雑誌名 国立民族学博物館研究報告別冊

接触と変容の諸相 : サタワル島における集団改宗 : キリスト教と伝統宗教

著者 石森 秀三

雑誌名 国立民族学博物館研究報告別冊

巻 006

ページ 379‑406

発行年 1989‑02‑20

URL http://doi.org/10.15021/00003742

石森 サタワル島における集団改宗

サ タ ワ ル 島 に お け る 集 団 改 宗

キ リス ト教 と伝 統 宗 教

石 森 秀 三*

1.は じめ に

H,キ リス ト教 受 容 の プ ロセ ス 皿.集 団 改宗 の諸要 因

1・社 会 的要 因 2・政 治 的 要 因 3.宗 教 的要 因

N.集 団 改宗 に と もな う文化 変 化 1.多 神論 か ら一 神論 へ 2.天 国 と地 獄 の観 念 3.秘 儀 的知 識 の 喪失 4.社 会 関係 の 変化 V.お わ りに

1.は じ め に

  人 は い か に して,自 らが信 じる神 をす て,新 た な る神 を うけ い れ る こ とが で き るの で あ ろ うか 。 改 宗 は,価 値 観 の一 大転 換で あ り,そ の人 の 生 きざ ま に大 いな る影 響 を あ た え る。 それ ゆ え,一 人 の人 間 が 改宗 に い た った動 機 を しる こ とは,そ の人 の 「人 とな り」 を しる うえ で不 可 欠 の重 要性 を もつ 。 同様 の こ とが,集 団 の場 合 に もあ て は ま る。 集 団 改 宗 は,0つ の集 団 にお け る価 値 観 の一 大 転 換 で あ り,集 団 に と って の 重 大事 で あ る。 そ の た め,集 団 改 宗 にい た った プ ロセ ス を しる こ とは,一 つ の 集 団 が も つ価 値 体 系 を把 握 す る うえ に お いて不 可 欠 の重 要 性 を もつ 。

  太 平 洋 の 島 々で は,18世 紀 以 降 にお け る ヨ ー ロ ッパ の列 強 に よる植 民 地 化 に と もな って,各 地 で キ リ.スト教 へ の改 宗 が な され た。 改 宗 に い た った プ ロセ ス は それ ぞ れ の 島 々 が おか れ て いた 政 治 的 ・経 済 的 ・文 化 的 状況 に よ って異 な るが,キ リス ト教 が 太 平 洋 の 島 々 に い き る人 々に あた え た 影響 は,ど の島 に お いて もは か り しれ な い もの が あ った。 太 平 洋 の島 々に お け る社 会 的 ・文 化 的変 化 の動 因 は,も ち ろ ん キ リス ト教 の 受容 だ けで はな い。植 民 地 行 政 や貨 幣経 済 の 浸透 ・新 しい物 品 の 流 入 ・学 校 教 育 制 度 の導 入 な ど,さ ま ざま な動 因 が あ るが,今 日の太 平洋 の 島 々 にお け る近 代 化 に と もな う社 会 的 ・文 化 的 変 化 を把 握 す る うえ にお い て,キ リス ト教 受 容 に と もな う諸 問題 を

*国 立民族学博物館第4研 究部

国立民族学博物館研究 報告  別冊6号 さ け て と お る こ と が で き な い 。

  太 平 洋 の 島 々 に お け る キ リス ト教 へ の 改 宗 に と も な う諸 問 題 に つ い て は,こ れ ま で に 人 類 学 者 や 歴 史 学 者 が,さ ま ざ ま な 形 で と り あ げ て き た1)。 け れ ど も,そ れ ら の 研 究 は,主 と して ポ リネ シ ア や メ ラ ネ シ ァ の 島 々 に お け る キ リス ト教 へ の 改 宗 の 問 題 を と りあ げ て お り,ミ ク ロ ネ シ ア の 島 々 に 関 す る 事 例 研 究 は 比 較 的 少 な い2)。 ま た,多

くの 研 究 は,ニ ュ ー ジ ー ラ ン ドや ト ン ガ 諸 島 や フ ィ ジ ー諸 島 な ど,規 模 の 大 き な 島 々 の 事 例 を 主 と して と り あ げ て お り,小 さ な サ ン ゴ礁 の 島 々 に お け る キ リス ト教 へ の 改 宗 の 事 例 は 比 較 的 と り あ げ ら れ て い な い 。 そ の た め,本 稿 は ミ ク ロ ネ シ ア の サ タ ワ ル (Satawal)島 と い う,小 さ な サ ン ゴ 礁 の 島 に お け る キ リス ト教 へ の 改 宗 と そ れ に と も な う社 会 的 ・文 化 的 変 化 を 明 ら か に す る こ と を 目 的 と し て い る 。 サ タ ワ ル 島 は,カ ロ リ ン諸 島 の 中 央 部 に 位 置 す る 隆 起 サ ン ゴ 礁 の 島 で あ り,人 口500人(1980年),周 囲6 キ ロ メ ー トル と い う,小 島 で あ る 。

  サ タ ワ ル 島 を と り あ げ る 第1の 理 由 は,2度 に わ た る フ ィ ー ル ド ・ワ ー ク の さ い に 収 集 した デ ー タ に も とつ い て,キ リス ト教 の 受 容 に と も な う諸 問 題 に 関 して 民 族 誌 的 記 述 を お こ な う こ と が 可 能 な 点 に あ る 。 サ タ ワ ル 島 で は,1978年6月 か ら9月 に か け て 予 備 調 査 を お こ な い,1979年5月 か ら1980年3月 に か け て 本 調 査 を お こ な っ た3)。

第2に,サ タ ワ ル 島 の よ うな 小 規 模 な 島 は 社 会 的 ・文 化 的 状 況 が 比 較 的 錯 綜 して い な い の で,こ の 種 の 研 究 に 最 適 と い う利 点 を 有 す る た め で あ る 。 キ リス ト教 へ の 改 宗 は, た だ 単 に 宗 教 的 要 因 に よ っ て の み 生 じ る も の で は な く,広 範 囲 に わ た る 政 治 的 ・社 会 的 ・文 化 的 要 因 が 関 与 して い る 。 規 模 の 大 き な 火 山 島 な ど の 場 合 に は,政 治 的 ・社 会 的 ・文 化 的 要 因 が 多 岐 に わ た る と と も に,複 雑 に 錯 綜 し て い る た め に,キ リス ト教 へ の 改 宗 に と も な う諸 問 題 を 明 ら か に す る の は 容 易 で は な い の に対 して,小 規 模 な サ

1)入 類 学 者 に よ る太 平 洋 の 島 々 に お け る キ リス ト教 研 究 は 数 多 くあ る 。 と く に,ア メ リ カ の オ セ ア ニ ア 社 会 人 類 学 会(Association  for Social  Anthropology  in Oceania)は,1975年 に"Mission, Church,  and  Sect  in  Oceania"と 題 す る シ ン ポ ジ ゥ ム を ひ ら き,太 平 洋 の 島 々 に お け る キ リス

ト教 受 容 に と もな う 諸 問 題 を 広 い 視 野 か ら と り あ げ て い る  [BOUTILIER,  HuGHEs  and  TIFFANY (eds.)1978]。 ま た,日 本 人 研 究 者 に よ る 太 平 洋 の 各 地 に お け る キ リス ト教 に 関 す る 研 究 も蓄 積 さ れ て い る[青 柳  1985;橋 本  1986,1987;石 森  1974,1982;中 山  1985,1988]。

2)ミ ク ロ ネ シ ア に お け る キ リス ト教 受 容 に と も な う 諸 問 題 の 人 類 学 的 研 究 と し て は,つ ぎ を 参 照[青 柳  1985;BLACK  l978;MARSHALL  1riC1 MARSHALL  1974;中 山  1985,1988;NAsoN l978;須 藤  1988]。

3)サ タ ワ ル 島 に お け る フ ィ ー ル ド ・ワ ー ク は,文 部 省 科 学 研 究 費 補 助 金(海 外 学 術 調 査)の 交 付 を う け て お こ な っ た 。 そ の さ い に,サ タ ワ ル 島 の3人 の 首 長 を は じ め,数 多 く の 人 々 に た い へ ん お 世 話 に な っ た 。 こ こ に,記 し て 深 甚 な る 謝 意 を 表 して お き た い 。 ま た,フ ィ ー ル ド ・ワ ー ク の さ い に は

,共 同 調 査 者 で あ る 国 立 民 族 学 博 物 館 の 須 藤 健 一 氏 と 秋 道 智 彌 氏 か ら数 多 くの

有 益 な 示 唆 を う け た 。 ま た,須 藤 氏 と 中 山 和 芳 氏 に は,本 稿 を ま と め る に あ た っ て,数 々 の 助

言 を い た だ い た 。 深 く 謝 す る 次 第 で あ る 。

石 森   サ タワ ル島 に おけ る集 団 改 宗

タ ワ ル 島 の 場 合 に は 状 況 の 把 握 が 比 較 的 容 易 と い え る。 第3に,サ タ ワ ル 島 で は, 1953年 に 島 を あ げ て キ リス ト教 へ の 集 団 改 宗 が な さ れ て い る 点 が あ る4)。 大 規 模 な 島 の 場 合 に は,島 を あ げ て の 集 団 改 宗 は 稀 で あ り,同 一 の 島 の 内 部 に お い て キ リス ト教 に 「改 宗 し た 者(集 団)」 と 「改 宗 し て い な い者(集 団)」 と の 対 立 や,「 力 ト リ ッ ク 教 会 に 入 信 し た 者(集 団)」 と 「プ ロ テ ス タ ン ト教 会 に 入 信 した 者(集 団)」 と の 対 立 な ど が 生 じや す い 。 そ の 結 果,キ リス ト教 へ の 改 宗 に と もな う社 会 的 ・文 化 的 変 化 の あ り方 も 多 元 的 に 展 開 し が ち で あ る。 ま た,サ タ ワ ル 島 で は,本 格 的 な 布 教 が は じま っ て か ら,10年 た ら ず の う ち に 集 団 改 宗 が お こ っ て お り,布 教 に 長 時 間 を 要 した 島 と く ら べ る と,キ リス ト教 受 容 に と も な う社 会 的 ・文 化 的 変 化 が 多 元 的 に は 生 じて い な い た め に,問 題 点 を よ り 明 確 に で き る 点 も重 要 で あ る5)。

皿.キ リ ス ト教 受 容 の プ ロ セ ス

  サ タ ワ ル 島 の 人 々 と ヨ ー ロ ッパ 人 と の 出 会 い が 最 初 に 記 録 に と ど め られ た の は, 1797年 の こ と と推 定 さ れ て い る[HEzEL  l979:17]。 そ れ に は,ロ ン ド ン伝 道 協 会 (London  Missionary  Society)が 関 与 して い る 。ロ ン ド ン伝 道 協 会 は,1ク88年 に 出 版 さ れ たGeorge  Keateの 著 書An  Account  of  the Pθ18ω ム♂ α加bに 触 発 さ れ て,ミ ク ロ ネ シ ア に お け る 伝 道 の 可 能 性 を さ ぐ る た め に,1797年 に 教 会 関 係 者 を の せ たDuff号 と い う船 を パ ラ オ に 派 遣 した 。Keateは,1783年 に パ ラ オ 群 島 の 近 くで 座 礁 した 東 イ

ン ド会 社 のAntelope号 のHenry  Wilson船 長 ら が 遭 遇 した こ と を 聞 き書 き に ま と め て,上 記 の 本 を 出 版 した[KEATE  l788]。 こ の 本 は 出 版 さ れ て か ら6年 の う ち に6 版 を か さ ね る ほ ど,数 多 くの 読 者 を 獲 得 し,18世 紀 の イ ギ リス に お い て 広 く愛 読 さ れ た と い わ れ て い る 。 当 時,ロ ン ド ン伝 道 協 会 で は,ポ リネ シ ア の ト ンガ 諸 島 や マ ル ケ サ ス 諸 島 な ど で す で に布 教 を 開 始 して い た が,ミ ク ロ ネ シ ア に お け る 布 教 の 可 能 性 を 検 討 す る た め に,帰 路 に パ ラ オ 群 島 方 面 を お とず れ た 。

4)小 規 模 な 島 に お け る キ リス ト教 へ の 集 団 改 宗 の 事 例 研 究 と して は,つ ぎ を 参 照[MONBERG l962,1967]0

5)た と え ば,テ ィ コ ピ ア(Tikopia)島 の 場 合 に は,1901年 に 英 国 聖 公 会(Church  of Engiand)

の メ ラ ネ シ ア 伝 道 団(Melanesian  Mission)に よ って 教 会 が 設 立 さ れ ,本 格 的 な 布 教 活 動 が 開

始 さ れ た 。 当 初 は,ほ と ん ど の 人 々 が 改 宗 し な か っ た が,ユ923年 に 最 初 の 集 団 改 宗 が 生 じ た 。

しか し,島 の 西 部 に 居 住 す るclanが 集 団 的 に 改 宗 した だ け で あ り,島 の 人 口 の 半 数 の み で あ っ

た 。Raymond  Firthが 最 初 の 調 査 を お こな っ た1929年 の 時 点 で は,全 人 口1278人 の う ち,キ

リ ス ト教 へ の 改 宗 者 が643人 で あ り,ほ ぼ 半 数 で あ った 。 キ リス ト教 へ の 改 宗 を 拒 絶 して い た

2人 の 首 長 が 最 終 的 に 改 宗 し た の は,1956年 の こ と で あ り,そ れ に よ って 島 全 体 が キ リス ト教

化 さ れ た 。 本 格 的 な 布 教 が は じ ま っ て か ら,約 半 世 紀 後 の こ と で あ る[FIRTH  1967,1970]。

国立民族学博物館研究報告  別冊6号   Duff号 は,1797年 の10月25日 の 午 前9時 頃 に,サ タ ワ ル 島 に 立 ち 寄 っ た 。 以 下,

Wilson船 長 の 記 述 に も とつ い て,サ タ ワ ル 島 の 人 々 とDu 号 と の 出 会 い を 再 現 す る と,つ ぎ の よ う に な る[WILsoN  I 799:298‑301]。  Duff号 が 島 に到 着 す る と,島 人 が カ ヌ0を こ ぎ よ せ,"Capitaine!(船 長)"と 何 度 も さ け ん で,物 々 交 換 をせ ま っ た 。Capitaineと さ け ぶ の を き い て,  Wilson船 長 は 島 の 人 々 が す で に ヨ ー ロ ッパ 人 と の 出 会 い を 経 験 して い る と判 断 した 。 幾 人 か の 島 人 を 乗 船 させ た と こ ろ,か れ ら は 貝 製 の 釣 針 や コ コ ヤ シ殻 繊 維 製 の ロ ー プ な ど を 持 参 し,物 々 交 換 を 要 求 した 。 か れ

ら が も っ と も ほ しが っ た の は 金 属 製 品 で あ っ た が,そ の 他 の い か な る も の と の 交 換 に も応 じた 。 乗 船 した 島 人 は,他 の 島 の 場 合 と は 異 な り,物 を ぬ す も う と は しな か った が,カ ヌ ー に の っ て 船 の ま わ り に い る 男 た ち が,船 の ロ ー プ の 鉄 製 留 め 具 を ぬ す も う と した の で,全 員 に 退 去 を 命 じ た 。 そ の 日 の 夕 方,夕 食 を と ろ う と した と き に ふ た た び 騒 ぎ が お こ っ た 。 島 人 が カ ヌ ー で 近 づ き,船 の ロ ー プ の 鉄 製 留 め 具 を ぬ す も う と し た の で あ る 。 そ こ で,船 長 が 銃 を 数 発 う っ た と こ ろ,島 人 は 蜘 蛛 の 子 を ち らす よ う に に げ さ った 。 そ の さ い に,Duff号 の2人 の イ ギ リ ス 人 船 員 が 船 か ら 逃 亡 を くわ だ て, 海 に とび こ ん だ 。2人 と も タ ヒ チ 島 な ど でbeachcomberを 経 験 した 札 付 きの 男 た ち で あ り,英 国 本 国 に か え っ て も 将 来 性 が な い の で,beachcomberと して サ タ ワ ル 島 で い き る 道 を 選 択 した の で あ る 。Wilson船 長 は 銃 を 発 砲 せ ず に,逃 亡 を ゆ る した 。 しか し,資 源 に 乏 し い 小 島 で の 生 活 は 厳 しい は ず で あ り,2人 の 不 幸 な 選 択 を 哀 れ ん だ 。 翌 日,西 隣… の ラ モ ト レ ッ ク(Lamotrek)環 礁 を 発 見 した が,こ こ で も別 の 乗 組 員 が 船 長 に 島 で く ら した い と願 い で て 許 可 さ れ た 。 そ の 男 は,タ ヒチ 島 でbeachcomber

と して 生 活 経 験 の あ る ス ゥ ェ ー デ ン人 で あ っ た 。

  こ の よ う なWilson船 長 の 記 述 を よ む と,サ タ ワ ル 島 の よ う な 離 島 で も18世 紀 末 の 毅 階 で す で にbeachcomberが お り,ヨ ー ロ ッパ 人 と の 少 な か ら ぬ 接 触 の あ っ た こ と が 明 ら か で あ る 。 し か も,サ タ ワル 島 が 属 す る 中 央 カ ロ リ ン諸 島 の 島 々 で は,古 く か ら マ リア ナ 諸 島 方 面 に ア ウ ト リ ッガ ・カ ヌ ー に よ る 遠 洋 航 海 が お こ な わ れ て お り,グ ァ ム(Guam)島 な ど で す で に ス ペ イ ン人 と 出 会 って い た 。 グ ァ ム 島 で は,1668年 か ら ス ペ イ ン 人 神 父 に よ っ て 布 教 活 動 が 開 始 さ れ,教 会 も設 立 さ れ て い た[HEZEL  1970:

213]。 グ ァ ム 島 在 住 の 神 父 は,中 央 カ ロ リ ン諸 島 か ら ア ウ ト リ ッ ガ ・カ ヌ ー で 到 来 し

た 島 人 か ら 情 報 を え て,か れ ら を 水 先 案 内 人 と し て 教 会 の 船 に の せ て,島 々 を お と ず

れ て 布 教 を こ こ ろ み た 。  と くに,ウ リ シ ー(Ulithi)環 礁 に 関 し て は,18世 紀 の 初 め

頃 に グ ァ ム 島 在 住 のCantova神 父 が 布 教 を お こ な って い る 。 Cantova神 父 は,1722

年 に2隻 の カ ヌ ーで グ ァ ム 島 に や っ て き た ウ リ シ ー環 礁 の 人 々 を 手 厚 く も て な し,か

石 森    サ タ ワル 島 に お け る集 団 改 宗

れ ら の 言 語 や 習 慣 を 研 究 した の ち に,1728年 に な っ て か らか れ らを 教 会 の 船 に の せ て ウ リ シ ー 環 礁 に 布 教 に で か け た 。 当 初,布 教 は 大 成 功 を お さ め,127人 の 子 ど も が 受 洗 し た と報 告 さ れ て い る[HEZEL  l970:218]。 し か し,島 人 に よ る キ リ ス ト教 へ の 改 宗 は 表 面 的 な も の で あ っ た た め に,や が てCantova神 父 は 島 人 と 折 り合 い が 悪 く な り,最 終 的 に 槍 で 刺 し殺 さ れ る と い う 悲 劇 が 生 じて い る 。

  Cantova神 父 の死 に と も な っ て,カ ロ リ ン諸 島 に お け る キ リス ト教 の 布 教 活 動 は 下 火 に な り,そ の 後 約150年 間 に わ た って 沈 滞 し た 状 態 が つ づ い た 。 と こ ろ が,1886年 に な っ て,ス ペ イ ン の フ ラ ン シス コ 会 の 一 派 で あ る カ プ チ ン修 道 会 が カ ロ リ ン諸 島 に お け る 布 教 を 担 当 す る こ と に な り,事 態 が 一 変 した[HEZEL  l970:221]。 カ プ チ ン 修 道 会 で は,カ ロ リ ン諸 島 を2つ の 地 域 に わ け,東 部 で は ポ ナ ペ(Ponape)島 を 拠 点

と し,西 部 で は ヤ ップ(Yap)島 を 拠 点 と して 布 教 を お こな う こ と に な っ た 。1886年 6月 に,6人 の カ プ チ ン修 道 会 神 父 が ヤ ッ プ 島 に 到 着 し,カ ロ リ ン諸 島 の 西 部 に お け る布 教 活 動 に 着 手 した 。 そ して,こ れ ら の 神 父 が ヤ ップ 島 の 離 島 に お け る 布 教 も 担 当 し た 。 サ タ ワ ル 島 周 辺 の 島 々 に も 神 父 が 来 島 し,布 教 を お こ な った こ と が 確 認 さ れ て い る[BURROWS 11CI  sPIRO  l957:200‑201]。 サ タ ワ ル 島 で も,か つ て 外 国 人 神 父 が 来 島 し た と い う こ と が 語 りつ が れ て い る が,そ れ に よ っ て キ リス ト教 へ の 関 心 が 喚 起 さ れ た わ け で は な か っ た 。 し か し,ヤ ップ 島 で は,カ プ チ ン 修 道 会 神 父 に よ る 積 極 的 な 布 教 活 動 に よ っ て,19世 紀 末 頃 に は,約1000人 が 洗 礼 を う け,542人 の 子 ど も が 教 会 の 学 校 に か よ う よ う に な っ た と報 告 さ れ て い る[HEz肌  1970:222]。

  ヤ ッ プ 島 の 離 島 に お け る 布 教 が も う少 し活 発 化 した の は,日 本 統 治 時 代 の1930年 代 で あ る 。 日 本 に よ る 統 治 の 始 ま り と と も に,2カ 月 に 一 度 の 割 で,離 島 を め ぐ る 連 絡 船 が 運 航 さ れ は じ め た の で あ る 。 神 父 は そ の 連 絡 船 を 利 用 して 布 教 活 動 を お こ な っ た 。

しか し,各 島 に 一 日 程 度 し か 滞 在 しな い の でaほ と ん ど 信 者 を 獲 得 で き な か った 。 け れ ど も,離 島 の 中 心 島 で あ る ウ リ シ ー 環 礁 に お い て は,あ る 程 度 の 成 果 を お さ め る こ と が で き,1937年 頃 に は か な り の 島 人 が キ リス ト教 に 改 宗 した と い わ れ て い る[LESSA l966:8]。 こ の よ う な ス ペ イ ン人 神 父 に よ る 活 発 な 布 教 活 動 も,太 平 洋 戦 争 の 勃 発 と と も に 中 断 さ れ,ヤ ップ 島 在 住 の 二 人 の ス ペ イ ン人 神 父 は 日 本 軍 に よ っ て 処 刑 さ れ た

と い わ れ て い る[LESSA  l966:8]。

  サ タ ワ ル 島 の 長 老 の 話 に よ る と,戦 前 に ル イ ス と い う 名 前 の 外 国 人 神 父 が 西 隣 の ラ モ ト レ ッ ク 環 礁 に在 住 して お り,小 さ な 教 会 を た て て 布 教 活 動 に 従 事 し て い た と い わ れ て い る 。 サ タ ワ ル 島 の 人 々 は,ア ゥ ト リ ッ ガ ・カ ヌ ー を も ち い て ラ モ ト レ ッ ク 環 礁 に 頻 繁 に 航 海 し て い た の で,そ の 外 国 人 神 父 の 話 を き く機 会 が あ っ た 。 そ の 影 響 で,

383

国立民族学博物 館研究報告  別冊6号 サ タ ワ ル 島 の 数 人 が キ リ ス ト教 に 関 心 を い だ い た と い わ れ て い る。

  サ タ ワ ル 島 に お け る キ リス ト教 の 布 教 が 本 格 化 す る の は,太 平 洋 戦 争 後 の こ と で あ る 。 戦 後,ミ ク ロ ネ シ ア の 島 々 は,ア メ リカ 海 軍 に よ っ て1951年 ま で 統 治 が お こ な わ れ た 。 そ の 間 に,ア メ リ カ 海 軍 の 従 軍 神 父 に よ っ て 布 教 が な さ れ た 。 従 軍 神 父 は 定 期 的 に 生 活 物 資 を と ど け る 輸 送 船 に の っ て 離 島 の 各 島 を お と ず れ,布 教 活 動 を お こ な っ た 。 しか し,島 に 定 着 し て の 布 教 で は な か った の で,そ れ ほ ど 成 果 を あ げ る こ と が で

き な か っ た 。

  け れ ど も,従 軍 神 父 の 定 期 的 な 来 訪 に よ って,少 し だ け 変 化 が 生 じ た 。 島 の 子 ど も た ち が 神 父 を 大 歓 迎 し は じ あ た の で あ る 。 も ち ろ ん,子 ど も た ち は 信 仰 上 の 理 由 か ら 神 父 を 歓 迎 し た わ け で は な い 。 か れ ら の お 目 当 て は,キ リ ス ト教 の 福 音 で は な く,毎 回 と ど け ら れ る 菓 子 や オ モ チ ャ で あ っ た 。 そ う して い る う ち に,よ り重 要 な 変 化 が 生

じた 。 子 ど も た ち と と も に 母 親 も,神 父 の も と に あ つ ま り は じめ た の で あ る 。 通 訳 を と お して き く キ リ ス ト教 の 教 え は,女 性 た ち に と っ て た い へ ん 好 ま し い も の で あ っ た 。 な ぜ な ら ば,神 の も と で は,人 間 は 皆,平 等 で あ る と説 か れ た か ら で あ る 。 島 の 女 性

た ち は,男 性 と く ら べ る と 社 会 的 に 差 別 を う け て い た 。 た と え ば,月 経 中 の 女 性 は 不 浄 と み な さ れ,月 経 屋 に 隔 離 さ れ た 。 ま た,女 性 は 男 性 の 前 で は 頭 を 低 く し な け れ ば な ら ず,あ る 場 合 に は 芋 虫 の よ う に這 わ ね ば な らな か っ た6)。 神 父 は,神 の も とで は 男 性 も女 性 も 平 等 で あ り,そ の よ う な 女 性 を 差 別 した 習 慣 を ま も ら な くて も よ い,と 説 い た 。 そ の よ う な 社 会 的 状 況 が 背 景 に あ った の で,島 の 女 性 た ち に と っ て,神 父 の 教 え は た い へ ん う け い れ や す い 内 容 を も っ て い た と い え る 。

  と こ ろ が,ほ と ん ど の 男 性 た ち は,キ リス ト教 を 無 視 し つ づ け た 。 か れ ら に と って, 神 父 の 教 え を う け い れ ね ば な ら な い 理 由 が 希 薄 で あ っ た 。 そ の た め,女 性 た ち も,キ

リス ト教 に 関 心 を い だ き は じ め た が,す ぐに は 改 宗 で き な か った 。 そ の 結 果,サ タ ワ ル 島 に お い て,1950年 頃 ま で に キ リス ト教 に改 宗 した の は,ほ ん の 数 人(お そ ら く,

5人 に も 満 た な い)と 推 定 さ れ て い る[ALKIRE  1965=166]。 そ の 当 時,島 の 人 々 は 伝 統 的 な 神 々 と と も に く ら し て お り,ま た 宗 教 的 職 能 者 が 活 躍 し て い た の で,キ リス

ト教 を う け い れ る 余 地 が ほ と ん ど な か っ た 。

  しか し,1953年 に な っ て,突 然,サ タ ワ ル 島 の 男 性 た ち が キ リス ト教 受 容 を 真 剣 に 検 討 しな け れ ば な らな い 事 態 が 生 じ た 。 そ の 当 時,ウ リ シ ー環 礁 を は じ め と す る ヤ ッ 6)た だ し,サ タ ワル 島 の女 性 が社 会 の す べて の 分 野 にお いて 差 別 を う けて い るわ けで は な い。

基 本 的 に は,政 治 な どの 公 的 領域 に お いて は 男性 優 位 で あ るの に対 して,家 庭 な どの 私的 領 域 で は女 性優 位 で あ る と いえ る 。 サタ ワル 島で は,男 女 間 にお け る 明確 な 役割 分 化 に も とつ く男 女 関 係 の ケ ジ メ とバ ラ ンスが ほ ど よ く とれた 社 会 が形 成 され て い た と みな せ る。

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石 森   サ タ ワル 島 に お け る集 団 改 宗

プ 地 区 の 離 島 の ほ とん ど の 島 々 が キ リス ト教 に 改 宗 して い た 。 そ の よ う な 状 況 の な か で,1953年 に な って,突 然,ウ リ シ ー環 礁 の2人 の 助 祭 が サ タ ワ ル 島 に 派 遣 さ れ て き た 。 こ れ ら の 助 祭 は,ウ リ シ ー 環 礁 在 住 の ア メ リカ 人 神 父 の 助 手 を つ と め て い た 。2 人 の 助 祭 は,生 活 物 資 を は こ ぶ 連 絡 船 で や っ て き た 。 船 は 長 くて も0昼 夜 程 度 し か, 島 に と ど ま らな い が,助 祭 た ち は 船 が さ っ た の ち も 島 に い の こ っ た 。 キ リス ト教 の 集 中 的 な 布 教 を す る た め で あ る 。 そ れ か らか れ ら は 連 日,一 番 大 き な カ ヌ ー 庫 に 男 性 た ち を あ っ め て,キ リス トの 教 え を 説 い た 。 つ ぎ の 連 絡 船 が くる ま で 約2カ 月 間 に わ た っ て,布 教 が つ づ け ら れ た 結 果,最 終 的 に 成 人 男 性 を 中 心 に 会 議 が ひ ら か れ,全 島 を あ げ て キ リス ト教 に 集 団 改 宗 す る こ と が 決 せ ら れ た 。

  集 団 改 宗 に あ た っ て 問 題 に な った の は,伝 統 的 な 神 々 と の 決 別 で あ っ た 。 キ リス ト 教 は 一 神 教 で あ り,数 多 くの 伝 統 的 な 神 々 と の 決 別 が 必 要 で あ っ た 。 サ タ ワ ル 島 で は, 超 自然 的 存 在 も し く は 超 人 間 的 存 在 を,yanu'と 総 称 し て い る 。 yanu'は,名 の あ る 神 格 的 存 在 か ら名 の な い 精 霊 や 人 間 の 死 霊 に い た る ま で,さ ま ざ ま な 超 人 間 的 存 在 を 包 括 的 に 意 味 す る 。 サ タ ワ ル 島 の 人 々 は,さ ま ざ ま な 神 々 を 認 識 し て い た 。 た と え ば,

島 に は コ コ ヤ シや パ ン ノ キ の 神 々 が い た し,海 に は カ ツ オ や 流 木 の 神 々 が お り,そ の ほ か さ ま ざ ま な 神 々 が 認 識 さ れ て い た 。 と こ ろ が,キ リス ト教 へ の 改 宗 に よ って,そ れ ら の 神 々 と決 別 し な け れ ば な ら な か っ た 。 そ こ で,ま ず は じ め に 伝 統 的 神 々 に よ っ

て課 せ ら れ た 数 々 の タ ブ ー を 意 図 的 に 侵 犯 す る こ とが 試 み ら れ た 。 具 体 的 に は,タ ブ ー の 魚 を た べ ,聖 地 に ふ み こ み,月 経 屋 を た た き こ わ す こ と な ど が 必 要 で あ っ た 。 1953年 に 集 団 改 宗 が 決 せ ら れ る と,た だ ち に 伝 統 的 神 々 に対 す る 挑 戦 が 実 行 に う つ さ れ,つ ぎ つ ぎ と タ ブ ー が や ぶ ら れ た 。

                      n

  しか し,老 人 や 宗 教 的 職 能 者 た ち は タ ブ ー を や ぶ る こ と に 気 乗 り が しな か っ た 。 か れ らは 幼 い と き か ら タ ブ ー を 守 っ て い き て き た か ら で あ る 。 キ リ ス ト教 に か わ っ た か ら とい っ て,す ぐ に タ ブ ー を 放 棄 で き な か っ た 。 そ こ で,若 い 世 代 が 中 心 に な っ て, タ ブ ー へ の 挑 戦 が な さ れ た 。 当 時,3人 の 首 長 の う ち,1人 が 若 い 世 代 に か わ っ た と こ ろ で あ った の で,そ の 首 長 が 改 革 の 中 心 に な っ た 。 ま ず,は じめ に な さ れ た の は, 月 経 屋 の 破 壊 で あ る 。 女 性 の 月 経 は も は や 不 浄 と は み な さ れ な くな っ た の で,月 経 屋 が 不 要 に な った 。 若 者 た ち は 斧 を も っ て,月 経 屋 の 禁 域 に ふ み こ み,月 経 屋 を た た き こ わ し た 。 つ い で,島 に あ っ た 数 カ 所 の 聖 地 に も ふ み こ ん だ?》。 そ の ほ か,各 種 の タ

7)サ タ ワル 島 の聖 地 に は,3種 類 あ る。パ ンノキ の神 の聖 地,カ ツオ の 神 の聖地,嵐 鎮 め の 神

の 聖地 な どで あ った 。 これ らの 聖地 は,秘 儀 的 知 識 の体 系で あ るroongと 深い 関 わ りがあ り,

そ れ らを修 得 した 宗 教 的職 能者 のみ が儀 礼 を お こな う ため に聖地 に はい る こ とが ゆ る され て い

た 。そ れ 以外 の一 般 人 の立 ち入 りは厳 しい タ ブ0で あ った[石 森  1985a]。

国立民族学 博物館研究報告   別冊6号 ブ ー が や ぶ ら れ た 。 キ リ ス ト教 を う け い れ る に あ た っ て,か れ ら 自 身 に と っ て の 踏 絵 が 必 要 で あ っ た と い え る8》。

  タ ブ ー を や ぶ っ た の ち の 数 ヵ 月 間 は,島 の 人 々 に と っ て 不 安 な 日 々 で あ っ た に ち が い な い 。 人 々 が そ れ ま で 信 じ て き た と こ ろ に よ れ ば,各 種 の タ ブ ー が 侵 犯 さ れ た か ら に は 遅 か れ 早 か れ,な ん ら か の 危 機(た と え ば,「 病 い 」 や 「飢 え 」 や 「天 災 」 な ど) が 生 じ る は ず で あ っ た 。 し か し,幸 い に も大 きな 危 機 は 発 生 しな か っ た 。 そ こ で,人

々 は キ リス ト教 の 神 で あ るTeewusの 神 聖 な 力 が 発 揮 さ れ た と み な した9)。 そ れ に よ っ て,サ タ ワ ル 島 の 人 々 は 伝 統 宗 教 を す て て,キ リス ト教 を う け い れ る こ と が 可 能 に な っ た と い え る 。

㎜.集 団改 宗 の 諸 要 因

1.社 会 的 要 因

  (1)男 性 と 伝 統 宗 教

  キ リス ト教 へ の 改 宗 は,宗 教 的 要 因 に よ っ て の み な さ れ る の で は な く,さ ま ざ ま な 要 因 が 関 与 して い る。 こ こで,ま ず は じめ に サ タ ワ ル 島 に お け る 集 団 改 宗 の 社 会 的 要 因 に つ い て 検 討 す る 。

  サ タ ワ ル 島 に お け る キ リス ト教 受 容 の プ ロ セ ス の な か で,ま ず は じめ に 明 ら か な こ と は,男 性 よ り も女 性 の 方 が 先 に,神 父 の 教 え に 関 心 を し め し た 点 で あ る 。 そ れ に は, サ タ ワ ル 島 の 伝 統 宗 教 に お け る 男 性 優 位 性 が 深 く関 わ っ て い る 。

  サ タ ワ ル 島 の 伝 統 宗 教 の 中核 を な す の は,700πgと よ ば れ る 秘 儀 的 知 識 の 体 系 で あ る 。roongは,約40種 類 の 個 別 の 知 識 体 系 か ら な り,そ れ ら は す べ て 特 定 の 伝 統 的 な 神 々 と 関 係 して い る[石 森  1985a,1987]。 た と え ば,遠 洋 航 海,漁 携,農 耕,病 い の 治 療,カ ヌ ー づ く り,占 い,嵐 鎮 め な ど に 関 す るroongが あ る。 こ れ ら のroongは 特 定 の 神 が 人 間 に さ ず け た 「神 授 の 知 識 」 と み な さ れ て お り,特 定 の 宗 教 的 職 能 者 の み が し り う る独 占 的 な 知 識 体 系 で あ る。 そ の た め,roongは 誰 に で も お しえ て よ い 知 識 で は な く,特 定 の 血 筋 の 親 族 に の み 伝 授 さ れ る べ き 「秘 密 の 知 識 」 で あ る。roong を 修 得 した 専 門 家 は ∫o'ω70πgとよ ば れ,各 種 の 儀 礼 を 主 宰 す る こ と に よ っ て,サ タ ワ

8)サ タ ワル 島 にお け る各 種 の タブ ー に つ い て は,つ ぎ を 参 照[秋 道  1981;石 森  1985a,   1985b,1985c,1987;須 藤  1980,1984]。

9)Teewus,  Ni丘yeereno, patereな どは,そ れ ぞれ 「神」,「地 獄0,「 神 父」 を意 味す る外 国 語 が

  借 用 されて サタ ワル語 にな った もので あ る 。

石森   サタワル島における集団 改宗

ル 島 の 伝 統 宗 教 に お け る 中 心 的 存 在 と して 位 置 づ け ら れ た 。

  roongに は,「 大 き い 知 識 」(roong  temok)と 「小 さ い 知 識 」(roong  mutik)と い う 区 別 が あ る 。 前 者 は 社 会 的 に 重 要 な 知 識 体 系 で あ り,後 者 は そ れ ほ ど 重 要 で な い も の を 意 味 す る 。 前 者 の う ちで も,と く に 「遠 洋 航 海 」 と 「嵐 鎮 め 」 と 「数 占 い 」 に 関 す るroongは,社 会 的 に も っ と も重 要 な 知 識 体 系 と み な さ れ て お り,そ れ ら を 修 得 し た SO'z rongは 社 会 的 に 尊 敬 の 対 象 に な っ て い る 。 と こ ろ が,そ れ ら のSO'z rongは,月 経 の 女 性 を 厳 し く 忌 避iしな け れ ば な ら な い 。 月 経 の 女 性 を み る の も,そ の 声 を き く

の も い け な い し,そ の 持 ち物 に ふ れ て も い け な い 。 そ の タ ブ ー が 犯 さ れ た 場 合 に は, SO'ω70㎎ が も っ て い る神 聖 な 呪 力 が 効 力 を う しな う だ け で な く,他 のSO'ω70πgの 呪 力

も 台 無 し に な る と い わ れ る。 そ の よ う な 事 態 が 発 生 す る と,た だ ち に こ れ らの 三 つ の roongを 修 得 し た ∫0'zvrongが す べ て あ つ め ら れ,遠 洋 航 海 のroongの 家 元(7乃 ゆ π)に

よ っ て,清 浄 儀 礼 が お こな わ れ る10)。

  い ず れ に して も,サ タ ワ ル 島 に お け る伝 統 宗 教 の 中 核 を な す の は 秘 儀 的 知 識 の 体 系 と し て のroongで あ り,「 病 い 」や 「飢 え 」 や 「天 災 」 や 「事 故 」 な ど の 危 機 の さ い に も ち い られ,宗 教 的 職 能 者 と して のso'  zvrongが 中 心 的 役 割 を は た して い た 。

  (2)女 性 と タ ブ ー

  サ タ ワ ル 島 の 伝 統 宗 教 の 中核 を な すroongは 基 本 的 に,.男 性 の み が 継 承 し,社 会 的 に も ち い る こ と が 許 さ れ て い る 。 女 性 はroongを ま な ん でso'ω γ0η9にな る こ と が で き な い 。 そ の た め,女 性 は 主 要 な 儀 礼 の さ い に排 除 さ れ た 。 と く に,月 経 の 女 性 は 不 浄 と さ れ,社 会 的 に 排 除 の 対 象 に な った 。 月 経 の 女 性 に は,数 多 くの タ ブ ー が か せ ら れ て お り,月 経 が は じま る と た だ ち に 月 経 屋 に い き,ほ か の 人 々 か ら 隔 離 さ れ る 。 月 経 屋 は,居 住 区 の は ず れ のNeeimwa'nika'tと よ ば れ る 特 別 の 区 域 に た て られ て お り, 月 経 女 性 と産 婦 お よ び そ の 付 添 い の 女 性 以 外 の 立 ち 入 り が 厳 し く禁 じ ら れ て い る11)。

月 経 女 性 の 場 合 に は,月 経 が お わ る ま で,そ こで 生 活 し な け れ ば な ら な い 。 そ の う え,月 経 が お わ っ て 月 経 屋 を で て 自 宅 に も ど っ て か ら も,ひ きつ づ き,い くつ か の タ ブ ー を ま も らね ば な ら な い 。 月 経 屋 を で て き た 第 一 日 目 は,別 火 の タ ブ ー が あ り,家

10)遠 洋 航 海 に 関す るroongに は2つ の流 派 が あ り,そ れぞ れ に一 人 だ けrhapinと よ ば れ る家 元   が 存在 した。rkaQinは か つ て700π9の 修 得儀 礼 や そ の ほか の重 要 な儀 礼 を 主 宰 す る 中 心 的 な   so'wrongで あ った。 ちな み にrhapinの 原 義 は 「(木の)根 元 」 や 「… … の基 礎 」 の 意 であ る。

11)Neeimwa'nika'tは 直 訳す る と,「子 ど もの家 の あ る所 」の意 で あ る 。つ ま り,Neeimwa'nika't

  の 区域 には かつ て 月経 屋 だ け で な く,産 屋 もたて られて い た 。女 性 の 陰部 か らの 出血 が不 浄 と

  み な され て い た ので,月 経 の み な らず,出 産 の さい の 出血 も忌避 され た ので あ る。そ のた め,

  妊 婦 はNeeimwa'nika'tに い き,産 屋 で 子 ど もを うん だ の ち,約20日 間 そ こに とど ま らね ば な

  らなか った 。

国立民族学博物館研究報告  別冊6号 族 の 者 と は ま っ た く別 の 火 で 料 理 し な け れ ば な ら な い 。 そ の ほ か,タ ロ イ モ 田 に い く

こ と と特 定 の 魚 を た 縛 る こ と も タ ブ ー で あ る 。 つ い で,第 二 日 目 と 第 三 日 目 に な る と, 別 火 の タ ブ ー は な くな る が,そ の ほ か の タ ブ ー は 継 続 さ れ る。 第 四 日 目 か ら は タ ロ イ

モ 田 に い っ て も よ い が,魚 の タ ブ ー は ま だ あ と 四 日間 つ づ く。 つ ま り,月 経 屋 を で て か ら八 日間 が す ぎ て,よ う や く普 通 の 女 性 に も ど る こ と が で き る の で あ る。 こ の よ う な 月 経 の 女 性 に 関 す る タ ブ ー が や ぶ ら れ た な ら ば,嵐 や 長 雨 の 原 因 に な る と い わ れ る 。   女 性 は ま た,月 経 の ほ か に も数 多 くの タ ブ ー を ま も らな け れ ば な らな い 。 た と え ば,

昭 和6年 か ら約7年 間 に わ た って,サ タ ワ ル 島 に 滞 在 し,数 多 く の 民 族 誌 的 記 録 を の こ した 故 土 方 久 功 氏 は,女 性 の タ ブ ー の0つ に つ い て,つ ぎ の よ う に 書 き記 し て い る 。   「彼 女 ら は 皆 遠 くの 方 か ら低 く地 面 に し ゃ が ん で,腰 巻 を お さ え お さ え に じ り 寄 っ て

く る 。 さ ら に遅 れ て 急 ぐ者 は ほ とん ど 地 を 四 這 い に な って くる 。 こ の 島 で は 女 た ち は 男 の ま え で は ま っす ぐ に 立 っ て 歩 い て は な ら な い か らで あ る 。 そ れ は,実 に 不 思 議 な 光 景 で,こ の よ う な 集 ま り の 時,0団 の 女 た ち が い ち よ う に し ゃ が ん で 家 鴨 の よ う に 0足 一 足 と 身 体 の 向 きを 変 え る よ う に して 歩 く と こ ろ は,何 か 大 き な 芋 虫 で も 這 っ て

い る よ う な,人 間 ば な れ の した 感 を お こ さ せ る 」[土 方  1974:51]。

  土 方 氏 が 記 録 した の は,ク0勿 ω070と よ ば れ る タ ブ ー で あ る。 こ れ は,人 の 前 で 相 手 に 対 し て,腰 を ま げ た り,身 体 を か が め て 敬 意 を 表 さ ね ば な ら な い 行 動 を 意 味 して い る[須 藤  1980:1028‑1032]。 と くに,女 性 は 自 分 の ηω6㎎Pのα'ng(異 性 キ ョ ウダ イ)に 対 して,こ の よ う な 表 敬 行 動 を と ら ね ば な らな い 。mzvengeya'ngの カ テ ゴ リ ー に は,日 本 で い う と こ ろ の 兄 弟 の ほ か に,従 兄 弟 や 又 従 兄 弟 な ど も ふ くま れ る。 そ の ほ か,女 性 は 自 分 の 異 性 キ ョ ウ ダ イ の 食 べ 残 し を た べ て も,持 ち 物 に 手 を ふ れ て も, 寝 具 類 に さ わ っ て も い け な い,と さ れ て い る 。 ま た,女 性 は 異 性 の キ ョ ウダ イ に 対 し て つ か っ て は な ら な い 言 葉 の タ ブ ー も あ る 。 こ の よ う に,女 性 は 異 性 の キ ョ ウ ダ イ に 対 し て 数 々 の 立 居 振 舞 に 関 す る タ ブ ー を 課 せ ら れ て い た12)。

  と こ ろ が,カ ト リ ッ ク 教 会 の 神 父 は 男 女 の 平 等 を 説 き,男 尊 女 卑 型 の 社 会 的 タ ブ ー は 廃 止 さ れ る べ き こ と を 主 張 した 。 男 性 は そ の よ う な 説 教 を ま っ た く無 視 した が,女 性 は し だ い に 男 女 平 等 を 説 く,神 父 の 教 え に 耳 を 傾 け る よ う に な っ た 。

  (3)伝 統 宗 教 に お け る 中 心 と周 縁

  月 経 の 女 性 が 社 会 的 に 排 除 の 対 象 と な り 隔 離 さ れ る の は,宗 教 的 職 能 者 で あ る so'zvrongと の 接 触 を さ け る た め で あ る 。 こ の よ うな ∫0'ωro㎎ と 月 経 の 女 性 の 関 係 は ・

12)男 性 も,自 分 の異 性 キ ョ ウダ ィに対 して 同様 の タブ ー を ま も らねば な らない が,女 性 の 方が

  は るか に厳 し くタ ブ ーの 遵 守 が も とめ られ た 。

石森   サタワル島における集団改宗

サ タ ワ ル 島 に お け る 特 殊 な 属 性 を も つ 人 間 の 対 立 関 係 を 象 徴 して い る。

  so't と い う接 頭 語 は,普 通 人 と は 異 な る 特 殊 な 技 能 を も つ 専 門 家 に 対 して も ち い ら れ ・ し か も主 と して 普 通 人 よ り優 れ た 技 能 を も つ 者 に 限 定 さ れ て い る 。 た と え ば, so'ω5σ勘(呪 薬 の 専 門 家),  so'z rhe'(マ ッサ ー ジ の 専 門 家),  SO'砂 膨(数 占 い の 専 門 家),so'wyu'ru'u'r(日 和 見 の 専 門 家),50'ψ ω伽(竿 釣 りの 専 門 家)な ど で あ る 。 つ ま り,so'ω と い う カ テ ゴ リー で 徴 づ け られ た 人 間 は,特 定 の 分 野 で 普 通 人 よ り も優 れ た 能 力 が あ る と み と め られ,社 会 的 に プ ラ ス の 評 価 が あ た え られ て い る と い え る。 と く に,so'r rongの 場 合 に は,超 人 間 的 霊 力 を 身 に つ け て い る と み な さ れ て お り,ま た 危 機 の さ い に儀 礼 を 主 宰 す る の で 社 会 的 に 尊 敬 の 対 象 に な っ て い る 。

  そ れ に対 し て,月 経 の 女 性 はmanipeyita'keno'と よ ば れ,  maanと い う カ テ ゴ リー に 分 類 さ れ る。 そ の ほ か,maanと い う カ テ ゴ リ ー に 分 類 さ れ る 人 間 に は,つ ぎ の よ う な 人 々 が い る 。 た と え ば,manisemzvaay(病 人),  manimmang(精 神 異 常 者),  manikan (新 生 児),初 観 ψωoψωo(妊 婦),manima'(死 者)な ど で あ る 。  maanと い う概 念 は 本 来,多 義 的 で あ る[秋 道  1981:73‑75]。 第 一 に,maanは 「人 間 を 含 め た 動 物 の 総 称 」 で あ り,こ の 場 合 に はmiin(無 生 物)と 対 立 す る 。 第 二 に,  maanは 「人 間 以 外 の 動 物 の 総 称 」 で あ り,こ の 場 合 に はyaremas(人 間)と 対 立 す る 。 第 三 に,  maan

は 「特 殊 な 属 性 を も っ た 人 聞 」 を 意 味 す る 場 合 が あ る 。 そ の さ い に は,maan+X(X は そ の 人 間 の 特 殊 な 属 性 を 意 味 す る語)と い う形 で 表 現 さ れ る 。 た と え ば,月 経 の 女 性 はmaan+peyita'keno'(月 経)と 表 現 さ れ る わ け で あ る 。 こ の よ う に,  maanの カ テ ゴ リー の 人 間 は,yaremas(人 間)で あ る に も か か わ らず,  maan(動 物)と 同 じ カ テ ゴ リ ー で と ら え ら れ て お り,そ う い う意 味 に お い て 両 義 性 を に な っ て い る と い え る 。 い ず れ に し て も,maanの カ テ ゴ リー で 徴 づ け ら れ た 人 間 は,普 通 人 と異 な る特 殊 な 属 性 を も つ と み な さ れ て お り,し か も 病 人 や 精 神 異 常 者 な ど の よ う に,な に か が 損 な わ れ た 特 殊 な 人 間 に 限 定 さ れ て い る 。 換 言 す る な ら ば,maanと い う カ テ ゴ リ ー の 人 間 は,社 会 的 に マ イ ナ ス の 評 価 が あ た え られ て い る と い え る 。 と くに,月 経 の 女 性 の 場 合 に は,maanの カ テ ゴ リ ー の 人 間 の な か で,も っ と も マ イ ナ ス の 評 価 を う け て お

り,居 住 区 か ら排 除 さ れ る 対 象 に な っ て い る 。

  と こ ろ が,社 会 的 に も っ と も プ ラ ス の 評 価 を う け るSO'ω70π9は,マ イ ナ ス の 評 価

を う け る 月 経 の 女 性 を 忌 避 しな け れ ば な ら な い 。 こ れ を 「中 心 」 と 「周 縁 」 の 概 念 で

解 釈 す る と,興 味 深 い 点 が う か び あ が る 。so'zvrongは,危 機 の 克 服 に お い て 中 心 的

役 割 を は た して お り,ま た 社 会 的 に も っ と も プ ラ ス の 評 価 を う け て い る の で,サ タ ワ

ル 社 会 の 「中 心 」 に位 置 す る 存 在 と み な せ る 。 そ れ に対 し て,月 経 の 女 性 は,危 機 の

国立民族学博物館研究報告  別冊6号 原 因 に な り や す い た め に 社 会 的 に排 除 さ れ,も っ と も マ イ ナ ス の 評 価 を う け て い る の で,サ タ ワ ル 社 会 の 「周 縁 」 に 位 置 づ け ら れ た 存 在 と い え る 。 と こ ろ が,SO'z rong は 月 経 の 女 性 を き び し く忌 避 し な け れ ば な らず,も し も な ん ら か の 関 わ り を も っ た な

ら ば 呪 力 を 失 な う と い わ れ る 。 つ ま り,「 中 心 」(SO'zvrong)は つ ね に,「 周 縁 」(月 経 の 女)に よ っ て 脅 か さ れ て い る の で あ る 。SO'z rongは 秘 密 の 知 識 を 独 占 し,根 源 的 な 力 を 秘 め た 女 性 を 「周 縁 」 に お し や る こ と に よ って 「中心 」 に 位 置 す る が,そ の 一 方 で つ ね に 「周 縁 」 に 脅 か さ れ る と い う,「 中心 」 と 「周 縁 」 の 弁 証 法 的 関 係 が 生 じて い る 。

  伝 統 宗 教 の 中 心 に 位 置 づ け ら れ るSO'ω70πgは ま た,社 会 的 に も っ と も恐 れ られ る 存 在 で も あ る 。 秘 儀 的 知 識 の 体 系 で あ るrooπgは 危 機 克 服 に お い て 重 要 な 役 割 を は た す が,そ の0方 でroongは ま た,人 々 に 「病 い 」 や 「死 」 な ど の 不 幸 を も た ら す 邪 術 と して の 要 素 も 色 濃 くふ く ん で い る 。 そ の た め,人 々 はSO'ω70ηgに よ っ て 邪 術 を か け ら れ る こ と を 恐 れ た の で あ る 。 しか し,キ リス ト教 に 改 宗 す る こ と に よ って,キ リス ト 教 の 神 で あ るTeewusが 人 々 を 邪 術 か ら ま も っ て くれ る と 信 じ ら れ た た め,  so'z rong に 対 す る 恐 れ か ら 解 放 さ れ る こ と に な っ た 。 そ の よ う な 社 会 的 要 因 も ま た,改 宗 に お い て 重 要 な 役 割 を は た し た と い え る 。

2.  政 治 的 要 因

  (1)ヤ ツ プ 帝 国

  サ タ ワ ル 島 で は,女 性 の 方 が い ち 早 く キ リス ト教 に興 味 を し め した の に対 し て,男 性 は 当 初,カ ト リ ッ ク教 会 の 神 父 の 説 教 を ま った く無 視 し た 。 と こ ろ が,最 終 的 に 男 性 も ふ く め て,島 を あ げ て 集 団 改 宗 に ふ み き った 背 景 に は,政 治 的 要 因 が 重 要 な 役 割 を は た し て い る 。

  集 団 改 宗 に い た っ た 政 治 的 要 因 を 理 解 す る た め に は,サ タ ワ ル 島 を ふ く め た ヤ ップ 島 の 離 島 に お け る 政 治 的 状 況 の 把 握 が 必 要 で あ る 。 こ れ ら の 離 島 の 島 々 は か つ て,ヤ

ッ プ 島 ガ ギ ル(Gagil)管 区 の ガ チ ャ パ ル(Gachpar)村 お よ び オ ネ ヤ ン(Wanyan)村

に 政 治 的 ・経 済 的 ・宗 教 的 に 従 属 し,そ れ らの 両 村 を 頂 点 と す る 政 治 的 ヒ エ ラ ル キ ー

に も と つ く朝 貢 関 係 を 保 持 し て い た 。Lessaは,こ の よ う な 政 治 形 態 を い さ さ か 大 袈

裟 に 「ヤ ッ プ 帝 国 」(Yap  Empire)と 命 名 して い る[LEssA  l950:42]。 ヤ ッ プ 島 の

東 方 の 島 々 は 数 年 に 一 度,か な ら ず 各 種 の 貢 物 を ヤ ッ プ 島 の 大 首 長 に と ど け て,友 好

関 係 を 維 持 し よ う と した 。 こ の よ う な 朝 貢 関 係 は ∫ αω認 と よ ば れ て お り,ヤ ップ 島 を

頂 点 と す る 政 治 的 ヒ エ ラ ル キ ー を 確 認 す る た め の も の で あ っ た 。 ヤ ッ プ 島 が 最 高 位 で

石森   サタワル島における集団改宗

図1  ヤ ップ 島の 離 島に お け る政 治 的 従属 関 係       (牛 島[1987:303】 の原 図 を もと に作成)

あ り,そ れ か ら東 方 に い く に した が っ て 下 位 に 従 属 し て い く(図1参 照)。 こ の よ う な 政 治 的 ヒエ ラ ル キ ー か ら す る と,ウ リ シ ー 環 礁 は ヤ ップ 島 に つ い で,第 二 位 の 政 治 的 地 位 に あ り,し か も 離 島 の な か で は 最 高 位 を 占 め て い る 。 そ の た め,ウ リ シ ー 環 礁 の 首 長 は,離 島 全 体 を と り し き る 立 場 に あ っ た 。 そ れ に対 し て,か な り東 方 の サ タ ワ ル 島 は は る か に 低 い 政 治 的 地 位 に あ っ た13)。 要 す る に,離 島 の う ち で 最 高 位 の 島 か ら 助 祭 が 派 遣 さ れ,下 位 に あ る サ タ ワ ル 島 は 政 治 的 圧 力 の も と で,改 宗 を 検 討 さ せ ら れ た の で あ る。

  こ の よ う な ヤ ッ プ 島 の 離 島 に お け る 政 治 的 従 属 関 係 の う ちで,サ タ ワ ル 島 の 集 団 改 宗 に,と くに 重 要 な 影 響 を あ た え た の は,つ ぎ の2点 で あ る 。 一 つ は,サ タ ワ ル 島 と ウ リ シ ー環 礁 と の 関 係,も う一 つ は サ タ ワ ル 島 と 西 隣 り の ラ モ ト レ ッ ク 環 礁 と の 関 係 で あ る 。

  ま ず は じめ に,サ タ ワ ル 島 と ウ リ シ ー 環 礁 と の 政 治 的 従 属 関 係 を み て み る 。 す で に の べ た よ う に,ウ リ シ ー環 礁 は,い わ ゆ る 「ヤ ッ プ 帝 国 」 に お け る 第2位 の 地 位 を し め,さ ら に 離 島 に お い て 最 高 位 の 政 治 的 地 位 を も っ て 君 臨 す る 。  「ヤ ッ プ 帝 国 」 に お い て は,ヤ ッ プ 島 か ら東 方 に い く に した が っ て,政 治 的 に 劣 位 に お か れ る。 そ の た め, か つ て は 東 方 の 離 島 の 島 々 は 定 期 的 に 貢 納 物 を も っ て 大 き な 船 団 を な し て ヤ ップ 島 に 朝 貢 に む か っ た 。 そ の さ い に,か な らず ウ リ シ ー 環 礁 の モ グ モ グ(Mogmo9)島 に 享 寄 り,離 島 の 大 首 長 に 対 し て,各 種 の 貢 納 物 を さ しだ した の ち,ウ リ シ ー 環 礁 の 代 表 を 先 頭 に ヤ ッ プ 島 の ガ チ ャパ ル 村 お よ び オ ネ ヤ ン村 に む か っ た 。 こ の よ う に,ウ リ シ ー環 礁 は ヤ ップ 島 と 離 島 の 各 島 の 仲 介 役 で あ る と と も に

,政 治 的 に 離 島 に 君 臨 し た 。

13)sawaiと よ ばれ る ヤ ップ 島 の 離 島 にお け る政 治 的 ・経 済 的 ・宗 教 的関係 につ い て は,牛 島が

  詳 細 に分 析 して い る[牛 島  1987]。 ま た,ア メ リカ の人 類 学者 に よ る研 究 と して は,つ ぎを

  参 照[ALKIRE  l980;LEssA  l950]。

国立民族学博物館研究報告  別冊6号   こ の よ う な 「ヤ ッ プ 帝 国 」 と よ ば れ る 政 治 的 な 従 属 関 係 が キ リス ト教 へ の 改 宗 に は た し た 役 割 を み る と,0つ の 明 確 な 事 実 が う か び あ が る 。 そ れ は,政 治 的 地 位 の 上 位 の 島 か ら順 番 に,キ リス ト教 へ の 改 宗 が な さ れ た 点 で あ る。 ヤ ッ プ 島 で は,1886年 か ら 本 格 的 な 布 教 が は じ ま り,19世 紀 末 に は,か な りの 人 々 が キ リ ス ト教 に 改 宗 して い た 。 離 島 で 最 上 位 の 政 治 的 地 位 に あ る ウ リ シ ー環 礁 で は,ほ か の 島 々 に 先 駆 け て, 1930年 代 か ら改 宗 が は じ ま っ た 。 そ の の ち,1950年 代 に な っ て か ら,ウ リ シ ー 環 礁 の 東 方 の 政 治 的 に 下 位 の 島 々 に お い て,キ リス ト教 へ の 改 宗 が お こな わ れ た 。 そ の さ い に,ウ リ シ0環 礁 の 指 導 の も と に,先 に キ リス ト教 に 改 宗 し た 政 治 的 上 位 の 島 が,近 隣 の 政 治 的 下 位 の 島 に お け る 改 宗 に 圧 力 を か け て い る 点 が 注 目 され る 。 サ タ ワ ル 島 の 場 合 に は,1953年 に,ラ モ トレ ッ ク 環 礁 に お け る 集 団 改 宗 を 指 導 した ウ リ シ ー 環 礁 の 2人 の 助 祭 が,ひ き つ づ い て サ タ ワ ル 島 を お と ず れ,集 団 改 宗 を 指 導 した 。 約2カ 月 間,サ タ ワ ル 島 に 滞 在 して,説 教 を お こ な い,最 終 的 に 集 団 改 宗 に み ち び い た 。 そ の さ い に,す で に 改 宗 して い た ラ モ ト レ ッ ク 環 礁 の 人 々 が 同 行 した と い わ れ て い る 。 太 平 洋 戦 争 後 に お け る ア メ リ カ 海 軍 従 軍 神 父 に よ る布 教 に は ほ と ん ど 関 心 を し め さ な か っ た サ タ ワ ル 島 の 首 長 と 男 性 た ち は,政 治 的 に 上 位 の ウ リ シ ー環 礁 か ら派 遣 さ れ て き た2入 の 助 祭 を 無 視 す る こ と が で きず,ま た 近 隣 で 政 治 的 に 上 位 の ラ モ ト レ ッ ク 環 礁 が す で に 集 団 改 宗 を お こ な っ た と い う事 実 を つ き つ け ら れ て,真 剣 に討 議 を か さ ね た 結 果,1953年 に 島 を あ げ て の カ ト リ ッ ク 教 会 へ の 集 団 改 宗 を 決 定 した 。

  (2)政 治 的 優 位 性 と キ リ ス ト教

  ウ リ シ ー 環 礁 と の 関 係 と と も に,ラ モ ト レ ッ ク 環 礁 と の 政 治 的 従 属 関 係 も ま た,サ

タ ワ ル 島 に お け る集 団 改 宗 に 大 き な 影 響 を あ た え た 。 サ タ ワ ル 島 と ラ モ トレ ッ ク環 礁

お よ び そ の 近 隣… の エ ラ ー ト(Elato)環 礁 は,  ha(「 釣 り針 」 の 意)と よ ば れ る 政 治 的

従 属 関 係 を 構 成 す る[牛 島  1987:283‑286]。 こ れ ら の3島 の う ち で,ラ モ ト レ ッ ク

環 礁 は 「首 長 の 島 」 と み な さ れ,サ タ ワ ル 島 と エ ラ ー ト環 礁 は そ れ に従 属 す る 。 そ れ

は し ば し ば,ア ウ ト リ ッ ガ ・カ ヌ ー に 例 え ら れ る こ と が 多 い 。 ラ モ ト レ ッ ク 環 礁 は カ

ヌ ー の 本 体,サ タ ワ ル 島 は ア ウ ト リ ッ ガ 部 分 の 浮 木,エ ラ ー ト環 礁 は ア ウ ト リ ッ ガ の

反 対 側 の 荷 台 を 象 徴 す る 。 「主 島 」 の ラ モ ト レ ッ ク 環 礁 を 中心 に,3島 で1隻 の カ ヌ

ー を 構 成 す る わ け で あ る 。 そ し て,「 属 島 」 の サ タ ワ ル 島 と エ ラ ー ト環 礁 は,毎 年2

回,定 期 的 に 「主 島 」 の ラ モ ト レ ッ ク環 礁 へ 貢 納 物 を と ど け ね ば な らな い 。 貢 納 物 は,

主 と して コ コ ヤ シの 実 やmaarと よ ば れ るパ ン ノ キ の 実 の 保 存 食 な ど で あ っ た 。 そ れ

に 対 して,ラ モ ト レ ッ ク環 礁 の 首 長 は 自 ら が 管 理 権 を 有 す る 無 人 島 お よ び そ の 周 辺 の

サ ン ゴ 礁 を 「属 島 」 の 住 民 が 使 用 す る こ とを み と め る と と も に,「 属 島 」 が 台 風 な ど の

392

石森  サ タワル島における集団改宗

被 害 を う け 食 料 危 機 に 陥 っ た と き に は 援 助 物 資 を お く る 。

  こ の よ うな 島 嗅 問 の 政 治 的 従 属 関 係 が,サ タ ワ ル 島 に お け る キ リス ト教 へ の 集 団 改 宗 に あ た え た 影 響 と して,ま ず は じ め に 「主 島 」 の ラ モ ト レ ッ ク環 礁 が サ タ ワ ル 島 に 先 立 っ て 集 団 改 宗 を お こ な っ た 点 が 指 摘 で き る 。 ラ モ ト レ ッ ク環 礁 で は,太 平 洋 戦 争 前 の 日本 統 治 時 代 に 外 国 人 神 父 が 島 に滞 在 し て い た と い わ れ て お り,ま た 戦 後 に お け る ア メ リカ 海 軍 従 軍 神 父 に よ る 布 教 活 動 に よ っ て,1950年 頃 に は 少 な く と も25人 ほ ど の 島 人 が キ リス ト教 に 改 宗 し て い た と い わ れ て い る[ALKIRE  1965:166]。 そ の た め, ラ モ ト レ ッ ク環 礁 を 訪 問 し た サ タ ワ ル 島 の 人 々 の う ち,数 人 が ラ モ ト レ ッ ク 環 礁 で 外 国 人 神 父 の 説 教 を き い て い る 。 最 終 的 に,1953年 に な っ て,ラ モ ト レ ッ ク 環 礁 に お い て カ ト リ ッ ク 教 会 へ の 集 団 改 宗 が 決 定 さ れ た が,そ の さ い に ウ リ シ ー環 礁 か ら 派 遣 さ れ て き た2人 の 助 祭 が 大 き な 役 割 を は た した 。 ラ モ ト レ ッ ク 環 礁 に お け る 集 団 改 宗 に ひ き つ づ い て,ウ リ シ ー 環 礁 の 助 祭 が ラ モ ト レ ッ ク環 礁 の 島 人 と と も に サ タ ワ ル 島 を お とず れ,サ タ ワ ル 島 に お け る 集 団 改 宗 を 指 導 した 。 近 隣… の 「主 島 」 で あ る ラ モ ト レ ッ ク 環 礁 が 集 団 改 宗 を 決 行 した と い う事 実 が,サ タ ワ ル 島 の 人 々 に あ た え た 影 響 は は か り し れ な い も の が あ っ た 。

  こ こ で,サ タ ワ ル 島 内 の 政 治 的 関 係 を と り あ げ る と,島 外 に お け る 場 合 と ま っ た く 同 様 の 現 象 が み ら れ る 。 サ タ ワ ル 島 に は,8つ のclan(ya'yinang)が あ る が,そ の う ち3つ のclanは 「首 長clan」 で あ り,残 り の5つ は 「平 民clan」 で あ る 。 キ リス ト教 へ の 改 宗 の さ い に,「 首 長clan」 の 人 々 は 「平 民clan」 に 先 が け て キ リス ト教 受 容 に 傾 き,「 平 民clan」 の 人 々 を 説 得 した と い わ れ る 。 島 外 に お い て も,政 治 的 に 上 位 に あ る 島 が 下 位 の 島 を 指 導 した よ う に,島 内 に お い て も 政 治 的 に 上 位 のclanが 下 位 のclanを 説 得 し た わ け で あ る 。 島 外 に お け る の と 同 様 に,島 内 に お い て も 政 治 的 優 位 性 と キ リス ト教 と の 関 連 性 が 顕 著 と い え る 。 「首 長clan」 が 「平 民clan」 に 先 が け て 改 宗 に 傾 い た の は,か れ ら の 方 が 近 隣… の 島 々 と,clanの 系 譜 の 点 で よ り 親 密 な 関 係 に あ る た め で あ る。 サ タ ワル 島 の 「首 長clan」 の 祖 先 は,西 隣… の ラ モ ト レ ッ ク環 礁 か ら 移 住 して き た と い わ れ て い る の に 対 し て,「 平 民clan」 は 東 方 か ら移 住 し て き たclanで あ り,政 治 的 に 服 従 を し い ら れ た と い わ れ て い る[須 藤  1984:

223]。

  い ず れ に し て も,サ タ ワ ル 島 の 女 性 た ち の あ い だ で は,す で に キ リス ト教 を う け い

れ る 下 地 が で きて い た と こ ろ に,タ イ ミ ン グ よ く政 治 的 圧 力 が か か り,男 性 た ち は 熟

慮 の 末,集 団 改 宗 を 決 意 し た の で あ る。 サ タ ワ ル 島 を と り ま く他 島 と の 政 治 的 従 属 関

係 が キ リス ト教 へ の 集 団 改 宗 に 多 大 の 影 響 を あ た え た と い え る。        、

国立民族学博物館研究報告   別冊6号

3.  宗 教 的 要 因

  (1)タ ブ ー と神 々

  サ タ ワ ル 島 に お け る 集 団 改 宗 の 要 因 と して,こ れ ま で 社 会 的 要 因 と政 治 的 要 因 に つ い て み て きた 。 社 会 的 要 因 と して は,男 女 の 平 等 を 説 く キ リス トの 教 え が,社 会 的 に 差 別 さ れ て い た 女 性 に う け い れ や す か っ た こ とで あ る 。 そ し て,政 治 的 要 因 と し て は, 政 治 的 地 位 の 高 い 島 か ら の 圧 力 が 男 性 た ち に 集 団 改 宗 に ふ み き らせ る 弾 み に な っ た こ

と で あ る 。 し か し,こ の よ うな 社 会 的 ・政 治 的 要 因 に よ っ て の み,集 団 改 宗 が 可 能 に な っ た の で は な い 。 宗 教 的 要 因 も も ち ろ ん,深 く関 与 し て い る 。

  そ の う ち で も っ と も重 要 な 要 因 は,伝 統 的 な 神 々 に対 す る 「恐 れ 」 で あ っ た 。 故 土 方 久 功 氏 は,「 島 の 人 々 が 神 々 を き わ め て 恐 れ て い る 」 と の べ た の ち に,つ ぎ の よ う に か き し る して い る 。r人 々 の 信 仰 で も っ と も 注 意 す べ き は こ の 狂 信 と 恐 れ で あ る 。 そ の 恐 れ は ほ と ん ど 絶 対 的 な もの で,積 極 的 な 信 仰,す な わ ち幸 福,幸 運 を 祈 る と い う こ と よ り も,彼 ら に と って は この 恐 れ を 除 く と い う こ と が 第 一 願 目 な の で あ る 。 だ か ら 神 話 な ど に 物 語 ら れ る祖 先 神 と か 理 想 神 と か の 多 く の 善 神 た ち は ほ と ん ど顧 み ら れ な い で,こ の 恐 れ の 対 象 で あ る と こ ろ の も の の み が 関 心 を も た れ る の で あ る 」[土

方1974:326]。                '

  か つ て の サ タ ワ ル 島 の 人 々 は,さ ま ざ ま な 伝 統 的 神 々(yanu')と と も に い き て い た 。 そ れ ら のyanu'は 大 別 す る と,2種 類 に わ け ら れ る 。 一 つ は,人 間 に 幸 い を も た ら す 善 神 と し て のyanu  fir(「 神 」 ・「善 い 」 の 意)で あ り,も う 一 つ は 人 間 に 災 い を も た ら す 悪 神 と して のyanu'pz ut(「 神 」 ・「悪 い 」 の 意)で あ る 。 しか し な が ら,ク αηπア7 と い え ど も,つ ね に 人 間 に 対 して 寛 容 か と い う と,決 して そ うで は な い 。 た と え ば, パ ン ノ キ の 神 で あ るYanu'nu'ma'a'y(「 神 」 ・「ノ¥ｰンノ キ 」 の 意)は,人 間 に パ ンノ キ の 実 を も た ら す 善 神 で あ る が,人 間 が パ ン ノ キ に 関 す る タ ブ ー を や ぶ っ た 場 合 に は, そ の 人 間 に対 し て 天 罰 と して 病 い を ひ き お こ す こ と も あ る 。 そ う い う 意 味 で,サ タ ワ ル 島 のyanu'は 両 義 性 を 有 して い た と い え る 。

  島 の 人 々 が,各 種 のyanu'を 恐 れ た の は,そ れ ら が 「病 い 」 や 「飢 え 」 や 「天 災 」 や 「事 故 」 な ど の 各 種 の 危 機 を ひ き お こす と み な さ れ て い た か ら で あ る[石 森1985a, 1985b]。 そ の た め に,サ タ ワ ル 島 の 社 会 生 活 に お い て,人 々 は 数 多 くの タ ブ ー を ま も らね ば な ら な か った 。 衣 食 住 に 関 す る タ ブ ー を は じ め と して,時 間 や 空 間 に 関 す る タ ブ ー,仕 事 に関 す る タ ブ ー,セ ッ ク ス に 関 す る タ ブ ー,月 経 や 出 産 に 関 す る タ ブ ー, 死 に 関 す る タ ブ ー,病 気 に 関 す る タ ブ ー,言 葉 に 関 す る タ ブ ー,立 居 振 舞 に 関 す る タ

ブ ー,火 に 関 す る タ ブ ー な ど,あ り と あ ら ゆ る タ ブ ー が あ り,人 間 の 行 動 を 規 制 して

石森  サ タワル島 における集団改宗

い た 。yanu'に 対 す る 恐 れ の た め に,人 々 は タ ブ ー を ま も っ た の で あ る。

  キ リス ト教 に 改 宗 以 前 の 段 階 に お い て,島 の 人 々 は 数 多 く の 神 々 と タ ブ ー の 体 系 を 遵 守 しな が ら 社 会 生 活 を お く ら ね ば な らな か っ た 。 と こ ろ が,カ ト リ ッ ク教 会 の 神 父 は,唯0絶 対 神 で あ るTeewusを 信 じ る な ら ば,他 の す べ て の 伝 統 的 な 神 々 を 信 じ る 必 要 が な い と説 い た 。 ま た,Teewusは 人 間 に と っ て,つ ね に 善 な る神 で あ り,い っ さ い の タ ブ ー が 不 要 と説 い た 。

  しか し,恐 ろ しいyanu'た ち と決 別 し,新 し い 神 で あ るTeeWusの 力 を 信 じ る に は, 大 い な る 決 断 を 必 要 と した 。 伝 統 的 な 神 々 に よ っ て 人 間 に課 せ ら れ た 各 種 の タ ブ ー を 遵 守 しな け れ ば,か な らず 天 罰 が く だ り,病 い や 飢 え な ど の 危 機 が 生 じ る と信 じ ら れ て い た か ら で あ る。 そ の た め,伝 統 的 な 神 々 か ら キ リス ト教 の 神 で あ るTeeWusに の り か え る に あ た っ て,人 々 は 悩 み 苦 しん だ は ず で あ る 。 そ の さ い に,す で に キ リス ト 教 に 改 宗 し て い た ウ リ シ ー 環 礁 や ラ モ トレ ッ ク環 礁 の 人 々 の 説 得 が 重 要 な 役 割 を は た

した 。 伝 統 的 な 神 々 を す て,各 種 の タ ブ ー を 遵 守 し な くて も,病 い や 飢 え な ど の 危 機 が 発 生 し な い と い う こ と を,ウ リ シ ー環 礁 か ら派 遣 さ れ て き た2人 の 助 祭 が く り か え し説 得 した 。 最 終 的 に,集 団 改 宗 が 決 断 され る と と も に,各 種 の タ ブ ー が 意 図 的 に 侵 犯 さ れ た 。 月 経 屋 が 破 壊 さ れ,聖 地 が 侵 犯 さ れ,タ ブ ー の 食 物 が 食 さ れ た 。 しか し, 危 機 発 生 の 危 険 性 の な か で,幸 い に も 病 い や 飢 え な ど が 発 生 しな か っ た 。 そ れ に よ っ

て,Teewusの 神 聖 な 力 が 証 明 さ れ た と い え る 。

  ②  危 機 対 応 の 多 元 性

  キ リス ト教 改 宗 以 前 に は,病 い や 飢 え な ど の 各 種 の 危 機 が,さ ま ざ ま なyanu'に よ って ひ き お こ さ れ る と み な さ れ て い た 。 そ し て,危 機 が 発 生 す る と,危 機 原 因 に な っ て い るyanu'を 類 推 す る た め に 占 い を お こ な っ た の ち に,各 種 の 秘 儀 的 知 識 の 体 系 で あ るroongを も ち い て,危 機 克 服 が は か られ た 。 そ の さ い に,宗 教 的 職 能 者 で あ る so'ωγoηgが 各 種 の 儀 礼 を 主 宰 し,中 心 的 役 割 を は た し た 。

  病 い や 飢 え な どの 危 機 に か ぎ ら ず,カ ヌ ー づ く り や 遠 洋 航 海 や タ ロ イ モ 農 耕 な ど を は じ め と し て,人 間 が お こ な う主 要 な 活 動 に は つ ね にyanu'が 関 与 して い る と 信 じ ら れ て い た の で,∫0'ω70πg抜 き に は 何 事 もな さ れ な か っ た 。 そ の た め,∫0'z rongは 社 会 的 に 重 要 な 役 割 を は た す こ と が で き た 。 し か し,γooπ9の 修 得 に は 長 い 年 月 と多 大 の 謝 礼 を必 要 と し た 。 ま た,so'zurongは 基 本 的 に 男 性 しか な れ ず,女 性 は 主 要 な 儀 礼 の さ い に は 排 除 さ れ,宗 教 面 で の 男 性 優 位 が 顕 著 で あ った 。

  と こ ろ が,カ ト リ ッ ク 教 会 の 神 父 はroongを 否 定 し,病 い や 飢 え な ど の 危 機 は 悪 魔

で あ るSa'a'tanに よ っ て ひ き お こ さ れ る の で,  Teewusに 祈 り を さ さ げ る こ と に よ

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国立民族学博物館研究報 告  別冊6号 っ て,か な ら ず 救 わ れ る と 説 い た 。Sa'a'tanは,悪 神 や 悪 霊 や 悪 魔 な ど,各 種 の 災 い を も た らす 超 人 聞 的 存 在 を 包 括 的 に 意 味 す る概 念 で あ る 。 こ の 考 え に し た が うな ら ば, も は やSO'r rongに 依 頼 し て 各 種 の 儀 礼 を お こ な っ て,危 機 克 服 を は か らな くて も, キ リス ト教 会 に で む い て,各 自 がTeewusに 祈 り を さ さ げ れ ば 事 足 り る 。 従 来 の よ う な 各 種 のroongを も ち い て の 多 元 的 な 危 機 対 応 に 対 し て,キ リス ト教 を 信 じ る こ と に よ っ て 危 機 対 応 の 一 元 化 が な さ れ る わ け で あ る 。 つ ま り,キ リス ト教 へ の 改 宗 に よ っ て,危 機 対 応 の 合 理 化 が 実 現 で き る わ け で あ る[石 森  1985a]。

IV.集 団改 宗 に と もな う文 化変 化

1.  多 神 論 か ら 一 神 論 へ

  サ タ ワ ル 島 に お け る キ リス ト教 へ の 集 団 改 宗 に と も な っ て,さ ま ざ ま な 社 会 的 ・文 化 的 変 化 が 生 じた 。 そ の な か で ま ず は じ め に 指 摘 しな け れ ば な ら な い の は,「 多 神 論 の 世 界 」 か ら 「一 神 論 の 世 界 」 へ の 移 行 に と も な う 変 化 で あ る 。 改 宗 以 前 の サ タ ワ ル 島 に お い て は,yanu'と 総 称 さ れ る 超 人 間 的 存 在 も し くは 超 自 然 的 存 在 を 抜 き に して 人 間 の 生 活 は 成 り立 た な か っ た 。 キ リ ス ト教 に改 宗 した こ と に よ っ て,Teewusが 唯 0絶 対 神 と して 信 仰 さ れ る こ と に な り ,yanu'の 存 在 が 否 定 さ れ た 。 か つ て の 伝 統 的 神 々 は 善 神(yanu  fir)と い え ど も,人 間 が タ ブ ー を 順 守 し な い 場 合 に は,タ ブ ー を 犯 した 人 間 に 病 い を ひ き お こ す こ と も あ り う る両 義 的 存 在 で あ った 。 し か し,キ リス ト 教 の 神 で あ るTeewusは つ ね に 善 な る神 で あ っ た 。 一 方,人 間 に 災 い を も た らす 悪 神

・悪 霊(ノ απゆ ω〃彦)は,Sa,a,  tanと み な さ れ た 。

  キ リス ト教 の 神 で あ るTeewusは,サ タ ワ ル 島 の 人 々 に と って,ま っ た く薪 し い 神 で あ る 。 しか し,島 の 人 々 は,Nuka'yina'ng(「 中 央 」 ・「天 」 の 意)と よ ば れ る 伝 統 的 な 神 をTeewusと して 理 解 し よ う と した 。 Nuka'yina'ngは 天 上 世 界 に す む,い わ ば 「天 御 中 主 神 」 と い え る 存 在 で あ る 。 神 話 で か た ら れ る だ け で,日 常 生 活 に は ほ と ん ど 登 場 しな い神 で あ る が,最 高 神 と して の 性 格 を も つ た め に,Teewusと 同0視 さ れ た の で あ る 。 ま た,0部 の 人 々 は,伝 統 的 な 神 で あ るYanu'nap(「 神 」 ・「大 き い」

の 意)をTeewusと して 理 解 しよ う と した 。 Yallu'rlapは,天 上 世 界 に す む,い わ ば

「大 御 神 」 と い え る 存 在 で あ り,神 話 に よ る とNuka'yina'ngの 父 親 と い わ れ る 最 高 神 で あ る 。 そ の 場 合 に は,Nuka'yina'ngが イ エ ス ・キ リス ト(Yeesus  Kirhistu's)

と み な さ れ た 。 し か し,サ タ ワ ル 島 に は,カ ト リ ッ ク 教 会 の 神 父 が 常 駐 し て い な い の

で,神 学 教 育 が 十 分 に な さ れ て い な い た め に,島 の す べ て の 人 々 に 共 有 さ れ る ほ ど 明

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