• 検索結果がありません。

日本語教育の初級における「は」と「が」の習得

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

シェア "日本語教育の初級における「は」と「が」の習得"

Copied!
24
0
0

読み込み中.... (全文を見る)

全文

(1)

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

日本語教育の初級における「は」と「が」の習得 Acquisition of "Wa" and "Ga" in Second Language Learning

Author(s) 下田 美津子(SHIMODA Mitsuko)

Citation 文林(BUNRIN),No.28:139-161

Issue Date 1994

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

Resource Version

URL

Right

(2)

旧本 語教 育 の初 級 にお1ナる1は 」と1が 一1の習 得 一 は じ め に ﹁ 夕 食 の 時 、 な に げ な く テ レ ビ を 見 て い た ら 子 供 た ち 鮭 冬 な の に お よ い で い る と 画 面 が 映 し 出 さ れ た 。 何 で あ ん な く る し い こ と を す る の だ ろ 一つ と 思 う て ア ナ ウ ン サ ー の 声 に 耳 を 傾 け る と 、 次 の よ う な 説 明 を し て い た ロ 三 ・ ヨ お   ヨ : = ﹂ こ の 短 文 は 決 め ら れ た 書 き 出 し で 、 傍 線 部 に 学 習 者 が 文 を 轡 き 入 れ 、 以 下 を 続 け て 作 文 す る と い う 中 級 の 作 文 の 冒 頭 の 部 分 で あ る o 誤 用 が ニ ヵ 所 あ る 。 ひ と つ は ﹁ 子 供 た ち が ﹂ と す べ き と こ ろ が ﹁ 子 供 た ち は ﹂ に な 弓 て い る 点 、 ﹁ お よ い で い る ﹂ が ﹁ お よ い で い る と ﹂ の よ う に 、 ﹁ と ﹂ が 不 必 要 な と こ ろ に 連 体 修 飾 句 中 の ﹁ と い う ﹂ を 不 正 確 な ま ま ﹁ と ﹂ と し て 入 れ て い る と こ ろ で あ る 。

(3)

文林 二十八号 こ の 学 習 者 は 中 級 か ら 上 級 に 進 む あ た り の 段 階 に い る 。 聞 き 取 り 、 会 話 力 は か な り あ る の だ が 、 正 確 に 文 を 構 成 す る 力 が 弱 く 、 伸 び 悩 み 、 足 踏 み し て い る 状 態 で あ る 。 そ の 理 由 を 特 定 す る こ と は む ず か し い が 、 ひ と つ は こ の 主 語 に つ く ﹁ は ﹂ と ﹁ が ﹂ の 使 い 分 け が 身 に つ い て い な い こ と に も 原 因 が あ る と 思 わ れ る 。 こ の よ う な 描 写 文 に 現 わ れ る ﹁ が ﹂ が う ま く 習 得 で き て い な い 原 因 は ど こ に あ る の か 。 こ れ ま で 行 な わ れ て き た 構 造 文 型 を 中 心 に し た 教 育 法 に 欠 け て い る と こ ろ が あ る の で は な い か 、 初 級 の 文 型 教 育 に お い て 主 語 に つ く ﹁ が ﹂ は ど の よ う に 提 示 さ れ て い る の か 、 構 造 文 型 の 教 科 書 の な か の ﹁ は ﹂ と ﹁が ﹂ 、 と く に 、 ﹁ が ﹂ の 文 法 説 明 は 十 分 で あ っ た の か 、 な ど の 疑 問 が 本 稿 の 出 発 点 で あ る 。 二 現 在 の 日 本 語 教 育 で の 構 造 文 型 の 位 置 づ け 初 級 の 日 本 語 教 育 の 現 場 は 長 い 間 、 構 造 シ ラ バ ス に も と つ い た 教 科 書 で 文 型 を 積 み 上 げ て い く と い う 方 法 を と っ て い た 。 た と え ば ま ず は じ め に T は ー で す ﹂ の 名 詞 文 を 使 っ て ﹁自 己 紹 介 ﹂ ﹁ コ ・ ソ ・ ア ・ ド ﹂ ﹁ 単 語 の 導 入 ﹂ な ど が 行 な わ れ る 。 そ し て 文 法 説 明 と し て 、 指 示 代 名 詞 の ﹁ こ ・ そ ・ あ ﹂ に つ い て は ﹁ こ ﹂ は 話 し 手 に 近 い も の 、 ﹁ そ ﹂ は 聞 き 手 に 近 い も の 、 ﹁ あ ﹂ は 両 者 か ら 遠 い も の を さ す 、 助 詞 の ﹁ は ﹂ は 8 営 。 に つ き 、 ﹁ が ﹂ は P αq Φ 暮 に つ く 、 な ど と 簡 単 に 解 説 さ れ て い る 。 そ れ に 続 い て ﹁ が っ こ う に い き ま す ﹂ ﹁ パ ン を た べ ま す ﹂ な ど 様 々 な 助 詞 と 動 詞 文 の 導 入 、 ﹁ 1 に ー が あ り ま す ﹂ ﹁ 1 に ー が い ま す ﹂ の 存 在 文 を 使 っ て ﹁ 存 在 の 位 置 ﹂ ﹁ 生 物 と 無 生 物 で の 文 型 の 使 い 分 け ﹂ 、 ﹁ て 型 ﹂ で 依 頼 の

(4)

日本 語 教 育 の 初 級 に お け る「は」と「が 」の 習 得 ﹁ V て く だ さ い ﹂ 、 動 作 の 進 行 を 表 す ﹁ V て い ま す ﹂ の 導 入 な ど 、 項 目 別 の 指 導 の ポ イ ン ト は だ い た い 一 定 し て い て 、 教 材 に よ っ て 提 出 順 序 は い ろ い ろ だ が 文 型 の 形 態 は ほ ぼ 同 じ だ と 言 っ て よ い 。 こ の 基 本 文 型 と 呼 ば れ る 文 型 リ ス ト に そ っ て 組 み 立 て ら れ た 教 材 を 使 っ た 教 育 は 、 現 在 で も か な り の 機 関 で 一 般 的 に 行 な わ れ て い る 。 し か し 、 以 前 と 決 定 的 に ち が う と こ ろ は 文 型 を 定 着 さ せ る た め の 練 習 方 法 で あ る 。 定 着 さ せ る と い う 言 い 方 自 体 が 、 外 国 語 の 習 得 は 模 倣 に よ る 習 慣 形 成 で 達 成 さ れ る と い う 第 二 言 語 習 得 理 論 に 基 づ い た 教 授 法 を 思 い 出 さ せ る が 、 現 在 、 い わ ゆ る パ タ ー ン ・ プ ラ ク テ ィ ス だ け で は 日 本 語 の 教 室 作 業 は 成 り 立 た な い と い っ て よ い 。 練 習 の 方 法 が よ り コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に 役 立 つ よ う に ど ん ど ん 多 様 化 し て い る 。 雑 音 や 相 づ ち な ど が た く さ ん 含 ま れ る 聞 き 取 り の た め の テ ー プ 教 材 、 場 面 と 役 割 を は っ き り さ せ た 短 い ス キ ッ ト に よ る 会 話 練 習 教 材 、 何 時 に 起 き て 、 何 時 か ら 何 時 ま で 働 く か な ど を イ ン タ ビ ュ ー 形 式 で た ず ね る 練 習 、 な ど の よ う に 、 構 造 文 型 と パ タ ー ン ・ プ ラ ク テ ィ ス と い う 練 習 方 法 の み の 組 合 せ に よ っ て 行 な わ れ て い た 教 授 法 の 欠 陥 は 初 級 文 型 の 制 約 の 中 で で は あ る が 、 練 習 を 出 来 得 る 限 り コ ミ ュ ニ カ テ ィ ブ に し て い く こ と で か な り 克 服 さ れ つ つ あ る 。 こ の よ う な 現 状 を 、 い ま だ に 伝 統 的 な ア プ ロ ー チ だ と 非 難 す る の か 、 コ ミ ュ ニ カ テ ィ ブ な ア プ ロ ー チ だ と 呼 ん で い い の か 、 筆 者 は こ の よ う な 方 法 を 現 実 的 な も の と 肯 定 す る が 、 そ の こ と 自 体 を 論 じ る の は 本 稿 で の 目 的 で は な い 。 西 口 ( 一 九 九 ↓ ) は 二 つ の 教 授 法 で あ る 、 伝 統 的 な 教 授 法 と コ ミ ュ ニ カ テ ィ ブ ・ ア プ ロ ー チ が 互 い に 他 を 排 除 す る の で は な く 、 両 者 の 融 合 を は か っ て い か な け れ ば な ら な い と し て 、 コ ミ ュ ニ カ テ ィ ブ ・ ア プ ロ ー チ を 内 容 的 ア プ ロ ー チ と 方 法 的 ア プ ロ ー チ の 二 つ に 分 け て い る 。

(5)

文林 二十八 号 内 容 的 ア プ ロ ー チ に よ る 指 導 で は 、 文 法 的 に 正 し く 、 社 会 言 語 学 的 に 適 切 な 言 語 事 実 が 教 え ら れ る 。 こ の よ う に 、 言 語 事 実 の 習 得 に 主 眼 を 置 く と い う 点 で は 、 従 来 の 伝 統 的 な 、 構 造 文 型 で の 教 育 を 引 き 継 ぐ も の だ と い え る 。 一 方 、 方 法 的 ア プ ロ ー チ は 、 ゲ ー ム 、 ロ ー ル ・ プ レ イ 、 デ ィ ス カ ッ シ ョ ン 、 シ ミ ュ レ ー シ ョ ン 、 プ ロ ジ ェ ク ト ・ ワ ー ク な ど の 多 様 な 教 授 方 略 を 用 い る こ と に よ っ て 、 創 造 的 な 言 語 能 力 を の ば す も の で あ る 。 筆 者 が 本 稿 で 取 り 上 げ よ う と し て い る の は 、 西 口 の 分 類 に よ る 内 容 的 ア プ ロ ー チ に あ た る と 思 わ れ る が 、 従 来 の 方 法 で あ る 構 造 文 型 に よ る 教 育 を 前 提 に し た 上 で 、 基 本 文 型 の 項 目 、 基 礎 的 文 法 事 項 の 記 述 自 体 を 再 検 討 す る こ と で あ る 。 そ れ は 、 言 語 事 実 に つ い て の 基 礎 的 な 理 解 が ま だ あ ま り な い 段 階 で 過 度 に 方 法 的 ア プ ロ ー チ を と り い れ る こ と は 生 産 的 な こ と で は な い の と 同 様 に 、 構 造 文 型 の 吟 味 な く し て 、 内 容 的 ア プ ロ ー チ の 改 善 は あ り え な い と 考 え る か ら で あ る 。 本 稿 で は 上 記 の よ う な 方 向 の 必 然 性 を 確 認 し た 上 で 、 構 造 文 型 の 持 つ 文 法 的 側 面 を 再 検 討 す る と い う 作 業 の 必 要 性 を 主 張 し た い 。 そ れ は 構 造 文 型 の 再 評 価 と い う よ り は 談 話 分 析 の 視 点 、 練 習 の 形 態 の 多 様 化 あ る い は 、 中 間 言 語 研 究 の 成 果 が で て き た 現 時 点 で 初 め て 可 能 に な る 見 直 し の 作 業 で あ る 。 構 造 文 型 を 捨 て 去 る の で は な く 、 教 育 の 現 場 に そ の よ う な 知 見 を 還 元 し て 再 構 成 し て い く こ と が 借 り 物 で な い 日 本 語 教 育 の 基 盤 を 作 っ て い く と 思 わ れ る 。 見 直 し 作 業 の 一 つ と し て 、 ﹁ は ﹂ と ﹁ が ﹂ を と り あ げ る 。 そ の な か で も 主 語 に つ く ﹁ が ﹂ に つ い て 、 日 本 語 学 、 中 間 言 語 研 究 の 成 果 、 練 習 方 法 の 多 様 化 に よ っ て 可 能 に な っ た 練 習 な ど の 面 か ら 再 検 討 し て い く 。

(6)

日本 語 教 育 の 初 級 に お け る 「は」と「が」の習 得 三 ﹁ は ﹂ と ﹁ が ﹂ の 習 得 の 違 い 最 近 の 中 間 言 語 研 究 に お け る ﹁ は ﹂ と ﹁ が ﹂ に 関 す る 論 文 で は お お む ね 、 ﹁ は ﹂ は ﹁ が ﹂ よ り も 先 に 定 着 す る と い う 結 果 が 出 て い る 。 つ ま り ﹁ が ﹂ の 定 着 は ﹁ は ﹂ よ り 遅 い と い う こ と で あ る 。 と く に 江 口 ・ 實 平 ・ 山 中 ( 一 九 九 三 ) で は 、 初 級 で は ﹁ は ﹂ の 使 用 頻 度 が 高 く 、 中 級 で は 対 比 の ﹁ は ﹂ も 見 ら れ る よ う に な り 、 ﹁ が ﹂ の な か で は 文 型 と し て 学 習 す る ﹁ 1 が あ る ﹂ ﹁ ー が す き だ ﹂ ﹁ 1 が で き る ﹂ の よ う な ﹁ が ﹂ が よ く 使 用 さ れ る 。 そ し て 、 現 象 描 写 文 の ﹁ が ﹂ な ど の よ う な 主 格 を 表 す ﹁ が ﹂ は 上 級 に お い て よ く 見 ら れ る よ う に な る と い う 興 味 深 い 結 果 を 報 告 し て い る 。 こ の 結 果 は 筆 者 の 日 本 語 教 師 と し て の 体 験 的 実 感 と 一 致 し て い る 。 ﹁ が ﹂ が ﹁ は ﹂ に く ら べ て 定 着 し に く い の は ど う し て か 、 な ぜ 現 象 描 写 文 と し て の 主 語 に つ く ﹁ が ﹂ の 習 得 が 遅 い の か 。 答 え は 構 造 文 型 で の ﹁ が ﹂ の 扱 い が 曖 昧 な ま ま で あ る こ と 、 ま た 、 と く に 描 写 と い う 言 語 行 動 は 問 い と 答 え の よ う な 練 習 方 法 で 習 得 で き る も の で は な い と い う と こ ろ に あ る よ う に 思 わ れ る 。 あ る 学 習 項 目 の 定 着 率 が そ の 提 出 順 序 や 教 授 法 な ど に 著 し く 影 響 を う け る と 即 断 す る こ と は 危 険 で あ る が 、 本 稿 で は 、 ﹁ 教 師 に よ っ て 自 覚 さ れ て い な い も の は 教 え ら れ な い ﹂ と い う 自 戒 も こ め て 、 あ え て ﹁ が ﹂ の 導 入 、 定 着 に つ い て 考 え て み た い 。 ま ず 、 初 級 の 構 造 文 型 で の ﹁ は ﹂ と ﹁ が ﹂ の 習 得 段 階 を 順 を 追 っ て ス ケ ッ チ し 、 日 本 語 学 習 者 に と っ て 主 語 に つ く ﹁ は ﹂ と ﹁ が ﹂ の 定 着 の 仕 方 が 違 う こ と を 示 す 。 そ し て 描 写 と は 、 ど ん な 言 語 行 動 な の か 、 そ の 特 徴 と そ れ が ど の よ う な 文 型 、 語 彙 と し て 表 現 さ れ る の か 、 さ ら に 描 写 文 が 日 本 語 の 中 で ど の よ う な 位 置 を し め る の か を 考 え る 。 そ の う え で 、 描 写 の ﹁ が ﹂ の 教 育 に つ い て の 提 言 を 行 う こ と を 目 的 と す る 。

(7)

文林 二十八 作 業 の 手 順 と し て 主 語 に づ く ﹁ は ﹂ と ﹁ が ﹂ の 簡 単 な お さ ら い を し て お こ う 。 こ こ で は 久 野 ( 一 九 七 三 ) に よ る も の を あ げ て お く 。 久 野 は ﹁ は ﹂ に は 二 つ 、 ﹁ が ﹂ に は 三 つ の 異 な っ た 用 注 が あ る と し て ﹁ は ﹂ ﹁ が ﹂ を あ げ て い る 。 は ず す 。 ま た 、 こ の な か で 、 主 題 を 表 す ﹁ は ﹂ 軸 煮 郎 は 学 生 で す 。 対 照 を 表 す ﹁ は ﹂ n 雨 は 降 っ て い ま す が 、 雪 信 ふ う て い ま せ ん 。 総 記 を 表 す ﹁ が ﹂ 軸 太 郎 が 学 生 で す 。 ( ﹁ ( い ま 話 題 に な っ て い る 人 物 の 中 で は ) 太 郎 だ け が 学 生 で す ﹂ の 恵 味 ) 中 立 叙 述 を 表 す ﹁ が ﹂ 門 雨 が 降 っ て い ま す 。 お や 、 太 醐 が 来 ま し た 。 ( 観 察 で き る 動 作 . 一 時 的 状 態 を 表 す ) 目 的 格 を 表 す ﹁ 至ガ ﹂ H 僕 は 花 子 が 好 き だ 。 三 つ 目 の ﹁ が ﹂ は 初 級 で ﹁ N は 国 が す き だ ﹂ の 文 型 と し て 提 示 さ れ る の 酒 、 本 稿 で は 考 察 の 対 象 か ら こ こ に は 出 て い な い が 、 従 属 節 申 の 主 語 に つ く ﹁ が ﹂ も 考 察 の 対 象 と し な い 〇 二 つ 目 の 中 立 叙 述 の ﹁ が ﹂ が 現 象 描 写 文 あ る い は 眼 前 描 写 文 と 呼 ば れ て い る も の で あ る 巾

(8)

日本 語 教 育 の初 級 にお け る「は」と「が 」の 習 得 四 ﹁ は ﹂ の 導 入 一 般 的 に 日 本 語 教 科 書 で は 、 ま ず ﹁ は ﹂ が 導 入 さ れ る 。 ﹁ わ た し は 学 生 で す ﹂ ﹁ そ れ は な ん で す か ﹂ の よ う に 自 己 紹 介 に 使 う た め に 、 あ る い は も の の 名 前 を 日 本 語 で は ど う 言 う の か 知 る た め に 、 ﹁ N は N で す ﹂ と い う 名 詞 文 の 主 語 に つ く 形 で 出 さ れ る 。 ﹁ と う き ょ う は い ま 9 じ で す ﹂ の よ う な 主 語 に つ か な い ﹁ は ﹂ を ま ず 第 1 課 に 持 っ て く る イ ン パ ク ト の 強 い 教 科 書 (﹄ き 卸 讐 o § 6 職 § 8 ミ o § ミ 誉 § Φ ゜。 恥 ) も あ る が 、 主 語 に つ く ﹁ は ﹂ は 前 記 の よ う な 定 義 文 、 名 付 け 文 と し て 導 入 さ れ る の が 普 通 で あ る 。 そ し て 教 師 は ﹁ ﹃ は ﹄ は 主 格 で は な く 、 主 題 を 表 す の だ ﹂ と 説 明 す る が 、 主 語 に つ く ﹁ は ﹂ だ け が 出 て 、 ﹁ が ﹂ の 出 て き て い な い 時 点 で こ の 説 明 は 学 習 者 に と っ て あ ま り 意 味 を も た な い 。 逆 に 言 う と こ の 段 階 で ﹁ は ﹂ と ﹁ が ﹂ を 取 り 違 え る 可 能 性 は ま っ た く な い 。 つ ま り 構 造 文 型 で は 、 ま ず 主 題 の ﹁ は ﹂ ( わ た し は が く せ い で す ) を 出 し 、 総 記 の ﹁ が ﹂ ( わ た し が が く せ い で す ) を 出 さ な い と い う 教 育 的 配 慮 に よ っ て 、 混 乱 な く 判 断 文 の ﹁ は ﹂ を 習 得 さ せ る こ と に 成 功 し て い る 。 構 造 文 型 の 文 法 教 育 の 最 大 の 成 果 は こ の ﹁ は ﹂ の 定 着 に あ る と 思 わ れ る 。 形 容 詞 文 ﹁ N は A で す ﹂ 、 動 詞 文 ﹁ N は N を V ま す ﹂ と 続 く な か で 、 ﹁ に ほ ん ご が や さ し い で す ﹂ ﹁ わ た し が パ ン を た べ ま す ﹂ の よ う な 主 語 に つ く ﹁ が ﹂ を 導 入 し て そ の 違 い を 説 明 す る と い う よ う な 方 法 を と ら な い こ と で ﹁ は ﹂ は 定 着 す る と 思 わ れ る 。 次 に 対 照 の ﹁ は ﹂ だ が 、 こ の ﹁ は ﹂ は ﹁ 私 は 行 き ま す が 、 山 田 さ ん は 行 き ま せ ん ﹂ の よ う に 主 語 の 位 置 に 立 つ も の だ け で な く 、 主 題 化 さ れ た 目 的 格 な ど に 代 わ る ﹁ は ﹂ と し て ﹁ 昼 ご 飯 は 食 べ ま し た ﹂ な ど の よ う に 導 入 さ れ る 。

(9)

文林 二十八号 こ の ﹁ は ﹂ に つ い て は 、 ﹁ げ 雷 讐 零 $ 涛 に よ っ て 強 化 さ れ 定 着 す る の で は な い か ﹂ と い う 指 摘 が 江 口 に よ っ て な ま こ さ れ た 。 つ ま り 教 師 は 教 育 の 現 場 に お い て 、 学 習 者 に ﹁ 宿 題 は し ま し た か ﹂ ﹁ 朝 ご 飯 は 食 べ た ? ﹂ ﹁ 日 曜 日 に は 何 を し ま し た か ﹂ の よ う に 、 ﹁ は ﹂ を 使 っ て 絶 え ず 話 し か け て い る の で あ る 。 こ の こ と は あ る 文 法 項 目 の 習 得 過 程 と そ の 定 着 度 の 違 い に つ い て 考 え る と き に 、 興 味 深 い 示 唆 を 含 ん で い る 。 と く に 、 描 写 文 の ﹁ が ﹂ は 質 問 応 答 と い う 形 式 を と ら な い と い う 性 質 か ら 、 日 本 語 の 教 室 で は あ ま り け $ 魯 零 鼠 涛 に は 現 れ な い と 予 測 さ れ る の と 比 べ る と 興 味 深 い 。 五 ﹁ が ﹂ の 導 入 次 に 、 主 語 に つ く ﹁ が ﹂ は ど の よ う に 導 入 さ れ る の だ ろ う か 。 一 般 的 に は T に N が あ り ま す ﹂ ﹁ に N が い ま す ﹂ と い う 文 型 の 中 で 初 あ て 出 さ れ る の が 普 通 で あ る 。 こ の 文 型 は 存 在 文 と 呼 ば れ 、 ﹁ あ り ま す ﹂ と ﹁ い ま す ﹂ の 使 い 分 け と ﹁ 1 の 上 に ﹂ ﹁1 の 下 に ﹂ な ど の 細 か い 場 所 の 使 い 分 け に 教 師 の 神 経 は 集 中 す る 。 こ の ﹁ N が あ り ま す ﹂ は 実 は 単 独 で 描 写 文 と し て 機 能 し て い る の だ が 、 こ の 時 点 で 教 師 に も 学 生 に も 描 写 文 の ﹁ が ﹂ と い う 意 識 は ほ と ん ど な い 。 そ れ は 練 習 の 形 態 を 調 べ る と よ り は っ き り す る 。 こ の 文 型 と 同 時 に ﹁ N は ー に あ り ま す / い ま す ﹂ も 導 入 さ れ る の が 普 通 だ が 、 こ の ﹁ は ﹂ と ﹁ が ﹂ を 使 っ た 二 つ の 文 型 は ﹁ N は ど こ に あ り ま す か ﹂ ﹁ N は に あ り ま す ﹂ と ﹁ ℃ 宣 8 に な に が あ り ま す か ﹂ ﹁ 剛 富 8 に ー が あ り ま す ﹂ と い う 問 い と 答 え の パ タ ー ン で 練 習 さ れ る 。 疑 問 代 名 詞 ﹁ な に ﹂ が 主 語 の 位 置 に 来 る と き に は ﹁ な に は あ り ま す か ﹂ で は な く ﹁ な に が あ り ま す か ﹂ の よ う に ﹁ が ﹂ を つ け 、 答 え も

(10)

日本 語 教 育 の初 級 にお け る「は」と「が 」の習 得 ﹁ 1 は あ り ま す ﹂ で は な く T が あ り ま す ﹂ に な る と い う ふ う に Q & A の 組 合 せ で 指 導 す る の が 普 通 で あ る 。 教 科 書 に よ っ て は 机 や 椅 子 な ど が あ る 部 屋 の 絵 を 提 示 し 、 ﹁ U ① ω 。臣 冨 (描 写 し な さ い ) ﹂ と い う 指 示 で 練 習 さ せ る も の も あ る が 、 質 問 に 答 え る と い う 形 で な く そ れ 自 体 で 描 写 文 だ と い う こ と が あ ま り 意 識 さ れ な い ま ま ﹁ こ の 部 屋 に 何 が あ り ま す か ﹂ と い う よ う な 質 問 が 発 せ ら れ る こ と が 多 い 。 こ の こ と は 同 時 に 、 主 語 に つ く ﹁ が ﹂ の な か で こ の 、 他 を 排 除 し 、 取 り 立 て の 機 能 を 持 つ 総 記 の ﹁ が ﹂ が 初 級 の 日 本 語 教 育 で は 疑 問 代 名 詞 を ﹁ が ﹂ で 受 け る 文 型 で し か 示 さ れ な い と い う こ と に も な る 。 こ の 主 語 に つ く 疑 問 代 名 詞 は ﹁ は ﹂ で は な く ﹁ が ﹂ だ と い う こ と は 、 文 型 、 文 脈 に よ っ て 中 立 叙 述 、 描 写 の ﹁ が ﹂ が 限 り な く 総 記 の ﹁ が ﹂ に 近 づ く こ と を 意 味 す る 。 ﹁ 部 屋 に 窓 が あ り ま す ﹂ ﹁ 部 屋 に 女 の 人 が い ま す ﹂ は そ れ 自 体 は 中 立 叙 述 だ が 、 ﹁ な に が あ り ま す か ﹂ に 対 し て ﹁ ほ ん が あ り ま す ﹂ 、 ﹁ だ れ が い ま す か ﹂ に 対 し て ﹁ こ ど も が い ま す ﹂ は そ の ま ま ﹁ だ れ が し ま す か ﹂ ﹁ わ た し が し ま す ﹂ 、 ﹁ ど れ が 教 科 書 で す か ﹂ ﹁ こ れ が 教 科 書 で す ﹂ 、 ﹁ だ れ が が く せ い で す か ﹂ ﹁ た ろ う が が く せ い で す ﹂ に つ な が っ て い く 。 こ の あ た り に ﹁ 質 問 と 答 え ﹂ に よ る 教 育 の 限 界 と む ず か し さ が あ る 。 田 中 ( 一 九 八 二 ) は こ の 存 在 文 に つ い て 、 談 話 の 視 点 か ら ﹁ー は ー に あ る ﹂ が す で に 導 入 さ れ た 主 題 に 対 し て 存 在 の 場 所 を 示 す 機 能 を 持 つ の に 対 し て 、 ﹁ 1 に ー が あ る ﹂ に あ る の は 後 続 の 談 話 の 中 で 展 開 さ れ る 主 題 を 導 入 す る 機 能 で あ る と い う 指 摘 を お こ な っ て い る 。 つ ま り 想 定 さ れ る 質 問 に 対 す る 答 え と し て で は な く 、 談 話 の は じ ま り に 出 て く る も の だ と 述 べ て い る ( た と え ば 、 料 理 教 室 で の 説 明 ﹁ こ こ に 卵 と チ ー ズ が あ り ま す 。 こ の 卵 は ・ : ・ : ﹂ な ど の よ う に ) 。

(11)

文林 二十八号 こ れ は ﹁ が ﹂ に は 初 出 (新 情 報 ・ 未 知 ) の 、 ﹁ は ﹂ に は 既 出 ( 旧 情 報 ・ 既 知 ) の 機 能 が あ る と い う こ と で も あ る 。 次 に 主 語 に つ く ﹁ が ﹂ が あ ら わ れ る の は ﹁ V て い ま す ﹂ の 文 型 で あ る 。 ﹁ あ め が ふ っ て い ま す ﹂ ﹁ ま ど が あ い て い ま す ﹂ な ど 進 行 形 、 結 果 の 状 態 な ど が 導 入 さ れ る と き に 出 て く る が 、 こ こ で も ﹁ V て い る ﹂ の 使 い 分 け に 学 習 の 重 点 が あ り 、 ﹁ が ﹂ に 注 意 が 払 わ れ る こ と は あ ま り な い 。 ﹁ V て い ま す ﹂ 自 体 も 眼 前 の 動 作 の 描 写 を 表 し て い る が 、 こ の 文 型 で 出 て く る ﹁ が ﹂ も 描 写 文 と は あ ま り 意 識 さ れ な い 。 こ こ で は ﹁ が ﹂ は 教 師 の 側 か ら は 、 む し ろ 格 関 係 を あ ら わ す た め の ﹁ が ﹂ の 延 長 と い う ふ う に と ら え ら れ る 可 能 性 も 否 定 で き な い 。 つ ま り こ の 文 型 で ﹁ い く ﹂ ﹁ く る ﹂ 以 外 の 自 動 詞 ( ﹁ あ め が ふ る ﹂ の よ う な も の ) 、 あ る い は 他 動 詞 と 対 に な る 自 動 詞 (﹁ あ く ﹂ ﹁ つ く ﹂ な ど ) が 語 彙 と し て い く つ か 導 入 さ れ る 。 そ の た め に 、 ﹁ 窓 を あ け る ﹂ ﹁窓 が あ く ﹂ 、 ﹁ 電 気 を つ け る ﹂ ﹁ 電 気 が つ く ﹂ 、 ﹁ お 金 を お と す ﹂ ﹁ お 金 が お ち る ﹂ な ど の よ う に 格 関 係 を 示 す た め の 文 を ま ず 作 っ て し ま う 。 そ れ が 無 意 識 の う ち に ﹁ 窓 が あ い て い ま す ﹂ 、 ﹁ 電 気 が つ い て い ま す ﹂ 、 ﹁ お 金 が お ち て い ま す ﹂ と し て 文 型 自 体 が 語 彙 の レ ベ ル で 残 り ( 初 級 で は 文 法 で は な く 、 語 彙 の レ ベ ル で 記 憶 に 残 る こ と も 大 切 な の だ が ) 、 ﹁ が ﹂ を 使 っ た 描 写 文 と い う こ と は あ ま り 自 覚 さ れ て い な い と 思 わ れ る 。 実 際 に は 既 習 の 他 動 詞 文 を ﹁1 が ー を V て い る ﹂ の 形 に し て 、 た と え ば 写 真 な ど を 見 な が ら ﹁ 女 の 人 が 歌 を 歌 っ て い ま す ﹂ ﹁ 男 の 人 が ピ ア ノ を ひ い て い ま す ﹂ ﹁ 子 供 が 外 を 見 て い ま す ﹂ の よ う に 目 に 入 る 情 景 を 描 写 す る 文 型 な の だ が 、 そ の よ う な 練 習 は あ ま り 行 な わ れ る こ と は な い 。 そ れ 以 後 主 語 に つ く ﹁ が ﹂ が あ ら わ れ る の は ﹁ 1 が 見 え る / 聞 こ え る ﹂ の 文 型 が 導 入 さ れ る と き で あ る 。 し か し 、 こ こ で も 可 能 動 詞 ﹁ 見 ら れ る / 聞 け る ﹂ と の 違 い 、 行 為 が 話 し 手 に よ っ て コ ン ト ロ ー ル で き る か ど う か と い う と こ ろ

(12)

日本 語 教 育 の初 級 に お け る 「は」と「が 」の習 得 に 学 習 の 重 点 が お か れ 、 描 写 文 と し て の ﹁ が ﹂ に は 注 意 は あ ま り 向 け ら れ ず 、 ﹁ 見 え る / 聞 こ え る ﹂ と い う 語 彙 を ふ く ん だ 文 型 と し て の み ﹁ が ﹂ が 習 得 さ れ る 。 以 上 述 べ て き た よ う に 、 初 級 前 期 の 日 本 語 教 育 で は ﹁ は ﹂ の 導 入 と 総 記 の ﹁ が ﹂ の 排 除 に エ ネ ル ギ ー を 使 っ た 結 果 、 中 立 叙 述 、 描 写 文 の ﹁ が ﹂ が お ろ そ か に な っ て い る と 言 わ ざ る を 得 な い 。 六 描 写 と は ど う い う こ と か 、 ま た ど ん な 文 型 で 表 わ さ れ る の か 野 田 ( 一 九 八 五 ) に よ る ﹃ セ ル フ ・ マ ス タ ー シ リ ー ズ ー ﹁ は ﹂ と ﹁ が ﹂ ﹄ は 日 本 語 学 習 者 の た め の 自 習 用 の 文 法 練 習 書 で あ る が 、 ﹁ は ﹂ と ﹁ が ﹂ を 五 〇 の 項 目 に ま と め て い る 。 そ の う ち で 本 稿 で 問 題 に し て い る 主 語 に つ く ﹁ が ﹂ か ら 、 少 し 引 用 が 長 く な る が 描 写 文 の ﹁ が ﹂ を ひ ろ い だ し て み よ う ( 番 号 は 同 書 中 の 番 号 、 説 明 は 一 部 省 略 、 変 更 し て あ る ) 。 19 、 ① あ っ 、 富 士 山 だ 。 富 士 山 が 見 え る 。 ② 電 話 の ベ ル が 鳴 っ て い ま す よ 。 だ れ か 出 て く だ さ い 。 主 語 が ﹁ 物 ﹂ で あ る 動 詞 ( た と え ば ﹁ あ る ﹂ ﹁ 見 え る ﹂ ﹁ 始 ま る ﹂ ﹁ 決 ま る ﹂ な ど ) を 使 っ て 出 来 事 を 述 べ る 文 で は 主 語 に ﹁ が ﹂ を つ け る 。 こ の と き 、 主 語 は そ れ ま で の 話 の 中 に で て き て い な い 名 詞 で あ る こ と が

(13)

文林 二十八号 多 い 。 動 詞 が ﹁ 見 え る ﹂ ﹁ 鳴 っ て い ま す ﹂ の よ う に 現 在 の 状 態 を 現 す と き は 、 た こ と を 、 頭 を 使 わ な い で 、 そ の ま ま 述 べ る 文 に な る 。 い ま 、 目 で 見 た り 耳 で 聞 い た り し 困 、 m 渋 谷 駅 で 友 達 を 待 弓 て い る と 、 30 歳 ぐ ら い の 女 の 人 が 話 し か け て き た 。 ㈹ き の う の 午 俵 、 木 下 先 虫 が 亡 く な っ た 曲 主 語 が ﹁ 人 ﹂ で あ る 動 詞 ( た と え ば ﹁ 話 す ﹂ ﹁ ﹁ 見 る ﹂ ﹁ 休 む ﹂ ﹁ 勉 強 す る ﹂ ﹁ 買 う ﹂ な ど ) を 使 ウ た 文 で 拡 、 主 語 に ﹁ は ﹂ を つ け る こ と が 多 い 。 し か し 、 上 の よ う に 、 人 の 助 作 を 出 来 事 と し て 述 べ る 文 で は 、 主 語 に ﹁ が ﹂ を つ け る 亘 ﹁ 来 た ﹂ や ﹁ 1 て き た ﹂ ( ﹁ 人 っ て き た ﹂ ﹁ 話 し か け て き た ﹂ な ど ) を 便 , て 、 他 人 が 目 分 の 前 に 現 れ た こ と を 見 た ま ま 述 べ る 文 や 、 ﹁ 1 い る ﹂ ﹁ て い る ﹂ ( ﹁ 寝 て い る ﹂ ﹁ 立 っ て い る ﹂ な ど ) を 使 う て 、 他 人 が 自 分 の 前 に い る こ と を 見 た ま ま 述 べ る 文 で は 、 主 語 に ﹁ が ﹂ を つ け 石 巾 ﹁亡 く な う た ﹂ ﹁ 入 院 し た ﹂ な ど 、 思 い が け な い 出 来 事 や 驚 い た 出 来 事 が 起 こ っ た こ と を 述 べ る 文 で は 、 主 譜 に ﹁ が ﹂ を つ 廿 る 。

(14)

26 、 0け ﹁ あ っ 、 西 の 空 が ま っ 赤 だ φ ﹂ ﹁ ほ ん と う だ 。 き れ い な 夕 焼 け だ 。 ﹂ 働 林 さ ん の 家 が 火 事 で す 。 す ぐ 逃 げ て く だ さ い 心 ﹁ い つ も と ち が う 、 今 だ け ー で あ る ﹂ と い う こ と を 表 ず 形 容 詞 を 使 っ て 、 驚 い た こ と を 述 べ る 文 で は 、 主 語 に ﹁ が ﹂ を つ け る 。 こ れ は 、 見 た こ と を 出 来 事 と し て そ の ま ま 述 べ る 文 で あ る 。 ﹁ 火 事 だ ﹂ ﹁ 不 通 だ ﹂ ﹁ 危 籍 だ ﹂ ﹁ 急 病 だ ﹂ 心 ど を 使 っ て 、 患 い が け な い 事 件 が 起 こ っ た こ と を 述 べ る 文 で は 、 主 語 に ﹁ が ﹂ を つ け る 。 日本 語 教 青 の初 級 に お け る「は」と「が」の モ理得 38 、 m ﹁ あ れ O 、 肘 布 が な い 。 お か し い な あ 。 ど こ か で 落 と し た の か な あ p ﹂ ㈹ ﹁ も う 一 度 よ く ボ ケ Ψ ト の 中 を さ が し て み た ら 。 ﹂ 上 の よ う な 場 合 は 、 否 定 文 で も ﹁ が ﹂ を 使 う 。 い つ も 財 布 を 持 っ て い る 人 が 、 財 布 が な い こ と に 気 づ い た と き の よ う に 、 ﹁ -な い ﹂ と い う 出 来 事 を 発 見 し て 驚 い て そ の こ と を 言 う 場 合 に 信 、 19 、 24 、 26 と 同 じ よ う に ﹁ が ﹂ を 使 う ¢ こ こ で は 、 思 い が け な い 出 来 事 、 驚 い た こ と 、 出 来 事 の 発 見 、 他 者 の 動 作 な ど を 、 見 た ま ま 、 ﹁ 頭 を 使 わ ず に ﹂ 、 つ

(15)

文林 二十八号 ま り 話 し 手 の 判 断 を 加 え ず に そ の ま ま 述 べ る と い う 描 写 文 の 特 徴 を 学 習 者 に わ か り や す く 記 述 し て い る 。 未 知 の も の の 導 入 、 発 見 、 驚 き 、 新 事 実 を 表 わ す た め に は 描 写 文 の ﹁ が ﹂ が 使 わ れ る と い う こ と は も っ と 強 調 さ れ て い い と 思 わ れ る 。 初 級 後 期 か ら 中 級 に か け て 出 て く る ﹁ 発 見 の た ら ﹂ と 呼 ば れ る 文 型 が あ る 。 こ の 文 型 は ﹁ 変 な 音 が し た の で 隣 の 部 屋 に 行 っ て み た ら 、 ね ず み が い た ﹂ ﹁ 朝 起 き た ら 、 雪 が 降 っ て い た ﹂ の よ う に 使 わ れ る が 、 短 文 作 成 で 誤 用 が 非 常 に 多 い 文 型 で あ る 。 学 習 者 は ﹁ 変 な 音 が し た の で 隣 の 部 屋 に 行 っ て み た ら ﹂ の あ と を ﹁ わ た し は ね ず み を 見 ま し た ﹂ の よ う に 続 け る こ と が 多 い 。 ﹁ わ た し ﹂ を 使 わ な い で 、 見 た ま ま 、 出 来 事 を 描 写 す る 文 型 を 初 級 で し っ か り 入 れ て お く こ と に よ っ て 、 こ の ﹁ 発 見 の た ら ﹂ は ス ム ー ズ に い く の で は な い か と 思 わ れ る 。 七 描 写 文 は な ぜ 必 要 か 永 野 ( 一 九 八 六 ) は 主 語 の 連 鎖 と い う 観 点 か ら 日 本 語 の 文 章 の 構 造 分 析 を お こ な っ て い る 。 そ こ で 永 野 は 三 尾 砂 ( ﹃ 国 語 法 文 章 論 ﹄ 昭 和 23 年 、 三 省 堂 ) に よ る 基 本 的 な 文 の 分 類 1 ω 現 象 文 、 ② 判 断 文 、 ③ 未 展 開 文 、 ω 文 節 文 の 4 種 1 を ふ ま え て 、 と く に 主 語 が ﹁ が ﹂ に な っ て い る の を 現 象 文 、 主 語 が ﹁ は ﹂ の も の を 判 断 文 と し て と ら え 直 す 。 そ し て 、 小 学 校 の 教 材 、 物 語 、 詩 、 報 道 記 事 、 論 説 ・ 評 論 文 な ど の さ ま ざ ま な 文 章 表 現 を 材 料 に 、 ﹁ が ﹂ の 現 象 文 と ﹁ は ﹂ の 判 断 文 が ど の よ う に 連 鎖 し て い る か 詳 細 に 構 造 分 析 を 行 な っ て い る 。 こ こ で は っ き り と ら え ら れ て い る の は 、 ﹁ が ﹂ の 現 象 文 と ﹁ は ﹂ の 判 断 文 が 日 本 語 の 文 章 の 骨 格 を 支 え て い る と い う こ と で あ る 。 こ の 構 造 は 初 期 の 日 本 語 教 育 で は 非 常 に 見 え に く く な っ て い る 。

(16)

日本 語 教 育 の初 級 に お け る 「は」と「が」の習 得 第 二 言 語 教 育 と 母 語 教 育 は 、 そ の 対 象 も 異 な る し 、 目 的 も 違 う 。 幼 児 の 言 語 発 達 と 、 そ れ ぞ れ の 母 語 が す で に 入 っ て い る 成 人 の た め の 第 二 言 語 習 得 の 過 程 は 当 然 別 の も の で あ る し 、 児 童 の 国 語 教 育 で 目 指 す も の ( た と え ば 文 学 教 育 な ど ) と 初 級 の 外 国 語 教 育 が 目 指 す も の ( た と え ば コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 能 力 を つ け る な ど ) は 違 う 。 し か し そ れ は 大 前 提 な の で は あ る が 、 日 本 語 教 育 で は 個 々 の 文 型 、 あ る 場 面 で の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に 役 立 つ 表 現 な ど を 少 し ず つ 提 示 し て い き 、 個 別 を ふ や す こ と で 全 体 を 埋 め て い く 作 業 を し て い て 、 全 体 像 を は じ め に 提 示 す る 方 向 に は 進 ん で い な い た め に 、 日 本 語 の 骨 格 が 見 え に く い 。 教 師 の 側 か ら す る と 、 実 際 に は 母 語 で あ る 日 本 語 で 世 界 認 識 を し て い る わ け だ か ら 、 そ の 基 本 的 構 造 を 骨 格 と し た 全 体 像 が あ る は ず な の だ が 、 母 語 で あ る だ け に 意 識 さ れ に く い 。 そ こ で 、 国 語 教 育 で は ど う 認 識 さ れ て い る の か を 児 童 言 語 研 究 会 編 ﹃ た の し い 日 本 語 の 文 法 ﹄ ( 一 九 八 五 ) か ら 見 て み る こ と に す る 。 基 本 文 と し て つ ぎ の 三 つ が あ が っ て い る 。 1 、 ど う す る 文 2 、 ど ん な だ 文 3 、 何 だ 文 雨 が 降 る 、 池 が あ る ・ ・ : : ﹁ が ﹂ だ け に つ く 海 が 青 い 、 山 が き れ い だ : ・ : ・ ﹁ が ﹂ に つ く 雪 は 白 い 、 車 は 便 利 だ ・ ⋮ ー ﹁ は ﹂ に つ く ぼ く は 学 生 だ 、 わ た し は 山 田 だ : ・ ・ : ﹁ は ﹂ だ け に つ く

(17)

文林 二十八号 前 述 め 永 野 の 文 の 類 型 で 言 う と ー は 現 象 文 、 3 が 判 断 文 で 、 2 の 形 容 詞 文 の う ち 、 ﹁ が ﹂ の 文 は 眼 前 描 写 の 現 象 文 、 ﹁ 吋 ﹂ の 文 は 輿 理 、 定 理 を 表 わ す 判 断 文 と い う こ と に な る 。 具 偉 的 な 例 と し て 、 小 学 1 年 の 国 語 の 教 科 書 を の ぞ い て み よ う 。 ﹁ が ﹂ は 、 さ る が 水 に う つ っ た 月 を 見 て い る 絵 に つ け ら れ た お 話 の 描 写 で 提 示 さ れ る 。 あ お つ き さ ま が お ち て い る た い へ ん た い へ ん た す け る ん だ お や お つ き さ ま が い な い あ れ お つ き さ ま が も り の う え に い る そ し て ﹁ は ﹂ 炉 定 義 文 と し て だ さ れ て い る 。 ど う ぶ つ の し っ ぽ は い ろ い ろ な や く め を し て い ま す o こ こ で 提 示 さ れ る 日 本 語 は ﹁ `カ ﹂ で 、 見 た り 聞 い た り し た 外 界 の 出 来 事 を 、 話 し 手 の 判 断 を 加 え ず に モ の ま ま 描 写 し 、 ﹁ は ﹂ で 何 か を 定 義 し た り 、 判 断 し た り す る 文 を 甚 本 構 造 に 持 つ こ と を 示 し て い る 。 こ の ﹁ は ﹂ と ﹁ が ﹂ は 日 本

(18)

日本 語 教 育 の初 級 に お け る「は」と「が」の 習得 語 で 世 界 を 認 識 す る た め の 車 の 両 輪 の よ う な も の で あ る 。 ま た こ の 描 写 の ﹁ が ﹂ は 幼 児 の 言 語 発 達 で は 、 母 親 ( と は 限 ら な い が ) に 絶 え ず 話 し か け ら れ る こ と に よ っ て 、 強 化 さ れ て い く の で は な い か と 考 え ら れ る 。 公 園 を 散 歩 し な が ら ﹁ ほ ら 、 あ そ こ に か わ い い い ぬ が い る ﹂ ﹁ あ っ 、 ち ょ う ち ょ が と ん で る ﹂ ﹁ と な り の み よ ち ゃ ん が 砂 場 で 遊 ん で る よ ﹂ な ど の よ う に 。 こ の よ う な 答 え を 求 め る 問 い と し て で は な く 、 ま わ り に あ る も の を 口 に 出 し て 語 り か け る と い う 言 語 活 動 は 日 本 語 教 育 の 現 場 で は さ p 筈 霞 鼠 穿 に は な り に く い の で は な か ろ う か 。 対 照 の ﹁ は ﹂ は 審 p 9 曾 鼠 貯 に よ っ て 強 化 さ れ う る が 、 こ の あ た り も 描 写 の ﹁ が ﹂ の 定 着 が 遅 い こ と と 関 係 し て い る と 思 わ れ る 。 八 教 科 書 に 現 わ れ る 描 写 の ﹁ が ﹂ こ れ ま で ﹁ が ﹂ は 描 写 文 中 の 主 格 と し て 意 識 的 に は 教 え ら れ て こ な か っ た と 述 べ た が 、 教 科 書 に 描 写 の ﹁ が ﹂ と い う 記 述 が こ れ ま で ま っ た く な か っ た わ け で は な い 。 以 下 に 70 年 代 、 80 年 代 、 90 年 代 の 三 つ の 教 科 書 か ら 、 ﹁ が ﹂ の 持 つ 描 写 機 能 が 、 そ れ に ふ さ わ し い 練 習 形 態 と い か に 密 接 に 結 び つ い て い る か を 時 代 的 に 順 を 追 っ て 見 て い き た い 。 ω 誉 § Φ 鴇 、 o 、 寄 魯 受 ( 一 九 七 三 ) は 初 期 の 構 造 シ ラ バ ス の 教 科 書 だ が 、 第 7 課 の ﹁ V て い る ﹂ の 文 型 を 導 入 す る と こ ろ で 次 の よ う な 説 明 を つ け て い る 。 雷 Φ ド げ ① -巨 o 誓 h 。 弓 日 . 。 出 く 帥 ゜。 。 h け Φ 口 垢 巴 8 Φ × 冒 Φ ゜。 °。 け ぎ ω b Φ p ぎ ㌦ ゜。 巨 Φ 島 碧 Φ ﹃ Φ 卑 a 8 8 鋤 冨 言 。 巳 。 富 け 甲

(19)

文林 二十 八号 げ Φ o h 巴 h 巴 話 P 雪 O 冒 些 p け o p ω ρ 爵 Φ QQ 昌 U Φ 9 鼠 犀 ① ω 誓 Φ 剛 胃 試 巳 Φ σq P 卑 昌 自 8 け 輔 p そ し て こ の 課 の は じ あ に 提 示 さ れ る の は 会 話 文 で は な く ﹁ 公 園 に は た く さ ん 花 が さ い て い ま す 。 木 も た く さ ん あ り ま す 。 子 ど も が お お ぜ い 遊 ん で い ま す ﹂ な ど の 描 写 文 を と り い れ た 提 示 文 で あ る 。 と こ ろ が 残 念 な こ と に 、 パ タ ー ン ・ プ ラ ク テ ィ ス と い う 練 習 形 態 に し ば ら れ て 、 絵 を 見 な が ら の 練 習 が 、 全 部 問 い と 答 え の 形 式 に な っ て い る た め 描 写 の ﹁ が ﹂ の 文 法 説 明 が 生 か さ れ て い な い 。 次 に あ げ る の は 描 写 を 談 話 の 機 能 と と ら え た 80 年 代 の 中 級 の 教 材 で あ る 。 こ こ に 至 っ て よ う や く 問 答 形 式 で は な く 、 絵 を 見 な が ら 描 写 す る と い う 練 習 が は っ き り と 提 示 さ れ る よ う に な る 。 ② 喜 § ⑩゜。 衛 甘 、 さ g ( 一 九 八 八 ) は 中 級 の た め の 機 能 シ ラ バ ス に 基 づ い た 教 科 書 で あ る が 、 第 1 課 の テ ー マ が ﹁ 描 写 す る ﹂ と な っ て い る 。 ﹁ が ﹂ に つ い て 次 の よ う な 説 明 が あ り 、 ぎ 山 Φ ゜・ o 泣 げ ヨ σq 壁 ㊤ o 江 8 一 Φ < ① 暮 o 目 ω け 暮 ① o h げ a 謁 卑 ゜。 8 Φ 器 Φ ゜。 諄 o 目 窃 8 ① 。。 p 毒 一 け " 爵 Φ b 霞 江 o H ① 笠 戸 ω 話 巴 8 ぎ 縁 o p け Φ 芸 ① ゜。 β σ 鴇 Φ o け ﹁ 描 写 し な さ い ﹂ と い う 指 示 で 、 絵 を 見 な が ら ﹁ V て い る ﹂ ﹁ V て い る と こ ろ だ ﹂ を 使 い 、 ﹁ み ん な お な か が す い て い ま す 。 お 母 さ ん が 晩 御 飯 を 作 っ て い る と こ ろ で す ﹂ の よ う に 練 習 す る 。 あ る い は 、 泥 棒 に 入 ら れ た 部 屋 の 様 子 を 鍵 穴

(20)

日本 語 教 育 の初 級 に お け る「は」と「が 」の習 得 か ら 見 る と い う 形 で 、 ﹁ 1 が ー を V て る ﹂ の 文 型 で ﹁ あ っ 、 犬 が ほ え て る ﹂ ﹁ あ っ 、 泥 棒 が お 金 を と っ て る ﹂ の よ う に 描 写 す る 練 習 が 並 ん で い る 。 最 後 は 、 一 九 九 一 年 に 出 さ れ た 初 級 の 教 科 書 で あ る 。 ⑧ しQ 蹄 § 織 § ミ 凄 き o 鈍 § 巳 魯 § Φ ゜。 Φ ( 一 九 九 一 ) は ド リ ル だ け で な く 、 場 面 と 機 能 を 重 視 し た タ ス ク 、 ア ク テ ィ ビ テ ィ な ど の 多 様 な 練 習 形 態 を 持 つ 新 し い 初 級 の 教 科 書 で あ る が 、 Z o け① ゜。 の 中 で ﹁ は ﹂ と ﹁ が ﹂ に つ い て 、 従 来 の 教 材 に は あ ま り 見 ら れ な い 談 話 の 視 点 か ら の 解 説 が つ け ら れ て い る 。 ﹁が ﹂ に つ い て は 、 談 話 の 中 で 最 初 に で て く る も の に つ く と し て 、 絵 に し た が っ て ﹁ コ ー ヒ ー を 飲 み ま し た 。 ﹂ ﹁ お 金 を 払 い ま し ょ う 。 ﹂ ﹁ あ っ 、 お 金 が あ り ま せ ん 。 ﹂ と い う 例 文 が 出 て い る 。 ま た 、 形 容 詞 文 の 中 で ﹁ が ﹂ は 、 あ る 事 実 や 、 出 来 事 に 気 づ い た と き に 使 わ れ る と し て 、 絵 を 使 い 、 散 歩 し て い る 人 が 桜 の 花 に ふ と 気 づ い て ﹁ あ あ ! さ く ら が き れ い で す ね 。 ﹂ と 連 れ の 人 に 話 し か け る 例 を あ げ て い る 。 U ﹃ 筥 ゜・ の と こ ろ で 、 4 課 に 家 族 写 真 の よ う な 2 枚 の 絵 を 見 な が ら 、 20 年 前 と 今 と を ﹁1 が い ま す ﹂ ﹁ i が あ り ま す ﹂ の 構 文 を 使 っ て ﹁ ∪ Φ ゜。 。巨 9 ﹂ す る と い う 練 習 が つ い て い る 。 ま た 8 課 で は ﹁ V て い ま す ﹂ の 構 又 で 、 事 件 が あ っ た ら し い 部 屋 の 様 子 を ﹁ が ﹂ を 使 っ て 、 ﹁ 人 が た お れ て い ま す ﹂ ﹁ ま ど が あ い て い ま す ﹂ な ど の よ う に 述 べ る 形 式 に な っ て い る 。

(21)

文林 二十八 号 九 描 写 の ﹁ が ﹂ の 導 入 の 試 案 む す び に か え て 以 上 述 べ て き た よ う に 、 ] 人 称 ( わ た し ) を 使 わ な い で 、 見 え る も の ( 他 者 の 行 動 、 出 来 事 な ど ) を 描 写 す る こ と は 初 級 の 段 階 か ら 欠 か す こ と の で き な い 教 授 項 目 と い え よ う 。 最 後 に 、 構 造 文 型 を 利 用 し な が ら 、 描 写 の ﹁ が ﹂ を 習 得 す る た め の 練 習 を 試 案 と し て い く つ か 提 示 し て 、 む す び に か え る こ と に す る 。 ω 初 級 前 期 目 的 " 絵 を 見 な が ら 描 写 す る 能 力 を 身 に つ け る 。 既 習 文 型 " ﹁ 1 に ー が あ り ま す ﹂ 、 ﹁1 に ー が い ま す ﹂ 、 ﹁ 1 が ー を V て い ま す ﹂ 、 ﹁ 1 が V て い ま す ﹂ 使 用 す る 教 具 " 絵 パ ネ ル ( 日 曜 日 の 公 園 の 風 景 、 動 詞 の 絵 パ ネ ル 、 あ る い は テ レ ビ の 静 止 画 像 な ど ) 指 示 " こ の 絵 を 見 て 話 し て く だ さ い 。 例 " ﹁ 木 の 下 に 子 ど も が い ま す 。 女 の 人 が テ ニ ス を し て い ま す 。 お じ い さ ん が 歌 を 歌 っ て い ま す 。 若 い 男 の 人 が 本 を 読 ん で い ま す 。 ね こ が 歩 い て い ま す 。 鳥 が 飛 ん で い ま す 。 花 が さ い て い ま す 。 ﹂ ﹁ 男 の 人 が バ ス を 待 っ て い ま す 。 ﹂ ﹁ 女 の 人 が コ ー ヒ ー を 飲 ん で い ま す 。 ﹂ ﹁ 学 生 が ス テ レ オ を 聞 い て い ま す 。 ﹂ ﹁ 子 ど も が テ レ ビ を 見 て い ま す 。 ﹂ な ど 。 右 の 応 用 編 と し て は 、 ﹁ が ﹂ で 描 写 し て 、 次 に 同 じ も の を 指 示 代 名 詞 を 使 っ て ﹁ は ﹂ で 解 説 す る 、 と い う よ う な 練

(22)

習 法 も 導 入 で き よ う 。 使 用 す る 教 具 " 絵 パ ネ ル な ど 指 示 " こ の 絵 を 見 て 、 話 を 作 っ て く だ さ い 。 例 " ﹁ 公 園 の ベ ン チ に 男 の 人 が す わ っ て い ま す 。 て い ま す 。 ⋮ ﹂ ﹁ 机 の 上 に 写 真 が あ り ま す 。 こ の 人 は タ バ コ を す っ て い ま す 。 た ぶ ん こ の 人 は だ れ か を 待 っ こ の 写 真 は 家 族 の 写 真 で す 。 : ・﹂ 日本 語 教 育 の初 級 に お け る 「は」と「が 」の習 得 ② 初 級 後 期 目 的 " 出 来 事 の 発 見 、 驚 き の 眼 前 描 写 の ﹁ が ﹂ の 習 得 。 既 習 文 型 " ﹁ 1 が V て い る ﹂ ( お も に 、 結 果 の 存 続 の ﹁ V て い る ﹂ を 使 う ) 使 用 す る 教 具 u 絵 パ ネ ル ( 事 件 の 起 こ っ た 部 屋 の 様 子 、 火 事 の 場 面 な ど ) 指 示 H あ な た の ア パ ー ト の 隣 の 部 屋 で す 。 た い へ ん で す 。 例 " ﹁ あ っ 、 山 田 さ ん が 倒 れ て い る 。 ﹂ ﹁ あ っ 、 窓 が あ い て い る 。 ﹂ ﹁ あ っ 、 テ レ ビ が な く な っ て い る 。 ﹂ ﹁ あ っ 、 ナ イ フ が 落 ち て い る 。 ﹂ あ る い は ﹁ あ っ 、 窓 か ら け む り が 出 て い る 。 隣 が 火 事 だ 。 ﹂ な ど 。 注 意 " こ の 驚 き の 眼 前 描 写 は 、 で き る な ら ば 丁 寧 体 (1 ま す ) で は な く 普 通 体 で 行 い た い 。 前 記 誉 § ① 鴇 誉 、 ぎ 裂 で は ﹁ V て る ﹂ と い う 形 で 短 縮 形 の 普 通 体 を 使 っ た 練 習 と な っ て い る ( ﹁ あ っ 、 犬 が ほ え て る ﹂

(23)

文林 二十八号 な ど ) 。 普 通 体 に つ い て は 、 丁 寧 体 が 定 着 し た あ と 、 友 達 と の く だ け た 会 話 と し て 導 入 さ れ る の が 一 般 的 で あ る が 、 こ の よ う な 聞 き 手 目 当 て で は な い 、 い わ ば 相 手 を 必 要 と し な い 瞬 間 的 な 描 写 文 で の 普 通 体 に つ い て も ど こ か で 触 れ て お く 必 要 が あ る と 思 わ れ る 。 ﹁ が ﹂ が 主 格 を 表 す と い う 説 明 は ﹁ は ﹂ と の 違 い を 示 す こ と は で き る が 、 ﹁ が ﹂ そ れ 自 体 の 習 得 に は つ な が っ て い か な い 。 初 級 の は じ め の 段 階 で 、 こ の T が あ り ま す ﹂ ﹁ 1 が ー を V て い ま す ﹂ ﹁1 が V て い ま す ﹂ ﹁ -が み え ま す ﹂ な ど の 文 型 を 、 描 写 の ﹁ が ﹂ と し て と ら え な お す こ と が ﹁ が ﹂ の 定 着 に つ な が り 、 初 級 か ら 日 本 語 の 骨 格 を 確 か な も の に し て い く と 言 え る の で は な い だ ろ う か 。 そ し て そ れ が 中 級 以 降 で 必 要 に な る さ ま ざ ま な 言 語 活 動 、 説 明 文 ( グ ラ フ の 解 説 な ど ) 、 評 論 文 な ど の 習 得 の 基 礎 を 作 る こ と に な る と 思 わ れ る 。 注 1 q p 冨 口 Φ 器 冒 p ロ σq β p σq Φ b N o 臼 o 二 〇 旨 O 雪 ↓霞 ( 一 九 八 〇 ) 営 躰 § °。 ご 恥 Q o ミ 器 貯 馬 § § ⑩ の 優 智 器 、 ミ 9 島 臼 器 第 八 課 ﹁ 豊 作 貧 乏 ﹂ に よ る 。 注 2 一 九 九 三 年 七 月 三 日 、 大 阪 外 国 語 大 学 で 開 催 さ れ た 同 大 学 日 本 語 教 育 研 究 会 で 発 表 さ れ た 、 山 中 美 恵 子 ﹁ 第 2 言 語 と し て の 日 本 語 の 自 然 な 習 得 過 程 解 明 に 向 け て (中 間 報 告 ) ー ケ ー ス ス タ デ ィ ﹃ は ﹄ と ﹃ が ﹄ ﹂ の 発 表 に 対 す る 質 疑 応 答 で の 発 言 。 引 用 ・ 参 考 文 献 江 口 英 子 ・ 實 平 雅 夫 ・ 山 中 美 恵 子 ( 一 九 九 三 ) ﹁第 2 言 語 と し て の 日 本 語 の 習 得 過 程 解 明 に 向 け て ー ケ ー ス ス タ デ ィ ﹁ は ﹂ と 申

(24)

日本 語 教 育 の初 級 に お け る「は」と「が 」の習 得 ﹁ が ﹂ 1 ﹂ ﹃平 成 5 年 度 日 本 語 教 育 学 会 秋 期 大 会 予 稿 集 ﹄ 石 田 敏 子 ( 一 九 九 一 ) ﹁ フ ラ ン ス 語 話 者 の 日 本 語 習 得 過 程 ﹂ ﹃ 日 本 語 教 育 ﹄ 75 号 石 森 廷 男 編 ( 一 九 七 七 ) ﹃し ょ う が く し ん こ く ご 一 ね ん 上 ﹄ 光 村 図 書 出 版 児 童 言 語 研 究 会 編 ( 一 九 八 五 ) ﹁ た の し い 日 本 語 の 文 法 ﹄ 一 光 社 小 森 早 江 子 . 坂 野 永 理 ( 一 九 八 八 ) ﹁ 集 団 テ ス ト に よ る 初 級 文 法 の 習 得 に つ い て ﹂ ﹁ 日 本 語 教 育 ﹂ 65 号 久 野 障 ( 一 九 七 三 ) ﹃ 日 本 文 法 研 究 ﹄ 大 修 館 書 店 ζ H N d 日 レ Z 押 ○ ω p 目 ロ 碧 α Z . ζ H N ¢ 日 > Z H ( 一 九 七 七 ) ﹄ き N 蕊 、 o 駄 § 翫 § 8 § 戚 箋 き 馬 § § 傍 9 日 冨 q 摺 p づ 目 目 Φ の " e 鼠 ' 永 野 賢 ( ︼ 九 八 六 ) ﹃文 章 論 総 説 ﹄ 朝 倉 書 店 長 友 和 彦 ・ 法 貴 則 子 ・ 初 鹿 野 阿 れ ( ﹁ 九 九 三 ) ﹁ 縦 断 的 第 2 言 語 習 得 研 究 " 初 級 日 本 語 学 習 者 の 中 間 言 語 ﹂ ﹃ 平 成 5 年 度 日 本 語 教 育 学 会 春 期 大 会 予 稿 集 ﹄ 西 口 光 一 ( 一 九 九 一 ) ﹁ コ ミ ュ ニ カ テ ィ ブ ・ ア プ ロ ー チ 再 考 -伝 統 的 ア プ ロ ー チ と の 融 合 を め ざ し て ー ﹂ ﹃ 日 本 語 教 育 ﹄ 75 号 野 田 尚 史 ( 一 九 八 五 ) ﹃ 日 本 語 文 法 セ ル フ マ ス タ ー シ リ ー ズ ー ﹁ は ﹂ と ﹁ が ﹂ ﹄ く ろ し お 出 版 大 曽 美 恵 子 . 小 山 揚 子 ( 一 九 八 八 ) 誉 § 帖 器 、 o 、 図 o 騨 ゜ 大 修 館 書 店 田 中 望 ( 一 九 八 二 ) ﹁ 日 本 語 教 育 と 談 話 の 研 究 ﹂ ﹃ 日 本 語 教 育 指 導 参 考 書 11 談 話 の 研 究 と 教 育 1 ﹄ 国 立 国 語 研 究 所 筑 波 ラ ン ゲ ー ジ グ ル ー プ ( 一 九 九 一 ) GQ 蹄 § 翫 § ミ 、 § 。 嵩 § 9 馬 馬 信 § 湧 魯 ﹃ o ﹄ ° 一 ≧ o 器 辞 凡 人 社 嘱 ﹀ Ω H " 囚 g 日 貯 o ( 一 九 九 二 ) ." 日 ぎ > 8 負 p ok o a 霞 o h q p b に。 5 Φ ω ① ℃ p 註 。 一 Φω , ﹃世 界 の 日 本 語 教 育 ﹄ 2 畷 ○ ω 出 H U > k 窃 8 Φ け 巴 ゜ ( 一 九 七 三 ) 喜 9 き $ ⑩ 甘 、 臼 o § 受 ゜ Ω Φ 穿 Φ づ O o ; ピ 巳 ゜

参照

関連したドキュメント

③ ②で学習した項目を実際のコミュニケーション場面で運用できるようにする練習応用練 習・運用練習」

「みんな」では、 「会話」、 「練習」のいずれにおいても、全体を通じて「ほめ」が頻繁に 現れていた。対象別では、 「外見」、 「持ち物」、

具体的には、これまでの日本語教育においては「言語から出発する」アプローチが主流 であったことを指摘し( 2 節) 、それが理論と実践の

 発表では作文教育とそれの実践報告がかなりのウエイトを占めているよ

日本語教育に携わる中で、日本語学習者(以下、学習者)から「 A と B

In the recent survey of DLSU students which was conducted immediately after the 2016 SEND INBOUND program, 100% of the students agreed that the SEND Program should continue in

当学科のカリキュラムの特徴について、もう少し確認する。表 1 の科目名における黒い 丸印(●)は、必須科目を示している。

高等教育機関の日本語教育に関しては、まず、その代表となる「ドイツ語圏大学日本語 教育研究会( Japanisch an Hochschulen :以下 JaH ) 」 2 を紹介する。