紀海音の用語意識 : 韻律の観点から(上)
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(2) 海. 音. の. 用. 語. 意. 識 韻 律 の 観 点 か ら. (上 ). 坂. 口. 至. / い ぶ り を 出 せ ば ・気 づ か ふ て / よ ぎ に ま か れ て ・ね ず の ば ん ︒ /. 紀. 紀海 音 の浄 瑠 璃作 品を 通読 し たと き に感ず る︑ こと ば の上 で のあ る. う き く ら う を ば ・さ せ ま せ し / お や の ば ち で も ・行 す へ の ︒ / よ か. ぬ ・事 は な し / 我 は い か つ な ・ 口 ご た へ︒ / つ ま る 所 は ・死 ま す と ︒. 種 の﹁不 自 然 さ ﹂︑ そ れ が 言 い 過 ぎ で あ る な ら ば ﹁ぎ こ ち な さ ﹂が ︑ 海 音. ら ふ や う に は ・思 は れ ず / よ し は し ん て も ・そ ふ 事 が / な れ は よ け. 一. に限ら ず他 のす べて の浄 瑠璃 作 品が 多か れ少 な か れ︑ 言 わば自 縛 す る. れ ど ・あ の よ を は / み た 人 も な し ・ こ と つ て が / と ゾ く も し ら ぬ ・. (振 り 仮 名 は 印 刷 の 都 合 上 省 く ). こと であ る︒ たと え ば 次 の よう な と ころ︑. の 四 種 に限 ら れ ︑ 九 拍 以 上 と 四 拍 以 下 の も の は 厳 し く 排 除 さ れ て い る. 二 つ に は ︑ 韻 律 上 の 切 れ 目 と 切 れ 目 の 間 の 拍 数 が ︑ 五 ・六 ・七 ・八. 語 上 も つ意 味 は 小 さ く な い は ず で あ る ︒. 六 / や / 八 ・五 / な ど の 拍 数 の 選 択 の 幅 が 狭 い と い う こ と で あ り ︑ 用. 五 調 で あ る 以 上 当 然 と い え ば そ れ ま で で あ る が ︑ 言 いか え れ ば / 七 ・. 一 つ は ︑ 他 を 圧 し て 用 い ら れ る / 七 ・五 / の 拍 数 で あ る ︒ こ れ は 七. で︑ そ れ を ま ず 指 摘 し て お こ う ︒. 海 音 の 用 語 意 識 を 考 え る 上 で 見 逃 せ な い いく つか の 特 徴 が 見 ら れ る の. 次 ペ ー ジ の表 は ︑ そ の あ り さ ま を 数 値 に 置 き 換 え た も の で あ る が ︑. 編 を 貫 い て 厳 密 に守 ら れ て い る 希 有 な 作 品 で あ る ︒. 達 し て い る と 言 え る ︒ ち な み に 言 え ば ︑ ﹁快 の 白 し ぼ り ﹄は ︑ こ れ が 全. が ︑ こ こ で は 浄 瑠 璃 詞 章 の 韻 律 上 の特 性 で あ る 七 五 調 が ︑ そ の 極 み に. 右 に お い て ︑ ﹁/ ﹂﹁ ・﹂は ︑ 私 に 付 し た 音 数 律 の 大 小 の 切 れ 目 で あ る. (清 文 堂 出 版 ﹃紀 海 音 全 集 ﹄第 一巻 ︑ 五 六 〜 五 七 ぺ ). を よ り ︒ ふ し て ・な き ま ど ふ ︒ /. か た び ん ぎ ︒ / 心 も と な き ・め い ど や と ︒ / 久 松 に ・ い だ き 付 / 身. か た ち で も つ韻 律 性 に 由 来 す る こ と に気 が つく の に︑ そ れ ほ ど 時 間 は か か ら な い︒ 本 稿 の 目 的 は ︑ 直 接 に は ︑ そ の ﹁ぎ こ ち な さ ﹂を 招 来 す る 海 音 の 用 語 意 識 の ︑ 韻 律 の 側 面 か ら の解 明 で あ る ︒ そ し て 間 接 に は ︑ か れ の 用 語 意識 を 根 抵 で規 定し た であ ろう当 時 の口語 の あり さま への接近 である︒. 二 海 音 の 浄 瑠 璃 詞 章 の 韻 律 性 (こ こ で は 言 う ま で も な く 音 数 律 と し て. か な︒/ 命. の そ れ )の 強 さ を 例 示 す る の に ︑ 苦 労 は いら な い︒ 試 み に︑ ﹃お そ め 久 松 快 の 白 し ぼ り ﹂の 一節 を 引 い て見 よ う ︒ / お そ あ も わ つと ・声 を あ け / げ に も は か な き ・我 く. は い つ を ・し ら ね 共 / 此 大 坂 に ・ い く た り か ︒ / 今 迄 心 中 ・お ゝ け れ ど / し な ぬ さ き か ら ・此 よ う に ︒ / 歌 ゑ ざ う し に ・の せ ら れ て / わ が な き 跡 を ・わ が 聞 き て ︒ / な く と い ふ の は ・ い に し へ も ︒ / 又 後 の よ も ・よ も あ ら じ ︒ / た と へ 心 中 ・す る と て も / 跡 に 心 は ・残 ら ね と ︒ / お い と し い の は ・母 様 の / と つ つお い つ も ・く に な さ れ ︒ / お 気 の み じ か い ・と ゝ 様 へ / 此 事 し れ ぬ ・や う に と て ︒ / か げ へ な り 又 ・ ひ な た へ な り ︒ / 御 ゐ け ん あ る も ・声 ひ く う ︒ / 涙 ま じ ら. 一7一.
(3) 音 数.. 用 数. 七 ・六 一二 二. 一 一六. 七 ・五 一 一六 九. ・五. 五 ・五. 八 ・六. 五. 三六. 一四. 八. ・六. 六 .五. 四. 五. 一二. 五. 五. 六 ・六. ※ 表 注 ① ﹁単 五 ﹂な ど と は ︑/. /内 が 単独 の五. 音 な ど で 構 成 さ れ て いる も の ︒. 四 三ぺ). と ・こ た ま よ (同 ︑. / 内 に複数 の読 みが 可. 例 / 思 ふ こと/ なつ な く び ︒/ ﹁保 留 ﹂は ︑/. (同 ︑. 四六 ぺ). / 昨 日 帳 面 ・し む る 時 / 十 両 程 の ・ふ. 能 な 漢字 な どが 含 まれ て いるも の︒. ※表 注 ②. 例 そく を は︒ /. う な づ き や ・あ ち ら な る / お そ め は い や じ や. と ︒ / こち ら は. 一. ・ア イ く. 単 七. / じ つ正 す る か ︒. 単. 五 〇 ぺ). ・く. (同 ︑. 一. は ︑ 地 の文 に 卑 俗 な 表 現 を 混 入 さ せ る 不 自 然 を. と て︒ /. 八 八. 単. 保. / 内 の ・で 区 切 ら れ た 前 半 は 五 〜. 犯 し てま でも︑ 九 拍 にな る のを 避 け て いる例 で あ る ︒ さ ら に︑ 細 か く 見 れ ば ︑ /. 八 の 各 拍 が 許 さ れ る が ︑ 後 半 は 五 拍 と 六 拍 し か 許 さ れ て いな いと いう 点 も 注 意 され る︒ こ れ ら の ︑ 音 拍 上 の 種 々 の制 約 が ︑ 海 音 の 用 語 意 識 を 探 ろ う と す る. Ⅱ. 皿. ツ 腹 帯 ﹄(一七 二 二 ). ︿地 合 ﹀の 部 分 の 韻 律 性 は 強 いが ︑ ︿詞 ﹀の 部 分 で は や や 弱 いも の. く地 合﹀の 部 分 ︑ ︿詞 ﹀の 部 分 と も に韻 律 性 が や や 弱 い も の. ﹃三 井 寺 開 帳 ﹄(一七 一二 )﹃傾 城 三 度 笠 ﹄(一七 = 二). ﹃椀 久 末 松 山 ﹂(一七 一〇 )﹃な ん ば 橋 心 中 ﹄(一七 一〇 ). 右 の ︿地 合 ﹀︿詞 ﹀に つ い て の 説 明 は 省 略 す る (﹃日 本 の 古 典 芸 能 7 浄. 瑠 璃 ﹄二 九 〇 ぺ 以 下 な ど を 参 照 さ れ た い)が ︑ 年 代 的 に言 う と ︑ 総 じ て. 後期 の作 品 ほど 韻律 性 が 強 いよう である︒. 三. さ て︑ 海 音 の 用 語 意 識 を 韻 律 の観 点 か ら 探 っ て いく 場 合 ︑ 問 題 と し. う る 事 柄 は 限 定 さ れ て く る ︒ 思 い付 いた ま ま に 列 挙 す る な ら ば ︑. イ ︑資 料 中 に︑ 互 いに同 じ か ま た は近 似し た意 味 内 容を も ちな が ら. 拍 数 を 異 に す る 二 っ以 上 の 言 語 形 式 が 共 存 す る 場 合. ロ︑ 資 料 申 に ︑ 同 一語 で あ り な が ら ︑ 何 ら か の 理 由 に よ つ て 拍 数 を. 異 にす る語 形 の ユレを 生じ て いる場 合. ハ︑ 資 料 中 に ︑ 拍 数 を 異 に す る 二 つ以 上 の読 み 方 が 可 能 な 漢 字 書 き. 二︑ 資 料 中 に ︑ 韻 律 が 関 与 し て い る と 予 想 さ れ る あ る種 の 文 法 的 破. ま た はか な書 き の言 語形 式 が あ る場 合. な ど で あ る ︒ こ の 他 に ︑ 直 接 に は 海 音 の 用 語 意 識 と 関 係 し な いが ︑ 韻. 格 があ る 場合. の 作 品 も ︑ お お か た こ れ に 準 ず る ︒ い ま ︑ ﹃紀 海 音 全 集 ﹂に 収 あ ら れ た. 律 の 効 用 と し て︑ 書 誌 的 な 方 面 へ の 発 言 が 可 能 な と こ ろ が あ る の で︑. さ て ︑ 右 に は ︑ 便 宜 的 に ﹁快 の 白 し ぼ り ﹄を 例 に と つ た が ︑ 海 音 の 他. 我 々 に 好 都 合 で あ る こ と は ︑ も は や 言 う ま でも な い だ ろ う ︒. 作 品 の 中 か ら ︑ と り あ え ず ︑ 存 疑 作 数 篇 と 原 本 不 明 の 一篇 を 除 い た 世. でき れ ば そ れ に も 触 れ て み た い ︒. 曲 節 上 の く地 合﹀ の 部 分 ︑ ︿詞﹀ の 部 分 と も に 韻 律 性 が 強 い も の. み で問題 にし よ うと す る 本稿 の趣旨 か ら すれ ば ︑世 話 物 が中 心と な る. 次 に︑ そ の資 料 で あ る が ︑ 海 音 の 用 語 意 識 を ︑ 当 時 の 口 語 と の か ら. 話 物 九 作 品を ︑ 韻律 性 の強弱 と いう観点 か ら分 類 し てみ ると︑ 次 のよ. 1. こ と は 当 然 で あ ろ う ︒ そ こ で こ こ で は ︑ 前 節 で触 れ た 九 篇 の世 話 物 を. う に な る (か つ こ は 上 演 年 時 )︒. ﹃快 の 白 し ぼ り ﹄(一七 一〇 )﹃今 宮 心 中 丸 腰 連 理 松 ﹄二 七 一 一)﹃八 二 十 五 年 忌 ﹄二. 中 心 資料 と し︑ 用例 を 数 量化 す る 必要 のあ る場合 は︑ この九 篇 によ る 七 一五 )﹁三 勝 半 七. 七 一九 )﹃心 中 二. 百 や お 七 ﹄二. 一8一.
(4) 次 に ︑ 咄 本 に つ い て は ︑ 研 究 が ほ と ん ど 進 展 し て いな い︒ か つて 池. せ い夫 立 石 ﹄(一七 一六 ︑ 二 替 )﹃け い せ い八 万 日 ﹄(一七 二 〇 ︑ 二 替 ). 上 秋 彦 氏 に江 戸 小 咄 に 関 す る 考 察 が あ っ た (桐 朋 女 子 学 園 紀 要 三 ︑ 近. こ と に す る ︒ た だ ︑ 他 の 四 〇 篇 に近 い時 代 物 も ︑ 多 か れ 少 な か れ 世 話 色 の濃 い 部 分 を そ の 内 に 含 ん で お り ︑ 韻 律 に よ る 海 音 の 用 語 意 識 も 世. ﹃軽 口 御 前 男 ﹄(一七 〇 三 )﹃軽 口 ひ や う 金 房 ﹂(一七 〇 一〜 三 頃 )﹃軽. ﹁百 登 瓢 箪 ﹄(一七 〇 一︑ 改 題 再 板 本 ﹁軽 口 福 蔵 主 二 七 一六 に よ る ). こ の時 期 の お お ま か な 言 語 の使 用 情 況 を 見 て み た い と 思 う ︒. ﹁噺 本 大 系 ﹂(東 京 堂 出 版 ︑ 昭 五 〇 〜 五 五 )所 収 の 次 の七 篇 を 対 象 と し て ︑. い の で ︑ 資 料 性 の慎 重 な 検 討 が 必 要 で あ る が ︑ こ こ で は ︑ と り あ え ず. 年 時 が 不 明 な 場 合 も 少 な く な いな ど ︑ 書 誌 的 な 問 題 を は ら む こ と が 多. に 過 ぎ な い︒ 咄 本 は ︑ 安 易 に改 題 再 板 さ れ る こ と が 多 く ︑ 元 板 の 刊 行. 代 語 研 究 一︑ な ど )が ︑ 上 方 の 咄 本 は 今 だ に 断 片 的 に 用 い ら れ て い る. 話 物 と 変 わ ら な い よ う で あ る ︒ よ っ て︑ 世 話 物 で の 用 例 数 が 少 な く 使 用 傾 向 が 把 握 し に く い場 合 な ど ︑ 必 要 に 応 じ て 時 代 物 を 参 照 し て い く. と こ ろ で︑ 大 事 な の は 当 時 の 口 語 の あ り さ ま で あ る ︒ こ の未 知 数 の. こと にす る︒. も の の 実 態 に 迫 る に は︑ 諸 資 料 の比 較 突 き 合 わ せ は 不 可 欠 で あ ろ う ︒ 従 来 ︑ こ の 時 期 の ﹁口 語 資 料 ﹂と し て︑ 近 松 の 世 話 物 浄 瑠 璃 ︑ 歌 舞 伎 脚 本 (絵 入 り 狂 言 本 )︑ 浮 世 草 子 ︑ 咄 本 な ど が 用 いら れ て き た が ︑ 近 松. る ので︑ ひとま ず 措 く こと とし ︑ こ こ では︑絵 入 り狂言 本 と咄本 の二. 七 一四)﹃軽 口 出 宝 台 ﹄(一七 一九 ). 口 あ ら れ 酒 ﹄(一七 〇 五 )﹁露 休 置 土 産 ﹄(一七 〇 七 )﹃軽 口 星 鉄 炮 ﹄二. のも の は海音 のも のと 同様 ︑ 韻律 によ る言 語操 作 の可能性 が 考 えら れ. 種 を 比 較 資 料 に選 ん だ ︒ こ れ は ︑ そ れ ら の 資 料 の 口 語 性 の 予 想 と と も. '. こ の 指 摘 は ︑ こ こ で の 比 較 資 料 に徴 し て も ほ ぼ 正 し いと 言 え る ︒ 具. 動 詞 や 形 容 詞 へ の下 接 が 増 え て き て いる と の こ と で あ る ︒. 詞 マイ︑ ウ下 接 の状 態 か ら︑ 他 の助動 詞 タ イ︑ タな ど のほ か︑ 次 第 に. 助 詞 ケ レ ド (モ)は ︑ こ の時 期 発 達 期 に あ り ︑ 発 生 期 (中 世 後 期 )の助 動. 西 田 絢 子 氏 の 概 親 (成 徳 短 期 大 学 紀 要 一 一︑ 昭 五 三 )に よ れ ば ︑ 接 続. か た であ る︒. 海 音 の韻 律 に よる 用語 意 識 を 象徴 的 にし め す のが こ のこと ば の使 い. ︻接 続 助 詞 ケ レ ド (モ)︼. 言 語 現 象 を た ね に ︑ ひ と つ印 象 づ け て み る こ と に し よ う ︒. ま ず は ︑ こ の 観 点 が いか に 有 効 性 を も つか と いう こ と を ︑ 二 ︑ 三 の. 具 体 的 検 討 に入 る ︒. 前 置 き が 長 く な つ た ︒ 以 下 ︑ 韻 律 の観 点 よ り す る 海 音 の 用 語 意 識 の. 四. に ︑ 信 頼 す べ き 本 文 が ︑ 既 に か な り な 程 度 我 々 に 提 供 さ れ て いる と い う理 由 か ら であ る︒ ま ず ︑ 絵 入 り 狂 言 本 に つ い て は ︑ ﹃徳 川 時 代 言 語 の 研 究 ﹄以 来 ︑ こ の 期 の 中 心 資 料 と し て の 資 格 を 失 っ て いな いが ︑ 最 近 で は ︑ 山 県 浩 氏 の 一連 の 詳 密 な 考 察 が あ り (語 文 研 究 五 〇 ︑ 同 五 二 ・五 三 ︑本 誌 一〇 ︑同 一 一︑ 語 学 と 文 学 二 三 ︑ 群 馬 大 学 教 育 学 部 紀 要 三 )︑口 語 資 料 と し て の. で あ る が ︑ こ こ で は そ の成 果 の 一部 に負 う 一方 ︑ 言 語 の お お ま か な 使. 価 値 が 明 ら か に さ れ つ つあ る ︒ 氏 に よ. る研究 の完成 が 待 たれ ると こ ろ. 用 情 況 を 知 る た め の 資 料 と し て ︑ 氏 の も の よ り は る か に狭 い範 囲 で 使 わ せ て いた だ く こ と に す る ︒ 具 体 的 に は ︑ ﹃醗 刻 絵 入 狂 言 本 集 下 ﹂( 近 世 文 芸 叢 刊 ︑ 昭 五 〇 )に 収 め ら れ た ︑ 海 音 の 浄 瑠 璃 と ほ ぼ 同 時 期 の 次 の八作 品 であ る︒ ﹂﹁梅 丸 大 嶋 台 ﹂(一七 〇 八 )﹁厳 嶋 姫 滝 ﹂(一七 〇 九 )﹁け い せ い竹 生 嶋 ﹂ (一七 一〇 ︑ 二 替 )﹁け いせ い柏 の大 黒 天 ﹂(一七 = 二︑ 二替 )﹃け い せ い十 三 鐘 ﹄二 七 一五 )﹁け いせ い錦 産 衣 ﹂(一七 一六 ︑ 二 替 )﹁け い. 一9一.
(5) 体 例 は 省 略 す る が ︑ ﹁狂 ﹄(﹃絵 入 り 狂 言 本 ﹄を 以 下 か く 略 称 )で は ︑ 助 動 と れ な い︒. と も でき︑ そう すれ ば ケ レ ドと 無 関係 にな るが︑ 文 脈 上 そ のよ う に は. 右 の︑助 動 詞 ウ への下接 二例 はまだ し も︑ 残 り の七 例 が みな 動詞 下. 詞 の マ イ ︑ タ イ ︑ タ の 各 一例 が 見 ら れ ︑ ﹃咄 ﹄(﹃咄 本 ﹄を 以 下 か く 略 称 ) で は ︑ 助 動 詞 の タ イ 一例 ︑ ヌ (打 消 )三 例 ︑ マ ス 一例 ︑ タ 三 例 ︑ 動 詞 二. 接 で︑ し かも そ ろ っ て終 止形 二音 節と いう のが 見逃 せな いの であ る︒. お そ ら く ︑ こ と は ケ レ ド の み の問 題 で な く ︑ 当 時 の い わ ゆ る 逆 接 確. 例 が 散 見 す る ︒ つま り ︑ や は り こ こ で も 助 動 詞 に 下 接 す る こと が 多 い. 定 条 件 の あ り か た に か か つ て いる も の と 思 わ れ る ︒ 後 に も ま た そ れ 自. こ の 事 実 は い か な る 理 由 に帰 す る こ と が で き る で あ ろ う か ︒. と こ ろ が ︑ 海 音 の 資 料 で は ︑ ま った く 異 な つ た 様 相 を 呈 す る︒ 以 下. の であ る︒. は ︑ そ の 全 例 で あ る ︒ (か つ こ の 中 の 漢 数 字 は 底 本 の 巻 数 ︑ ア ラ ビ ア. 身 の 問 題 と し て扱 う が ︑ 当 時 の 逆 接 確 定 条 件 の接 続 助 詞 と し て は ︑ ド. 一2 4 1 ). 一4 4 ). 何ら 支障 はな いにも かか わ ら ず︑ ケレド はま つたく 排除 さ れ て いる の. な ど の 傍 線 部 分 は ︑ そ れ ぞ れ ﹁な い ケ レ ド ﹂﹁見 た ケ レ ド ﹂で も ︑ 韻 律 上. 中 丸 腰 連 理 松 ﹄︑ 一 1 6 5 ). * / か た り 出 せ ば ・平 兵 衛 も / 随 分 ぬ け て ・見 た れ 共 ︒ / (﹃今 宮 心. 快 の 白 し ぼ り ﹄︑. * / だ ん か う な ど に ・ の る や う な ︒ / 旦 那 殿 で は ・な け れ 共 ︒ / (﹃. と 思 うが ︑ なお 補 強 す るな らば ︑. これだ け でも ︑ この ケ レド の用 法 が偶 然 のも の でな い こと は明 らか. のばか り である 理由 は︑ も は や説 明す るま でも な か ろう ︒. る こと は す で に 述 べ た と お り で あ る ︒ 動 詞 の 場 合 ︑ 終 止 形 二 音 節 の も. を 長 呼 に 戻 し て も 四 拍 に と ど ま る )︒ ﹁拍 足 ら ず ﹂を 海 音 が 忌 避 し て い. つ く の で あ る (5 と 6 は も と も と ガ し か 付 か な い が ︑ 助 動 詞 ウ の 短 呼. 拍 以 下 )と な る と こ ろ に ︑ ま さ に ケ レ ド が 用 い ら れ て い る こ と に 気 が. 場 合 ︑ ケ レ ド 以 外 の 接 続 助 詞 を 用 い た の で は ﹁拍 足 ら ず ﹂(す な わ ち 四. こ れ ら を 確 認 し た 上 で ︑ い ま 一度 右 の 九 例 を 見 つめ れ ば ︑ す べ て の. 似 た働 きを し て いた はず であ る︒. 一六 例 ︑ ド モ 四 〇 例 と い う 結 果 で あ る ︒ こ の 他 に ︑ 接 続 助 詞 ガ も 大 体. い ず れ も 会 話 文 で の 数 ︑ 以 下 と く に 断 ら な い 限 り 同 じ )︑ ﹃咄 ﹄で は ド. と ド モ ︑ 特 に ド モ が 一般 的 で あ つ た ︒ ﹃狂 ﹂で は ド 五 例 ︑ ド モ 四 五 例 (. 数字 はべ ージ 数). 一6 1 ). 1 / 土 百 性 は ・す る け れ ど / 子 を ぬ す 人 に は ・う み 付 け ぬ ︒ / (﹃快 ・ の 白 し ぼ り ﹄︑. 井 寺 開 帳 ﹄︑. 2 / 先 順 礼 の ・法 を も つ て / ぼ う ふ る こ と は ・ふ る け れ ど ︒ / (﹃三. 3 / い ゝ た い 事 も ・有 け れ と ︒ / い は ぬ し あ ん と ・計 に て / (同 ︑ 一2 7 6 ) 4 / い や は や け ふ の ・さ め た こ と / 十 方 に く れ て ・ゐ る け れ ど ︒ / (﹃傾 城 三 度 笠 ﹂︑ 一3 6 0 ) 5 / そ ち に は は ら が ・た と け れ ど ︒ / 了 簡 し や と ・有 け れ は ︒ / ( 同 ︑ 一3 6 0 ) 6 / お も 湯 も ろ く に ・た べ ぬ ゆ へ / ば さ ま く ろ う に ・あ ろ け れ ど ︒ / (﹃愛 護 若 塒 箱 ﹄︑ 二 1 4 2 ) 7 / 金 げ ん む ね に ・こ た へ た り / ま だ い ふ 事 が ・有 け れ ど ︒ / (﹃山 桝 太 夫 恋 慕 湊 ﹄︑ 二 2 6 8 ) 8 / 今 年 四 十 に ・成 け れ ど ︒ / あ と ゆ つ る べ き ・せ が れ も な く ︒ / (﹁仏 法 舎 利 都 ﹄︑ 二 3 3 3 ). 四1 3 1). 9 / わ し が 妹 が ・長 崎 に / は し 傾 城 で ・ い る け れ ど ︒ / (﹃殺 生 石 ﹂︑. こ れ ら の う ち ︑ 3 と 7 は ﹁あ り ﹂︑ 8 は ﹁な り ﹂と 直 前 の 漢 字 を 読 む こ. 一10一.
(6) が 上 接 す る 場 合 ︑ は た し て ヨ ウ そ の も の が 既 に成 立 し て いた か ど う か ︑. 場 合 には既 に成立 ︑ 語幹 二音 節 以上 は不成 立 と説 いて いる︒ し かし ︑. で あ る ︒ つま り ︑ 他 の 接 続 助 詞 を も つ て 事 足 る 場 合 に は ︑ ケ レ ド は 決. こ れ を 要 す る に︑ 海 音 の 接 続 助 詞 ケ レ ド に対 す る 書 記 言 語 と し て の. 当 時 の 一般 的 な 表 記 で あ る ︑ ﹁見 よ う ﹂﹁落 ち よ う ﹂な ど か ら は ︑ そ の よ. と い う こ と で あ る が ︑ こ れ ら の 古 い概 説 書 に お い て は ︑ 語 幹 一音 節 の. 評 価 は ︑ も つと も 消 極 的 と いう べく ︑ 使 わ ず に済 む も の な ら ば 使 い た. う に 決 あ て か か れ な い こ と は 言 う ま で も な い︒ 最 新 の 概 説 書 の 歯 切 れ. し て 用 い ら れ な い と いう わ け で あ る ︒. く な か つ た ︑ そ う いう 類 い の こ と ば と し て あ っ た と 言 え よ う ︒ にも か. の悪 さ は︑ こ の 点 を 考 慮 し た 上 で の も の か も し れ な い︒. 謡 い 方 ・語 り 方 ︑ (三 )﹁恨 あ う ﹂﹁生 け う ﹂﹁尽 け う ﹂な ど の 表 記 を 挙 げ て. 期 に 西 洋 人 が 日 本 語 に 就 い て 書 い た も の ︑ (二 )今 日 の 謡 曲 ・浄 瑠 璃 の. ﹁徳 川 時 代 言 語 の 研 究 ﹄は ︑ 右 の よ う に 説 く 根 拠 と し て ︑ ( 一)足 利 末. か わ ら ず ︑ 無 理 を し て ま で前 後 の 字 句 を 変 え て ケ レ ド を 排 除 す る ま で には至 ら なか った そ の背景 に︑当 時 の口語 におけ る この ことば の慣 用 が うか が われ る ので ある︒ さ て ︑ 次 に は ︑ 接 続 助 詞 ケ レ ド に 比 べれ ば ︑ 国 語 史 上 い さ さ か 名 の. ︻助 動 詞 ヨ ウ ︼. の 時 期 に 浄 瑠 璃 の 語 り 方 が 固 定 し た と は 断 じ え な い だ ろ う ︒ ま た (三 ). な り え な い こ と は 明 ら か で あ る し ︑ (二 )の 後 半 は 参 考 に は な る が ︑ こ. い る が ︑ (一)と (二 )の 前 半 が ︑ こ の 時 期 の ヨ ウ を 論 ず る 際 の 根 拠 と は. 助 動 詞 ヨ ウ は ︑ も し こ う いう 言 い方 が 讐 喩 と し て 許 さ れ る な ら ば ︑. は︑ そ う いう発 音 のし か たが あ った こと の根 拠 と はな り う るが ︑ 同時. 通 つ た こ と ば 二 つ に つ き ︑ 海 音 の 用 語 意 識 へ踏 み 入 っ て み よ う ︒. 国 語 史 上 の問 題 児 で あ る ︒ そ れ は︑ 生 ま れ る 前 か ら 既 に そ う で あ り ︑. に 存 在 す る ﹁生 き よ う ﹂﹁尽 き よ う ﹂な ど の 表 記 も 同 じ 読 み 方 を し た と は 断定 でき な いはず で あ る︒. こ の 他 ︑ ﹁出 よ う ﹂﹁寝 よ う ﹂な ど の 語 幹 一音 節 の 下. 一(二 )段 動 詞 や ︑. 生 ま れ た のち も ︑ 我 々 は し ば し ば も て あ ま す ︒ そ の 扱 い に く さ の 源 が ︑ そ の 表 記 と 発 音 の あ いだ に存 在 す る こと は 言 う ま で も な い (筆 者 も か つ て 生 ま れ る 前 の こ の 問 題 に 階⁝ を さし はさ. こ こ に お い て ︑ 我 々 は︑ 中 央 語 の書 き 手 が ︑ 東 国 抄 物 に 見 ら れ る よ. ﹁せ う ﹂と ﹁し よ う ﹂の 表 記 が 併 存 す る サ 変 動 詞 も 問 題 と な り う る ︒. 海 音 の 当 時 も ︑ 事 情 は 変 わ ら な い︒ 手 近 に あ る ︑ 国 語 史 の最 新 の 概. う な ﹁見 様 ﹂﹁落 ち 羊 ﹂な ど と い っ た 表 記 の 工 夫 を 残 し て く れ な か つ た こ. ん だ こ と が あ る (本 誌 八 号 ︑ 昭 五 六 ))︒. 説 書 が ︑ ヨ ウ そ の も の の 成 立 を 言 つ て い る の か ︑ 表 記 の み の成 立 を 指. 2 / ど こ に い や う と ・ こ ろ ば う と / そ ち が 荷 か せ に ・な ら ぬ こ と ︒. 無 佐 志 鎧 ﹄︑ 一1 3 1 ). 1 / お 前 に お く れ ・ 一日 も / 此 世 に 残 り ・居 よ う と は ︒ / (﹁鬼 鹿 毛. か ら︒. ま ず ︑ 既 に 前 代 に お い て ヨ ウ の成 立 が 確 認 さ れ て い る も の の 再 確 認. さ て︑ し か ら ば 海 音 の場 合 は ︑ は た し て 如 何 ︒. そ う す る 必 要 が あ り ︑ 中 央 語 に は そ の 必 要 が な か っ た か ら だ ろ う が )︒. と を 恨 め し く 思 う ば か り で あ る (東 国 抄 物 の 場 合 ︑ 中 央 語 と の 関 連 で. 文 法 史 ﹂昭 五 七 ︑ 四 九 六 〜 七 ぺ )の も ︑. し て い る の か ︑ ど ち ら と も と れ る よ う な ︑ いか に も 歯 切 れ の悪 い書 き 方 を し て い る (﹁講 座 国 語 史 4 無 理 か ら ぬと こ ろ であ ろう ︒ こ の 点 で は ︑ む し ろ 古 い 概 説 書 の 方 が は つき り も の を 言 つ て い る ︒. 文 法 史 ﹂(昭 三 二 )二 五 七 〜 八 ぺ な. た と え ば ︑ ﹁徳 川 時 代 言 語 の 研 究 ﹄(昭 一 一︑ こ こ で は 昭 三 七 版 に よ る ) 二 七 三 〜 八 二 ぺ ︑ ﹁日 本 文 法 講 座 3 ど が そう であ る︒ こ の 時 期 の ︑ 助 動 詞 ヨ ウ の 問 題 点 の 第 一は ︑ 上 一段 ︑ 上 二 段 の 動 詞. 一一11一.
(7) / (﹃二 十 五 年 忌 ﹄︑ 五 7 2 ). あ る ︒ 加 う る に︑ も し ヨ ウ を 成 立 さ せ た か た ち で読 ま せ た く ば ︑ 6 ︑. 8︑ 9︑ 10︑ 11 は短 呼 と いう︑ これ は実 際 にしば し ば 用 いら れる. 方 法 を こ こ で も 用 い て ︑ / 七 ・五 / に と と の え る こ と が で き た は ず で. ﹁居 る ﹂の 例 し か 見 当 た ら な か つ た が ︑ ヨ ウ は 成 立 ず み で あ る ︒ 次 に ︑ 問 題 の 一 つ︑ 語 幹 一音 節 の 上 一段 動 詞 の 場 合 ︒ ある︒. 一(二 )段 動 詞 の 場 合 ︑ ヨ ウ は 未 成 立. 一音 節 の 下 一(二 )段 動 詞 の 場 合 ︒. 一3 0 4 ). 一首 ﹄︑ 三 9 7 ). 以上 ︑ 問題 と な るも のを ひとと お り 見 てき たが ︑ 結 果的 に︑古 い概. 高 館 ﹄︑ 四 3 2 2 ). 1 7 / 何 様 今 日 ・帰 る の は / 親 子 の 対 面 ・し よ う 物 と ︒ / (﹃義 経 新. こ と / (﹁今 宮 心 中 丸 腰 連 理 松 ﹄︑ 一1 6 0 ). 1 6 / い た づ ら し や う が ・何 し や う が ︒ / は ち に は ち つ共 ・な ら ぬ. 最後 仁︑ サ変 動 詞 の場 合︒ 以下 のよ う に︑ ヨウ は未成 立 であ る︒. ヨウ は成 立ず み であ る︒. が 不 可 能 で な か つ た が ︑ 韻 律 の上 か ら は 無 理 と 見 な さ れ る ︒ す な わ ち ︑. 右 の 1 2 ︑ 1 3 ︑ 1 5 は ︑ 表 記 の み か ら は ︑ ﹁ジ ョ ウ ﹂﹁ニ ョ ウ ﹂の 読 み. 八 郎 唐 士 船 ﹂︑ 五 1 9 9 ). 1 5 / 唐 人 衆 と ・寝 よ ふ と は ︒ / ぶ へ ん な 事 と ・打 笑 ふ ︒ / (﹃鎮 西. 1 4 / 御 意 を 得 よ う と / お と あ 申 せ は / (﹃新 百 人. ﹄︑ 三 3 1 4 ). 1 3 / 五 百 両 や ・千 両 は / つ い 引 さ げ て ・出 よ ふ 物 / (﹃傾 城 国 性 爺. (﹃信 田 毒 女 占 ﹄︑. 1 2 / わ つ て 見 た ら ば ・こ も く 竹 / 心 の あ く た が ・出 よ う か と ︒ /. 次 に︑ 語 幹. と結 論 され る︒. す な わ ち ︑ 語 幹 二 音 節 以 上 の上. 3 / わ き つ め さ せ て ・す み 入 て / だ て な 姿 を ・見 よ ふ に と ︒ / (﹃信 田 森 女 占 ﹄︑ 一3 0 4 ). (﹃八 百 や お 七 ﹄︑ 三 2 0 7 ). 4 / 器 量 は つめ い ・そ ろ ふ た る / む こ と な ら べ て ・見 よ う た め ︒ /. 5 / け い こ の ゐ る は ・あ る き ぶ り ︒ / い く つ着 や う と ・ 一 つ ま へ ︒ / (﹃三 輪 丹 前 能 ﹂︑ 五 3 1 2 ). ヨ ウ は ︑ 既 に 独 立 し て い る と 見 て 間 違 い な い︒. ﹁見 る ﹂(こ れ は 枚 挙 に い と ま が な い )以 外 は ︑ こ の ﹁着 る ﹂の み で あ る が ︑. ・か た る と も / つ き や う や う に は ・思 は ね ど / (﹃鬼 鹿. 次 は ︑ 問 題 の 二 つ め ︑ 語 幹 二 音 節 以 上 の 上 一(二 )段 動 詞 の 場 合 ︒ 6/千 日千夜 毛 無 佐 志 鎧 ﹄︑ 一1 3 1 ). 一6 1 ). 7 / あ ち ら の わ ち よ が ・あ た け 出 し ︒ / し の の い き よ の に ・も て あ ま し / (﹃挟 の 白 し ぼ り ﹄︑. 8 / 望 ね が い も ・あ ら ふ み の ︒ / し な ふ い き や う は ・何 事 ぞ / (﹃山 桝 太 夫 恋 慕 湊 ﹄︑ 二 2 8 0 ) 9 / を ち よ お ち よ う の ・談 合 を / 太 郎 か 跡 か ら ・付 て き て ︒ / (同 ︑ 二2 8 5) 1 0 / か ん じ ん か な め の ・鼻 迄 が / 疾 で お ち や う と ・申 ゆ へ ︒ / ( ﹃頼 光 新 跡 目 論 ﹂︑ 五 1 1 1 ) 1 1 / 云 わ け し や う も ・わ び や う に も / も は や お 出 は ・有 る ま い し ︒. こ れ ら は ︑ み な ︑ ヨ ウ を 成 立 さ せ た か た ち (す な わ ち 直 音 )で 読 ん で も ︑. と こ ろ が ︑ こ こ に︑ ま だ 触 れ て お く べき 問 題 が あ る ︒ そ れ は︑ 古 い. であ るが ︑当 時 の口語 と お そ らく 密 接 に関 係 し て いる ことと 思 われ る︒. も ち ろ ん ︑ こ れ は あ く ま で︑ 海 音 の 用 語 意 識 の 支 配 す る 限 り の も の. 説 書 の 述 べ る と こ ろ を ︑ 違 つ た 角 度 か ら 確 認 す る こ と と な った ︒. ヨ ウ を 成 立 さ せ な い か た ち (す な わ ち 拗 音 )で 読 ん で も ︑ 韻 律 上 支 障 を. / (﹃八 百 や お 七 ﹂︑ 三 2 1 1 ). き た さ な い が ︑ / 七 ・五 / と な る 後 者 の 読 み 方 が ︑ い っ そ う す な お で. 一12一.
(8) こ の ︑ 工段 の か な に ヨ ウ が つ い た か た ち は ︑ お も う に ︑ 工段 の か な. に ウ が つ い た か た ち を 短 呼 す る 場 合 に ︑ 表 記 が お お は ば に か わ る (た. 概 説 書 に な く ︑ 最 新 の概 説 書 に初 あ て 見 る 記 述 で︑ し か も ︑ ち ょ う ど 我 々 が いま 扱 つ て いる 海 音 の 資 料 を 引 い て い る と こ ろ の︑ つぎ の 部 分. と え ば ︑ ﹁か け う ﹂← ﹁か き よ ﹂)習 慣 を 緩 和 す る た め に と ら れ た ︑ 臨 時. * / よ 舟 も た 穿 は ・ の せ ま い が / 其 段 は 又 ・ど う し ま せ よ ︒ / (﹃快. 的な 措 置が も と であ つた のだ ろ う︒ 次 の例 はそ の よ い見本 と 考 え る︒. であ る︒ 1 8 / い つ そ の 事 の ・出 つ い で に ︒ / 日 は く れ よ う 共 ・あ く る 共 /. 一4 1 ). さ て ︑ 次 の問 題 に う つる ︒. の 白 し ぼ り ﹂︑. う か れ あ り く か ・さ も な く は ︒ / つ れ て の く 気 は ・な い か い の ︒. 語 幹 二 音 節 以 上 の 下 一(二 )段 動 詞 に ︑ ヨ ウ が い ま だ 下 接 す る に い た っ. ︻ナ 変 の 四 段 化 ︼. / (﹃快 の 白 し ぼ り ﹂︑ 一5 7 ). て いな い の は ︑ 常 識 的 な こ と が ら と し て ︑ さ き に は 記 述 を 省 略 し た が ︑. ナ 変 動 詞 ﹁死 ヌ ﹂﹁去 ヌ ﹂の 四 段 化 へ の き ざ し が ︑ 存 外 に は や い 時 期 に. ﹁室 町 時 代 の 言 語 研 究 ﹄が ︑ 不 用 意 に も 指 摘 し て 以 来 ︑ 国 語 史 の 概 説. こと も ま た 事 実 で あ る ︒. る が ︑ 中 央 語 に お い て は ︑ そ れ 以 降 ︑ 容 易 に文 献 に す が た を 見 せ な い. あ る こ と は ︑ 亀 井 孝 氏 の 論 (国 語 学 七 六 ︑ 昭 四 四 )が 教 え る と こ ろ で あ. 概 説 書 (四 九 七 ぺ )は ︑ こ こ を ︑ そ の 珍 し い 例 外 と し て 紹 介 し て い る ︒. 1 9 / つ ん ぼ ち ん ば の ・せ う た い を ︒ / あ ら は し て ・お め に か け よ ︒. な お 一︑ 二 追 加 し て み よ う ︒. / (﹃曽 我 姿 富 士 ﹄︑ 二 1 1 2 ) 2 0 / な り や 兄 様 で も / お 主 の 敵 ︒ / い ひ わ け 有 か ・突 か け よ か ︒. 書 を か ざ っ そ き た ﹃蒙 求 抄 ﹄の そ れ ら し き 例 は ︑ 高 羽 五 郎 氏 (昭 四 五 )に. よ っ て 否 定 さ れ ︑ 柳 田 征 司 氏 の 追 認 を う け た (愛 媛 大 学 教 育 学 部 紀 要. / (﹃花 山 院 都 巽 ﹂︑ 三 2 4 6 ). 五 ー 一︑ 昭 四 八 )︒ 柳 田 氏 に よ れ ば ︑ そ の 時 点 に お い て ︑ 抄 物 の 四 段. し か し ︑︑こ れ が 近 世 に な る と ︑ か く べ つ毛 色 の 変 わ つ た 文 献 で な く. の 表 記 習 慣 か ら す れ ば ︑ こ れ ら は 直 音 に︑ す な わ ち ヨ ウ を 成 立 さ せ た. と も︑ 四段 化 し た例 を拾 う こと が 可能 にな っ てく る こと︑ それ にも か. 19 は文 脈上 ︑ 命 令表 現 にはと れ な いと ころ で ある︒ たし か に︑当 時. 拗 音 に︑ す な わ ち ヨ ウ 未 成 立 の か た ち で読 む の が ︑ い っそ う す な お で. か わ ら ず ︑ か ず の上 か ら は ︑ な お ナ 変 の勢 力 の 方 が つよ い こと ︑ 既 に ︑. 化 の 例 は ︑ 確 認 で き て い な いと い う ︒. あ る こと を 知 る ︒ 1 8 の 場 合 は ︑ 他 に 傍 証 を も と め る こ と も で き る ︒. 概 説書 が 説 くと お り であ る︒. か た ち で読 む のが す なお であ る︒ しか し︑ 韻律 の観点 から は︑ む しろ. ト モ の か わ り に ︑ ト を つ か う な り し て ︑ も つ と も 適 切 な 拍 数 (こ こ で. さ て ︑ 海 音 は ど う か ︒ 結 果 を さ き に 述 べ る な ら ば ︑ 先 に述 べ た 世 話. で︑ 四 段 化 し た も の は 見 出 だ し え な い の で あ る ︒. 一例 ︑ ま た ︑ ﹃咄 ﹄で は ︑ ﹁死 ヌ ル ﹂五 例 ︑ ﹁去 ヌ ル ﹂三 例 が ︑ そ の す べ て. (助 動 詞 マ イ 接 続 の ﹁死 ヌ ﹂は も と よ り 除 く )︑ ﹁死 ヌ レ ﹂ 一例 ︑ ﹁去 ヌ ル ﹂. で 裏 づ け る こ と が で き る ︒ す な わ ち ︑ ﹃狂 ﹂に お い て は ︑ ﹁死 ヌ ル ﹂七 例. この こと は︑ こ こで の比 較資 料 でも︑ そ のも っと も保 守 的 なか た ち. もし ︑ ヨウを 直音 で読 ま せよ うと す れば︑ 短 呼を す る な り︑接 続助 詞. は 七 拍 )に と と の え る こ と が た や す く で き る は ず だ か ら で あ る ︒ た と えば ︑ 次 のよ う に︒ * / 誰 と は ふ 共 ・す か そ 共 / お 留 主 と い ふ に ・省 は な い ︒ / (﹁日 本 傾 城 始 ﹂︑ 五 2 4 1 ) * / 世 界 は 立 よ う と ・ ふ せ う 共 ︒ / 清 盛 次 第 の / 大 政 大 臣 / (﹁新 板 兵 庫 の 築 島 ﹂︑ 四 7 0 ). 一13一.
(9) 物 九 篇 だ け で も ︑ 三 十 例 ほ ど 四 段 化 に関 係 す る も のを 拾 う こ と が で き ず か に次 の 二 例 ︒. 見 ら れ る 現 象 だ と い う こ と に な る ︒ そ れ も ︑ す で に 述 べ た よ う に︑ わ. 一3 7 3 ). 4 ︑ 5 は ︑ / 廿 ・五 / に た い し て は ︑ そ れ ぞ れ 一拍 あ ま つ て い る ︒ も. こ れ ら の う ち ︑ 1 ︑ 2 は ︑ / 七 ・五 / の 韻 律 を み た し て い る が ︑ 3 ︑. た も の も ︑ 已 然 形 の 例 で あ っ た (時 代 は 隔 た つ て い る が )こ と に ︑ ひ そ. か と なる だ ろう が︑ はじ あ に触 れ た亀 井 氏 の論 の中 で︑ 氏 が発 見 さ れ. の さ さ え を も つ も の な の か ど う か は ︑層な お 諸 資 料 の 博 捜 を ま っ て 明 ら. い さ さ か の 区 別 が あ る よ う で あ る ︒ こ れ が ︑ そ の背 景 に ︑ 当 時 の 口語. と もか くも ︑ 海音 の︑ こ の ナ変 の 用語 には︑ 終 止連 体 形 と 已然 形 に. である︒. ち な み に ︑ こ れ ら の違 い に ︑ 男 女 な ど の 位 相 は 関 係 し て い な い よ う. 無 間 鐘 ﹄︑ ,七 1 3 6 ). 9 / 土 を く ら つ て ・し ぬ れ ば 油 / 娘 を う つ た ・金 銀 に て ︒ / (﹃傾 城. ﹃八 幡 太 郎 東 初 梅 ﹂︑ 六 4 9 ). 8 / ひ と り の 娘 を ・助 け て も / お こ と が し ぬ れ ば ・お な じ 事 ︒ / (. っ て い る と こ ろ も あ る︒. 問 題 の な い と こ ろ で あ る ︒ 事 実 ︑ お な じ 条 件 の も と に ︑ ﹁死 ヌ レ ﹂と な. の ま ま の か た ち ︑ す な わ ち ﹁死 ヌ レ ﹂で も ︑ 終 止 連 体 形 の ば あ い 同 様 ︑. こ の 二 つは ︑ 韻 律 の 上 か ら は ︑ た し か に も つと も 適 切 で あ る が ︑ ナ 変. 前 能 ﹄︑ 五 3 0 2 ). 7 / せ め て は 殿 の ・刃 物 に て / し ね ば 此 身 の ・本 望 と ︒ / (﹃三 輪 丹. / (﹃傾 城 三 度 笠 ﹄︑. 6 / た と へ 一ッ 所 に ・し ね ば と て / あ い 見 る こ と は ・か な は ぬ な り ︒. る が ︑ じ つ さ い に 四 段 化 し て い る の は ︑ わ ず か 一例 で あ る ︒ ま た ︑ 他. や は り 一例 で あ る ︒ つ ま り ︑ こ こ で も や は り ︑ ナ 変 の 四 段 化 は ほ と ん. の時 代物 にも︑ 数 十例 該 当 す るも のが あ るが︑ 四段 化 し て いる のは︑. ど すす ん で いな いこと が︑ 確 認さ れ るわ け であ る︒ が ︑ そ れ は そ れ と し て︑ 我 々 の 興 味 は ︑ 海 音 が 韻 律 の う え か ら ︑ こ. 1 / か み そ り 一丁 ・も た ぬ 身 の / し ぬ る に だ て は ・こ の ま ね ど ︒ /. の こと ば を いか に遇 し た か ︑ に あ る︒ ま ず ︑ 終 止 連 体 形 か ら ︒. (﹃今 宮 心 中 丸 腰 連 理 松 ﹄︑ 一1 7 8 ). 一4 9 ). し ぬ る を .み る と て も. 2 / 三 か つ涙 ・お し ぬ ぐ ひ ︒ / 籾 は お ま へ も ・し ぬ る 気 か ︒ / (﹃二 十 五 年 忌 ﹄︑ 五 8 1 ). / (﹃快 の 白 し ぼ り ﹄︑. 3 / 世 間 と ぎ り に ・か ら ま れ て ︒ / み す く. 4 / ち ば ん を お し て ・ち が ゆ れ ば ︒ / ば ち が あ た つ て ・し ぬ る と い ふ / (同 ︑ 一5 1 ) 5 / 一所 と 思 ひ ・定 あ た る / 命 も し ぬ る は ・た ぐ 一度 / (﹃傾 城 国 性. ち ろ ん ︑ そ れ は 海 音 自 身 が あ ら か じ あ も う け た ︑ 韻 律 上 の 約 束 の許 容. か に興味 を覚 え て いると ころ であ る︒. 爺 ﹄︑ 三 3 2 6 ). 範 囲 で あ る が ︑ 当 時 ︑ す で に 四 段 化 し た 例 の あ る こと を 知 っ て い る わ. 音 は ︑ そ れ を 一徹 に こ ぼ ん で い る ︒ ほ か に も ︑ お な じ 条 件 の と こ ろ は. の 列 挙 は ︑ な る べ く 避 け て︑ 簡 潔 を こ こ ろ が け た い︒. さぐ つて いく こと とし よ う︒ これ ま で のよ うな ︑ こまご ま と し た用例. 以 下 は ︑ 第 三 節 の は じ め に 述 べ た イ 〜 二 の 順 に︑ 海 音 の 用 語 意 識 を. 五. れ わ れ に は ︑ ﹁死 ヌ ﹂の か た ち を 期 待 し て も い い と こ ろ で あ る ︒ が ︑ 海. 多 い が ︑ ﹁死 ヌ ﹂の か た ち は ︑ つ い に 現 れ な い の で あ る ︒ ち な み に ︑ ﹁ 去 ヌ ﹂の 用 例 は ︑ ﹁死 ヌ ﹂に く ら べ て ︑ は る か に 少 な い が ︑ や は り ︑ 四. し た が っ て ︑ 海 音 の 資 料 に お け る ︑ ナ 変 の 四 段 化 は︑ 已 然 形 に の み. 段 化 の例 は み あ た ら な い︒. 一14一.
(10) イ ︑ 資 料 中 に︑ 互 い に同 じ か ま た は近 似 し た 意 味 内 容 を も ち な が ら 拍 数 を 異 に す る 二 つ以 上 の 言 語 形 式 が 共 存 す る 場 合 ︻接 続 助 詞 ド ・ド モ ︼. 帯 ﹂の 武 士 の こ と ば に 多 い ︒ こ の 事 実 に ︑ 比 較 資 料 で の 結 果 を 考 え あ. わ せ る と ︑ 当 時 の 口 語 で は ︑ ド モ が や は り 優 勢 で︑ 海 音 は 韻 律 の許 す. 限 り で ︑ これ に敬 意 を 表 し た の で は な いか と 考 え ら れ る ︒. 狂 言 資 料 で は ︑ ド モ 専 用 と い っ て よ い︒ と こ ろ が ︑ 海 音 の 時 期 に は︑. が 優 勢 と な る こ と も よ く 知 ら れ て い る ︒ 中 世 末 期 の キ リ シタ ン資 料 や. て いた よ う で あ る ︒ 中 古 の 和 文 資 料 で は ド 優 勢 で ︑ 中 世 以 降 逆 にド モ. 韻 文 資 料 で は︑ そ の韻 律 を み た す べく ︑ 相 い扶 け る か た ち で 用 いら れ. 三 ︑ 昭 二 五 )が ︑ ﹁狂 言 記 ﹄か ら 多 く の 例 を 引 い て お ら れ る が ︑ こ の 資. 得 つ つ あ る こ と が ︑ 知 ら れ て い る ︒ 早 く ︑ 吉 川 泰 雄 氏 (日 本 文 学 教 室. そ の 勢 力 を 弱 め ︑ か わ っ て ︑ 助 詞 ノを 介 し て下 に つづ く 形 式 が 勢 力 を. な ど の助 詞 が 直 接 に下 接 す る ︑ いわ ゆ る 連 体 形 準 体 法 が ︑ ゆ る や か に. こ の 前 後 の 時 期 あ た り か ら ︑ 活 用 語 の 連 体 形 に ガ ︑ ハ︑ ヲ ︑ 二︑ モ. ︻連 体 形 準 体 法 ・準 体 助 詞 ノ ︼. 少 な く と も 文 献 に 見 る 限 り ︑ ド が 復 活 し た よ う に み え る︒ さ き に も ふ. 料 は ︑ じ つ は こ の 時 期 と し て は 例 外 的 と い う べ く ︑ 一般 的 に は な お ︑. こ の 二 っ の ︑ 逆 接 確 定 条 件 を あ ら噺 わ す 助 詞 は ︑ と も に上 代 か ら 存 し ︑. れ た ︑ こ こ で の 比 較 資 料 の 数 字 を く り か え せ ば ︑ ﹁狂 ﹂で は ︑ ド 五 例 ︑. 前 者 に よ る も の が 多 い よ う で あ る ︒ こ こ で の 比 較 資 料 に徴 し て み て も ︑. 例 と ︑ 準 体 助 詞 ノ の勢 力 が 比 較 的 つよ い の で あ る ︒ そ し て︑ そ れ が ま. な わ ち ︑ 世 話 物 九 篇 に お い て は ︑ 前 者 の 二 四 〇 例 に対 し ︑ 後 者 が 五 〇. こ れ ら に対 し て ︑ 海 音 の 資 料 で は ︑ ま た ち が っ た 様 相 を 呈 す る ︒ す. 化 し て い る ノ ニ を 除 く )︒. で あ り ︑ ﹃咄 ﹂で は ︑ 九 三 例 対 六 例 と い う 数 字 で あ る (す で に 接 続 助 詞. ﹁狂 ﹄で は ︑ 連 体 形 準 体 法 一二 八 例 に 対 し て ︑ 準 体 助 詞 ノ は わ ず か 一例. ド モ 四 五 例 で ︑ ﹃咄 ﹂で は ︑ ド 一六 例 ︑ ド モ 四 〇 例 で あ る ︒ こ れ に 対 し て ︑ 海 音 の 世 話 物 九 篇 で は ︑ ド 九 九 例 ︑ ド モ 一 一〇 例 と な つ て い る ︒ そ し て ︑ こ の両 者 は ︑ 韻 律 に関 し て ほ ぼ 相 い扶 け る か た ち で (以 下 ︑ 熟 さ な い 言 い 方 で あ る が ︑ ﹁相 扶 的 に ﹂と 略 す る )︑ 用 い ら れ て いる ︒ み せ て ・も ら へ 共 ︒ / (﹃快. さ に ︑ 韻 律 と 密 接 な 関 係 にあ る と 考 え ら れ る の で あ る ︒ と く に︑ I の. の 白 し ぼ り ﹂︑ 一3 4 ). 例 / 色 し な か は る ・も や う 共 / た び ぐ. / た と へ 心 中 ・す る と て も / 跡 に 心 は ・残 ら ね と ︒ / (同 ︑ 5 6. 五 作 品 で は ︑ 前 者 と 後 者 は ︑ 完 全 に相 扶 的 に 用 い ら れ ︑ 例 外 が 存 し な. 以. 下 と く に 断 ら な いか ぎ り 同 作 品 か ら の 引 用 で す ま す こ と に し ︑ ぺ. い︒. 例 / 色 の か は る も ・か は ら ぬ も / き ぬ に は よ れ ど ・去 な が ら ︒ / (. ージ数 だけ 示 す). 3 5). / い や 久 松 の ・ い や る の も / さ の み む り と は ・お も は れ ぬ ︒ / (. こ の よ う に︑ 拍 数 の 異 な る ふ た つの 言 語 形 式 が ︑ ま っ た く 相 扶 的 に 用. と て ︒ / (4. これ に よ り ︑ 海 音 は ︑ こ の 二 つ の助 詞 を ほ ぼ 同 資 格 でも ち い て い た こと が わ か る︒ た だ し ︑ 例 / 親 父 ひ と り は ・悦 べ 共 / あ の 子 は い や じ や ・く. の よ う に ︑ ド の ほ う が よ り よ く 韻 律 を み た す は ず の と こ ろ に ︑ ド モを. い ら れ て い る 場 合 ︑ そ の ふ た つの 言 語 形 式 の あ い だ の 関 係 は︑ お そ ら. 同). 用 い て いる 場 合 が ︑ 第 二 節 の 最 後 で ふ れ た 韻 律 に関 し て厳 密 な I の 五. く 次 の いず れ か で あ る ︒. 3). 作 品 に ︑ あ わ せ て 二 一例 ほ ど み ら れ る ︒ な か で も 特 に ︑ ﹁心 申 ニ ツ 腹. 一15一.
(11) A. そ れ ら の 言 語 形 式 が ︑ と も に 書 記 言 語 と し て等 価 ︑ も し く は そ. れ に近 い も の と 意 識 さ れ て い る 一方 の 言 語 形 式 が ︑ 書 記 言 語 と し て は ひ か え る べ き と 意 識 さ れ. る︒. 例 / さ 程 物 ず き ・有 な ら ば ︒ / ひ な か た か い て ・跡 よ り も / (3 5 ). / 外 よ り い ふ て ・す ま ふ な ら / お ま へ の ち ゑ を ・か ら ね 共 ︒ / (. / こ わ う に 判 を ・す へ た ら ば / ぬ す 人 と い ふ ・あ く 名 が ︒ / (5. 4 8). B て い な が ら ︑ 韻 律 上 の 要 請 (す な わ ち ﹁拍 足 ら ず ﹂の 回 避 )に よ つ て ︑ や. 1). むな く 用 いられ て いる こ の ︑ 準 体 助 詞 ノ の つか わ れ 方 が ︑ 比 較 資 料 な ど を 参 考 に し た 場 合 ︑. 六 一対 一〇. 巫. 五 七対 三. Ⅱ. 八対 一. 皿. 五 対 ○ )︒. が あ る ︒ さ き の両 氏 の 論 に お そ わ る と こ ろ で は ︑ キ リ シ タ ン資 料 に は. と こ ろ が ︑ こ れ ら に 対 し て ︑ タ ナ ラ (バ )と い う か た ち は ︑ 少 々 問 題. た ので はな いかと 想 像さ れ る︒. 語 に お い ても ︑ そ れ ほ ど 区 別 な く ︑ い わ ば 好 み に応 じ て 用 い ら れ て い. こ の 結 果 と ︑ 比 較 資 料 の 情 況 か ら し て ︑ 当 時 こ れ ら の こ と ば は︑ 口. / し な に よ つ た ら ・其 や う な / 首 尾 に も も し は ・な つ た 時 ︒ / (. Ⅱ. 6 1). 一二 二 対 三 七. B に 近 い で あ ろ う こ と ︑ 言 う ま で も な い ︒ 傍 証 を ひ と つ︒ 連 体 形 準 体. 1. 方 と 準 体 助 詞 ノ の ︑ I ー 皿 にお け る 現 れ 方 の ち が い は︑ 次 の と お り ︒. な お ︑ さ き に は 除 外 し た ︑ 接 続 助 詞 ノ ニと ︑ そ れ 以前 の 二 の関 係 も ま つ た く 同 じ も の と し て 理 解 し て よ い ︒ 数 字 だ け あ げ て お く ︒ ﹃狂 ﹄〜. 一〇 対 一〇. 一七 (二 )対 一(ノ ニ )︑ ﹃咄 ﹄〜 二 七 対 一︑ 海 音 (世 話 物 九 篇 )〜 二 三 対 一 一(1. 比 較 的 お お く 見 ら れ る の に対 し ︑ 近 世 初 期 の 狂 言 資 料 に ほ と ん ど な く ︑ 付 タ ナ ラ (バ )︼. ︻仮 定 条 件 表 現 形 式 ナ ラ バ ・ナ ラ ︑ タ ラ バ ・タ ラ. の ﹃虎 寛 本 ﹄狂 言 に ほ と ん ど 専 用 の か た ち で 見 ら れ る と い う の で あ る ︒. 近 世 中 期 以 降 の あ れ こ れ の資 料 で も 希 れ と いう べき な の に︑ 近 世 後 期. 氏 (成 践 国 文 一〇 ︑ 昭 五 二 )︑ 小 林 賢 次 氏 ( 新 大 国 語 五 ︑ 昭 五 四︑ な ど ). 小 林 氏 は ︑ ﹃虎 寛 本 ﹄の も の を 舞 台 言 語 と し て ︑ 口 語 か ら 距 離 の あ る つ. こ れ ら に つき ︑ こ の 時 期 の 問 題 の あ り か な ど ︑ 詳 し く は ︑ 蜂 谷 清 人. の論 を 参 照 さ れ た い︒. 咄 ﹄に 一例 の み ︒ そ し て ︑ 海 音 の 資 料 で も ︑ 事 情 は ほ と ん ど お な じ で. ここ での︑比 較資 料 でもそ れ は確 認 できる︒ 見出 だ しえ た のは︑ ﹃. か いかた と見 てお られ る︒. て ナ ラ 二 五 例 ︑ タ ラ バ 一例 に 対 し て タ ラ 一七 例 と ︑ い ず れ も バ を お と. ま ず ︑ こ こ で の 比 較 資 料 の 数 値 か ら ︒ ﹃狂 ﹄で は ︑ ナ ラ バ 四 例 に 対 し. し た か た ち の 方 が 優 勢 で あ る ︒ し か る に ︑ ﹃咄 ﹂で は ︑ ナ ラ バ 五 〇 例 に. あ る ︒ 世 話 物 九 篇 の な か で は ︑ 次 の 一例 だ け で あ る ︒. 例 / 今 十 年 も ・過 た な ら / よ い 若 衆 に ・な る で あ ろ ︒ / ﹃末 広 十 二. の よ う な 例 は ︑ さ にあ ら ず ︒. ず ﹂の 回 避 の た め の 用 法 で あ ろ う ︒ と こ ろ が ︑ 時 代 物 に 見 ら れ る ︑ 次. こ れ は ︑ お そ ら く タ ラ バ も し く は タ ラ に よ つ た 場 合 に 生 ず る ﹁拍 足 ら. / (5 4 ). 例 / よ そ の 久 松 ・き り や う さ へ︒ / そ な た に ち つ と ・ に た な ら ば ︒. 対 し て ナ ラ 一 一例 ︑ タ ラ バ 一七 例 に 対 し て タ ラ 一四 例 と な っ て お り ︑ ﹃狂 ﹄と は 逆 に ︑ バ を の こ し た か た ち が 優 勢 で あ る ︒ 歴 史 的 に は ︑ バ を. と にな る︒. お と す か た ち が 新 参 者 で あ る か ら ︑ ﹁狂 ﹂の 方 が 一歩 さ き ん じ て い る こ. さ て ︑ 海 音 の世 話 物 九 篇 で は︑ ナ ラ バ 五 七 例 に対 し て ナ ラ 五 二 例 ︑ タ ラ バ 一四 例 に 対 し て タ ラ 四 六 例 と な っ て い る ︒ 後 者 は ︑ 数 の う え で は 差 が あ る が ︑ 韻 律 の 観 点 か ら す れ ば ︑ と も ど も ま った く 相 扶 的 で あ. 一16一.
(12) / 時 節 を 待 て ・判 官 と / 親 子 の 縁 を ・切 た な ら ︒ / (﹃鎌 倉 三 代 記. 段 ﹄︑ 三 1 7 5 ). ﹄︑ 四 2 0 2 ). / (6 1 ). 例 / は も の を も つ て ・身 の 内 を ば ︒ / 切 さ い な ん で も ・す て た か ろ ︒. こ れ ら は ︑ 強 調 の か た ち と し て︑ 当 時 じ つ さ い に 使 わ れ て いた と も. ろ で あ る ︒ 海 音 に と っ て ︑ こ の タ ナ ラ (バ )は ︑ か な ら ず し も 使 用 を つ. て い な が ら 感 じ た ﹁ぎ こ ち な さ ﹂の ︑ そ の 最 た る も の で あ る が ︑ 海 音 に. こ の︑ ヲ バ の 多 用 は︑ いち ば ん 最 初 に述 べ た ︑ 海 音 の資 料 を 通 読 し. か んが えら れる︒. つし む べ き 用 語 で な か つ た (す な わ ち 口 語 の う ら づ け が あ つ た )の だ ろ. し て み れ ば ︑ ﹁拍 足 ら ず ﹂を 回 避 す る た め の ︑ ど う し よ う も な い 選 択 で. こ れ ら は︑ 優 勢 な タ ラ バ を も ち い て も ︑ 韻 律 上 な ん の支 障 も な い と こ. う か ︒ そ れ と も ︑ タ ラ バ と タ ナ ラ に は意 味 内 容 も し く は 用 法 上 の差 異. あ った の だ ろ う ︒. ー 宮崎 大 学教 育学 部講 師ー. [以 下 次 号 に 続 く ]. が あ っ た のだ ろ う か ︒ ︻格 助 詞 ヲ ・ヲ バ ︼. 国 語 学 論 集 ﹄︑ 昭 五 四 な ら び に ︑ 近 代 語 研 究 六 ︑. こ の 頃 の ︑ 格 助 詞 ヲ と ヲ バ の 関 係 に つ い て は ︑ 信 太 知 子 氏 の 論 (﹃中 田祝 夫博 士 功績 記念. 昭 五 五 )が く わ し い ︒ キ リ シ タ ン 資 料 や 狂 言 資 料 な ど の 中 世 語 資 料 に ︑ ヲバが 比較 的 おお く見 ら れるも のの︑近 世 では急 激 にそ のかず を減 じ て い る のが ︑ そ の お お ま か な 実 態 で あ る ら し い︒ こ こ で の ︑ 比 較 資 料 も ︑ ま っ た く 同 じ い ︒ ﹃狂 ﹄も ﹃咄 ﹄も ︑ 数 え あ げ る の に 一苦 労 す る く ら い お お い (ひ と ま ず 数 百 例 と い つ て お こ う )ヲ に. す な わ ち ︑ こ れ だ け で も ︑ 当 時 の ヲバ の 口 語 性 は ︑ お お い に 疑 わ れ. 対 し て ︑ ヲ バ は ﹃狂 ﹂に は な く ︑ ﹃咄 ﹄に 五 例 を 見 出 だ す の み で あ る ︒. る わ け で あ る ︒ と こ ろ が ︑ 海 音 の 場 合 ︑ 世 話 物 九 篇 で は ︑ ヲ 一二 〇 九 例 (! )に 対 し て ︑ ヲ バ 一 一二 例 が ま じ っ て い る ︒ し か し ︑ 予 想 さ れ た. 例 / 二 世 と か ね た る ・夫 を ば / だ ま す と い ふ も ・子 が か わ い さ ︒ /. と お り ︑ 両 者 は ほ と ん ど す べ て相 扶 的 に 用 い ら れ て い る ︒. (4 4 ) / 目 の ま へ た ゝ き ・こ ろ さ れ て も ︒ / い ゝ ぶ ん の な い ・を の れ を 劇 ︒ / (5 0 ) こ れ に反 し て︑ ヲ で十 分 で あ る と こ ろ に︑ ヲパ が 用 い ら れ て い る の は ︑ 次 の 例 を ふ く め て 数 例 に す ぎ な い︒. 一17一.
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9) Slaghekke F, van Klink JM, Koopman HM, Middeldorp JM, Oepkes D and Lopriore E : Neurodevelopmental outcome in twin ane- mia-polycythemia sequence after laser surgery for
cake (A1), dinner (A1), ice (A1)などがある。 これらは具体的なものであり、望月（2007）の 分類に従うとこの make の用法は creative
ない、人間の接近の仕方だと思うので、現に実際、存在し続けているわけだし。これだけか
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(Acta Urol.. 圏園國 薩醗閣 圏國騒翻 Fig.4.. ウレテ ロマッ トを使用す る機会を与 えていただいた松本 医 科器械 株式会社に深謝 の慧 を表
