ な 創 造 の た め に 不 可 欠 で あ る(p.157)」. オ ス(混. と述 べ て い る.変. 乱)へ. わ る 瞬 聞 は,人. して,エ. の 象 徴 的 な 回 帰 は新 た 生 と い う創 造 活 動 の. 現 場 な の で あ る.. 転 機 の プ ロ セ ス:5.転. 機 の語 り. ただ しこれ は,変 わ る瞬 間 に転 機 が 訪 れ る とい うわ け で は な い.大 久 保 は次 の よ うに述 べ る.. 「転 機 は あ る一 時 点 にお け る単 発 の 出来 事 で は な く,一 連 の 出来 事 か ら成 る過 程 」 で あ る. また す べ て の 転 機 は回 想 的 で あ る.そ れ は常 に 「今 に して思 え ば」 とい う注 釈付 きで語 られ る. この こ と は転 機 と して 語 られ る出 来 事 が 当 時 は必 ず し も重 要 な 出来 事 と して認 識 さ れ て い た と は限 らな い(p156).. 大 久 保 の 場 合,分 転 機,そ. 析 の 資 料 が 「私 の 転 機 」 と 題 さ れ た コ ラ ム で あ っ た こ と も あ り,す. し て そ の 変 わ り 目 は す べ て 回 想 的 で あ る.ま. れ と な く あ ま り 印 象 に 残 ら な い 形 で 生 じ る(p.177)」,「 り,そ. れ が 急 速 に 進 む よ う な 場 合 で も,そ. ら な い の で あ る(p.195)」. と い う よ う に,変. べての. た ブ リ ッ ジ ズ も,「 実 際 の 始 ま り は,そ 外 界 で の 新 し い 『始 ま り 』 が 明 白 に な. れ に見 合 う内 的 な変 化 や 着 手 は ゆ っ く りと しか起 こ 化 の 始 ま り を 回 想 的 な も の と と ら え て い る.前 一46一. 述.
(15) 人生の創造の プロセスと して の転機 高 橋 の変 わ る瞬 間 の例 も,「 い ま に して 思 え ば,… 」 と語 り出 さ れ て い る. 確 か に変 わ る瞬 間 はあ るの か も しれ な い.し か し,本 当 に変 わ っ た と確 信 す る た め に は,変 わ った こ とが 確 認 され るた め の時 間 や,そ れ を確 認 す る心 の 中 の作 業 が 必 要 な ので あ る.杉 浦 (2001a)は,転. 機 が物 語 の性 質 を持 って い る と述 べ た.変 わ る瞬 問 が 転 機 と して 結 実 す る た あ. に は,そ れ を転 機 の 中心 に な る重 要 な プ ロ ッ トと して位 置 づ け た 「転 機 の物 語 」 が 創 造 さ れ て い く ことが 必 要 な の だ.そ 者 に対 して か,セ. して,転 機 の物 語 を創 造 して い くた あ に は,自 己 に た い してか,他. 科 学 上 の発 見,ア. ラ ピス トに対 して か,転 機 の物 語 が語 られ る必 要 が あ るの で あ る. ル キ メ デ ス の定 義 もケ ク レの ベ ンゼ ンの 発 見 も,ひ. らめ き を他 者 が 理 解 可. 能 な 形 で 発 表 す る こと に よ って初 め て発 見 と認 あ られ るの で あ る.科 学 論 の 野 家(1993)は, 科 学 上 の 「発 見 の物 語 」 が 科 学 の本 質 的 な特 徴 で あ る こ とを示 した.科 学 と は 「大 き な物 語 」 で あ り,「大 きな物 語 」 と して の 自 らの ア イデ ンテ ィテ ィを維 持 して い くた あ に,「小 さな物 語」 と して の 発 見 の物 語 を求 あて い る の で あ る.同 様 に私 た ち も,自 己 と い う物 語 を 保 っ た め に, 転 機 の 物 語 を 必 要 と して い る ので あ る。. 転 機 の プ ロセ スが もた らす 変 化 私 た ち は転 機 に よ って 様 々 な 自 己変 容 を認 識 す る.私 た ち が転 機 によ って認 識 す る変 化 は, た とえ 転 機 とな る出 来 事 が 異 な って い る と きで も,し ば しば非 常 に似 通 っ て い る.杉 浦(2001 a)は,青. 年 期 に お け る転 機 の調 査 にお い て,自 分 ら しさの 認 識 や 視 野 の 拡 大,他. 者 受 容,精. 神 的 強 さ,積 極 的 行 動 な どを 多 く見 い出 して い るが,同 様 の変 化 は,本 論 で取 り上 げ た文 献 に も しば しば 見 られ る. そ れ は例 え ば,自 分 ら しさが 分 か る こ とだ った り,自 分 の進 む方 向性 が分 か る こ とだ った り す る.. あ な た はあ な た 自身 の もの な の だ と い う認 識 は,解 放 と い う経 験 か ら引 き出 さ れ る途 方 もな く自 由 な結 論 で す.(中 略).あ. な た は再 び人 生 が 自 己管 理 で き る よ うに な った こ とを感 じ るで. し ょ う.そ れ に 前 を 向 い て も っ と は っ き りと新 しい人 生 の可 能 性 を と らえ る こ とが で き るよ う に な る で し ょ う(ブ ラマ ーp.79).. そ こで浩 子 さん は本 来 の 自分 を取 り戻 し,自 由 に振 る舞 え るす べ を獲 得 したの であ る(高 橋, p.47). 一47一.
(16) 近 畿大 学 教 育 論 叢 例 え ば,前. 第13巻. 第1号(2001・9). 向 き に な っ た り,積. 極 的,楽. 観 的 に な っ た りす る こ と で あ る.. 「人 生 は 今 生 き て い る よ り も も っ と 価 値 が あ る も の だ 」 「私 は っ い に 穴 か ら抜 け 出 た 」 「前 進 す る と き だ 」(中 略)こ. の 段 階 で 勢 い を 増 した 力 や エ ネ ル ギ ー は,確. き 続 け る で し ょ う.(ブ. ラ マ ー,p.84). 例 え ば,視. 野 が 広 く な っ た り,物. 事 を 別 の 角 度 か ら見 ら れ る よ う に な っ た りす る こ と で あ る.. 私 は ま る で 目 か ら鱗 が 落 ち た よ う な 感 じ で,は. ニ ュ ー トラ ル ・ゾ ー ン は,人 す る(ブ. 実 な もの に な り な が ら働. じあ て 世 界 が 見 え ま した(ブ. リ ッ ジ ズ,p.153). 生 の 他 の ど こ で も得 る こ と が で き な い よ う な 人 生 の 見 方 を 提 供. リ ッ ジ ズ,p.159). こ の よ う な変 化 は,転 機 の プ ロ セ ス と密 接 に 関連 して い る.こ れ らの変 化 は,ど れ も転 機 の 一 過 程 で あ る空 白 の期 間 に お い て失 わ れ て い た もの で あ る.空 白 の期 間 に お い て は,進 む 方 向 性 は分 か らず,将 来 は見 通 せ ず,「 自分 は も うお しま い だ」 と い っ た固 着 した 絶 望 に か られ, ア イ デ ンテ ィテ ィは失 わ れ,生 き る意 味 や働 く意 味,行 動 す る意 味 は分 か らず,無 力 感 に さ い な まれ,立. ちす くん だ状 態 に な る.そ れ が転 機 の一 連 の プ ロセ ス を経 験 し,空 白 の 期 間 にお い. て 失 われ て い た ものが 回 復 した と き,い. った ん失 わ れ て い た こ との存 在 が よ り強 く感 じ られ る. よ う に な る の で あ る.私 た ち は,喪 失 と回復 とい う転 機 の プ ロセ ス の 中 で こそ 自分 の 変 化 を 感 じ られ る の で あ る. た だ,そ れ は単 な る回 復 で は な い.例 え ば,か っ て仕 事 に遭 進 して い た人 が,自 分 の して い る仕 事 の意 味 が分 か らな くな り,他 の仕 事 に手 を 出 して み た り,い ろ い ろ迷 った あ げ く,再 び 自分 の仕 事 の や りが い を見 出 して,前 向 きに仕 事 に取 り組 め るよ うに な った と しよ う.そ の よ う に迷 っ た あ げ く手 に入 れ た前 向 きさ は,迷. う前 に仕 事 にi進. して い た前 向 き さ と同 じもの で. あ る と は言 え な い だ ろ う.そ れ は,危 機 を乗 り越 え た 自信 や,な に も しな い ことの しん どさや, 客 観 的 に(一 歩 離 れ て)見 た 自分 の姿 や,明 確 化 した仕 事 を す る意 味 の付 随 した 前 向 き さで あ り,表 面 上 は 同 じ 「前 向 き」 とい う言 葉 で も,そ の前 向 き さを支 え る土 台 が 大 き く異 な るの で あ る.転 機 後 の前 向 き さ とい う氷 山 の一 角 の下 に は,そ の何 倍 もの 隠 され た土 台 が あ るの で あ る.転 機 後 の前 向 き さ は,よ. り安 定 した前 向 き さな の で あ る.. 1・.
(17) 人生の創造 のプロセスと しての転機 転 機 の プ ロセ スを経 験 す る こ とで 起 こ る これ らの 変 化 は,多 くの人 に共 通 す る.だ か ら とい っ て,そ の こ と は,す べ て の人 が 同 じよ うな成 長 の プ ロ セ スを 示 す と い う こ と を意 味 しな い.す べ て の恋 愛 小 説 が恋 愛 を扱 うか ら とい って,す べ て 同 じ物 語 で あ るわ けで は な い の と同 じよ う に,転 機 の物 語 が す べ て 同 じ成 長 物 語 で あ る と は言 え な いの で あ る.同 る(も. じよ う に恋 愛 が 成 就 す. し くは恋 愛 が破 局 す る)物 語 で もそ の形 が異 な る よ う に,得 られ る成 長 が 同 じだ か らと. 言 って,転 機 の物 語 が み な 同 じで あ る と はい え な い の だ. 私 た ちが 変 わ る た め に は,そ の物 語 は一 回 限 りの(自 分 に と って の)オ 誘 う もので あ る必 要 が あ る の だ(た. リジナ ル な,感 動 を. とえ端 か ら見 る と陳腐 な物 語 に見 え よ うが).そ. して そ の. 転 機 の物 語 は,端 か ら見 て も感 動 を誘 う もの に な る可 能 性 を秘 め,時 に は,他 の人 に も変 わ る 力 を 与 え て くれ る ので あ る.転 機 の書 物 が 多 くあ る の は,私 た ち が創 作 す る 自分 に と って の転 機 の 物 語 が,他. の人 も変 え る力 を持 って い るか らな の で あ る.. ま と め:人 生 と い う物 語 の 創 造 の プ ロ セ ス と して の転 機. 本 論 で は,自 き た.そ. 己 変 容 を も た らす 重 要 な 一 側 面 と して 転 機 の プ ロ セ ス を 明 らか に し よ う と し て. こ で 明 ら か に な っ た の は,1.転. う こ と,2.人. は,共. 機 に は あ る 程 度,共. 通 の プ ロ セ スが あ る だ ろ う とい. 通 の 転 機 の プ ロ セ ス を 経 験 す る こ と に よ っ て,か. を 経 験 す る こ と,3.転. 機 の プ ロ セ ス は,学. な り共 通 し た 自 己 変 容. 問 や 芸 術 にお け る発 見 や 創 造 の プ ロ セ ス に類 似 し. て い る こ と で あ っ た. 本 論 に お い て 明 ら か に な っ た の は,私 い と い う こ と だ.私. た ち の 人 生 は,単. 転 機 の プ ロ セ ス に は,様. た ち が 人 生 と い う道 の り を た だ 歩 い て い る だ け で は な な る ラ イ フ コ ー ス,単. 々 な 危 機 と 危 険 が 満 ち て い る.私. ク ス ル ー と に よ っ て 乗 り越 え て,自. な る ラ イ フ ヒ ス ト リー で は な い . た ち は,そ れ ら を様 々 な 発 見 と ブ レー. 分 自 身 の 行 く道 を 発 見 し て い く人 生 の 冒 険 者 で あ り,自. 自 身 の 人 生 を 作 っ て い く人 生 の ク リ エ ー タ ー な の で あ る.人 ラ イ フ ス トー リ ー(や. ま だ,2000)で. あ り,私. 転 機 の プ ロ セ ス は,人. 生 と い う 冒 険 の 道 程 で あ り,人. 生 は,私. 分. た ち に よ って創 造 され る. た ち に よ っ て 発 見 さ れ る フ ロ ン テ ィ ア で あ る. 生 と い う物 語 を 創 造 す る プ ロ セ ス な の で. あ る.. 1ブ. リ ッ ジ ズ(1980),ブ. い て は,多. ラ マ ー(1991),高. 数 引 用 を 行 う た め,以. 橋(1992),大. 下 引 用 の 際 に は,出. 一49一. 久 保(1995),鈴. 版 年 を 省 略 し,必. 木(1964)に. っ. 要 に 応 じ引 用 ペ ー ジ.
(18) 近畿大学教育論叢. 第13巻. 第1号(2001・9). を 示 す こ と と す る. 2ブ. リ ッ ジ ズ の 訳 書 で はtransitionを. 書 き し て い る が,そ. 転 機 と は訳 して お ら ず,ト. ラ ンジ シ ョンとカ タカ ナ. れ ら の 本 文 全 体 か ら意 味 す る と こ ろ は本 論 で 問 題 に す る転 機 と ほ ぼ 同 じ. 意 味 だ と 考 え ら れ る.そ. の た め,以. 下 で は混 乱 を避 け るた め に トラ ン ジ シ ョ ンは転 機 と表 記. ラ マ ー,高. 橋 は,理. す る. ま た,ブ. リ ッ ジ ズ,ブ. し た も の で あ る が,そ. 論 書 と言 う よ り は,一. 般 向 け に転 機 対 処 法 を 示. れ ら は ど れ も理 論 的 に 転 機 の プ ロ セ ス を 明 示 し て お り,十. 分 に考察の. 対 象 と な る も の で あ る と 思 わ れ る.. 引用文献. ブ ラ マ ー,R.M.楡. 木 満 生 ・森 田 明 子 訳1994人. 生 の ター ニ ング ポ イ ン ト. ブ レー ン出. 版(LawrenceMBrammer.Howtocopewithlifetransition. HemispherePublishingCo.) ブ リ ッ ジ ズ,W.倉. 光 修 ・小 林 哲 朗 訳1994ト. ラ ンジシ ョン. 創 元 社(Bridges,W.. 1980Transition.PERSEUSBOOKS) ヴ ィ ク トー ル ・Eフ ラ ン ク ル1961霜. 山徳爾訳. 夜 と霧:ド. イ ッ強 制 収 容 所 の 体 験 記 録. み. す ず 書 房(Frankl,ViktorEmi11947EinPsychologerlebtdasKonaentrat ionslager.). 中山. 正 和1979創. 造 性 の 自 己 発 見:「. 野家. 啓 一1993科. 学 の解釈学. 大 久 保 孝 治1989生 て一. ひ らめ き」 の 構 造 を さ ぐる. 新 曜 社,p130-158.. 活 史 に お け る転 機 の 研 究. 一 「私 の 転 機 」(朝 日新 聞 連 載)を. 洋 匡1998五. 体 不 満足. 下 山. 晴 彦1997臨. 床 心 理 学 の 「学 」 を 考 え る. 場 心 理 学 の発 想. 講談社 一か か わ る知 の 技 法. 健2001a生. 涯 発 達 に お け る転 機 の語 りの役 割 に っ い て. 杉浦. 健2001b(印. 刷 中)大. と 生 き方. や まだ よ う こ編. 現. 新 曜 社,p.99-119.. 杉浦. 知準. 素 材 と し. 社 會 学 年 誌,Vo1.30,p.155-171.. 乙武. 鈴木. 講談社. 学 生 の 人 生 の転 機 と 自 己形 成. 教 育 論 叢,12,p.1-29。 溝上慎一編. 一 大 学 生 固 有 の 意 味 世 界 に 迫 る大 学 生 心 理 学 一. 森 田 療 法 に お け る 転 機1964望. 月衛 編 -50一. 転機. 大 学生 の 自己. ナ カニ シヤ 出 版. 誠 信 書 房,p.164-191..
(19) 人 生 の 創 造 の プ ロセ ス と して の転 機 高橋. 和 巳1992人. は変 わ れ る. ホ ワ イ ト,M.・ エ プ ス ト ン,D.小. 三五館 森 康 永 訳1992物. 語 と して の家 族. 金 剛 出版. (White,M.$zEpston,D.1990Narrativemeanstotherapeuticends. W.W.Norton&Company.) や まだよ うこ. 人 生 を物 語 る こ との意 味. 一 な ぜ ラ イ フ ス トー リ ー 研 究 か 一. 39,146-161.. 一51一. 教 育 心 理 学 年 報,.
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