近代日本に於ける中国白話小説「三言」所収篇の受
容について ―宇佐美延枝『李謫仙・蘇小妹（抱甕
文庫第壹編）』を中心として―
著者
勝山 稔
雑誌名
国際文化研究科論集
巻
26
ページ
118(19)-101(36)
発行年
2018-12-20
URL
http://hdl.handle.net/10097/00125535
東北大学大学院 国際文化研究科論集 第二十六号 問 題 の 所 在 筆 者 は 戦 前 期 の 支 那 愛 好 者 の 訳 業 に つ い て 収 集 整 理 を 進 め て い る ︻ 一 ︼ 。 な ぜ 本 研 究 で 民 間 知 識 人 に 注 目 し た の か と い う と 、 こ の 時 期 の 日 本 に お け る 中 国 通 俗 文 学 の 受 容 に ﹁ と あ る 異 変 ﹂ が 発 生 し て い た か ら で あ る 。 そ の 異 変 と は 何 か と い う と 、 こ の 時 期 に 大 学 の 専 門 家 の 殆 ど が 白 話 小 説 の 翻 訳 を た め ら い 、 江 戸 時 代 か ら 連 綿 と 続 け ら れ て い た 白 話 小 説 の 受 容 が 停 頓 状 態 に 陥 っ て い た か ら で あ る 。 こ の 受 容 停 頓 の 原 因 に つ い て は 、 既 に 別 稿 ︻ 二 ︼ で 検 討 し て い る 。 そ れ に よ る と 、 中 国 文 学 研 究 に お け る 白 話 小 説 の 地 位 の 低 さ 、 そ れ に 伴 う 研 究 環 境 の 冷 遇 、 そ し て 翻 訳 に 踏 み 切 る だ け の ﹁ 白 話 小 説 を 正 確 か つ 精 緻 に 逐 語 訳 す る こ と が で き る だ け の 研 究 水 準 ﹂ に 、 当 時 の 白 話 小 説 研 究 が 到 達 し て お ら ず 、 厳 格 な 逐 語 訳 を 旨 と す る ア カ デ ミ ズ ム か ら の 立 場 か ら 見 れ ば 、 克 服 し な け れ ば な ら な い 語 釈 上 の 問 題 が 数 多 く 山 積 し て い た か ら で あ る 。 そ れ で は 、 こ の 状 況 下 で 、 明 治 大 正 期 や 戦 前 の 受 容 を 支 え た の は 誰 か と い う と 、 中 国 文 化 を 愛 好 す る 在 野 の 知 識 人 で あ っ た 。 彼 等 は 独 自 の 学 識 で ﹃ 三 国 志 ﹄﹃ 西 遊 記 ﹄﹃ 水 滸 伝 ﹄ 等 の 翻 訳 を 発 表 、 現 在 の 日 本 で こ れ ら の 作 品 が 深 く 人 口 に 膾 炙 さ れ る 存 在 と な っ た の は 、 ア カ デ ミ ズ ム に 由 来 す る 研 究 成 果 で は な く 、 実 は 支 那 愛 好 者 の 尽 力 に 他 な ら な い 。 と こ ろ が 、 彼 等 の 活 動 の 実 態 は 殆 ど 判 っ て い な い 。 先 行 研 究 で は 部 分 的 に 言 及 さ れ る こ と は あ っ て も 、 本 格 的 な 分 析 は 、 高 島 俊 男 氏 に よ る ﹃ 水 滸 伝 ﹄ の 研 究 ︻ 三 ︼ を 除 け ば 、 ご く 一 部 の 作 品 の 事 例 に 限 定 さ れ て い る に 過 ぎ な い 。 そ の た め 筆 者 は 、 中 国 通 俗 文 学 史 の 中 で 重 要 な 位 置 に あ る 短 篇 白 話 小 説 集 ・﹁ 三 言 ﹂︵ ﹃ 古 今 小 説 ﹄﹃ 警 世 通 言 ﹄﹃ 醒 世 恒 言 ﹄︶ 所 収 篇 に お け る 支 那 愛 好 者 に よ る 受 容 事 例 の 発 掘 作 業 を 試 み て い る 。 そ の た め 本 論 は 複 数 の 拙 稿 ︻ 四 ︼ に ま た が る 考 察 で あ る 所 か ら 、 論 考 の 便 宜 上 こ れ ま で の 経 緯 を 少 し く 説 明 し た い 。 こ れ ま で の 研 究 で は 、 明 治 期 か ら 昭 和 三 〇 年 代 ま で の ﹁ 三 言 ﹂ 所 収 篇 の 翻 訳 に 携 わ っ た 人 物 に つ い て 論 及 し て き た 。 し か し 数 年 に わ た る 研 究 活 動 の 結 果 、 今 ま で 翻 訳 に 至 る 経 緯 が 知 ら れ て い な か っ た 訳 本 の 事 例 が 幾 つ か 発 見 さ れ た 。 そ こ で 小 論 で は 、 筆 者 が 発 見 し た 宇 佐 美 延 枝 に よ る 翻 訳 ﹃ 李 謫 仙 ・ 蘇 小 妹 ︵ 抱 甕 文 庫 第 壹 編 ︶﹄ に 注 目 し 、 宇 佐 美 延 枝 が 取 り 組 ん だ 受 容
近
代
日
本
に
於
け
る
中
国
白
話
小
説
﹁
三
言
﹂
所
収
篇
の
受
容
に
つ
い
て
︱︱宇佐美延枝﹃李謫仙・蘇小妹︵抱甕文庫第壹編︶
﹄を中心として︱︱
勝
山
稔
近代日本に於ける中国白話小説﹁三言﹂所収篇の受容について 活 動 の 一 端 を 考 察 し 、 先 行 研 究 の 不 備 を 補 完 し た い と 考 え て い る 。 一 ・ 宇 佐 美 延 枝 『 李 謫 仙 ・ 蘇 小 妹 （ 抱 甕 文 庫 第 壹 編 ）』 の 刊 行 に つ い て ﹃ 李 謫 仙 ・ 蘇 小 妹︵ 抱 甕 文 庫 第 壹 編 ︶﹄︵ 以 下﹃ 抱 甕 文 庫 ﹄と 省 略 ︶︻ 五 ︼ は 、 明 治 三 一 ︵ 一 八 九 八 ︶ 年 に 刊 行 さ れ た ﹁ 三 言 ﹂ 所 収 篇 の 翻 訳 集 で あ る 。 表 紙 に﹁ 菊 の 屋 女 史 訳 ﹂と あ る よ う に 翻 訳 は 女 性 の 手 に よ る も の で 、 奥 付 に は 、 訳 者 兼 版 権 所 有 者 と し て 牛 込 区 東 五 軒 町 三 十 五 番 地 の 宇 佐 美 延 枝 ︵ 以 下 小 論 で は 、 訳 者 を 宇 佐 美 延 枝 に 統 一 し 、﹁ 宇 佐 美 ﹂ と 省 略 す る ︶ の 名 が あ る 。 管 見 の 限 り に 於 い て は ﹁ 三 言 ﹂ 所 収 篇 の 翻 訳 史 上 初 の 女 性 翻 訳 者 と 思 わ れ る 。 ﹃ 抱 甕 文 庫 ﹄ は 、 稀 覯 本 が 多 い ﹁ 三 言 ﹂ 所 収 篇 の 翻 訳 の 中 で も 、 屈 指 の 稀 覯 本 で あ る 。本 書 は 、国 立 国 会 図 書 館 に 一 冊 所 蔵 さ れ て い る が 、 全 国 の 公 立 図 書 館 及 び 全 国 の 国 公 私 立 大 学 附 属 図 書 館 に は 、 一 冊 も 収 蔵 さ れ て い な い 。 宇 佐 美 に つ い て 、 筆 者 は 発 見 当 時 の 前 稿 で ﹁ 訳 者 の 宇 佐 美 延 枝 が 如 何 な る 人 物 で あ っ た か は 不 詳 ﹂ ︻ 六 ︼ と し 、 そ の 根 拠 と し て ﹃ 抱 甕 文 庫 ﹄ が 、 二 〇 〇 六 年 一 月 二 六 日 に 著 作 権 法 第 六 七 条 に よ る 文 化 庁 長 官 裁 定 を 受 け た こ と 。 そ し て 著 作 権 法 第 六 七 条 ﹁ 著 作 権 者 不 明 等 の 場 合 に お け る 著 作 物 の 利 用 ﹂ で は 、﹁ 公 表 さ れ た 著 作 物 又 は 相 当 期 間 に わ た り 公 衆 に 提 供 さ れ 、 若 し く は 提 示 さ れ て い る 事 実 が 明 ら か で あ る 著 作 物 は 、 著 作 権 者 の 不 明 そ の 他 の 理 由 に よ り 相 当 な 努 力 を 払 つ て も そ の 著 作 権 者 と 連 絡 す る こ と が で き な い と き は 、 文 化 庁 長 官 の 裁 定 を 受 け 、 ⋮ ⋮ そ の 裁 定 に 係 る 利 用 方 法 に よ り 利 用 す る こ と が で き る 。︵ 傍 線 筆 者 。 以 下 同 じ ︶﹂ と あ り 、 国 会 図 書 館 で ﹁ 著 作 権 者 の 不 明 そ の 他 の 理 由 に よ り 相 当 な 努 力 を 払 つ て も そ の 著 作 権 者 と 連 絡 す る こ と が で き な い ﹂ と 判 断 し て い る 点 を 挙 げ た 。 た だ 、 そ の 後 の 調 査 に よ っ て ﹃ 抱 甕 文 庫 ﹄ に つ い て は 徐 々 に 解 明 の 手 が か り が 見 つ か っ て き て い る 。 例 え ば 一 八 九 八 年 五 月 二 三 日﹃ 読 売 新 聞 ﹄ 朝 刊 第 八 面 に は ﹁ 菊 廼 屋 女 史 訳 近 刊 ／ 小 説 抱 甕 文 庫 李 謫 仙 蘇 小 妹 洋 装 美 本 定 価 金 廿 五 銭 郵 税 金 二 銭 ﹂ と 近 刊 予 告 の 広 告 が あ り 、 そ の 柱 の 下 で ﹁︹ 略 ︺ 弊 院 幸 に 出 版 の 栄 を 得 爾 後 逐 篇 刊 行 し て 之 を 紹 介 せ ん と す ﹂ と い う 紹 介 文 が 確 認 さ れ る ほ か 、 奥 付 の 刊 行 年 月 日 を 手 が か り に 官 報 掲 載 の 版 権 登 録 を 確 認 す る と 、﹁ 著 作 権 登 録 図 書 ︵ 筆 者 註 ・ 明 治 ︶ 三 十 一 年 六 月 二 十 三 日 登 録 ﹂ に は 、 書 名 と ﹁ 小 説 抱 甕 文 庫 李 謫 仙 蘇 小 妹 著 作 及 版 権 所 有 者 東 京 市 宇 佐 美 延 枝 ﹂ と あ り ︻ 七 ︼ 、﹃ 抱 甕 文 庫 ﹄ で 発 表 さ れ た 翻 訳 に つ い て も 各 種 雑 誌 に 論 評 ︻ 八 ︼ が 行 わ れ て お り 、 稀 覯 本 で は あ る が 、 文 壇 に お け る 相 応 の 反 応 が 見 ら れ た 事 が 明 ら か に な っ た 。 な お ﹃ 抱 甕 文 庫 ﹄ の 出 版 社 ﹁ 哲 学 書 院 ﹂ に つ い て も 不 明 で あ っ た が 、 ﹃ 東 洋 大 学 百 年 史 ﹄ に ﹁ 哲 学 書 院 の 設 立 ﹂ の 項 目 が あ り 、 哲 学 書 院 の 設 立 か ら 経 営 権 譲 渡 ま で の 社 史 が 記 載 ︻ 九 ︼ さ れ て い る 。 な お 、 訳 者 の 宇 佐 美 延 枝 に つ い て は 、 現 時 点 で も 未 詳 ︻ 十 ︼ で あ る 。 し か し 、﹁ 三 言 ﹂ 所 収 篇 の 選 集 で あ る ﹃ 今 古 奇 観 ﹄ の 翻 訳 を 刊 行 す る に 至 っ た 経 緯 に つ い て は 、 宇 佐 美 に よ る 自 序 で 詳 し く 知 る こ と が 出 来 る 。
東北大学大学院 国際文化研究科論集 第二十六号 抱 甕 文 庫 自 序 去 る 四 年 前 よ り 。 醫 生 の 慫 慂 に 任 せ 久 し き に 亙 れ る 妾 が 身 の 病 痾 を 養 は ん と て 。 帝 都 を 距 る 程 遠 き 片 田 舍 に 引 籠 り し が 。 今 年 の 春 に 至 り 再 び 帝 都 に 歸 寓 し ぬ 。 此 間 滿 る 三 年 の 春 秋 。︵ 中 略 ︶ 固 よ り 片 田 舍 の 事 に し あ れ ば 訪 ひ 來 て 慰 め ん 人 も な け れ ば 。 尋 ね 行 き て 語 ら は ん 友 も な く 。 い と 徒 然 に 堪 え か ね る ま ゝ 。 書 筺 の 底 な ど か い 採 い 。 古 本 雜 誌 類 の 中 よ り 。︵ １ ︶ 今 古 奇 觀 と な ん い ふ 小 説 の 四 十 回 ば か り あ る を 取 り 出 し 試 に 繙 き て 讀 み ぬ 。 件 の 一 書 は 大 方 諸 彦 の 皆 知 り 給 ふ 如 く 。 支 那 短 篇 小 説 の 中 い と も 著 名 な る も の に て 。 呉 中 抱 甕 先 生 の 編 輯 せ し も の な り 。 讀 み も て ゆ く に 文 意 の 會 得 し が た き と こ ろ あ り 。 又 文 字 な ど 脱 落 磨 滅 し て 讀 み 得 ぬ と こ ろ も 多 か り け る が 。 文 作 る 一 助 と も 思 ひ て 惟 拾 ひ 〳 〵 に 二 十 回 ば か り を 繙 譯 せ り 。 元 來 支 那 の 文 字 に は 能 く も 熟 せ ぬ も の な る に 。 文 作 り な れ ぬ 拙 き 筆 も て 繙 譯 せ し こ と な け れ ば 。︵ 中 略 ︶ 此 頃 哲 學 書 院 の 主 人 高 頭 翁 訪 ひ 來 り て 四 方 八 方 の 物 語 の 序 。 支 那 小 説 の 事 な ど 云 ひ 出 ら れ ぬ る に 。 端 な く も 本 書 繙 譯 の 事 を 口 走 り 。 辭 め ど も 得 ず し て 竟 に こ れ を 取 り 出 し て 示 し け れ ば 。 持 ち 行 き て 一 覽 せ ば や と て 其 儘 携 へ 去 ら れ ぬ 。 日 數 經 て 復 た 尋 ね 來 り 云 は る ヽ や う 。﹁ ︵ 略 ︶︵ ２ ︶ 彼 三 國 志 水 滸 傳 西 遊 記 な ど の 類 は 久 し き 以 前 よ り 繙 譯 し て 江 湖 看 客 の 閲 覽 に 供 せ ら る ゝ も 。 其 他 に 至 て は 寥 々 晨 星 も 啻 な ら ず 。 原 書 は 各 種 輸 入 せ ら れ て 江 湖 に 散 在 す と 云 ふ と も 。 極 め て よ く 支 那 の 文 字 を 解 釋 す る 人 に あ ら ざ る よ り は こ れ を 讀 む も 爭 て 其 意 を 了 解 し 得 ん 。 支 那 小 説 繙 譯 の 今 日 に 急 な る こ と こ れ に て 思 ひ 半 ば に 過 ぎ ん 歟 。 然 る に 此 度 貴 譯 の 今 古 奇 觀 を 借 覽 し た る に 。 篇 中 收 む る 所 の 奇 譚 珍 事 は 支 那 小 説 と し て 固 有 の 趣 味 と 特 種 の 曲 調 と を 具 へ 。 我 等 泰 西 小 説 を 見 慣 れ た る も の に 取 て は 目 新 し く 面 白 き 節 ふ し 〵 〳 々 い と 多 く 。 こ れ を 惟 家 中 に 祕 し 置 か れ ん こ と 中 〳 〵 あ ら た 業 な り 。 因 て 件 の 草 稿 は 弊 院 に 申 受 け て 漸 次 に 刊 行 し 江 湖 同 好 の 看 客 に 紹 介 せ ん と 欲 す ﹂ と 。 妾 こ れ を 聽 き て 驚 く こ と 大 方 な ら ず 。 ︵ 中 略 ︶ 主 人 は 更 に も 聞 き 入 れ 給 は ず 。 是 非 に と て 再 三 再 四 迫 ら れ ぬ れ ば 。 竟 に ︵ ３ ︶ 其 の 詞 に 任 せ 原 書 は 抱 甕 先 生 の 編 輯 な る を 以 て 。 名 を も 抱 甕 文 庫 を 題 し 一 篇 よ り 十 篇 ま で を 刊 行 す る こ と は し た り 。 繙 譯 の 拙 く し て 原 書 の 意 に 適 は ぬ ふ し 〴 〵 あ る は 免 れ ぬ と こ ろ に し あ れ ば 。 冀 く は 大 方 の 諸 彦 譯 者 の 薄 才 淺 學 を 憐 み 、 其 誤 謬 の 指 摘 す べ き も の は 教 正 を 垂 れ て 益 を 後 進 に 與 へ 給 わ ん こ と を 。 記 し て 是 が 序 と 爲 す と 云 爾 。 明 治 卅 一 年 四 月 帝 都 の 北 陬 ・ 礫 川 の 邊 な る 茅 屋 に 於 て 菊 の 家 女 史 識 自 序 は 長 文 に わ た る の で 、 要 約 す る 。 筆 者 は 医 者 の 薦 め で 東 京 郊 外 で 三 年 間 療 養 生 活 を 送 っ て い た 。 療 養 先 は 片 田 舎 で 東 京 か ら の 見 舞 い 客 も 少 な く 、 徒 然 に ま か せ て 書 筺 の 中 か ら 古 本 雑 誌 類 を 繙 い た が 、 そ の 中 に ﹃ 今 古 奇 観 ﹄ が あ り 、 文 章 の 稽 古 の つ も り で 拙 い な が ら も 二 〇 篇 ば か り を 翻 訳 し て み た 。 そ の 頃 哲 学 書 院 の 主 人 高 頭 忠 造 が 見 舞 い の た め 訪 問 し た 。 四 方 山 話 の 中 で 、 支 那 小 説 の 話 題 と な っ た 。 そ の 時 に ふ と ﹃ 今 古 奇 観 ﹄︵ 筆 者 註 ﹁ 三 言 ﹂ の 選 集 ︶ 翻 訳 を 話 題 に 出 し 、 翻 訳 を 取 り 出 し た と こ ろ 、 高 頭 主 人 は ﹁ そ れ は 一 読 し な け れ ば ﹂ と 、そ の ま ま 翻 訳 を 携 え て 持 っ
近代日本に於ける中国白話小説﹁三言﹂所収篇の受容について て 帰 っ て し ま っ た 。 そ の 後 暫 く し て 高 頭 主 人 が 再 び 訪 問 し て こ の よ う に 述 べ た 。 そ れ が 傍 線 部 ︵ ２ ︶ で あ る 。 そ れ に は ﹃ 三 国 志 ﹄﹃ 水 滸 伝 ﹄﹃ 西 遊 記 ﹄ 等 の 作 品 の 類 い は 、 か な り 以 前 か ら 翻 訳 が 行 わ れ て お り 人 口 に 膾 炙 し て い る が 、 そ の 他 の 支 那 小 説 の 翻 訳 は 僅 か に 過 ぎ な い 。﹃ 今 古 奇 観 ﹄ は 各 種 が 輸 入 さ れ 、 江 湖 に 散 在 は す る が 、 支 那 の 文 字 を 解 釈 で き る 人 が い な い た め 、 ど う し て そ の 作 品 内 容 を 正 確 に 理 解 出 来 よ う か 。と し て 、筆 者 は 高 頭 か ら 文 学 に 於 け る 小 説 の 重 要 性 と 、 支 那 小 説 の 翻 訳 が 極 め て 乏 し い こ と と を 力 説 さ れ 、 固 辞 し て も 再 三 再 四 出 版 を 迫 ら れ 、 遂 に 公 刊 に 至 っ た と あ る 。 傍 線 部 に お け る 高 頭 の 出 版 理 由 で あ る が 、 こ れ は 当 時 に お け る 斯 界 の 翻 訳 状 況 を 的 確 に 把 握 し た も の に 相 違 な い 。 た だ ﹁ 自 序 ﹂ を 見 る 限 り で は 、 当 時 の 斯 界 に お け る 専 門 的 な 情 報
︱
例 え ば 中 国 古 典 小 説 の 評 価 が 一 定 し た も の で は な か っ た こ と 、 そ し て 白 話 語 彙 の 研 究 が 未 熟 な 段 階 で あ っ た こ と は 宇 佐 美 も 高 頭 も 把 握 し て い た 形 跡 は 見 え な い ︵ そ の 点 で は 増 田 渉 や 井 上 紅 梅 と は 異 な る ︶。 そ の た め 中 国 文 学 研 究 の 観 点 か ら 見 れ ば 、 書 肆 の 判 断 は や や 時 期 尚 早 の 観 は あ る が 、 高 頭 は 泰 西 ︵ 西 洋 ︶ 小 説 と 比 較 し な が ら 中 国 の 小 説 の 意 義 を 強 調 し て い る 。 つ ま り 明 治 以 降 の 日 本 近 代 文 学 の 発 展 を 担 っ た 西 洋 の 小 説 を 、 今 度 は 中 国 か ら 求 め よ う と し た の で あ る が 、 斯 界 の 事 情 に 精 通 し て い な い 書 肆 の 勧 め が 結 果 的 に 翻 訳 出 版 を 促 し た こ と と な る 。 こ こ で 注 目 す べ き な の が 筆 者 に よ る ﹃ 今 古 奇 観 ﹄ の 翻 訳 で あ る 。 右 記 傍 線 部 ︵ １ ︶ に も 見 ら れ る 通 り 、 宇 佐 美 は ﹃ 今 古 奇 観 ﹄ の 完 本 を 持 ち 、 全 四 〇 篇 の う ち 二 〇 篇 を 試 訳 を 完 了 し た と あ る 。 筆 者 に よ る 言 及 の み で は 、 実 際 に 翻 訳 し た の か 否 か は 客 観 的 な 判 断 が 付 き に く い が 、 そ の 後 翻 訳 が 哲 学 書 院 で 実 際 に 刊 行 さ れ た 点 、 ま た 翻 訳 の 続 刊 が 一 〇 編 ま で 企 画 さ れ て い た 点 か ら も 、 二 〇 篇 翻 訳 の 可 能 性 は 低 く は な い 。﹁ 三 言 ﹂ 所 収 篇 の 訳 者 の 中 で 二 〇 篇 以 上 の 翻 訳 が 確 認 出 来 る の は 、 戦 前 期 の 支 那 愛 好 者 で あ る 井 上 紅 梅 ︵ 一 八 八 一 ∼ 一 九 四 九 ？ ︶ ま で 待 た な け れ ば な ら ず 、 短 篇 白 話 小 説 受 容 史 の 観 点 か ら は 、 宇 佐 美 の 存 在 は 看 過 で き な い こ と が 理 解 出 来 よ う 。 な お 傍 線 部 ︵ ３ ︶ の 通 り 、 シ リ ー ズ 名 は ﹃ 今 古 奇 観 ﹄ の 編 者 抱 甕 老 人 の 名 を 取 っ て ﹃ 抱 甕 文 庫 ﹄ と 付 け 、 翻 訳 は 二 〇 篇 を 二 篇 ず つ 一 〇 回 に 分 け て 刊 行 す る 予 定 と あ る が 、 現 在 確 認 さ れ て い る の は 第 一 篇 の み で あ る 。 そ の 第 一 篇 は 、 以 下 の 二 篇 の 翻 訳 を 扱 っ た 。 ① ﹁ 李 謫 仙 ﹂︵ ﹃ 警 世 通 言 ﹄ 巻 九 ・﹃ 今 古 奇 観 ﹄ 巻 六 ︶ ② ﹁ 蘇 小 妹 ﹂︵ ﹃ 醒 世 恒 言 ﹄ 巻 一 一 ・﹃ 今 古 奇 観 ﹄ 巻 一 七 ︶ な お ﹃ 抱 甕 文 庫 ﹄ の 続 篇 に つ い て で あ る が 、 現 時 点 の 調 査 で は 第 二 篇 の 刊 行 は 確 認 で き て い な い 。 恐 ら く は 第 一 篇 の み の 刊 行 に と ど ま っ た と 思 わ れ る が 、 今 後 の 継 続 的 な 調 査 に そ の 有 無 を 委 ね る こ と と し た い 。 二 ・ 宇 佐 美 延 枝 『 李 謫 仙 ・ 蘇 小 妹 （ 抱 甕 文 庫 第 壹 編 ）』 の 翻 訳 状 況 に つ い て 宇 佐 美 の 翻 訳 は い か な る も の で あ っ た の か 。﹁ 李 謫 仙 酔 草 嚇 蛮 書 ﹂ か ら 一 部 を 掲 げ る 。 こ こ で は 、 唐 代 の 長 安 で の こ と 、 玄 宗 皇 帝 が 李 亀 年 に 李 白 を 宮 中 に 呼 び 出 す よ う 命 じ ら れ 、 長 安 街 の 酒 楼 で 李 白 の東北大学大学院 国際文化研究科論集 第二十六号 歌 声 を 聞 き 、 連 れ て 帰 る 場 面 を 紹 介 す る 。 原 文 で は 、 李 白 相 他 容 貎 非 凡 、 他 日 必 爲 國 傢 柱 石 、 遂 喝 住 刀 斧 手 、﹁ ︵ １ ︶ 待 我 親 往 駕 前 保 奏 。﹂ ︵ ２ ︶ 衆 人 知 是 李 謫 仙 學 士 、 禦 手 調 羹 的 、 誰 敢 不 依 。 李 白 當 時 迴 馬 、 直 叩 宮 門 、 求 見 天 子 、 討 暸 一 道 赦 敕 、 親 往 東 市 開 讀 、 打 開 囚 車 、 放 齣 子 儀 、 許 他 帶 罪 立 功 。 子 儀 拜 謝 李 白 活 命 之 恩 、﹁︵ ３ ︶ 異 日 銜 環 結 草 、不 敢 忘 報 。﹂ 此 事 閣 過 不 題 。 是 時 、 宮 中 最 重 木 芍 藥 、 是 揚 州 貢 來 的 。 如 今 叫 做 牡 丹 花 、 唐 時 謂 之 木 芍 藥 。 宮 中 種 得 四 本 、 開 齣 四 樣 顏 色 。 那 四 樣 。 大 紅 深 紫 淺 紅 通 白 ︵ ４ ︶ 玄 宗 天 子 移 植 于 沉 香 亭 前 、 與 楊 貴 妃 孃 孃 賞 玩 、 詔 梨 園 子 弟 奏 樂 。 天 子 道 、﹁ 對 妃 子 、 賞 名 花 、 新 花 安 用 舊 麯 。﹂ 遽 命 梨 園 長 李 龜 年 召 李 學 士 入 宮 。 有 內 侍 說 道 、﹁ 李 學 士 往 長 安 市 上 酒 肆 中 去 暸 。﹂ 龜 年 不 往 九 街 、 不 走 三 市 、 一 徑 尋 到 長 安 市 去 。 只 聽 得 一 箇 大 酒 樓 上 、 有 人 歌 云 、 三 杯 通 大 道 、 一 鬥 閤 自 然 。 但 得 酒 中 趣 、 勿 爲 醒 者 傳 。 李 龜 年 道 、﹁ ︵ ５ ︶ 這 歌 的 不 是 李 學 士 是 誰 。﹂ 大 踏 歩 上 樓 梯 來 、 只 見 李 白 獨 佔 一 個 小 小 座 頭 、 桌 上 花 瓶 內 供 一 枝 碧 桃 花 、 獨 自 對 花 而 酌 、 已 喫 得 酩 酊 大 醉 、 手 執 巨 觥 、 兀 自 不 放 。 龜 年 上 前 道 、﹁ 聖 上 在 沉 香 亭 宣 召 學 士 、 快 去 。﹂ 衆 酒 客 聞 得 有 聖 旨 、 一 時 驚 駭 、 都 站 起 來 閒 看 。 李 白 全 然 不 理 、張 開 醉 眼 、嚮 龜 年 唸 一 句 陶 淵 明 的 詩 。 ︵ 李 白 は そ の 非 凡 な 容 姿 か ら 見 て 、 他 日 必 ず 国 家 の 柱 石 と な る 人 物 だ と 思 い 、 大 声 で 首 斬 り 役 人 を 制 止 し た 。﹁ ︵ １ ︶ わ し が 陛 下 に お と り な し を し て く る か ら 、 そ れ ま で 待 て ﹂︵ ２ ︶ み な の 者 は 、 そ れ が 李 謫 仙 学 士 で 、 天 子 が お 手 ず か ら 吸 物 を と と の え ら れ た 人 だ と い う こ と を 知 っ て い た の で 、 聞 か な い わ け に は い か な か っ た 。 李 白 は す ぐ に 馬 を か え し 、 ま っ し ぐ ら に 宮 中 へ い っ て 天 子 に 謁 見 を 請 い 、 赦 免 の 敕 書 を も ら い 受 け る と 、 自 ら 城 東 の 広 場 に い っ て そ れ を 宣 読 し 、 囚 人 車 を 打 ち あ け て 子 儀 を 釈 放 し 、 彼 が 功 を 立 て て 罪 を つ ぐ な う こ と を 期 待 し た 。 子 儀 は 李 白 が 命 を 救 っ て く れ た 恩 を 拝 謝 し 、︵ ３ ︶ い つ か は そ の 恩 返 し を し よ う と 、 片 時 も そ れ を 忘 れ る こ と は な か っ た が 、 こ の 話 は こ れ で と ど め る 。 そ の こ ろ 、 宮 中 で は 木 芍 薬 が も っ と も 珍 重 さ れ て い た 。 こ れ は 揚 州 か ら 献 上 さ れ た も の で 、 今 は 牡 丹 と 呼 ん で い る が 、 唐 の と き に は 木 芍 薬 と い っ た の で あ る 。 宮 中 に は 四 株 植 え て あ っ て 、 四 色 の 花 が 咲 い た 。 そ の 四 色 と い う の は 、 大 紅 深 紫 浅 紅 通 白 ︵ ４ ︶ 玄 宗 皇 帝 は そ れ を 沉 香 亭 の 前 に 移 し 植 え 、 楊 貴 妃 と と も に 花 を 愛 で な が ら 、 梨 園 の 子 弟 に 音 楽 を 演 奏 さ せ ら れ る こ と に な っ た 。﹁ 貴 妃 と さ し む か い で 名 花 を 愛 で て い る の に 、 新 し い 花 に 古 い 曲 で は 風 情 が な い ﹂ と 思 い 、 急 に 梨 園 の 長 の 李 亀 年 に 、 李 学 士 を 宮 中 に 呼 び よ せ る よ う 命 じ ら れ た 。 内 侍 の 者 の い う に は 、﹁ 李 学 士 は 長 安 街 の 酒 店 へ い っ て お ら れ ま す ﹂ と の こ と 。 亀 年 は ほ う ぼ う を さ が し ま わ る こ と も な く 、 ま っ す ぐ に 長 安 街 へ い っ た 。 と 、 あ る 大 き な 酒 楼 で 誰 か が 歌 っ て い る の が き こ え た 。 三 杯 大 道 に 通 じ
近代日本に於ける中国白話小説﹁三言﹂所収篇の受容について 一 斗 自 然 に 合 す た だ 酒 中 の 趣 を 得 た り 醒 者 の 為 に 伝 う る 勿 れ ﹁︵ ５ ︶ あ の 歌 は 李 学 士 に ち が い な い ﹂ 李 亀 年 は そ う 思 い 、 大 股 に 酒 楼 の 階 段 を 上 っ て い っ て 見 る と 、 李 白 が 小 さ な 席 に 一 人 で 坐 っ て い た 。 卓 上 の 花 瓶 に は 白 桃 が 一 枝 さ し て あ っ て 、 李 白 は 独 り そ の 花 と 向 か い あ っ て 飲 ん で い る 。 も う す っ か り 酔 っ て い た が 、 大 き な 杯 を 持 っ て 、 な か な か 放 し そ う に も な い 。 亀 年 が 傍 へ 寄 っ て 、﹁ 陛 下 が 沉 香 亭 で お 召 し で ご ざ い ま す 。 は や く お 出 ま し く だ さ い ま す よ う ﹂ と い う と 、 酒 客 た ち は 陛 下 の お 召 し と き い て は っ と 驚 き 、 み ん な 立 ち あ が っ て じ ろ じ ろ 眺 め た 。 李 白 は い っ こ う に か ま わ ず 、 酔 眼 を 見 開 く と 、 亀 年 に 向 か っ て 陶 淵 明 の 詩 の 一 句 を つ ぶ や い た 。︶ と あ る 場 面 を 、﹃ 抱 甕 文 庫 ﹄ で は 次 の よ う に 訳 出 し て い る 。 李 白 は 、 其 容 貌 の 非 凡 な る を 相 し 。 こ ヽ ろ に 他 日 は 必 ず 国 家 の 柱 石 と も 爲 る べ し と 信 ぜ し か ば 、 直 ち に 刀 斧 手 等 を 喝 し か り と ゞ め 、︵ １ ︶ 我 思 ふ 由 あ れ ば 、 親 し く 陛 下 の 駕 前 に 往 き て 、 敕 赦 を 奏 請 す る を 待 て よ と 申 し け る 、︵ ２ ︶ 人 々 〴 〵 は 、 皆 李 謫 仙 學 士 は 天 下 御 手 づ か ら 調 羹 し て 、 食 べ し め 給 ふ 程 の 恩 幸 者 し や な る を 知 り け れ ば 、 誰 れ と て 敢 て 違 ふ も の あ ら ん や 。 李 白 は 早 急 に 馬 を 回 し て 宮 門 に 入 り 。 天 子 に 謁 え つ し 郭 子 儀 の 爲 め 敕 赦 を 奏 請 し 奉 り て 、 其 准 し を 得 、 再 び 東 市 に 趣 き て 詔 を 讀 み 聽 か せ 、 竟 に 囚 車 を 打 開 き て 郭 子 儀 を ば 放 ち 出 し 、 他 日 國 家 の 爲 め 功 を 立 て 績 を 成 さ し め ん と ぞ 期 し た る 、 子 儀 は 圖 ら ず も 、 李 白 が 高 義 に 因 り て 處 斬 を 免 ま ぬ か れ 、 深 く 其 活 命 の 恩 を 謝 し 、︵ ３ ︶ 異 日 銜 珠 結 草 、 敢 て 報 を 忘 れ ざ る べ し と て 別 れ 去 り け り 。︹ 此 事 閣 過 不 題 。︺ 却 説 、 宮 中 に て は 、 其 時 頃 、 分 け て 木 芍 藥 を 愛 重 せ ら れ し が 、 這 は 楊 州 よ り 獻 呈 し 來 る も の に て 、 近 時 は 牡 丹 花 と 呼 び な せ ど も 、 唐 時 は こ れ を 木 芍 藥 と こ そ 稱 し け れ 、 宮 中 に は 四 種 の 木 芍 藥 、 今 を 盛 り に 開 き 出 で 、 四 樣 の 花 の 色 、 大 紅 な る あ り 深 紅 な る あ り 淺 紅 な る あ り 通 白 な る あ り ︵ ４ ︶濃 き も 、薄 き も 夫 〳 〵 の 風 姿 、最 と 見 榮 あ り て 見 ゑ け る が 、 一 日 、 玄 宗 皇 帝 は 沈 香 亭 の 前 に 御 座 ま し て 、 楊 貴 妃 と 共 々 賞 玩 措 か ず 、 傍 ら 梨 園 の 子 弟 し て 、 樂 を 奏 せ し め な ど し 、 何 か 感 し さ せ 給 ひ け ん 、 楊 〵 〳 娘 々 に 向 は せ ら れ 名 花 を 賞 す る に 何 と て 舊 曲 を 用 ひ ん や と て 遽 に 梨 園 の 長 、 李 龜 年 に 命 し て 、 李 學 士 に 召 し 來 ら し め 給 ふ 、 時 に 一 内 侍 あ り て 李 學 士 は 長 安 市 上 の 酒 肆 中 に 往 き 去 り ぬ と 告 け し か は 、 龜 年 は 九 街 三 市 も 一 足 飛 び 、 急 ぎ に 急 ぎ て 、 長 安 市 上 に 尋 ね 到 れ ば 、 只 有 る 酒 樓 の 上 に 何 人 か 歌 ふ 聲 あ り 。 三 杯 通 大 道 、 一 鬥 閤 自 然 。 但 得 酒 中 趣 、 勿 爲 醒 者 傳 。 龜 年 は 、 這 歌 を 聞 き 、︵ ５ ︶ こ れ 必 ず 李 學 士 な ら ん と 、 自 ら 點 頭 き 、 直 ち に 樓 の 梯 子 を 駈 け 上 り て 見 れ ば 、 李 白 は 、 案 に 違 は ず 獨 り 一 小 座 を 占 め 、 卓 上 の 花 甁 に は 一 枝 の 碧 桃 花 を 供 し 、 花
東北大学大学院 国際文化研究科論集 第二十六号 に 對 し て 自 か ら 酌 み 、 酌 み に 酌 み て や 、 醉 も 廻 り て 、 酩 〵 〳 〵 〳 々 酊 々 手 に 巨 洲 を 執 り 、 兀 自 と し て 放 ち も や ら ぬ 光 景 な り 。 龜 年 は 前 み て 高 や か に 、﹃ 李 學 士 よ 、 聖 上 は 、 沈 香 亭 に 御 座 ま し て 、 學 士 を 召 し 給 ふ 、 快 〳 〵 來 ら ず や 。﹄ 此 時 し も 、 樓 上 の 衆 客 は 、 聖 旨 と 聞 き て 驚 駭 一 番 、 總 立 と な り て 李 白 の 身 邊 に 圍 繞 し ぬ 。 李 白 は 、 龜 年 が 言 も 耳 に 入 ら ず 、 全 然 解 せ ぬ 態 に て 、 僅 に 醉 眼 を 看 開 き 、 陶 淵 明 が 詩 中 の 一 句 を 吟 じ 出 し ぬ 。 こ の よ う に 宇 佐 美 の 文 体 は 、 漢 字 仮 名 ま じ り に よ る 散 文 体 が 採 用 さ れ 、 当 時 よ う や く 普 及 し 始 め た ︵ 日 本 語 の ︶ 言 文 一 致 体 ︻ 十 一 ︼ に よ る 口 語 で は な く 、 文 語 体 の 古 文 に 近 い 文 体 を 用 い て い る 。 な お 翻 訳 の 姿 勢 に つ い て は 概 ね 原 文 に 即 し て 忠 実 に 翻 訳 を 試 み て お り 、 翻 訳 水 準 も 低 く は な い が 、 一 部 難 解 語 彙 の 対 応 に 苦 慮 し て い る 場 面 が 見 え る ほ か 、 多 少 内 容 説 明 の 必 要 か ら か 、 原 文 に な い 訳 者 独 自 の 加 筆 が 散 見 さ れ る 。 例 え ば 傍 線 部 分 ︵ １ ︶﹁ 待 我 親 往 駕 前 保 奏 ﹂ は 、 逐 語 訳 す れ ば ﹁ 私 が 自 ら が 駕 前 、 つ ま り 天 子 の 車 駕 の 前 に 往 き 、 保 奏 ︵ 天 子 に 対 し 人 物 を 推 薦 保 証 ︶ す る ま で 待 て ﹂ の 意 味 で あ る 。﹁ 我 ﹂ と あ る 主 語 は 当 然 李 白 で あ り 、 天 子 ︵ 玄 宗 皇 帝 ︶ に 保 奏 す る の は 郭 子 儀 で あ る 。 こ の 箇 所 を 宇 佐 美 は 、﹁ 我 思 ふ 由 あ れ ば 、 親 し く 陛 下 の 駕 前 に 往 き て 、 敕 赦 を 奏 請 す る を 待 て よ と 申 し け る ﹂ と 翻 訳 す る 。﹁ 保 奏 ﹂ は 、 天 子 に 推 薦 し 上 奏 す る と い う 意 味 で あ り 、 前 後 の 文 脈 か ら 見 れ ば 、 上 奏 の 内 容 は 郭 子 儀 の 赦 罪 に 相 違 な い 。 そ の た め 宇 佐 美 は 文 脈 を 読 み 込 ん で ﹁ 敕 赦 を 奏 請 ﹂ と ま で 踏 み 込 ん だ の だ ろ う 。 的 確 な 翻 訳 で あ る 。た だ 郭 子 儀 の 赦 罪 を 文 意 に 反 映 さ せ た と し て も﹁ 我 思 ふ 由 あ れ ば ﹂ と ま で 解 釈 で き る の か 、 難 し い 。 ま た 傍 線 部 ︵ ２ ︶﹁ 衆 人 知 是 李 謫 仙 學 士 、禦 手 調 羹 的 、誰 敢 不 依 ﹂ は 、 ﹁ 禦 手 調 羹 ﹂ が 極 め て 難 解 で あ る 。﹁ 禦 手 ︵ yù sh ǒu ︶﹂ は 、 文 言 で ﹁ 御 者 ﹂ の 意 味 で あ る が 、白 話 語 彙 で は ﹁ 皇 帝 の 御 手 ﹂ を 言 う 。﹁ 調 羹 ︵ tiáo gē ng ︶﹂ は 散 蓮 華 、 も し く は 白 話 語 彙 で は 宰 相 が 自 ら 国 を 治 め る こ と も あ る が 、 恐 ら く は 前 者 の 解 釈 で あ ろ う 。 逐 語 訳 を す れ ば ﹁ 皇 帝 自 御 ら が 散 蓮 華 を ︵ 持 た れ た ︶﹂ と い う ニ ュ ア ン ス で は あ る 。﹁ 禦 手 調 羹 ﹂ は 四 文 字 で 何 ら か の 故 事 来 歴 の 存 在 が 想 起 さ れ る が 未 詳 で あ る 。 恐 ら く ﹁ 禦 手 調 羹 ﹂ は ﹁ 天 子 が 御 自 ら 散 蓮 華 を 持 た れ る 程 寵 愛 さ れ た ﹂ の が 李 白 で あ る 、 と い う 寵 愛 の 程 度 を 示 す 連 体 修 飾 語 と 判 断 で き る 。 そ の た め ﹁ 人 々 は 、 天 子 が 御 自 ら 散 蓮 華 を 持 た れ る 程 寵 愛 し た 李 謫 仙 學 士 で あ っ た の で 、 誰 が 敢 え て ︵ 李 白 の 発 言 に ︶ 従 わ な い こ と が あ り ま し ょ う か 、 い や ︵ 李 白 の 発 言 に ︶ 従 わ な け れ ば な ら な か っ た ﹂ の で あ る 。 こ こ で 宇 佐 美 は ﹁ 人 々 〴 〵 は 、 皆 李 謫 仙 學 士 は 天 下 御 手 づ か ら 調 羹 し て 、 食 べ し め 給 ふ 程 の 恩 幸 者 し や な る を 知 り け れ ば 、 誰 れ と て 敢 て 違 ふ も の あ ら ん や ﹂ と 訳 し て い る 。﹁ 禦 手 ﹂ は 白 話 語 彙 を 正 確 に 訳 出 し て い る が 、 さ す が に ﹁ 調 羹 ﹂ は 不 詳 で あ っ た の か 、 動 詞 に 訳 し 原 文 に は な い ﹁ 食 べ し め 給 ふ 程 の 恩 幸 者 ﹂ と 加 筆 し て い る 。 次 の 傍 線 部 ︵ ３ ︶ の ﹁ 異 日 銜 環 結 草 、 不 敢 忘 報 。 此 事 閣 過 不 題 ﹂ で あ る が 、﹁ 銜 環 ︵ xián huán ︶﹂ は ﹃ 續 齊 諧 記 ﹄ 所 載 の 漢 代 楊 宝 の 故 事 ︻ 十 二 ︼ に 由 来 し て 、 恩 に 報 い る こ と 、﹁ 結 草 ︵ jié cáo ︶﹂ も ﹃ 春 秋 左 氏 伝 ﹄ 所 載 の 春 秋 時 代 晉 の 魏 顆 の 故 事 ︻ 十 三 ︼ に 由 来 し 、 死 後 に 恩 に 報 い る 意 味 で あ る 。 一 般 的 に は ﹁ 結 草 銜 環 ﹂ と す る こ と が 多 い 。 そ の た め こ こ で は ﹁ 他 日 恩 に 報 い よ う と ﹂ と す べ き で あ る 。 そ し て ﹁ 不
近代日本に於ける中国白話小説﹁三言﹂所収篇の受容について 敢 忘 報 ﹂ は ﹁ 忘 れ な い よ う に 努 め た ﹂ の 意 味 で 、﹁ 此 事 閣 過 不 題 ﹂ の ﹁ 閣 ︵ gé ︶﹂ は ﹁ 擱 ︵ gé ︶﹂ と 同 一 で ﹁ 擱 く ﹂ の 意 味 で あ る 。 そ の た め ﹁ こ の 話 は さ て お く ﹂ と い う 白 話 小 説 の 決 ま り 文 句 の 一 種 と 考 え た 方 が 妥 当 で あ る 。 こ の 箇 所 を 宇 佐 美 は ﹁ 異 日 銜 珠 結 草 、 敢 て 報 を 忘 れ ざ る べ し と て 別 れ 去 り け り ﹂ と ﹁ 異 日 銜 環 結 草 ﹂ を 音 読 み す る に と ど め て 訳 出 せ ず 、﹁ 不 敢 忘 報 ﹂ の み ﹁ 敢 て 報 を 忘 れ ざ る べ し ﹂ と 翻 訳 し 、﹁ 此 事 閣 過 不 題 ﹂ は 無 視 し て い る 。 傍 線 部 ︵ ４ ︶ の ﹁ 玄 宗 天 子 移 植 于 沉 香 亭 前 、 與 楊 貴 妃 孃 孃 賞 玩 、 詔 梨 園 子 弟 奏 樂 ﹂ は 、 直 訳 す る と ﹁ 玄 宗 天 子 ︵ 皇 帝 ︶ が 沉 香 亭 の 前 に 移 植 し ﹂ で あ り 、 何 を 移 植 し た の か 省 略 さ れ て い る が 、 こ れ は 前 文 に あ る 宮 中 に 植 え て あ っ た ﹁ 四 樣 顏 色 ︵ 四 色 の ︶﹂ の 木 芍 薬 で あ る 。 そ し て 玄 宗 皇 帝 は 楊 貴 妃 と と も に 木 芍 薬 を 鑑 賞 し な が ら 、 梨 園 の 子 弟 に 何 か 演 奏 を さ せ よ う と し た と い う 内 容 で あ る 。 こ の 箇 所 を 宇 佐 美 は ﹁ 濃 き も 、 薄 き も 夫 〳 〵 の 風 姿 、 最 と 見 榮 あ り て 見 ゑ け る が 、 一 日 、 玄 宗 皇 帝 は 沈 香 亭 の 前 に 御 座 ま し て 、 楊 貴 妃 と 共 々 賞 玩 措 か ず 、 傍 ら 梨 園 の 子 弟 し て 、 樂 を 奏 せ し め な ど し 、 何 か 感 し さ せ 給 ひ け ん ﹂ と し て い る 。 冒 頭 の 一 文 は 木 芍 薬 の 形 容 に 相 違 な い が 、 こ れ に 対 応 す る 原 文 は な い 。 ま た ﹁ 玄 宗 天 子 ﹂ を 主 語 と す る 動 詞 ﹁ 移 植 ﹂ を 訳 さ ず ﹁ 賞 玩 措 か ず ﹂ と し て い る ほ か 、 最 後 の ﹁ 何 か 感 し さ せ 給 ひ け ん ﹂ も 原 文 に は な い 表 現 で あ る 。 そ し て 傍 線 部︵ ５ ︶の ﹁ 這 歌 的 不 是 李 学 士 是 誰 。﹂ は 、こ の 歌︵ の 作 者 ︶ は 李 学 士 で な け れ ば 誰 だ と い う の だ ︵ い や 李 学 士 以 外 に は あ り え な い ︶ と い う 反 語 表 現 で あ る が 、 そ こ を ﹁ 這 歌 を 聞 き 、 こ れ 必 ず 李 學 士 な ら ん と ﹂ と い う 具 合 に 、 反 語 を 曖 昧 に 訳 し て い る ほ か 、﹁ 自 ら 點 頭 き ﹂ と か ﹁ 直 ち に ﹂ な ど 、 原 文 に な い 表 現 が 加 え ら れ て い る 。 そ の 他 に も 右 掲 の 訳 文 に 点 線 で 示 し た が 、﹁ 却 説 ﹂﹁ 只 有 る ﹂ な ど 原 文 に な い 言 い 回 し が 散 見 さ れ る が 、 何 れ も 白 話 小 説 特 有 の 表 現 で あ り 、 こ こ か ら も 訳 者 は 語 彙 に 精 通 し て い る こ と は 想 像 に 難 く な い 。 自 序 で も 訳 者 の 意 志 に 反 し て 刊 行 さ れ る に 至 っ た 経 緯 と 弁 解 を 長 々 と 説 明 し 、﹃ 抱 甕 文 庫 ﹄ は 厳 密 な 翻 訳 を 目 的 と し た も の で は な く 、 ﹁ 徒 然 の あ ま り 文 作 る 稽 古 ﹂の た め だ っ た と 繰 り 返 し 断 り 書 き を 行 い 、 ﹁ 冀 く は 大 方 の 諸 彦 訳 者 の 薄 才 浅 学 を 憐 み 、 其 誤 謬 の 指 摘 す べ き も の は 教 正 を 垂 れ て 益 を 後 進 に 与 へ 給 わ ん こ と を ︻ 十 四 ︼ ﹂ な ど 、 不 自 然 と も 思 わ れ る ほ ど 翻 訳 刊 行 に 恐 縮 す る 文 面 が 随 所 に 見 え る 所 か ら も 、 本 書 刊 行 は 当 人 の 本 望 で は な か っ た も の と 思 わ れ る 。 確 か に 訳 文 を 見 る 限 り で は 一 部 の 特 殊 な 白 話 語 彙 に は 対 応 で き て い な い 箇 所 や 、 然 程 解 釈 が 困 難 で は な い 箇 所 に つ い て も 、 場 合 に よ っ て は 読 者 へ の 配 慮 な の か 文 脈 を 重 視 し て 意 訳 を 施 し て い る 箇 所 が 認 め ら れ 、 そ の 頻 度 も 佐 藤 春 夫 訳 ・ 井 上 紅 梅 訳 に 比 べ て も 若 干 多 く 、 鈴 木 真 海 訳 と 同 じ 程 度 の 加 筆 潤 色 が 見 ら れ る 。 そ の 意 味 で は や や 原 文 に 忠 実 な 翻 訳 と 言 い が た い 。 し か し 明 治 三 一︵ 一 八 九 八 ︶年 当 時 は 、 白 話 語 彙 に 関 す る 工 具 書 も 十 分 に な く 、 且 つ 中 国 人 の 助 力 も な い 状 況 で 、 ① 比 較 的 高 い 水 準 で 翻 訳 を 刊 行 し た こ と 、 ② 出 版 計 画 は 頓 挫 す る 結 果 と な っ た が 二 〇 篇 の 翻 訳 を 行 い 、 一 〇 篇 の 出 版 を 企 画 し た こ と 、 ③ 初 め の 女 性 翻 訳 者 で あ る こ と 、 そ し て 、 ④ 訓 読 翻 訳 の 域 を 脱 し 口 語 訳 へ と 向 か う 過 渡 期 的 な 存 在 と し て 、﹁ 三 言 ﹂ 所 収 篇 の 受 容 史 の 上 で は 画 期 的 な 存 在 で あ る と 言 え る 。
東北大学大学院 国際文化研究科論集 第二十六号 四 ・ 受 容 史 上 に お け る 宇 佐 美 訳 の 位 置 付 け そ れ で は 、 受 容 史 の 上 か ら 見 た 宇 佐 美 訳 の 位 置 付 け は 、 い か な る も の で あ っ た の か 。 検 討 を 行 い た い 。 ﹁ 三 言 ﹂ 所 収 篇 の 受 容 史 と い う 観 点 か ら 、 宇 佐 美 訳 の 意 義 を 検 討 す る と 、 真 っ 先 に 考 え ら れ る の が 、 散 文 体 に よ る 翻 訳 を 採 用 し た と い う 点 で あ る 。 こ れ は 明 治 大 正 期 に お け る 白 話 小 説 受 容 史 が 直 面 し た 問 題
︱
す な わ ち 白 話 小 説 の 口 語 訳 化 に 関 わ る 一 連 の 問 題 を 解 く ケ ー ス ・ ス タ デ ィ と し て 注 目 に 値 す る か ら で あ る 。 以 下 、 宇 佐 美 訳 に お け る 白 話 小 説 の 口 語 訳 化 の 問 題 を 中 心 に 論 じ る が 、 そ も そ も ﹁ 白 話 と は 何 か ﹂ が 解 ら な い と 、 口 語 訳 化 の 問 題 は 理 解 で き な い 。 そ の た め こ こ で は 、 ま ず ﹁ 白 話 と は 何 か ﹂ を 説 明 す る 。 そ の 上 で 当 時 の 口 語 訳 化 を め ぐ る 問 題 を 、先 行 す る 事 例 ︵﹃ 勧 懲 繍 像 奇 談 ﹄﹃ 露 団 々 ﹄︶ と 佐 藤 春 夫 訳 ﹃ 百 花 村 物 語 ︶ と の 関 係 に つ い て 紹 介 し 、 口 語 訳 化 を 巡 る 問 題 点 を 明 確 化 し た 上 で 、 宇 佐 美 訳 の 位 置 付 け を 考 察 す る こ と と し た い 。 白 話 小 説 の ﹁ 白 話 ﹂ と は 、 明 代 前 後 の 中 国 人 が 実 際 に 話 し て い た 言 葉 ︵ 口 頭 語 ︶ を 漢 字 表 記 し た も の が ベ ー ス と な っ た 口 語 文 で あ り 、 文 語 文 ︵ 文 言 ︶ で あ る 漢 文 と は 表 現 形 態 が 大 き く 異 な る 。 そ の 白 話 小 説 は 、 明 清 代 に 中 国 か ら 日 本 へ と 伝 播 し た が 、 江 戸 時 代 か ら 明 治 時 代 ま で は 従 来 の 漢 文 訓 読 に よ っ て 翻 訳 ︵ 訓 読 翻 訳 ︶ が 行 わ れ て い た 。 そ れ が 大 正 時 代 か ら 昭 和 初 期 に か け て 、 日 本 語 の 口 語 に よ る 翻 訳 ︵ 口 語 訳 ︶ が 模 索 さ れ は じ め 、 一 般 化 す る 。 本 論 で 紹 介 し た 宇 佐 美 訳 は 、 そ の 発 表 時 期 が 明 治 三 一 ︵ 一 八 九 八 ︶ 年 と 、 ま さ に 訓 読 翻 訳 か ら 口 語 訳 へ と い う 翻 訳 形 態 の 過 渡 期 に 位 置 す る 。 そ の こ と か ら 、 宇 佐 美 訳 は ① 古 い 伝 統 を 持 つ 訓 読 翻 訳 か ら 脱 却 し た 事 例 と し て の 存 在 、 そ し て ② 新 し い 口 語 訳 に 向 け た 先 駆 的 な 事 例 と し て の 存 在 、 と い う 両 面 か ら と ら え 直 す 必 要 が あ る 。 小 論 で は 、 紙 幅 の 都 合 か ら 殊 に 前 者 ︵ 訓 読 翻 訳 か ら の 脱 却 ︶ に お け る 宇 佐 美 訳 の 位 置 付 け に 注 目 し て 考 察 す る こ と と し た い 。 （ 一 ） 明 治 時 代 に 於 け る 訓 読 翻 訳 宇 佐 美 訳 以 前 、 中 国 白 話 小 説 の 翻 訳 方 法 は 、 専 ら 訓 読 で あ っ た 。 江 戸 時 代 か ら 明 治 時 代 に か け て の 時 期 、 ま だ 従 来 の 唐 話 学 の 伝 統 に 沿 っ た 漢 文 訓 読 に よ る 翻 訳 ︵ 訓 読 翻 訳 ︶ の 手 法 が 一 般 的 で あ っ た 。 工 具 書 の 定 番 と し て 用 い ら れ て い る 市 川 清 流 の ﹃ 雅 俗 漢 語 訳 解 ﹄ ︻ 十 五 ︼ が 明 治 一 一︵ 一 八 七 八 ︶年 に 刊 行 さ れ て い る ほ か 、多 く の 唐 話 辞 典 ︻ 十 六 ︼ が こ の 時 期 に 刊 行 さ れ て い る こ と も 、 当 時 の 訓 読 翻 訳 の 隆 盛 の 証 左 と 言 う こ と が 出 来 よ う 。 そ の 中 で ﹁ 三 言 ﹂ 所 収 篇 の 訓 読 例 と し て は 、 明 治 一 六 ︵ 一 八 八 三 ︶ 年 刊 行 の 服 部 誠 一 ﹃ 勧 懲 繍 像 奇 談 ︵ 一 編 ︶﹄ ︻ 十 七 ︼ が あ げ ら れ る 。 訳 者 の 服 部 誠 一 ︵ 撫 松 ︶ は 、 磐 代 出 身 の 漢 学 者 ︻ 十 八 ︼ で 二 本 松 藩 の 儒 官 の 家 に 生 ま れ た 。 彼 は 当 初 藩 校 ︵ 敬 学 館 ︶ の 教 授 を 勤 め た が 、 廃 藩 置 県 で 失 職 し た の ち 著 述 業 に 専 念 し 、 明 治 七 ( 一 八 七 四 ) 年 に 発 表 し た ﹃ 東 京 新 繁 昌 記 ﹄ に よ っ て 一 躍 有 名 と な っ た 。 服 部 は 上 京 し て 昌 平 黌 で 学 ん だ 経 験 も あ り 、 漢 学 に は 造 詣 が 深 く 、 こ の ﹃ 東 京 新 繁 昌 記 ﹄ も 漢 字 仮 名 ま じ り 文 で は な く 、 所 謂 漢 文 体 で 書 か れ て い る 。 そ の た め﹃ 勧 懲 繍 像 奇 談 ﹄の 翻 訳 も 白 話 の 原 文 に 施 訓 を 付 し た﹁ 和近代日本に於ける中国白話小説﹁三言﹂所収篇の受容について 刻 三 言 ﹂ ︻ 十 九 ︼ 以 来 の 手 法 が 色 濃 く 残 っ て い た 。 服 部 の 翻 訳 は い か な る も の で あ っ た の か 。﹁ 李 暇 公 窮 邸 遇 侠 客 ﹂ ︵︵ ﹃ 今 古 奇 観 ﹄ 巻 一 六 ・﹃ 醒 世 恒 言 ﹄ 巻 三 〇 ︶︶ の 一 節 を 紹 介 し た い 。 唐 代 天 宝 年 間 の 長 安 の こ と 、 う だ つ の 上 が ら な い 士 人 の 房 徳 が 、 と あ る 古 寺 の 壁 に 頭 だ け 描 か れ て い な い 鳥 の 絵 を 発 見 し 、 そ れ に 絵 に 頭 を 書 き 足 し た 。 そ れ を き っ か け に 彼 が 盗 賊 の 頭 領 に ま つ り あ げ ら れ る 場 面 で あ る が 、 そ の 盗 賊 が そ れ ま で の 経 緯 を 説 明 す る 場 面 が あ る 。 そ の 箇 所 を 服 部 は 、 次 の よ う に 翻 訳 し て い る 。 適 マ 雲 華 寺 ニ 来 テ 牆 上 不 完 ノ 禽 鳥 ヲ 画 キ 、 便 チ 是 レ 衆 弟 兄 天 ニ 対 シ 設 下 ノ 誓 願 ヲ 祷 告 ス 。 羽 翼 ヲ 取 テ 倶 モ ニ 全 ク 単 ニ 頭 児 ヲ 少 カ ク 意 思 。 若 シ 合 ハ バ 該 興 隆 ノ 天 、 英 雄 好 漢 ヲ 遺 テ 、 這 ノ 鳥 ヲ 補 足 セ ヨ 、 便 チ 迎 請 シ 来 テ 頭 ト 為 サ ン 。 ︵ 適 来 雲 華 寺 牆 上 画 不 完 的 禽 鳥 、 便 是 衆 弟 兄 対 天 祷 告 、 設 下 的 誓 願 、 取 羽 翼 倶 全 、 単 少 頭 児 的 意 思 。 若 合 該 興 隆 、 天 遺 個 英 雄 好 漢 、 補 足 這 鳥 、 便 迎 請 来 為 頭 。︶ 元 来 服 部 の 業 績 を 見 て も 、﹃ 孫 呉 講 義 ﹄ や ﹃ 漢 文 読 本 ﹄ 等 の 漢 文 関 係 の 教 科 書 や 書 道 等 の 出 版 ︻ 二 十 ︼ が 多 く 、 白 話 の 読 解 に も 唐 話 学 に 依 拠 し た 訓 読 を 試 み た の は 想 像 に 難 く な い 。 し か し 訓 読 に よ る 翻 訳 は 、 い わ ば 文 言 文 の 読 解 法 を そ の ま ま 白 話 文 に 襲 用 し た も の で あ り 、 白 話 独 特 の 表 現 描 写 を 的 確 に 訳 出 す る こ と が 極 め て 困 難 で あ っ た 。 そ の た め 白 話 小 説 の 訓 読 翻 訳 に つ い て は 、 後 に は ﹁ 俗 語 文 さ え も 全 文 書 き 下 し に よ っ て ﹁ 訳 ﹂ し た 当 叢 書 は 、 そ れ 自 身 が す で に ︿ 古 典 ﹀ で あ っ て 、 い ま や 一 般 読 者 は お ろ か 専 門 家 で さ え も 、 読 み や す く 近 し い 書 籍 で あ る と は 言 い 難 い 。﹂ ︻ 二 十 一 ︼ と 指 摘 さ れ る と お り 、 少 な く と も 白 話 小 説 に と っ て 最 善 の 翻 訳 方 法 と は 言 い が た か っ た の で あ る 。 （ 二 ）「 脱 」 訓 読 翻 訳 に 向 け た 模 索 （ 幸 田 露 伴 ・ 佐 藤 春 夫 ） そ れ で は 、 宇 佐 美 訳 発 表 前 後 の 時 期 、 白 話 小 説 の 受 容 方 法 に は い か な る も の が あ っ た の か 。 こ れ に つ い て は 既 に 拙 稿 で 論 及 し て い る が 、 大 き く 五 つ の 方 法 が 確 認 出 来 る 。 そ れ が ① 白 話 文 を 漢 文 訓 読 法 に 則 っ て 翻 訳 す る 訓 読 翻 訳 、 ② 話 柄 を 残 し な が ら 舞 台 背 景 や 登 場 人 物 を 変 更 し た 翻 案 ︻ 二 十 二 ︼ 、 ③ 白 話 小 説 を 現 代 中 国 語 に 翻 訳 す る 方 法 ︻ 二 十 三 ︼ 、 ④ 白 話 小 説 の 欧 米 語 訳 を 活 用 し 日 本 語 に 重 訳 す る 方 法 、 そ し て ⑤ 日 本 語 の 口 語 に よ る 翻 訳 で あ る 。 た だ 宇 佐 美 訳 が 刊 行 さ れ た 明 治 三 一 年 時 点 で は 、 白 話 小 説 の 受 容 方 法 と し て は 、 訓 読 翻 訳 、 も し く は 翻 案 か と い う 二 種 類 し か 存 在 せ ず 、 受 容 方 法 は 決 し て 多 岐 に わ た る も の で は な か っ た 。 管 見 の 限 り に 於 い て 、 訓 読 以 外 の 読 解 方 法 を 体 系 的 に 提 唱 し た の は 、 大 正 九 ︵ 一 九 二 〇 ︶ 年 に 青 木 正 児 が 発 表 し た ﹁ 漢 文 直 読 論 ﹂ が 嚆 矢 で あ る 。 青 木 氏 は 、︵ 一 ︶ 訓 読 は 読 書 に 手 間 取 っ て 、 支 那 人 同 様 に 早 く 読 む こ と が で き な い 。︵ 二 ︶ 訓 読 は 支 那 固 有 の 文 法 を 了 解 す る の に 害 が あ る 。︵ 三 ︶ 訓 読 は 語 義 の 了 解 を 不 正 確 に す る と い う 三 点 を 掲 げ 、 例 示 を 交 え つ つ 訓 読 の 弊 害 を 指 摘 し た 上 で 、﹁ 解 り に く い 古 言 で 一 度 訳 し て 、 更 に 現 代 語 に 重 訳 す る や う な 面 倒 な 手 数 を 掛 け て ゐ る 隙 に 、 音 読 か ら 直 ち に 現 代 語 に 訳 す る が 賢 い 方 法 で は 無 い か 。﹂ ︻ 二 十 四 ︼ と 主 張 し 、 原 文 を 訓 読 し て 書 き 下 し 文 を 作 る と い う 二 度 手 間 を 省 き 、 現 代
東北大学大学院 国際文化研究科論集 第二十六号 中 国 語 に よ る 音 読 と 、 現 代 語 つ ま り 口 語 訳 を 行 う 方 が 妥 当 で は な い か と 指 摘 し て い る 。 白 話 小 説 の 場 合 、 そ れ に 加 え て 白 話 独 特 の 文 章 表 現 が 訓 読 で は 充 分 に 翻 訳 で き な い 。 そ の た め 往 々 に し て 正 確 な 翻 訳 に 支 障 を 来 し て 来 た 。 そ の た め 専 門 家 の 間 か ら も ﹁ 元 来 支 那 の 俗 語 を 漢 文 訓 読 の 方 式 で 読 む と い ふ こ と は 無 理 で あ る 。 と こ ろ が 我 が 支 那 文 学 の 研 究 者 に は 、 こ の 無 理 な 方 法 に よ っ て 俗 語 を 解 し よ う と す る 人 が 多 い 。 そ の 結 果 平 気 で 誤 訳 を す る こ と に な る 。 幸 い に 読 者 が 無 知 で あ る か ら 、 そ れ で 通 っ て ゐ る 。﹂ ︻ 二 十 五 ︼ の 如 く 、 従 来 の 訓 読 翻 訳 方 法 は 誤 訳 を 生 む 原 因 と し て 厳 し い 批 判 が 起 こ っ て い た 。 そ こ で 訓 読 翻 訳 の 弊 害 を 回 避 す る 方 法 と し て ま ず 注 目 さ れ た の が 、 ﹃ 古 今 奇 談 英 草 子 ﹄ 以 来 の 翻 案 ︻ 二 十 六 ︼ の 手 法 を 活 用 し 、 作 品 の 設 定 自 体 を 海 外 に 置 き 換 え る と い う も の で あ っ た 。 幸 田 露 伴 は 慶 応 三 ︵ 一 八 六 七 ︶ 年 江 戸 の 生 ま れ で 、 明 治 一 四 ︵ 一 八 八 一 ︶ 年 に 菊 池 松 軒 主 催 の 漢 学 塾 で 漢 学 を 修 め た 後 、 一 時 電 信 局 に 勤 務 す る が 、 文 学 を 志 し て 退 職 。 そ の 後 明 治 二 二 ︵ 一 八 八 九 ︶ 年 に 発 表 し た ﹃ 露 団 々 ﹄ で 注 目 を 浴 び 、 続 く ﹃ 風 流 仏 ﹄ に よ っ て 作 家 と し て の 地 位 を 確 立 し た 。 彼 は 当 代 一 流 の 小 説 家 ・ 思 想 家 で あ る 一 方 、 無 類 の 読 書 家 と し て 知 ら れ て い る が 、 青 年 時 代 か ら 湯 島 聖 堂 の 東 京 図 書 館 に 通 い 白 話 小 説 に 耽 読 し た こ と も あ り 、 中 国 白 話 文 学 に は 極 め て 造 詣 が 深 く 、﹃ 国 訳 漢 文 大 成 ﹄ で は 、 宮 原 民 平 や 塩 谷 温 と 並 ん で ﹃ 水 滸 伝 ﹄ や ﹃ 紅 楼 夢 ﹄ の 翻 訳 や 論 文 を 発 表 し て い る ︻ 二 十 七 ︼ 。 そ の 露 伴 が ﹁ 三 言 ﹂ 所 収 篇 を 取 り 上 げ た の は 、 処 女 作 ﹃ 露 団 々 ﹄ で あ る 。 こ こ で 露 伴 は 例 言 の 中 で ﹁ 趣 向 は り っ と ん 、 さ っ か れ い な ん の そ の と は 大 き な 嘘 に て 実 は 種 の あ る 手 品 4 4 4 4 4 4 な り 。 慧 眼 の 読 者 は 早 く も 観 破 さ れ つ ら ん 。︵ 傍 点 筆 者 ︶﹂ と 作 品 冒 頭 か ら 典 拠 の 存 在 を 示 唆 し て お り 、こ の 出 典 は ﹁ 三 言 ﹂ の 一 書 で あ る ﹃ 醒 世 恒 言 ﹄ 巻 七 ﹁ 銭 秀 才 錯 占 鳳 凰 儔 ﹂ を 翻 案 し 直 し た も の で あ る こ と が 既 に 確 認 ︻ 二 十 八 ︼ さ れ て い る 。 こ こ で 彼 は 、 作 品 の 時 代 と 舞 台 と を 宋 代 景 祐 年 間 の 杭 州 か ら 外 国 に 設 定 す る こ と で 、 訓 読 か ら の 脱 却 を 試 み て い る 。 参 考 に ﹃ 露 団 々 ﹄ の 第 五 回 を 引 用 す る と 、文 体 は 左 記 の 通 り で あ る 。 そ れ に は 、 今 し も 演 説 會 よ り 歸 る さ に 、 後 よ り 呼 び 止 ら れ て 、 靜 に ふ り 向 き 、﹁ じ ゃ く そ ん 君 で し た か ﹂。﹁ 少 し お 話 を 仕 た う ご さ い ま す ﹂。 ﹁ そ れ な ら 宅 へ お 出 な さ い ま し 。 此 の 馬 車 で 御 同 道 し ま せ う ﹂。 と 二 人 共 に 馬 車 に の れ ば 、 じ ゃ く そ ん 頻 り に 鞭 を あ げ て 連 々 打 に し な が ら 、 ﹁ 遲 い 馬 で す 、 あ あ 遲 ひ 馬 で す ﹂。 ﹁ 君 の 思 い 程 に 馳 る 馬 は あ り ま す ま い ﹂。 な ど ヽ ニ ツ 三 ツ 話 す う ち に 家 に 來 り 着 け れ ば 直 に 客 室 に 伴 ひ 入 り ぬ 。 室 廣 か ら ず 、 狹 か ら ず 、 別 に 飾 り も な け れ ど 、 白 壁 清 く 明 り 取 る 窓 の 硝 子 の 曇 り な き 主 の 胸 も 知 ら れ た り 。 眞 中 に 据 ゑ た る 卓 子 の 向 ふ の 椅 子 に 、 し ん じ あ の 座 る を 待 て 、﹁ 甚 だ 唐 突 の 事 で す が ﹂。 と あ る よ う に 、 本 作 品 で は 訓 読 翻 訳 で な く 、 当 時 漸 く 普 及 し 始 め た 口 語 調 の 表 現 を ふ ん だ ん に 盛 り 込 ん で い る 。 こ の よ う に 白 話 小 説 の 受 容 過 程 に お い て 、 外 国 を 介 在 さ せ る こ と で 所 謂 漢 学 臭 さ を 抜 く と
近代日本に於ける中国白話小説﹁三言﹂所収篇の受容について い う 手 法 は 、 幸 田 露 伴 の 方 法 の ほ か 、 一 旦 欧 米 語 に 翻 訳 さ れ た 中 国 白 話 小 説 を 邦 語 に 重 訳 す る と い う 手 法 で も あ げ ら れ る 。 こ の 春 夫 に よ る 手 法 は 、 宇 佐 美 訳 発 表 以 後 の 事 例 で あ る が 、 幸 田 露 伴 と 同 じ 傾 向 を 含 む 所 か ら 小 論 で も 言 及 し て お く 。 佐 藤 春 夫 は 白 話 小 説 の 訓 読 翻 訳 か ら 脱 却 す る 目 的 で 、 欧 米 の 翻 訳 を 一 種 の バ イ パ ス と し て 重 訳 し た 。 彼 の 翻 訳 ﹃ 百 花 村 物 語 ﹄ ︻ 二 十 九 ︼ 及 び ﹃ 花 と 風 ﹄︻ 三 十 ︼ を 例 に し て 検 討 す る と 、﹃ 百 花 村 物 語 ﹄ は ﹃ 醒 世 恒 言 ﹄ 巻 四 ︵﹃ 今 古 奇 観 ﹄ 巻 八 ︶ の 正 文 ︵ 本 文 ︶ に 、﹃ 花 と 風 ﹄ は 同 巻 の 入 話 ︵ 導 入 部 ︶ を 典 拠 と し た 作 品 で あ り 、 両 作 品 も ﹃ 今 古 奇 観 ﹄ の 独 訳 で あ る Gr einer ,Chinesishce Abende 中 の 〝 Der Blumennarr 〟 を 使 用 し た 重 訳 で 、 春 夫 が 白 話 の 原 文 を 直 接 翻 訳 し た の で は な い 。 春 夫 本 人 も ﹁ 独 逸 文 の 書 物 は 、 舎 弟 秋 雄 が 私 の た め に 読 ん で く れ た 。﹂ ︻ 三 十 一 ︼ と 指 摘 す る よ う に 、 両 作 品 は 春 夫 の 弟 ︵ 秋 雄 ︶ に よ る 独 訳 と 、﹃ 今 古 奇 観 ﹄ の 原 文 と を 参 考 に し な が ら 邦 訳 を 試 み た と あ る 。 そ れ で は な ぜ 春 夫 は 、 欧 米 語 の 翻 訳 を 介 在 さ せ る 事 を 求 め た の か 。 彼 は こ の よ う に 答 え て い る 。 春 夫 本 人 は 一 見 陳 腐 な 中 国 小 説 が 西 欧 語 の 翻 訳 さ れ る こ と で ﹁ ヨ ー ロ ッ パ の 表 現 が 支 那 の 気 持 ち を 我 々 に 新 鮮 な も の に 感 じ さ せ ﹂ ︻ 三 十 二 ︼ た と 指 摘 し 、 佐 藤 春 夫 の 研 究 家 で あ る 牛 山 百 合 子 氏 も ﹁ た だ 漢 文 を 伝 習 的 に 読 ん で い る 人 の 読 み 方 と は 違 う 。 新 鮮 な 感 じ と 言 お う か 、 異 国 趣 味 と 言 お う か 、 そ う い う も の が 流 れ て い る の が 、 こ の 日 本 訳 小 品 の 特 徴 の よ う に 思 わ れ る ﹂ ︻ 三 十 三 ︼ と 説 明 し て い る 。 こ の よ う に 、 通 常 中 国 か ら 伝 来 し た 文 物 の 場 合 に は 訓 読 に よ る 解 釈 を 経 る こ と が 必 須 で あ り 、 そ の 訓 読 に と も な う 漢 学 臭 を 除 去 す る 必 要 か ら 、 欧 米 言 語 の 介 在 が 必 要 で あ っ た の で あ る 。 こ こ で ﹃ 百 花 村 物 語 ﹄ の 翻 訳 状 況 の 一 端 を 紹 介 し よ う 。 北 宋 朝 の 仁 宗 年 間 に 江 南 平 江 府 の 郊 外 に 秋 先 と い う 男 が い た 。 彼 は あ ら ゆ る 珍 し い 草 花 や 果 樹 を 集 め 育 て て い た の で 、 自 分 の 庭 は 名 花 珍 種 が 咲 き 乱 れ て お り 、 人 々 は 秋 先 を ﹁ 花 痴 ﹂ と 称 し て い た 。 そ の 秋 先 の 花 園 を 通 り か か っ た 張 委 は 、 そ の 庭 を 手 に 入 れ る べ く 秋 先 に 難 癖 を 付 け 始 め た 場 面 を 紹 介 す る 。 そ れ に は 、 ま だ 三 杯 と は 傾 け な い う ち に 騒 々 し く 門 を 敲 く 声 が 聞 こ え て き た 。 盃 を 投 出 し て 出 て 行 つ て 見 る と 、 そ こ に は 酒 臭 い 息 を 吹 き な が ら 五 六 人 の 人 間 が 突 立 つ て ゐ る 。 秋 公 は て つ き り 花 を 見 に 来 た な と 感 づ い た も の だ か ら 門 に 立 ち ふ さ が る や う に し て 尋 ね た ﹁ こ れ は お 揃 い で 。 一 た い ど ん な 御 用 で ご ざ い ま せ う 。﹂ す る と 張 委 が 言 ふ に は ﹁ こ ら 老 爺 、お 前 は こ の お れ を 知 ら な い の か 。 町 で も 名 高 い 張 公 子 と い ふ の は お れ の こ と だ 。 こ の 辺 一 た い は 張 家 の 領 地 だ 。 お れ の も の だ 。 聞 け ば お 前 の 庭 に は な か な か い い 花 が ど つ さ り あ る さ う ぢ や が そ れ は わ ざ わ ざ 出 掛 け て 見 に 来 た の だ 。﹂ ︵ 飲 不 上 三 杯 、 只 聽 得 的 敲 門 響 、 放 下 酒 杯 、 走 出 來 開 門 、 一 看 、 見 站 著 五 六 个 人 、 酒 氣 直 冲 。 秋 公 料 道 必 是 要 看 花 的 、 便 促 住 門 口 、 問 道 ﹁ 列 位 有 甚 事 到 此 。﹂ 張 委 道 、﹁ 你 這 老 兒 不 認 得 我 麼 。 我 乃 城 里 有 名 的 張 衙 内 、 那 張 家 莊 便 是 我 家 的 。 聞 得 你 園 中 好 花 甚 多 、 特 來 游 玩 。﹂ ︶ と あ る 。 こ の よ う に 重 訳 か ら 生 じ た 誤 差 か ら か 若 干 曖 昧 な 部 分 も 見 ら れ る も の の 、 そ れ で も 口 語 訳 化 さ れ た た め 訓 読 翻 訳 よ り も 極 め て 自 然 な 文 体 で 翻 訳 が 行 わ れ て い る 。
東北大学大学院 国際文化研究科論集 第二十六号 こ れ ら 服 部 誠 一 ・ 幸 田 露 伴 ・ 佐 藤 春 夫 か ら 、 現 在 確 認 さ れ て い る 本 邦 初 の 口 語 訳 で あ る 松 井 等 に よ る ﹃ 伝 説 之 支 那 ﹄ ︻ 三 十 四 ︼ ま で の ﹁ 三 言 ﹂ 所 収 篇 の 口 語 訳 の 動 き を 、 時 系 列 で 並 べ る と 左 記 の 通 り と な る ︵ 参 考 に 本 邦 初 の 言 文 一 致 体 ︹ 口 語 体 ︺ 小 説 で あ る 二 葉 亭 四 迷 ﹃ 浮 雲 ﹄ の 発 表 年 も 添 え た ︶。 こ の よ う に 宇 佐 美 訳 は 幸 田 露 伴 ﹃ 露 団 々 ﹄ よ り 九 年 遅 れ た が 、 佐 藤 春 夫 に よ る 重 訳 や 松 井 等 に よ る ﹃ 伝 説 之 支 那 ﹄ よ り 二 四 年 早 く 、﹁ 三 言 ﹂ 所 収 篇 の ﹁ 最 初 の 散 文 体 に よ る 翻 訳 ﹂ で あ っ た と 言 う こ と が 出 来 る 。 一 八 八 三 年 服 部 誠 一 ﹃ 勧 懲 繍 像 奇 談 ﹄︵ 訓 読 翻 訳 ︶ 一 八 八 七 ∼ 八 八 年 二 葉 亭 四 迷 ﹃ 浮 雲 ﹄ 一 八 八 九 年 幸 田 露 伴 ﹃ 露 団 々 ﹄︵ 外 国 を舞 台 と し た 翻 案 ︶ 一 八 九 八 年 宇 佐 美 延 枝 ﹃ 抱 甕 文 庫 ﹄ 一 九 二 二 年 佐 藤 春 夫 ﹃ 百 花 村 物 語 ﹄︵ 独 語 の 重 訳 ︶ 一 九 二 二 年 松 井 等 ﹃ 伝 説 之 支 那 ﹄︵ 初 の 口 語 訳 ︶ 今 回 の 宇 佐 美 訳 の 事 例 は 、 他 言 語 か ら の 重 訳 や 中 国 人 の 助 力 の 事 例 ︻ 三 十 五 ︼ に も 該 当 し な い 。 ま た 当 時 研 究 者 の 間 で 行 わ れ て い た 白 話 小 説 の 訓 読 翻 訳 に 関 す る 是 非 に つ い て の 議 論 ︻ 三 十 六 ︼ に も 言 及 さ れ て お ら ず 、 訳 本 の ﹁ 自 序 ﹂ に も 敢 え て 訓 読 翻 訳 を 行 わ な か っ た 意 義 に つ い て も 、 何 ら の コ メ ン ト も 見 出 す こ と が 出 来 な い 。 恐 ら く は 訓 読 翻 訳 の 是 非 の 議 論 を 認 識 せ ず に 翻 訳 し た 可 能 性 が 高 い 。 そ れ が 結 果 的 に 訓 読 の 議 論 を 無 視 し 、 口 語 訳 化 に 向 け た 既 成 事 実 を 生 み 出 し た 可 能 性 も 考 え ら れ る 。 な お 、 宇 佐 美 に よ る 訳 業 は ﹃ 抱 甕 文 庫 ﹄ の み で は な い 、﹃ 抱 甕 文 庫 ﹄ を 刊 行 し た 翌 月 の 一 八 九 八 ︵ 明 治 三 一 ︶ 年 七 月 に は 菊 の 屋 女 史 名 義 で ﹁ 花 精 ︵ 一 ∼ 四 ︶﹂ と 題 し 、読 売 新 聞 紙 上 に ﹃ 醒 世 恒 言 ﹄ 四 巻 ︵﹃ 今 古 奇 観 ﹄ 八 巻 ︶﹁ 灌 園 叟 晩 逢 仙 女 ﹂ の 翻 訳 を 連 載 ︻ 三 十 七 ︼ し て い る 。 ま た 同 じ く 菊 の 屋 女 史 名 義 で ﹁ 不 幸 の 幸 ︵ 小 説 ︶﹂ と 題 し て 、﹃ 大 日 本 婦 人 教 育 会 雑 誌 ﹄ に 掲 載 ︻ 三 十 八 ︼ さ れ て い る 。 こ れ ら 新 発 見 の 宇 佐 美 の 翻 訳 に つ い て は 、 別 稿 に て 後 日 詳 述 す る こ と と し た い 。 お わ り に 本 論 の 内 容 を 要 約 す る と 、 以 下 の 通 り で あ る 。 Ⅰ 小 論 で は 、筆 者 が 発 見 し た 宇 佐 美 延 枝 の 翻 訳 ﹃ 李 謫 仙 ・ 蘇 小 妹 ︵ 抱 甕 文 庫 第 壹 編 ︶﹄ に 注 目 し 、 宇 佐 美 延 枝 が 取 り 組 ん だ 翻 訳 活 動 の 一 端 を 考 察 し 、 先 行 研 究 の 不 備 を 補 完 す る こ と を 目 的 と し た 。 Ⅱ 宇 佐 美 の 手 に よ る ﹃ 抱 甕 文 庫 ﹄ は 、﹁ 三 言 ﹂ 所 収 篇 の 翻 訳 で あ る 。 宇 佐 美 に よ る ﹁ 自 序 ﹂ に よ る と 、 彼 女 は 静 養 中 に ﹁ 三 言 ﹂ の 選 集 ﹃ 今 古 奇 観 ﹄ 全 四 〇 篇 の う ち 二 〇 篇 を 試 訳 し た が 、 そ の 後 翻 訳 の 存 在 が 哲 学 書 院 に 知 ら れ る 所 と な っ た 。 宇 佐 美 の 翻 訳 は 書 肆 の 説 得 の 末 に 刊 行 さ れ 、 翻 訳 の 続 刊 は 一 〇 編 ま で 企 画 さ れ て い た 。﹃ 今 古 奇 観 ﹄ の 半 数 に 及 ぶ 翻 訳 規 模 と 、 訓 読 翻 訳 が 一 般 的 で あ っ た 明 治 三 一 ︵ 一 八 九 八 ︶ 年 の 時 期 に 、 散 文 体 の 訳 文 を 試 み る な ど 、 翻 訳 時 期 を 考 慮 し て も 短 篇 白 話 小 説 受 容 史 の 観 点 か ら は 看 過 で き な い 存 在 と 言 え る 。 Ⅲ 宇 佐 美 の 文 体 は 、 漢 字 仮 名 ま じ り に よ る 散 文 体 が 採 用 さ れ て い る 。 翻 訳 の 姿 勢 に つ い て は 概 ね 原 文 に 即 し て 翻 訳 を 試 み て お り 、 翻
近代日本に於ける中国白話小説﹁三言﹂所収篇の受容について 訳 水 準 も 低 く は な い 。 し か し 白 話 語 彙 の 未 習 熟 の た め か 、 原 文 を そ の ま ま 訳 語 と し て い る ほ か 、 多 少 内 容 説 明 の 必 要 か ら か 、 原 文 に な い 訳 者 独 自 の 加 筆 が 散 見 さ れ る 。 し か し 、 出 版 当 時 白 話 語 彙 に 関 す る 工 具 書 も 十 分 に な く 、 且 つ 中 国 人 の 助 力 も な い 状 況 で 、 比 較 的 高 い 水 準 で 翻 訳 を 刊 行 し た こ と 、 二 〇 篇 の 翻 訳 を 行 い 一 〇 篇 の 出 版 を 企 画 し た こ と 、 初 め の 女 性 翻 訳 者 で あ る こ と 、 そ し て 訓 読 翻 訳 の 域 を 脱 し 口 語 訳 へ と 向 か う 過 渡 期 的 な 存 在 と し て 、﹁ 三 言 ﹂ 所 収 篇 の 受 容 史 の 上 で は 画 期 的 な 存 在 で あ る と 言 え る 。 Ⅳ 宇 佐 美 は 当 時 一 般 的 で あ っ た 訓 読 翻 訳 で は な く 、 散 文 体 に よ る 翻 訳 を 採 用 し た 。 こ れ は 明 治 大 正 時 代 に お け る 白 話 小 説 受 容 史 が 直 面 し た 問 題
