ジャワ語の現在

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は今年90歳。アンボン人と結婚して ここに住む長女の家族のほか、各地に 住む子どもたちのその子どもたちが高 校のときから下宿していて賑やかだ。

図

今日のジャワ結婚式は2部からなる。最初にイスラム法に基づ く、カウム（イスラム法学者）の前での署名、証人の署名とア ナウンスメントからなる部分。この後2人は衣替えをしてシリー と呼ばれるジャワ慣習婚の儀礼が始まる。一般のジャワ人がク ロモを聞くのはこうした儀礼のスピーチのときだ。

もっとも繊細で複雑な

敬語システムをもつといわれてきた ジャワ語も、国語インドネシア語に 押されて危機にあるという。

封建主義が色濃く残るジャワ語は どのようにして時代の流れに あわせていくのだろうか。

　「1998年のレフォルマシ（改革）以降のイ ンドネシアはどう変わった？」と尋ねると、

「大きな違い?　それは何を言ってもよいこ と。表現の自由がある。」と友人たちは言う。

「表現の自由」は、階級によってはっきりと区 別される言語形式からの解放をも意味してい る。――目上の人に対してどの言語スタイル を使うか？　そして、この場合、「食べる」は なんと言うのか？――会話をするにあたり、

そうした知識がいつも問われてきた。この、

ジャワ語をジャワ語たらしめていた複雑な敬 語システムが意味をなさなくなってきたのだ。

ジャワ語は危機にある？

　ジャワ語の伝統的な敬語システムでは3段 階の語彙群を使い分ける。3段階の語彙群と は、仲間同士で用いられるンゴコ、市場など で売り手と買い手がお互いに使うマドゥヨ、

そして目上の人、あるいは保守的な貴族の家 族同士などで用いられるクロモ。クロモは「順 序、秩序」を意味する。クロモはさらに尊敬 体と謙譲体がある。下図の例文をご覧いただ きたい。（1）はクロモ、（2）はンゴコである。

（1）なら「私はあなた様にこのお金を差し上 げます。」、（2）なら「あんたにこのお金やる。」

ぐらいだろうか。

　クロモとンゴコでは、人称や動詞はもちろ んのこと、前置詞、数字、助詞、一般的な 名詞ですらそれぞれ異なる。お互いが外国 語のようだ――しかし、これは教科書の話

――現在のジョグジャでは、上のような区 レフォルマシ（改革）の時代を経て

　ジャワ島の中部および東部で話されるジャ ワ語は母語話者8千万人を超えるインドネシ ア最大の民族語である。私は1985年3月から 1987年までインドネシアの中部、ジャワ島 にある、マタラム王国の末裔ハメンクブウォ ノ王家を中心に栄えてきたジョグジャカルタ 特別地区（以下ジョグジャ）で人類学の調査 をしていた。さまざまな理由から言語研究者 としてジャワに再び戻るまでには23年経って いた。

　長い月日を経て新たに足を踏み入れたジョ グジャは変わっていたか？　大きなショッピ ング・モール、ブロックごとにあるワルネッ ト（インターネットカフェ）、だれもが持つ ハーペー（HP－Hand Phone 携帯電話）。

かつての友人の多くは、大学生の子供をもつ 親になっていた。幾人かはジョグジャを出て いたが、それ以上に他の地方出身の人と結婚 しそこに住んでいるケースが多い。配偶者は 当然ジャワ語が母語ではないから、家庭では インドネシア語を話している。

別がちゃんとできる人はそれほどいない。貴 族たちはこの言葉遣いをちゃんと心得ている、

と言う。間違いを怖れるジョグジャの人々は しばしばインドネシア語に切り替える。ジャ ワ語の授業は小学校から高校にかけて、わず か週1時間しか教えられていない。一方、イ ンドネシア語は週4時間、英語が週5時間教え られている。このことを考えると、学校教育 が民族語に目をむけていないことは明らかで ある。

　「現在のジャワ語は危機にあると言われて いますがどう思いますか。」というアンケート の問いに対し、宮廷の近くに住む人々や貴族 たちは「若い子はジャワ語ができなくなって いる。ゆゆしき事態だ。」と答える。一方、村 落、周辺の町のひとびとは、「誰もがここでは ジャワ語を話している。ジャワ語が危機にあ るなんてことはない。」と答える。このギャッ プはなんだろう？　ジャワ語が危機にあると 憂える人々にとって、「守りたいジャワ語」は 繊細で複雑な敬語形態のクロモである。しか し、こうした「高貴なジャワ語」は、おそら く華麗な儀礼のスピーチや、影絵芝居に代表 される伝統舞台芸術の言語にしか残らないで あろう。一方、日々の会話のジャワ語は新し くなって変化していく。それはンゴコをベー スに、インドネシア語の語彙、英語の語彙、

ユーモアと想像性に富む彼らがつくるスラン グや流行語も含む「生きた」ジャワ語である。

かつての「封建主義のシンボル」ではない新 しいジャワ語である。

四半世紀を経てジャワに戻る

ジャワ語の現在

三宅良美

（1） Kula ngaturaken yatra punika dhateng panjenengan.

（2） Aku menehi dhuwit iki ｍenyang kowe.

私 やる お金 これ ～に あなた

ジャワ島 イ ン ド ネ シ ア ジョグジャカルタ