「天草本平家物語」を援用した『平家物語』教材化の提案
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(2) 京 師 本 、 流 布 本 な ど が 分 類 さ れ 、 「 断 絶 平 家 型 」 は 、 屋 代 本 、 百 二 十. 比 較 検 討 に あ た り 、 扱 う 章 段 に つ い て は 、 平 成 二 十 六 年 度 版 の 高. 巻 型 」 「 断 絶 平 家 型 」 の 二 種 に 大 別 で き る 。 「 灌 頂 巻 型 」 は 覚 一 本 、. 態 で あ る こ と を 特 徴 と し 、 灌 頂 巻 を 特 立 す る か 否 か に よ っ て 「 灌 頂. 四 『 平 家 物 語 』 採 録 状 況. 平 成 二 十 六 年 度 版 高 等 学 校 国 語 科 教 科 書 に お け る. 戦 状 本 、 源 平 闘 諍 録 な ど が あ る 。 一 方 「 語 り 本 系 」 は 、 全 一 二 巻 形. が で き る 。 「 読 み 本 系 」 に は 、 延 慶 本 、 長 門 本 、 源 平 盛 衰 記 、 四 部 合. 討 し 、 こ と ば に 着 目 し た 『 平 家 物 語 』 の 教 材 化 を 検 討 し て い き た い 。. 『 平 家 物 語 』 の 諸 本 は 、 「 読 み 本 系 」 「 語 り 本 系 」 に 大 別 す る こ と. 本 稿 で は 、 天 草 本 と 、 教 科 書 教 材 に 用 い ら れ る 覚 一 本 と を 比 較 検. 本 に 近 い 本 文 で あ （ る ５） と 指 摘 し た 。. 三 「 天 草 本 平 家 物 語 」 と そ の 依 拠 本 に つ い て. の 覚 一 本 系 統 の 流 布 本 で 、 そ の 後 は 百 二 十 句 本 系 統 で あ る 斯 道 文 庫. め の 言 語 指 導 に つ い て 考 え て い く 。. 諸 本 と 「 天 草 本 平 家 物 語 」 を 比 較 し 、 巻 一 か ら 三 ま で は 高 野 本 な ど. こ の よ う な 側 面 を 活 か し 、 言 語 感 覚 の 養 成 や 、 内 容 理 解 に 役 立 つ た. っ た 諸 本 を 検 討 す る 研 究 が 行 わ れ て い る 。 近 藤 政 美 氏 は 『 、 平 家 物 語 』. が あ る た め 、 古 典 に 親 し む 態 度 を 育 て る に は 格 好 の 教 材 と 言 え る 。. ま た 、 「 天 草 本 平 家 物 語 」 は 先 述 の 成 立 背 景 か ら 、 そ の 原 拠 と な. 現 代 語 に 近 い 性 質 を 持 つ 。 そ し て 、 内 容 的 に も い わ ゆ る 古 典 ら し さ. に お け る 文 法 事 項 へ の 抵 抗 感 を 払 拭 さ せ る こ と を 期 待 し た い 。. 日 本 語 の 歴 史 の 中 に お け る 過 渡 期 で あ り 、 中 世 の こ と ば で あ る た め. こ と ば の 変 化 、 古 典 語 か ら 現 代 語 へ の 繋 が り を 感 じ さ せ 、 古 典 教 育 30. 形 と 終 止 形 の 合 一 化 、 敬 語 な ど 、 さ ま ざ ま な 文 法 上 の 変 化 が 起 こ る. で 書 か れ た 『 平 家 物 語 』 と 話 し 言 葉 で 書 か れ た 天 草 本 の 違 い を 捉 え 、. る で さ 。 ど ら の よ に う 、 『 に 平 捉 家 え 物 ら 語 れ 』 る が か 成 を 立 考 し え た て 中 行 世 か 期 ね は ば 、 な 助 ら 詞 な （ 、 い ４） 助 。 動 」 詞 と 、 し 連 て い 体. こ の 「 天 草 本 平 家 物 語 」 を 援 用 す る こ と に よ っ て 、 中 世 の 書 き 言 葉. 貴 重 な 資 料 で あ る も の の 、 学 校 現 場 に お い て 扱 わ れ る こ と は 少 な い 。. あ る 。 日 本 語 学 的 な 立 場 で は 、 当 時 の 言 語 状 況 を 知 る こ と が で き る. べ き で は な い 。 『 平 家 物 語 』 の 個 々 の 表 現 が 鎌 倉 時 代 の 言 葉 と の 関 係. の 日 本 語 の 話 し 言 葉 に よ っ て 、 全 文 ロ ー マ 字 で 書 か れ て い る 資 料 で. る 。 お お よ そ の 話 が 分 か れ ば よ い と い う 、 通 り 一 遍 の 解 釈 に 終 わ る. シ タ ン 宣 教 師 た ち の 日 本 語 教 科 書 と し て 一 五 九 三 年 に 作 ら れ 、 当 時. く 、 そ こ に 書 か れ た こ と の 中 に 踏 み 入 る 作 業 は 不 可 欠 な も の と 言 え. 「 天 草 本 平 家 物 語 」 が あ る 。 い わ ゆ る キ リ シ タ ン 版 と 呼 ば れ る キ リ. そ の 言 葉 を 、 そ の 時 代 の 人 た ち と の 意 識 の 関 連 で 位 置 づ け 、 よ り 深. そ れ ら の 系 統 と は 異 な る も の の 、 『 平 家 物 語 』 を 描 い た も の に は. を 、 山 口 明 穂 氏 は 「 『 平 家 物 語 』 を 読 む と い う こ と に 関 し て 言 え ば 、. ゆ る 覚 一 本 系 統 の 流 布 本 で あ る 。. 『 平 家 物 語 』 に 用 い ら れ る こ と ば に つ い て 学 ぶ こ と に 対 す る 意 義. 典 文 学 全 集 』 を 底 本 と し て お り 、 さ ら に そ の 底 本 に 当 た る の は い わ. 家 物 語 』 は 、 岩 波 書 店 『 新 日 本 古 典 文 学 大 系 』 、 小 学 館 『 新 編 日 本 古. 二 『 平 家 物 語 』 に お け る 言 語 指 導 に つ い て. 句 本 、 鎌 倉 本 な ど が 分 類 さ れ る 。 高 等 学 校 国 語 科 教 科 書 に お け る 『 平.
(3) 採 録 さ れ て お り 、 昭 和 五 十 年 以 降 急 速 に 採 録 数 を 増 や し て 現 在 の 状. あ る こ と が わ か る 。 都 築 則 幸 氏 に よ れ ば 、 「 木 曾 最 期 」 は 、 戦 前 か ら. 第 七 「 忠 度 都 落 」 巻 第 十 一 「 能 登 殿 最 期 」 が 多 く 採 用 さ れ る 傾 向 に. 語 総 合 」 に お い て は 巻 第 九 「 木 曾 最 期 」 、 「 古 典 Ａ 」 「 古 典 Ｂ 」 で は 巻. 話 し 手 の 判 断 は 表 現 の 表 面 か ら 後 退 し 、 そ の 事 実 が 確 認 で き た か ど. 意 識 を 持 つ か で 表 現 が 成 り 立 っ て い た が 、 鎌 倉 時 代 に な る と 、 そ の. 「 け り 」 な ど の 語 を 中 心 に 、 話 し 手 が 過 去 の 事 態 に 対 し 、 ど う い う. す い ① ま 。 る 古 古 た の 典 典 に 語 語 過 去 対 で の し は 過 の 助 、 助 去 現 動 ・ 動 詞 代 詞 完 語 に 了 に 関 は よ の し 「 っ 助 て た て 動 、 」 過 詞 山 だ 去 が 口 け と 助 明 で 完 動 穂 過 了 詞 氏 去 、 「 は ・ 時 た 「 完 制 」 平 了 が に 安 ・ 厳 変 時 存 密 化 代 在 に す ま ・ 分 る で 想 け 用 は 起 ら 例 、 「 を れ き 表 て 」. こ の よ う に 、 採 用 さ れ る 章 段 に は あ る 程 度 の 偏 り が 見 ら れ 、 「 国. 国語総合＋古典Ａ＋古典Ｂ 章段内容 章段 採録数 木曾最期 9 21 能登殿最期 11 15 忠教都落 7 14 祇園精舎 1 10 先帝身投 11 7 宇治川先陣 9 4 富士川 5 3 坂落 9 2 祇王 1 1 足摺 3 1 月見 5 1 知章最期 9 1 敦盛最期 9 1. 国語総合 章段内容 章段 採録数 木曾最期 9 20 祇園精舎 1 9 富士川 5 3 坂落 9 2 能登殿最期 11 2 宇治川先陣 9 1 古典Ａ 章段内容 章段 採録数 忠教都落 7 3 能登殿最期 11 3 横笛 10 2 祇王 1 1 足摺 3 1 知章最期 9 1 先帝身投 11 1 大原御幸 灌頂 1 古典Ｂ 章段内容 章段 採録数 忠教都落 7 11 能登殿最期 11 10 先帝身投 11 6 宇治川先陣 9 3 祇園精舎 1 1 月見 5 1 木曾最期 9 1 敦盛最期 9 1. 座 日 本 語 学 ９. と す る 。 こ と ば 敬 の 語 変 史 化 （ に 』 １３ ） つ 、 い 『 新 て 訂 の 考 国 察 語 は 史 、 『 要 日 説 本 （ 』 １４ 文 ） 法 を 大 参 辞 （ 照 １ し 典 ２） た 』 、 。 『 講. く つ か 特 筆 す べ き 項 目 が 挙 げ ら れ た 。 以 下 に そ の 詳 細 を 述 べ る こ と. 覚 一 本 と 天 草 （ 本 １１ ） を こ と ば の 変 化 に 着 目 し 比 較 検 討 し た 結 果 、 い 31. 五 最 期 」 比 較 検 討. 覚 一 本 と 天 草 本 の 「 木 曾 最 期 」 「 忠 度 都 落 」 「 能 登 殿. に 向 け た 検 討 を 行 い た い 。. 象 と し て 適 し て い る と 考 え ら れ る 。 こ の 三 つ の 章 段 を 基 に 、 教 材 化. 登 殿 最 期 」 は 定 番 教 材 と し て の 立 場 を 確 立 し て お り 、 比 較 検 討 の 対. 景 を 概 観 し て も 、 『 平 家 物 語 』 に お け る 「 木 曾 最 期 」 「 忠 度 都 落 」 「 能. 多 く 採 録 さ れ る よ う に な っ （ た １０ ） 、 と 指 摘 し て い る 。 採 録 数 や そ の 背. 以 下 に 、 そ れ ぞ れ の 教 科 書 に お け る 採 録 数 を 示 す 。. 「 古 典 Ｂ 」 教 科 書 に お け る 『 平 家 物 語 』 採 録 状 況 の 調 査 を 行 っ た 。. 多 い 章 段 を 対 象 と す る 。 そ の た め 、 高 等 学 校 「 国 語 総 合 」 「 古 典 Ａ 」. 等 学 校 「 国 語 総 合 」 「 古 典 Ａ 」 「 古 典 Ｂ 」 教 科 書 の 中 で 、 特 に 採 録 の. 正 の 岩 波 新 書 『 平 家 物 語 』 に よ る 平 知 盛 へ の 注 目 に よ り 、 教 科 書 に. な い （ か ９） 、 と 指 摘 し て い る 。 「 能 登 殿 最 期 」 は 大 津 雄 一 氏 が 、 石 母 田. 前 よ り 採 録 が さ れ 、 ま た 戦 争 で の 敗 戦 を 背 景 に 固 定 化 さ れ た の で は. 況 に 至 （ る ８） と し て い る 。 「 忠 度 都 落 」 に 関 し て も 、 安 野 博 之 氏 は 、 戦.
(4) 【 能 登 殿 最 期 】. ）. P181L11. ）. ）. P286L8. 【 〔 忠 天 度 〕 都 し の 死 落 や こ 生 】 う っ は じ た 知 は や ら し す ず ら ぢ 、 ず の や ， や に や を は に さ に わ し か に つ た は め き ち ， 八 き ひ 騎 い き 射 お つ 落 と め と い さ す 。 て ん （ （ ざ ん に い る ） ： ） P247L13. P244L20. 32. 騒 ぎ 合 へ り 。 （. 〔 覚 〕 「 忠 度 。 」 と 名 の り 給 へ ば 、 「 落 人 帰 り 来 た り 。 」 と て 、 そ の 内. い ち ご の め ん ぼ く に い っ し ゅ ご を （ お ） ） ん を か う む り ま ら せ. 〔 覚 〕 射 残 し た る 八 筋 の 矢 を 、 さ し つ め 引 き つ め さ ん ざ ん に 射 る 。. と も 御 恩 を か う ぶ ら う ど 存 じ て 候 ひ し に 、 （. ）. 【 木 曾 最 期 】. 〔 覚 〕 撰 集 の あ る べ き 由 承 り 候 ひ し か ば 、 生 涯 の 面 目 に 、 一 首 な り ・ 「 た り 」 （ 完 了 ・ 存 続 ）. 【 忠 度 都 落 】. ・ 「 き 」 （ 直 接 経 験 の 回 想 ）. そ う ち た て ま つ れ （ P248L10. お び た た し ゅ う さ う ど う し て （. 〔 天 〕 う ち お を き け ば ， お ち ゅ う と が か え り の ぼ っ た な ど と ゆ ー て ，. P98L3. ・ 「 け む 」 （ 過 去 推 量 ）. う ず る と ぞ ん じ た と こ ろ に ， （. 〔 天 〕 さ れ ど も せ ん じ う の ご ざ ら う ず る と ， う け た ま わ っ た れ ば ，. P99L5. ）. 【 〔 〔 【 忠 天 覚 木 度 〕 〕 「 曾 ： 都 （ む 伊 昔 最 落 は か 予 は 期 】 ） し 守 聞 】 み 、 る は 朝 き き け か 日 ん い ？ の さ た 将 も ま こ 軍 の の と 源 を か も 義 、 み あ 仲 木 あ ら ぞ 曾 さ う や の 冠 ひ ず 。 （ 者 の ， き 、 し そ 今 や の は う く 見 ぐ わ ） る ん ん ら ぞ じ ん （ 、 ゃ 左 ， い 馬 頭 ま わ 兼 ）. の い わ れ た は ： （. 〔 〔 【 ・ 「 天 覚 木 け 〕 （ 〕 曾 り い 今 最 」 ま 井 期 （ わ 四 】 間 （ 郎 接 は ） 、 経 ） 木 験 か 曾 の ね 殿 回 ひ 、 想 ら 主 ） と 従 し 二 ゅ 騎 う に じ な う つ に て き の に た な ま ら ひ れ け た る ． は き 、 そ ど. P182L4. 〔 覚 〕 汀 に 寄 す る 白 波 も 薄 紅 に ぞ な り に け る 。 （. P284L11. 〔 天 〕 い そ に よ る し ら な み も う す ぐ れ な い に な っ た ： む な し い ふ ね. P246L2. ）. 〔 覚 〕 薩 摩 守 忠 度 は 、 い づ く よ り や 帰 ら れ た り け ん 、 侍 五 騎 、 童 一. （ わ （ は ） か ） ぜ に ま か せ て い づ く と も な う 揺 ら れ ゆ く ．. P283L3. 人 、 わ が 身 と も に 七 騎 取 つ て 返 し 、 （ P98L1. 〔 天 〕 た だ の り は ど こ か ら ひ き か え さ れ た か ， さ ぶ ら い を ご に ん つ. ・ 「 つ 」 （ 意 志 的 ・ 人 為 的 動 作 の 完 了 ）. P93L1. P287L7. ）. 【 木 曾 最 期 】. P347L21. 石 田 次 郎 為 久 が 討 ち た て ま つ り た る ぞ や 。 」 （. 〔 覚 〕 「 こ の 日 ご ろ 日 本 国 に 聞 こ え さ せ た ま ひ つ る 木 曾 殿 を 、 三 浦 の. ）. う か に 表 現 の 中 心 が 移 っ て い く （ 。 １５ ） 」 と 述 べ て い る 。. 〔 天 〕 に っ ぽ ん ご く に き こ え さ せ ら れ た き そ ど の を た め ひ さ か う こ.
(5) が 天 草 本 に は 見 ら れ る 。. 【 木 曾 最 期 】. て 」 は 文 章 語 化 し た 。. 詞 で 、 鎌 倉 時 代 以 降 、 日 常 語 と し て 用 い ら れ る よ う に な り 、 一 方 「 に. 敬 語 同 様 、 助 動 詞 に も さ ま ざ ま な 語 変 化 が 現 れ る よ う に な る 。 以 下. 平 安 時 代 末 期 、 格 助 詞 「 に て 」 が 「 で 」 に 音 変 化 し て 成 立 し た 助. ② 助 動 詞 が 変 化 す る 用 例. 〔 天 〕 よ し つ ね か な う ま い と お も わ れ た か ： （. 〔 覚 〕 判 官 か な は じ と や 思 は れ け ん 、 長 刀 脇 に か い 挟 ） み 、 （. 【 能 登 殿 最 期 】. れ て ， （. ）. ） ③ 助 詞 「 に て 」 → 「 で 」 の 変 化 が 現 れ る 用 例. 〔 天 〕 う ま の は な を な ら べ ， か け う と せ ら れ た れ ば ， （. ）. 〔 覚 〕 馬 の 鼻 を 並 べ て 駆 け ん と し た ま へ ば 、 （ P285L10. 33. 〔 覚 〕 最 後 の と き 不 覚 し つ れ ば 、 長 き 疵 に て 候 ふ な り 。 御 身 は 疲 れ. に そ の 用 例 を 記 す 。. P91L2. 【 〔 忠 天 度 〕 都 （ さ さ 落 い せ 】 ご た に ま ふ ひ ） か て く 候 を ふ つ 。 （ か ま つ れ ば ， ） な が い き ず で ご ざ る も の を. ・ 打 消 の 助 動 詞 「 ず 」 ＋ 過 去 の 助 動 詞 「 け り 」 → 過 去 打 消 の 助 動 詞. P246L20. 〔 覚 〕 勅 勘 の 人 な れ ば 、 名 字 を ば あ ら は さ れ ず 、 故 郷 の 花 と い ふ 題. ）. 「 な ん だ 」. P346L8. ）. 室 町 時 代 か ら 現 代 ま で 用 い ら れ る 過 去 の 打 消 の 助 動 詞 「 な ん だ 」. P285L12. け に る て 。 よ （ ま れ た り ） け る 歌 一 首 ぞ 、 「 よ み 人 知 ら ず 」 と 入 れ ら れ. 【 木 曾 最 期 】. P247L1. よ み び と し ら ず と か か れ た が ， そ の う た わ （ ） は ） こ き や う の. 〔 覚 〕 五 騎 が う ち ま で 巴 は 討 た れ ざ り け り 。 （ P283L16. は な と ゆ う だ い で よ ま れ て ご ざ る ． （. 〔 天 〕 ち ょ っ か ん の ひ と ぢ や に よ っ て ， み や う じ を ば あ ら わ さ い で. 〔 天 〕 ご き が う ち ま で も と も え は う た れ な ん だ と こ ろ で ， （ P245L9. ④ 連 体 形 ・ 終 止 形 合 一 化 の 用 例. ）. 【 忠 度 都 落 】. P181L6. ）. 開 か ず 。 （. 〔 覚 〕 五 条 の 三 位 俊 成 卿 の 宿 所 に お は し て 見 給 へ ば 、 門 戸 を 閉 ぢ て. P101L2. 終 止 形 に よ る 文 終 止 よ り も 連 体 形 終 止 の 用 法 の 方 が 強 い 印 象 が. を と ぢ て ひ ら か な ん だ に （. 〔 天 〕 と し な り き や う の し ゅ く し ょ に う ち よ せ て み ら る れ ば ， も ん. P98L2. あ る こ と か ら 、 だ ん だ ん と 終 止 形 に よ る 終 止 が 衰 退 し 、 結 果 と し て. ・ 推 量 意 志 の 助 動 詞 「 む （ ん ） 」 → 「 う 」. P183L7. 中 世 以 降 、 推 量 意 志 の 助 動 詞 「 む 」 は 発 音 が 変 化 に し て 「 う 」 に. P181L10. な っ た 。 そ の 後 、 上 接 の 活 用 語 尾 が イ 段 ・ エ 段 に な る と 「 よ う 」 が. ）. 【 木 曾 最 期 】. 現 れ 、 現 代 語 の 「 う 」 「 よ う 」 と 使 い 分 け ら れ る よ う に な る 。.
(6) を 表 す 表 現 が 定 着 し 、 古 代 敬 語 を 衰 退 さ せ る こ と に な っ た 。. 頭 辞 「 御 」 の 発 達 を 契 機 と し 、 通 常 語 に 付 加 す る 表 現 に よ っ て 敬 意. 語 体 で 書 か れ て い る 天 草 本 は さ ま ざ ま な 敬 語 が 登 場 し て い る 。. 【 〔 忠 天 度 〕 都 を さ さ 落 ？ い せ 】 （ ご た に ま ふ ひ か て く 候 ） を ふ つ 。 （ か ま つ れ ば ， ） な が い き ず で ご ざ る も の お. 〔 覚 〕 最 後 の と き 不 覚 し つ れ ば 、 長 き 疵 に て 候 ふ な り 。 御 身 は 疲 れ. 34. 中 世 期 に は 、 古 代 よ り も 多 様 な 敬 語 が 現 れ る よ う に な り 、 特 に 接 口 【 木 曾 最 期 】. ⑤ 敬 語 の 語 構 成 が 変 化 す る 用 例. シ タ ン 資 料 で は 丁 寧 語 と し て の 用 法 が 多 く 見 ら れ る 。. ち じ に す る ： （. ）. 見 ら れ 、 室 町 時 代 に 「 ご ざ る 」 が 一 般 化 す る 。 天 草 本 の よ う な キ リ. 鎌 倉 時 代 に 「 御 座 」 ＋ ラ 変 動 詞 「 あ り 」 が 付 い た 「 御 座 あ り 」 が. 〔 天 〕 て づ か の べ っ た う わ （ は ） じ が い し つ ， て づ か の た ら う は う ・ 「 候 ふ 」 → 「 ご ざ る 」. 〔 覚 〕 手 塚 太 郎 討 ち 死 に す 。 手 塚 別 当 落 ち に け り 。 （. 【 木 曾 最 期 】. で あ る た め 、 連 体 形 が 終 止 形 に な っ て い る 。. ）. い わ る れ ば ， （. ）. 〔 天 〕 た と い も ん を あ け ず と も ， こ の き わ ま で た ち で さ せ ら れ い と ，. へ ば 、 （ P98L5. ）. 〔 覚 〕 し か し な が ら 当 家 の 身 の 上 の こ と に 候 ふ 間 、 疎 略 を 存 ぜ ず と. ・ 「 ～ せ 給 ふ 」 → 「 ～ せ ら る 」. P181L16. い へ ど も 、 常 に 参 り 寄 る こ と も 候 は ず 。 （. 中 世 期 に は 尊 敬 語 の 助 動 詞 と し て 「 す 」 「 さ す 」 と 「 る 」 「 ら る 」. P285L12. つ い て わ （ は ） ご ざ な か っ た ） れ ど も ， つ ね に ま い り よ る こ と. 〔 天 〕 し か し な が ら た う け の み の う え で ご ざ れ ば ， こ の こ と ど も に. が 重 な っ た 「 ～ せ ら る 」 が 現 れ 、 口 語 に お い て は 「 ～ せ 給 ふ 」 の 代. P284L10. も ご ざ な か っ た ． （. わ り に 用 い ら れ る こ と に な る 。. P247L1. ・ 「 ～ 給 ふ 」 → 「 お ～ あ る 」. 【 木 曾 最 期 】. P99L3. 中 世 期 で は 接 頭 辞 「 御 」 は 「 御 ～ あ り 」 の 形 式 で 広 く 用 い ら れ る. ）. P181L23. よ う に な り 、 口 語 で は 「 御 ～ あ る 」 の 形 で 用 い ら れ る よ う に な っ た 。. P286L1. 【 木 曾 最 期 】. ば 。 」 と て 、 粟 津 の 松 原 へ ぞ 駆 け た ま ふ 。 （. 〔 覚 〕 た だ あ の 松 原 へ 入 ら せ た ま へ 。 」 と 申 し け れ ば 、 木 曾 、 「 さ ら. P246L2. P247L6. 【 〔 忠 天 度 〕 都 り ば た 落 あ ， だ 】 れ き ま ば そ つ ， ど の （ の な ち か か へ ら い ） を ら （ せ お ら ） れ よ て ば ， い ご で じ ま が つ い ば な ら さ へ れ を い （ と お ま ） う い せ. ）. 連 体 形 と 終 止 形 の 合 一 化 が 始 ま っ た 。 天 草 本 は 、 中 世 期 の 話 し 言 葉 〔 覚 〕 門 を 開 か れ ず と も 、 こ の き は ま で 立 ち 寄 ら せ 給 へ 」 と の た ま.
(7) 期 待 で き る 。. と い う 文 で あ れ ば 「 ひ 」 を 「. を き て ， ） （. ど の よ う な 系 統 で あ る か を 紹 介 す る こ と で 、 本 文 そ の も の に つ い て. P244L13. （ き そ は あ か ぢ の に ） し き の 」 と ひ 発 た 音 た し れ て に い ， た う こ す と が が ね 理 と 解 ゆ で う き よ る ろ 。 い. 用 い た 覚 一 本 、 天 草 本 を 紹 介 し 、 そ れ ら が 『 平 家 物 語 』 諸 本 の 中 で. 異 本 の 存 在 を 知 る た め に は 最 適 な 教 材 と 言 え る 。 本 稿 の 比 較 検 討 で 期 」 に お い て 、. 数 あ る 古 典 文 学 作 品 の 中 で も 大 量 の 諸 本 が あ る 「 平 家 物 語 」 は 、 え る こ と と な り 、 よ り 学 習 へ の 効 果 を 得 や す い 。 例 え ば 、 「 木 曾 の 最. ・ 『 平 家 物 語 』 諸 本 に 注 目 し 、 異 本 の 存 在 を 知 る. で き る 。 こ と ば の 変 化 を 感 じ る 上 で 発 音 に 着 目 す る こ と は 聴 覚 に 訴. を 読 む こ と が で き る 点 で あ る 。. に よ り 、 成 立 当 時 で あ る 室 町 時 代 末 期 の 日 本 語 の 発 音 を 学 ぶ こ と が. 天 草 本 を そ の ま ま 原 文 の キ リ シ タ ン ロ ー マ 字 で 読 ん で み る こ と 35. 本 平 家 物 語 」 の 援 用 に よ っ て よ り 現 代 語 に 近 い 感 覚 で 『 平 家 物 語 』 ・ 天 草 本 の 原 文 に 着 目 し 、 当 時 の 発 音 に つ い て 知 る. し 、 日 本 語 史 上 の 語 変 化 や 文 法 上 の 変 化 を 捉 え ら れ る こ と と 、 「 天 草. た 中 学 校 の 内 容 と 、 高 等 学 校 で 学 習 す る 文 語 文 法 の つ な が り を 実 感. 業 に つ い て 考 察 し た い 。 教 材 化 の 意 義 と し て は 、 口 語 文 法 を 学 習 し. 前 章 の 比 較 検 討 を 基 に 「 天 草 本 平 家 物 語 」 を 教 材 と し て 用 い る 授. つ こ と が 期 待 で き る 。. が で き る 。 そ れ が 作 品 の 理 解 に つ な が り 、 よ り 古 典 文 学 に 興 味 を 持. え ら れ れ ば 、 古 典 文 学 作 品 に お け る 文 体 の 違 い に つ い て 感 じ る こ と. 六 い て の 考 察. の 違 い を 考 え 、 中 世 期 の 書 き 言 葉 と 話 し 言 葉 の 違 い で あ る こ と を 捉. 比 較 検 討 か ら 考 え る 「 天 草 本 平 家 物 語 」 教 材 化 に つ. や す く な り 、 理 解 に 役 立 て る こ と が で き る 。 そ し て 、 教 科 書 本 文 と. 用 意 し 、 そ れ ぞ れ が 自 力 で 読 む こ と で 、 物 語 と し て の 概 要 は つ か み. し や う ぐ わ ち は つ か の く れ が た な れ ば ， （. ）. タ ン ロ ー マ 字 を 平 仮 名 あ る い は 漢 字 仮 名 交 じ り 文 に 翻 字 し た も の を. 〔 天 〕 き そ ど の は ま つ の な か え （ へ ） を （ お ） い り あ る に ， こ ろ は １ 年 生 の 段 階 で も 自 力 で 読 む こ と が 可 能 な の で は と 考 え る 。 キ リ シ. 日 、 入 相 ば か り の こ と な る に 、 (P286L12). ま た 「 忠 度 都 落 」 に お い て 、. 考 え 、 ど の よ う に 受 容 さ れ て き た か を 学 ぶ こ と が で き る 。 ま た 、 教. P247L20. 科 書 本 文 の 依 拠 す る 注 釈 書 に 着 目 し 、 そ の 注 釈 書 の 底 本 は ど の よ う. Qisoua acagino nixiqino fitatareni,vsugane toyu yoroiuo qite. な 系 統 の 本 で あ る か を 調 べ て み る こ と や 、 影 印 本 を 用 意 し 、 底 本 に. fi. P182L2. （ い ち ご の め ん ぼ く に い っ し ゅ ご を （ ） お ） ん を. ychigo no menbocu ni yxxu govon uo comurimaraxozuru to. zonjita tocoro ni. か う む り ま ら せ う ず る と ぞ ん じ た と こ ろ に ， ） （. 実 際 に 触 れ て み る こ と も 生 徒 に と っ て 新 た な 発 見 を も た ら す こ と が. 天 草 本 は 室 町 時 代 末 期 の 口 語 体 で 書 か れ た 資 料 で あ る た め 、 高 校. 〔 覚 〕 木 曾 殿 は た だ 一 騎 、 粟 津 の 松 原 へ 駆 け た ま ふ が 、 正 月 二 十 一 ・ 読 み 易 い 『 平 家 物 語 』 と し て 天 草 本 を 読 ん で み る.
(8) つ な が る 。. に よ り 、 こ と ば の 変 化 や 書 き 言 葉 ・ 話 し 言 葉 の 違 い を 考 え る こ と に. 語 に 近 い と 感 じ る 感 覚 か ら 、 当 時 の 話 し 言 葉 で あ る こ と を 知 る こ と. （ （ （ （ 注 ４ ３ ２ １ ） ） ） ） 山会の渡学授植院宮 口 場辺文業西 崎 明 合春学実浩 健 穂 」美部践一 三 『「 『 日を「 ・ 全戦 国 本ふ古 野 国後 文 語ま典 地 大古 法 日え指 潤 学典 講 本て導 家 国教 座 文―を ・ 語育 学」 石 『め 教実 科広ぐ 井 時 育践 茂 代 島る 学史 問 『 と 女 会の 古 文 学題 発研 典 法 院点 表究 の に ― 大 要 教 近 学つ 旨高 い え 代 日 集等 方 て 語 本 学 〈 の 』 文 校 考 物 明 学 』に 察 語 治 全お ・ 書 ― 国け 小 院 大る 』『 説 学『 広平 編 国平 島家 〉 』 語家 女物 教物 右 学語 育語 文 院』 学』 書 大の 2013. :. 106. (23). 1987. 36. と 古 典 語 の つ な が り を 捉 え て い く こ と が で き る 。 天 草 本 が よ り 現 代. に お け る 文 法 事 項 の 理 解 に 役 立 て て い く 。 そ う す る こ と で 、 現 代 語. 前 章 の 比 較 検 討 を 使 っ て 文 法 的 な 違 い を 考 え る こ と で 、 古 典 文 学 せ て い き た い と 考 え て い る 。. ・ 天 草 本 と 教 科 書 の 本 文 を 比 較 す る. 検 討 を 行 っ て い き 、 『 平 家 物 語 』 指 導 に 関 す る 一 考 察 と し て 、 発 展 さ. 日 本 語 の 史 的 変 遷 が 見 ら れ た 。 今 後 は よ り 多 く の 章 段 で 同 じ く 比 較. く こ と が で き 、 実 感 を 持 ち な が ら 学 習 す る こ と に つ な が る 。. な が り を 考 え る こ と で 、 仮 名 遣 い や 音 便 の 問 題 な ど に 結 び 付 け て い. を 捉 え る こ と が で き る 。 こ の よ う に 、 現 在 の 発 音 と 当 時 の 発 音 の つ. 度 都 落 」 「 能 登 殿 最 期 」 を 対 象 と し た が 、 そ れ ぞ れ の 章 段 で 数 多 く の. 本 稿 で は 、 特 に 採 録 の 多 か っ た 定 番 教 材 で あ る 章 段 「 木 曾 最 期 」 「 忠. 言 葉 と 書 き 言 葉 の 差 異 を 理 解 さ せ る た め 有 用 な 方 法 で あ る と 考 え る 。. と い う 文 が あ る が 、 こ こ で は 「 」 「 uo. 特 に 、 助 動 詞 の 語 変 化 や 敬 語 の 語 変 化 、 連 体 形 と 終 止 形 の 合 一 化. vo. な ど の 現 象 は 、 現 代 語 に 至 る ま で の 大 き な 変 遷 で あ り 、 こ の よ う な. 5. 』 愛 知 県 立 大 学 国 文 学 会. （ ５ ） 近 藤 政 美 「 天 草 版 『 平 家 物 語 』 の 原 拠 本 の 研 究 ― 研 究 史 と 本 文 の 検 証 ― 」. 理 解 が あ れ ば 、 現 代 語 と 古 典 語 の つ な が り を 感 じ や す く な る 。 そ の. 1977. 『 愛 知 県 立 大 学 説 林. た め に 、 こ の 比 較 検 討 を 授 業 で 扱 う こ と は 大 き な 意 味 が あ る と 考 え. 2004. 1. 』 早 稲 田. （ ６ ） 大 津 雄 一 ・ 日 下 力 ・ 佐 伯 真 一 ・ 櫻 井 陽 子 編 『 平 家 物 語 大 辞 典 』 東 京 書 籍. る 。 具 体 的 な 指 導 に つ い て は 、 全 文 を 個 人 で 比 較 す る の は 難 し い の. 2012. ‐. （ ７ ） 水 原 一 『 新 潮 日 本 古 典 木集 曾成 の 最平 期家 」物 教語 材 化下 の』 変新 遷潮 社 ― 戦 前 か ら 現 在 に 至. 1981. 別 冊. （ ８ ） 都 築 則 幸 『 平 家 物 語 』 「. で 、 グ ル ー プ を 作 り 担 当 箇 所 を 決 め 、 比 較 検 討 を し て み る と 効 果 的. 60. る ま で ― 」 『 早 稲 田 大 学 大 学 院 教 育 学 研 究 科 紀 要. 20. --. 「 忠 度 都 落 」. 大 学 大 学 院 教 育 学 研 究 科 2012. 2008. （ ９ ） 安 野 博 之 「 教 科 書 で 『 平 家 物 語 』 は ど う 読 ま れ て き た か. で は な い か と 考 え る 。 古 語 辞 典 や 文 法 書 を 用 い れ ば 、 高 校 生 で も 十. 2010. (95). 木 曾 最. 分 に 取 り 組 み が 可 能 で あ る と 考 え る 。. お わ り に. （ 10 ） 期大を 」津例 「 雄に 能 一」 登「『 殿惚藝 最れ文 期さ研 」せ究 のな 可 い 能古』 性典慶 」教應 『 日育義 塾 本 文教大 学材学 と藝 し文 て学 』の会 日『 本平 文家 学物 協語 会』 「. 2016. 堂 『 精 選 古 典 Ｂ 』 を 使 用 し た 。 使 用 し た 教 科 書 の 底 本 は す べ て 『 新 日 本. （ 11 ） 落覚 」一 を本 第は 一「 学木 習曾 社最 『期 高 」 等 を 学 第 校 一 古学 典習 Ｂ社 『 古高 文等 編学 』校 、 「 能国 登語 殿総 最合 期』 、 」「 を忠 三度 省都. 本 稿 で は 「 天 草 本 平 家 物 語 」 と 教 科 書 教 材 に 用 い ら れ る 覚 一 本 の. 65(1). 比 較 検 討 を 通 し て 、 こ と ば の 変 化 に 着 目 し た 『 平 家 物 語 』 教 材 の 提. :. 案 を 行 っ た 。 教 科 書 で 扱 う 底 本 に 捉 わ れ ず に 天 草 本 と 覚 一 本 を 比 較. 」 と い っ た 「 を 」 「 お 」 音 価 す る こ と は 、 生 徒 に 対 し 、 さ ま ざ ま な 諸 本 の 存 在 や 、 中 世 期 の 話 し.
(9) 2001. 2010. ー ジ ・ 行 数 は 上 記 に 準 ず る 。 教 科 書 調 査 に お い て 最 も 採 録 範 囲 の 多 か っ. 及 び 総 索 引 本 文 篇 』 （ 明 治 書 院 1986. 1981. 37. （（（（ 15 14 13 12 ）））） （ 金宮山た 12 田 地 口 部 ）弘裕明分 に・編穂の 同宮『・本 じ越講秋文 。賢座本を 編 守作 著日英成 『本編し 新語『た 訂学日。 本 国 語 語敬文 史語法 要史大 説』辞 』明典 大治』 日書明 本院治 書 図 院 書 9. （ も り や ま ・ あ き ら ／ 横 浜 国 立 大 学 大 学 院 教 育 学 研 究 科 修 士 課 程 ）. ） の 影 印 部 分 を 底 本 と し た 。 ペ. 古 典 文 学 大 系 』 で あ る 。 天 草 本 は 江 口 正 弘 著 『 天 草 版 平 家 物 語 対 照 本 文.
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