永 平 辮 道 話 流 通 考 ( 遠 藤) 二 七 〇
永
卒
辮
道
話
流
通
考
遠
藤
孝
次
郎
永 李 道 元 の 寛 喜 辛 卯 中 秋 之 日 記 と な す 辮 道 話 に 二 類 あ る こ と 既 に 世 の 知 る 所 な り。 印 ち 一 は 旨 國 の 正 慶 元 年 十 一 月 七 日 能 州 永 光 寺 に 於 て 書 爲 す る 所 に 依 り、 陸 中 正 法 寺 壽 雲 良 椿 永 正 十 二 年 八 月 廿 八 日 手 爲 し 現 に 同 寺 に 存 す る 如 き も の 是 な り 0 又 一 は 永 李 寺 版 正 法 眼 藏 其 の 首 巻 に 安 く 如 き 是 な り。 宗 門 内 外 概 ね 前 者 は 艸 案 本 に し て、 後 者 は 修 治 本 と な す。 旨 國 爲 本 は 既 に 侠 し て 傳 ら ざ る か。 其 の 原 本 或 は 永 光 寺 開 祀 螢 山 の 室 中 に 出 る か と し て 留 目 せ ら る ゝ も 撰 述 後 旨 國 本 に 至 る 流 傳 不 明 な り 0 正 法 寺 文 書 に ﹃ 林 泉 和 尚 被 記 永 平 開 山 辮 道 話 有 端 書 重 奉 記 之 也 ﹄ と あ り、 或 は 林 泉 良 文 の 在 住 を 以 て 慮 永 年 間 と な す。 蓋 し 此 の 再 爲 亦 旨 國 本 に 依 る か。 但 林 泉 本 亦 逸 し 今 存 す る は 凋 り 良 椿 本 の み な り。 而 し て 是 亦 近 年 甫 め て 世 に 知 ら る ゝ に 至 れ る も、 全 く 此 の 類 の 孤 本 と し て、 其 の 流 通 の を 求 む る も 唯 上 に 止 る と な す べ き の み。 さ れ ば 近 世 辮 道 話 と な す は 圭 ら 後 者 な る を 以 て 是 れ 通 行 本 と 見 徴 す べ く、 乃 ち 此 に は 唯 其 の 流 通 に 就 て 考 ふ べ し。 通 行 本 辮 道 話 其 の 撰 述 の 後 久 し く 隠 没 せ る を 以 て 人 或 は 世 の 之 あ る を 知 ら ざ る こ と 四 百 年 に 飴 る と な す べ し。 但 面 山 の 如 き 正 法 眼 藏 關 邪 訣 ( 元 丈 三 年) に、 義 雲 録 上 堂 語 の ﹃ 諸 聖 錐 倶 從 萬 行 門 得 入 佛 佛 租 租 所 親 面 授 坐 輝 是 正 門 ﹄ を 以 て ﹃ 此 語 本 干 租 師 所 読 辮 道 話 也 ﹄ と な す も 是 れ 遽 か に 同 じ 難 き か。 ( 琢 州 撰 正 法 眼 藏 顯 開 事 考) 而 し て 辮 道 話 近 世 に 至 り 世 に 現 ず と せ ら る ゝ も、 其 の 由 來 今 に 到 明 せ ず。 傳 面 山 述 正 法 眼 藏 聞 解 ( 辮 道 話、 現 成 公 案。 今 主 ら 印 本 に 依 る 0 未 刊 聞 解 と 記 事 に 出 入 あ り。) に 辮 道 話 を 正 法 眼 藏 に 編 入 せ る は 近 代 月 舟 卍 山 な り と す。 是 れ 面 山 學 ぐ る 如 く 從 來 成 る 正 法 眼 藏 は 皆 之 を 含 ま ざ る を 以 て な り。 辮 道 話 聞 解 次 で 其 の 出 現 に 就 て 言 ふ。 道 元 眞 蹟 辮 道 話 本 菊 亭 家 に 在 り し を 喚 鷹 祀 三 其 の 墓 書 を 製 す ( 按。 是 れ 讐 鈎 墳 墨 な り。)、 月 舟 租 三 本 に 依 り 之 を 謄 爲 す る に 原 の 卒 假 名 を 片 假 名 に 改 む、 面 山 亦 租 三 墓 書 に 依 り 謄 爲 す と 0 面 山 關 邪 訣 に ﹃ 至 近 世 ﹄ ﹃ 辮 道 話 從 京 師 華 族 家 出。 ﹄ と な す に、 其 の 華 族 家 と は 是 れ 菊 亭 家 の 謂 か。 又 此 に 月 舟 卍 山 初 て 辮 道 話 を 正法 眼 藏 に 編 入 す と な す は、 是 れ 卍 山 大 乗 寺 に 在 り て 月 舟 の 命 に 依 り 正 法 眼 藏 を 編 輯 校 定 し ( 卍 山 廣 録 廿 九)、 天 和 四 年 春 ( 序) 正 法 眼 藏 八 十 四 巻、 同 拾 遺 五 巻 を 成 し、 辮 道 話 を 以 て 同 拾 遺 第 一 巻 と な す に、 世 之 を 以 て 辮 道 話 を 正 法 眼 藏 に 編 入 す る の 椹 輿 と な す に 亦 相 鷹 ず 0 然 る に 今 其 の 眞 蹟 辮 道 話 は 固 り 其 の 墓 書 と な す 祀 三 本 並 に 月 舟 謄 爲 本 亦 其 の 所 在 を 知 ら ず。 又 卍 山 其 の 編 輯 せ る 正 法 眼 藏 に 校 考 黙 窟 本 あ り ( 卍 山 廣 録 廿 九) と な す も 今 其 の 在 る を 聞 か ず。 加 之 卍 山 或 は 其 の 所 牧 辮 道 話 の 來 由 に 就 き て 傳 ふ る 所 無 き か。 醗 て 此 に 辮 道 話 が 月 舟 室 内 に 在 り て 而 し て 其 の 由 來 の 面 山 所 説 と 全 く 相 異 る を 傳 ふ る も の あ り。 印 ち 寳 暦 五 年 八 月 参 州 龍 源 寺 萬 光 爲 辮 道 話 ( 旭 傳 院 藏) 識 語 に 言 ふ。 曰 く、 ﹃ 高 祀 手 澤 之 眞 本 鎭 在 丹 波 州 園 部 徳 雲 寺 其 墓 書 在 加 州 大 乗 寺 然 而 尾 州 洞 雲 輝 師 在 舟 翁 之 侍 局 而 繕 爲 之 來 也 實 延 寳 六 年 戊 午 之 秋 也 如 今 元 文 四 年 己 未 夏 六 月 二 十 一 日 校 正 國 字 之 儒 ﹄ と。 此 に 言 ふ 洞 雲 と は 月 舟 の 資、 尾 州 乾 徳 寺 三 世 洞 雲 租 碓 (正 保 四 年 生 享 保 六 年 寂) に 外 な ら ず。 ( 備 考。 月 舟 遺 録 下。 寄 乾 徳 雲 長 老 偶。 乾 徳 寺 蔵、 月 舟 書 同 寺 號 木 額 等) 但 此 に 延 寳 六 年 洞 雲 爲 辮 道 話 の 所 在 を 求 る に 未 だ 之 を 得 ず。 恐 く は 是 れ 既 に 逸 す る か。 幸 に し て 洞 雲 貞 享 四 年、 前 の 延 寳 本 を 再 爲 せ る 辮 道 話 現 に 乾 徳 寺 に 在 り。 ( 同 書 薄 葉 都 盧 廿 七 紙 袋 綴。 毎 葉 牛 片 十 二 行。 各 行 十 七 字 と な す は 是 れ 眞 蹟 に 從 ひ 乃 至 通 途 の 爲 経 式 に 擬 す る か。) 洞 雲 之 を 其 の 爲 す 道 元 の 重 雲 堂 式 及 び 寳 慶 記 と 合 し、 題 し て 正 法 眼 藏 拾 遺 と 言 ふ。 洞 雲 次 で 貞 享 五 年 更 に 正 法 眼 藏 八 十 四 巻 を 謄 爲 し、 拾 遺 と 合 せ て 蓋 未 來 際 に 傳 へ 以 て 山 門 を 鎭 ず。 ( 其 の 正 法 眼 藏 は 洞 雲 識 語 に 依 り 梵 清 本 の 傳 爲 な る を 知 る。 洞 雲 又 梵 清 撰 正 法 眼 藏 綱 目 一 巻 を 爲 し 添 へ 前 の 拾 遣 と 共 に 廿 七 冊 と な す) 同 寺 之 を 護 持 し て 今 に 至 る に 世 久 し く 之 あ る を 知 る 者 牢 な り。 其 の 辮 道 話 を 見 る に、 内 題 に 先 づ 正 法 眼 藏 拾 遺 と 安 き 次 行 に 辮 道 話 と 軍 記 す。 謄 爲 書 騰 正 楷、 謹 嚴 方 直 一 字 を も 等 閑 に せ ず。 書 品 亦 高 古、 逸 格 比 癖 靡 し。 其 の 識 語 に 言 ふ。 曰 く、 ﹃ 貞 享 四 歳 舎 丁 卯 暮 冬 廿 九 日 前 佳 永 卒 現 佳 尾 之 乾 徳 末 孫 比 丘 洞 雲 拝 爲 永 傳 來 際 也 元 租 手 書 國 字 之 眞 本 在 干 丹 波 國 園 部 徳 雲 繹 寺 其 墓 書 在 大 乗 寺 依 其 本 爲 之 今 復 鮎 爲 國 字 片 假 名 者 也 ﹄ と。 是 れ に 由 り 今 の 洞 雲 爲 本 は 前 の 延 寳 六 年 本 に 依 り 再 爲 す る 因 み に 原 の 艸 假 名 を 片 假 名 に 改 め た る こ と を 知 る。 而 し て 今 の 洞 雲 識 語 と 上 の 萬 光 識 語 と 能 く 合 致 す る に よ り、 萬 光 が 洞 雲 本 を 以 て ﹃ 在 舟 翁 之 侍 局 繕 爲 之 來 也 實 延 寳 六 年 戊 午 之 秋 也 ﹄ と な す は、 是 れ 圭 ら 其 の 依 用 せ る 洞 雲 の 延 寳 本 識 語 に 從 へ る も の と 謂 つ べ し。 但 萬 光 の 如 今 元 文 四 年 校 正 國 字 之 儒 に 依 り て 思 ふ に 萬 光 の 初 爲 或 は 元 文 四 年 に 先 ん ず べ き も、 こ れ が 洞 雲 ( 享 保 六 年 寂) 在 世 中 に 行 は れ た り と は 判 じ 難 き か。 但 洞 雲 再 爲 本 並 に 萬 光 本 あ る に 依 り 此 に 徳 雲 寺 藏 眞 蹟 辮 道 話 を 察 す る こ と を 得 と 言 ふ べ し。 永 平 辮 道 話 流 通 考 ( 遠 藤) 二 七 一
永 平 辮 道 話 流 通 考 ( 遠 藤) 二 七 二 辮 道 話 出 現 の 年 代 に 就 き 或 は 之 を 月 舟 に 託 し 其 の 寛 文 中 と な す 者 あ り。 ( 琢 州 撰 同 書) 然 れ ど も 其 の 年 次 を 定 む る 所 由 明 か な ら ず。 月 舟 寛 文 十 一 年 撮 州 興 禅 寺 を 退 き 加 州 大 乗 寺 に 替 住 す。 但 し 其 の 入 大 乗 寺 前 月 舟 手 中 既 に 辮 道 話 あ り し や 否 や 未 詳 な り。 興 禅 寺 戦 火 に 依 り 炎 上 古 記 悉 く 灰 儘 に 帰 し 今 之 が 徴 す べ き 無 し。 又 其 の 前 住 参 州 長 圓 寺 既 に 梵 清 本 正 法 眼 蔵 八 + 四 巻 (寛 水 廿 一 年 乃 至 正 保 二 年 二 世 暉 堂 宗 慧 爲。 現 在 同 寺。) あ り、 月 舟 の 拾 遺 増 廣 の 迹 を 見 ず。 同 寺 今 正 法 眼 藏 拾 遺 第 一 辮 道 話 を 藏 す。 辮 道 話 識 語 に ﹃ 此 一 冊 因 遺 失 重 補 績 之 ﹄ と し 享 保 廿 年 春 同 寺 泊 洲 の 置 く 所 に し て、 謄 爲 亦 同 年 か。 但 其 の 傳 爲 の 來 由 を 記 さ ず、 叉 封 校 の 註 記 あ る も 異 本 の 傳 承 を 示 さ ず。 識 語 に 由 り 同 寺 前 に 辮 道 話 無 し と す べ か ら ざ る も、 亦 以 て 直 ち に 月 舟 在 佳 時 に こ れ 有 り と な す べ か ら ず。 而 し て 今 之 を 洞 雲 本、 卍 山 本 と 較 ぶ る に 亦 別 本 な り。 按 ず る に 洞 雲 の 言 ふ 徳 雲 寺 藏 眞 蹟 辮 道 話 の 墓 書 は 是 れ 蓋 し 月 舟 寛 文 十 一 年 大 乗 寺 移 駐 の 後、 洞 雲 其 の 謄 爲 を 製 せ る 延 寳 六 年 秋 に 至 る 間 に 於 て 成 立 せ る も の と 謂 つ べ き か。 但 此 に 所 謂 月 舟 本 を 以 て 濁 り 徳 雲 寺 藏 眞 蹟 の 墓 書 の み な り と は 遽 か に 定 め 難 き も、 延 寳 六 年 の 洞 雲 謄 爲 が 圭 ら 之 に 依 り て 行 は れ、 洞 雲 が 爾 蝕 の 眞 蹟 墓 書 爲 本 等 に 就 て 述 ぶ る 所 無 き は、 是 れ 當 時 月 舟 の 室 中 に 存 せ る は 濁 り 徳 雲 寺 藏 辮 道 話 の 墓 書 の み な る に 由 る も の に 非 る か。 而 し て 卍 山 の 東 國 よ り 趨 つ て 大 乗 寺 月 舟 の 室 に 投 ぜ る は 延 寳 六 年 九 月 廿 五 日 な り。 ( 卍 山 廣 録 四 十 四) 是 れ 洞 雲 同 年 秋 月 舟 の 侍 局 に 在 り て 辮 道 話 を 爲 得 せ る と 殆 ど 時 を 同 う す。 然 る に 月 舟 の 命 に 起 る 卍 山 本 正 法 眼 藏 拾 遺 緋 道 話 は、 其 の 來 由 不 明 な る も、 是 れ 決 し て 洞 雲 本 と 一 同 な る に 非 ず。 洞 雲 卍 山 共 に 月 舟 の 資 た り。 而 し て 同 じ く 大 乗 寺 に 在 り て 辮 道 話 を 謄 爲 す る に 此 の 如 き 別 あ る、 是 れ 一 見 奇 異 と な す べ し。 ( 月 舟 延 寳 八 年 大 乗 寺 を 卍 山 に 譲 り 城 州 潭 定 寺 に 隠 栖 す。 洞 雲 の 大 乗 寺 を 辞 せ る 年 次 明 か な ら ざ る も 天 和 三 年 よ り 乾 徳 寺 に 住 持 す。 卍 山 甫 め て 月 舟 下 に 入 り し よ り 後 徳 雲 寺 蔵 真 蹟 辮 道 話 を 全 く 知 ら ず と は な し 難 き か。) 按 ず る に 洞 雲 の 延 寳 本 は 卍 山 本 に 先 ん じ、 近 世 出 現 の 辮 道 話 に し て 今 紀 年 を 傳 ふ る も の の 最 古 と な す べ く、 又 貞 享 四 年 洞 雲 其 の 延 寳 本 辮 道 話 に 依 り 再 爲 し て 以 て 正 法 眼 藏 拾 遺 と な し、 次 で 貞 享 五 年 正 法 眼 藏 を 謄 爲 せ る、 共 に 卍 山 の 天 和 四 年 に 成 る 正 法 眼 藏 並 に 同 拾 遺 に 後 る と 錐 も、 是 れ 卍 山 本 と は 全 く 別 途 に 行 は れ た る も の と 謂 つ べ し。 但 月 舟 の 徳 雲 寺 藏 眞 蹟 墓 書 は 是 れ 既 に 浬 滅 せ る か。 而 し て 今 洞 雲 を 外 に し て 同 墓 書 の 謄 爲 あ り と 聞 か ず、 又 萬 光 を 外 に し て 洞 雲 本 の 傳 爲 あ る を 知 ら ず。 版 擁 晃 全 正 法 眼 藏 を 編 輯 九 十 五 巻 ( 一 に 九 十 六 巻) を 成 し、 中 に 辮 道 話 を 牧 む。 ( 晃 全 の 編 輯 数 遍 に 亘 る か。 其 の 謄 爲 を 見 る に 辮 道 話 の 篇 次 一 準 な ら ず。 即 ち 之 を 以 て 或 は 第 九 十 巻、 或 は 第 九 十 一 巻、 或 は 第 九 十 五 巻 と な す 0) 是 れ 総 じ て 辮 道 話 を 正 法 眼 藏 に
編 入 す る に 於 て は 卍 山 に 次 ぐ と 錐 も、 拾 遺 の 部 門 を 用 ひ ず、 之 に 正 法 眼 藏 を 冠 し 通 巻 を 以 て 呼 べ る は 是 れ 晃 全 を 以 て 嗜 矢 と な す べ し。 其 の 辮 道 話 の 来 由 必 し も 明 か な ら ず。 但 龍 珠 院 藏 正 法 眼 藏 ( 自 元 禄 四 年 秋 至 同 五 年 七 月 在 永 平 寺 晃 全 下 謄 爲。 筆 者 失 名。) 巻 第 一 辮 道 話 の 識 語 に ﹃ 此 一 ま き は 丹 州 盤 田 山 徳 雲 寺 室 中 に て 直 に 道 元 和 爾 の 御 眞 筆 を も て こ れ を 校 誤 し 畢 ﹄ と な す に よ り 晃 全 亦 徳 雲 寺 藏 真 蹟 本 に 依 る も の と 言 ふ べ し。 ( 永 卒 寺 版 正 法 眼 藏 凡 例 に 面 山 撰 開 邪 訣 の ﹃ 辮 道 話 從 京 師 華 族 家 出 ﹄ を 引 き 晃 全 之 を 采 て 正 法 眼 藏 に 牧 む と な す も、 是 れ な ほ 考 ふ べ し。) 晃 全 本 辮 道 話 の 初 て 成 る 年 次 亦 未 詳 に し て、 元 緑 三 年 三 月 十 三 日 識 語 に 見 る 正 法 眼 藏 九 十 一 巻 中 之 あ り や 否 や 後 考 に 侯 つ。 ( 元 緑 六 年 寛 巖 爲 晃 全 本 正 法 眼 藏。) 可 山 ( 奥 州 泰 心 院 七 世) 晃 全 本 九 十 六 巻 を 謄 爲 す る に、 其 の 第 九 十 五 巻 辮 道 話 の 識 語 に 言 ふ。 曰 く ﹃ 元 緑 四 年 辛 未 七 月 十 日 光 全 爲 斯 巻 ﹄、 ﹃ 元 緑 五 年 壬 申 六 月 二 十 日 於 永 李 寺 承 陽 殿 奉 爲 可 山 百 拝 ﹄ ( 可 山 謄 爲 本 現 在 泰 心 院) と。 是 等 に 由 り 晃 全 本 辮 道 話 の 元 緑 四 年 に 成 る も の あ る を 知 る べ し 0 而 し て 今 こ れ を 傳 爲 す る も の ゝ 中 に 於 て、 可 山 本 の 如 き 能 く 其 の 面 目 を 保 存 す と な さ ば、 此 書 随 腱 に 異 本 と の 封 校 を 註 記 す る が 故 に、 是 れ 晃 全 本 が 眞 蹟 及 び 異 本 を 併 せ 用 ひ た る も の と し て 其 の 所 以 な ほ 考 謹 を 要 す。 又 晃 全 卍 山 と 道 交 深 き も の あ り。 ( 卍 山 廣 録 卦 三、 冊 六、 年 譜。) 卍 山 天 和 四 年 春 既 に 正 法 眼 藏 編 輯 の 功 を 竣 る。 晃 全 の 正 法 眼 藏 就 中 辮 道 話 の 謄 爲 校 異 に 於 て 卍 山 本 を 知 り し や 否 や 不 明 な る も、 晃 全 本 ( 可 山 爲) が、 專 ら 眞 蹟 墓 書 に 依 る 洞 雲 本 と 太 だ 親 く し て 其 の 原 本 の 一 な る を 思 は し む る に、 卍 山 本 と 相 違 す る 所 少 ら ざ る は、 是 れ 卍 山 本、 晃 全 本 が 其 の 所 依 を 異 に す る に 由 る も の か。 眞 蹟 辮 道 話 の 徳 雲 寺 に 在 る を 傳 ふ る も の に 又 天 明 八 年 撮 州 佛 眼 寺 六 世 玄 透 板 行 辮 道 話 一 巻 あ り 0 玄 透 其 の 刊 刻 辮 道 話 縁 起 に 言 ふ 0 曰 く、 ﹃ 頼 砂 得 高 祀 手 澤 之 眞 本 於 丹 中 之 一 古 刹 以 爲 如 優 曇 鉢 華 時 一 現 耳 ﹄ と。 其 の 丹 中 之 一 古 刹 と は 是 れ 丹 波 國 徳 雲 寺 と な す べ し。 即 ち 余 の 藏 す る 本 秀 ( 寳 積 慧 輪 に 随 身 す。 慧 輪 萬 傍 道 坦 に 随 侍 す。) 手 澤 永 卒 寺 版 正 法 眼 藏 辮 道 話 に 記 し て 言 ふ 0 曰 く、 ﹃ 近 聞 濃 州 佛 眼 日 高 租 眞 蹟 辮 道 話 秘 在 干 丹 州 園 部 城 徳 雲 精 舎 令 庵 長 老 葬 請 不 鷹 亦 復 令 庵 長 老 往 彼 寺 終 謄 爲 以 彫 刻 之 云 ﹄ と 0 縁 起 に 依 り 玄 透 眞 蹟 の 謄 爲 に 先 ち 既 に 其 の 手 中 に 辮 道 話 あ る し こ と を 察 す べ き も、 眞 蹟 の 徳 雲 寺 に 在 る を 知 る に 至 り し 所 以 明 か な ら ず。 玄 透 本 の 眞 蹟 に 依 る こ と は、 共 の 首 尾 題 に 辮 道 話 と 輩 記 し 正 法 眼 藏 を 冠 せ ず、 特 に 首 題 下 に ﹃ 此 三 字 墓 高 租 之 眞 蹟 ﹄ と 註 し、 特 に 原 異 髄 の 辮 を 用 ひ た る を 爲 し、 更 に 巻 末 の 寛 喜 辛 卯 中 秋 日 入 宋 傳 法 沙 門 道 元 記 並 に 尾 題 辮 道 話 を 以 て ﹃ 已 上 十 九 字 墓 高 租 眞 蹟 ﹄ と 明 記 す る に よ り て 考 ふ べ し。 (按。 尾 題 は 真 蹟 に 無 き を 刊 本 た る に よ り 故 ら に 添 加 せ る も の と な す べ し。) 洞 雲 爲 貞 享 本 は 首 題 に 辮 道 話 ( 但 辮 永 平 辮 道 話 流 通 考 ( 遠 藤) 二 七 三
永 平 辮 道 話 流 通 考 ( 遠 藤) 二 七 四 不 作 辮) と 箪 記 し 尾 題 を 敏 く。 本 文 の 謄 爲 は 書 鵬 正 楷 な る に、 猫 り 寛 喜 乃 至 道 元 記 の 十 六 字 の み 行 艸 髄 に し て、 其 の 結 構 布 置 共 に 玄 透 本 が 眞 蹟 の 墓 爲 と な す も の に 能 く 合 致 す る を 見 る。 是 れ 洞 雲 延 寳 六 年 の 初 爲 に 於 て 徳 雲 寺 藏 眞 蹟 の 墓 書 に 依 り 臨 爲 せ る を 更 に 摸 臨 せ る も の と な す べ し。 乃 ち 此 に 洞 雲 玄 透 爾 本 の 原 本 一 な る こ と よ り、 其 等 の 當 時 徳 雲 寺 に 眞 蹟 辮 道 話 の 存 在 せ る こ と を 誰 す る も の と 言 ふ べ し。 ( 但 徳 雲 寺 今 真 蹟 辮 道 話 を 藏 せ ず。 曾 て 之 を 藏 せ り と な す 寺 傳 記 録 亦 存 せ ず。 同 寺 傳 へ て 祝 融 の 災 を 被 る こ と 四 回 を 算 ふ と な す。 道 元 の 真 蹟 亦 或 は 遭 難 烏 有 に 鋸 せ る か。) 今 此 に 徳 雲 寺 藏 眞 蹟 に 依 る と な す 洞 雲、 玄 透 爾 本 並 に 眞 蹟 に 依 る 所 あ り と 見 徴 さ る ゝ 晃 全 本 ( 但 今 は 可 山 爲 得 を 用 ふ。) を 比 較 す る に 互 に 相 異 る 所 あ り。 是 れ 原 本 一 な る に 其 の 謄 爲 と な す も の ゝ 全 同 な ら ざ る は 固 り 大 い に 勘 考 を 要 す と 錐 も、 是 等 に 就 き て 洞 雲 玄 透 二 本 太 だ 相 親 し。 今 是 等 に 加 ふ る に 晃 全 本 を 以 て 封 照 す れ ば 前 二 者 を 更 に 補 ふ 所 あ る を 知 る。 さ れ ば 上 の 三 本 を 以 て 並 べ 比 照 す る 時 此 に 徳 雲 寺 藏 眞 蹟 辮 道 話 を 髪 髭 す る に 庶 幾 し と 謂 つ べ し。 而 も 爾 是 等 に 讃 み 難 き あ る も 幸 ひ 正 法 寺 本 に 依 り 能 く 通 じ、 以 て 末 學 の 敢 て 捜 に 掃 摩 す る を 要 せ ざ る も の 亦 勘 少 な ら ず。 顧 る に 通 行 本 辮 道 話 の 近 世 出 現 に 於 て 徳 雲 寺 藏 眞 蹟 に 依 る 洞 雲 等 三 本 の 外、 眞 蹟 の 京 師 華 族 家 乃 至 菊 亭 家 に 在 り と な す 読、 面 山 の 外 に 亦 こ れ あ り。 印 ち 本 光 撰 正 法 眼 藏 参 註 に 引 く 寂 蓼 庵 贅 雪 談 及 び 家 藏 本 秀 持 用 正 法 眼 藏 辮 道 話 に 記 す 寳 積 寺 慧 輪 談 の 如 し。 是 れ 由 り 緋 道 話 出 現 に 就 き 近 世 洞 門 哲 匠 の 問 に 既 に 論 議 の 行 は れ た る を 察 す べ し。
