Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan
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望 的 な あ り よ う と と も に 検 討 さ れ て い る 。 『 道 化 の
華
』 で は、一 切 の 階 級 闘 争 が 圧 殺 し 尽 く さ れ た
時
期
に 世 代 形成
期
を 迎 え ね ば な ら な か っ た青
年
た ち の 、深
い絶
望 と 自嘲
の姿
が 浮 き 彫 り に さ れ て い る 。 そ し て 『 コ シ ャ マ イ ン 記 』 に つ い て は 、 ア イ ヌ の 英 雄 コ シ ャ マ イ ン の 生 と 死 、 彼 を 無惨
な 死 に 追 い や っ た 日 本 人 の 意 識 と 行 動 を 考 え る こ と で 、 「 民 族 と 階 級 」 「 戦争
と 平 和 」 の 問 題 が 鋭 く抉
ら れ て い る 、 と い っ た 旦 ハ 合 で あ る 。 『 一九
二八
年
三月
十
五 日 』 の文
体
「 第 一 次 大 戦後
の 資本
主義
の繁
栄
と 行 詰 り に 伴 な う プ ロ レ タ リ ア ー ト の 大幅
な 成 長 と 階 級 的自
覚 」 ( 『 自 画 像 』 、 以 下 同 じ ) に 支 え ら れ て プ ロ レ タ リ ア 文 学 運 動 が 展 開 さ れ 、 一 九 二 〇年
代 に は プ ロ 文 学 全 盛 の 一時
期 を つ く り 上 げ る ほ ど で あ っ た 。 プ ロ レ タ リ ア 文 学 は 、 「 近 代 人 の 実 人 生 を 限 り な い 矛盾
と 混 迷 と 桎 梏 の 中 に 暗 く 閉 じ 込 め て い る も の が、 搾 取 ・被
搾 取 の 関 係 に ほ か な ら な い と い う 認 識 」 に 立 っ て 、 「 い っ さ い の 階 級 的対
立 を プ ロ レ タ リ ア ー ト の 独 裁 に お い て 終 結 さ せ る た め の 闘争
に 自 己 の 文 学 的 課 題 を 求 め た 。 こ れ は 、 「 人 間 の 内部
と 外 部 と の 通 路 を 求 め て 、 と い う 近 代 リ ア リ ズ ム の 課 題 」 を 受 け継
ぎ 、 そ れ に 「 最 終 の 解 決 」 を 与 え よ う と す るも
の で あ っ た 。 だ が 、実
際 の作
品 に は 、 「 近 現 代 史 と し て の 文 学 史『
太
陽
の
な
い街
』 (徳
永
直
)宮
沢
薫
『 太 陽 の な い 街 』 は、 一 九 二 〇 年 代 の プ ロ レ タ リ ア 文 学 時 代 と も い う べ き 一 時 期 に、 『 戦 旗 』 ( 一 九 二 九 年 六 月 〜 一 九 二 九 年 } 一 月 ) に 、 五 回 に 分 け て 掲 載 さ れ た も の で あ る 。 「 谷 底 の 街 」 は 、 ま さ に 「 太 陽 の な い 街 」 で あ る 。 東 京 随 一 の 貧 民 窟 ト ン ネ ル 長 屋 が あ り、 そ こ に お 加 代 、 高 枝、 父 親 の 親 子 が 住 ん で い る 。 街 の 中 心 に は 、 大 同 印 刷 会 社 が あ り、 目 下 労 働 争 議 中 で あ る 。 お 加 代、 高 枝 も 仲 間 た ち と 争 議 を 闘 っ て い る 。ー
「 俺 達 親 子 は、 あ の 会 社 に は 深 け え 恩 が あ る ん だ 。 死 ん だ 母 親 だ っ て そ う だ し、 お 前 等 だ っ て、 会 社 の 飯 で 今 日 ま で 育 っ て 来 た ん だ ぞ 。 」 そ う い っ て、 ス ト を 裏 切 れ、 工 場 へ 出 う と 義 理 人 情 に 絡 ん だ 調 子 で 迫 る 父 親 。 「 家 」 の 論 理 と 倫 理 を し っ か り と 身 に つ け て し ま っ た 父 親 で あ る 。ー
お 父 さ ん が 会 社 の 先 々 代 喜 兵 衛 さ ん に 可 愛 が ら れ て 断 截 機 で 手 首 を 失 く し て し ま っ た 時 代 と は、 い ま は、 ま る っ き り 違 う ん だ わ 。 一48
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代 リ ア リ ズ ム を ま っ と う に 受 け