[ 論 文 ]
与 謝 野 晶 子 が 求 め た 女 子 教 育 の 近 代 化
小 清 水 裕 子
Akiko Yosano's call for the modernization of girls' education
Yuko Kos him i zu
キ ー ワ ー ド ： 与 謝 野 晶 子 、 女 子 教 育 、 学 校 教 育 、 男 女 共 学 、 近 代 化
Ke y Wo rds ： A ki ko Yos an o , gir ls ' edu ca ti on , s ch ool edu ca ti on co educ a ti on o f me n and wo men , m ode rn ise
要 約 ： 先 駆 的 な 女 流 歌 人 と し て 位 置 づ け ら れ て い る 与 謝 野 晶 子 は 、 女 子 教 育 の 近 代
化 に 積 極 的 に 関 わ り 、 日 本 社 会 に お け る 女 子 教 育 の 近 代 化 に よ る 社 会 の 向 上 を め ざ
し た 。 そ の 言 説 の 軌 跡 を 主 に 晶 子 の 評 論 集 か ら た ど る 。 ま た 、 教 育 者 と し て の 晶 子
の 実 践 を 文 化 学 院 で の 教 員 と し て の 活 動 や 独 自 の 国 語 の 教 科 書 作 成 に み る 。 晶 子 の
女 子 教 育 の 近 代 化 の 理 念 は 、 決 し て 過 去 の も の で は な く 、 普 遍 的 な も の で あ る こ と
も 指 摘 す る 。
１ は じ め に
与 謝 野 晶 子 は 明 治 ・ 大 正 ・ 昭 和 前 期 の 先 駆 的 な 女 流 歌 人 と し て 位 置 づ け ら れ て い る が 、 晶 子 の 社 会 的 活 躍 は 文 芸 の み に と ど ま ら な い 。晶 子 は 女 子 教 育 の 近 代 化 に 積 極 的 に 関 わ り 、 日 本 社 会 に お け る 女 子 教 育 の 近 代 化 に よ る 社 会 の 向 上 を め ざ し た 。
晶 子 は 、 少 女 時 代 よ り 、 女 性 問 題 や 、 特 に 、 女 子 教 育 に つ い て は 大 き な 関 心 を 持 っ て い た こ と も あ り 、 新 聞 や 雑 誌 な ど で 積 極 的 に 論 じ て い る 。 大 正 時 代 前 半 に は 、 学 制 の 改 革 の 流 れ も あ り 、 日 本 社 会 に お い て は 教 育 問 題 に 対 す る 意 識 の 高 ま り も あ り 、 晶 子 の 教 育 の 理 想 に 関 す る 評 論 が ま す ま す 活 発 に 行 わ れ る よ う に な っ た 。 ま た 、 同 時 に 文 化 学 院 で 教 師 と し て 学 校 教 育 に 関 わ り 、 そ の 実 践 を 通 し て 、 教 科 書 （ 参 考 書 ・ 補 助 教 材 ） の 開 発 ・ 作 成 も 行 う な ど 、 社 会 に お け る 幅 広 い 教 育 者 と し て の 活 躍 も 認 め ら れ て い る 。
日 本 社 会 に 女 子 の よ り よ い 教 育 に つ い て 問 い 続 け た 晶 子 の 言 動 を た ど り な が ら 、 晶 子 の 求 め た 女 子 教 育 の 近 代 化 に つ い て 整 理 し 、 晶 子 の 実 践 し た 女 子 教 育 が 当 時 の 社 会 に お い て ど の よ う に 受 容 さ れ た の か に つ い て 論 じ る 。
２ 教 育 者 ・ 与 謝 野 晶 子 を 育 ん だ 風 土
晶 子 の 教 育 者 と し て の 「 素 性 」 の 生 成 は 、 晶 子 が 故 郷 で 教 育 を 受 け た 堺 の 風 土 が 大 き く 関 わ っ て い る 。 堺 は 中 世 よ り 、 世 界 の 貿 易 港 と し て 、 既 に そ の 名 を 馳 せ て い た 。 日 本 の 商 業 の 中 心 地 と な り 、 経 済 的 に も 大 変 豊 か な 自 治 都 市 と し て 成 長 し た 。 そ こ で 、 町 人 の 子 弟 に 対 す る 教 育 が 武 家 の 子 弟 に 対 す る 教 育 に 劣 ら ぬ ほ ど 熱 心 に 行 わ れ る よ う に な っ た 。 江 戸 時 代（ 1 6 0 3 年 か ら 1 8 6 8 年 ）は 江 戸（ 東 京 ）を 中 心 と し て 武 家 の 子 弟 に 教 育 を 施 す「 藩 校 」 が 教 育 の 中 心 で あ っ た が 、堺 で は 町 人 の 子 弟 に 対 し て 、寺 子 屋 で の 教 育 に と ど ま ら ず 、 「 郷 学 所 （ 郷 校 ）」 と 私 塾 （ 特 に 漢 学 塾 ） で の 教 育 の 充 実 が 見 ら れ た 。
郷 学 所 （ 郷 校 ） と は 、「 学 制 百 年 史 」（ 文 部 科 学 省 H P ）
iに よ る と 、 幕 末 か ら 明 治 の 新 時
代 に か け て 設 け ら れ た 教 育 機 関 の こ と で 、 武 家 を 対 象 と し た 藩 校 の 規 模 が 小 さ く な っ た も
の と 、 町 人 な ど の 庶 民 を 教 育 す る 機 関 と し て 公 に 保 護 さ れ た も の の 二 種 類 あ り 、 こ れ ら が
近 代 の 小 学 校 の 前 身 と な る 教 育 機 関 と な っ た 。 と 、 定 義 さ れ る 。 堺 で は 、 堺 奉 行 所 が 庶 民
か ら の 教 育 へ の 要 望 を 受 け て 天 保 1 4 年（ 1 8 4 4 年 ）に 庶 民 の た め の 郷 学 所 を 設 け た 。ま た 、
明 治 新 政 府 が 設 立 さ れ た 際 に は 一 時 郷 校 が 閉 鎖 さ れ た が 、 市 民 か ら の 郷 校 再 開 の 声 が 非 常
に 強 く 、 い ち 早 く 郷 校 が 再 開 さ れ た 。 こ の 郷 学 所 は 堺 の 街 の 中 心 に あ り 、 晶 子 の 育 っ た 実
家 の 菓 子 屋 「 駿 河 屋 」 に 程 近 い 。 そ の う え 、 堺 は 「 堺 本 」 と 称 さ れ る 版 本 の 出 版 が 中 世 よ
り 盛 ん で あ り 、 教 育 に 不 可 欠 な 書 籍 が 手 に 入 り や す い 環 境 が 整 っ て い た 。 晶 子 の 父 の 宗 七
が 教 育 熱 心 な こ と も あ り 、 日 本 の 古 典 や 中 国 の 古 典 の 書 籍 が 自 宅 に あ り 、
十 歳 位 の 時 か ら 歴 史 類 や 文 学 類 の 書 物 を 家 庭 に 秘 密 で 読 む 中 に 俳 句 や 歌 の 集 も 読 ん で 居 ま し た
i iと 晶 子 は 回 想 し て い る 。 教 育 熱 心 な 父 は 晶 子 を 一 年 早 く 小 学 校 に 入 学 さ せ 、 さ ら に 漢 学 塾 や 踊 り や 歌 の 稽 古 に 通 わ せ る な ど し た 。こ の よ う に 堺 に 根 付 い た 教 育 熱 心 の 風 土 的 特 徴 は 、 晶 子 が あ る 一 定 程 度 以 上 の 教 育 環 境 の 中 に 身 を 置 く こ と に つ な が っ た 。 そ し て そ の こ と が 晶 子 の 教 育 者 と し て の 「 素 性 」 の 生 成 の 礎 と な っ た と 考 え ら れ る 。
加 え て 、晶 子 の 生 家 の 環 境 が「 素 性 」に お け る 幅 広 い 視 野 を 育 む 一 因 と な っ た で あ ろ う 。 晶 子 の 生 家 の 「 駿 河 屋 」 は 当 時 に は 珍 し い 西 洋 風 建 築 の 店 構 え の 菓 子 屋
i i iで あ っ た 。 晶 子 の 少 女 時 代 に 駿 河 屋 は 明 治 2 1 年 （ 1 8 8 8 年 ） の バ ル セ ロ ナ 万 博 と 明 治 2 2 年 （ 1 8 8 9 年 ） 第 4 回 パ リ 万 博 で は メ ダ ル を 授 与 さ れ て い る
i v。こ の よ う な 当 時 に あ っ て は 珍 し い 、西 欧 を 日 常 で 認 識 す る 家 庭 環 境 は 、 晶 子 に 西 欧 世 界 を 身 近 に 感 じ さ せ て い た 。
日 本 と い う 世 界 の 片 隅 に 居 て 世 界 に 憧 れ て 居 る 一 人 の 世 界 の 浮 浪 者 で あ っ た 。 日 本 よ り も 世 界 の 方 が よ り 多 く な つ か し か っ た
v。
と 、 晶 子 が 少 女 時 代 を 回 想 し て い る 。 さ ら に 西 欧 的 な 解 放 さ れ た 「 個 人 」 を 意 識 す る 志 向 が 既 に 少 女 時 代 に 芽 生 え て い た こ と を も 述 べ て い る 。
私 は 専 ら 自 由 な 個 人 と な る こ と を 願 ふ よ う に な つ た
v i。
以 上 の よ う に 、 堺 の 風 土 や 家 庭 の 環 境 も 一 因 と な っ て 、 与 謝 野 晶 子 の 中 で 「 個 人 」 と い う 概 念 が 生 成 さ れ て い っ た も の と 思 わ れ る 。そ し て こ の 西 欧 的「 個 人 」と い う 概 念 こ そ が 、 晶 子 の 新 し い 時 代 の 女 性 の 新 し い 生 き 方 を 志 向 す る 萌 芽 と 考 え ら れ る の で あ る 。
ま た 、 晶 子 の 幅 広 い ジ ャ ン ル に つ い て の 興 味 に つ い て 、
私 は 少 女 時 代 か ら 素 性 と し て 視 野 が 多 方 面 に 向 ひ 、 そ れ に 対 し て 人 知 れ ず 喜 憂 の 心 が 動 く 。 中 に も 政 治 、 経 済 、 女 子 教 育 等 の 問 題 に 最 も 摯
し実
じ つな 関 心 を 持 ち つ づ け て ゐ る
v i iと 述 べ て い る 。 つ ま り 、 自 身 の 「 素 性 」 は 少 女 時 代 か ら 「 視 野 が 多 方 面 」 と 表 現 し て る 通 り 、 興 味 ・ 関 心 が 広 範 囲 に 及 ん で お り 、 『 み だ れ 髪 』 を 始 め と す る 詩 情 に 特 化 し て い る わ け で は な い の で あ る 。 そ し て 特 に 注 視 す べ き は 、 「 女 子 教 育 」 の 問 題 に つ い て は 少 女 時 代 か ら 長 年 に わ た っ て 興 味 ・ 関 心 を 持 ち 続 け て い る と い う こ と で あ る 。
こ の 、 晶 子 自 身 の 説 い た 「 素 性 」 と 晶 子 の 教 育 観 の 形 成 と の 関 わ り に 対 し て 、 平 子 恭 子 は 『 與 謝 野 晶 子 の 教 育 思 想 研 究 』
v i i iに お い て 、
與 謝 野 晶 子 の 教 育 思 想 を 形 成 し た 源 と は 何 か 、 そ し て そ れ が ど の よ う な 経 験 の 中 か ら 学 び つ つ 形 成 さ れ て い っ た の か 、 そ れ ら を 考 察 す る と 、 そ の 思 想 形 成 の 萌 芽 は そ の 生 涯 の 前 半 、 す な わ ち 、 広 義 に お け る 晶 子 の 生 育 に 見 出 さ れ る 。
と 指 摘 し 、 晶 子 自 身 が 体 験 し て き た 堺 で の 教 育 の 環 境 が 晶 子 の 教 育 に 対 す る 思 想 形 成 の 上
で 重 要 で あ っ た こ と を 述 べ て い る 。
３ 女 性 問 題 の 提 唱 者 と し て
晶 子 の 少 女 時 代 の「 個 人 」と い う 概 念 の 萌 芽 は 、や が て は 近 代 女 性 の 自 立 や 女 性 の 解 放 、 並 び に 人 間 と し て の 平 等 を 強 く 社 会 に 対 し て 声 を あ げ て 問 う 形 で 開 花 し た 。
晶 子 が 先 駆 的 女 性 で あ る と 社 会 に 強 く 認 識 さ れ る 要 因 の 一 つ に 、 明 治 4 4 年 （ 1 9 1 1 年 ） 9 月 、 雑 誌 『 青 鞜 』 創 刊 号 で 女 性 の 自 立 を 訴 え た 女 性 解 放 の 旗 印 と な っ た 「 そ ぞ ろ ご と 」 の 発 表 が 挙 げ ら れ る 。 そ の 詩 の 一 節 を 以 下 に 紹 介 す る 。
山 の 動 く 日 來 る 。／ か く 云 へ ど も 人 わ れ を 信 ぜ じ 。／ さ れ ど 、そ は 信 ぜ ず と も よ し 。
人 よ 、 あ あ 、 唯 こ れ を 信 ぜ よ 。 ／ す べ て 眠 り し 女
をなご
今 ぞ 目 覺 め て 動 く な る 。
こ の 一 節 は 女 性 を 山 に 喩 え 、 今 ま さ に 女 性 た ち が 覚 醒 し 、 自 ら 活 動 を 開 始 す る 姿 を 捉 え た も の で あ る 。こ の 詩 に お け る 晶 子 の 女 性 の 覚 醒 の 具 体 の 一 例 と し て 、明 治 4 5 年（ 1 9 1 2 年 ） に 晶 子 が 夫 の 寛 を 追 っ て 、 単 身 で 渡 欧 し た こ と が 挙 げ ら れ る 。 こ の 晶 子 の 渡 欧 に つ い て は 当 時 の 複 数 の 新 聞 や 雑 誌 で も 大 き く 報 道 さ れ た 。 こ の こ と は 在 米 邦 人 の た め の 「 布 哇 殖 民 新 聞 （ 明 治 4 5 年 7 月 1 日 ）」 に も 取 り 上 げ ら れ て い る こ と か ら も 、 晶 子 渡 欧 の 社 会 の 注 目 が い か に 大 き か っ た の か が 理 解 で き る 。 晶 子 は 夫 の 寛 と 共 に 現 地 か ら 日 本 の 雑 誌 や 新 聞 に 寄 稿 し 続 け 、 西 欧 の 近 代 化 の 生 の 声 を 日 本 に 伝 え て い た 。 そ の 一 例 と し て 明 治 4 5 年 6 月 1 8 日 か ら 大 正 元 年 1 2 月 1 日 ま で の 間 、 東 京 朝 日 新 聞 紙 上 で の 連 載 が あ る 。 そ の 連 載 の う ち 、散 文 は 1 6 回 、短 歌 は ７ 回 、詩 は 1 回 の 掲 載 と な っ て い る 。こ の こ と は 、新 聞 社 が 晶 子 に 詩 歌 を 主 と す る 創 作 作 品 の み を 求 め て は い な か っ た と い う こ と で あ る 。 つ ま り 、 新 聞 社 の 背 後 に あ る 読 者 、 ひ い て は 社 会 に お い て 、 晶 子 の 随 想 や 評 論 に 対 し 一 定 度 の 評 価 が な さ れ て い た こ と を 示 し て い る 。
さ て 、こ の 渡 欧 を テ ー マ に し た 東 京 朝 日 新 聞 で の 連 載 に 先 駆 け て 、晶 子 は 明 治 4 2 年（ 1 9 0 9 年 ） あ た り か ら 、 自 身 の 育 児 や 出 産 を テ ー マ に し た 内 容 の 随 想 を 発 表 し 始 め て い た 。 明 治 4 2 年 （ 1 9 0 9 年 ） 2 月 1 日 に は 「 双 生 児 を 生 み て 母 の 手 一 つ で 育 て し 私 の 実 験 ・ 随 想 」 を
「 婦 人 世 界 」 （ 4 巻 2 号 ） で 発 表 し 、 明 治 4 0 年 （ 1 9 0 7 年 ） 3 月 に 誕 生 し た 双 生 児 の 娘 た ち の 育 児 に つ い て 述 べ た 。 続 い て 、 明 治 4 2 年 ( 1 9 0 9 年 ) 3 月 に 三 男 を 出 産 し た こ と を 「 東 京 二 六 新 聞 」 に 3 月 1 7 日 か ら 四 日 間 に わ た り 随 想 「 産 屋 物 語 」（ 一 ） ～ （ 四 ） と 題 し て 連 載 し た 。 こ の 「 産 屋 物 語 」 は 明 治 4 4 年 （ 1 9 1 1 年 ） に 晶 子 の 初 の 評 論 集 『 一 隅 よ り 』（ 金 尾 文 淵 堂 ） に 収 め ら れ る こ と に な る 。 こ の 評 論 集 に は 「 産 屋 物 語 」 以 降 に 執 筆 さ れ た も の で あ る が 、 そ の 多 く は 女 性 や 教 育 の 問 題 に つ い て 述 べ ら れ て い る 。
そ こ で 晶 子 の 第 １ 評 論 集 『 一 隅 よ り 』 に 収 め ら れ て い る 評 論 、 十 九 本 の 表 題 を 一 覧 す る
と 、 そ れ は 明 確 に あ ら わ れ る 。 以 下 に そ の 表 題 を 列 挙 す る 。
産 屋 物 語 婦 人 と 思 想 新 婦 人 の 自 覚 雨 と 半 日 女 子 と 都 会 教 育 清 少 納 言 の こ と ど も 日 常 生 活 の 簡 略 化 歌 を 詠 む 心 持 新 婦 人 の 手 始 産 褥 の 記 離 婚 に つ い て 座 談 の い ろ い ろ 女 子 の 独 立 自 営 私 の 宅 の 子 供 日 記 の 断 片 産 褥 別 記 老 先 輩 の 自 覚 線 と 影 雑 記 帳
一 覧 す る と 、 女 性 に 関 わ る 評 論 で あ る と 判 別 で き る も の が 過 半 数 で あ る 。 ま た 、 表 題 を 一 見 し て は 、 女 性 や 教 育 の 問 題 に つ い て 述 べ ら れ て い る と は 判 断 で き な い も の 、 例 え ば 「 雑 記 帳 」 な ど で も 女 性 や 子 育 て や 教 育 の 問 題 が 述 べ ら れ て い る の で あ る 。
４ 教 育 者 と し て の 黎 明
晶 子 は 渡 欧 後 、 活 動 の 場 に 広 が り を 見 せ た 。 創 作 作 品 に つ い て は 詩 歌 に 加 え 、 大 正 ２ 年
（ 1 9 1 3 年 ） 6 月 か ら 9 月 に は 、 東 京 朝 日 新 聞 に 小 説 「 明 る み へ 」 を 連 載 す る 一 方 で 、 新 聞 や 雑 誌 で の 評 論 活 動 が 飛 躍 的 に 増 え た 。
ま た 、 高 島 屋 「 百 選 会 」 の 顧 問 に 大 正 ５ 年 （ 1 9 1 6 年 ） 頃 に 就 任 し 、 流 行 色 の 命 名 な ど を 行 う と と も に 、 百 選 会 で 発 表 さ れ る 季 節 の テ ー マ に 沿 っ た 詩 歌 を 寄 稿 し て い る 。 こ の 百 選 会 は 当 時 の 女 性 た ち に 強 い 影 響 力 の あ る 催 事 で あ っ た 。 百 選 会 で 発 表 さ れ る 着 物 や 帯 が 女 性 た ち の 間 で は 流 行 し た の で あ る 。 当 然 、 百 選 会 が 社 会 に 与 え る 影 響 も 大 き な も の で あ っ た 。 従 っ て 、 晶 子 が 百 選 会 の 顧 問 に 就 任 し た こ と は 、 時 代 の 流 行 を 司 る 女 性 の リ ー ダ ー と し て ふ さ わ し い 女 性 と し て 、 一 般 に 認 知 さ れ て い た こ と に 他 な ら な い 。
こ の 百 選 会 の 顧 問 と し て の 活 動 に 加 え 、 大 正 7 年 （ 1 9 1 8 年 ） に は 、 晶 子 は 渡 辺 ふ み （ 亀 高 文 子 ） と 共 に 、 女 性 だ け の 洋 画 家 集 団 、「 朱 葉 会 」 を 創 設 し た 。
こ の よ う に 、 晶 子 の 社 会 的 な 活 動 の 機 会 が 広 く な る 中 、 夫 の 寛 は 大 正 8 年 （ 1 9 1 9 年 ） に 慶 応 大 学 文 学 部 教 授 と し て 教 壇 に 立 ち 、 大 学 教 育 に 携 わ る よ う に な っ た 。
時 を 同 じ く し て 、 晶 子 は 平 塚 ら い て う と の 「 母 性 保 護 論 争 」 で 世 間 を に ぎ わ せ た 。 晶 子 は そ も そ も 男 女 は 人 間 と し て 平 等 で あ り 、従 っ て 女 性 も 経 済 的 に 独 立 し て い く べ き で あ り 、 そ れ が 日 常 と し て 機 能 し て い な い 現 状 に 対 し て 社 会 的 な 成 熟 を 問 題 視 す る 主 張 を 展 開 し て い た 。一 方 、ら い て う は 、母 性 の 国 家 的 保 護 を 求 め て い た 点 で 晶 子 と 論 争 と な っ た も の だ 。
こ の よ う な 論 争 の 中 、晶 子 は 大 正 8 年 ( 1 9 1 9 年 ) に 十 二 人 目 の 子 供 を 出 産 し 、育 児 に 多 忙 を 極 め て い た 。 十 一 人 の 子 供 （ 六 男 寸 は 夭 折 し た た め ） の 母 と し て 、 子 供 た ち の 家 庭 教 育 に あ た る 一 方 、 夫 が 大 学 教 授 と な っ た 教 育 者 の 家 族 と し て の 立 場 に あ っ た こ と や 、 大 正 ５ 年 、 ６ 年 （ 1 9 1 6 年 、 1 9 1 7 年 ） か ら 政 府 に 学 制 改 革 の 動 き が あ っ た こ と も 一 つ の 要 因 と な っ て 、 晶 子 が 教 育 、 特 に 女 子 の 教 育 に つ い て 論 ず る 機 会 が 多 く な っ た も の と 考 え ら れ る 。
こ の 学 制 の 改 革 に つ い て は 、文 部 科 学 省 の「 学 制 百 年 史 」及 び 国 立 教 育 政 策 研 究 所 の「 我
が 国 の 学 校 教 育 制 度 の 歴 史 に つ い て 」
i xに お い て も 、 明 治 2 0 年 頃 か ら 大 正 5 年 頃 ま で を 日
本 の 学 校 制 度 に お け る 近 代 教 育 の 確 立・整 備 期 と み な し 、次 い で 大 正 6 年 頃 か ら 昭 和 1 1 年 頃 ま で を 拡 充 期 と み な し て い る 。 第 一 次 世 界 大 戦 後 の 新 し い 世 界 の 誕 生 と 共 に 、 日 本 の 社 会 も 大 き な 変 動 の 渦 中 に あ っ た 。 日 本 の 教 育 制 度 に つ い て も 、 変 革 の 渦 中 に あ り 、 大 正 5 年 ， 6 年 を 境 に 、 学 制 の 拡 充 に 向 け た 議 論 と 改 良 が 次 々 に な さ れ た の で あ る 。
評 論 集 に 見 ら れ る 晶 子 の 女 子 教 育 の 近 代 化 志 向
晶 子 は 明 治 4 5 年 （ ＝ 大 正 元 年 （ 1 9 1 2 年 ）） の 渡 欧 を 契 機 に 女 性 問 題 や 教 育 問 題 に つ い て 、 新 聞 や 雑 誌 で 論 ず る 機 会 が 多 く な っ た 。 そ の 結 果 、 大 正 4 年 （ 1 9 1 7 年 ） 第 二 評 論 集
『 雑 記 帳 』（ 金 尾 文 淵 堂 ） の 刊 行 を 皮 切 り に 、 寛 と 晶 子 の 教 育 の 実 践 を 行 っ た 文 化 学 院 が 創 設 さ れ た 大 正 1 0 年 （ 1 9 2 1 年 ） ま で は 連 続 し て 毎 年 評 論 集 の 刊 行 を 果 た し て い る 。 評 論 集 に 収 め ら れ た 著 作 は 与 謝 野 晶 子 が 新 聞 や 雑 誌 に 寄 稿 し た も の が ま と め ら れ た も の で あ る が 、 通 算 1 5 冊 も の 評 論 集 の 刊 行 を 果 た し て い る の で あ る 。
・ 第 2 評 論 集 大 正 4 年 （ 1 9 1 5 年 ） 5 月 『 雑 記 帳 』（ 金 尾 文 淵 堂 ）
・ 第 3 評 論 集 大 正 5 年 （ 1 9 1 6 年 ） 4 月 『 人 及 び 女 と し て 』（ 天 弦 堂 書 房 ）
・ 第 ４ 評 論 集 大 正 ６ 年 （ 1 9 1 7 年 ） １ 月 『 我 等 何 を 求 む る か 』（ 天 弦 堂 書 房 ）
・ 第 ５ 評 論 集 同 年 1 0 月 『 愛 、 理 性 及 び 勇 気 』（ 阿 蘭 陀 書 房 ）
・ 第 ６ 評 論 集 大 正 ７ 年 （ 1 9 1 8 年 ） ５ 月 『 若 き 友 へ 』（ 白 水 社 ）
・ 第 ７ 評 論 集 大 正 ８ 年 （ 1 9 1 9 年 ） １ 月 『 心 頭 雑 草 』（ 天 佑 社 ）
・ 第 ８ 評 論 集 同 年 ８ 月 『 激 動 の 中 を 行 く 』（ ア ル ス ）
・ 第 ９ 評 論 集 大 正 ９ 年 （ 1 9 2 0 年 ） ５ 月 『 女 人 創 造 』（ 白 水 社 ）
・ 第 1 0 評 論 集 大 正 1 0 年 （ 1 9 2 1 年 ） ３ 月 『 人 間 礼 拝 』（ 天 佑 社 ）
・ 第 1 1 評 論 集 大 正 1 2 年 （ 1 9 2 3 年 ） ４ 月 『 愛 の 創 作 』（ ア ル ス ）
・ 第 1 2 評 論 集 大 正 1 4 年 （ 1 9 2 5 年 ） ７ 月 『 砂 に 書 く 』（ ア ル ス ）
・ 第 1 3 評 論 集 昭 和 ３ 年 （ 1 9 2 8 年 ） ７ 月 『 光 る 雲 』（ 実 業 之 日 本 社 ）
・ 第 1 4 評 論 集 昭 和 ６ 年 （ 1 9 3 1 年 ） ２ 月 『 街 頭 に 送 る 』（ 大 日 本 雄 弁 会 講 談 社 ）
・ 第 1 5 評 論 集 昭 和 ９ 年 （ 1 9 3 3 年 ） ２ 月 『 優 勝 者 と な れ 』（ 天 来 書 房 ）
一 方 、 詩 歌 集 に つ い て は 大 正 ５ 年 （ 1 9 1 6 年 ） 以 降 ８ 冊 （ 全 集 除 く ） の 刊 行 で あ る 。
晶 子 は 評 論 の 中 で 女 性 、 及 び 女 子 教 育 の 問 題 に つ い て は 特 に 繰 り 返 し 論 じ て い る 。 そ れ
は 第 一 次 世 界 大 戦 後 の 新 し い 時 代 を 迎 え 、 日 本 も 教 育 の 改 革 、 学 制 改 革 が 必 須 と な っ て い
た 時 局 と も 合 致 す る 。 大 正 ５ 年 ご ろ か ら 動 き 出 し た 学 制 改 革 は 、 大 正 ８ 年 （ 1 9 1 9 年 ） ２
月 に は 中 学 校 令 が 、 次 い で 翌 年 大 正 ９ 年 （ 1 9 2 0 年 ） ７ 月 に は 高 等 女 学 校 令 が 改 正 さ れ
た 。 こ の 事 態 が 晶 子 の 言 説 に 与 え た 影 響 は 大 き い 。 以 下 に そ の 要 点 を 「 学 制 百 年 史 」 （ ＊
ⅲ に 同 じ ） よ り 示 す 。
・ 中 学 校 は 男 子 に 須 要 な 高 等 普 通 教 育 を 行 な う と い う 従 来 の 規 定 の ほ か に 「 特 二 国 民 道 徳 ノ 養 成 二 カ ム へ キ モ ノ ト ス 」 と い う 条 項 を 付 加 し た 。
・ 高 等 女 学 校 は 「 女 子 に 須 要 な 高 等 普 通 教 育 を 為 す を 以 て 目 的 と す る 」 と い う 従 来 の 規 定 に 「 特 二 国 民 道 徳 ノ 養 成 二 カ メ 婦 徳 ノ 涵 養 二 留 意 ス ヘ キ モ ノ ト ス 」 を 付 加 し た 。 し か し 、 こ れ も 晶 子 の 主 張 す る 、 男 女 平 等 を 基 に し た 女 子 教 育 の 改 革 に は な ら ず 、 そ の こ と に し び れ を き ら し た 晶 子 は 理 想 の 学 校 を 創 設 し よ う と い う 意 欲 に つ な が る の で あ る 。
そ こ で 晶 子 の 学 校 教 育 の 教 育 者 と し て の 黎 明 を 、 文 化 学 院 創 設 ま で の 評 論 活 動 に よ っ て 晶 子 の 女 子 教 育 の 近 代 化 志 向 を 探 る こ と と す る 。 な お 各 評 論 集 の 「 自 序 」 を 積 極 的 に 取 り 上 げ る の は 晶 子 の 評 論 執 筆 動 機 や 主 軸 と な る テ ー マ が 簡 潔 示 さ れ て い る か ら で あ る 。
・ 第 2 評 論 集 大 正 4 年 （ 1 9 1 5 年 ） 5 月 『 雑 記 帳 』（ 金 尾 文 淵 堂 ）
『 雑 記 帳 』 の 「 序 」 は 、 晶 子 の 近 代 自 我 の 覚 醒 を 表 現 し た も の と 捉 え ら れ て い る 詩 「 エ ト ワ ア ル の 広 場 」 を 序 に か え る と し て い る 。 こ の こ と か ら 、 『 雑 記 帳 』 は 渡 欧 に よ っ て 得 ら れ た 晶 子 の 西 欧 的 近 代 自 我 の 覚 醒 が 積 極 的 に 表 現 さ れ た も の と 理 解 さ れ る 。 そ の 冒 頭 の 評 論 「 男 と 女 」 に お い て ま ず 男 女 平 等 を 表 明 し て い る 。
も と も と 男 が 女 に 優 り 、 女 が 男 に 劣 っ て 居 る と 決 っ た 物 の 様 に 思 ふ の は 、 男 に 取 っ て は 慢 に 過 ぎ 、 女 に 取 っ て は 謙 虚 過 ぎ る
こ の 男 女 平 等 の 精 神 こ そ が 後 の 晶 子 の 男 女 共 学 教 育 へ の 志 向 へ と つ な が る も の で あ る 。
・ 第 3 評 論 集 大 正 5 年 （ 1 9 1 6 年 ） 4 月 『 人 及 び 女 と し て 』（ 天 弦 堂 書 房 ）
「 自 序 」 に お い て 、 女 性 と 社 会 と の 関 り 方 に つ い て 、 一 歩 進 め て 実 行 を す べ き 時 に き て い る こ と を 呼 び か け て い る 。
日 本 の 女 も ま た 男 の や う に あ ら ゆ る 虚 偽 と 妥 協 と か ら 脱 し て 、 真 実 に 思 想 し 、 真 実 に 発 言 し 、 真 実 に 行 為 す る こ と を 許 さ る べ き 時 機 に 達 し て 居 る と 信 じ ま す
そ し て 、 現 在 の 男 女 平 等 で は な い 教 育 の 「 不 自 由 」 か ら の 解 放 を 説 き 、 女 性 自 身 も 自 覚 的 に 教 育 を 求 め る こ と が 急 務 で あ る と 指 摘 し て い る 。
私 の 何 よ り も 要 求 す る 所 は 教 育 の 自 由 で す 。 女 の 感 情 を 健 全 に し 、 女 の 行 為 を 正 し く 調 節 す る 最 良 の 法 は 女 の 知 識 を 高 く 且 つ 博 く す る よ り 外 に あ り ま せ ん 。 現 代 の 女 に 必 要 な 新 し い 道 徳 と 言 ふ も の も 、 知 識 的 に 女 が 自 覚 す れ ば 必 ず 女 自 身 に 其 れ を 要 求 し 且 つ 実 践 す る に 到 る も の で あ る と 信 じ ま す 。
・ 第 ４ 評 論 集 大 正 ６ 年 （ 1 9 1 7 年 ） １ 月 『 我 等 何 を 求 む る か 』（ 天 弦 堂 書 房 ）
「 小 序 」 に お い て 「 現 在 か ら 未 来 へ 亘 る わ た く し 自 身 の 必 要 を 日 本 国 民 の 必 要 に ま で 推 し
拡 め よ う と し ま し た 」 と 述 べ 、 晶 子 の 志 向 を 多 く の 人 々 と 共 有 し て い こ う と し て い る 。 こ
の 評 論 集 の 冒 頭 か ら 2 番 目 の 「 男 女 の 本 質 的 平 等 観 」 で は 、 「 男 女 の 性 が 人 の 差 別 を 規 定
す る 原 因 で あ る と は 考 へ ら れ な い 。 」 と し 、 一 徹 し た 男 女 の 本 質 的 平 等 を 説 い て い る 。
・ 第 ５ 評 論 集 大 正 ６ 年 （ 1 9 1 7 年 ） 1 0 月 『 愛 、 理 性 及 び 勇 気 』（ 阿 蘭 陀 書 房 ）
「 産 祷 に て 書 け る 自 序 」 で は 、 産 後 の 床 に 在 っ て も 筆 を 休 め ず に 自 序 を 執 筆 し て い る 。
「 愛 ・ 理 性 及 び 勇 気 」 と 題 し た 所 以 は 、 こ の 三 者 の 協 力 に 由 っ て 統 一 さ れ た 生 活 を 追 求 し 実 現 し て 行 く 外 に 私 達 の 生 活 を 個 人 的 に も 人 類 的 に も 幸 福 に す る 道 は 全 く 無 い と 信 じ る か ら で す 。
と 述 べ て い る 。 そ し て 「 婦 人 と 自 尊 」 に お い て
私 達 は 既 に 「 女 も ま た 人 で あ る 」 と 云 ふ 自 尊 に 目 覚 め た 。 も う 私 達 は 大 人 （ 男 子 の ） と 子 供 と の 中 間 に 置 か ね ば な ら ぬ 第 二 位 の も の で は 無 い 。
と 、 時 代 は 女 性 の 覚 醒 の 段 階 か ら 一 歩 進 ん だ こ と を 宣 言 し 、「 男 子 と 同 じ く 思 想 し た い 」 で 、 男 女 の 平 等 な 教 育 を 望 み 、 女 性 の 勇 気 を 持 っ た 真 の （ 経 済 的 な ） 自 立 を 促 し て い る 。 生 温 か い 子 供 の や う な 感 情 一 偏 の 生 活 か ら 非 常 な 勇 気 を 以 て 脱 せ ね ば な り ま せ ん 。
・ 第 ６ 評 論 集 大 正 ７ 年 （ 1 9 1 8 年 ） ５ 月 『 若 き 友 へ 』（ 白 水 社 ）
世 界 大 戦 後 の 世 界 で は 未 亡 人 と な っ た 女 性 の 問 題 が 浮 上 し て い た 。 「 自 序 」 に お い て 、 特 に 対 象 を 「 若 い 」 世 代 の 「 女 子 学 生 」 ら 女 性 ＝ 友 に 絞 っ て い る こ と は 注 目 に 値 す る 。
此 度 の 大 戦 に 由 っ て 激 成 せ ら れ た 世 界 の 思 想 の 変 革 の 中 に 在 っ て 、 私 達 日 本 の 婦 人 は 知 何 な る 覚 悟 と 実 行 と を 必 要 と す る か と 云 ふ 問 題 に 就 て 、 あ ら ゆ る 方 面 か ら 私 自 身 の 管 見 を 一 般 の 若 い 婦 人 達 に 提 供 し た 点 に あ り ま す 。
自 ら 考 え 行 動 し 、 経 済 的 に も 自 立 す る こ と が こ れ か ら の 社 会 を 創 る 女 性 た ち に 求 め ら れ 、 そ の よ う な 女 性 を 教 育 す る 女 教 員 の 教 育 者 と し て の 資 質 向 上 が 女 子 教 育 の 向 上 と な る と し て 「 小 学 女 教 員 大 会 へ の 希 望 」 で は 近 代 化 と い う 時 代 の 求 め に も 応 じ る よ う 説 い て い る 。
次 期 の 女 教 員 に は 、 こ れ ま で の 官 僚 主 義 、 男 尊 女 卑 主 義 、 形 式 主 義 の 教 育 か ら 解 放 さ れ る こ と に 由 っ て 、 男 と 対 等 に 教 育 者 と し て 時 代 の 要 求 に 応 じ た 理 想 的 な 貢 献 を 実 現 し 得 る こ と を 疑 ひ ま せ ん 。
そ し て 「 姑 息 な 学 制 改 革 」 で は 、 「 男 の 子 も 女 の 子 も 、 ひ と し く 「 人 」 と し て 平 等 に 教 育 し た い 」 と し 、 男 女 共 学 の 学 制 改 革 の 必 要 を 述 べ て い る 。
男 女 平 等 主 義 を 基 礎 と し て 、 小 学 よ り 大 学 に 到 る ま で 一 貫 し て 男 女 共 学 制 を 採 る も の で 無 く て は な り ま せ ん 。
し か し 、 こ の よ う な 晶 子 の 理 想 と す る 近 代 的 な 女 子 教 育 を 行 う 学 校 が 見 当 た ら な い こ と を
「 完 備 し た 女 学 校 が 無 い 」 と 憂 い て い る 。
・ 第 ７ 評 論 集 大 正 ８ 年 （ 1 9 1 9 年 ） １ 月 『 心 頭 雑 草 』（ 天 佑 社 ）
「 心 頭 雑 草 の 初 め に 」 に お い て 晶 子 が 女 性 の 労 働 と 経 済 的 独 立 を 繰 り 返 し 述 べ て き た こ と
を 積 極 的 に 社 会 に 拡 散 す る こ と を 示 し て い る 。
個 人 と し て の 自 存 独 立 を 戦 後 の 社 会 生 活 の 中 に 確 保 す る 為 め の 必 要 か ら 実 感 し て 居 る 所 を 、 更 に 一 般 の 日 本 婦 人 に 押 し 及 ぼ し て 、 そ の 注 意 と 批 判 と を 求 め た い
・ 第 ８ 評 論 集 大 正 ８ 年 （ 1 9 1 9 年 ） ８ 月 『 激 動 の 中 を 行 く 』（ ア ル ス ）
「 本 書 の 著 者 の 祈 願 〔 自 序 〕 」 で は そ れ ま で の 女 性 に 向 け た 晶 子 の 啓 蒙 的 ベ ク ト ル が 男 性 に も 向 け ら れ た こ と が 新 し い 。
私 自 身 の 生 活 を 改 造 し よ う と す れ ば 、 社 会 全 般 の 改 造 に ま で 思 ひ 及 よ の は 当 然 の 事 で す 。 従 っ て 婦 人 問 題 の 範 囲 だ け に 留 ら な い で 、 男 子 の 問 題 に 就 て も 述 べ ま し た 。 そ し て 「 婦 人 改 造 の 基 礎 的 考 察 」 に お け る 「 自 我 発 展 主 義 」 が 文 化 学 院 の 教 育 理 念 と も 合 致 し て い る 。
「 自 我 発 展 主 義 」 を 以 て 改 造 の 基 礎 条 件 の 第 一 と す る 者 で す 。 人 間 の 個 性 を 予 め 決 定 的 に 一 方 へ 抑 圧 す る こ と 無 く 、 そ れ を 欲 す る ま ま 伸 び る ま ま 堪 へ る が ま ま に 、 四 方 八 方 へ 円 満 自 由 に 発 展 さ せ る こ と が 自 我 発 展 主 義 で す 。
・ 第 ９ 評 論 集 大 正 ９ 年 （ 1 9 2 0 年 ） ５ 月 『 女 人 創 造 』（ 白 水 社 ）
「 自 序 」 に お い て 「 男 子 の 専 制 」 と 「 女 子 自 身 の 依 頼 主 義 」 か ら の 解 放 を 求 め 、
一 人 前 の 自 由 を 得 た 女 子 は 、 更 に そ の 自 由 を 善 用 し て 、 私 の 云 ふ 意 味 の 自 己 を 創 造 す る 生 活 に 向 っ て 堅 実 な る 実 行 家 と な ら ね ば な り ま せ ん 。 女 子 が 此 事 に 気 が 附 い て 努 力 す る な ら ば 、 女 子 の 生 き 方 は 確 か に 一 変 す る で せ う 。
こ の よ う に 因 習 か ら の 女 子 の 解 放 と 「 自 己 創 造 」 の 実 行 者 と い う 理 念 の 実 践 に つ い て 「 女 子 を 持 つ 親 達 に 」 で 「 高 級 な 精 神 教 育 の 施 さ れ る 事 」 と し 、 具 体 的 教 育 内 容 と し て
哲 学 、 経 済 学 、 文 学 、 美 術 、 理 化 学 、 社 会 学 等 に 亘 っ て 、 出 来 る だ け の 汎 い 範 囲 の 書 物 を 読 ま せ る 事 、 そ れ と 同 時 に 、 社 会 の 実 際 問 題 に 興 味 を 持 た せ て 、 そ の 真 実 と 虚 偽 と 、 正 義 と 不 合 理 と を 識 別 す る 批 判 力 を 養 は せ る 事 が 必 要 だ と 思 ひ ま す 。 男 子 ば か り が 精 神 的 に ず ん ず ん と 進 ん だ の で は 、 男 女 協 力 の 公 平 な 文 化 生 活 を 実 現 す る こ と が 出 来 ま せ ん 。
と 、 い よ い よ 晶 子 の 理 想 と す る 女 子 教 育 の 具 体 化 が 伺 え て 来 る 。 そ し て こ の 評 論 集 の 結 び の 「 教 育 界 の 専 制 思 想 」 で は 晶 子 の 理 想 と す る 学 校 が な い こ と を 嘆 き 、 そ の 設 立 が 急 務 で あ る こ と を 述 べ て い る 。
私 は 杜 会 改 造 の 基 礎 を 個 人 の 改 造 に 置 く 立 場 か ら 、 引 い て 教 育 界 の 改 造 が 急 務 で あ る と 思 ひ ま す 。 そ れ に は 教 育 界 の 専 制 を 打 破 し て 民 主 主 義 の 思 想 の 中 に 、 家 庭 と も 社 会 と も 連 絡 の あ る 、 同 じ 現 代 生 活 の 流 れ と し て 見 る こ と の 出 来 る 世 界 と し な け れ ば な り ま せ ん 。 他 人 と 他 人 と を 結 合 す る 愛 、 自 由 、 正 義 、 平 等 の 模 範 が 学 校 に 於 て 示 さ れ な い な ら ば 、 私 達 の 子 女 は 其 等 の も の を 何 処 で 学 ぶ 機 会 が 得 ら れ る で せ う か 。
・ 第 1 0 評 論 集 大 正 1 0 年 （ 1 9 2 1 年 ） ３ 月 『 人 間 礼 拝 』（ 天 佑 社 ）
文 化 学 院 の 創 設 年 に ま と め ら れ た 評 論 集 で あ る 。 そ の 「 自 序 」 に は 「 人 間 性 の 無 限 大 な 拡 充 を 要 求 す る 」 と し 、 「 文 化 学 院 の 創 設 に 就 い て 」 で そ の 晶 子 の 理 想 と す る 教 育 の 実 践 の 展 望 な ど が 表 明 さ れ て い る 。
５ 教 育 者 と し て の 実 践 ５ － １ 文 化 学 院 の 設 立
大 正 1 0 年 （ 1 9 2 1 年 ） 4 月 の 西 村 伊 作 に よ る 文 化 学 院 の 創 設 に 、 晶 子 と 夫 の 寛 は 準 備 の 段 階 か ら 、 そ の 理 想 と す る 学 校 教 育 の た め に 深 く 関 わ っ て い た 。 晶 子 は 文 化 学 院 設 立 の 大 正 1 0 年 （ 1 9 2 1 年 ） は 、 と り わ け 女 子 教 育 に つ い て の 評 論 を 続 け て 発 表 し た 。
１ 月 １ 日 「 文 化 学 院 の 女 子 教 育 」 （「 太 陽 」 2 7 巻 1 号 ） １ 月 2 3 日 「 女 子 の 中 学 教 育 」 （ 横 浜 貿 易 新 報 ）
４ 月 1 日 「 現 在 の 女 学 校 に 対 す る 不 満 か ら 生 ま れ た 学 校 」（「 新 家 庭 」 6 巻 4 号 ） 4 月 1 日 「 女 子 の 秀 才 教 育 文 化 学 院 の 新 し い 試 み 」（「 婦 人 世 界 」 1 6 巻 4 号 ） 6 月 1 0 日 「 女 子 の 自 修 自 学 」 （「 文 化 生 活 研 究 」 2 回 2 号 ）
9 月 1 0 日 「 女 子 の 自 修 自 学 」 （「 文 化 生 活 研 究 」 2 回 5 号 ）
年 頭 の 「 文 化 学 院 の 女 子 教 育 」 で は 、 文 化 学 院 の 創 設 に 至 る 経 緯 と 、 晶 子 が こ れ ま で 論 じ て き た 理 想 と す る 教 育 、 特 に 女 子 教 育 に つ い て が 整 理 さ れ て 論 じ ら れ て い る 。
伊 作 が ま ず 掲 げ た 方 針 は 「 自 由 教 育 」 で あ っ た 。 こ の 伊 作 の 方 針 は 、 リ ベ ラ ル な 教 育 、 平 等 な 教 育 の 必 要 性 を 主 張 し て い た 晶 子 の 求 め る 近 代 的 教 育 に 合 致 し 、 与 謝 野 夫 妻 は 伊 作 に 大 い に 賛 同 し 、 文 化 学 院 を 創 設 の た め に 全 面 的 に 協 力 す る 運 び と な っ た 。 晶 子 は
私 が 実 際 の 教 育 と 云 ふ の は 、 男 女 共 学 制 の 下 に 試 み る 、 中 学 程 度 か ら 大 学 程 度 ま で の 新 し い 特 別 の 自 由 教 育 を 云 ふ
と 、 「 自 由 教 育 」 を 提 唱 し て い る 。 そ し て 自 由 教 育 の 中 で 晶 子 が 特 に こ だ わ っ た の は 、 男 女 が 平 等 な 教 育 を 受 け る こ と を 求 め た 当 時 の 人 々 の 目 に は 新 し い と 映 る 「 男 女 共 学 」 で あ っ た 。 そ し て 、 個 人 、 ひ い て は 人 格 を 尊 重 し た 教 育 を 実 践 す る こ と に つ い て は 、
出 来 る だ け 個 別 的 な 教 育 を 試 み た い と 思 ひ ま す か ら 、 募 集 す る 生 徒 の 数 は 、 永 久 に 一 組 三 四 十 人 の 間 に 限 っ て 置 く 積 り で す 。
と 、 一 般 の 小 学 校 で は 7 0 名 、 中 学 校 で は 6 0 名 が 定 員 と い う 明 治 時 代 か ら 続 い て き た 学 校 に 比 べ る と 、 約 半 数 の 定 員 と し て い る 。 こ れ は 個 性 尊 重 の 考 え の 表 れ で あ る 。 こ の 「 個 人 」 に 対 す る 教 育 の 理 念 は 、
私 達 の 学 校 の 教 育 目 的 は 、 劃 一 的 に 他 か ら 強 要 さ れ る こ と 無 し に 、 個 人 個 人 の 創 造 能
力 を 、 本 人 の 長 所 と 希 望 と に 従 っ て 、 個 別 的 に 、 み づ か ら 自 由 に 発 揮 せ し め る 所 に あ
り ま す 。 こ れ ま で の 教 育 は 功 利 生 活 に 偏 し て 居 ま し た が 、 私 達 は 、 功 利 生 活 以 上 の 標
準 に 由 っ て 教 育 し た い と 思 ひ ま す 。
と 、 長 所 を 伸 ば し 、 創 造 力 を 高 め る こ と に あ っ た 。 そ し て そ の 教 育 に よ っ て 、 「 完 全 な 個 人 」 の 育 成 を 目 的 と し て 掲 げ た 。 そ し て こ の 「 個 人 」 は 平 等 の も と に 成 る こ と を 論 じ た 。
中 学 部 の 女 学 生 に 対 す る 教 育 は 、 女 子 を 以 上 の 意 味 の 完 全 な 個 人 に ま で 導 く 基 礎 教 育 を 施 す の で す か ら 、 女 性 と 云 ふ 性 別 に 由 っ て 、 教 育 の 質 と 種 類 と を 男 子 の 中 学 生 よ り 低 下 し 若 く は 削 減 し よ う と は 思 ひ ま せ ん 。
と 、 平 等 の 下 の 「 男 女 共 学 」 に よ っ て 、 女 子 教 育 を 近 代 化 し よ う と し て い る こ と が 理 解 で き る 。 そ れ は 与 謝 野 晶 子 の 述 べ る 「 男 子 と 同 等 に 思 想 し 、 同 等 に 活 動 し 得 る 女 子 」 を 教 育 に よ っ て 世 界 に 誕 生 さ せ る こ と で あ っ た 。 そ こ で 、 こ の 新 し い 考 え に 基 づ い て 、 「 従 来 の 高 等 女 学 校 の 課 程 に 依 ら ず に 、 特 に 中 学 部 女 生 徒 と 呼 ぶ 」 と 、 あ え て そ の 呼 称 ま で を 変 え 、 新 し い 「 男 女 共 学 」 意 識 を 表 明 す る と と も に 、 そ の 定 着 を 図 ろ う と 考 え て い る 。 で は 、 具 体 的 に は ど の よ う な 教 育 課 程 で あ っ た の か に つ い て 見 て 行 き た い 。 教 育 課 程 が 具 体 的 に 示 さ れ た 箇 所 を 抜 粋 し 、 箇 条 書 き で 以 下 に 示 し た 。
・ 中 学 部 の 課 程 は 、 修 養 部 と 創 作 部 と に 大 別 し ま す 。
・ 修 養 部 に 於 て は 、 男 子 の 現 在 の 中 学 全 部 の 学 科 を 適 度 に 取 捨 し て 、 之 を 四 年 間 に 修 め さ せ よ う と 思 ひ ま す 。
・ 修 養 部 の 課 程 は 、 精 神 講 座 、 数 学 、 自 然 科 学 、 人 文 科 学 、 日 本 文 学 、 外 国 語 、 外 国 文 学 等 に 大 別 し ま す 。 中 に 外 国 語 は 英 仏 両 語 を 課 し 、 日 本 文 学 と 外 国 文 学 と で は 、 現 代 文 学 の 外 に 古 典 を も 課 し ま す 。 数 学 科 で 理 学 博 士 寺 田 寅 彦 先 生 の 御 意 見 に 由 っ て 第 一 年 級 よ り 代 数 を 教 へ る と 云 ふ や う な 特 殊 の 新 教 育 法 を 他 の 諸 科 に 於 て も 断 行 致 し ま す 。
・ 創 作 部 の 課 程 は 、 文 学 、 絵 画 、 西 洋 音 楽 、 西 洋 舞 踊 、 図 案 、 手 芸 等 に 大 別 し 、 何 れ も 其 等 の 基 礎 教 育 を 施 す と 共 に 、 個 性 的 な 自 由 製 作 を 激 励 し よ う と 思 ひ ま す 。
と 、 あ り 、 修 養 部 と 創 作 部 の 二 部 構 成 は 大 き な 特 徴 で あ る 。 ま た 、 教 科 の 設 定 も 通 常 の 中 学 校 で は 国 語 、 漢 文 、 外 国 語 、 歴 史 、 地 理 、 数 学 、 博 物 、 修 身 、 図 画 、 体 操 、 唱 歌 、 物 理 、 化 学 、 法 制 、 と い っ た も の で 構 成 さ れ て い た が 、 従 来 の 教 科 の 呼 称 を 用 い る こ と な く 、 そ の 内 容 の 異 な る 意 識 を 顕 著 に 表 し て い る 。 教 育 課 程 、 教 科 の 具 体 的 な 教 育 内 容 を 定 め る に あ た り 、 著 名 な 学 者 の 意 見 を 求 め て 定 め た 経 緯 を 示 し 、 新 し い 教 育 の 魅 力 と し て 論 じ て い る 。 こ の よ う に し て 作 ら れ た 教 育 課 程 で 学 ぶ こ と に よ っ て 、
個 人 と し て 、 何 か 吃 度 、 一 つ の 創 造 的 な 長 所 を 持 っ て 居 て 、 功 利 的 な 打 算 を 超 え た 、 高 い 、 清 い 、 正 し い 境 地 に 於 て 、 自 分 み づ か ら 其 れ を 楽 む こ と が 出 来 ま す 。
と 述 べ 、 さ ら に 教 育 を 受 け た 後 の 人 生 に お け る 展 望 を 「 一 つ の 個 性 に 一 つ の 新 し い 文 化 的
な 生 活 が 順 当 に 開 展 さ れ て 行 く こ と 、 之 が 私 達 の 希 望 で す 。 」 と 表 わ し た 。
こ の 「 文 化 的 な 生 活 の 向 上 」 と い う こ と は 、 与 謝 野 寛 が 主 宰 す る 雑 誌 「 明 星 」、 そ の 後 継 の
「 冬 柏 」 の 発 刊 の 意 義
xと 重 な る 。 学 校 教 育 は 社 会 的 役 割 も 大 き く 果 た す も の で あ る か ら 、 与 謝 野 夫 妻 の 唱 え る 「 人 間 の 向 上 」 に よ る 「 文 化 的 な 生 活 の 向 上 」 を 目 指 し た 取 り 組 み の 一 環 で あ る こ と も 理 解 で き る 。
以 上 示 し て 来 た 「 自 由 で 独 創 性 の あ る 学 校 教 育 」「 感 受 性 豊 か な 人 間 教 育 」「 男 女 平 等 の 教 育 」 を 根 幹 に 据 え た 文 化 学 院 は 、 大 正 1 0 年 4 月 に 無 事 に 開 校 さ れ た 。
そ し て 、 伊 作 の 「 美 し い 環 境 が 美 し い 心 を つ く る 」 と い っ た 理 念 か ら 、 東 京 ・ 駿 河 台 に 建 築 さ れ た 校 舎
x iは 伊 作 自 ら が 設 計 し た 芸 術 性 の 高 い も の で あ っ た 。 従 っ て 開 校 当 時 は 学 校 の 建 築 と し て も 文 化 学 院 は 話 題 と な っ た 。
ま た 、 文 化 学 院 の 教 師 陣 は リ ベ ラ ル な 建 学 の 精 神 に 魅 か れ 、 当 時 の 文 芸 界 で 著 名 な 与 謝 野 夫 妻 の 他 に 石 井 柏 亭 、 菊 池 寛 、 芥 川 龍 之 介 、 小 林 秀 雄 、 佐 藤 春 夫 、 有 島 生 馬 、 山 下 新 太 郎 、 正 宗 得 三 郎 ら が 名 を 連 ね た こ と で も 、 世 間 の 耳 目 を 集 め た 。
５ － ２ 教 科 書 の 作 成 ５ － ２ － １ 日 本 文 学 読 本
文 化 学 院 の 学 校 経 営 に 関 わ る 一 方 、 晶 子 は 文 化 学 院 の 教 師 と し て 、 教 育 の 充 実 を は か る た め に 、教 科 書 副 読 本『 日 本 文 学 読 本 』を 自 ら 手 掛 け た 。 こ れ は 大 正 1 0 年（ 1 9 2 1 年 ）3 月 1 3 日 「 中 等 教 育 と 国 文 読 本 」（「 横 浜 貿 易 新 報 」） に 詳 し い 。 与 謝 野 晶 子 は 文 化 学 院 で 文 学 の 教 師 と し て 勤 め る に あ た り 、 授 業 で 使 用 す る 教 科 書 を 選 ぶ 必 要 が あ っ た 。 と こ ろ が 中 等 教 育 に 於 る 国 文 の 教 授 が 欠 点 の 多 い も の で あ る 事 を 今 更 の 如 く 知 る こ と が 出 来 ま
し た 。 そ れ は 現 在 の 国 文 読 本 が 甚 だ し く 時 代 の 要 求 す る 生 活 理 想 か ら 遠 ざ か っ て 居 る
と 云 ふ こ と で す 。 読 本 が 遅 れ て 居 る と 云 ふ よ り は 、 社 会 が 急 激 に 進 ん だ の で あ る
と 、 述 べ 、 ド イ ツ の 文 部 大 臣 へ ル ニ ツ シ ユ が 行 っ た 、 「 教 育 に 関 す る 施 政 方 針 の 宣 言 」 を
引 用 し 、 教 育 と は 「 早 く 社 会 よ り も 幾 十 歩 か 前 に 進 ん で 居 て 、 社 会 を 教 育 の 方 向 へ 照 準 さ
せ る だ け の 威 力 が 無 け れ ば な り ま せ ん 。 」 と い う 立 場 で 、 自 主 自 立 、 個 人 の 尊 重 さ れ た 教
育 を 希 求 し た 点 を 評 価 し 、 日 本 も 大 い に こ れ に 学 ぶ べ き で あ る こ と を 論 じ た 。 そ の 上 で 、
日 本 の 教 科 書 に 見 ら れ る 、 個 人 の 尊 厳 が 「 微 弱 な も の に 取 り 扱 は れ 」 て い て 、 「 父 母 に 孝
を 尽 せ と 云 ふ 偏 務 的 な 愛 が 命 令 さ れ る だ け で 、 親 が 如 何 に 我 子 を 愛 す べ き か と 云 ふ 内 面 的
実 際 的 な 教 育 」 人 間 愛 の 欠 如 に つ い て 指 摘 し た 。 従 っ て 、 現 行 の 国 文 の 教 科 書 に つ い て も
手 厳 し く 「 読 本 が 日 本 人 の 最 も 優 秀 な る 魂 の 表 現 に な っ て 居 な い 」 と 評 し 、 新 た な 教 科 書
の 必 要 性 を 唱 え た 。 そ こ で 「 文 化 学 院 で は 、 新 し く 国 文 の 教 科 書 の 編 纂 す る 」 こ と を 決
め 、 晶 子 は 「 学 界 と 文 壇 の 先 輩 や 友 人 達 に 、 そ の 御 自 分 の 述 作 か ら 教 育 資 料 と す る 部 分 」
の 提 供 を 募 っ て 作 成 に あ た っ た の で あ る 。
な お 、 与 謝 野 晶 子 の 教 科 書 （ 副 読 本 ） や 参 考 書 の 執 筆 と し て は 、 渡 欧 以 前 の 明 治 4 3 年
（ 1 9 1 0 年 ） ４ 月 、 弘 学 館 書 店 か ら 『 女 子 の ふ み 』 を 刊 行 し て い る こ と が 挙 げ ら れ る が 、 こ の 著 書 は 幅 広 い 女 性 を 対 象 と し た も の で 、 女 子 中 学 生 を 限 定 し て 、 そ の 対 象 と は し て い な か っ た 点 に お い て 、 教 科 書 の 類 と し て は 数 え ら れ て は い な い 。 と は い え 、 与 謝 野 晶 子 の 女 子 教 育 と い っ た 観 点 か ら す る と 、 そ の 業 績 は 評 価 に 値 す る 。
５ － ２ － ２ 女 子 作 文 新 講
文 化 学 院 で の 教 師 と し て の 実 践 の 経 験 を 基 に 、 昭 和 ４ 年 （ 1 9 2 9 年 ） ２ 月 か ら 昭 和 ６ 年
（ 1 9 3 1 年 ） に か け て 、 教 科 書 （ 参 考 書 ）『 女 子 作 文 新 講 』（ 国 文 閣 ）、 全 六 冊 を 順 次 刊 行 し た 。 こ れ は 文 化 学 院 だ け で は な く 、 日 本 の す べ て の 女 子 の 作 文 教 育 の た め に 編 集 ・ 執 筆 し た も の で あ る 。 与 謝 野 晶 子 は そ の 編 集 が 独 り よ が り に な ら な い た め の 配 慮 と 教 育 現 場 に 立 つ 国 語 教 師 の 要 望 に 応 じ る た め に 、 日 本 全 国 の 知 り 合 い を 通 じ て 、 国 語 教 師 た ち に 『 女 子 作 文 新 講 』 の 見 本 を 送 り 、 そ の 後 、 国 語 教 師 た ち の 意 見 を 採 り 入 れ て 、 『 女 子 作 文 新 講 』 を 丁 寧 に 作 成 し た 。 こ の 『 女 子 作 文 新 講 』 の 出 版 は 、 晶 子 の 女 子 教 育 の 実 践 と し て 、 広 く 社 会 に 貢 献 し よ う と し た 点 に お い て 、 非 常 に 重 要 で あ る 。
ま た 、 教 材 と し て 当 時 の 著 名 な 文 学 者 で あ る 、 夏 目 漱 石 、 堀 口 大 学 、 薄 田 泣 菫 、 北 原 白 秋 、 島 崎 藤 村 、 徳 富 蘆 花 、 有 島 生 馬 、 島 木 赤 彦 、 佐 藤 春 夫 、 正 岡 子 規 、 若 山 牧 水 、 徳 田 秋 声 、 長 塚 節 、 芥 川 龍 之 介 、 阿 部 次 郎 、 木 下 杢 太 郎 、 竹 友 藻 風 ら の 文 章 が 掲 載 さ れ て い て 、 そ れ ら の 文 学 者 た ち の 文 章 に 対 し て 晶 子 は 注 を 施 し て い る 。 そ し て 、 こ の よ う な 書 籍 の 構 成 に な っ た 理 由 と し て 繰 り 返 し 文 章 を 「 玩 味 し て 」 読 む こ と が 何 よ り で あ る こ と を 説 い て い る 。
ま た 、 こ の 書 を 晶 子 が 女 子 師 範 学 校 の 国 語 教 師 の 意 見 を 反 映 さ せ な が ら 作 成 し た こ と は 、 女 子 師 範 学 校 の 教 師 に し て み た ら 、 自 身 の 国 語 の 授 業 に つ い て 考 え る 良 い 機 会 と な っ た は ず で あ る 。 さ ら に 言 を 進 め る と 、 こ の 機 会 は 国 語 教 師 に と っ て は よ り よ い 教 育 を 提 供 す る き っ か け と な り 、 結 果 的 に 「 授 業 改 善 」 に も 繋 が っ た と 考 え ら れ る 。 女 子 教 育 の レ ベ ル を 向 上 さ せ る た め に は 、 女 子 学 生 を 教 え る 女 教 師 の 資 質 の 向 上 を 主 張 し 続 け た 晶 子 の 考 え に も 適 っ た も の で あ っ た の だ 。
さ ら に 、 女 子 教 育 は 学 校 で の 教 育 も 大 切 で あ る が 、 家 庭 で の 教 育 も 重 要 で あ る こ と を 、
晶 子 の 日 常 生 活 を 紹 介 す る こ と で 、 女 子 学 生 た ち の 自 発 的 な 学 習 行 動 に つ な が る よ う に 述
べ て い る 。 こ こ で は 、 学 校 の 教 師 と い う 立 場 で は な く 、 母 と し て の 与 謝 野 晶 子 の 視 点 も 編
集 に 加 味 さ れ て い た こ と が 示 さ れ て い る 。 繰 り 返 し 読 む こ と は 学 校 の 授 業 に 限 っ て 行 わ れ
る こ と で は な く 、 学 習 の 場 を 家 庭 に も 求 め て い る 。 そ の 際 に 母 と し て の 与 謝 野 晶 子 が 家 庭
で 実 践 し て い る 教 育 の 一 つ で あ る 、 辞 書 の 活 用 を 勧 め て い る の で あ る 。
さ て 、 こ の 『 女 子 作 文 新 講 』 は 先 の 『 日 本 文 学 読 本 』 と は 違 い 、 日 本 全 国 の 中 学 女 子 生 徒 を 対 象 と し て い る 書 籍 で あ る こ と か ら 、 書 籍 の 宣 伝 に も 積 極 的 に 晶 子 と 夫 の 寛 が 関 わ っ た こ と が 当 時 の 書 簡 に よ っ て 明 ら か で あ る 。 販 路 を 自 ら 積 極 的 に 開 拓 し て い る 点 に お い て は 、 経 済 的 な 面 も あ る が 、 著 書 を 広 く 世 に 広 め 日 本 の 女 子 教 育 に 寄 与 す る 意 図 と 理 解 で き る 。
６ ま と め
与 謝 野 晶 子 の 女 子 教 育 は 、 文 化 学 院 の 創 設 に よ っ て 、 学 校 で の 実 践 を 伴 っ て 行 わ れ る よ う に な っ た 。 そ こ で 晶 子 は 担 当 す る 国 語 教 育 の 重 要 性 に つ い て 論 じ る よ う に な っ た 。
昭 和 ２ 年 （ 1 9 2 7 年 ） 5 月 「 中 等 学 科 の 改 革 」（「 横 浜 貿 易 新 報 」） で は 、 英 語 教 育 よ り も 国 語 教 育 の 配 当 時 間 の 少 な い こ と は 、 国 語 教 育 の 衰 退 を 招 く こ と に な る と 嘆 い た 。 そ し て 英 語 を 必 修 科 目 か ら 選 択 科 目 に 変 更 し 、 物 理 的 な 時 間 配 当 に お い て も 国 語 教 育 の 充 実 を 求 め た 。
一 般 国 民 に 必 修 学 科 と し て 課 す る に は 特 に 必 要 な も の が 撰 択 さ れ な け れ ば な ら な い 。 そ の 必 要 と 云 ふ 意 味 は 、 決 し て 目 前 の 実 用 を 標 準 と し て 云 ふ の で 無 く 、 人 間 一 生 の 上 に 基 礎 教 育 と し て 永 く 役 立 つ も の を 云 ふ の で あ る 。 ～ 中 略 ～ 中 等 教 育 の 必 修 科 目 か ら 英 語 を 省 い て 、 適 任 者 ま た は 職 業 的 に 必 要 な 者 だ け の 修 め る 随 意 科 と し た い 。 一 般 国 民 が 外 国 語 を 知 っ て ゐ る に 越 し た 事 は 無 い が 、 数 学 と 同 様 に 精 力 を 使 用 し た だ け の 効 果 は 、 現 に 一 般 の 中 等 教 育 終 了 者 の 一 生 の 上 に 見 ら れ な い ～ 中 略 ～ 他 の 文 明 諸 国 で は 何 れ も 国 語 教 育 を 重 視 し て ゐ る の に 、 外 国 語 を 中 等 教 育 の 主 位 に 置 い て ゐ る の は 日 本 だ け の 現 象 で あ る 。 数 学 と 英 語 に 学 生 の 精 力 を 偏 傾 さ せ る 為 め に 、 勢 ひ 自 国 の 語 学 、 文 学 、 史 学 、 及 び 我 国 の 思 想 と 最 も 関 係 の 濃 密 な 漢 文 学 の 教 育 が 圧 縮 さ れ る 事 に な っ て ゐ る 。
外 国 語 を 通 し て 外 国 の 知 識 を 養 ふ と 云 ふ 事 は 中 等 程 度 の 教 育 に 期 待 さ れ る 事 で な い 。 中 等 学 校 に 於 け る 外 国 の 知 識 は 日 本 語 に 訳 し て 知 ら し め る が よ い 。 そ れ が 為 め に は 、 も っ と 完 全 な 国 文 の 読 本 を 編 制 す べ き で あ る 。 今 の や う に 英 語 を 過 重 し て 居 て は 、 日 本 人 と し て 最 も 大 切 な 自 国 本 位 の 教 育 を 疎 略 に す る も の と な っ て ゐ る 。 国 体 と 国 民 性 の 尊 貴 を 力 説 す る 人 人 が 国 民 教 育 に 於 て 外 重 内 軽 の 顛 倒 行 為 を 反 省 し な い の は 可 笑 し い 。
と 、 国 語 教 育 の 重 要 性 は 自 国 の 発 展 に も か か わ る 一 大 事 で あ る と 論 じ て い る 。 こ の 晶 子 の
指 摘 は 、 令 和 時 代 を 迎 え た 現 在 に も 通 じ る と こ ろ が あ る 。 日 本 の 中 学 校 の 現 行 の 教 育 課 程
に お い て 英 語 は 「 外 国 語 」 と し て の 扱 い で 選 択 科 目 で あ る も の の 、 英 語 の 総 配 当 時 間 数 が
国 語 の 総 配 当 時 間 数 を 上 回 っ て い る こ と が 、し ば し ば 教 育 課 程 を 論 じ る 際 に 話 題 に あ が る 。
晶 子 の 指 摘 し た 国 語 の 教 育 の 重 要 性 を 説 い た こ と と 、 そ の 根 源 は 同 様 に 思 わ れ る 。 こ の よ う に 英 語 偏 重 を 憂 い た 晶 子 は 、 国 語 教 育 の 発 展 の た め に は 、 国 語 の 教 科 書 の 開 発 を 行 う こ と で 解 決 を 試 み よ う と 視 野 を 広 げ る こ と と な っ た の で あ る 。 こ の こ と が 、 教 科 書 『 女 子 作 文 新 講 』 の 出 版 動 機 と し て 一 つ の 大 き な 要 因 と な っ た と 考 え ら れ る 。
そ し て 『 女 子 作 文 新 講 』 出 版 後 の 、 昭 和 7 年 （ 1 9 3 2 年 ） 1 2 月 2 6 日 の 徳 島 女 子 師 範 学 校 で の 講 演 会 に お い て 、 与 謝 野 晶 子 は 注 目 す べ き 発 言 を し て い る 。
皆 様 が 国 語 を 愛 し て 下 さ い ま す と 、 国 語 教 育 が 始 め て 現 代 に 生 き て 、 曾 て 紫 式 部 其 他 多 く の 文 学 者 の 鍛 へ 上 げ た 立 派 な 国 語 が 、 更 に 皆 様 の お 力 で 現 代 的 な 美 く し さ と 深 味 と を 加 へ る こ と に な ら う と 存 じ ま す 。
こ れ は 、 国 語 教 師 を 対 象 と し た 講 演 で は な い 。 そ の よ う な 場 で 、 あ え て 国 語 教 育 に つ い て 論 じ 、 国 語 教 育 は 国 語 の 教 師 だ け が 行 う も の で は な い こ と を 表 明 し た 。 国 語 教 育 は 、 教 師 全 員 、 ひ い て は 世 の 大 人 た ち が 自 国 を 愛 す る 心 で も っ て 、 国 語 を 愛 し て 用 い る こ と が 、 国 語 の 水 準 を 上 げ 、 人 間 教 育 に 必 要 な こ と で あ る と 主 張 し て い る の で あ る 。
渡 邊 澄 子 は 晶 子 の 評 論 活 動 な ど の 言 行 に 見 ら れ る 、 晶 子 の 「 先 見 性 」 に つ い て 「 現 代 に お い て な お 有 効 性 を 発 揮 し 続 け て い る 」
x i iと 、 説 い て い る 。
こ の よ う に 与 謝 野 晶 子 の 教 育 に 対 す る 視 座 は 、 百 年 と い う 時 を 越 え た 今 に も 通 じ て い る と 指 摘 し た い 。
与 謝 野 晶 子 は 女 子 教 育 に つ い て 少 女 時 代 か ら 考 え 、 論 じ 続 け 、 そ し て 実 践 を 伴 っ た 活 動 を 通 し て 、 そ の 視 座 が 構 築 さ れ た 。 こ の 視 座 は 現 代 の 日 本 の 教 育 に お い て も 、 そ の 問 題 点 を 探 り 、 解 決 を 試 み る と き に 、 貴 重 な 先 人 の 足 跡 と し て 参 考 に す べ き 価 値 が あ る 。
「 注 」
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h t t p s : / / w w w . m e x t . g o . j p / b _ m e n u / h a k u s h o / h t m l / o t h e r s / d e t a i l / 1 3 1 7 5 7 7 . h t m （ 2 0 2 0 年 1 0 月 １ 日 現 在 ）
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与 謝 野 晶 子 、 大 正 4 年 1 2 月 、『 歌 の 作 り や う 』、 尚 本 文 は 『 鉄 幹 晶 子 全 集 』 ６ 、 勉 誠 出 版 に よ る
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さ か い 利 晶 の 杜 「 与 謝 野 晶 子 記 念 館 」 に 再 現 さ れ て い る 。
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さ か い 利 晶 の 杜 「 与 謝 野 晶 子 記 念 館 」 蔵
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与 謝 野 晶 子 、 大 正 4 年 5 月 、 評 論 集 『 雑 記 帳 』、 金 尾 文 淵 堂
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与 謝 野 晶 子 、 大 正 4 年 2 月 、「 鏡 心 灯 語 」、 雑 誌 「 太 陽 」
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与 謝 野 晶 子 、 1 9 3 0 年 1 2 月 2 8 日 、 横 浜 貿 易 新 報
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平 子 恭 子 、 平 成 ２ 年 １ ０ 月 『 與 謝 野 晶 子 の 教 育 思 想 研 究 』、 桜 楓 社
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国 立 教 育 政 策 研 究 所 、 平 成 2 4 年 1 月
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小 清 水 裕 子 、『 歌 人 古 宇 田 清 平 の 研 究 ― 与 謝 野 寛 ・ 晶 子 と の 関 り 』、 2 0 1 4 年 6 月 、 鼎 書 房
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現 在 は 長 野 県 北 佐 久 郡 軽 井 沢 町 「 ル ・ ヴ ァ ン 美 術 館 」 に 再 現 さ れ て い る
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