The Japanese Association of Indian and Buddhist Studies
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The Japanese Assoclatlon of 工ndlan and Buddhlst 二 St二udles
(
96
) 印度學佛 教學 研 究第63
巻 第2
号 平成27
年3
月イ
ン
ド
後期
仏
教密教
にお
け
る
『
所得
等
虚空
タ
ン
ト
ラ
』
の
位置
と
性格
一 ラトナ
ー カ ラシ
ャ ー ンテ
ィ註
「
カサ
マ ー』
の解
釈 を
中
心
に
大 観 慈
聖
1
.序 論
本 稿
で は,先 行
研 究が 皆 無 の 『所 得 等
虚 空 タ ン ト ラ』
*y
碗 褫1
α一bdhakhasama
−tantra ← YKhT )1)につ い て
考 察す
る .主な資料
として, ラ トナ ーカ ラ シ ャ ー ン テ ィ (=R
)註 『
カ サ マ ー』Khasama
(=Kh
)2)を 用 い る .YKhT
の梵
文写本 は未知 であ る が, その 原 語 は 変 則 的 な 韻律
の 俗語 で綴 られ てい た こ とがKh
の 引用か ら確
認で きる3). その 聖典 名が示 すよう
に,YKhT
は 「等 虚 空」(khasama ) を力 説 する.R
もYKhT
が 「等 虚 空 」の 追 求 を主 とする もの で ある こ とを認めて い る4). サ ンヴ ァ ラ系
や『
マ ハ ーマ ーヤ ー ・タ ン トラ』 (=MMT ),『
金
剛 甘 露 タ ン トラ』
(= wr ) な どの 仏 教 タン トラ と同様 ,YKhT
は筆
者の 提 唱 する 「論 的 な 仏 教 タ ン トラ」 ([大観2013
]註4
)に属 する.2
.理 論
と
実践
YKhT
は全五章
で構
成さ れ てい る .第
2
章
〜第
4
章
が そ れ ぞ れ」]
LN
]
F
fi
・E
]
F
tz
」
_の各
曼荼
羅を主 題 と して説 くこ とか ら,YKhT
が『
秘密
集 会 タ ン トラ』 (=GST
) と同様に身 ・語 ・心の 三 部体 系 を 基 本 と して い るこ とが わ か る .一方, 心の 本性 清 浄 を力説 す る サ ラバ 作 『ド ーバ ー ・コ ー シャ』第76
偈 や第156
偈 ([奈良皿]p
.33
,p
.49
)に は ,YKhT
と同趣 旨の 内容が確
認 さ れ る . サ ラバ はサハ ジャ 思想 を代 表 する人物であ り, 彼の思 想 がYKhT
の 心 理論 に影響 を 与 えた可 能 性 もある. この よ うに,YKhT
に は心 理 論 を中心 とする サハ ジ ャ思想 の 影響
が 認 め られる . イン ド仏 教 密 教におい て ,「
心 」 (citta) を重 視す
る傾向
はGST
以 降 定 着 した.す なわ ち, 『真 実摂経』
の 主尊
は 「身
」た る色 蘊 を象徴
する 毘 盧 遮 那で あっ たが,GST
で は 「心 」 たる識 蘊 を象
徴す
る 阿闕に主尊
が変
わ る .「
心 」 を重 視す
るYKhT
の実践体 系
は, こ の よう
なGST
以降
の イ ン ド後期 仏教 密
教 の流 れ の 延 長上 に ある. また, 『金 剛 頂 タ ン トラ』([北村 他 ]p.11
, p.159
) やGST
などを前
提とする, 「サマ ヤの 成 就 」 を説 くYKhT
第
4
章 第
1
〜2
偈
(D
:88b2
−3
!P:94a5
−7
)は ,MMT
第3
章,VAT 第
11
章
な ど と内容
的に近 似性
を示 す ([大 観2013
]pp
.136
−133
(pp
.31
−34
)).YKhT
第
5
章 第
12
偈
cd句
(D
:89bl
−21P
:95a6
) はGST
第3
章 第13
偈 ab句
と類 似 並行
し, これ は当該
のKh
の 引用 か ら も確 認で 一999
一 N工 工一Electronlc Llbraryイン ド後期仏教密教に おける 「所得等虚 空 タン トラ』の位置と性格 (大 観) (
97
) きる 5).Kh
に は,GST
第
18
章第
52
偈
6) ,GST
第
17
章 第36
偈 7) ,GST
第3
章 所 説の 二真
言 8),GST
第6
章所
説の 四真 言 9) , 「理趣 広 経 』 (D :N・.4881P
:N・.1201
大 正:N
・.244
)le),『
一切 秘密
タン トラ』
(D ;No .・4811P
:No .・114
/大正:No .888
) 第23
偈11),『
金剛 頂
タ ン トラ』
(D
:N
・.480
/P
:N
・.113
)後
編第
1
章 第
37
偈
cd句
12)が 引用 され ,GST
の 引 用 が大 半 を 占め る. 第1
章 註に は 「まさ に吉 祥 なる 『〔秘 密 〕 集会
』 などの 諸タ ン トラ と共 通の等虚
空〔
という境
地〕
を目的
とす
る修習
を述べ るため に,〔
本 文に〕
五 云 々 と説 く」 と あ り13),YKhT
の「
等
虚 空 修 習 」 とGST
の 「虚 空 金剛 修 習」
([生 井] 参 照 ) との 共通性
を新
た に指 摘 で きる . 以 上, 母 タ ン トラ と さ れ るYKhT
の 実 践体系
が 父 タ ン トラ で あ るGST
の 影 響 下 にある点, また第1
章
註に おい て,R
がYKhT
を「
一切 の 諸タン トラの続
タ ン トラ」 と して い る点14), 母 タ ン トラに特 徴的 な チ ャ ク ラ ・ナ ー デ ィ ーがYKhT
に説か れ ない点
は特 筆
に値 す
る . な お, 如来蔵
思想 と関係
するYKhT
第1
章 第17
偈 (D :87a5
−61P
:92b8
−93al
)の 内 容は ,MMT
第1
章 第
4
偈 ab句
及び第
6
偈
ab句
,VAT
第2
章 第12
偈 abc 句と類 似並行 し ([大 観2013
]pp .146
−144
(pp .21
−23
))
, 「カ ウラ ジ ュ ニ ャ ーナ ・ニ ルナヤ』 第13
章第
3
偈 a句
([Mukhopadhyaya
]p
.88
,p
.271
) や「
デ ー ヴィー ・マ ーハ ー トミャ』 ([大観2005
]) に も確
認され る .3
.曼 荼 羅 と 諸 尊
YKhT
第
1
章第
3
偈 (D
:86b3
・!・P
:92a5
−6
) に は 「Buddha
,
Vajradhara
,Ratnaketu
,Padma
,V
;tta, こ れ ら神々 の 自性 は存 在せず,Adibu
−ddha
は虚空
を自性
とす
る」
と説
か れ 15),kh
にはその 解 説が ある 16) .Kh
には金 剛 薩 捶の重 要 な定義
もあ り, 上記『
理趣 広 経 』の 引 用と と もに注 目さ れる 17). 第2
章 註 には諸 尊の 像 容18)と布
置観想
19)に関す
る記
述が存在
し, 第3
章 註 に も諸尊
の観
想が詳説
さ れる20). 一 方,YKhT
第
5
章第
15
偈 ab句
(D
:89b3
!P
:95a8
) に は 「本 初 を 自性 とす る こ の尊 きチ ュ ン ダ ー は, 一 切諸 仏 を 生 起 なさ る」と説か れ 21), チ ュ ンダ ーは全
世 界 (梵 卵 ・三 界) を満
たす MMT
所説
の 女 神 と同 じ創 造 神 と して の 性 格 を持つ ([大 観2005
]). チ ュ ン ダー は,第
1
章 註で はマ ハ ー マ ー ヤ ー22), 第4
章
註 で は 空 性 23) と解 釈 さ れ て い る.Kh
に は ,甑
nti,Mok
§互,Su
§arna ,Asama
の 四女尊 も
明確
に確認
さ れ る (注18
参照).4
.R
の無 相 唯識 説
R
の他
の諸著作
同様
,Kh
に も離 一多 性や形象
の非 実在
と虚偽, 唯心 性 を説 く記 述 が 随 所 に確 認 さ れ る .「
脂 肪
な どに等 し い 自性 を有 す る もの」 を菩 提心 と解 釈し, 「諸 法の 照 明性 」
と「
形象
の 虚 偽 性 」 を述 べ る第5
章 註
の特 異
な解 釈24)は, ビ ン ドゥ を〔
菩提 〕心
と解釈 す
るMMT
註『
有 功 徳 』 の 記述 ([大 観2011b
] 註15
)と類 似 する .R
に とっ て , 「等 虚 空 」 と は 「た だ輝きThe Japanese Association of Indian and Buddhist Studies
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(
98
) イン ド後期仏教密教における 「所得等虚空タ ン トラ』の位置と性格 (大観) の み とい
う
こ と」
で あり
25),「
形象
の非実在
と虚偽 」
という無相 唯識
の境
地 に他
ならない .以上 一貫 してR
は無相 唯識説 を奉
じ る密
教徒
であ る26).5
.結 論
YKhT
はGST
の実践体 系
(特に 「虚 空金剛の 修習」)に基づ い て おり
, その 理論
はサ ラバ の 心の本性清 浄説
, さ ら に は サハ ジャ思想
と関係 して い る .そ の 成 立は,Kh
が現 存す
る唯 一 の 註 釈 である こ とを考慮
すれ ば , 下 限を11
世 紀 頃, 上 限 をGST
の 成 立以後
の9
世紀
頃, と推定
で きる.1
)YKhT
(略 号 参照 )は無上瑜 伽の 般 若 ・母タ ン トラ, 持金剛 部 族 に 属する 唯 一の タ ン トラ と さ れ る ([梵 仏研IV
]p .331
).本考察は筆者が校 訂し た蔵 訳に よ る. YKhT が不 空 訳 『十八 会 指 帰』 (大 正:
No
.869
)の 第十 七会 「如虚空瑜 伽 」(大正 Vol.18
:p
.287
, 中段14
−19
行目)に相 当する か は判断し難い が,部分的に対応する記述もある.2
)三種 転 依を説 くKh
冒頭 部の梵 文校訂 と蔵訳 を提示 した 匚Tucci] が ある他,全 体の 校 訂梵 本 [Upadhyaya
]がある. 本考 察は後 者 を参照 し,Kh
の 蔵訳 とIASWR の マ イク ロ フ ィ ッ シ ュ (略 号 参 照 ) を使 用して筆 者が再 校 訂 し た梵 文に よ る.以 下, Kh に お け る本 文引 用 (YKhT 以外の引用 も含む)は 太字で 示す .
3
)Kh に は 俗 語で 綴 ら れ たYKhT の韻律 を説 明 して い る箇 所が 多 く確 認さ れる.YKhT
のチベ ッ ト語 訳 もシラブル 数が一定してお らず ,その原 語が変則 的 な韻律で 綴 られて い たこ と を 示 してい る.4
)etac ca tantra鱒 一 tenaiva vyapadi 忌yate.(IASWR :10a2
, cf. D :
170b3
;P
:196b6
; 匚Upadhyaya
]pp
.253
−254
).5
)sthirarp spharayatiyogi
ast血血゜arp naiva sphfirayetf
iti,(IASWR
:9b2
, cf.
D
:169b3
;P
:195b3
;[Upadhyaya
コpp .252
−253
),c£ [Matsunaga
]p .12
.6
) tathoktarp‘’70励 アρ5α 凋 のθ一mohe dveSe ca rfige ca sad 亘 vajre ratih sthitE !up5y 鋤 sar▼abuddhfingrp vajrayfinamiti
smptam 〃iti
.(IASWR
:1b5
, cf. D :
154bl
:P:177b5
−6
;[
Upadhyaya
コ p.233
), cf.[Matsunaga
]p.117
.7
)づア認α仞の ゼpy
uktam −kfiy5k
§aram anutpannarp v5kcittam 叩 y alak §a胆 m !kha −vajrakalpanfibhntarp mithyfisarpgrahasarpgraham 〃
iti
.(IASWR :2b4
,
6b1
, c£ D :156a3
;P:
179b2
−3
, D :
163b5
;P;188b4
;[Upadhyaya
]p.235
, p.246
), cf.[Matsunaga]p
.101
.8
)OM $ONYATAJ
歯ANAVAJRASVABHAVATMAKO
’HAM
1
(
IASWR
:5b5
, cf.D
:162a6
:P:187a1
,[Upadhyaya
]p .244
),c£ [Matsunaga
]p.11
;OM DHARMADH 五TU −[VAJRA ]SVABH 孟V入TMAKO ’HAM !(IASWR :
6a6
, cf. D :
163b2
;P:188a7
;[Upa
−dhyaya
コp
.245
),cf.[Matsunaga ]p .12
.9
)Olyt
SARVATATHAGATAK
,4
.YAVAJIRASVABHAVATMAKO’
HAM
!
OM
SARVATA
−
THAGATAVAGVAJRASVABHAVATMAKO
’HAM 1 OM SARVATATHACATACITTA −VAJRASVABHAVATMAKO ’HAM !(IASWR :
6a7
, cf. D :
163b3
;P
:188a8
−188b1
;[Upadhyaya ]
pp
.245
−246
), cf.[
Matsunaga
]p.17
;Olyt SARVATATH 孟GATAPOJAVAJRA −SVABHAVATMAKO
’HAM
f
(IASWR
:6b4
, cf.
D
:164a5
;P:189a5
:匚Upadhyaya
] p.246
), cf.匚Matsunaga ]p.17
.一
997
一vr >i
}"
th
ma
"X3kt
tw
V:
Jtsej-
6
rilE
t.iH
gnt
za
tl,JiF
7]
a)tlZW2
JRIIws
(J
ee)
(99)
10)
tathacoktarpSrZParamndye akESotpfidacihnatvEdanadinidhanaljparab/sarvavajramayabsattvo
Vajrasattvalj
pararp
sukham fliti.
(IASWR:
2bl,
c£ Di155b2-3;
P:
179al-2i
[Upadhyaya]
pp.
234-235),
cflDi No.488,
262b5;
P: No.120,
273b6-7;
)klIE:
No.
244,
Vbl.
8,
p.822,
pPee3-4
fi
E.
XI2kthliyli]
t
LT(,
D: No.488,
226b2;
P: No.120,
235b4;
JJ<iE:No.
244,
Vbl.8,
p.
813
LPee
9-10
(11M]:
H,
D:
No.
488,
264a3;
P:
No.
120,
275a5,
u
vt
[et#]
p.
4so
ms
sp,e.
11)
s'itfiSarvarahasyatantre'pyuktam na kirpciddhetutattvarphi
phalatattvarp
tathaivaca !tattattyarptathatajfifinarptatrayogisamttcaretlf iti.
(IASWR:
2b3,
cE D:156ali
P:179a8;
[Upadhyaya]
p.235),cL
[Wayman]
p.
528
(D:
No.481,
2b5-6;
P: No.114,
302b8);
)itiE:
No.
888,
Vbl.
18,
p.537
Pt'iee
11-12
fi:
E
.12)
uktam ca srriPbjras'ikhare tatah svabhfivikfitkfiyit
sarpbhogair visvtab pllnabf!
iti.
(IASWR:
2b7,
c£ D:156b2;
P:180a3;
[Upadhyaya]
p.
236),
c£MltNftIl]
p.
170(D:
No.480,
195al-2; P: No.113,
220a5).
Kh
O:tS
s'riPbjras'thharet
Ef)tp
,[atNft!l]
p.
38
Mat
1
diie
ms
es
z<
mea
-6th
k
.13)idEnirpp
t
dt
tarevasadharanimkhasamSrthabhivanimprastotumEha:t
paficetyadi.
(iASWR:
2b6,
c£D:
156a6-7;
P:179b7-8i
[Upadhyaya]
p.236),14)
fidiSuddham fidiSucirdharmakfiyah. tad evapadam
alambanam khasamajfiAnasamanarpkhasamanisyandan5rp
mantramudradinarpkhasamatvena
te$am pratibhasat. ata evasarvatantranam uttaratantram
idam.
(IASWR:
2b3,
cf D:155b7-156al;
P:179a6-179a8;
[Upadbyaya]
p.
235).
15)
R'schEy5: Buddhasya Vajradharasya!
Ratnaketolj
saha Padmena VTttasya!
etesfirpdevAnArp nfisti svabhavab
1
Adibuddha
fikgSasvabhAvab f(IASWR:
2a4,
cfi D:155a4-5;
P: 178b2-3;[Upadhyaya]
p.234).
16)
BuddhasyetiVlairocanasya.
.. . nljam r[tparptannisyandatvadesam.(IASWR:
2a4-6,
cL D:
155a5-155bl;
P:178b3-7;[Upadhyaya]
p.
234).
17)
saiym.atpcakravaninam EdyatvEdAdibuddho
Vajrasattvah.
<IASWR:
lb5,
c£D:
l54bl-2;
P:
177b6;
[Upadhyaya]
p.233),cfi
note10.
18)
tatraviSvavajrabijaparinamoBhagavEn
Vajrasattvah,
... valnena tpaladharah sattyaparyahkinyah.(IASWR:
6a4-6,
c£ D: 163a3-163bl; P:187b8-188a6:
[Upadhyaya]
p.245).19)
tatratmanojatamakutopari Bhagavantam Aksobhyamindranilanibharp
bhOsparSamudrayasthitam, ...v5rnakarnopary Amoghasiddhirp marakatabham abhayamudraya sthitam cintayet.
(IASWR:
6b2-3,
cfD:
164al-3;
P:188b8-189a3;
[Upadhyaya]
p.
246).
20)
saptavidhanuttarapoja-dikrame4a khasamambodhicittam
5mukhikrtya, ...yathayogamp[irvavat
(IASWR:
7b3-6,cfl
D:166a3-71
P:
191a7-191b6;
[Upadhyaya]
p.
249).
21)
R'schtiyfi: esEBhagavafi
Cllndfi
fidisvabhayfisarvabuddhan utpadayatif
(IASWR:
5,
c£D:
169b7;
P:
196al;
[Upadhyaya]
p.253).
22)
yogasyapi!harp
pratistha
!tlUggg)tg!L!llyg!!g-!!!ebglngxg,
h tC
d M h a a, tasmin Vajrasattvotpattilj.The Japanese Association of Indian and Buddhist Studies
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(
100
) イン ド後期仏教密教に お け る 「所得等虚空タン トラ』の位置と性格 (大 観)23
) bh画v5n 費叩 sarvadharmapdrpya
紅svabhftvabprakrtih
SUnyat亘sa Cund 訊,(IASWR :8a4
, cf.
D
:167a3
;P
:192b3
−4
;匚Upadhyaya
コp.250
).24
)vasadin 互rp
ca tulyah svabhEvobodhicittam
eva prak且9am互tratv2ddharmtin
互m 亘1(5r5qEmalikatv5t .(
IASWR
:9a2
, cf:
D
:168b4
;P
:194b1
−2
;[Upadhyaya ]pp.251
−252
).25
)dvij
fibr
巨hma
頑s te$互卑 ca 叫訓洫 aip ca tulyasvabhfivfih . vijfiEnamatratv 巨t teSarpbhedakan
互m 5kar巨醸m asattv 巨c ca. anenod 互hara
口ena buddhena kathitodharmfi4firp
svabL 函va りprakrtih− .(IASWR :
7a3
, cf. D :165a4
−5
;P
:190a7
;[
Upadhyaya
]pp .247
−248
).26
)R の主著 『般若波羅蜜多論』の 終結部で は, 『楞伽経』 第10
章 第256
〜258
偈に続 い て, 最 後にGST
第15
章 第135
偈が引用 さ れ てい る ([生井]). R の諸 著作 (特に密 教 文 献)に は, 「著作 活動 を通 じて私 (=R
)が 仏 (= 持金剛)と な りますように」 と い っ た 主 旨を述べ た 回向偈が多 く ([大観2011a
コ註163
), Mandakranta 調で 綴 ら れ た Kh の 回 向 偈 も 基本的にR
自 身に捧 げられ て お り (IASWR :10a7
, c£ D : 171a4−5
;P:197b2
−3
; [Upadhyaya ]p
.254
),こ こ に R の 「密教 徒 」と して の強い 自覚 を窺 える. 〈略号と参 考 文献>D :sDe dge (Derge)Edition. Kh :KHASAM 入 (IASWR :MBB −
II
−142
,
fols
.1al
−10bl
f
D :No .14241P
:No .2141
).北村他 北村太 道 ・タ ン トラ仏 教研 究 会 (2012
)『全訳 ・金 剛頂大秘密瑜伽タン トラ』 起心 書 房.Mukhopadhyaya
Mukhopadhyaya
,Satkari
(2012
),The
Kauiajfia
−nα一nir4aya , New Delhi:Aditya Prakashan.生井 生井智 紹 (
1991
)「G
μ妙α5α 〃7碗XV
l35
に 対 する
RatnakaraSdnti
の註解 」『密教学研究』23
,pp
.65
−78
.奈良皿 奈良康 明 (1967
)「サラバ パ ー ダ作 『ドーバ ー ・コ ーシ ャ』翻 訳 及 びノ ー ト (ll
)」 『駒澤大学佛 教 学 部 研 究紀 要』25
, pp .28
−50
.大観2011a
大 観慈聖 (2011
) 「『マ ハ ーマ ーヤーと 名づ ける陀羅尼』 につ い て」 『高 野 山 大 学 密 教 文 化研 究 所 紀要』24
,pp
.148
−125
(pp .69
−92
).大 観 2011b 大 観 慈 聖 (2011
)「『マ ハ ーマ ーヤ ー ・タ ン ト ラ』 に お け る念誦 につ い て 」 『印度学仏教 学 研 究』60
−1
,pp
.471466
(pp
.88
−93
).大観2013
大 観慈 聖 (2013
)「『金 剛甘 露タン トラ』の成立 に 関 す る一考 察」 『密 教 文化』230
,pp
.16
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(pp .7
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