停
止
一
向
專
修
記
の
研
究
伊
藤
眞
徹
序 言 專 修 念 佛 教 團 が 膨 脹 す る に つ れ て 、 南 都 北 嶺 の 注 靦 す る と こ ろ と な り 、 ﹃ 選 擇 集 ﹄ に 示 さ れ た 主 義 の 徹 底 ー 念 佛 以 外 の 諸 行 の 捨 閉 閣 抛 1 は 聖 道 門 教 團 に 致 命 傷 的 刺 戟 力 を 持 つ 上 に 、 無 戒 標 榜 の 專 修 念 佛 に 尖 鋭 的 偏 執 者 が 介 入 す る よ う に な り 、 途 に 弾 壓 の 運 動 が 惹 起 し た 。 此 等 の 經 緯 に つ い て ﹃ 七 箇 條 起 請 文 ﹄ に は 、 ﹁ 年 來 之 間 、 雖 レ 修 二 念 佛 一 、 隨 二 順 聖 教 一 、 敢 不 レ 逆 二 人 心 一 、 無 レ 驚 二 世 聽 一 。 因 レ 茲 于 レ 今 三 十 箇 年 、 無 爲 渉 二 日 月 一 、 而 至 ゴ 近 來 一 、 此 十 个 年 以 後 、 無 智 不 善 輩 時 々 到 來 、 非 二 啻 失 二 彌 陥 浄 業 一。 又 汚 二 穢 釋 迦 遺 法 一、 何 不 レ 加 二 炳 誠 一 乎 ﹂ と 法 然 の 苦 衷 が 披 瀝 せ ら れ て い る 。 又 ﹃ 途 山 門 起 請 文 ﹄ に は ﹁ 此 等 子 細 、 先 年 沙 汰 之 時 進 二 起 請 一了 。 其 後 于 レ 今 不 レ 變 、 雖 レ 不 レ 能 二 重 陳 一 、 嚴 誡 既 重 疊 之 間 、 誓 状 又 及 一一 再 三 一 ﹂ の 文 か ら 推 し て 、 ﹃ 勅 傳 ﹄ 卷 三 一 に ﹁ 上 人 の 勧 化 一 朝 に み ち 四 海 に を よ ぶ 。 し か る に 門 弟 の 中 に 專 修 に 名 を か り 本 願 に 事 を よ せ て 、 放 逸 の わ ざ を な す も の お ほ か り け り 。 こ れ に よ り て 南 都 北 嶺 の 衆 徒 念 佛 の 興 行 を と 父 め 、 上 人 の 化 導 を 障 礙 せ ん と す 。 ﹂ と 聖 道 門 教 團 の 動 向 を 記 し 、 弾 壓 史 上 の 第 一 弾 に つ い て ﹁ 土 御 門 院 の 御 宇 門 徒 の あ や ま り を 師 範 に お ほ せ て 、 蜂 起 す る よ し き こ え し か ど も 、 な に と な く て や み に し ほ ど に ﹂ と 述 停 止 一 向 專 修 記 の 研 究 一 六 七一 六 八 べ て い る 。 此 等 を 總 合 し て 元 久 元 年 前 の 蓮 動 と 法 然 の 對 策 を 知 る こ と が 出 來 る 。 元 久 、 建 永 の 法 難 に つ い て は 既 に 田 村 圓 澄 氏 の ﹃ 法 然 傳 の 研 究 ﹄ 等 に 詳 論 せ ら れ て い る の で 、 今 屋 上 屋 を 架 す る こ と を 避 け た い 。 法 然 滅 後 十 七 年 、 一 二 二 七 ( 嘉 祿 一 三 ) 年 六 月 、 所 謂 嘉 祿 の 法 難 が 勃 發 し た が 、 そ の 直 接 原 因 と し て は 、 ﹃ 勅 傳 う ﹄ に 竝 榎 の 竪 者 定 照 と 隆 寛 と の 間 に 交 わ さ れ た 、 選 擇 集 を め ぐ る 論 戰 の 結 果 と せ ら れ て い る 。 し か し 眞 因 は ﹃ 百 錬 鈔 ﹄ の 六 月 廿 四 日 の 條 の ﹁ 山 門 所 司 己 下 群 二 集 大 谷 邊 一 、 破 二 却 法 然 上 人 墓 所 一、 是 專 修 念 佛 事 、 近 日 有 二 山 門 之 訴 一 、 於 二 彼 墳 墓 一 興 盛 之 故 云 云 ﹂ の 記 述 が 、 よ く こ れ を 傳 え て い る 。 印 ち 法 然 滅 後 の 專 修 根 本 隆 寛 、 空 阿 、 幸 西 等 の 瓧 會 的 感 化 力 の 中 心 者 の 遠 流 追 放 と 、 專 修 念 佛 者 の メ ッ カ 化 し た 法 然 の 廟 堂 破 壤 に よ る 殲 滅 作 戰 計 書 に 出 た の で あ る 。 文 中 ﹁ 近 日 有 二 山 門 之 訴 こ と は 、 ﹃ 勅 傳 ﹄ の ﹁ 定 照 い よ い よ い き ど ほ り て 、 こ と を 山 門 に ふ れ 、 衆 徒 の 蜂 起 を す Σ め 、 警 離 舗 に 鳬 へ 、 裔 を へ p と あ る の を 指 す こ と は 明 暸 で あ る . し か し 法 然 滅 鑾 諜 の 法 讐 で 、 遺 弟 の 教 化 活 動 や 念 佛 弾 壓 運 動 が 終 熄 し て い た の で な い こ と は 、 ﹃ 勅 傳 ﹄ 卷 四 二 に ﹁ 上 人 の 歿 後 、 順 徳 院 の 御 宇 建 保 、 後 堀 川 院 の 御 宇 貞 應 嘉 祿 、 四 條 陛 の 御 宇 天 幅 延 應 た び た び 一 向 專 修 停 止 の 勅 を く だ さ る エ 事 あ り し か ど も 、 嚴 ア 制 す た れ や す く 、 興 行 と ゴ ま り か た く し て 、 遺 弟 の 化 導 都 鄙 に あ ま ね く ﹂ つ た え ら れ た こ と が 記 さ れ て い る 如 く 、 再 三 反 復 せ ら れ て い る 。 こ の 中 ﹃ 愚 管 抄 ﹄ 卷 六 に ﹁ コ レ ハ 昨 今 マ デ シ リ ビ キ ヲ シ テ 。 猶 ソ ノ 魚 鳥 女 犯 ノ 專 修 ハ 大 方 ヨ ヱ ト ぐ メ ラ レ ヌ ニ ヤ 。 山 ノ 大 衆 ヲ コ リ テ 、 空 ア ミ ダ 佛 ガ 念 佛 ヲ 子 チ ラ サ ソ ト テ 。 ニ ゲ マ ド ハ セ ナ ド ス メ リ ﹂ と あ る の は 、 一 二 二 一 ( 承 久 三 ) 年 以 前 の 事 實 で な け れ ば な ら ぬ の で 、 ﹁ 順 徳 院 の 御 宇 建 保 ﹂ の 内 容 を な す も の で あ る 。 し か ら ば ﹁ 後 堀 川 院 の 御 宇 貞 應 ﹂ の 彈 壓 の 事 實 に つ い て は 、 如 何 な る 内 容 を な す も の で あ る か に つ い て は 、 從 來 何 等 傳 え ら れ る と こ ろ が な い 。 し か る に ﹃ 停 止 一 向 專 修 記 ﹄ は 、 こ れ に 對 す る 解 答 書 で あ る こ と は 、
貞 應 三 年 五 月 十 七 日 都 維 那 法 橋 上 人 位 定 尊 寺 主 法 橋 上 人 位 良 印 上 座 法 橋 上 人 位 仁 昇 の 上 奏 日 時 と 、 山 門 三 綱 名 に よ つ て 明 か で あ る 。 嘉 祿 の 法 難 以 前 、 滅 後 專 修 念 佛 弾 壓 史 の 一 コ マ を 解 明 す る こ と に よ り 、 祀 恩 の 萬 一 に 酬 答 す る こ と に 擬 す る と 共 に 、 江 湖 先 畢 の 叱 正 を 得 て 、 よ り 眞 相 を 明 ら に す る こ と を 得 ば 幸 い で あ る 。 e 念 佛 者 追 放 宣 歌 事 と 山 門 奏 腴 昭 和 定 本 冒 蓮 聖 人 遺 文 ﹄ に 收 録 せ ら れ て い る 、 惷 佛 者 到 遭 馨 旦 旨 製 書 集 二壅 驀 酊 文 状 L は ・ 通 例 ﹁ 念 佛 者 追 放 宣 歌 事 ﹂ ( 異 稱 念 佛 追 罰 五 篇 ) と 稱 せ ら れ て い る 。 そ の 中 奏 状 篇 に は ﹁ 南 都 奏 匙 云 一 と 、 ﹁ 山 賜 奏 肌 瓦 の 二 篇 が 出 さ れ て い る 。 元 來 南 都 奏 状 と は 、 貞 慶 の 起 草 す る ﹃ 興 幅 寺 奏 状 ﹄ を 指 す こ と は 周 知 の 通 り で あ る が 、 同 奏 状 に は 箕 詞 雖 ・ 似 二 古 師 。 其 心 多 乖 二 本 墾 。 粗 勘 箕 墨 。 略 有 元 箇 鵬 こ り と し て ・ 箜 立 二 新 塞 失 ・ 第 二 圖 二 新 像 一 失 。 第 三 輕 二 釋 尊 一 失 。 第 四 妨 二 萬 善 一失 。 第 五 背 ご 靈 瀰 一失 。 第 六 暗 二 淨 土 一 失 。 第 七 誤 二 念 佛 一 失 。 第 八 損 二 釋 衆 一 失 、 第 九 亂 一一國 土 一 失 等 の 九 失 を 擧 げ て い る 。 し か る に 日 蓮 は 此 等 の 内 容 を 、 二 、 謗 人 謗 法 之 事 ﹂ 、 二 、 蔑 二 如 ル 靈 神 一 事 ﹂ の 二 項 に 要 畧 し て い る 。 蔑 如 靈 神 事 は 奏 状 の 第 五 失 に 該 當 す る こ と は 明 瞭 で あ る が 、 他 の 八 失 を 謗 人 謗 法 之 事 に 要 約 し た こ と に つ い て
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停 止 一 向 專 修 記 の 研 究 一 六 九一 七 〇 ヲ ル サ ン ト ヲ ク シ テ シ ニ ン カ リ リ ヲ キ ヲ 之 勘 文 一頗 倒 二 邪 人 之 慢 憧 一。 勘 注 之 交 繁 而 難 レ 見 。 爲 レ 令 レ 易 レ 知 取 レ 要 省 レ 諸 と あ 嶺 如 く 、 勘 注 の 文 が 繁 滋 な る た め 、 知 り や す か ら し め ん た め に 要 を 取 り 、 愚 懷 の 勘 文 を 添 え た も の で あ る 。 要 す る と こ ろ 、 八 失 の 詮 を 取 れ ば ﹁ 謗 人 謗 法 な り ﹂ と 觀 る の が 日 蓮 の 見 解 で あ る 。 第 二 項 の ﹁ 蔑 二 姐 璽 聯 コ 事 ﹂ は 、 同 奏 状 の 第 五 失 に 該 當 す る こ と は 既 に 触 れ た と こ ろ で あ る が 、 比 較 的 本 文 を 忠 實 に 傳 え る こ と は 、 左 に よ つ て 知 ら れ る 。 第 五 背 二 靈 融 一失 念 佛 之 輩 。 永 別 二 神 明 一 。 不 レ 論 二 權 化 實 類 一 。 不 レ 憚 二 宗 廟 大 瓧 一 。 若 崇 二 祚 明 一 。 必 堕 一魔 界 一 云 云 。 於 二 實 類 鬼 神 一 者 。 置 而 不 レ 論 。 至 二 權 化 垂 跡 一者 。 既 是 大 聖 也 。 上 代 高 僭 。 皆 以 歸 敬 。 彼 傳 教 參 二 宇 佐 宮 一 。 參 二 春 一 、 蔑 二 如 靈 禪 一事 右 我 朝 本 是 紳 國 也 。 百 ケ ヲ ク 王 承 二 彼 苗 裔 一四 海 仰 二 其 加 護 一 ル ニ ク わ き ま ヘ ヲ 而 專 修 之 輩 永 不 レ 別 ご 紳 明 一 。 セ レ 不 レ 論 二 權 化 實 類 一 。 不 レ 恐 二 宗 マ ハ ヲ ス ト 廟 祗 就 一 。 若 憑 二 神 明 一堕 二 魔 ニ テ ハ ノ ニ 界 一 云 云 。 於 二 實 類 鬼 祚 一 者 テ ル セ テ ハ ノ 置 而 不 レ 論 歟 。 至 二 權 化 垂 ニ ノ 迹 一 者 既 是 大 聖 也 。 上 代 テ ス 高 僭 皆 以 歸 伏 。
日 瓧 一 。 各 有 ご 眼 前 之 奇 瑞 一 . 智 證 詣 二 熊 野 山 一 。 請 二 新 羅 神 一。 所 二 門 葉 之 繁 昌 一 。 行 敏 和 爾 。 袈 裟 之 上 。 三 尊 宿 レ 影 。 弘 法 大 師 。 謁 圖 之 中 。 八 幡 顯 レ 實 。 是 皆 不 レ 及 二 法 然 一之 人 歟 。 可 レ 堕 二 魔 界 一之 僭 歟 。 就 レ 中 行 教 和 尚 。 歸 二 大 安 寺 一。 造 三 一 階 樓 一。 上 階 安 二 停 止 一 向 專 修 記 の 研 究 ル ニ ノ ニ 行 敏 和 徇 參 二 宇 佐 宮 一釋 迦 ノ ク 三 尊 影 如 レ 月 而 顯 ル ニ ニ 仲 算 大 徳 詣 二 熊 野 山 一飛 瀧 ノ ク ノ ク 千 仭 水 如 レ 簾 而 卷 。 凡 行 基 ・ 護 命 ・ 増 利 ・ 聖 寶 ・ 空 ハ テ ニ 海 .最 澄 ・圓 珍 等 皆 於 二 神 祗 一 ニ ス ヲ 新 感 二 靈 異 一 ル ハ ニ 若 是 不 レ 及 二源 空 一 之 人 歟 。 キ ッ ニ ス 又 可 レ 堕 二 魔 界 一之 類 歟 。 畧 レ 礼 ︼ 七 蝋
一 七 二 八 幡 御 體 一 。 下 階 持 一二 切 經 論 一 。 祚 明 若 不 レ 足 レ 拜 者 。 如 何 安 二 聖 體 於 法 門 之 上 一 哉 。 末 世 沙 門 。 獪 敬 一一君 臣 一 。 況 於 二 靈 神 一 哉 。 如 レ 此 鑛 言 。 尤 可 レ 被 二 停 亠肇 。 以 上 の 如 く 繁 簡 の 別 が あ り 、 所 謂 愚 懷 を 加 え て も い る が 、 ﹁ 我 朝 本 是 瀰 國 也 、 百 王 承 二 彼 苗 裔 一 四 海 仰 二 其 加 護 こ ニ ハ と の 思 想 は 、 ﹁ 佛 法 流 布 之 砌 者 天 下 靜 謐 也 。 帥 明 仰 崇 之 界 者 國 土 豐 饒 也 ﹂ と 云 う ﹁ 念 佛 者 追 放 宣 状 事 ﹂ の 冒 頭 の 文 と 對 應 し て 、 日 蓮 の 紳 祇 觀 を 知 る こ と が 出 來 、 百 王 思 想 に つ い て は ﹃ 愚 管 抄 ﹄ に 屡 々 出 で 、 日 蓮 の 主 張 に 適 應 す る 、 南 都 聖 道 門 佛 教 團 の 數 え る 九 失 中 の 第 五 失 を 別 出 し た も の で あ る 。 ノ ニ ク ノ ニ ク ﹁ 南 都 奏 状 云 ﹂ に 續 い て 、 ﹁ 山 門 奏 状 云 ﹂ と 題 し て 、 ノ ス ル ニ ノ 一 、 一 向 專 修 黨 類 向 二 背 祚 明 一 不 當 事 ル カ ラ 一 、 一 向 專 修 和 漢 之 例 不 レ 快 事 リ キ ヲ の 二 項 に つ い て 、 ﹁ 取 レ 要 省 レ 諸 ﹂ の 筆 致 を 以 て 奏 状 を 擧 げ
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ヲ ニ ノ リ テ ヲ シ ヲ ス ヲ フ ニ 述 二 子 細 一。 其 文 在 二 廣 本 。 又 諸 宗 明 徳 面 面 作 レ 書 破 二 選 擇 集 一對 二 治 專 修 一。 書 籍 傳 レ 世 矣 。 お と 奏 状 篇 を 結 ん で い る 。 奏 状 は 大 衆 運 動 に よ つ て 支 持 せ ら れ る 排 撃 手 段 で あ り 、 結 文 は 個 人 的 に 專 修 運 動 を 阻 止 せん と し た 實 動 者 、 及 び 選 擇 集 反 駁 論 者 に つ い て 述 べ た も の で あ る 、 元 來 日 蓮 が ﹃ 宣 状 事 ﹄ を 篇 す る 動 機 に つ い て は テ ヲ ス ル ニ ノ キ レ リ ヲ キ ニ ス ラ ヲ 南 都 北 嶺 之 明 徳 經 二 奏 聞 一逹 二 天 聽 一 之 刻 源 空 過 咎 難 レ 遁 之 問 蒙 二 遠 流 之 宣 一赴 二 配 所 之 境 一畢 。 其 後 門 徒 獪 不 レ 憚 二 勅 命 一 ス ル コ ト ヲ ン ト エ タ リ ニ リ テ モ リ リ ニ テ シ ヲ キ ヲ リ ニ リ ノ 彌 興 二 專 修 一 殆 超 二 先 代 一 。 違 勅 之 至 責 而 有 レ 餘 。 故 重 停 二 廢 專 修 一 可 レ 流 二 罪 於 源 空 之 門 徒 一之 由 綸 言 頻 下 。 又 關 東 御 下 知 フ ニ ハ ヒ キ ル ヲ ハ シ ニ ス ニ ク シ テ テ ヲ ス ル ニ ニ 相 一一副 於 勅 宣 。 門 葉 等 失 二 可 レ 遁 之 術 一 或 流 二 浪 山 林 一 或 逃 二 隠 遠 國 一。 自 レ 爾 華 夷 抛 二 稱 名 一 男 女 歸 二 正 詭 者 也 。 然 又 近 來 ル ヘ ヲ ル メ ヲ ヒ テ ヲ セ リ キ ラ 不 レ 辨 二 先 規 一之 輩 不 レ 崇 二 佛 紳 一 之 類 再 企 二 專 修 之 行 一獪 噛 二 邪 悪 之 甚 一 矣 と 、 法 然 及 び 遐 弟 の 專 修 念 佛 者 の 遭 難 史 を 畧 記 し て い る の で 、 日 蓮 の 本 書 撰 述 年 代 は 、 嘉 祿 の 法 難 ( 一 二 二 七 ) 後 む 專 修 教 團 が 復 歸 し て 、 各 地 に 教 線 を 擴 張 し た 一 二 五 九 ( 正 元 元 ) 年 の 成 立 説 は 妥 當 と 考 え ら れ る 。 し か し 山 門 奏 状 の 年 時 問 題 に つ い て は 、 本 書 か ら は 何 等 の 手 懸 り も 見 出 す こ と が 出 來 な い 。 ◎ 停 止 一 向 專 修 記 の 來 歴 と 價 値 筑 後 善 導 寺 江 藤 澂 英 師 襲 藏 の ﹃ 停 止 一 向 專 修 記 ﹄ 一 冊 は 、 延 暦 寺 三 千 の 大 衆 法 師 等 が 、 專 修 念 佛 宗 徒 に 對 決 せ ん と す る 總 意 の 結 集 し た 、 奏 状 の 原 型 を 留 め て い る 、 貴 重 な 浄 土 宗 史 資 料 で あ る 。 表 紙 裏 の 右 下 に 墨 印 二 個 あ り 、 左 下 に は ﹁ 山 門 横 川 兜 率 渓 難 頭 院 ﹂ と 墨 書 せ ら れ 、 本 文 と 別 筆 で あ る こ と は 明 瞭 で あ る 。 奥 に は 右 以 嵯 峨 二 鯨 院 本 書 寫 之 承 應 三 年 三 月 日 西 北 舜 興 停 止 一 向 專 修 記 の 研 究 一 七 三
一 七 四 西 東 妙 親 院 寛 文 十 二 年 卯 月 七 日 以 右 本 書 之 公 憲 と あ る 。 本 書 に 載 せ る 上 奏 の 年 時 を 、 ﹁ 貞 應 三 年 五 月 十 七 日 ﹂ と す る の で 、 本 書 は 奏 状 及 び こ の 事 件 に 関 連 す る 文 書 等 を 篇 し て 、 ﹃ 停 止 一 向 專 修 記 ﹄ と 題 し 、 こ れ が 傳 寫 せ ら れ て 二 尊 院 に 藏 し て い た も の を 、 成 立 後 四 三 一 年 の 一 六 五 四 ( 承 應 三 ) 年 、 後 一 六 六 〇 ( 萬 治 三 ) 年 葛 川 總 一 和 尚 と な つ た 舜 興 が こ れ を 筆 寫 し 、 更 に 一 六 七 二 ( 寛 文 一 二 ) 年 、 後 一 六 六 七 ( 寛 文 七 ) 年 出 羽 國 立 石 寺 を 兼 帶 し た 公 憲 が 書 寫 し た も の で あ る 。 本 書 が 横 川 難 頭 院 に 藏 せ ら ヒ セ れ る に 至 つ た 契 機 は 、 末 尾 に ﹁ 寶 永 四 年 丁 亥 四 月 初 四 謄 寫 四 明 兜 率 谷 難 頭 院 嚴 覺 ﹂ と あ る こ と に 知 ら れ る と 共 に 本 書 の 筆 書 者 を 知 る こ と が 出 來 る 。 因 み に 惠 心 院 前 大 僣 正 厳 覺 は 一 七 二 〇 ( 享 保 五 ) 年 寂 し た 。 本 書 成 立 後 四 三 〇 年 に 及 ぶ 二 尊 院 に 藏 せ ら れ る ま で の 經 過 、 印 ち 成 立 頭 初 の 原 本 が 當 時 現 存 し た か 、 又 は 轉 寫 本 が 所 謂 二 尊 院 本 で あ る か に つ い て は 明 暸 で な い が 、 江 藤 僧 正 所 藏 本 は 二 尊 院 本 を 三 度 轉 寫 し た 、 一 七 〇 七 ( 寶 永 四 ) 年 の 筆 寫 本 で あ る 。 傳 本 に は 一 六 四 二 ( 寛 永 一 九 ) 年 十 二 月 筆 寫 し て 、 二 尊 院 尊 慶 か ら 天 海 に 上 つ た も の 、 及 び 無 動 寺 傳 來 の 一 八 一 五 ( 文 化 二 ) 年 正 月 、 台 岳 法 曼 院 眞 超 の 魚 山 現 覺 本 を 筆 寫 し た も の が あ る 、 後 者 は 大 屋 徳 城 氏 ﹁ 日 本 佛 教 史 の 研 究 ﹂ 卷 三 に 收 め ら れ て い る 。 本 書 の 體 裁 は 美 濃 鋼 袋 綴 、 本 文 十 一 紙 、 各 葉 十 行 、 一 行 一 八 ∼ 二 三 字 詰 め 、 行 書 體 で あ る 。 主 部 は ﹁ 延 暦 寺 三 千 大 衆 法 師 等 誠 惶 誠 恐 謹 言 請 殊 蒙 天 裁 停 止 一 向 專 修 濫 行 子 細 状 ﹂ で あ つ て 、 そ の 濫 行 子 細 と し て 列 擧 せ ら れ る 項 目 は 一 不 可 以 彌 陀 念 佛 別 建 宗 事 一 一 向 專 修 黨 類 約 背 神 明 不 當 事
一 一 向 專 修 倭 漢 例 不 快 事 一 捨 二諸 敏 修 行 一而 專 念 二 彌 陀 佛 一 廣 行 流 布 時 節 未 レ 至 事 一 一 向 專 修 輩 背 レ 經 逆 レ 師 事 一 可 レ 被 卞 停 二 止 一 向 專 修 濫 惡 一 興 申 隆 護 國 諸 宗 止 事 の 五 項 で 、 こ れ に 添 え て 六 月 二 十 九 日 、 七 月 七 日 の 宣 旨 が あ り 、 一 件 の 結 末 を つ げ た 如 き 形 態 を な し て い る 。 ノ ス ル 本 書 が 日 蓮 聖 人 遺 文 中 に 收 載 せ ら れ る 、 ﹁ 山 門 奏 状 ﹂ に 合 致 す る こ と は 、 遐 文 の 第 一 項 の ﹁ 一 向 專 修 黨 類 向 二 背 ニ ノ 神 明 一不 當 事 ﹂ は 、 本 書 の 第 二 項 の 二 向 專 修 黨 類 約 背 神 明 不 當 事 ﹂ に 該 當 す る 。 繁 を 厭 わ ず 比 較 す れ ば 左 の よ う で あ る 。 日 蓮 聖 人 遺 夊 右 我 朝 紳 國 也 。 以 レ 敬 二 祚 た つ ぬ る ニ 道 一爲 二 國 之 勤 囎 謹 討 二 百 祚 之 本 一 無 レ 非 二 諸 佛 之 迹 一。 所 ズ 謂 伊 勢 大 神 宮 正 八 幡 宮 賀 茂 松 尾 日 吉 春 日 皆 是 釋 迦 ・ 藥 師 ・彌 陀 ・觀 音 等 之 し め 示 現 也 。 各 ト ニ 宿 習 之 地 一 專 調 二 有 縁 之 儀 一 。 停 止 一 向 專 修 記 の 研 究 冖 停 止 一 向 專 修 記 右 吾 朝 者 祚 國 也 。 敬 二 神 道 一爲 二 國 之 勤 一。 ,,, 討 t1 百 肺 之 本 一 無 レ 非 二 諸 佛 之 迹 一 。 所 謂 伊 勢 大 神 宮 ・ 八 幡 ・ 加 茂 ・ 日 吉 ・ 春 日 等 皆 是 釋 迦 藥 師 彌 陀 觀 音 等 之 示 現 也 。 各 ト ニ 宿 輻 之 地 一專 調 二 有 縁 之 機 一 一 七 五
乃 至 随 二 其 内 證 一資 二 彼 法 施 一念 誦 讀 經 依 レ 神 異 レ 事 。 擧 レ 世 取 レ 信 毎 レ 人 被 レ 盆 。 而 今 專 修 之 徒 寄 二 事 於 念 佛 一 永 無 レ 敬 二 紳 明 一。 既 失 二 國 之 禮 一。 仍 無 レ 融 之 咎 。 當 レ 知 有 勢 之 O U ま な じ り ヲ 神 祗 定 回 二 降 伏 之 眸 一 睨 矣 爲 レ 糺 二 善 惡 之 業 因 一。 更 施 二 賞 罰 之 權 化 コ 陽 一 陰 雖 レ 闇 二 垂 迹 之 風 儀 一。 大 慈 大 悲 深 仰 二 本 地 之 月 輪 ℃ 是 以 隨 二 其 内 證 一資 二 彼 法 施 一念 誦 轉 經 依 レ 神 異 レ 事 。 擧 レ 世 取 レ 信 毎 レ 人 被 レ 盆 。 而 今 專 修 輩 寄 二 事 於 念 佛 一 永 無 レ 敬 二 明 神 一。 既 失 二 國 之 禮 一。 何 無 二 紳 之 咎 一。 當 レ 知 有 勢 之 神 祗 定 廻 二 降 伏 之 鬼 魄 矣 又 案 二 大 集 經 等 説 噂 佛 以 一二 代 聖 教 一っ附 二 屬 十 方 霊 紳 一℃即 奉 佛 勅 ℃ 鎮 二 護 法 寶 つ 是 故 若 受 二 持 經 教 一者 必 衛 護 口 生 二 誹 謗 一者 。 定 與 二 楚 毒 噂 彼 謗 法 者 其 報 可 レ 知 。 就 レ 中 聞 一一凶 徒 一 七 六
之 行 儀 一食 二 肉 味 一以 交 二 霊 神 之 瑞 籬 一觸 二 穢 氣 一 以 行 二 垂 迹 之 杜 壇 一印 是 十 惡 五 逆 爾 預 二 彌 陀 之 引 接 一紳 明 祚 逍 爭 妨 二 極 樂 之 往 生 一乎 云 云 家 之 刑 哉 ( ○ 印 は 兩 文 の 異 字 × 印 は 欠 字 を 示 す ) 以 上 に よ つ て 、 山 門 奏 状 に お け る 取 詮 態 度 は 、 興 幅 寺 奏 状 の 九 失 中 の 第 五 失 以 外 を 、 ﹁ 謗 人 謗 法 之 事 ﹂ の 一 項 に ル カ ラ 該 括 し こ と Σ は 著 し い 相 違 を 示 し て い る 。 第 二 項 の 二 向 專 修 和 漢 之 例 不 レ 快 事 ﹂ は 兩 文 を 比 較 す べ き で あ る が 、 殆 ん ど 第 一 項 と 同 類 で あ る か ら 省 畧 し て も 、 ﹃ 停 止 一 向 專 修 記 ﹄ が ﹃ 遺 文 ﹄ に 云 う 山 門 奏 状 を 記 す も の で あ る こ と は 、 今 や 疑 う 餘 地 は な い 。 よ つ て 遐 文 に 傳 え る 山 門 衆 徒 の 強 訴 の 年 代 を 知 る 唯 一 の 資 料 で あ り 、 專 修 念 佛 集 團 弾 壓 史 の 一 頁 を 充 足 す る 貴 重 な 遺 産 で あ る と 共 に 、 嘉 祿 の 法 難 に 繋 る 資 料 で あ る こ と に 注 意 せ ら れ る 。 ⇔ 停 止 一 向 專 修 記 の 内 容 現 存 ﹃ 停 止 一 向 專 修 記 ﹄ が 成 立 頭 初 の 原 文 そ の ま x を 、 忠 實 に 傳 え る も の で あ る と 、 斷 言 す る こ と の 出 來 な い こ と は ・ 既 に 前 節 に お い て 遺 文 の そ れ と 對 照 す る こ と に よ つ て 、 烏 焉 の 誤 脱 の あ る こ と に ょ つ て も 明 ら か で あ る 。 し か し こ の 轉 寫 中 に お け る 小 瑕 に ょ つ て 、 内 容 全 體 を 否 定 す る こ と は 出 來 な い 、 淨 土 宗 初 期 法 難 に 関 す る 唯 一 の 文 献 で あ る 。 停 止 一 向 專 修 記 の 研 究 一 七 七
一 七 八 延 暦 寺 三 千 大 衆 法 師 等 誠 惶 誠 恐 謹 言 請 被 ( 殊 ) 蒙 天 裁 停 止 一 向 專 修 濫 行 子 細 状 と の 冒 頭 文 は 、 興 幅 寺 奏 状 の 興 幅 寺 僭 綱 大 法 師 等 。 誠 惶 誠 恐 謹 言 請 レ 被 卞 殊 蒙 二 天 裁 一。 永 糺 中 改 沙 門 源 空 所 レ 勸 專 修 念 佛 宗 義 上 状 と 比 較 す る と き 、 體 裁 を 等 し く て 上 奏 の 趣 旨 を 述 べ た も の で あ る 。 興 幅 寺 奏 状 は 次 い で 、 右 謹 考 。 案 内 有 二 沙 門 一 。 世 號 二 法 然 一 。 立 二 念 佛 之 宗 一。 勸 二 專 修 之 行 一。 其 詞 雖 レ 似 二 古 師 一 。 其 心 多 乖 二 本 読 ㌔ 粗 勘 二 其 過 一 。 畧 有 二 九 箇 條 一 。 あ と 記 し て 、 次 下 に 九 失 を 述 べ る 生 起 の 文 と し て 挿 入 し て い る 。 し か る に 山 門 奏 状 は 、 直 ち に 過 誤 の 箇 條 と 、 そ の 説 明 に 筆 を 進 め て い る 。 以 下 六 項 に つ い て 趣 旨 を 明 ら か に す る 。 ω 不 可 以 彌 陥 念 佛 別 建 宗 事 第 一 項 は ﹁ 彌 随 念 佛 を 以 て 別 に 宗 を 建 つ る 事 ﹂ を 排 議 し た 内 容 で あ る 。 凡 そ 立 教 開 宗 に は 古 來 據 る べ き 法 式 あ り と し て 建 レ 教 建 レ 宗 有 レ 法 有 レ 式 。 或 外 國 眞 僣 歸 レ 化 而 來 朝 。 或 吾 朝 高 僣 奉 レ 勅 而 往 諮 。 豫 知 一二 朝 之 根 機 一。 己 張 二 八 宗 之 教 綱 ℃ 論 一一其 祀 宗 一無 レ 非 二 賢 聖 一 。 尋 二 其 濫 觴 一皆 待 二 勅 定 一 。 相 承 有 二 次 第 一依 憑 無 二 件 誤 一 。 と あ る 。 そ の 内 容 を 分 析 す れ ば 、 e 我 が 國 現 存 の 諸 宗 は 外 國 僭 の 來 化 か 、 我 が 高 僣 の 渡 唐 嗣 法 に ょ つ て 、 根 機 に 應 同 す る 八 宗 が 開 立 せ ら れ た も の あ る 。 ⇔ こ の 嗣 法 相 承 の 條 件 以 外 に 、 八 宗 の 詛 宗 と な つ た 賢 聖 は ﹁ 皆 待 二 勅 定 一﹂ つ
て 開 宗 し た こ と を 加 え て い る 。 か く の 如 き 開 宗 の 條 件 は 、 相 承 と 勅 許 の 二 要 素 を 必 要 と す る 主 張 は 、 興 輻 寺 奏 状 の 第 一 失 に 夫 佛 法 東 漸 。 後 我 朝 有 二 八 宗 一。 或 異 域 祚 人 。 來 而 傳 受 。 或 本 朝 高 僣 。 往 而 請 盆 。 干 レ 時 上 代 明 王 。 勅 而 施 行 。 靈 地 名 所 。 隨 レ 縁 流 布 。 其 興 二 新 宗 一 。 開 一二 途 一之 者 。 中 古 以 降 。 繦 而 不 レ 聞 と 述 べ 嶺 、 南 都 聖 道 門 佛 敏 團 の 論 調 と 同 工 異 曲 と 云 う べ き で あ る 。 こ の 規 範 に 反 し て 、 源 空 は 博 學 の 實 な く 、 頻 り に 誑 惑 の 言 を 吐 き 、 愚 鈍 の 性 を 以 て 賢 哲 の 蹤 を 追 わ ん と 欲 し て 、 私 に 中 古 以 來 繦 え て な き 一 宗 を 建 て 、 こ れ を 念 佛 宗 、 或 は 淨 土 宗 と 稱 し た 。 そ の 後 源 空 沒 後 、 末 學 大 い に 興 つ て 、 一 念 多 念 の 門 徒 を 分 ち 、 各 謗 法 破 法 の 罪 業 を 招 き 、 貴 賤 男 女 は 彼 等 の 言 に 隨 つ て 狂 え る が 如 く 、 恰 か も 醉 え る か 如 き 状 を 呈 す る に 至 つ た 。 元 來 宗 名 と す る 淨 土 は ﹁ 萬 善 之 所 レ 期 ﹂ で あ り 、 念 佛 は ﹁ 諸 宗 之 通 規 ﹂ な る 故 、 こ の 二 者 を 以 て 一 宗 を 別 立 す る 根 據 な し と 論 駁 し 、 禁 遏 の 詔 書 を 請 う 第 一 理 由 と し て 、 ﹁ 件 輩 謗 二 鎭 國 之 諸 宗 一 呼 日 二 難 行 一。 立 二 放 逸 之 一 法 一名 二 正 行 こ く る こ と Σ 、 ﹁ 不 レ 蒙 ご 公 家 處 分 一 。 恣 建 二 新 議 之 邪 宗 こ つ る と の 二 點 に あ つ た 。 ﹁ 源 空 雖 沒 末 學 興 流 、 更 分 一 念 多 念 之 門 ﹂ の 句 は 、 本 件 の 時 代 及 び 幸 西 、 隆 寛 糺 斷 の 伏 線 を な す こ と が 知 ら れ る 。 ω 一 向 專 修 黨 類 約 背 祚 明 不 當 事 第 二 項 の 主 張 の 根 據 は 本 地 垂 迹 読 に よ る も の で あ つ て 、 謹 討 二 百 紳 之 本 一 。 無 レ 非 二 諸 佛 之 迹 一。 所 謂 伊 勢 大 神 宮 ・ 正 八 幡 宮 ・ 賀 茂 . 松 尾 . 日 吉 . 春 日 等 。 皆 是 釋 迦 .藥 師 。彌 陥 . 觀 音 等 之 示 現 也 と し ・ 專 ら 有 縁 の 機 を 調 え 、 善 惡 の 業 因 を た だ さ ん た め 、 賞 罸 の 權 化 を 施 す の が 紳 明 で あ る 。 故 に そ の 内 證 に 隨 つ 停 止 一 向 專 修 記 の 研 究 一 七 九
て 念 誦 轉 經 す れ ば 、 盆 を 得 る こ と 明 ら か で あ る 。 故 に 敬 紳 思 想 は ﹁ 擧 レ 世 取 レ 信 ﹂ る に 拘 ら ず 、 今 專 修 の 輩 は 事 を 念 佛 に 寄 せ て 永 く 明 祕 を 敬 す る 風 儀 は な い 、 と 。 こ れ 興 幅 寺 奏 状 の 第 五 失 中 に 、 ﹁ 念 佛 之 輩 。 永 別 二 神 明 ㌔ 不 レ 論 二 權 沸 實 類 一 。 不 ・ 憚 二 宗 廟 大 酢 。 若 崇 ご 神 單 。 必 墮 二 魔 界 去 云 。 ( 中 畧 ) 至 二 權 化 垂 跡 暑 。 既 是 大 聖 也 ・ 上 代 藩 ・ 皆 以 歸 敬 ﹂ 。 と の 論 旨 の 衍 繹 的 理 解 と み ら れ る 。 專 修 念 佛 者 の 祕 祗 冐 漬 行 爲 と し て 就 レ 中 聞 二 凶 徒 之 行 儀 一 。食 二 肉 味 一 以 交 二 靈 神 之 瑞 籬 一 。 觸 二 穢 氣 一以 行 二 垂 迹 之 肚 壇 一 。 印 是 十 惡 五 逆 尚 預 二 彌 陀 之 引 接 一 。 神 明 神 道 爭 妨 二 極 樂 之 往 生 一 乎 の 如 き 言 動 を 擧 げ て い る 。 ﹃ 沙 石 集 ﹄ 卷 第 一 に は 、 當 時 の 瀰 祗 崇 拜 の 一 端 を 知 る に 足 る 資 料 を 提 供 し て い る 臨 ・ か N る 時 代 に お い て ﹁ 淨 土 門 の 人 祚 明 を 輕 ん じ 罰 を 蒙 る 事 ﹂ が 取 扱 れ て い る が 、 そ の 主 張 は ﹁ 淨 土 門 の 行 人 、 禪 明 な ん ど な に と か 思 ふ べ き 。 攝 取 の 光 明 を か う ぶ ら ん 行 人 を ば 、 紳 明 も い か で 罰 し 給 う べ き と て ・ を こ づ き あ ざ む き け む り ﹂ と 云 う の で あ る 。 か 丶 る 風 潮 の 根 元 に は 、 ﹁ 十 惡 五 逆 尚 預 二 彌 随 之 引 接 一 。 紳 明 禪 道 爭 妨 二 極 樂 之 往 生 一乎 ﹂ と い う 、 本 願 の 救 濟 論 理 の 必 然 性 の 強 張 以 外 に 、 攝 取 不 捨 曼 陀 羅 の 具 體 性 の 浸 透 を 見 逃 す こ と は 出 來 な い で あ ろ う ・ ㈹ 一 向 專 修 倭 漢 例 不 快 事 第 三 薯 お い て 述 べ る ξ 、 ろ は 、 圓 仁 の 入 檗 法 巡 禮 行 記 の 記 鼕 引 用 し 、 唐 武 宗 ( 入 四 一 八 四 六 ) が 八 璽 ( 曾 晃 ) 年 に 、 章 敬 寺 鏡 霜 に 勅 し て 、 諸 寺 に 彌 陀 念 佛 を 傳 え し め た の で 、 翌 年 回 鶻 入 冦 し 、 三 年 に 河 北 節 度 使 が 亂 を 起 し ・ 更 に 土 蕃 。 回 鶻 の 侵 彊 等 の 外 憂 、 劫 火 破 佛 の 内 憂 等 の 惹 起 の 原 因 は 、 ﹁ 是 則 懲 信 二 受 淨 土 之 一 門 一依 レ 不 レ 仰 二 護 國 之 諸 教 こ る と し 、 淨 土 教 の 信 奉 に よ り 、 護 國 佛 教 を 粗 畧 に し た こ と に 歸 せ し め て い る 。 唐 朝 の 前 穫 ら ず 、 ﹁ 五 . 朝 弘 二通 高 專 修 以 降 。 鷹 二 衰 微 溶 多 二 艱 難 二 き 世 情 と ・ 我 が 國 の 祗 會 情 勢 の 惡 化 の
原 因 は 、 源 空 の 念 佛 弘 布 に 歸 せ し め て い る 。 元 來 彌 陀 は 娑 婆 有 縁 の 如 來 で あ り 、 本 來 稱 名 は 彌 陀 甚 重 の 弘 願 で あ る か ら 、 專 修 稱 名 に よ り 國 土 衰 微 の 災 殃 を 招 致 す る 道 理 は 、 既 成 聖 道 門 教 團 に お い て も 否 定 す る と こ ろ で あ る 。 し か る に 專 修 教 團 を 問 題 視 す る 所 以 は 、 今 此 申 状 深 有 二 子 細 一。 牛 乳 者 上 藥 也 。 若 雜 レ 毒 如 レ 成 レ 害 。 念 佛 者 善 本 也 。 若 雜 レ 悪 定 0 殃 也 。 而 近 來 專 修 黨 假 二 名 於 念 佛 一 。 懸 一一 思 於 謗 法 一 。 稱 名 者 口 臼 弱 。 謗 法 者 罪 尤 重 。 已 是 雜 毒 之 乳 也 。 爭 有 二 現 當 之 盆 一哉 。 と あ る 。 師 ち 念 佛 の 牛 乳 に 毒 を 雜 え れ ば 、 祗 會 に 害 惡 を 流 す も と と な る 如 く 、 そ の 毒 と は 彼 等 の ﹁ 近 來 專 修 黨 假 二 名 於 念 佛 一 。 懸 二 思 於 謗 法 一﹂ と 云 え る も の で あ る 。 謗 法 的 要 素 と は 聖 道 門 的 諸 善 の 否 定 で あ り 、 專 修 念 佛 の 徹 底 化 は 雜 毒 の 乳 と 理 解 せ ら れ て い る 。 要 す る に 、 念 佛 に っ い て 聖 道 の 念 佛 と 淨 土 の 念 佛 の 間 に 劃 せ ら れ る 一 線 に つ い て の 認 識 の 覗 角 の 相 違 に よ る も の で あ る 。 專 修 の 徒 は 謗 法 の 罪 も 往 生 の 障 り と な ら ず 往 生 を 途 ぐ 、 故 に 彌 陀 以 外 の 諸 佛 諸 尊 を 恭 敬 せ ず 、 諸 大 乘 經 を も 信 奉 せ ず と 。 こ れ に よ つ て 般 若 ・ 法 華 の 諸 經 を 引 き 凡 謗 法 之 罪 受 持 之 幅 。 諸 經 誠 證 不 可 勝 計 。 而 今 濫 惡 之 輩 充 ご 滿 國 土 一 。 十 方 賢 聖 何 垂 二 感 應 一 。 ス ヲ モ と 結 ん で い る 。 こ の 問 題 は 次 ぎ に 擧 げ ら れ る 箇 條 と 關 連 す る が 、 ﹃ 七 箇 條 起 請 文 ﹄ に ﹁ 可 丁 停 菌 止 未 レ 窺 二 一 句 文 一 、 リ ノ 奉 レ 破 二 眞 言 止 觀 一、 謗 乙 餘 佛 菩 薩 甲 事 ﹂ と 、 弟 子 群 に 警 告 し た 法 然 の 苦 慮 と 、 そ れ に も 拘 ら ず 法 然 滅 後 も 指 摘 せ ら れ る 如 き 不 逞 の 輩 の 實 在 し た こ と は 否 定 せ ら れ な い 。 謗 餘 佛 菩 薩 の 中 に 諸 大 乘 經 が 含 ま れ て 理 解 せ ら れ る が 、 ﹁ 奉 レ 破 二 旧県 育 止 觀 こ に つ い て 、 山 内 奏 状 に は 彼 輩 云 眞 言 止 觀 之 修 行 。 法 相 三 論 之 學 業 。 只 爲 二 名 利 之 道 一 。 永 非 二 出 離 要 一 と あ り 、 又 興 輻 寺 奏 状 の 第 四 失 に は 停 止 一 向 專 修 記 の 研 究 一 八 一
一 八 二 く r 執 1 佛 之 名 號 一 。 都 塞 二 出 離 之 要 路 一。 不 二 唯 自 行 一。 普 誡 二 國 土 一 。 不 二 唯 棄 置 一 。 剰 及 二 輕 賤 一 。 而 間 。 淨 言 雲 興 。 邪 執 衆 涌 。 我 云 卞 讀 二法 華 經 一之 者 墮 中 地 獄 上 。 或 云 卞 受 二 持 法 華 一淨 土 業 因 上 者 。 是 謗 二 大 乘 一人 也 カ と あ る こ の 兩 文 は 、 全 く 軌 を 一 に す る も の で あ る 。 か x る 思 想 の 蔓 延 は 、 ﹁ 本 誦 二 八 軸 十 軸 。 及 千 部 萬 部 一之 人 。 聞 二 此 説 一永 以 廢 退 。 剰 悔 二 前 非 一 。 所 レ 捨 本 行 。 宿 習 實 深 。 所 レ 企 念 佛 。 薫 修 未 レ積 。 中 途 仰 天 。 歎 息 者 多 矣 。 此 外 華 嚴 般 若 之 歸 依 。 眞 言 止 觀 之 結 縁 。 十 之 八 九 。 皆 以 棄 置 。 如 二 堂 塔 建 立 。 尊 像 造 圖 一。 輕 レ 之 吹 レ 之 。 如 レ 土 如 レ 沙 。 幅 惠 共 闕 。 お 現 當 憑 少 ﹂ と の 、 舊 佛 教 團 の 肚 會 教 化 力 の 後 退 を 是 認 し て い る 。 し か し 興 幅 寺 奏 状 で 注 目 せ ら れ る 點 は 、 次 下 に ﹁ 上 人 者 智 者 也 。 自 定 無 二 謗 法 心 一歟 。 但 門 弟 之 中 。 其 實 難 レ 知 。 至 二 愚 人 一者 。 其 惡 不 レ 少 。 根 本 枝 末 。 恐 皆 同 類 也 ﹂ と 述 べ て 、 法 然 の 學 解 と 行 業 の 深 廣 嚴 肅 な こ と に つ い て は 異 議 な き も 、 至 愚 の 門 弟 の 惡 業 を 法 然 に 歸 屬 せ し め て 、 ﹁ 根 本 枝 末 。 恐 皆 同 類 也 ﹂ と 到 定 を 下 し て い る 。 こ の 法 然 像 の 捉 え 方 に つ い て 、 山 門 側 は ﹁ 爰 頃 年 有 二 源 空 法 師 一ト ニ 居 於 黒 谷 一之 初 。 末 レ 有 二 博 學 之 實 一 。 移 二 棲 於 東 山 一之 後 。 頻 吐 二 誑 惑 之 言 一 。 猥 以 二 愚 鈍 之 性 一 。欲 レ 追 二 賢 哲 之 蹤 二 と あ る 。 か x る 南 北 佛 教 圏 に お け る 法 然 像 の 相 違 は 、 法 然 の 存 沒 如 何 と い う 歴 史 條 件 も 考 慮 せ ら れ る が 、 佛 教 肚 會 情 勢 の 緊 迫 化 と 、 淨 土 宗 團 内 部 統 制 の 弱 體 化 を 暴 露 し て い る も の と 考 え ら れ る 。 護 國 佛 教 、 修 法 佛 教 と 稱 せ ら れ て 、 李 安 時 代 の 貴 族 瓧 會 の 御 用 宗 教 化 し た 聖 道 門 佛 教 徒 は 、 脚 下 の 搖 動 に 慓 き 、 ﹁ 因 レ 茲 鎭 國 高 僭 輕 レ 之 如 二 芥 蔕 一 。 練 行 名 徳 硯 レ 之 同 二 泥 土 一。 全 不 レ 敬 三 碣 田 一。 何 得 レ 安 二 國 家 一乎 ﹂ と の 、 不 安 な き を 得 な か つ た 。 か く て 舊 砦 に 籠 城 せ ん と す る 者 の 求 め る 論 理 的 根 據 は 、 舊 套 の 墨 守 あ る の み で あ る 。 彼 等 が 皮 裘 と し て 求 め た の は 孝 道 で あ る 。 即 ち 夫 人 倫 之 行 莫 レ 大 二 於 孝 一 。孝 道 之 道 在 レ 遵 二 先 例 一 。 是 以 非 二 先 王 之 法 言 一者 弗 二 敢 言 一 。 非 二 先 王 之 徳 行 一弗 二 敢 行 一 。
と の 先 例 の 遵 守 、 印 ち 既 成 佛 教 の 形 骸 の 褞 存 を 以 て 新 佛 教 に 抵 抗 を 試 み 、 徒 ら に 我 が 國 佛 教 の 傳 灯 の 久 し き こ と を 誇 り 、 ﹁ 一 向 專 修 興 盛 之 後 。 非 二 彌 陀 一者 不 レ 拜 二 尊 容 一 。 非 一一念 佛 一者 不 レ 聽 一一法 音 一 。 人 心 詔 曲 祀 業 欲 レ 墜 。 不 孝 之 罪 以 レ 何 如 レ 之 。 先 靈 含 レ 恨 。 上 天 生 レ 瞋 歟 ﹂ と 、 新 佛 教 に 不 孝 の 罪 を 擔 わ せ て 政 撃 し た 。 專 修 念 佛 者 の 唱 名 の 音 聲 を 以 て 亡 國 の 哀 音 と す る こ と は 、 日 蓮 も 共 鳴 す る と こ ろ で あ 砺 。 ﹁ 以 二 音 哀 樂 一 知 二 國 盛 哀 一。 詩 序 日 治 世 之 音 安 以 樂 。 其 政 和 。 亂 世 之 音 怨 以 忿 。 其 政 乖 。 亡 國 之 音 哀 以 思 。 其 民 困 ﹂ と あ つ て 、 國 民 の 愛 好 す る 曲 調 に よ り 國 の 盛 衰 を 占 筮 し 得 る と す る 詩 序 を 準 縄 と し て 、 專 修 念 佛 に 對 し ﹁ 聞 一一近 來 念 佛 之 音 一。 背 二 理 世 撫 民 之 音 一。 己 成 三 辰 慟 之 響 一 。 是 可 レ 亡 レ 國 之 音 矣 ﹂ と 斷 定 し た 。 ﹃ 元 亨 釋 書 ﹂ に は 元 暦 文 治 之 間 。 源 空 法 師 建 二 專 念 之 宗 一。 遺 派 末 流 或 資 二 于 曲 調 一 抑 揚 頓 挫 。 流 暢 哀 婉 、 感 一一 人 性 一喜 二 人 心 一 。 士 女 樂 聞 雜 沓 駢 闘 。 可 レ 爲 二 愚 化 之 一 端 一矣 あ と あ り 、 次 い で 雜 藝 を 雜 え た 念 佛 踊 を し た 樣 を 記 述 し て い る が 、 ﹃ 明 義 進 行 集 ﹄ 卷 二 に は 、 法 蓮 房 信 空 の 言 と し て ﹁ 聞 二 緑 竹 之 美 音 一。 與 レ 不 レ 蕩 レ 心 。 見 二 草 木 艶 色 一 。 與 レ 不 レ 悗 レ 目 者 。 非 二 出 離 器 ご と の 説 を 擧 げ て い る 。 そ の 趣 旨 と す る と こ ろ は 、 天 然 微 妙 の 色 聲 に 渝 悗 の 感 度 を 持 た ぬ 者 は 、 出 離 の 器 に あ ら ず と す る の で あ る が 、 こ れ を 逆 に 云 え ば 心 身 の 悗 豫 は 音 聲 行 動 に リ ア ル に 流 動 す べ き で あ る 。 ﹃ 勅 傳 ﹄ 卷 四 四 に は 、 遊 蓮 房 圓 照 に つ い て ﹁ 道 心 堅 固 に 厭 離 の 心 ふ か き 行 者 に て 、 い つ と な く う ち な み だ ぐ み て 、 も の お も ひ す が た に て ぞ 見 え け 准 ﹂ と あ り 。 進 行 集 に は ﹁ 道 心 お 堅 固 二 、 勇 猛 精 進 ニ シ テ 、 チ リ ハ カ リ モ 俗 二 混 セ サ 加 ﹂ 性 格 を 示 し て い る が 、 極 樂 六 時 讃 の 勤 行 と い い 、 衷 情 が 音 聲 に 表 現 せ ら れ る 時 、 樂 律 を 俘 う こ と は 自 然 で あ り 、 又 欣 求 が 表 情 に 具 現 せ ら れ た る 結 果 と 思 わ れ る 。 舊 慣 の 遵 守 を 金 科 玉 條 と し 、 非 行 動 的 な 聖 道 佛 教 に 對 し 、 優 秀 な 傳 道 力 活 動 性 を 持 つ 、 新 佛 教 の 積 極 的 布 教 政 策 -器 樂 、 聲 樂 停 止 一 向 專 修 記 の 研 究 一 入 三
一 八 四 の 受 容 1 に は 、 但 亡 國 の 哀 音 の 批 議 を 以 て の み 、 僅 か に 報 い え ら れ る と こ ろ で あ つ た 。 舊 習 に 泥 む 聖 道 佛 敏 教 團 は 、 自 己 の 内 部 に 抱 合 す る 聖 集 團 の 隱 遁 、 獨 善 性 の 一 面 を の み 肯 定 し て 、 ﹁ 銷 二 名 於 朝 市 一 。 晦 二 跡 於 山 藪 一 。 閑 修 二 淨 業 一 。 皆 途 二 往 生 一。 傳 記 所 レ 載 。 不 レ 可 二 勝 計 こ と 、 往 生 傳 類 の 成 立 を 當 然 と な し た 。 し か る に 專 修 念 佛 宗 團 は 、 ﹁ 結 レ 黨 成 レ 群 。 闘 レ 城 盗 レ 郭 ﹂ る と あ る 如 く 、 彼 等 の 都 市 巷 間 の 貴 賤 と 居 を 連 ね る 庶 民 性 は 、 こ れ 舊 佛 敏 團 の 僣 侶 に は 驚 異 で あ り 、 在 俗 者 に は 新 鮮 な 魅 力 と し て 多 く の 皈 仰 者 を 得 た 。 よ つ て ﹁ 弓 馬 之 客 。 筆 硯 之 士 。 多 二 箕 裘 之 業 一 。 牛 作 二 素 食 之 身 こ る こ と を 憂 い 、 勅 制 を 仰 い で 防 止 せ ん と す る も の で あ る 。 以 上 五 由 を 數 え あ げ て 專 修 念 佛 の 流 布 が 、 國 運 の 興 隆 を 阻 止 す る も の で あ る と し て 、 ﹁ 諸 宗 之 凌 廢 。 吾 朝 之 衰 弊 。 案 二事 之 大 概 つ 職 而 由 レ 斯 ﹂ と し て 、 三 千 大 衆 の 名 に お い て 提 訴 し た の で あ る 。 ω 捨 二 諸 教 修 行 一 而 專 念 二 彌 陀 佛 一。 廣 行 流 布 時 節 未 レ 至 事 れ 慈 恩 の 西 方 要 決 に 云 う 、 ﹁ 如 來 説 教 潤 盆 有 レ 時 。 末 法 萬 年 餘 敏 悉 滅 。 彌 陀 一 教 利 物 偏 増 ﹂ と あ る 時 代 こ そ 念 佛 の 興 盛 期 と し 、 餘 經 悉 滅 の 理 解 に お い て 、 末 法 萬 年 の 内 を 以 て は 經 道 滅 盡 の 期 と な す べ き で は な い 。 故 に 正 像 末 の 三 時 中 は 念 佛 偏 増 の 時 代 に 非 ず と 決 斷 す る こ と が 中 心 命 題 と な つ た 。 天 台 の 出 世 年 代 を 像 法 時 と し 、 ﹁ 設 雖 レ 入 二 末 法 中 一 尚 是 證 法 時 也 ﹂ と し 、 ﹁ 大 教 之 流 行 豈 レ 非 二 是 時 一乎 ﹂ と 、 行 證 感 應 深 く 、 萬 年 に 滿 た な い 今 こ そ そ の 聖 道 佛 敏 流 布 の 時 代 な る こ と を 主 張 し た 。 三 時 説 の 起 原 は 釋 尊 の 入 滅 時 を 起 點 と す る が 、 本 來 教 主 釋 尊 の 出 世 に よ り 、 彌 陀 の 悲 願 を 知 る こ と を 得 た 專 修 教 徒 が 、 報 本 反 始 の 念 乏 し き こ と を 擧 げ て 不 レ 知 二 此 重 恩 一還 生 二 其 輕 慢 一。 永 不 レ 顧 二 恩 儀 一何 是 異 二 木 石 一 。 孔 子 云 不 二 其 親 一而 敬 二 他 人 一 謂 二 之 悖 禮 一。 忽 一一緒 教 主 一 等 閑 敬 二 他 佛 一 。 孤 不 レ 反 二 其 塚 一。 葉 不 敞 二 其 根 一者 。 蓋 此 謂 歟 。
と あ る 。 興 幅 寺 奏 歌 の 第 三 失 に は 、 ﹁ 夫 三 世 諸 佛 。 慈 悲 雖 レ 均 。 一 代 教 主 。 恩 徳 獨 重 置 し と あ る の は ・ け だ し 山 門 奏 状 と 趣 旨 を 一 に す る も の で 、 ﹁ 汝 誰 弟 子 。 誰 敏 二 彼 彌 陀 名 號 一 。 誰 示 一一 其 安 養 淨 土 こ と の 口 吻 は ・ そ の 具 體 的 叙 述 と 見 ら れ る 。 よ つ て ﹁ 欲 卞 早 誠 二 謗 法 之 罪 一被 レ 加 中 禁 遏 之 制 上 矣 ﹂ と の 多 數 暴 力 に よ り 印 効 的 な 妙 法 に 訴 え ん と し た の で あ る 。 法 然 は ﹁ 此 十 个 年 以 後 、 無 智 不 並 目 輩 時 々 到 來 。 非 二 啻 失 二 彌 陀 淨 業 一 。 又 汚 二 穢 釋 迦 遺 法 一 。 何 不 レ 樂 之 妨 一。 無 慚 無 愧 山豆 簡 二 安 養 之 業 一耶 。 若 怖 二 惡 業 一者 疑 二 佛 願 一之 人 伽 ﹂ と の 言 動 は 、 ﹃ 七 箇 條 起 請 文 ﹄ に 誡 め る ﹁ 可 丁 停 丙 止 對 二 別 解 ヨ 別 行 人 噛以 二 愚 癡 偏 執 心 ハ稱 レ 當 三 棄 二 置 本 業 ら強 嫌 乙 皚 之 甲 之 轟 ﹂ 及 び 、 次 の ﹁ 可 卞 停 巾 止 於 二念 佛 門 ( 號 レ 無 二 戒 行 噛 專 勸 二 婬 酒 食 輿 適 守 二 律 儀 暑 、 名 二 雜 行 人 憲 彌 陥 本 願 者 、 詭 上 ・ 勿 ・ 恐 二 造 擧 甎 ﹂ 等 の 箇 條 の 要 素 を 含 ん だ ・ 無 智 不 善 の 尖 鏡 門 侶 の 邪 説 で あ る 。 觀 經 の 經 旨 に 背 く と は 、 九 品 の 業 に つ い て 檢 討 す れ ば 、 上 品 三 生 は 讀 誦 大 乘 、 中 品 三 生 は 堅 持 淨 戒 を 業 因 と す る 。 乃 至 大 乘 十 二 部 經 の 首 題 の 名 字 を 讃 ず る を 以 て 下 上 品 の 業 因 と す る 。 し か る に 但 下 々 品 の 十 聲 の 稱 名 を の み 執 し て 、 却 つ て 上 品 の 業 因 を 誹 謗 す る の か 、 と い う に あ る 。 次 に 師 に 逆 う と は 、 道 綽 ・ 善 導 は 衆 惡 を 怖 れ 、 事 善 を 修 し た 專 修 の 祀 宗 で あ る が 、 此 等 の 諸 師 を ﹁ 若 是 疑 二 佛 願 一之 人 歟 。 將 又 墮 二 悪 趣 一之 輩 歟 ﹂ と 攻 撃 を 加 、兄 、 持 經 者 、 持 戒 者 の 往 生 は 、 青 史 に 多 く 傳 え ら れ る 事 實 が 、 こ れ を よ く 證 明 し て い る と す る 。 か く て 背 經 違 師 の 專 修 の 行 人 に つ い て 、 凡 入 二 彼 宗 一之 人 者 。 先 棄 二 置 萬 善 一 。 交 二 其 衆 一之 類 者 。 印 不 レ 怖 二 大 罪 一 。 對 二 佛 像 經 卷 一不 レ 生 二 敬 重 之 思 一 。 入 二 寺 塔 僭 坊 一 。 無 レ 憚 二 汚 穢 之 行 一 。 爭 立 二 懈 怠 放 逸 之 行 一。 得 レ 生 二 清 淨 善 根 之 界 一 。 と 、 そ の 行 状 と 往 生 の 不 成 立 に つ い て 論 じ 、 佛 教 の 根 本 原 理 は 善 惡 不 二 、 邪 正 の 相 待 を 泯 亡 し た 、 繦 待 の 理 で あ る が 、 し か し 自 業 自 得 の 報 は 、 こ れ 亡 失 す る を 得 ず と す る の で あ る 。 こ の 造 惡 墮 獄 、 修 善 生 天 の 理 は 否 定 し 得 べ き で 停 止 一 向 專 修 記 の 研 究 一 八 五
一 八 六 な い こ と は 、 七 佛 逋 誡 の 不 動 の 原 則 で も あ る か ら で あ る 。 故 に 專 修 の 徒 の 説 く 、 微 弱 の 稱 名 を 以 て 、 極 重 の 惡 業 を 憚 ら ぬ の は 、 詐 僞 詔 曲 の 至 り な れ ば 、 責 め て 餘 り あ り と 提 訴 し た 。 興 幅 寺 奏 状 は 第 六 を 淨 土 に 暗 き 失 と し て 、 觀 經 に は 三 輻 や 九 品 の 行 中 に 具 諸 戒 行 、 讀 誦 大 乘 等 を 読 き 、 曇 鸞 ・ 道 綽 ・ 善 導 等 の 修 善 を 擧 げ 、 ﹁ 然 者 上 自 三 二 部 之 本 經 一。 下 至 一二 宗 之 解 釋 一。 諸 行 往 生 盛 所 レ 許 也 ﹂ と 理 解 し て い る が 、 要 ザ は ﹁ 同 雖 レ 沈 愚 團 者 深 沈 。 共 雖 レ 淨 智 鉢 早 淨 。 況 智 之 兼 レ 行 。 虎 之 有 レ 翅 也 。 以 レ 一 遮 レ 多 。 佛 宜 二 照 見 二 と 云 う 點 に 、 誤 解 の 根 元 が あ る 。 彼 等 は 、 但 如 レ 此 評 定 。 自 レ 本 不 レ 好 。 專 修 黨 類 。 謬 以 二 井 蛙 之 智 一。 猥 汗 一一海 鼈 之 徳 一 之 間 。 默 而 難 レ 止 。 途 及 二 天 奏 一。 若 愚 癡 道 俗 。 不 レ 得 二 此 意 一 。 或 輕 二 往 生 之 道 一 。 或 退 二 念 佛 之 行 一 。 或 又 不 レ 兼 ゴ 餘 行 一 。 無 レ 生 二 淨 土 レ 者 。 全 非 二 本 懐 一。 昌 、 念 佛 に 對 す る 硯 角 の 比 率 の 相 違 を 露 呈 し て い る が 、 諸 善 と 念 佛 の 相 關 々 係 以 外 に 、 念 佛 の 繦 對 性 を 理 解 し 得 な か つ た こ と は 、 聖 道 家 に 共 通 す る と こ ろ で あ る 。 ⑥ 可 レ被 卞 停 一一止 一 向 專 修 濫 惡 一 興 中 隆 護 國 諸 宗 上 事 ﹃ 末 法 灯 明 記 ﹄ の 冐 頭 に 夫 範 一一衛 一 如 一 以 流 レ 化 者 法 王 、 光 二 宅 四 海 一以 垂 レ 風 者 仁 王 。 然 則 仁 王 法 王 互 顯 而 開 レ 物 、 眞 諦 俗 諦 遞 因 而 弘 レ 教 と あ つ て 、 佛 教 と 國 家 と の 政 治 的 關 係 を 有 し た 佛 教 界 は 、 佛 法 王 法 相 資 關 係 を 成 立 せ し め た が 、 ﹃ 愚 管 抄 ﹄ 卷 三 に は 守 屋 排 佛 黨 首 の 殲 滅 に つ い て 、 ﹁ 佛 法 ト 王 法 ト ヲ ヒ タ ハ タ ノ 敵 ニ ナ シ テ 。 佛 法 カ チ ヌ ト イ ハ ソ 事 ハ 。 カ ヘ リ テ 佛 法 ノ タ メ キ ズ ナ リ 。 守 屋 ヲ コ ロ ス コ ト ハ 。 佛 法 ノ コ ロ ス ニ ハ ア ラ ズ 。 王 法 ノ ワ ロ キ 臣 下 ヲ ウ シ ナ イ 給 フ 也 。 王 法 ノ ぬ タ メ ソ タ ヵ ラ ヲ ホ ロ ボ ス ユ ヘ ナ リ 。 物 ノ 道 リ ヲ タ ツ ル ヤ ウ ハ 。 コ レ ガ 誠 ノ 道 リ ニ テ ハ 侍 ル 也 ﹂ と 相 資 相 助 の 間 柄 を
圖 表 的 に 述 べ て い る 。 こ の 相 關 關 係 を 基 い と し て 、 右 佛 法 王 法 互 守 互 助 。 喩 如 二 鳥 二 翅 一 。 獪 同 二 車 兩 輪 一 と い い 、 ﹁ 而 今 誹 謗 佛 法 之 輩 。 諸 國 往 往 有 レ 之 。 除 二 六 字 稱 名 一之 外 。 無 二衆 善 勤 行 之 人 一。 國 土 衰 微 此 誰 過 乎 ﹂ と あ つ て 、 專 修 ( 誹 謗 佛 法 ) の 蔓 延 は 佛 法 ( 護 國 諸 宗 ) の 衰 微 を も た ら し 、 佛 法 の 衰 微 は 國 土 の 衰 微 と な る と の 論 理 構 成 は 、 引 用 し た 大 集 經 の 説 に よ る も の で あ る 。 佛 徒 の 出 世 間 的 生 活 規 範 と し て は 五 戒 が あ り 、 世 間 的 肚 會 生 活 の 規 範 と し て は 五 常 が あ る が 、 こ の 兩 者 は 同 義 語 で あ る 。 故 に 佛 家 の 戒 行 を 破 棄 す る 者 は 、 ま た 王 者 の 律 令 を ば 守 る 道 理 は 成 立 し 得 ぬ と 立 論 し て い る 。 し か る に ﹁ 源 空 建 二 立 邪 宗 一 以 來 。 戒 律 既 隱 禮 誼 又 廢 。 早 施 二 賢 王 之 徳 化 一 。 當 レ 救 二 闇 民 之 危 厄 一 ﹂ と あ つ て 、 專 修 念 佛 宗 團 の 破 戒 行 動 に 言 及 し 、 賢 王 の 徳 化 を 施 さ ん と す る 裏 面 に は 、 護 國 諸 宗 の 復 興 擁 護 が 豫 想 せ ら れ て い る 。 法 然 の 教 義 を 信 奉 す る と 稱 す る 者 の 中 に 、 敢 て 破 戒 行 動 を な す 者 の あ つ た こ と は 、 ﹃ 七 箇 條 起 請 文 ﹂ に ﹁ 可 卞 停 申 止 於 二 念 佛 門 ( 號 レ 無 戒 行 噛 專 勸 二 婬 酒 食 肉 噛 適 守 二 律 儀 一者 、 名 二 雜 行 人 噛憑 二彌 陀 本 願 一者 、 読 上 レ 勿 レ 恐 二造 惡 一事 ﹂ と あ る こ と に よ り 、 法 然 自 身 む も 認 め る と こ ろ で あ り 、 ﹃ 愚 管 抄 ﹄ に も 傳 え る と こ ろ で あ る 油 、 興 幅 寺 奏 状 の 第 八 失 に は 專 修 云 。 圍 碁 雙 六 。 不 レ 乖 二 專 修 一 。 女 犯 肉 食 。 不 レ 妨 二 往 生 一。 末 世 持 戒 市 中 虎 也 。 可 レ 恐 可 レ 惡 。 若 人 怖 レ 罪 憚 レ 惡 。 是 不 レ 憑 レ 佛 之 人 也 。 如 レ 此 鏖 言 。 流 二 布 國 土 一。 爲 レ 取 二 人 意 一。 還 成 二 法 怨 一 。 む と あ つ て 、 起 請 文 と 殆 ん ど 意 を 同 じ く す る こ と は 、 敢 て 誇 張 で な い こ と が 知 ら れ る 。 よ つ て 最 絡 目 的 と す る と こ ろ は 、 然 則 弘 二 通 戒 定 惠 於 諸 國 一 o c 1 。 X 11 崇 佛 法 僭 於 一 天 一 。 處 二 專 修 張 本 於 遠 流 一。 永 不 レ 令 レ 皈 二 本 郷 一者 。 太 夲 之 化 期 年 可 レ 得 矣 。 停 止 一 向 專 修 記 の 研 究 一 八 七
一 八 八 以 前 條 言 上 如 レ 件 、 と 結 ぼ れ て い て 、 法 然 滅 後 の 專 修 の 張 本 を 遠 流 し て 、 八 宗 を 興 隆 す る こ と は 、 叡 明 な る 聖 主 後 堀 河 帝 の 御 代 よ り 外 に は な し と し 、 ﹁ 繼 レ 繦 興 レ 廢 。 更 期 二 何 時 こ と 逋 べ て い る 。 奏 状 の 結 文 は 以 上 の 六 項 目 に つ い で 、 た と え ﹁ 時 既 衰 微 人 漸 訛 。 佛 法 人 法 難 レ 救 難 レ 興 ﹂ と す る も 、 國 の 興 廢 は 時 の 前 後 に よ ら ざ る 例 を 示 し 、 設 雖 レ 屬 二 末 代 一 。 設 雖 レ 爲 二 亂 世 一 。 明 王 敬 二 佛 神 一。 賢 相 好 二 禮 樂 一 。 有 二 國 家 繁 昌 一待 而 可 レ 得 と の 道 理 を 成 立 せ し め て い る 。 興 幅 寺 奏 状 の 結 語 は 、 ﹁ 望 請 天 裁 仰 二 七 道 諸 國 一 。 被 レ 糺 二 改 沙 門 源 空 專 修 念 佛 之 宗 れ 義 一 。 者 世 尊 付 屬 之 寄 、 彌 和 二 法 水 於 舜 海 之 浪 一。 明 王 照 臨 之 徳 。 永 拂 二 魔 雲 於 堯 日 之 風 一矣 ﹂ と あ る が 、 山 門 奏 状 は 望 請 恩 裁 被 卞 停 二 止 一 向 專 修 一 。 興 中 隆 八 宗 教 行 上 者 。 佛 法 王 法 成 二 萬 歳 之 昌 榮 一 。 天 神 地 神 致 一二 朝 之 靜 謐 一。 衆 徒 等 不 レ 堪 二 法 滅 之 悲 一 と あ つ て 、 全 體 的 に 通 覽 す れ ば 、 上 奏 文 の 樣 式 は 兩 者 同 一 で 、 整 え る 書 式 を 探 つ て い る と 云 つ て 差 支 え な い 。 四 山 門 に 下 さ れ た 宣 旨 ' 山 門 奏 状 は 、 貞 應 三 年 五 月 十 七 日 上 奏 せ ら れ 、 六 月 十 九 日 、 左 衛 門 權 佐 信 盛 の 奉 行 に て 、 天 台 座 主 圓 基 に 一 向 專 修 念 佛 を 停 廢 す べ き に つ き 、 衆 徒 の 蜂 起 を 制 止 す る よ う 宣 旨 を 賜 う た 。 よ つ て 直 ち に 同 日 付 け を 以 て 、 綸 旨 の 趣 き を 三 塔 大 衆 に 傳 達 し て い る 。 し か る に 日 蓮 の ﹃ 念 佛 者 追 放 宣 状 事 ﹄ の 宣 旨 篇 に は 依 二 南 都 北 嶺 訴 状 一對 二 治 專 修 一可 レ 流 二 罪 行 者 一之 由 。 度 度 宣 旨 之 内 今 載 レ 少 省 レ 多 。 委 在 二 廣 本 一
M と U 、 嘉 祿 三 年 十 月 十 五 日 の 關 東 よ り の 宣 旨 の 御 返 事 に 次 ぎ 、 七 月 六 日 延 暦 寺 に 下 さ れ た 宣 旨 の 問 に 收 め て い る の で 編 集 の 體 裁 上 か ら 推 察 す れ ば 、 嘉 祿 三 年 六 月 二 十 九 日 の 宣 旨 と 解 せ ら れ る . し か し 本 書 に お い て は 、 奏 状 に つ い で ﹁ 此 日 被 上 奏 ﹂ と 記 入 せ ら れ て い る か ら 、 こ れ に 次 ぐ 宣 旨 は 、 こ の 奏 状 と は 無 關 係 で は あ り え ず 、 無 爲 に し て 三 年 を 距 て た 嘉 祿 三 年 の も め で な い こ と は 想 像 に 難 く な い 。 專 修 念 佛 の 停 廢 に つ き 、 宣 下 重 疊 な れ ど も 、 徇 教 線 の 伸 張 す る こ と は 、 有 司 の 怠 慢 な れ ば 、 先 符 の 實 行 を 督 勵 す る こ と を 傳 逹 し た 内 容 で 、 奏 状 に 專 修 張 本 と 云 い 、 宣 旨 に は ﹁ 愉 徇 興 行 之 條 ﹂ と 云 つ て 、 未 だ 隆 寛 、 空 阿 、 幸 西 の 處 斷 問 題 に 觸 れ て い な い こ と は 、 上 奏 文 中 の ﹁ 源 空 雖 レ 沒 、 末 學 興 レ 流 。 更 分 一一 一 念 多 念 之 門 徒 一 ﹂ と あ る の と 照 合 し て 、 法 然 滅 後 二 二 年 、 漸 く 法 然 門 下 の 分 派 の 色 彩 に 、 濃 度 を 加 え て 來 つ つ あ つ た 時 代 で あ る こ と が 知 ら れ る が 、 彼 等 が 未 だ 專 修 の 張 本 と ま で 成 長 し て い な か つ た の で は な か ろ う か 。 こ の 宣 旨 の 趣 き は 、 印 日 山 上 三 千 の 大 衆 に 披 露 せ ら れ た の で 、 宣 旨 の ﹁ 其 上 於 二 衆 徒 之 蜂 起 一者 。 宜 下 令 レ 加 二 制 止 一 給 上 者 ﹂ と の 聖 慮 は 逹 成 せ ら れ た 。 む 次 ぎ に 擧 げ ら れ る 宣 旨 は 、 日 蓮 の ﹁ 念 佛 無 間 地 獄 鈔 ﹂ に 嘉 禳 三 年 七 月 五 日 被 レ 下 二 山 門 一宣 旨 云 と し て 、 全 文 を 掲 出 し 、 更 に ﹁ 同 七 月 十 三 日 被 レ 下 二 山 門 一宣 旨 云 ﹂ と し て 、 ﹁ 念 佛 者 追 放 宣 旨 事 ﹂ に 載 せ る の と 同 文 の 專 修 念 佛 興 行 之 輩 可 二 停 止 一之 由 。 被 レ 宣 一一下 五 畿 七 道 一候 畢 。 且 可 レ 有 二 御 存 知 一 候 。 者 綸 言 如 レ 此 悉 レ 之 。 頼 隆 誠 恐 頓 首 謹 言 七 月 十 三 日 右 中 辨 頼 隆 奉 進 上 天 台 座 主 大 僭 正 御 房 政 所 を 出 し 、 更 に 十 月 十 日 の 參 議 範 輔 在 到 の 御 敏 書 を 載 せ て い る 。 こ の 配 列 の 順 序 か ら 考 え て 、 こ の 本 書 に 記 載 す る 七 停 止 一 向 專 修 記 の 研 究 一 八 九
一 九 〇 月 五 日 の 宣 旨 は 日 蓮 も 指 摘 す る 如 く 、 嘉 祿 三 年 で あ つ た こ と は 明 瞭 で あ る 。 ㈲ 結 語 專 修 念 佛 宗 團 の 形 成 と そ の 發 展 と 云 う 祗 會 的 感 化 力 の 伸 張 は 、 聖 道 門 佛 教 し 對 し て 致 命 的 刺 傷 を 與 え た の で 、 こ れ に よ り 政 治 力 の 發 動 を 促 す 壓 力 團 體 と し て 、 南 都 北 嶺 の 彈 壓 運 動 が 相 次 い で 續 發 し た 。 就 中 建 永 の 法 難 は 、 元 久 二 年 十 月 の 興 輻 寺 奏 状 を 導 火 線 と し 、 頓 み に 尖 鏡 化 し た 專 修 の 主 張 者 法 本 房 行 空 、 諸 人 勸 進 の 卓 越 せ る 技 功 派 の 首 あ 長 安 樂 房 遵 西 の 行 動 が 注 祺 せ ら れ 、 單 に 兩 人 の 處 斷 の み を 以 て 滿 足 せ ず 、 更 に 幸 西 、 住 蓮 の 二 人 を 加 え て 、 興 輻 寺 は 所 刑 を 求 め た 。 一 二 〇 六 ( 元 久 三 ) 年 二 月 三 十 日 、 行 空 と 遵 西 の 有 罪 は 裁 定 せ ら れ た .魁 、 こ れ よ り 後 專 修 念 佛 宗 團 に 事 態 は 盆 々 不 利 と な り 、 一 二 〇 七 ( 建 永 二 ) 年 、 ﹁ 皇 帝 紀 抄 ﹂ 卷 七 に は 二 月 + 合 、 塰 夫 鑼 配 二流 土 佐 輿 依 二謬 念 佛 蓋 、 近 日 件 門 弟 等 充 二 鑾 間 蚕 事 於 念 塑 密 二通 貴 賤 竝 人 妻 可 レ 然 人 々 女 噛 不 レ 拘 二 制 法 一 日 新 之 問 、 搦 二 取 上 人 等 う或 被 二 切 羅 ハ或 被 レ 禁 二 其 身 噛 女 人 等 又 有 二 沙 汰 噛且 專 修 念 佛 子 細 諸 宗 殊 欝 申 之 故 也 と あ る 如 く 、 こ れ に よ り 事 態 の 推 移 と 結 末 を 知 る こ と が 出 來 る 。 法 然 滅 後 の 宗 團 の 本 據 に つ い て は 、 法 蓮 房 の 問 い に 對 し て 法 然 は あ と を 一 廟 に し む れ ば 遺 法 あ ま ね か ら ず 、 予 が 遺 跡 は 諸 州 に 遍 滿 す べ し 、 ゆ へ い か ん と な れ ば 、 念 佛 の 興 行 は 愚 老 一 期 の 勸 化 な り 、 さ れ ば 、 念 佛 を 修 せ ん と こ ろ は 、. 貴 賤 を 論 ぜ ず 、 海 人 漁 人 が と ま や ま で も 、 み な こ れ 予 が 遺 跡 な る べ し と そ お ほ せ ら れ け る
と 解 答 し ち 。 こ れ は 法 然 の 從 來 の 伽 藍 佛 敏 を 排 撃 し 、 庶 民 的 佛 教 の 性 格 強 調 に 由 來 す る と こ ろ で あ る 。 ﹃ 沒 後 起 請 文 ﹄ の 右 葬 家 之 次 第 、 頗 有 二 其 存 旨 ハ 有 二 籠 居 之 志 一 遺 弟 同 法 等 、 全 不 レ 可 レ 群 二 會 一 處 一者 也 。 其 故 何 者 、 雖 三 復 似 二 和 合 ハ集 則 起 二 鬪 諍 噛 此 言 誠 哉 。 甚 可 二 謹 愼 ハ 若 然 者 我 同 法 等 、 於 二 我 沒 後 ハ 各 住 各 居 不 レ 如 レ 不 レ 會 、 鬪 諍 之 基 由 二 集 會 一之 故 也 。 ふ と 一 處 に 群 會 す る こ と を 拒 否 し た の は 、 無 寺 院 主 義 と 首 尾 一 貫 す る 主 張 で あ る 。 し か し 法 然 の ﹁ 羨 我 弟 子 同 法 等 、 d 各 閑 住 二 本 在 之 草 庵 ハ 苦 可 レ 所 二 我 新 生 之 蓮 臺 ハ努 々 莫 卞 群 二居 一 所 一致 二 諍 論 一起 中 忿 怒 上 ﹂ と の 希 望 は 覆 え さ れ て 、 ﹁ 門 弟 ユ ら ら 等 、 世 の 傍 例 に ま か せ て 、 遺 骨 を お さ め 、 中 隱 を を く る ﹂ 廟 堂 の 婬 設 と 、 ﹁ 七 月 七 日 の 佛 事 を 修 す べ き よ し ﹂ の 法 蓮 房 の 提 案 が 、 廟 堂 中 心 に 實 行 せ ら れ た こ と は 、 諸 傳 に 載 せ る と こ ろ で あ る 。 こ れ 法 然 の 廟 堂 を 中 心 に 、 弟 子 が 集 團 を 形 成 す る 發 端 を 示 す も の で あ る 。 こ の こ と は 嘉 祿 の 法 難 を 記 す 百 練 抄 の 山 門 所 司 已 下 群 二 集 大 谷 邊 ハ 被 レ 破 二 却 法 然 上 人 墓 所 ハ 是 專 修 念 佛 事 、 近 日 有 二 山 門 之 訴 (於 二 彼 墳 墓 一 興 盛 之 故 々 、 但 於 二 遺 骨 一者 、 門 弟 者 倫 拙 出 渡 二 他 所 一 云 々 の 文 に よ つ て 、 遺 弟 に よ り 專 修 念 佛 宗 團 が 墓 堂 中 心 に 形 成 さ れ 、 教 線 を 擴 大 し た こ と を 表 わ し て い る 。 建 永 の 法 難 に お い て 、 法 然 ・ 住 蓮 ・安 樂 の 所 刑 に よ り 、 專 修 念 佛 宗 が 解 體 的 打 撃 を う け た と も 考 え ら れ ぬ か ら 、 寧 お ろ ﹁ 拾 遺 古 徳 傳 ﹂ 卷 七 に 傳 え る 如 き 、 配 流 や 死 刑 が 斷 行 せ ら れ た こ と に よ り 、 聖 道 門 佛 教 の 報 復 手 段 の 目 的 が 逹 成 さ れ た の で は あ る ま い か 。 法 然 滅 後 年 月 の 經 過 と 共 に 、 十 三 年 に は 漸 く ﹁ 分 二 一 念 多 念 之 門 徒 一。 各 招 二 謗 法 破 法 之 罪 業 一 ﹂ く 、 分 派 と 罪 過 が 指 摘 せ ら れ る 如 く 、 廟 堂 中 心 の 門 弟 集 團 の 成 長 を 伺 う こ と が 出 來 る 。 か く の 如 き 成 長 を 阻 止 せ ん と し て 山 門 奏 状 の 提 鏨 み る に 至 つ 奈 、 滅 後 + 七 年 の 嘉 祿 三 年 青 育 に は ﹁張 本 隆 寛 躰 鴨 空 阿 彌 陥 停 止 一 向 專 修 記 の 研 究 一 九 一
一 九 二 佛 、 成 覺 等 流 罪 ﹂ と 指 名 處 斷 せ ら れ 、 尚 搦 出 す べ き 念 佛 者 餘 黨 の 指 名 手 配 者 が 廟 堂 を 中 心 と す る 洛 中 に 、 相 當 數 聚 居 し た こ と は ﹁ 山 門 注 文 如 レ 此 、 早 任 三 父 名 一殊 可 レ 令 二 尋 沙 汰 一者 、 依 二 別 當 宣 一所 レ 廻 如 レ 件 ﹂ の ﹁ 民 經 記 ﹂ の 所 載 の 文 に よ つ て 亀 .明 ら か で あ る 。 要 す る に ﹁ 嘉 祿 の 法 難 ﹂ は 、 通 常 直 接 原 因 は 定 照 の ﹁ 彈 選 擇 ﹂ に 對 す る 隆 寛 の ﹁ 顯 選 擇 ﹂ 撰 述 に よ る 、 法 然 援 護 が の 覲 論 に よ る と せ ら れ る が 、 寧 ろ 法 然 滅 後 廟 堂 を 中 心 と す る 、 一 念 多 念 の 門 流 及 び 民 衆 教 化 の 卓 越 者 の 成 長 が 目 立 つ よ う に な り 、 そ の 結 果 廟 堂 の 破 壞 、 主 謀 者 の 配 流 及 び 餘 黨 の 指 名 手 配 が 嘉 祿 の 法 難 の 樣 相 と な つ て 出 現 し た と す れ ば 、 山 門 奏 状 は 嘉 祿 の 法 難 に 連 る 根 本 原 因 を な す も の で あ り 、 壓 力 團 體 の 國 家 政 治 力 發 動 を 促 す こ と に よ つ て 、 專 修 念 佛 宗 徒 の 解 散 を 要 求 し た 本 の で あ る 。 興 幅 寺 奏 状 が 建 永 の 法 難 の 原 因 と し て 見 逃 せ な い 如 く 、 山 門 奏 状 も 亦 嘉 祿 の 法 難 の 性 格 を 決 定 付 け る 、 最 大 唯 一 の 原 因 と せ ら れ 、 隆 寛 の 定 照 に 對 す る 反 駁 は 、 一 種 の 口 實 と 輕 頑 し て 然 る べ き で あ る 。 註 1 昭 和 新 修 法 然 上 人 全 集 ・ 七 八 九 ( 以 下 法 然 全 集 と 略 称 ) 2 同 上 ・ 七 九 五 3 法 然 上 人 傳 全 集 ・ 二 〇 一 ( 以 下 伝 全 集 と 略 稱 ) 4 田 村 圓 澄 氏 著 ﹁ 法 然 上 人 傳 の 研 究 ﹂ 第 一 七 、 第 一 入 章 參 照 5 傳 全 集 ・ 二 六 五 6 同 上 7 同 上 8 山石 波 文 庫 本 ﹁ 愚 管 抄 ﹂ ・ 二 六 一 9 大 日 本 佛 教 全 書 卷 一 二 四 ・ 一 〇 三 ( 以 下 日 佛 全 と 略 稱 )
10 昭 和 定 本 日 蓮 聖 人 遺 文 卷 三 ・ 二 二 五 八 ( 以 下 遺 文 と 略 稱 ) 11 遐 文 卷 三 ・ 二 二 五 八 12 岩 波 文 庫 本 、 ﹁ 末 代 ザ マ ノ 君 ノ 。 ヒ ト ヘ ニ 御 心 ニ マ カ セ テ 世 ヲ ヲ コ ナ ハ セ 給 テ 。 事 イ デ キ ナ バ 百 王 マ デ ヲ ダ ニ マ チ ツ ケ ズ シ テ 世 ノ 亂 レ ン ズ ル 也 ﹂ ( ゴ ニ 九 ) 、 ﹁ コ ノ 日 本 國 ハ 初 ヨ リ 王 胤 ハ ホ カ ヘ ウ ツ ル 事 ナ シ 。 臣 下 ノ 家 又 定 メ ヲ カ レ ヌ 。 ソ ノ マ 、 ニ テ イ ヵ ナ ル 事 イ デ ク レ ド モ ケ フ マ デ タ ガ ハ ズ 。 百 王 ノ 今 十 六 代 ノ コ リ タ ル 程 ハ 。 コ ノ ヤ ゥ ハ フ ツ ト タ ガ ウ マ ジ キ 也 ﹂ ( 三 七 ) β 遺 文 卷 三 ・ 二 二 六 〇 i 二 二 六 一 14 遺 文 に 鴛 著 作 系 年 を 正 元 元 年 と す る へ ﹁ 遞 交 ﹂ 卷 三 . 二 二 五 八 注 ) 15 日 佛 全 一 二 四 ・ 一 〇 三 16 同 上 17 同 上 = 一四 ・ 一 〇 五 18 ﹁ 沙 石 集 ﹂ 卷 一 に 收 め る 十 章 は 、 鎌 倉 時 代 初 頭 の 禪 祗 思 想 を 知 る に 足 る 。 19 岩 波 文 庫 本 ﹁ 沙 石 集 ﹂ 五 〇 20 ﹁ 興 輻 寺 奏 状 ﹂ 第 二 圖 二新 像 一失 。 ﹁ 近 來 諸 所 。 翫 二 一 畫 圖 一。 世 號 二攝 取 不 捨 曼 陀 羅 一。 彌 陥 如 來 之 前 。 有 二 衆 多 人 皿。 佛 放 二 光 明 一。 其 種 々 光 。 或 狂 而 横 照 。 或 來 而 返 レ本 。 是 顯 宗 學 生 。 眞 言 行 者 爲 ・ 本 。 其 外 持 二 諸 經 一。 誦 二 神 咒 一。 造 二自 餘 善 根 一之 人 也 。 其 光 所 レ 照 。 唯 專 修 念 佛 一 類 也 ﹂ と あ る の で 、 大 體 の 圖 柄 を 知 る こ と が 出 來 る 。 21 法 然 全 集 七 八 ヒ 22 日 佛 全 一 二 四 ・ 一 〇 四 23 同 上 24 ﹁念 佛 者 追 放 宣 歌 事 ﹂ 中 、 一 向 專 修 和 漢 之 例 不 レ 快 事 に は 、 又 云 と し て こ の 條 項 の み を 引 き 他 は 略 し て い る 。 25 日 佛 全 一 〇 一 ・ 四 八 八 26 佛 數 古 典 叢 書 本 ・ ﹁ 第 四 空 阿 彌 随 佛 ﹂ 三 五 27 傳 全 集 ・ 二 八 三 28 佛 教 古 典 叢 書 本 、 ﹁ 第 二 高 野 僭 都 明 遍 ﹂ 一 五 29 慶 滋 保 胤 ﹁ 日 本 往 生 極 樂 記 ﹂ 一 卷 、 .大 江 匡 房 ﹁ 續 本 朝 往 生 傳 ﹂ 一 卷 、 三 善 爲 康 ﹁拾 遺 往 生 傳 ﹂ 三 卷 、 三 善 爲 康 ﹁ 後 拾 遺 往 生 傳 ﹂ 11 1卷 " 沙 彌 蓮 禪 ﹁ 三 外 往 生 傳 ﹂ 一 卷 、 藤 原 宗 友 ﹁ 本 朝 新 修 往 生 傳 ﹂ 一 卷 、 如 寂 ﹁高 野 山 往 生 傳 ﹂ 一 卷 等 は 一 二 世 紀 末 ま 停 止 一 向 專 修 記 の 研 究 一 九 三
一 九 四 で に 成 立 し た 。 ( 日 佛 全 、 卷 一 〇 七 、 續 淨 土 宗 全 書 卷 六 等 に 收 録 せ ら れ て い る 。 ) 往 生 傳 の 研 究 に は 重 松 明 久 氏 ﹁ 往 生 傳 の 研 究 ー 李 安 時 代 の 七 往 生 傳 に つ い て ー ﹂ (名 古 屋 大 學 文 學 部 研 究 論 集 齟 史 學 八 、 昭 和 三 五 年 三 月 ) が あ る 。 鼬 淨 土 丗尓 全 童 田 六 ● 山ハ 〇 一二 31 日 佛 全 一 二 四 ・ 一 〇 四 32 、 33 、 34 法 然 全 集 七 八 七 -七 八 九 35 觀 無 量 壽 經 の 下 品 下 生 に は 、 ﹁ 如 レ 此 愚 人 。 臨 二命 終 時 一。 遇 下 善 知 識 。 種 種 安 慰 。 爲 読 二 妙 法 一。 教 令 中 念 佛 上 。 此 人 苦 逼 。 不 レ遑 二念 佛 一。 善 友 告 言 。 汝 若 不 レ 能 レ 念 者 。 應 レ 稱 二 無 量 壽 佛 一。 如 レ是 至 心 。 令 二 聲 不 7 絶 。 具 二 足 十 念 。 稱 二 南 無 阿 彌 陀 佛 一 ﹂ と あ る 36 日 佛 全 = 一四 ・ 一 〇 五 37 、 38 同 上 ・ 一 〇 六 39 岩 波 文 庫 本 、 九 八 如 愚 管 抄 卷 六 ﹁ . ノ 行 者 晟 ヌ レ バ 、 女 犯 ヲ ヲ ム 蕉 鳥 ・ 食 モ 。 阿 ・ ダ 佛 ハ ス ・ シ モ ト ガ ・ 玉 ハ ズ ・ 高 專 修 一 イ リ テ 念 佛 バ カ リ ヲ 信 ジ ツ レ バ 。 一 定 最 後 ニ ム カ へ 玉 フ ゾ ト 云 テ ﹂ 、 岩 波 文 庫 本 二 六 一 41 日 佛 全 一 二 四 ・ 一 〇 七 42 同 上 ・ 一 〇 八 紹 潰 冖文 卷 一 二 ● 二 二 六 二 44 遺 文 卷 一 ・ 四 〇 ∼ 四 一 妬 三 長 記 、 元 久 三 年 二 月 + 四 日 、 新 宰 相 逾 御 警 嶇 .巨 、 法 委 樂 兩 人 可 召 出 、 ( 中 略 ) 件 法 委 樂 兩 人 源 空 上 △ 弟 也 ・ 安 樂 房 者 勸 進 諸 人 、 法 々 房 者 立 惷 往 生 義 、 仍 可 被 配 流 此 兩 人 之 由 、 山 階 寺 衆 徒 重 訴 申 之 、 仍 及 此 沙 汰 歟 (史 料 大 成 二 五 三 四 〇 ) 妬 三 長 記 、 同 二 尋 百 、 五 師 雲 、 源 空 佛 法 怨 敵 也 、 子 細 度 々 言 上 了 、 其 身 、 並 弟 委 樂 、 成 暈 爨 未 住 蓮 法 本 等 可 被 行 罪 科 ( 同 上 ・ 二 四 二 ) 47 三 長 記 、 元 久 三 年 二 月 卅 日 、 ﹁ 今 朝 源 空 上 人 一 弟 子 二 人 、 爲 弘 通 念 佛 、 依 謗 諸 佛 諸 教 、 被 勘 罪 名 、 宣 下 中 宮 權 大 夫 工 其 状 如 此 元 久 三 年 二 月 卅 日 宣 旨 、
沙 門 行 空 忽 立 一 念 往 生 之 義 、 故 勸 十 戒 毀 化 之 業 、 恣 謗 蝕 佛 n﹁ 願 進 其 念 佛 行 、 沙 門 邂 西 穏 專 修 毀 破 餘 教 、 任 雅 執 遏 妨 衆 善 、 宜 令 明 法 博 士 勘 申 件 二 人 罪 名 藏 人 頭 左 中 辨 藤 原 長 象 奉 件 兩 人 、 邂 西 者 安 樂 房 也 、 行 空 者 法 本 房 也 、 於 行 空 者 依 殊 不 當 、 源 空 上 人 放 一 弟 了 ( 史 料 大 成 二 五 、 ご 五 〇 ) 48 法 然 傳 全 集 ・ 二 四 二 49 法 然 全 集 ・ 七 八 三 50 同 上 51 法 然 傳 全 集 ・ 四 九 五 52 同 上 ・ 二 四 九 53 ﹁ 拾 遺 古 徳 傳 ﹂ に 、 ﹁ 聖 人 の 罪 名 藤 井 元 彦 男 、配 所 土 佐 國 鋪 、 春 秋 七 十 五 、 こ の 外 門 徒 、 或 は 死 罪 、 或 は 流 罪 、 流 罪 の 人 々 淨 聞 房 瞞 後 禪 光 房 澄 西 醂 廼. 好 覺 房 曜 豆 法 本 房 讎 渡 成 覺 房 幸 西 圃 孅 獺 翫 訳 云 善 信 房 親 鸞 飃 離 国 罪 名 藤 井 善 信 、 善 惠 房 驅 撫 鬮 聴 踊 誅 巳 上 流 罪 師 弟 共 八 人 、 善 綽 房 西 意 鯲 緜 肄 梱 爛 刻 群 洪 淋 性 願 房 、 住 蓮 房 、 安 樂 房 ﹂ 法 然 傳 全 集 . 六 二 八 54 四 十 八 卷 傳 卷 四 二 ・ へ法 然 傳 全 集 二 六 五 ) 停 止 一 向 專 修 記 の 研 究 一 九 五
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