人間味の深化を願う領域「人間関係」の指導

人間味の深化を願う領域「人間関係」の指導

宮 田 暉 朗

人 との関わ りによって生 じる不安やス トレスによる人間の破壊的行為が頻発 している現今､豊か な人間関係によって熟成 された人間味あふれる人たるの成長への希求は大である｡そこで乱控か ら 生 じた事件か ら問題点 を抽出 し､教育要領 を軸 にしつつ ｢仲良 しになることで自己実現で きる幼児 教育指導計画作成｣の今 日的一提案 を試みるo

は じ め に

人間関係は人 と人 とが関わ りあ うあ り方 ととらえていいが､人 とは動物学上の ヒ トで､人間 となる と､関わ りあって生 きる人格 を持 った社会性の保持能力を持 って他人 と共存することで人格形成 をし てい く宿命 を負いつつ生 きる晴乳動物 となる｡かつては､人 と仲良 くするなどは当然のことだったが､

豊か さの所産が して人間関係 という概念が生みだされ､競争社会の中で､追い詰められた不安 に耐久 できず にとった解決策が､自他への破壊 とい う攻撃行為の多発社会になって しまった｡

時代 ごとに養 って きた感性 と悟性 を伴 う行為が薄れ､公共性 を失い､多 くは日常生活で非常識 と矛 盾に苦 しみ､戸惑い と自信喪失が増幅 されて起 きた事件が多い｡家庭内の人間関係の乳喋で､再婚同 士の夫婦が､ しつけと称 して体罰 を加えて幼子 を殺す とか､裕福 に育 った女性が､夫 を殺 してば らば らにして遺棄､歯科医の家庭での兄が妹へのばらばら殺人､等である｡学校では､い じめ､不登校 は 減 らずに被害者の子 どもの自殺の頻発｡万引の中高年者増加等がある0

これ らは､不信感か ら人 との関係 に破綻 を招 き､善良者が旧悪 によって破壊者 に変化す ることを表 し､人間関係の処理力をつけない と豊かな人生に鰐 りが生 まれ､破綻か､精神疲労や､心身症 に陥 り やす くなるという証明である｡従 って､人間性 を回復 と､人間味ある情緒 と感性 に裏打ちされた強 さ が必要 になる｡これによって成熟する温かな人間関係 を人格形成 に寄与 させねば解消で きない｡

2

人間関係が自分の成功の鍵であることを明言 している｡

企業が求める学生の資質で短大生に求める能力の第‑位 は ｢コミニュケ‑シ ョン能力｣で､実 に

6 6 ,7

信頼性 という順位 という｡(ハ ローワーク調べ平成

1 9

2

そこで､筆者がかかわって きたで きごとのマイナス要素 を分析 し､｢人間み｣を深める人間機能が作 用するための必須項 を抽出 し､不安 とス トレスを重ねさせない予防的幼児教育計画を論 じたい｡

雪投げをやめない児童 に

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‑ よりよい人 間関係 の推進 のため に

まず､｢変貌 した 日本人の処世術観｣ について明治期から概観す る｡

維新政府 の国づ くりのための教育制度や内容は誇っていいが､明治

6

子 ども同士 は仲良 くすべ き｡｣とい う規範の押 し付 けが主で､｢こうすれば罰するぞ

｡

明治

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を失わず､倣慢不遜の語 を出さない｡｣等 を成文 し､人間関係面は礼儀 と倣慢 さに触れている｡

その後 教育勅語 によって､道徳の徳 目を絶対化 して型か ら入る指導になる｡明治

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長い間叩 き込 まれた ｢善人たれ｣ による人付 き合いの基本は､ しが らみの中での義理 とか人情 とか 恥 をもとにする儒教精神保持 は終戦を経て も､昭和

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コミニュケ‑シ ヨンの手段 としての言語 も

､38

させ､自分 を省みるより､悪いのは他人 という外的要因にする妄想が定着 しだ したのである｡

しか し､ 日本人の中にある謙虚 さと継続力は民族の深奥 に在って滅びてはいない｡今は､物 にな り つつある人間に対 しての危機感 を持ち､拝金主義からの切 り替えを願わない ものは皆無 といえる｡た だ､あまりに複雑な要素が重 な り合い､多忙な生活の中で達巡中に手遅れになってい くのである｡

人間関係 は当た り前のことで論議の余地がなかった時代から､わず らわ しいか ら切 り捨てたい と変 わ り､ どうすべ きか不明だという時代 に入 り､お金による価値換算の世相下で､人 とのかかわ りを､

誠実 さと安心感が生れるように抜本的に見返すために､その前提 に

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1 家族内の人間関係の改善 を子 ども中心から､それぞれが何 をしたいか という願いに沿った 関係作 りへの変換 と父親の威厳の幹拝 と母性の回復の生活化

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3

4

二 家庭 ･学校 ･社会 にお ける人間関係が主因の事件

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る｡ただ､地震､雷､火事､親父､の序列でみた父権の乏 しきは否めず､格差社会が見 えて くる｡

人間関係が原因で発生 した事件から､ある共通項が浮かんで くる｡例 を挙げる｡

学校教育での例で､発達障害 と診断される少年が掃除中に立っていた｡彼 にしてみれば､サボろう としているのでな くて､すべ きことが分からないか らそうしている時､｢掃除やろうよ｡｣ と促 された とたん切れて暴れて しまった｡

昨年､小学生以下の子 どもの殺害は

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｡ 11

7

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家庭では､ ドメスティックバイオレンスによる傷害

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｡ 17

3

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｢学校 に行け｡｣ と言われ､累積 した不安 と不満が して家 に火をかけさせて

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以上から､人間関係の処理や処置が ｢問答無用の一件落着手法｣ にあることへの警鐘があ り､言葉 等の作用による逆切れが指摘できる｡解決に向けた温かなほぐしと人間味の育成両面が欠かせない｡

学校教育下での ｢集団で個人を虐待する具体例｣ と対応

D

小学校 1年時､一人遊びが多 く､仲間に入るように誘って も､自分か らは入 らないが､結構楽 しん でいた｡2 年､グループ活動で意 に沿わないと外 に出て しまう｡3年時男子か ら疎外 され始めた｡4 年､学習用具を忘れる｡人間関係が うまくいかない｡5年､身なりに無関心｡6年､入関関係が うま

くいかない｡ という傾向にあったことを保護者 は懇談会で も聞かされていたという｡

D

3

｡

｡

｢てめ‑が〜部なんて信 じられない｡とっととやめろ

｡ ｣

｡

これ らの行為 に反発 して､母親が立ち上がろうとしていた時点で

､A

B

身勝手な面 を持っていることに気づいてほしい｡現状 をあきらめずに自己主張すること｡自分か ら仲

間に入 ってい くこと

｡

｡

教師は多 くの生徒か らノーを突 きつけられることを恐れ､解決策に具体性がな く､本人の欠点 を直 す ことを指摘 し､親身でない｡ しか し､筆者 を中心 として生徒 に味方 を作 り､教師が本気 になって､

集団対個人のね じれた関係 をときほ ぐしてい き

､6

その過程で､父親は

､｢ D

､D

中学一年の入学式のとき､ばい菌 といわれ続 け､これに反発 してます ます広が った｡｣と､深い慈愛 を もって述懐 された｡結局､母親の活力 と父親の慈愛 と公 にした学校の努力が解決 につながる｡

ここか ら学ぶ ｢学校教育下の ｢集団対個人の人間関係｣の改善策は

6

1 い じめの原因は必ずある｡長い間にたまった不安や葛藤 は人格にゆがみを起 こしトラウマ と なるので､被害者 と当事者同士が相手 との関係 に置けるかかわ りの目的分析を してよって来る 悩みの分析 を通 して対応 を皆で考 える｡このとき遊びやゲームか ら入 り､ もっと仲良 くなる方 法 を討議 して決めだ しつつ次の段階に進み実践する ｢輪状のサイクル策｣がほ しい｡

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3

4 D

29%

15%

50%

32%

16%

11

と因果関係にあることは軽視で きない｡

5

6

多忙夫婦が育てた ｢いい子｣の急変 と裕福 な家庭の兄の破壊行為

中学校 2年 までのCは完壁な女の子で､働 き者の両親 と弟が一人いる｡毎 日二人で夜明けまで 働 き､朝方か ら眠る習慣があるので､小学生の時か ら母親代わ りで朝飯夕飯 を作 り､勉強 も良 くし たが､3年生 になって突然切れる｡何で自分だけが､こんなことをしなければならないのかと懐疑 的になると同時に､爪 に色がつ き､金髪､口紅､そ して喫煙 とい う反社会的行動 をとり､言葉は ｢う るせ一､ うぜ ‑えんだよ一｡｣ に変わ り､夜 も帰 らな くなった｡親 に失望 し長 く忍耐 を継続 した結 果､自分の人生を恨み､その原因 を作 る親 と弟 を恨み､憎悪することで不満 を爆発 させ る｡

この事例は､どうにもや り切れない時は､死､または､代償 としての人への嫌が らせ､か､反社 会的行動 に走 る傾向を示 し､親の後ろ姿 も大切だが､明確な愛情表現の必要性 を示 している｡

裕福 な家庭の兄弟の反日の果ての妹殺人が起 きた｡妹の短大生が鈍器で殴 られた後 にばらばらに された｡兄が犯人で､三年間会話 していなかった果ての事件で､動機は妹か ら､｢兄の真似 をして いるだけで

､4

｡5

そこで､この二つの家庭の人間関係破綻が示唆する課題 とその対応 を考察する｡

普段の父親は忙 しく､家族 と触れ合 う時間が短いから､とにか くいいお父 さんを装い､叱れない｡

母親は

｢

多忙す ぎると､会話が欠け､発達段階でつけるべ きしつけや抱 きしめなどの愛情表現がな くなる｡

まだ小学校に入学 したころは､自分の中の育ちの傷に気づけない｡ しか し､小学校の高学年か らほころびだし､自分 と他人の性格の違い､動作の相違を通 して､生育暦 を掘 り返 してみると甘え や､ しがみつきがない自分 を発見 して､親をぎょっとさせる行動 をとることがある

｡D

乳児期のスキンシップは当た り前であ り､いわゆるギャングエイジでの自分勝手 さも経験 させな ければ正常 に育たな くなる｡ しか しこの時期 に型にはめ､いい子 にさせる傾向が強す ぎるのではな いだろうか｡さらに､幼児期に虐待 を受けた り､いい子過 ぎてそれを装 う生 き方が連続すると､親 に捨てられる恐怖をもって生活するために､自分の中に二面性 を育ててい くことにな り､青春期 に なると生存 していることへの懐疑になった り､アイゼンティティにゆがみがでて暴発 した り､生涯 にわたって苦 しみ､その子 どもも同 じような繰 り返 しになることが多い｡

また､家庭の虐待､身体的､性的､心理的､ネグレク トなどを発見 し保護するために､専門機関 の強権が必要であると考える｡

社会 においての事例

宗教団体主宰の金 という男が少女

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17

' ･45

83

17

2

20

18

2

4

親 しくすべ き人への働 きかけの欠落が多い中で､殺害 とか､暴行､妨害など生命 に直接関係する 結着 となってしまう原因を人間関係面での見直 しがいる｡老後保障､健康維持､安心 して子 どもを 産める等の国策は勿論､幼稚園､諸機関学校などは監督下での指導援助の抜本的見直 しをするべ き であ り､家庭では､他人との関係づ くり七 っいての見識のみかえ しがほ しい し､家族単位で人生 に

対 しての我が家の設計図作 りをこそ､ もっときめ細か く作成する必要がないだろうか｡

三 幼児期 の人 間関係 の指導企画

夫婦の危機などを抱 える母親は情緒的に不安 を抱 えるので満たされないから､攻撃的になるか､ま った く反対 の無気力 にな りやす く精神 は高ぶっている｡従 って､わが子が どうなろうが 目に入 らな く なる｡子 は､敏感 にそれを感 じとるか ら､一生懸命に嫌われない ように身を処す ることに徹 しようと す る｡この状態が続 くと､いつ も二人の自分の存在 に悩み､心 に傷 を負いなが ら､人間関係で演技せ ざるを得 な くなるであろう｡積 もった障害は代償行為 を求めて自分で も分か らない処置 を取 ることに な り易いので､出発点である幼児教育 における人間味育成 という観点で ｢人間関係｣ を吟味する｡

幼稚園教育 と自然な人間関係

幼児が周囲に対する信頼感 を抱けるようになることが幼児教育の前提である｡それには周囲の人が､

環境 を作 り変えなが ら自分 を変えてい く能力を発揮 して楽 しくなることを見て､小 さいなが らに､自 分 もその芽の育ちを実感 してい くことがエンジンとなって前進す るという環境整備が必要になる｡

1

としての幼稚園や学校教育 とその素地力を作 る家庭教育の連携

2 幼児期 において､作 ることで関わ りを深めて友 と和む場 に重点 を置 く保育

3 人 と付 き合 うよさを実感 し敬意 を培 うために､共感ができるための男性の生涯学習への参加促 進 と家庭教育‑の参加への援助

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領域 ｢人間関係｣ と究極の仲良 し形成の原則

幼稚園教育の 目標 は ｢生涯にわたる人間形成の基礎 を養い､生 きる力の基礎 を育成すること

｡ ｣

と定め､続けて五項 目のE]標 を示 している｡概略は ｢基本的生活習慣 と態度｡人への愛情や信頼感育 成 と自立共同の態度 と道徳性の芽生 え｡身近な事象‑の興味関心育成｡言葉への興味関心を育て､喜 んで話 し聞 く態度 と感覚の育成｡豊かな感性､創造性 を豊かにす る｡｣である｡この目標は､そのまま

①健康 ②人間関係 ③環境 ④言葉 ⑤表現 の五領域に､対応 している｡

目標

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ねらいは

3

2)

｡(3

と規定する｡それを実施するための ｢内容｣は

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｡

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教育課程の改善への提案

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① 自然体験､社会体験をした後の評価から次の段階の目標 とその推進手立ての作成 (参 幼児期 にふさわ しい知的発達を促すための個の発達段階の再分析

③ 自我が芽生え､自己を抑制 しようとする気持ちが生れる幼児期の発達の特性‑の対応 とし ての会話教室のカリキュラムへの導入

④ 集団とのかかわ りを通 しての自己実現ができたという成就感の実感ができた事例累積

2

してはならぬことを理解する道徳性の酒毒の重視 と推進

① 道徳性 を身につける場面の設定｡正々堂々とぶつかれる勝負 とその結果のフォロー｡

② 仲良 しになるための遊びや活動 を通 して､もっとうまく遊ぶにはどのようにす るか考え させて幼児自らが修正 していけるような場の企画

3 人間関係をつなげる手段で もある会話について領域 ｢言葉｣､領域 ｢表現｣ との一体化の授業

① 思ったこと､考えたことを相手 に伝 える力､特に､生活の中で自分がつらくなった時の 気持ちや気持ちが良かった ときの体験を個や集団に伝える機会をとる｡

② 視聴覚教材､本などで仲良 しの持つ良さを味わい､お年寄 りや障害を持った幼児､動物 との交流を通 していたわ りの心情 と社会性 を養 う｡

③ 疑問のことは聞 く習慣をつける｡感動することの限 りない体験の機会 とその表現する力 をつける｡

④ 地域の人や文化に触れる｡

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家庭 との連携はお互いに錐 しい情況になりつつあるが､体 にある斑点まで理解 しない と心 にし みこむ援助は厳 しい といわざるを得 ない｡特 に､虐待 と大切 にされす ぎの幼児はその成育暦 をつ かむこと､それを話せ るような両親 との温かみのある人間関係作 りが根底 にある｡

お わ り に

領域 ｢人間関係｣は､自立心 をつけることを目標 に他の人 と親 しみ､支え合 って生活することを通 して､仲良 くなる力 を養 うことが自立につながることを事例 をもって述べてきた｡

人間関係 は煩わ しい､避けたい もの として定着 しそ うな現今であ り､人間関係の決着の仕方が暴力 とか死 とい うことも気 になる｡心 に傷 を持った人の心身症や精神症発症 も増 えている｡ しか も､最近 は､人間関係 を互いに関係 ない間柄では成立 させたが らないのに､人生を豊かにできた り成功するに は､人付 き合いのうまい方が有利 に作用することに対する多 くの苛立ちもあるといえる｡

小 さい時か らスキンシップがあ り､豊かな会話があった人は､ コミニュケ‑シ ョン能力は豊かだ｡

しか し､誰で も信頼感 にのっとって感情や思考伝達や意思疎通 を しあうことは難 しい問題ではない｡

ただ､人間関係 をよくする仲良 くなることをただの技術 としてとらえるのでな く､仲良 しは自我形成 の条件であ り､信頼関係作 りの可否 にかかって くるので､ とにか くかかわ り､自他を繋げる能力 とし ての心情の深化や優 しさの形成 をはか りたい｡さらに､自分の可能性や希望の実現には人 と付 き合 う ことによって発展することを確認 したい｡特 に､乳幼児か ら幼児期は家族のまともな愛情によって基 礎はできる｡なかんず く夫婦の仲良 しこそ子 どもの人格形成のコアであることは間違いない｡ゆえに 若い夫婦の国家的援助 も急務 といえる｡不安からくるとげとげしさか ら解放 させねばならない｡

人間の変容は難 しい､ しか し､共感 したときには自己の本音の部分で､等質的快さの触れ合いによ って異質の質的変化 を起 こす ことがで きる｡ この とき､葛藤やつ まず きをより多 く体験 させ､これを じっ くり問いかえし余裕の中で笑顔 に変 えるような幼児教育が必要で､これによって､生涯にわたっ て生 きる力 をつけて､優 しさ発揮が期待できよう｡幼児期か らの自我形成 に質的変容がない と人間破 壊 に対応で きない時代である｡その人間 らしい変化は､関係ない人 とも関われるようになる世の中を 皆で作 り､その大海で幼子 を遊 ばせ ることで発展できよう｡まえが さの雪の男性のように方法は別 と

して も関わることは必要である｡

参考文献

子育ての心理学

人間関係が楽になる会話心理学 困ったときのコミニュケ‑シ ョン 人間関係

保育内容人間関係第

2

保育内容シリーズ人間関係第

2

人間関係 理解 と誤解

中村延江 池田朝子 菅原裕子 柴崎正行 友松諦道編著

谷田公昭監修

KK

PHP

建吊社

中公新書 その他