ことばからみた覚一本『平家物語』 : 動詞「なの る(名乗)」の意味
著者 城阪 早紀
雑誌名 文化學年報
号 66
ページ 257‑282
発行年 2017‑03‑15
権利 同志社大学文化学会
URL http://doi.org/10.14988/00027585
ことばからみた覚一本『平家物語』 : 動詞「なの る(名乗)」の意味
著者 城阪,早紀
雑誌名 文化學年報
号 66
ページ 257‑282
発行年 2017‑03‑15
権利 同志社大学文化学会
URL http://doi.org/10.14988/00027585
こ と ば か ら み た 覚 一 本
﹃ 平 家 物 語 ﹄
│
│ 動 詞﹁ な の る︵ 名 乗
︶﹂ の 意 味
││
城 阪 早 紀
は じ め に 本
稿は
︑覚 一 本﹃ 平 家物 語
﹄⑴
に お け る 動詞
﹁な の る︵ 名 乗︶
﹂﹁ な の りま う す︵ 名 乗 申︶
﹂ を 意 味 に よ っ て 分 類 し
︑ 全 用例 を記 すも ので ある
︒全 用例 を掲 げる 目的 は︑ 二つ ある
︒ 第一 の目 的は
︑軍 記物 語に おけ る名 のり がど のよ うな 行為 であ るか を︑ 本文 中の 語の 分析 から 再検 討す るこ とで あ る
︒名 のり を検 討し た論 考と して
︑た とえ ば前 期・ 後期 軍記 の名 のり を概 観 し た西 本 祐 子氏 の 調 査⑵
と 覚 一本 の 名 の り の分 類を 試み た武 田昌 憲氏 の論
⑶
があ る︒ 管見 の限 り覚 一本 の名 のり の数 を 示 し たの は 両 氏の み だ が︑ その 数 は 西 本 氏二 七例
︑武 田氏 二六 例と 一致 しな い︒ わず か一 例の 異な りで はあ るが
︑こ れを 無視 する こと はで きな い︒ なぜ な ら 西本 氏が 論文 中で 引用 する 覚一 本の 名の りは 四例
⑷
にと どま り︑ 武田 氏と のあ い だ に 何例 が 重 複す る の かを 確 か め る こ と がで き な いた め で あ る︒ こう し た 用例 数 の 異な り は
︑何 を もっ て 名 のり と す るの か が 論 者に よ っ て 異 な る こ と
︑つ ま り は 名 の り の 定 義 の 異 な り を 意 味 す る
︒そ こ で 稿 者 は
︑本 文 中 の 語 で あ る 名 詞﹁ な の り︵ 名 乗︶
﹂と 動 詞
― ２５７ ―
﹁な のる
︵名 乗︶
﹂﹁ な のり まう す︵ 名乗 申︶
﹂の 全 用例 を 確 認し
︑︿ 名 の る﹀ とい う 動 作 が行 わ れ る場 面 を 取り 出 す こ と によ って 名の りの 定義 を定 め たい
︒な お 本 稿で は
︑本 文 中の 語 は
﹁な の る︵ 名乗
︶﹂ な ど と記 し
︑行 為 とし て の 名 の りと 区別 する
︒ 第二 の目 的は
︑﹃ 平 家物 語﹄ 諸本 にお ける 語の 意味 と そ の出 現 の 偏り
︑用 い ざ ま を具 体 的 に知 る こ とで あ る
︒本 文 中 の 語 の分 析 か ら諸 本 の 特 徴を 探 る 検討 と し て︑ 動詞
﹁く る ふ
︵狂
︶﹂ を 例に 試 み たこ と が ある
⑸
︒本 稿 で は 覚 一 本 の
﹁な のる
︵名 乗︶
﹂ を扱 うが
︑同 じ分 析を たと えば 延慶 本 や 屋代 本 で も行 え ば
︑そ の 結果 は 異 なる こ と が予 想 さ れ る
︒こ うし た調 査を 積み 重ね るこ とは
︑﹃ 平 家物 語﹄ 諸本 の性 格を 考え るた めの 基礎 資料 とな る︒ 一︑
名 詞
﹁な の り
︵名 乗
︶﹂ はじ
めに
︑名 詞﹁ なの り︵ 名乗
︶﹂ の 意味 を確 認す る︒ 覚一 本に
﹁な のり
︵名 乗︶
﹂は
︑一 例認 めら れる
︒
︵一
︶武 士の 実名
︒
一 例 １
︵仲 綱︶ 宗盛 卿歌 の返 事を ばし 給は で︑
﹁ あッ ぱ れ 馬や
︒馬 は ま こと に よ い 馬で あ り けり
︒さ れ ど もあ ま り に 主が おし みつ るが にく きに
︑や がて 主が 名の りを かな やき にせ よ﹂ とて
︑仲 綱と いふ かな やき をし て︑ むま や にた てら れけ り︒ 客人 来て
︑﹁ き こえ 候名 馬を み候 ばや
﹂と 申け れば
︑﹁ その 仲綱 めに 鞍お いて ひき だせ
︑仲 綱 めの れ︑ 仲綱 めう て︑ はれ
﹂な
ン
ど の給 ひけ れば
︑
︵巻 四﹁ 競﹂ 二九 二頁
︶ こ れは 宗盛 が仲 綱の 愛馬 であ る﹁ 木の 下﹂ を強 引に 取り 寄せ た場 面で ある
︒宗 盛は
︑﹁ 主 が名 のり をか なや きに せよ
﹂
ことばからみた覚一本『平家物語』 ― ２５８ ―
と 従者 に言 いつ け︑
﹁ 仲綱 とい ふか なや き﹂ をさ せる
︒こ こで の﹁ なの り︵ 名乗
︶﹂ は︑ 仲綱 とい う新 大系 の注 が指 摘 す るよ うに
﹁持 ち主 の実 名﹂⑹
の こと であ る︒ 実名 とは
︑﹁ 牛若 丸・ 九郎 に対 する 義経 の類
﹂⑺
であ る︒ そ の後 宗 盛 は︑ 馬を
﹁仲 綱
﹂と 実 名の 呼 び 捨 てで 呼 び︑
﹁ のれ
﹂﹁ う て
﹂﹁ は れ﹂ と 言 っ て 乱 暴 に 扱 う
︒斯 道 本⑻
に お いて 仲綱 は︑ 次の よう に言 う︒ 馬 ヲバ
︑イ ツカ ハ打 ツト ハイ ヘド モ︑ ハル ト云 事ヲ 聞事 ナシ
︒
︵巻 四﹁ 競﹂ 二五 八頁
︶ 仲 綱の 言う よう に︑
﹁ はる
﹂と いう 語は 人を
﹁平 手で 横ざ まに 打 つ﹂⑼
時 に 使う こ と ばで あ る︒ 宗 盛が 馬 に
﹁は れ﹂ と 言 うこ とは
︑馬 を仲 綱に 見立 てて 乱暴 をは たら くこ とを 意味 する
︒当 然こ れら は︑ 仲綱 にと って 耐え がた い仕 打ち で あ った
︒ 三 位入 道こ れを きゝ
︑伊 豆守 にむ かッ て︑
﹁ 何事 の あ るべ き と おも ひ あ な づッ て
︑平 家 の人 共 が︑ さ やう の し れ 事 をい ふに こそ あん なれ
︒其 儀な らば
︑い のち いき ても なに かせ ん︒ 便宜 をう かゞ ふて こそ あら め﹂ とて
︑わ た く しに はお もひ もた ゝず
︑宮 をす ゝめ 申た りけ ると ぞ︑ 後に はき こえ し︒
︵巻 四﹁ 競﹂ 二九 二頁
︶ 父 であ る三 位入 道頼 政も
﹁い のち いき ても なに かせ ん﹂ とま で憤 り︑ 高倉 宮に 謀反 を進 める 動機 にな った と物 語は 記 す
︒こ の例 から
︑武 士が 自身 の名 のり をい かに 大切 にし てい たか を窺 い知 るこ とが でき る︒ 実 名 を 意 味 す る
﹁な の り
︵名 乗
︶﹂ と 動 詞﹁ な の る
︵名 乗
︶﹂ と の 関 係 に つ い て
︑﹃ 日 本 大 文 典
﹄⑽
は 次 の よ う に 記 す
︒ 名 乗
︵
Nanori
︶は 人 が 仮 名
︵
Carina
︶ を つ け る 時 に つ け る 固 有 の 名 で あ っ て︑ 死 ぬ ま で こ れ を 続 け 用 ゐ る
︒ 書 状で 署名 をす る場 所に
︑ま た戦 争で 対人 に知 って もら ふた めに これ を使 ふ︒ かく て︑ この 固有 の名 を使 って そ の 名を いふ こと を意 味す る動 詞は
Nanoru
︵名 乗る
︶で ある
︒
― ２５９ ― ことばからみた覚一本『平家物語』
名 のり とは
︑書 状で 署名 をす る際 や合 戦場 面で 敵に 名の る際 に用 いる 名で あり
︑名 のり を口 にす るこ とを 意味 する 動 詞 が名 のる であ ると いう
︒ これ らを 踏ま え次 章で は動 詞﹁ なの る︵ 名乗
︶﹂
﹁ なの りま うす
︵名 乗申
︶﹂ を 検討 する
︒ 二︑
動 詞
﹁な の る
︵名 乗
︶﹂
﹁な の り まう す
︵ 名乗 申
︶﹂ 覚一
本に は︑
﹁ なの る︵ 名乗
︶﹂ 六八 例と
︑﹁ な のり もう す︵ 名乗 申︶
﹂ 五 例⑾
が 認 めら れ る︒ こ れら を 合 わせ た 七 三 の 語は
︑意 味に よっ て次 の︵ 一︶
〜︵ 五
︶に 分 類で き る︒ 用 例数 の 下 に記 し た 丸 括弧 内 の 数字 は
︑﹁ な のり も う す︵ 名 乗 申︶
﹂ の数 であ る︒ たと えば
﹁六 例︵
三
﹂︶
は︑ 六例 中三 例が
﹁な のり まう す︵ 名乗 申︶
﹂の 例で ある こと を示 す︒ 五つ の意 味に つい て︑ 現代 語の 例を 交え なが ら簡 単に 説明 して おく
︒︵ 一
︶は
︑﹁ 清盛 と名 のる
﹂の よう に︑ 名と し て つけ る︑ 称す るの 意味 であ る︒ これ に は︑ 実 名の 場 合 と法 名 の 場 合と が あ る︒
︵二
︶は
︑﹁ 落 と し主 が 名 の りで る
﹂ の よう に︑ 自ら がそ の当 人で ある こと を申 し出 ると いう 意味 であ る︒
︵ 三︶ は︑
﹁刑 事と なの る男
﹂の よう に︑ 個人 の 名 では なく 自ら の立 場や 役割 を称 する とい う意 味で ある
︒こ こに
︑自 らの 武功 を主 張す る例 も含 めた
︒︵ 四
︶は
︑﹁ 名 を 名の る﹂ のよ うに
︑自 らの 名を 相手 に告 げ知 らせ ると いう 意味 であ る︒
︵ 五︶ は︑
︵四
︶の うち 特に 合戦 場面 の例 で あ る⑿
︒
︵ 一︶ 名と して つけ る︑ 称す る︒
八 例
① 実名
四例
② 法名
四例
ことばからみた覚一本『平家物語』 ― ２６０ ―
︵ 二︶ 自ら がそ の当 人で ある こと を申 し出 る︒
三 例
︵ 三︶ 自ら の立 場や 役割
︑武 功を 告げ 知ら せる
︒
三 例
︵ 四︶ 自ら の実 名を 相手 に告 げ知 らせ る︒
一一 例︵
三
︶
① 具体 的な 発言 を伴 う
六例︵
三
︶
Ａ 正体 を明 かす ため に名 を告 げる
五 例︵
三
︶
Ｂ 特に 儀礼 の場 で名 を告 げる
一 例
② 発言 を伴 わな い
五例 Ａ 正体 を明 かす ため に名 を告 げる
〇 例 Ｂ 特に 儀礼 の場 で名 を告 げる
五 例
︵ 五︶ 合戦 場面 で︑ 自ら の実 名ま たは 法名 を相 手に 告げ 知ら せる
︒
四八 例︵
二
︶
① 具体 的な 発言 を伴 う
二 二例︵
一
︶
Ａ 宣戦 布告 の名 のり
六 例 Ｂ 一騎 討ち の名 のり
五 例︵
一
︶
Ｃ 勝名 のり
三 例 Ｄ 先陣 の名 のり
八 例
② 発言 を伴 わな い
二 六例︵
一
︶
Ａ 合戦 場面 での 名の りを 指し
︑そ れを 話題 とす るも の
一一 例︵
一
︶
Ｂ 名の りの 要求 や︑ それ に対 する 問答
一五 例
― ２６１ ― ことばからみた覚一本『平家物語』
︵一
︶名 とし てつ ける
︑称 する
︒
八 例
① 実名
四 例 １
︵清 盛︶ 此若 君あ まり に夜 なき をし 給ひ け れば
︑院 き こ しめ さ れ て︑ 一首 の 御 詠 をあ そ ば して く だ さ れけ り
︒
﹁ よな きす とた ゞも りた てよ 末の 代に きよ くさ かふ るこ とも こそ あれ
﹂さ てこ そ︑ 清盛 とは なの られ けれ
︒
︵ 巻六
﹁祇 園女 御﹂ 四一 九頁
︶ ２
︵清 国︶ 子息 一人 養子 にし て︑ 清国 とな のら せ︑ 又入 道相 国の 四男 頭中 将重 衡は
︑か の大 納言 の聟 にな る︒
︵ 巻六
﹁祇 園女 御﹂ 四二 一頁
︶ ３
︵義 久︶ やが ても とゞ りと りあ げ︑ 父を ば鷲 尾庄 司武 久と いふ 間︑ 是を ば鷲 尾三 郎義 久と 名の らせ
︑さ きう ち せさ せて 案内 者に こそ 具せ られ けれ
︒
︵ 巻九
﹁老 馬﹂ 一九 九頁
︶ ４
︵義 宗︶ 三歳 にて うゐ かぶ りき せて
︑義 宗と ぞな のら せけ る︒
︵巻 十一
﹁副 将被 斬﹂ 三六
〇頁
︶ 名と して 称す るの 意味 で用 いら れて いる のは
︑１ 清盛 であ る︒ 白河 院か らの 和歌 のこ とば
﹁き よく さか ふる
﹂に よ っ て︑ 清盛 と称 する よう にな った こと を示 す例 であ る︒ 名と して つけ るの 意味 で用 いら れて いる のは
︑２ 清国
︑３ 義久
︑４ 義宗 の三 例で ある
︒命 名に 際し て︑ 名付 け親 の 実 名の 一字 を付 すと いう 共通 点が ある
︒具 体的 には
︑清 国は 清盛 の﹁ 清﹂ の一 字を
︑義 久は 主で ある 義経 の﹁ 義﹂ と 父 武久 の﹁ 久﹂ の一 字ず つを
︑義 宗は 宗 盛 の﹁ 宗﹂ の一 字 を それ ぞ れ 取 って い る︒ 表 現に 注 目 する と
︑﹁
︵ 名 付け 親
︶ が
⁝と 名の らせ
﹂と 同一 の表 現で ある
︒
ことばからみた覚一本『平家物語』 ― ２６２ ―
② 法名
四 例 ５
︵浄 海
︶か く て清 盛 公︑ 仁 安三 年 十 一 月十 一 日︑ 年 五十 一 に てや ま ひ に をか さ れ
︑存 命 の 為 に 忽 に 出 家 入 道 す︒ 法名 は浄 海と こそ 名の られ けれ
︒
︵巻 一﹁ 禿髪
﹂九
〇頁
︶ ６
︵明 雲︶ され ども 陰陽 頭安 倍泰 親が 申け る は︑
﹁さ ば か りの 智 者 の明 雲 と 名 のり 給 こ そ心 え ね︒ う へに 日 月 の 光を なら べて
︑下 に雲 あり
﹂と ぞ難 じけ る︒
︵巻 二﹁ 座主 流﹂ 一四 三頁
︶ ７
︵信 救
︶此 覚 明は も と 儒家 の 者 也︒ 蔵 人道 広 と て︑ 勧学 院 に あり け る が︑ 出 家し て 最 乗 房 信 救 と ぞ 名 の り け る︒
︵巻 七﹁ 願書
﹂七
〇頁
︶ ８
︵覚 明︶ 太政 入道 大に いか ッて
︑﹁ 其 信救 法師 め が︑ 浄 海を 平 氏 のぬ か か す︑ 武 家の ち り あく た と かく べ き 様 はい かに
︒其 法師 めか らめ とッ て死 罪に おこ なへ
﹂と の給 ふ間
︑南 都を ば逃 て︑ 北国 へ落 下︑ 木曽 殿の 手書 し て︑ 大夫 房覚 明と ぞ名 のり ける
︒
︵巻 七﹁ 願書
﹂七
〇頁
︶ 法名 の場 合は 四例 とも に︑ 名と して 称す るの 意味 で用 いら れて いる
︒ ６は 西光 父子 の讒 言に よっ て明 雲の 流罪 が決 した 場面 であ る︒ ここ で泰 親は
︑明 雲と いう 法名 を﹁ うへ に日 月の 光 を なら べて
︑下 に雲 あり
﹂と 解し
︑不 吉な 未来 を予 見し てい る︒ 明雲 は巻 八の 法住 寺合 戦に おい て︑ 座主 であ りな が ら 流れ 矢に 当た って 死去 した 人物 であ る︒ 人物 の運 命と 名を 関連 づけ る点 で興 味深 い︒ ５浄 海︑ ７信 救︑ ８覚 明は
︑出 家に 際 し て法 名 を つけ る 場 面 であ る
︒こ う した 場 面 では
︑﹁
⁝ とぞ
︵こ そ
︶な の り け る︵ けれ
︶﹂ と
︑係 り結 びが 用い られ る︒ なお
︑実 名の 場合 には 名付 け親 との 関係 が示 され るが
︑法 名の 場合 には 戒師 との 関係 は言 及さ れな い︒
― ２６３ ― ことばからみた覚一本『平家物語』
︵二
︶自 らが その 当人 であ るこ とを 申し 出る
︒
三 例 ９
︵蘇 武︶ 御方 たゝ かひ かち ぬと 聞え し かば
︑蘇 武 は 曠野 の な かよ り は い 出て
︑﹁ 是 こ そい に し への 蘇 武 よ﹂ と ぞな のる
︒
︵ 巻二
﹁蘇 武﹂ 二〇 七頁
︶ １０
︵俊 寛︶ 俊寛 僧都 一人 のこ ッた りけ るが
︑⁝ あは てふ ため き︑ はし ると もな く︑ たを るゝ 共な く︑ いそ ぎ御 使 のま へに 走り むか ひ︑
﹁ 何事 ぞ︒ 是こ そ京 より な が され た る 俊寛 よ
﹂と 名 乗 り給 へ ば︑ 雑 色が 頚 に かけ さ せ た る文 袋よ り︑ 入道 相国 のゆ るし ぶみ 取出 いて 奉る
︒
︵ 巻三
﹁足 摺﹂ 二一 三頁
︶ １１
︵忠 房︶ 鎌倉 殿は かり こと に︑
﹁ 小松 殿の 君達 の︑ 一人 も二 人も いき のこ り給 ひた らむ をば
︑た すけ 奉る べし
︒ 其ゆ へは
︑池 の禅 尼の 使と して
︑頼 朝を 流罪 に申 なだ めら れし は︑ ひと へに 彼内 府の 芳恩 なり
﹂と の給 ひけ れ ば︑ 丹後 侍従 六波 羅へ 出て なの られ けり
︒
︵巻 十二
﹁六 代被 斬﹂ 四一 五頁
︶ ９蘇 武は
︑漢 の大 将軍 とし て五
〇万 の兵 を率 いて 胡国 を攻 める も軍 に敗 れて しま う︒ 捕虜 とな った 蘇武 は片 足を 斬 り 落と され 野に 捨て 置か れた が︑ 雁の 翅に 結び つけ た文 によ って 故郷 へ消 息を 伝え る︒ 蘇武 の生 存を 知っ た漢 王は 再 び 胡国 へ百 万の 兵を 送り
︑勝 利を 収め た︒ それ を聞 いた 蘇武 は曠 野の 中か らは い出 て﹁ 是こ そい にし への 蘇武 よ﹂ と 名 のり 出る
︒一 九年 を経 て祖 国に 生 還 した 蘇 武 は︑
﹁大 国 あ ま た給 は り︑ 其 上天 俗 国 と云 司
﹂︵ 巻 二﹁ 蘇 武﹂
︶を 下 さ れ ると いう 厚遇 を受 けた
︒ この 蘇武 説話 は︑
﹁ 漢家 の蘇 武は 書を 鴈の 翅に 付け て旧 里へ 送り
︑本 朝の 康頼 は浪 のた より に歌 を故 郷に 伝ふ
﹂︵ 巻 二
﹁蘇 武﹂
︶ の一 節か ら明 らか なよ うに
︑鬼 界ヶ 島に 流さ れた 平康 頼と 藤原 成経 が都 に帰 還し た先 例で ある
︒ １０俊
寛も 鬼界 ヶ島 で赦 免に 対し て蘇 武と 同じ よう に﹁ 是こ そ京 より なが され たる 俊寛 よ﹂ と名 のり でる
︒た だし 蘇 武 が晴 れ晴 れと 帰国 を遂 げる のに 対し
︑俊 寛は 一人 だけ 帰郷 を許 され ない
︒こ うし た二 人の 名の りで る場 面を 同様 の
ことばからみた覚一本『平家物語』 ― ２６４ ―
表 現で 記す こと によ って 先例 との 対比 がう まれ
︑俊 寛の 悲劇 がよ り際 立っ たも のと して 描か れる
︒な お︑ 延慶 本と 屋 代 本で は蘇 武が 名の りで る場 面が ない ため
︑覚 一本 のよ うな 蘇武 と俊 寛の 対比 は読 み取 れな い︒ １１は
平忠 房︵ 丹後 侍従
︶が 頼朝 に名 のり 出る 場面 であ る︒ 平家 滅亡 後も 生き のび た忠 房は
︑頼 朝の
﹁重 盛に は平 治 の 乱の 時に 斬ら れる はず であ った とこ ろを 流罪 に宥 めら れた 恩義 があ るの で︑ その 子ど もは 助け よう
﹂と いう 言葉 を 聞 いて 名の りで る︒ とこ ろが これ は頼 朝の
﹁は かり こと
﹂で あっ たた め︑ 後に 忠房 は斬 られ るこ とに なる
︒
︵三
︶自 らの 立場 や役 割︑ 武功 を告 げ知 らせ る︒
三 例 １２ １３︵ 宣 旨の 御 使︶ 信 連す こ し も さ は が ず︑ あ ざ わ ら ッ て 申 け る は
︑﹁ こ の ほ ど よ な
!
"
あ の 御 所 を︑ 物 が う かゞ い候 時に
︑な に事 のあ るべ きと 存 て︑ 用心 も 仕 候は ぬ と ころ に
︑よ ろ う たる 物 共 がう ち 入 て 候を
︑﹃ な に 物 ぞ﹄ とと ひ 候 へば
︑﹃ 宜 旨 の御 使
﹄と な の り候
︒山 賊
・海 賊・ 強 盗な
ン
ど申 や つ 原 は︑ 或 は﹃ 公 達 の い ら せ 給 ふぞ
﹄或 は
﹃宜 旨 の御 使
﹄な
ン
ど な の り 候と
︑か ね
#
"
うけ 給 て 候へ ば
︑﹁ 宜 旨 と は な ん ぞ﹂ と て︑ き ッ た 候︒ 凡者 物の 具を もお もふ さま につ かま つり
︑か ねよ き太 刀を もも ッて 候ば
︑官 人共 をよ も一 人も 安穏 では か へし 候は じ︒
⁝﹂
︵ 巻四
﹁信 連﹂ 二八 八頁
︶ １４
︵高 名 し たり
︶熊 谷 は⁝ 大 音声 を あ げ て︑
﹁こ ぞ の 冬の 比 鎌 倉を い で し よ り︑ 命 を ば 兵 衛 佐 殿 に た て ま つ り
︑ かば ねを ば一 谷で さら さん とお もひ き ッた る 直 実ぞ や
︒﹃ 室 山・ 水嶋 二 ケ 度 の合 戦 に 高名 し た り﹄ とな の る 越 中 次郎 兵 衛 はな い か︑ 上 総五 郎 兵 衛︑ 悪 七兵 衛 は ない か
︑能 登 殿 はま し ま さぬ か
︒高 名 も 敵 に よ ッ て こ そ す れ︒ 人ご とに あふ ては えせ じも のを
︒直 実に おち あへ やお ちあ へ﹂ との ゝし ッた り︒
︵ 巻九
﹁一 二之 懸﹂ 二〇 四頁
︶
― ２６５ ― ことばからみた覚一本『平家物語』
三例 とも に︑
﹁ 名﹂ 以外 のこ とが らを 相手 に告 げ知 らせ ると いう 意味 で用 いら れて いる
︒ １２ １３ は︑ 捕縛 され た信 連が 宗盛 に対 して 申し 開き をす る場 面で ある
︒ま １２ず で信 連は
︑﹁ よ ろ うた る 物 共﹂ に﹁ な に 物ぞ
﹂と 問う たと ころ
﹁宣 旨の 御使
﹂と 答え たと 証言 する
︒こ こで の﹁ なに 物ぞ
﹂と いう 問い は︑ 個人 の名 を問 う も の で はな い
︒宮 の 御所 を 訪 れ た理 由 や︑ 相 手の 立 場 を問 う も の であ る
︒そ れ に対 す る
﹁宣 旨 の 御 使﹂ と い う 応 答 も
︑立 場や 役割 を明 かす もの であ る︒ １３で
信連 は︑ 山賊 や海 賊︑ 強盗 であ って も﹁ 宣旨 の御 使﹂ と名 のる もの とか ねが ね承 って いる
︑と 続け る︒ ここ で の
﹁な のる
︵名 乗︶
﹂ は︑ １２と 同様 に立 場や 役割 を称 する と い う意 味 で 用い ら れ て いる が
︑真 偽 はと も か くと し て そ の よう に称 する
︑権 威あ る肩 書き を借 りて 僭称 する
︑と いう 含み があ る︒ 一方 １４は
︑直 実が 一ノ 谷合 戦で 先陣 を遂 げた 場面 であ る︒ いく ら名 のっ ても 応じ ない 平家 軍に しび れを きら せた 直 実 は
︑﹁
﹃ 室山
・水 嶋 二 ケ度 の 合 戦に 高 名 し たり
﹄と な の る越 中 次 郎 兵衛 は な いか
︑上 総 五 郎 兵 衛︑ 悪 七 兵 衛 は な い か
︑能 登殿 はま しま さぬ か﹂ との のし る︒ こう した 挑発 の場 面で あっ ても 実名 を呼 ばな い点 から
︑他 人の 実名 を口 に す るこ とへ の憚 りが 窺え る︒
﹁ 室山
・水 嶋二 ケ度 の合 戦﹂ とは
︑﹁ 平家 は室 山・ 水嶋 二ケ 度の いく さに 勝て こそ
︑弥 勢 は つき にけ れ﹂
︵ 巻八
﹁室 山﹂ 一五 一頁
︶と ある よう に︑ 平家 方が 勢力 を取 り戻 した 軍で あっ た︒ これ らの 合戦 では
︑ た とえ ば巻 八﹁ 水嶋 合戦
﹂に は教 経が 搦手 大将 軍を 任さ れた こと がみ え︑ また 巻八
﹁室 山﹂ では 越中 次郎 兵衛 盛嗣 が 一 陣︑ 上総 五郎 兵衛 忠光 と悪 七兵 衛景 清は 三陣 を任 され たこ とが みえ る︒ した がっ １４て は室 山・ 水嶋 二ケ 度の いく さ で の武 功を 主張 する
︑と いう 意味 であ ると 理解 でき る︒
ことばからみた覚一本『平家物語』 ― ２６６ ―
︵四
︶自 らの 実名 を相 手に 告げ 知ら せる
︒
一一 例︵
三
︶
一一 例を
﹁① 具体 的な 発言 を伴 う﹂ 例と
﹁② 発言 を伴 わな い﹂ 例と に分 ける
︒こ れは
︿名 のる
﹀と いう 動作 が行 わ れ る場 面を 取り 出す ため であ る︒
①
﹁忠 度﹂ と名 のり 給へ ば︑
﹁ おち うと 帰り きた り﹂ とて
︑そ の内 さは ぎあ へり
︒︵ 巻七
﹁忠 度都 落﹂ 一〇 二頁
︶
② 泰定
﹁院 宣う けと り奉 る人 はい かな る人 ぞ︑ 名の れや
﹂と いひ けれ ば︑
︵ 巻八
﹁征 夷将 軍院 宣﹂ 一三 七頁
︶
① の場 合︑ 傍線 部﹁ 名の り﹂ の直 前に
︑具 体的 な発 言﹁ 忠度
﹂と 引用 を表 す助 詞の
﹁と
﹂が ある
︒こ のよ うに
︑発 言 を 伴う こと をも って
︑名 のり が行 われ た場 面と 認め る︒ 一方
②は
︑名 のり を要 求す る泰 定の 発言 の中 で﹁ なの る︵ 名 乗
︶﹂ が 用い られ る︒ この よう に︑ 直前 また は直 後に 具体 的 な 発言 が な い場 合 は
︑名 の りが 行 わ れた 場 面 とは 認 め ら れ ない
︒ 次の 例の よう に︑ 発言 と解 する べき か迷 う例 も あ るが
︑旧 大 系 の本 文 で 発 話部 分 を 示す
﹁
﹂ の引 用 を 受け る か を 基 準に した
︒よ って
︑こ の義 経ら の例 は︑
②発 言を 伴わ ない と判 断す る︒
② まづ 大将 軍九 郎義 経︑ 次に 安田 三郎 義定
︑畠 山庄 司次 郎重 忠︑ 梶原 源太 景季
︑佐 々木 四郎 高綱
︑渋 谷馬 允重 資 とこ そ名 のッ たれ
︒
︵ 巻九
﹁河 原合 戦﹂ 一七 四頁
︶
① 具体 的な 発言 を伴 う
六 例︵
三
︶
この 六例 は︑
﹁ Ａ正 体を 明か すた めに 名を 告げ る﹂ 例と
︑﹁ Ｂ特 に儀 礼の 場で 名を 告げ る﹂ 例と に分 ける こと がで き る
︒Ａ とＢ を区 別し た理 由は
︑Ｂ の例 が名 を告 げる こと によ って 正体 を明 かす とい う意 味よ りも 儀礼 的に 名の ると い う 意味 が強 いと 判断 した ため であ る︒ Ａ 正 体を 明か すた めに 名を 告げ る
五 例︵
三
︶
― ２６７ ― ことばからみた覚一本『平家物語』
１５
︵邦 綱︶ あき れて たゝ せを はし まし た ると こ ろ に︑ 此邦 綱 要 輿を か ゝ せ てま い り︑
﹁ か様 の 時 は︑ かゝ る 御 輿 にこ そめ され 候へ
﹂と 奏し けれ ば︑ 主上 是に めし て出 御あ り︒
﹁ 何も のぞ
﹂と 御尋 あり けれ ば︑
﹁進 士の 雑色 藤 原邦 綱﹂ とな のり 申︒
︵ 巻六
﹁祇 園女 御﹂ 四二
〇頁
︶ １６
︵行 綱︶ 豊後 少将 宗長
︑木 蘭地 の直 垂に 折 烏帽 子 で 供奉 せ ら れた り け る が︑
﹁是 は 法 皇の 御 幸 ぞ︒ あや ま ち つ かま つる な﹂ との 給へ ば︑ 兵ど も皆 馬よ りを りて かし こま る︒
﹁ 何者 ぞ﹂ と御 尋あ りけ れば
︑﹁ 信濃 国住 人矢 嶋 の四 郎行 綱﹂ とな のり 申︒
︵巻 八﹁ 皷判 官﹂ 一五 六頁
︶ １７
︵仲 兼仲 信︶ 木曽 が余 党 かと お ぼ しめ し
︑御 車 をと ゞ め て﹁ 何 者ぞ
﹂と 御 尋 あれ ば
︑﹁ 仲 兼︑ 仲信
﹂と な の り 申︒
︵巻 八﹁ 法住 寺合 戦﹂ 一五 九頁
︶ １８
︵仲 綱︶ 重盛
⁝ち ッと も さは が ず︑ つ ゐ立 ッ て︑
﹁ 六位 や 候
!
"
﹂と め され け れ ば︑ 伊豆 守
︑其 比 はい ま だ 衛 府蔵 人で をは しけ るが
︑﹁ 仲 綱﹂ とな のッ てま いら れた りけ るに
︑此 くち なは をた ぶ︒
︵巻 四﹁ 競﹂ 二九 三頁
︶ １９
︵忠 度︶ 薩摩 守忠 度は
︑い づく より やか へら れた りけ ん︑ 侍五 騎︑ 童一 人︑ わが 身共 に七 騎取 て返 し︑ 五条 三 位俊 成卿 の宿 所に おは して み給 へ ば︑ 門 戸を と ぢ て開 か ず︒
﹁ 忠 度﹂ と名 の り 給へ ば
︑﹁ お ちう と 帰 り きた り
﹂ とて
︑そ の内 さは ぎあ へり
︒
︵ 巻七
﹁忠 度都 落﹂ 一〇 二頁
︶ この 五例 から
︑名 を告 げる 相手 との 関係 性 と 状況 に よ って 名 の り 方が 異 な るこ と が 分か る
︒ま ず １５邦 綱︑ １６行 綱
︑ １７
仲兼 仲信 三例 の名 のる 状況 は類 似し てお り︑ いず れも 身分 の高 い人 物が 火事 や戦 火か ら逃 れる 際に 素性 の分 から な い 人物 と出 会う
︑と いう もの であ る︒ その 表現 をみ ると
︑三 例と も﹁
﹃ 何も のぞ
﹄と 御尋 あり けれ ば︑
﹃⁝
﹄と なの り 申
﹂と いう 同一 の問 答形 式で ある
︒う １５ち 邦綱 １６︑ 行綱 は︑ 名を 告げ る際 に︑
﹁ 進士 の雑 色﹂
﹁信 濃国 住人
﹂と 官職 や 住 国を 添え て改 まっ た名 のり を行 う︒ これ は名 を告 げる 相手 が︑ 主上
︵近 衛院
︶や 後白 河法 皇で ある ため と考 えら れ
ことばからみた覚一本『平家物語』 ― ２６８ ―
る
︒一 方で １７仲 兼仲 信は
︑﹁ 仲 兼︑ 仲信
﹂と 実 名 のみ を 告 げる
︒仲 兼 は
︑巻 四﹁ 鼬 之沙 汰
﹂で 後 白河 院 の 取り 次 ぎ を し た側 近で ある
︒身 分の 隔た りは ある もの の︑ おそ らく 藤原 基通 とも 面識 があ り︑ 実名 のみ の名 のり であ って も通 じ た ので あろ う︒ 次に １８仲 綱︑ １９忠 度は
︑相 手か らの 問い かけ なし に︑ 自ら 名の るこ とに よっ て伺 候し た旨 を告 げる 例で ある １８︒ 仲 綱 は主 であ る重 盛に １９︑ 忠度 は歌 道の 師で ある 藤原 俊成 に対 して 名の って いる
︒こ の二 例は
︑主 や師 とい った 見知 っ た 間柄 であ るた め︑ 官職 名な どは 付さ ず︑
﹁ 仲綱
﹂﹁ 忠度
﹂と 実名 のみ を告 げる
︒ Ｂ 特 に儀 礼の 場で 名を 告げ る 一 例 ２０
︵義 家︶ 去る 寛治 の比 ほひ
︑堀 河天 皇御 在位 の時
︑し かの ごと く主 上よ な
!
"
お びへ させ 給ふ 事あ りけ り︒ 其 時の 将軍 義家 朝臣
︑南 殿の 大床 に候 はれ ける が︑ 御悩 の剋 限に 及で
︑鳴 絃す る事 三度 の後
︑高 声に
﹁前 陸奥 守 源義 家﹂ と名 のッ たり けれ ば︑ 人々 皆身 の毛 よだ ッて
︑御 悩お こた らせ 給ひ けり
︒
︵巻 四﹁ 鵼﹂ 三二 五頁
︶ ２０義
家は
︑頼 政の 鵼説 話に おい て僉 議の 場に 持ち 出さ れた 先例 であ る︒ 義家 は︑ 鳴絃 三度 の後
︑声 高に
﹁前 陸奥 守 源 義 家﹂ と 名の る
︒こ こ での 鳴 絃 は︑ 悪 魔や 妖 気 を払 う た めに 行 わ れ る儀 礼 で︑ 出 産に 際 し ても 行 わ れ た も の で あ る
︒声 高に 叫ば れた 名の りに よっ て︑ その 場に 居合 わせ た者 は皆 身の 毛が よだ ち︑ 堀河 天皇 の﹁ 御悩
﹂も 治っ たと い う
︒ 直接 の典 拠で はな いが
︑﹃ 古 事談
﹄の 巻四 の一 八 に︑ 義 家が 陸 奥 前司 で あ っ た時
﹁八 幡 殿 のお は し ます ぞ
﹂と い う 言 葉に よっ て盗 賊が 降伏 した 話が あり
︑続 く巻 四の 一九 は︑ 十二 年合 戦の 時に 義家 が持 って いた 弓に よっ て白 河院 か ら 物怪 を祓 った 話で ある
︒義 家の 名の りの 背後 には
︑こ うし た義 家の 武勇 を伝 える 説話 の存 在が 指摘 でき る︒
― ２６９ ― ことばからみた覚一本『平家物語』
② 発言 を伴 わな い
五 例 Ａ 正 体を 明か すた めに 名を 告げ る
〇 例
﹁ 正体 を明 かす ため に名 を告 げる
﹂例 はな い︒ Ｂ 特 に儀 礼の 場で 名を 告げ る
五 例 ２１ ２２ ２３
︵義 澄︶ 三浦 の介 が其 日の 装束 には
︑か ちの 直垂 に︑ 黒糸 威の 鎧 きて
︑い か 物 づく り の 大太 刀 は き︑ 廿 四 さい た る 大中 黒 の 矢を ひ
︑し げ ど うの 弓 脇 には さ み︑ 甲 を ぬぎ 高 ひ もに か け︑ 腰 をか ゞ め て 院 宣 を う け と る︒ 泰定
﹁院 宣う けと り奉 る人 はい かな る人 ぞ︑ 名の れや
﹂と いひ けれ ば︑ 三浦 介と は名 のら で︑ 本名 を三 浦 の荒 次郎 義澄 とこ そな のッ たれ
︒院 宣を ば︑ らん 箱に いれ られ たり
︒兵 衛佐 に奉 る︒
︵ 巻八
﹁征 夷将 軍院 宣﹂ 一三 七頁
︶ ２４ ２５︵ 義経 一行
︶九 郎義 経 其日 の 装 束 には
︑赤 地 の 錦の 直 垂 に︑ 紫す そ ご の 鎧き て
︑く わ がた う ッ たる 甲 の 緒 しめ
︑こ がね づく りの 太刀 をは き︑ きり うの 矢お ひ︑ しげ 藤の 弓の とり うち を︑ 紙を ひろ さ一 寸ば かり にき ッ て︑ 左 ま き に ぞ ま い た り け る︒ 今 日 の 大 将 軍 の し る し と ぞ み え し
︒法 皇 は 中 門 の れ ん じ よ り 叡 覧 あ ッ て
︑
﹁ ゆゝ しげ なる もの 共哉
︒み な名 のら せ よ﹂ と 仰け れ ば︑ ま づ大 将 軍 九 郎義 経
︑次 に 安田 三 郎 義定
︑畠 山 庄 司 次郎 重忠
︑梶 原源 太景 季︑ 佐々 木四 郎高 綱︑ 渋谷 馬允 重資 とこ そ名 のッ たれ
︒
︵ 巻九
﹁河 原合 戦﹂ 一七 四頁
︶ 征 夷大 将軍 の院 宣を 受け 取る 義澄 の名 のり と︑ 法皇 の御 前で 行わ れる 義経 一行 の名 のり には
︑共 通点 があ る︒ 一点 目 は
︑勅 使や 法皇 から
﹁名 のれ や﹂
﹁ 名の らせ よ
﹂と 要 求が あ り︑ そ れに 応 じ て 名の る 点 であ る
︒二 点 目は
︑二 人 の 名 の りの 直前 に装 束描 写が 記さ れる 点で ある
︒名 のり に先 だっ て装 束描 写を 記す こと は︑ 晴の 場を 描く ため の演 出と 考 え られ る︒
ことばからみた覚一本『平家物語』 ― ２７０ ―
義澄 が院 宣を 受け 取る 人物 に選 ばれ た理 由は
︑次 の引 用か ら明 らか なよ うに
︑八 ケ国 に名 をは せた
﹁弓 矢と り﹂ 三 浦 平太 郎為 嗣の 末葉 であ り︑ 頼朝 のた めに 命を 捨て た義 明の 子で あっ たた めで あっ た︒
﹁抑 院宣 をば たれ して かう けと り奉 るべ き﹂ と評 定あ り︒
﹁三 浦介 義澄 して うけ とり 奉る べし
︒其 故は
︑八 ケ国 に 聞 えた りし 弓矢 とり
︑三 浦平 太郎 為嗣 が末 葉也
︒其 上父 大介 は︑ 君の 御た めに 命を すて たる 兵な れば
︑彼 義明 が 黄 泉の 迷暗
⒀
をて らさ むが ため
﹂と ぞ聞 えし
︒
︵ 巻八
﹁征 夷将 軍院 宣﹂ 一三 六頁
︶ 先 祖為 嗣か ら伝 わる 家の 名と 実名 を︑ 勅使 の前 で名 のる
⒁
こと は名 誉な こ と で あり
︑こ れ に よっ て
﹁義 明 が黄 泉 の 迷 暗 をて ら﹂ すこ とが 期さ れて いる
︒ 義経 一行 の名 のり は︑ 義仲 軍に 代わ って 院の 御所 を 守護 す る ため
︑後 白 河 法皇 の 御 前 に見 参 し た場 面 で 行 われ る
︒ 義 経一 行が 法皇 の前 で名 のる こと も︑ 義澄 の名 のり 同様 に名 誉な こと であ る︒ 義経 一行 はこ の法 皇の 御前 での 名の り に よっ て官 軍と 認め られ る︒ これ ら︵ 四︶ の事 例か ら︑ 名の りと は自 身よ り上 位の 者に 対し て行 う行 為で ある こと が認 めら れる
︒そ して
︑す べ て の名 のり にお いて
︑﹁ 忠 度﹂
﹁義 家﹂ など
︑実 名を 告げ てい るこ とも 確認 でき る︒
︵五
︶合 戦場 面で
︑自 らの 実名 また は法 名を 相手 に告 げ知 らせ る︒
四八 例︵
二
︶
この 四八 例も
︵四
︶と 同様 に﹁
①具 体的 な発 言を 伴う
﹂例 と﹁
②発 言を 伴わ ない
﹂例 とに 分け るこ とが でき る︒
① 具体 的な 発言 を伴 う
二 二例︵
一
︶
先に 確認 した
︵四
︶は 発話 部に 実名 を含 む名 のり であ った が︑ 合戦 場面 では 三井 寺の 僧兵 であ る明 秀が 法名 によ る 名 のり を行 って いる
︒
― ２７１ ― ことばからみた覚一本『平家物語』
この 二二 例は
︑名 のり が行 われ る状 況の 違い よっ て︑ Ａ〜 Ｄに 分け る こ とが で き る︒ 具体 的 な 考察 は 別 稿⒂
に 譲 る こ とと し︑ ここ では 例を 挙げ るに とど める
︒ Ａ 宣 戦布 告の 名の り
六 例
﹁ 宣戦 布告 の名 のり
﹂は
︑六 例が 認め られ る︒ ２６
︵明 秀︶ 大音 声を あげ て名 のり ける は︑
﹁ 日ご ろ は をと に も きゝ つ ら ん︑ い まは 目 に もみ 給 へ︒ 三 井寺 に は そ の かく れ な し︒ 堂衆 の な かに つ ゝ 井 の浄 妙 明 秀と い ふ 一 人当 千 の 兵物 ぞ や︒ わ れと お も わ ん 人 々 は よ り あ へ や︒ げン
ざん せん
﹂と て︑ 廿四 さい たる 矢を さし つめ ひき つめ さん
"
!
に ゐ る︒︵巻 四﹁ 橋合 戦﹂ 三一
〇頁
︶ ２７
︵仲 頼︶ 最後 のあ りさ ま故 郷へ いひ つ かは し
︑只 一 騎敵 の な かへ 懸 い り︑ 大 音声 あ げ てな の り け るは
︑﹁ 敦 実 親王 より 九代 の後 胤︑ 信濃 守仲 重が 次 男︑ 信濃 次 郎 蔵人 仲 頼︑ 生 年廿 七 歳
︒我 と おも は む 人々 は よ り あへ や
︑ 見参 せん
﹂と て︑ 竪様
・横 様・ くも 手・ 十文 字に 懸わ り懸 まは り戦 ひけ るが
︑敵 あま た打 とッ て︑ つゐ にう ち 死し てン
げり
︒
︵巻 八﹁ 法住 寺合 戦﹂ 一五 八頁
︶ ２８
︵義 仲
︶あ ぶ みふ
ン
ばり た ち あが り
︑大 音 声 をあ げ て 名の り け るは
︑﹁ 昔 は き ゝけ ん 物 を︑ 木曽 の 冠 者︑ 今 は みる らん
︑左 馬頭 兼伊 予守
︑朝 日の 将軍 源義 仲ぞ や︒ 甲斐 の一 条次 郎と こそ きけ
︒た がい によ い敵 ぞ︒ 義仲 う ッて 兵衛 佐に 見せ よや
﹂と て︑ おめ いて かく
︒
︵ 巻九
﹁木 曽最 期﹂ 一七 八頁
︶ ２９
︵兼 平︶ 今井 四郎 只一 騎︑ 五十 騎ば かり が中 へか け入
︑あ ぶみ ふン
ばり たち あが り
︑大 音 声あ げ て なの り け る は︑
﹁ 日来 は音 にも きゝ つら ん︑ 今は 目に も 見 給へ
︑木 曽 殿 の御 め の と 子︑ 今井 四 郎 兼平
︑生 年 卅 三に ま か り なる
︒さ るも のあ りと は鎌 倉殿 まで もし ろし めさ れた るら んぞ
︒兼 平う ッて 見参 にい れよ
﹂と て︑ ゐの こし た る八 すぢ の矢 を︑ さし つめ 引つ めさ ん
"
!
に ゐる︒
︵ 巻九
﹁木 曽最 期﹂ 一八
〇頁
︶
ことばからみた覚一本『平家物語』 ― ２７２ ―
３０
︵光 広
︶わ ら はれ て な のり け る は︑
﹁ かう 申 は 信濃 国 諏 訪上 宮 の 住 人︑ 茅 野 大 夫 光 家 が 子 に︑ 茅 野 太 郎 光 広
︑ 必一 条次 郎殿 の御 手を たづ ぬる には あら ず︒
⁝お とゝ の七 郎が まへ で打 死し て︑ 子共 にた しか にき かせ んと 思 ため 也︒ 敵を ばき らふ まじ
﹂と て︑ あれ に馳 あひ 是に はせ あひ
︑敵 三騎 ゐお とし
︑四 人に あた る敵 にを しな ら べ︑ ひッ くン
でど うど おち
︑さ しち がへ てぞ 死に ける
︒
︵巻 九﹁ 樋口 被討 罰﹂ 一八 三頁
︶ ３１
︵景 時︶ 梶原 大音 声を あげ てな のり け るは
︑﹁ 昔 八 幡殿
︑後 三 年 の御 た ゝ か いに
︑出 羽 国 千福 金 沢 の城 を 攻 さ せ給 ひけ る時
︑生 年十 六歳 でま ッさ きか け︑ 弓手 の眼 を甲 の鉢 付の 板に ゐつ けら れな がら
︑当 の矢 をゐ て其 敵 をゐ おと し︑ 後代 に名 をあ げた りし 鎌倉 権五 郎景 正が 末葉
︑梶 原平 三景 時︑ 一人 当千 の兵 ぞや
︒我 とお もは ん 人々 は︑ 景時 うッ て見 参に いれ よや
﹂と て︑ おめ いて かく
︒
︵ 巻九
﹁二 度之 懸﹂ 二〇 八頁
︶ Ｂ 一 騎討 ちの 名の り
五 例︵
一
︶
﹁ 一騎 討ち 名の り﹂ 例は 五例 あり
︑う ち一 例︵ ３６︶ は﹁ なの りま うす
︵名 乗申
︶﹂ であ る︒ ３２
︵行 重︶
﹁ わ君 はな にも のぞ
︑名 の れき か う﹂ ど いひ け れ ば︑
﹁越 中 国 の 住人
︑入 善 小 太郎 行 重︑ 生 年 十八 歳
﹂ とな のる
︒
︵巻 七﹁ 篠原 合戦
﹂七 八頁
︶ ３３
︵光 盛︶
﹁ かう いふ わど のは たそ
﹂︒
﹁ 信濃 国の 住人 手塚 太郎 金刺 光盛
﹂と こそ なの ッた れ︒
︵巻 七﹁ 実盛
﹂七 九頁
︶ ３４
︵重 綱︶
﹁ こゝ にか くる はい かな る人 ぞ︒ なの れや
﹂と いひ けれ ば︑
﹁木 曽殿 の家 の子 に︑ 長瀬 判官 代重 綱﹂ と なの る︒
︵巻 九﹁ 宇治 川先 陣﹂ 一七 一頁
︶ ３５
︵則 綱︶
﹁
⁝わ 君は なに もの ぞ︑ なの れ︑ きか う﹂ どい ひけ れば
︑﹁ 武蔵 国住 人︑ 猪俣 小平 六則 綱﹂ とな のる
︒
︵ 巻九
﹁越 中前 司最 期﹂ 二一 四頁
︶
― ２７３ ― ことばからみた覚一本『平家物語』
３６
︵直 実︶
﹁ 汝は たそ
﹂と とひ 給ふ
︒﹁ 物そ のも ので 候は ね共
︑武 蔵国 住人
︑熊 谷次 郎直 実﹂ と名 のり 申︒
︵ 巻九
﹁敦 盛最 期﹂ 二二
〇頁
︶ Ｃ 勝 名の り
三 例
﹁ 勝名 のり
﹂は
︑三 例が 認め られ る︒ ３７
︵為 久︶ 太刀 のさ きに つら ぬき
︑た かく さ しあ げ
︑大 音 声を あ げ て︑
﹁こ の 日 来 日本 国 に 聞え さ せ 給つ る 木 曽 殿を
︑三 浦の 石田 次郎 為久 がう ち奉 たる ぞや
﹂と なの りけ れば
︑
︵ 巻九
﹁木 曽最 期﹂ 一八 一頁
︶ ３８
︵則 綱︶ 太刀 のさ きに つら ぬき
︑た かく さ しあ げ
︑大 音 声を あ げ て︑
﹁此 日 来 鬼 神と 聞 え つる 平 家 の侍 越 中 前 司盛 俊を ば︑ 猪俣 小平 六則 綱が うッ たる ぞや
﹂と なの ッて
︑其 日の 高名 の一 の筆 にぞ 付︹ に︺ ける
︒
︵ 巻九
﹁越 中前 司最 期﹂ 二一 五頁
︶ ３９
︵忠 純︶ 太刀 のさ きに つら ぬき
︑た かく さ しあ げ
︑大 音 声を あ げ て︑
﹁此 日 来 平 家の 御 方 にき こ え させ 給 ひ つ る薩 摩守 殿を ば︑ 岡辺 六野 太忠 純が うち たて まッ たる ぞや
﹂と 名の りけ れば
︑
︵ 巻九
﹁忠 度最 期﹂ 二一 七頁
︶ Ｄ 先 陣の 名の り
八 例
﹁ 先陣 の名 のり
﹂は
︑八 例が 認め られ る︒ ４０
︵忠 綱︶ あ ぶみ ふン
ば り た ちあ が り
︑大 音 声あ げ て なの り け るは
︑﹁ と を く は音 に も きゝ
︑ち か く は目 に も み 給へ
︒昔 朝敵 将門 をほ ろぼ し︑ 勧賞 かう ぶッ し俵 藤太 秀郷 に十 代︑ 足利 太郎 俊綱 が子
︑又 太郎 忠綱
︑生 年十 七 歳︑ か様 に無 官無 位な る物 の︑ 宮に むか い まい ら せ て︑ 弓を ひ き 矢を 放 事
︑天 の おそ れ す くな か ら ず 候へ 共
︑ 弓も 矢も 冥が のほ ども
︑平 家の 御身 のう へに こそ 候ら め︒ 三位 入道 殿の 御か たに
︑わ れと おも はん 人々 はよ り あへ や︑ げン
ざん せん
﹂と て︑ 平等 院の 門の うち へ︑ せめ 入
!
"
た ゝか いけ り︒
︵ 巻四
﹁宮 御最 期﹂ 三一 四頁
︶
ことばからみた覚一本『平家物語』 ― ２７４ ―
４１
︵高 綱︶ 佐 々木 あ ぶ みふ
ン
ばり た ち あ がり
︑大 音 声 をあ げ て 名の り け る は︑
﹁宇 多 天 皇よ り 九 代の 後 胤
︑佐 々 木三 郎秀 義が 四男
︑佐 々木 四郎 高綱
︑宇 治河 の先 陣ぞ や︒ われ とお もは ん人 々は 高綱 にく めや
﹂と て︑ おめ い てか く︒
︵巻 九﹁ 宇治 川先 陣﹂ 一七
〇頁
︶ ４２
︵重 親︶ なげ あげ ら れ︑ たゞ な を ッて
︑﹁ 武 蔵 国の 住 人
︑大 串 次郎 重 親︑ 宇 治河
︹か ち た ち︺ の先 陣 ぞ や﹂ と ぞ名 のッ たる
︒敵 も御 方も これ をき いて
︑一 度に どッ とぞ わら ひけ る︒
︵巻 九﹁ 宇治 川先 陣﹂ 一七 一頁
︶ ４３
︵直 実直 家︶ かい だて のき はに あ ゆま せ よ り︑ 大音 声 を あげ て
︑﹁ 武 蔵 国住 人
︑熊 谷 次郎 直 実︑ 子 息小 次 郎 直 家︑ 一谷 先陣 ぞや
﹂と ぞ名 のッ たる
︒
︵ 巻九
﹁一 二之 懸﹂ 二〇 一頁
︶ ４４
︵季 重︶
﹁ 保元
・平 治両 度の 合戦 に先 がけ た り し武 蔵 国 住人
︑平 山 武 者 所季 重
﹂と な のッ て
︑旗 さ しと 二 騎 馬 のは なを なら べて おめ いて かく
︒
︵ 巻九
﹁一 二之 懸﹂ 二〇 三頁
︶ ４５
︵直 家︶ 子息 の小 次郎 直家 も︑
﹁ 生年 十六 歳
﹂と な のッ て
︑か い だて の き は に馬 の 鼻 をつ か す る程 に
︑責 寄 て たゝ かい ける が︑
︵ 巻九
﹁一 二之 懸﹂ 二〇 三頁
︶ ４６
︵高 直盛 直︶ 河原 太郎 大 音声 を あ げて
︑﹁ 武 蔵 国住 人
︑河 原 太 郎私
︹市
︺高 直
︑同 次 郎盛 直
︑源 氏 の大 手 生 田 森の 先陣 ぞや
﹂と ぞな のッ たる
︒
︵ 巻九
﹁二 度之 懸﹂ 二〇 六頁
︶ ４７
︵義 経︶ 舟の かた をに らま へ︑ 大音 声を あげ て︑
﹁ 一院 の御 使︑ 検非 違使 五位 尉源 義経
﹂と なの る︒
︵巻 十一
﹁嗣 信最 期﹂ 三一 二頁
︶
② 発言 を伴 わな い
二 六例︵
一
︶
二 六 例 の う ち︑ 会 話 文 で の 使 用 が 二 一 例 と 最 も 多 い
︒次 い で 地 の 文 が 三 例︵ ５５ ５６ ５７︶︑ 心 内 語 と し て 二 例︵ ５０ ５１︶
がみ える
︒
― ２７５ ― ことばからみた覚一本『平家物語』
これ を﹁ Ａ合 戦場 面で の名 のり を 指 し︑ それ を 話 題と す る﹂ 例 と︑
﹁ Ｂ名 の りの 要 求 や︑ それ に 対 する 問 答
﹂に 分 け た︒ Ａ 合 戦場 面で の名 のり を指 し︑ それ を話 題と する もの
一 一例︵
一
︶
ここ でい う﹁ 合戦 場面 での 名の り﹂ とは
︑具 体的 には
︵五
︶① のこ とで ある
︒た とえ ４８ば 一条 次郎 の﹁ 只今 なの る は 大将 軍ぞ
﹂と いう 発言 は︑ 直前 に行 われ ２８た 義仲 の名 のり を指 す︒ ４８
︵義 仲︶ 一条 次郎
︑﹁ 只 今な のる は 大 将軍 ぞ
︒あ ま すな も の 共︑ も らす な 若 党︑ うて や
﹂と て︑ 大 ぜい の 中 に とり こめ て︑ 我う ッと らん とぞ すゝ みけ る︒
︵ 巻九
﹁木 曽最 期﹂ 一七 八頁
︶ ４９
︵直 実︶ 熊谷 次郎 子息 小次 郎を よ う でい ひ け るは
︑﹁ 我 も
!
"
と
︑先 に 心 を かけ た る 人々 は お ほか る ら ん︒ 心 せば う直 実ば かり とは 思ふ べか らず
︒す でに よせ たれ ども
︑い まだ 夜の あく るを 相待 て︑ 此辺 にも ひか へた る らん
︑い ざな のら う﹂ どて
︑
︵ 巻九
﹁一 二之 懸﹂ 二〇 一頁
︶ ５０ ５１︵ 直 実︶ 熊谷
・平 山
︑か れ これ 五 騎 で ひか へ た り︒ さる 程 に︑ し のゝ め や う
!
"
あ け 行 ば︑ 熊谷 は 先 に な のッ たれ 共︑ 平山 がき くに なの らん とや おも ひけ ん︑
︵ 巻九
﹁一 二之 懸﹂ 二〇 二頁
︶ ５２
︵直 実直 家︶ 又か いだ ての き はに あ ゆ ませ よ り︑ 大 音声 を あ げ て︑
﹁以 前 に なの ッ つ る武 蔵 国
︹の
︺住 人︑ 熊 谷次 郎直 実︑ 子息 小次 郎直 家︑ 一の 谷の 先陣 ぞ や︑ われ と お もは ん 平 家の さ ぶ ら ひど も は 直実 に お ち あへ や
︑ おち あへ
﹂と ぞの ゝし ッた る︒
︵ 巻九
﹁一 二之 懸﹂ 二〇 二頁
︶ ５３
︵直 実直 家︶ 是を きい て︑
﹁ いざ や︑ 夜も すが ら な のる 熊 谷 おや 子 ひ ッ さげ て こ ん﹂ とて
︑す ゝ む 平家 の 侍 た れ
!
"
ぞ
︑越 中次 郎兵 衛盛 嗣・ 上 総五 郎 兵 衛忠 光
・悪 七 兵衛 景 清
・︹ 後︺ 藤 内定 経
︑こ れ をは じ め てむ ね と の 兵も の廿 余騎
︑木 戸を ひら いて かけ 出た り︒
︵ 巻九
﹁一 二之 懸﹂ 二〇 二頁
︶
ことばからみた覚一本『平家物語』 ― ２７６ ―
５４
︵義 経︶ 越中 次郎 兵衛 盛嗣
︑船 のお もて に立 いで
︑大 音声 をあ げて 申け るは
︑﹁ 名 のら れつ ると は聞 つれ ども
︑ 海上 はる かに へだ たッ て︑ 其仮 名実 名分 明 なら ず
︒け ふ の源 氏 の 大将 軍 は 誰 人で お は しま す ぞ﹂
︒ 伊勢 の 三 郎 義盛 あゆ ませ いで て申 ける は︑
﹁ こと もお ろ か や︑ 清和 天 皇 十代 の 御 末︑ 鎌 倉殿 の 御 弟︑ 九郎 大 夫 判官 殿 ぞ か し﹂
︒
︵巻 十一
﹁嗣 信最 期﹂ 三一 三頁
︶ ５５
︵信 綱ら
︶其 次に
︑伊 豆国 の住 人田 代冠 者信 綱︑ 武蔵 国の 住人 金子 十郎 家忠
︑同 与一 親範
︑伊 勢三 郎義 盛と ぞ なの ッた る︒
︵巻 十一
﹁嗣 信最 期﹂ 三一 二頁
︶ ５６ ５７︵ 実基 ら︶ つゞ ゐ て名 の る は︑ 後 藤兵 衛 実 基︑ 子息 の 親 兵衛 基 清
︑奥 州 の佐 藤 三 郎兵 衛 嗣 信︑ 同四 郎 兵 衛 忠信
︑江 田の 源三
︑熊 井太 郎︑ 武蔵 房弁 慶と
︑声 々に 名の ッて 馳来 る︒
︵巻 十一
﹁嗣 信最 期﹂ 三一 二頁
︶ ５８
︵成 綱資 景︶ 越前 の三 位通 盛の 卿の 侍に
︑く んだ たき ぐち 時員 とい ふも のあ り︒ 北の かた のお 舟に まい ッて 申 ける は︑
﹁ 君は みな と河 のし もに て︑ かた き七 騎 が 中に と り こめ ら れ て︑ う たれ さ せ 給ひ 候 ひ ぬ︒ 其中 に こ と に手 をお ろし てう ちま いら せ候 ひし は︑ あふ みの 国の 住人 佐々 木の 木村 の三 郎成 綱︑ 武蔵 の国 の住 人玉 の井 の 四郎 資景 とこ そ名 のり 申候 ひつ れ︒
︵巻 九﹁ 小宰 相身 投﹂ 二二 七頁
︶ Ｂ
名 のり の要 求や
︑そ れに 対す る問 答
一 五例 これ らは
︑い わゆ る一 騎打 ちの 場面 で︑
﹁ 名の れき かう
﹂な どと 名の りを 要求 する 場面 や︑
﹁な のる まじ ゐぞ
﹂な ど と 名を 明か すこ とを 拒否 する 場面 で用 いら れる
︒光 盛の 発言 ６１︵ ６２ ６３
︶は
︑義 仲に 対 して 実 盛 との 軍 の 経緯 を 説 明 す る場 面で の例 であ る︒ ５９
︵高 橋︶ 高橋
︑入 善を つか うで
︑鞍 の前 輪に おし つけ
︑﹁ わ 君は なに もの ぞ︑ 名の れき かう
﹂ど いひ けれ ば︑
― ２７７ ― ことばからみた覚一本『平家物語』
︵巻 七﹁ 篠原 合戦
﹂七 八頁
︶ ６０
︵光 盛︶ 木曽 殿の 方よ り手 塚の 太 郎光 盛
︑よ い 敵と 目 を かけ
︑﹁ あ な や さし
︑い か な る人 に て 在せ ば
︑み 方 の 御勢 は皆 落候 に︑ たゞ 一騎 のこ らせ 給ひ たる こそ ゆう なれ
︒な のら せ給 へ﹂ と詞 をか けけ れば
︑
︵巻 七﹁ 実盛
﹂七 九頁
︶ ６１ ６２ ６３
︵光 盛
︶又 手 塚が 郎 等 を くれ 馳 に いで き た るに 頚 と ら せ︑ 木曽 殿 の 御ま へ に 馳ま い ッ て︑
﹁ 光盛 こ そ 奇 異の くせ 者く んで うッ て候 へ︒ 侍か とみ 候へ ば錦 の直 垂を きて 候︒ 大将 軍か とみ 候へ ばつ ゞく 勢も 候は ず︒ 名 のれ
! "
とせ め候 つれ 共︑ つゐ にな のり 候は ず︒ 声は 坂東 声で 候つ る﹂ と申 せば
︑
︵巻 七﹁ 実盛
﹂八
〇頁
︶ ６４
︵重 忠︶ 魚綾 の直 垂に 火お どし の鎧 きて
︑連 銭葦 毛な る馬 に黄 覆輪 の鞍 をい ての ッた る敵 の︑ まッ さき にす ゝ んだ るを
︑﹁ こ ゝに かく るは いか なる 人ぞ
︒な のれ や﹂ とい ひけ れば
︑
︵巻 九﹁ 宇治 川先 陣﹂ 一七 一頁
︶ ６５ ６６ ６７
︵則 綱
︶猪 俣 すこ し も さ はが ず
︑し ば らく い き をや す め
︑さ ら ぬて い に もて な し て申 け る は︑
﹁ 抑 な の ッつ るを ばき ゝ給 ひて
︹か
︺︒ 敵 をう つと いふ は
︑わ れ もな の ッ てき か せ
︑敵 に もな の ら せて 頚 を とッ た れ ば こそ 大功 なれ
︒名 もし らぬ 頚と ッて は︑ 何に かし 給ふ べき
﹂と いは れて
︑げ にも とや 思ひ けん
︑
︵ 巻九
﹁越 中前 司最 期﹂ 二一 三頁
︶ ６８
︵盛 俊
︶﹁ 是 はも と 平 家の 一 門 た りし が
︑身 不 肖な る に よッ て 当 時 は侍 に な ッた る 越 中 前 司 盛 俊 と い ふ 者 也
︒ わ君 はな にも のぞ
︑な のれ
︑き かう
﹂ど いひ けれ ば︑
︵ 巻九
﹁越 中前 司最 期﹂ 二一 四頁
︶ ６９
︵忠 純︶ 猪俣 党に 岡辺 六野 太忠 純︑ 大将 軍 とめ を か け︑ 鞭あ ぶ み をあ は せ て 追つ き 奉 り︑
﹁抑 い か なる 人 で 在 まし 候ぞ
︑名 のら せ給 へ﹂ と申 けれ ば︑
︵ 巻九
﹁忠 度最 期﹂ 二一 六頁
︶ ７０
︵敦 盛︶
﹁ 抑い かな る人 にて まし
! "
候ぞ
︒な のら せ給 へ︑ たす けま いら せん
﹂と 申せ ば︑
﹁汝 はた そ﹂ とと ひ
ことばからみた覚一本『平家物語』 ― ２７８ ―
給ふ
︒
︵ 巻九
﹁敦 盛最 期﹂ 二二
〇頁
︶ ７１
︵実 盛︶
﹁ さて はた がひ によ い敵 ぞ︒ 但わ どの を さ ぐる に は あら ず
︑存 ず る むね が あ れば 名 の るま じ い ぞ︒ よ れく まう 手塚
﹂と てお しな らぶ ると ころ に︑
︵巻 七﹁ 実盛
﹂七 九頁
︶ ７２ ７３︵ 敦盛
︶﹁ さ ては
︑な んぢ にあ ふて はな のる まじ ゐぞ
︑な んぢ がた めに はよ い敵 ぞ︒ 名の らず と も頚 を と ッ て人 にと へ︒ みし らふ ずる ぞ﹂ とぞ の給 ひけ る︒
︵ 巻九
﹁敦 盛最 期﹂ 二二
〇頁
︶ お
わ り に 以上
︑覚 一本
﹃平 家物 語﹄ の名 詞﹁ なの り︵ 名乗
︶﹂ お よび 動詞
﹁な のる
︵名 乗︶
﹂﹁ な のり まう す︵ 名乗 申︶
﹂の 全 用 例を 検討 して きた
︒そ の結 果は
︑次 のよ うで ある
︒ 名詞
﹁な のり
︵名 乗︶
﹂ 一例
︵一
︶武 士の 実名
一 例 動詞
﹁な のる
︵名 乗︶
﹂ 七三 例︵
﹁な のり まう す︵ 名乗 申︶
﹂ 五例 を含 む︶
︵一
︶名 とし てつ ける
︑称 する
︒
八 例
︵二
︶自 らが その 当人 であ るこ とを 申し 出る
︒
三 例
︵三
︶自 らの 立場 や役 割︑ 武功 を告 げ知 らせ る︒
三 例
︵四
︶自 らの 実名 を相 手に 告げ 知ら せる
︒
一一 例︵
三
︶
︵五
︶合 戦場 面で
︑自 らの 実名 また は法 名を 相手 に告 げ知 らせ る︒
四八 例︵
二
︶
― ２７９ ― ことばからみた覚一本『平家物語』
