歌われる状況 : 東歌を材料として (浅見徹教授退任記念号)

歌われる状況 : 東歌を材料として (浅見徹教授退

任記念号)

著者

浅見 徹

雑誌名

文林

巻

40

ページ

1-10

発行年

2006-03-20

URL

http://doi.org/10.14946/00001565

Creative Commons : 表示 - 非営利 - 改変禁止 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/deed.ja

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歌 わ れ る状況   一 東 歌 を材料 と して 一

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  巻 十 四 東 歌 の 相 聞 の 部 の 最 初 に あ る 、 遠 江 国 歌 と 左 注 が あ る 二 首 の う ち の 一 首 で あ る 。 特 に 難 解 の 語 が あ る わ け で は な い 。 ﹁ 伎 倍 ﹂ が 地 名 か 否 か 、 ﹁ 波 也 之 ﹂ を ﹁ 林 ﹂ と 見 て 良 い か ど う か 、 多 少 論 点 が ず れ る こ と も あ っ た が 、 次 第 に 収 束 し て き た と 見 て 良 か ろ う 。 だ が 、 諸 注 釈 と も 、 多 分 北 注 釈 者 ご 自 身 、 納 得 が い か な い も の が 残 る ら し く 、 歯 切 れ は 良 く な い 。 つ ま り 、 末 句 ﹁ 移 乎 佐 伎 太 多 尼 ﹂ は 、 ﹁ 共 寝 を 先 に し よ う ﹂ の 意 、 と す る こ と に こ れ も 落 ち 着 い て き た よ う で は あ る が 、 そ れ が ど う い う 状 況 で の 発 言 で あ る の か 、 戸 惑 い を 惹 起 す る よ う で あ る 。     麓 玉 の 伎 倍 の 林 に 、 お 前 を 立 た せ た ま ま で 行 く こ と は で き そ う も な い 。 ま ず 一 緒 に 寝 て お く れ 。   水 島 . 全 注

    麓 玉 の   寸 戸 の 林 で   お ま え に 見 送 ら れ て   行 け そ う に な い   そ れ よ り も ま ず 一 緒 に 寝 よ う                                                                                 新 編 日 本 古 典 文 学 全 集     麓 玉 の こ の 伎 倍 の 林 に お 前 さ ん を 立 た せ た ま ま で 行 っ て し ま う な ん て こ と は 、 と て も で き そ う も な い 。 何 は さ て     お い て も 、 寝 る こ と 、 そ い つ を 先 立 て よ う 。                                               伊 藤 ・ 釈 注 最 近 の 注 釈 書 の 口 語 訳 部 分 を 掲 出 し て み た 。 特 に こ れ ら の ど れ か 、 或 い は そ の す べ て に 問 題 有 り と し て 採 り 上 げ た も の で は な い 。 い ず れ 、 限 ら れ た ス ペ ー ス に 素 人 衆 に も 理 解 が 出 来 る よ う に と 現 代 語 訳 を 添 え る な ら ば 、 こ の よ う な 形 に な ら ざ る を 得 な い だ ろ う 。 三 書 、 多 少 の 差 は 見 ら れ る も の の 、 ほ ぼ 同 一 の 方 向 を 目 指 し て い る と 見 な し て 良 か ろ う 。 だ が 、 こ の よ う な 形 で 口 語 訳 を 載 せ れ ば 、 読 者 に は 著 者 の 思 い が 伝 わ る の で あ ろ う か 。 幸 か 不 幸 か 、 現 代 で は 使 わ れ な く な っ た よ う な 語 や 言 い 回 し は 、 こ の 歌 に は 含 ま れ て い な い 。 つ ま り 、 現 代 語 訳 を 添 え る 重 要 性 は 、 こ の 歌 に は 少 な い 。 と は い え 、 こ れ で こ の 歌 が 理 解 で き る も の で も な い 。   窪 田 評 釈 は 、 ﹁ 男 が 旅 立 つ 時 、 妻 で あ る 女 が 送 っ て 伎 倍 の 林 ま で 来 、 い よ い よ 別 れ よ う と す る 時 に 男 の 歌 っ た も の ﹂ と す る が 、 こ れ は か な り 無 理 な 状 況 設 定 で あ ろ う 。 こ の 歌 い か け た 男 が 歌 の 対 象 と な っ た 女 性 と 同 居 し て い た 夫 婦 で あ る な ら ば 、 ほ ん の 数 時 間 前 ま で 一 緒 に 居 た の で あ ろ う か ら 、 ﹁ 寝 を 先 立 た ね ﹂ と い う よ う な 歌 が 有 ろ う 筈 は 無 い し 、 同 居 に 至 っ て い な い 夫 婦 で あ っ て も 、 昨 夜 、 あ る い は 出 立 の 前 に ど ち ら か が 相 手 を 訪 ね る こ と が 不 可 能 で あ っ た と は 言 い 切 れ な い 。 せ い ぜ い 、 送 っ て 来 た の で は な く て 、 こ の 林 で 待 ち 合 わ せ た と で も し な け れ ば 、 辻 褄 が 合 わ な く な る 。 そ の よ う な 状 況 が 考 え に く い と な る と 、 ﹁ 客 観 的 な 事 情 が あ っ て 行 け な い と い ふ の で は な く て 、 作 者 の 気 持 ち が 行 く 一2一

歌 わ れ る状況   一 東歌 を材料 と して 一 に 堪 へ な い と 見 る べ き で な か ら う か ﹂ と し て 、 澤 潟 注 釈 が 支 持 し た ﹁ オ マ ヘ ハ ワ タ シ ガ 来 ル ダ ラ ウ ト 思 ッ デ 、 麓 玉 ノ 柵 戸 ノ 林 二 立 ッ テ 待 ッ テ ヰ ル ダ ラ ウ ガ 、 オ マ ヘ ヲ 其 処 二 立 タ セ テ オ イ テ モ 私 ハ 都 合 ガ 悪 ク テ 、 今 夜 ハ 行 ク コ ト ハ 出 来 マ イ 。 待 タ ナ イ デ 早 ク 寝 テ ヰ ナ サ イ ﹂ と い う 、 ' や や 古 い 鴻 巣 全 釈 の 理 解 に 戻 っ て し ま う 。   旅 立 ち に 固 執 す る な ら 、 別 居 し て い る 夫 妻 が 予 め 打 ち 合 わ せ て ( 打 ち 合 わ せ は ど の よ う な 方 法 で 何 時 行 っ た の だ ろ う ) 、 夫 と は 別 の 道 を 辿 っ て 、 妻 は 伎 倍 の 林 に 先 に 来 て 待 っ て い た と し な け れ ば な る ま い 。 つ ま り 、 先 と 同 様 の 待 ち 合 わ せ で あ る 。 し か し 、 こ の 時 代 、 旅 立 つ 夫 を こ の よ う な 形 で 見 送 る と い う 状 況 が 想 定 さ れ る よ う な 記 述 は 絶 え て 無 い と す べ き だ ろ う し 、 恐 ら く 考 え ら れ な い だ ろ う 。 世 間 に ま っ た く 知 ら れ て は な ら な い 隠 し 夫 で あ っ た と し て も 。 い や 、 そ う で あ っ た ら 尚 の こ と 、 こ の よ う な 見 送 り や 別 れ の 方 法 は 採 ら な か っ た で あ ろ う 。 よ し ん ば そ の よ う な 形 で 旅 立 ち の 途 中 で 落 ち 合 っ た と し て も 、 見 送 り に 来 て 待 っ て い る 妻 を ﹁ 立 て て ﹂ と 言 表 す る で あ ろ う か 。 そ し て 別 れ に 先 立 っ て 共 寝 す る こ と を ﹁ 先 立 つ ﹂ と 言 う の か 。 先 立 つ と は 二 人 ( と は 限 ら ず 何 人 か ) が 共 同 で こ れ か ら 同 一 の 作 業 に で も 従 事 し よ う と い う 、 そ の 前 に 先 ず は 、 と い う こ と で あ ろ う 。 別 れ と い う 行 為 は 二 人 あ る い は 何 人 か で 行 う 同 じ 行                                         = 為 と い う 範 疇 に は 入 る で あ ろ う が 、 そ れ は 旅 行 く 者 と 家 に 戻 る 者 が 別 々 の 道 を 行 く と い う よ う な 、 方 向 性 の 違 い と 、 そ れ ぞ れ が 旅 と 帰 宅 と い う 別 個 の 行 為 を し て ゆ く の だ と い う 差 が あ る 。 逆 に 、 旅 か ら 久 し ぶ り に 帰 っ て き た 夫 を 途 中 の 林 に 出 迎 え 、 こ れ か ら 家 に 帰 ろ う と い う 場 面 で あ る な ら ば 、 そ の 家 が 同 一 の 家 屋 で あ っ て も 、 別 居 す る 二 人 の 別 々 の 家 で あ っ て も 、 帰 り 着 い て か ら の 煩 環 な 儀 礼 や 他 の 家 族 と の 生 活 そ の 他 を 考 え て ﹁ 寝 を 先 立 た ね ﹂ と 言 う こ と は 十 分 に 考 え ら れ る 。 ﹁ 行 き か つ ま し じ ﹂ は 一 人 行 く こ と と は 限 ら な い 。 と は い え 、 こ の よ う な 状 況 で 歌 わ れ た と す る に 一3一

は 、 や は り ﹁ 汝 を 立 て て ﹂ と い う 表 現 が 障 害 と な る で あ ろ う 。   所 詮 、 見 送 り に せ よ 、 出 迎 え に せ よ 、 旅 と 関 わ ら せ て の 解 釈 に 無 理 が あ る と 言 う こ と に な ろ う 。 ﹁ 行 く ﹂ は ﹁ 旅 行 く ﹂ に 限 定 さ れ る 要 は な い 。 大 久 保 東 歌 論 孜 を 敷 術 し て 、 伊 藤 釈 注 は ﹁ 立 て て ﹂ が 歌 垣 に 参 加 さ せ た こ と 、 と 言 う 。 確 か に 歌 垣 に 加 わ る こ と を ﹁ 立 つ ﹂ と 表 現 す る こ と は 、 か な り の 実 例 が あ る 。 だ が 、 ﹁ 立 つ ﹂ が 悉 く 歌 垣 を 指 向 す る の で は な い 。 同 じ 東 歌 で     に ほ 鳥 の 葛 飾 早 稲 を に へ す と も   そ の か な し き を 外 に 立 て め や も                               三 三 八 六     梓 弓 よ ら の 山 辺 の し げ か く に   妹 ろ を 立 て て さ 寝 処 払 ふ も         !                           三 四 八 九 な ど 、 歌 垣 へ の 参 加 を 想 定 し て い な い 例 も ま た 多 い 。 歌 垣 を 想 定 し た 時 に は 、 そ れ と 林 と の 関 わ り が 必 ず し も 分 明 で な い 。 市 や 野 . 岡 で の 歌 垣 は 普 通 で も 、 林 が 場 所 と し て 選 ば れ る の は ど の よ う な 歌 垣 、 ど の よ う な 林 で あ ろ う か 。 そ こ で 歌 垣 が 行 わ れ た と し て も 、 こ の 催 し に 参 加 し て い る 妹 を ﹁ 林 に 汝 を 立 て て ﹂ と 歌 う で あ ろ う か 。   ﹁ 寝 を 先 立 た ね ﹂ が ﹁ 私 を 待 た な い で 先 に お 休 み ﹂ と い う 伝 言 で あ る と し た ら 、 そ の こ と 自 体 は 何 者 を 媒 介 と し て の 伝 言 で あ る か は 問 題 で あ る と し て も 、 い か に も あ り そ う な こ と で あ る 。 だ が 、 そ の よ う な 伝 言 で あ っ た な ら 、 ﹁ 伎 倍 の 林 に 汝 を 立 て て ﹂ と い う よ う な 状 況 の 描 写 は 必 要 あ る ま い 。 相 手 は そ の 林 に 立 ち つ く し て い る の で あ る 。 そ の よ う な こ と を 今 更 の よ う に 表 現 す る よ り は 、 何 故 行 け な い の か 、 そ の 事 情 を 一 言 な り と 弁 明 す べ き で あ ろ う し 、 ま た そ の 必 要 性 を 歌 い 手 ・ 聞 き 手 共 に 感 じ る 筈 で あ る 。 と す れ ば 、 折 角 の こ の 歌 と し て の 状 況 理 解 も 表 現 内 容 の 理 解 に は 届 い て い な い と 言 う べ き で あ ろ う 。 実 際 こ こ に は 、 立 っ て い る こ と 、 立 た せ て い る こ と に つ い て の 説 明 も 釈 明 も 、 一 言 ・-4一

歌 われ る状況  一 東歌 を材 料 と して 一 も 無 い 。 と い う こ と は 、 こ の 歌 を 後 世 風 に 理 解 す る な ら ば 、 汝 が 立 っ て い る こ と 、 我 が 汝 を 立 た せ て い る 事 情 は 、 両 者 に と っ て 自 明 の こ と で 、 説 明 も 釈 明 も 不 要 、 と い う こ と で あ ろ う 。   先 に お 休 み と い う 伝 言 で は な く て 、 現 今 の 多 く の 理 解 で あ る ﹁ 共 寝 を し よ う ﹂ と い う 意 志 の 表 現 で あ る と し た ら 、 水 島 全 注 は 、 ﹁ 何 は と も あ れ 一 緒 に 寝 た い と 男 は 思 い 、 そ れ を 女 に 言 っ た 。 ず い ぶ ん 荒 い 言 い 方 を し た が ﹂ と 表 現 す る 。 つ ま り 、 こ の 歌 は あ る 男 が 林 に 立 つ 女 を 見 か け て そ の 女 に 歌 い か け た も の 、 と こ の 歌 の 状 況 を 理 解 し よ う と す る の で あ る 。 ﹁ 伎 倍 の 林 に 女 が い た ﹂ と 簡 単 に 言 う け れ ど 、 女 は 林 で 何 を し て い た の か 、 何 の た め に 林 に い た の か 、 分 明 で な い 。 林 は 耕 地 で は な い 。 柴 刈 り か 茸 狩 り で も で も な い 限 り 、 通 常 人 は 林 に は 入 ら な い 。 老 人 で も な い 、 若 い 女 性 が 一 人 で 林 に 居 る こ と が あ っ た の か 。 日 本 の 林 や 森 は 低 木 や 雑 草 が 茂 っ て 人 目 を 遮 る 。 一 寸 道 を 避 け れ ば 隠 れ る に は 都 合 は 良 い だ ろ う 。 妹 は 、 ま た 我 は 、 今 は 林 の 中 で は な く て 林 に 沿 っ た 所 に 居 る と い う 状 況 だ ろ う 。 や は り た ま た ま 若 い 女 を 見 か け た の で は な く て 、 女 は 林 に 立 つ 所 以 が あ っ た 。 と は い え 、 伊 藤 釈 注 が 想 定 す る よ う な 、 男 が 村 の 好 き な 女 を 歌 垣 に 伴 っ て 来 た こ と も 考 え が た い 。 今 時 の 若 い 男 女 で は あ る ま い し 、 手 を 繋 ぎ 合 っ て お 祭 り 見 物 に 出 掛 け る こ と は 無 か っ た は ず だ 。 男 は 男 同 士 、 女 は 女 だ け で 集 団 を 組 ん で 歌 垣 の 場 に 出 掛 け た の で あ る 。   そ の 問 題 を 暫 く 措 く と し て 、 女 を 誘 う と き に 、 こ の よ う な ﹁ 荒 い ﹂ 歌 い 方 を す る も の で あ ろ う か 。 水 島 全 注 は 、 そ の 概 説 の 箇 所 で 次 の よ う に 言 う 。 少 々 長 い が 、 そ の ま ま 引 用 す る 。     そ の 殆 ど が 相 聞 歌 で あ る 東 歌 の 大 き な 特 色 は 、 表 現 が 直 裁 的 ・ 具 体 的 で か つ 率 直 ・ 大 胆 で あ る と い う こ と で あ る 。     こ れ は 明 る く て ラ フ で 多 分 に エ ネ ル ギ ッ シ ュ な 古 代 東 国 庶 民 の 心 情 と 生 活 の 、 お の ず か ら な る 発 現 で あ る と 考 え 一5一

    ら れ る 。 と に か く に 底 ぬ け に お お ら か で 、 あ け っ ぴ ろ げ な 歌 が 多 い の で あ る 。 何 の た め ら い も 恥 じ ら い も な く 、         ま 愛 し み さ 寝 に 我 は 行 く 鎌 倉 の 水 無 の 瀬 川 に 潮 満 つ な む か                   、          ( 三 三 六 六 )         伊 香 保 ろ の 八 尺 の 堰 塞 に 立 つ 虹 の 顕 は う ま で も さ 寝 を さ 寝 て ば                           ( 三 四 一 四 )         川 上 の 根 白 高 萱 あ や に あ や に さ 寝 さ 寝 て こ そ 言 に 出 に し か                               ( 三 四 九 七 )     と 歌 い 、         上 毛 野 安 蘇 の 真 麻 群 か き 抱 き 寝 れ ど 飽 か ぬ を 何 ど か 吾 が せ む                           ( 三 四 〇 四 )         高 麗 錦 紐 解 き 放 け て 寝 る が 上 に 何 ど 為 う と か も あ や に 愛 し き                             ( 三 四 六 五 )     と 言 っ て け ろ っ と し て い る 。 よ く も ま あ ぬ け ぬ け と 、 と 言 い た い く ら い で あ る 。         足 柄 の 彼 面 此 面 に 刺 す 罠 の か な る 間 し づ み 児 ろ 吾 紐 解 く                                 ( 三 三 六 一 ) ,         昼 解 け ば 解 け な へ 紐 の 我 が 背 な に 相 寄 る と か も 夜 解 け や す け                             ( 三 四 八 三 )         子 持 山 若 鶏 冠 木 の 黄 葉 つ ま で 寝 も と 我 は 思 ふ 汝 は 何 ど か 思 ふ                             ( 三 四 九 四 )     率 直 . 露 骨 に 過 ぎ 、 肉 感 的 ・ 官 能 的 で す ら あ る 。 し か し 、 そ れ で い て 不 思 議 に 低 劣 な エ ロ チ シ ズ ム や 微 塵 の エ ピ     キ ュ リ ア ニ ズ ム を 感 じ さ せ な い の で あ る 。   こ の 全 注 の 表 現 自 体 は と も か く 、 発 想 法 は 他 の 諸 注 釈 に も ほ ぼ 共 通 し て い る と 見 な す こ と が 出 来 よ う 。 す な わ ち 、 中 央 文 化 圏 の 歌 に は 見 ら れ ぬ 生 臭 さ を 、 い わ ば 辺 境 の 地 東 国 の 文 化 的 低 さ と い う か 、 洗 練 さ れ ぬ 発 想 と す る こ と で あ る 。 確 か に 、 生 産 性 の 低 さ 、 低 所 得 が 人 々 の 非 文 化 的 な 生 活 や 意 識 を 規 定 し て い く こ と は 、 現 代 で も 否 め ぬ 実 情 で あ 一6一

歌 われ る状 況  一 東歌 を材料 と して 一 ろ う 。 現 に 私 の 育 っ た 土 地 、 私 の 通 っ た 小 学 校 の 校 区 は 長 屋 の 連 な る 漁 師 町 、 職 人 の 住 処 を 大 量 に 抱 え る 所 で あ っ た 。 そ の 住 人 達 は 、 夏 と も な れ ば 、 そ れ こ そ 男 は 揮 一 丁 、 女 は 腰 巻 き に 下 半 身 を 隠 し た だ け で あ た り を の し 歩 い て い た も の だ っ た 。 我 々 子 供 は 、 勤 め 人 の 子 で も 商 人 の 子 で も 、 友 達 を 訪 ね る こ と で そ の 辺 り を 俳 徊 出 来 た が 、 そ れ と て 、 常 に で は な く 、 辺 り と 顔 馴 染 み に な る 必 要 も あ っ た 。 無 論 、 そ の 地 域 に 稽 お 上 品 な ス ー ツ 姿 、 ド レ ス 姿 の 大 人 が 立 ち 入 る こ と は 稀 で あ っ た ろ う し 、 そ こ の 住 人 も 裸 姿 で 他 の 地 域 に 入 っ て は 来 な か っ た 。 但 し 、 地 域 的 差 別 や 社 会 的 差 別 が き つ か っ た わ け で は な く 、 そ れ な り の 服 装 を 身 に 着 け れ ば そ れ ぞ れ 差 し 障 り な く 出 入 り し て い た よ う で あ る し 、 遊 び に 行 っ た 他 地 域 の 子 供 達 が 白 い 目 を 向 け ら れ る こ と も な か っ た 。 だ が 、 も っ と 後 年 で も 、 田 舎 の 人 々 の 生 活 の 中 で 、 集 団 的 会 合 の 中 で 交 わ さ れ る 狽 談 の す さ ま じ さ に は か な り 辟 易 し た も の だ っ た し 、 そ こ に 混 じ れ ば 女 性 達 も 平 然 と 狸 談 を 楽 し ん で い る 姿 は む し ろ 感 心 す る ほ ど で あ っ た 。 た だ そ れ は 話 の 内 容 で は な く て 、 そ の 遣 り 取 り が 興 を そ そ っ て い た よ う で あ る が 。   や は り 、 問 題 は 全 注 が 例 示 し た よ う な 歌 の 遣 り 取 り が 行 わ れ る の は ど の よ う な 場 で あ っ た か 、 そ し て そ れ が 文 字 化 さ れ て 万 葉 集 と い う 歌 集 に 残 る の は ど う い う こ と か 、 を 考 え ね ば な る ま い 。 一 人 の 男 が 気 に 入 っ た 一 人 の 女 を 誘 う と き に 、 ﹁ 寝 を 先 立 た ね ﹂ と 口 に す る こ と が 、 た と え 文 化 的 洗 練 に 欠 け た 社 会 で 、 人 々 が お お ら か に 、 あ け っ ぴ ろ げ に 日 常 の 生 活 を 送 っ て い た と し て も 、 現 実 に あ り 得 る も の で あ ろ う か 。 や は り 、 現 代 で も 、 知 り 合 い で な い 女 を 誘 う と き に は 、 そ の 意 図 は 見 え 透 い て い て も 、 ﹁ お 茶 で も 飲 ま な い か ﹂ と 遠 回 し な 表 現 を 採 る だ ろ う 。 直 裁 さ を 古 代 ・ 東 国 と い う ベ ー ル で 覆 い 隠 し 、 都 周 辺 と い う 地 域 、 ま た は 貴 族 ・ 官 僚 と い う 階 級 と の 文 化 的 ・ 階 層 的 差 の 問 題 に 帰 す る こ 一 一7一

と は 適 切 で は な か ろ う 。   先 に も 述 べ た こ と が あ る よ う に 、 万 葉 集 に 残 る 歌 が 、 そ の 殆 ど す べ て が 五 音 句 ・ 七 音 句 を 基 礎 と し た リ ズ ム に よ っ て 統 括 さ れ て お り 、 短 歌 が 所 謂 み そ ひ と 文 字 に な り き っ て い る と い う 事 実 は 、 こ れ ら の 歌 が も は や □ 諦 の 世 界 で 実 際 に 行 わ れ て い た 歌 謡 を 聴 き 取 っ て 記 録 し た よ う な も の で は な く 、 初 め か ら 文 字 に よ っ て 創 り 出 さ れ た 類 の 作 品 だ 、 と い う こ と を 意 味 し よ う (﹁ 和 歌 の 定 律 化 を め ぐ っ て ﹂ 文 林 三 七 号 ・ 〇 三 、 三 ) 。 東 歌 も 、 万 葉 集 の 巻 十 四 と い う 一 巻 と し て 載 る 限 り 、 東 国 の 族 長 の 屋 敷 や 庭 に 集 ま っ て の 宴 で 歌 わ れ た も の を 都 か ら 来 て い た 国 司 や 文 字 を 知 る 官 人 が 興 の 赴 く ま ま に 書 き 留 め た な ど い う も の で は な い と 見 な す 方 が 良 い 。   む ろ ん 、 そ の 基 盤 に は 東 国 の 農 民 達 の 生 活 体 験 が あ っ た 。 だ が 、 そ れ は 歌 を 創 り 、 記 録 を 留 め る 習 慣 を 身 に 付 け た 上 層 の 人 達 の 目 を 通 し て 見 た 東 国 で あ っ た と せ ね ば な ら な い 。 歌 垣 も 擢 歌 も 万 葉 集 に 載 る も の は 都 の 官 人 の 脳 裏 に 創 り 出 さ れ た 観 念 で 織 り な さ れ た 姿 で あ っ た ( ﹁ 筑 波 山 の 擢 歌 ﹂ 岐 阜 大 学 ・ 国 語 国 文 学 一 八 号 ・ 八 七 、 三 ) 。 擢 歌 も 歌 垣 も 、 今 や 都 の 周 辺 で は 、 そ の 風 習 も 廃 れ 、 官 人 の 儀 礼 的 ・ 懐 旧 的 行 事 と し て 時 た ま 催 行 さ れ る の が 実 態 だ っ た の で は あ る ま い か 。 続 日 本 紀 が 載 せ る 天 平 六 年 の 朱 雀 門 前 の 歌 垣 は そ の 典 型 で あ る が 、 古 事 記 の 伝 え る 嚢 祁 命 と 志 毘 臣 と の 遣 り 取 り の あ っ た 歌 垣 も 祭 儀 に 伴 う も の で は な か っ た と い う 点 で 、 古 い 姿 を 残 す も の で は な い 。 歌 垣 の 風 習 の 基 盤 に な る 農 業 ・ 狩 猟 ・ 漁 業 等 の 生 産 的 共 同 作 業 や こ れ に 伴 う 祭 儀 、 神 威 に 対 す る 畏 れ 、 そ し て 村 落 共 同 体 と し て の 緊 密 な 社 会 購 造 自 体 も 緩 ん で 来 て い た で あ ろ う 。 祭 り ( こ れ に 現 代 的 な も の と し て 追 加 す る な ら ば 、 ス ポ ー ツ ) は 参 加 し 、 共 に 行 動 す る こ と に 意 味 が あ る の で あ っ て 、 傍 観 者 と し て 他 人 の や っ て い る こ と を 観 覧 す る も の で は な い 。 共 同 体 の 一8一

歌 われ る状 況  一 東歌 を材料 と して 一 成 員 は 、 等 し く こ れ に 参 加 す る こ と が 義 務 で あ り 、 参 加 す る こ と に よ っ て 、 成 員 で あ る こ と そ の も の が 認 め ら れ る の で あ る 。 観 覧 者 ・ 傍 観 者 は 共 同 体 の 一 員 で は あ り え な い 。 現 代 の 日 本 で も 、 こ の よ う な 共 同 体 的 生 産 様 式 、 生 活 様 式 は 、 地 方 で さ え も 急 速 に 崩 壊 し て き た も の の 、 な お 一 部 に は そ の 残 津 を 留 め て い る 部 分 も あ る 。 そ の 風 習 は 、 こ れ を 捨 て 去 っ て 都 会 化 し た 人 々 に と っ て も 、 あ る 種 の 懐 か し さ と 賛 美 を 感 じ さ せ る 対 象 で あ り 、 近 代 的 娯 楽 の 観 光 の 対 象 と し て 持 て 嘘 さ れ る 事 業 と も な る 。 基 本 的 に こ の 風 潮 は 、 場 所 と 時 代 の 差 を 問 わ ず に 存 在 す る 。 現 代 の 人 々 が 地 方 の 祭 り 、 風 習 を 眺 め る た め に 旅 行 社 の 編 ん だ ツ ア ー に 乗 っ て 見 物 に 行 く よ う な 、 そ の よ う な 社 会 的 情 緒 は 古 代 の 都 人 、 上 層 階 級 の 人 々 に も 基 本 的 に は 共 通 す る も の で あ っ た ろ う 。   こ こ に 表 題 と し て 挙 げ た 歌 や 水 島 全 注 が 例 示 し た 歌 な ど は 、 み な 、 歌 垣 の 歌 で あ る 。 後 世 の 人 々 が ふ と 錯 覚 す る よ う な 、 一 人 の 男 が 特 定 の 思 い 人 に 歌 い か け た も の で は な い 。 歌 い 手 は 一 人 の 男 で あ っ た 場 合 も あ り う る だ ろ う が 、 そ の 時 も 、 そ の 男 の 同 列 に 、 あ る い は 背 後 に 、 共 同 体 の 若 者 集 団 が 控 え て い る 。 そ し て 、 歌 い 掛 け ら れ る 相 手 も 同 じ 年 頃 の 同 じ 共 同 体 に 属 す る 娘 達 の 集 団 で あ る 。 ﹁ 汝 ﹂ は 、 そ の 集 団 構 成 員 の 誰 か で あ っ て も 良 い し 、 そ の 中 の 一 人 を 仮 想 す る も の で あ っ て も 良 い 。 ま た 、 単 数 で な く て も 良 か ろ う 。 歌 わ れ た 段 階 で は 、 ﹁ 汝 ﹂ は 娘 達 全 員 で あ り 、 い わ ば 不 定 称 で あ る 。 で な け れ ば 、 こ の よ う な 直 接 行 動 を 促 す よ う な 表 現 は 表 出 さ れ え な い 。 一 対 一 の 閉 鎖 さ れ た 、 ま た 隔 絶 さ れ た 空 間 で の 直 接 の 出 会 い で あ る な ら ば 、 歌 う こ と が 要 求 さ れ る 必 然 性 は 無 い 。 手 を 出 す な り 、 抱 き す く あ る な り の 身 体 的 動 作 の 方 が そ の 場 に ふ さ わ し い で あ ろ う 。 思 う 相 手 の 数 メ ー ト ル 前 で 朗 々 と 恋 歌 を 歌 い 上 げ る 状 況 な ど ま っ た く 想 像 で き な い だ ろ う 。 路 上 と 二 階 の 小 部 屋 な ど と 隔 て ら れ て い て 直 接 会 う こ と が 出 来 な い か ら セ レ ナ ー デ が 歌 わ 一9一

れ る の で あ っ て 、 と は い え 、 こ れ も オ ペ ラ の 舞 台 だ か ら で あ ろ う 。 そ し て 、 日 本 の 古 代 の 文 学 作 品 も 、 性 行 為 を 直 接 表 現 し た よ う な 描 写 を 殆 ど 残 し て い な い の で あ る 。   や は り 、 都 会 人 の 目 を 通 し て 表 現 さ れ た 、 田 舎 に 残 る (と 思 わ れ た ) 歌 垣 で の 、 多 く の 参 加 者 達 の 前 で 披 露 さ れ た 歌 、 と い う 設 定 と す べ き で あ る 。 一10一