• 検索結果がありません。

『太陽のない街』(徳永直) : 現代史としての文学史(2) : 熊谷孝著『現代文学にみる日本人の自画像』の再検討 : 文学史を教師の手に!

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

シェア "『太陽のない街』(徳永直) : 現代史としての文学史(2) : 熊谷孝著『現代文学にみる日本人の自画像』の再検討 : 文学史を教師の手に!"

Copied!
2
0
0

読み込み中.... (全文を見る)

全文

(1)

Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan

NII-Electronic Library Service Bungaku  Kyoulku  Kenkyuusya  Syuudan

望 的 な あ り よ う と と も に 検 討 さ れ て い る 。 『 道 化 の

』 で は

 

切 の 階 級 闘 争 が 圧 殺 し 尽 く さ れ た

に 世 代 形

を 迎 え ね ば な ら な か っ た

た ち の 、

望 と 自

姿

が 浮 き 彫 り に さ れ て い る 。 そ し て 『 コ シ ャ マ イ ン 記 』 に つ い て は 、 ア イ ヌ の 英 雄 コ シ ャ マ イ ン の 生 と 死 、 彼 を 無

な 死 に 追 い や っ た 日 本 人 の 意 識 と 行 動 を 考 え る こ と で 、 「 民 族 と 階 級 」 「 戦

と 平 和 」 の 問 題 が 鋭 く

ら れ て い る 、 と い っ た 旦 ハ 合 で あ る 。 『 一

五 日 』 の

  「 第 一 次 大 戦

の 資

と 行 詰 り に 伴 な う プ ロ レ タ リ ア ー ト の 大

な 成 長 と 階 級 的

覚 」 ( 『 自 画 像 』 、 以 下 同 じ ) に 支 え ら れ て プ ロ レ タ リ ア 文 学 運 動 が 展 開 さ れ 、 一 九 二 〇

代 に は プ ロ 文 学 全 盛 の 一

期 を つ く り 上 げ る ほ ど で あ っ た 。 プ ロ レ タ リ ア 文 学 は 、 「 近 代 人 の 実 人 生 を 限 り な い 矛

と 混 迷 と 桎 梏 の 中 に 暗 く 閉 じ 込 め て い る も の が 搾 取 ・

搾 取 の 関 係 に ほ か な ら な い と い う 認 識 」 に 立 っ て 、 「 い っ さ い の 階 級 的

立 を プ ロ レ タ リ ア ー ト の 独 裁 に お い て 終 結 さ せ る た め の 闘

に 自 己 の 文 学 的 課 題 を 求 め た 。 こ れ は 、 「 人 間 の 内

と 外 部 と の 通 路 を 求 め て 、 と い う 近 代 リ ア リ ズ ム の 課 題 」 を 受 け

ぎ 、 そ れ に 「 最 終 の 解 決 」 を 与 え よ う と す る

の で あ っ た 。 だ が 、

際 の

品 に は 、 「 近 現 代 史 と し て の 文 学 史

 

』 (

 

  『 太 陽 の な い 街 』 は 一 九 二 〇 年 代 の プ ロ レ タ リ ア 文 学 時 代 と も い う べ き 一 時 期 に 『 戦 旗 』 ( 一 九 二 九 年 六 月 〜 一 九 二 九 年 } 一 月 ) に 、 五 回 に 分 け て 掲 載 さ れ た も の で あ る 。   「 谷 底 の 街 」 は 、 ま さ に 「 太 陽 の な い 街 」 で あ る 。 東 京 随 一 の 貧 民 窟 ト ン ネ ル 長 屋 が あ り そ こ に お 加 代 、 高 枝、 父 親 の 親 子 が 住 ん で い る 。 街 の 中 心 に は 、 大 同 印 刷 会 社 が あ り 目 下 労 働 争 議 中 で あ る 。 お 加 代、 高 枝 も 仲 間 た ち と 争 議 を 闘 っ て い る 。

「 俺 達 親 子 は あ の 会 社 に は 深 け え 恩 が あ る ん だ 。 死 ん だ 母 親 だ っ て そ う だ し お 前 等 だ っ て 会 社 の 飯 で 今 日 ま で 育 っ て 来 た ん だ ぞ 。 」   そ う い っ て ス ト を 裏 切 れ 工 場 へ 出 う と 義 理 人 情 に 絡 ん だ 調 子 で 迫 る 父 親 。 「 家 」 の 論 理 と 倫 理 を し っ か り と 身 に つ け て し ま っ た 父 親 で あ る 。

お 父 さ ん が 会 社 の 先 々 代 喜 兵 衛 さ ん に 可 愛 が ら れ て 断 截 機 で 手 首 を 失 く し て し ま っ た 時 代 と は い ま は ま る っ き り 違 う ん だ わ 。 一 

48

一 N工 工一Eleotronlo  Llbrary  

(2)

Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan

NII-Electronic Library Service Bungaku  Kyoulku  Kenkyuusya  Syuudan

代 リ ア リ ズ ム を ま っ と う に 受 け

ぐ 代 わ り に 、 そ れ と 機 械 的 に 対 立 し て し ま う こ と で 、

な る 傾 向 文

の 域 に と ど ま っ て し ま っ て い る よ う な 作 品 」 が 多 い と 熊 谷 氏 は

る 。 「 人 間

我 の 内 面 が 切 り 捨 て ら れ 、 単 に 階 級 や

の マ ス ク を つ け た 、 資 本 家 と い う も の ・

主 と い う も の ( 以 上 悪 玉 ) 、 労 働

と い う も の ・ 農 民 と い う も の ( 以 上 、

玉 ) … … の 類 型 的

に と ど ま 」 っ て い る か ら で あ る 。 結 論 的 に

え ば 、 プ ロ レ タ リ ア 文 学 は 「 そ の 意

と 観 念 に お い て 近 代 主 義 を 越 え る も の を そ こ に は っ き り と う ち 出 し な が ら 、 少 数 の

品 を 例 外 と し て 、 実 は 階 級 的 人 間 を 魯 誉

の 人 間 の そ れ と し て は 不

に し か つ か み 得 な か っ た 、 と い う 文 学 的

成 熟 が

さ れ な け れ ば な ら な い 」 と い う こ と に な る 。 そ し て 右 に 言 う

な 少 数 の 作 品 の 一 つ と し て 、

九 二 八

三 月

五 日 』 が 話 題 に さ れ て い る わ け で あ る 。   こ の

品 は、 発 表 当 時 、 三 ・ → 五 事 件 を 「

さ な エ ピ ソ ー ド と し て だ け で は な く て 、

き な 時 代

ス ケ ー ル の 中 に 描 き 出 そ う と し た 」 ( 蔵 原 惟 人 「 『 一 九 二 八 年 三 月 十 五 日 』 に つ い て 」 、 二 八 年 十 一 月 )

の と し て ま た 「

士 た ち の 種 々 な る タ イ プ と そ の 生 活 」 が 「 概 念 的 に で は な く 、 ま た 英 雄 と し て で は な く し て 、 そ の 種 々 な る 欠 点 と 長 所 と を も っ た 入 間 と し て 描 か れ て い る 」 ( 同 「 最 近 の プ ロ レ タ リ ア 文 学 と 新 作                       わ た し

お 父 さ ん か ら 見 れ ば 、 妾 達 は 狂 人 か 知 れ な い け れ ど 、 妾 達 か ら 云 う と 、 お 父 さ ん は 全 く 精 神 に 異 状 あ り と 云 い た く な る の よ 。   内 気 な お 加 代 と ち が っ て ズ バ ズ バ も の を 言 う 姉 の 高 枝 で あ る 。 労 働 者 と は い え 、 異 な る 個 性 の 親 子 で あ る 。   熊 谷 氏 は 『 現 代 文 学 に み る 日 本 人 の 自 画 像 』 で 「 農 村 の 論 理 を 依 然、 自 分 の 論 理 と し て 固 守 し て い る 初 代 労 働 者 と 近 代 主 義 を 全 く く ぐ る こ と な し に 労 働 者 の 論 理 を 身 に つ け 始 め て い る 次 の 世 代 の 新 し い 労 働 者 」 と 厳 密 な 概 念 規 定 を し な が ら あ り き た り の 言 葉 で し か 語 ら れ て い な い に も せ よ お そ ら く は 小 作 農 の 次 三 男 出 身 で あ ろ う 初 代 労 働 者 ( ” 父 親 ) と の 対 比 の 中 に お 加 代 や 高 枝 の よ う な 女 子 労 働 者 の 新 し い タ イ プ の 人 聞 、 そ れ の 「 造 型 へ の け ん め い の 努 力 が 試 み ら れ て い る 点 」 ( 二 〇 〇 ペ ー ジ ) を 評 価 す る 。 現 代 史 と し て の 文 学 史 意 識 に 支 え ら れ た 熊 谷 氏 の 指 摘 は 、 実 に す ば ら し い と 思 う 。   文 体 的 な 定 着 は 不 十 分 だ が 、 半 封 建 的 資 本 主 義 と し て の 日 本 的 近 代 の 中 で 誕 生 し た プ ロ レ タ リ ア ー ト の 形 象 的 把 握 そ れ へ の 試 み に こ そ 、 こ の 作 品 の よ さ が あ り 文 学 史 的 に 欠 か す こ と の で き な い 作 品 と し て 位 置 つ い て く る 。                             ( 東 京 ・ 府 中 第 七 小 学 校 ) 一

49

一 N工 工一Eleotronlo  Llbrary  

参照

関連したドキュメント

「美術の新運動を観て」本方昌 「聡明な人間味」相馬御風 「現代文学と女性作家」平林たい子 「文壇新風景」大宅壮一

いない」と述べている。(『韓国文学の比較文学的研究』、

  「教育とは,発達しつつある個人のなかに  主観的な文化を展開させようとする文化活動

本県は、島しょ県であるがゆえに、その歴史と文化、そして日々の県民生活が、

目標を、子どもと教師のオリエンテーションでいくつかの文節に分け」、学習課題としている。例

太宰治は誰でも楽しめることを保証すると同時に、自分の文学の追求を放棄していませ