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NO.100 / 2007.7 月号カトリック厚木教会厚木市旭町 2-7-11 TEL.046-228-4164 FAX.046-228-4150

明日のことまで思い悩むな

主任司祭ガブリエル鵜飼好一 7 月に入ってからあわただしく過ごしています。葬儀が続きました。横浜教区の司祭、石川神父が突然ニューヨークの病院で亡くなられた知らせは本当に信じられない思いです。まだ 48 歳という年齢で、自分よりも若い司祭仲間の葬儀は割り切れない思いが残ります。ご遺体が日本に運ばれ葬儀が山手教会で行われましたが、お通夜だけでも千人以上の方々が来られました。石川神父は大変広く多くの人々に関わられ、皆さんから慕われていました。残念でなりません。世間でも参議院の選挙活動が始まり、また超大型台風の到来や新潟中越沖地震など予想外の災害が起こって国全体が何か騒然としています。災害にあわれた人たちはお気の毒です。生活に必要な水やガス、電気などが十分に供給されず、大きな不安の中で毎日過ごしていることが日々報じられています。余震もあり、このような不安の中で毎日を過ごすことは大変きついことでしょう。台風も大雨による洪水などの被害を各地にもたらしました。毎年台風は来ますが、その度に何らかの被害がもたらされます。人々の不安を煽る出来事としては年金問題があります。老後の生活を安心して送ることができるように積み立てたお金をもらえないとなれば、働けなくなった後の生活をどうしたらよいのかと誰もが心配します。このような不安を引き起こした政府の責任は重大です。しかし、人間のすることがいかに不十分かということを露呈した出来事でもあるでしょう。新潟中越沖地震でも、毎日報道されていることの一つに刈羽原発のことがあります。原子力発電所は日本にたくさんありますが、原子力を使うということは一度誤れば計り知れない惨事をもたらすということです。造るときには100 パーセント安全だとその安全性を声高らかに宣伝して造りますが、地震で生じた様々な不具合、その対応を知ると本当に恐ろしいと思います。人間のすることに完全さは求められません。こうしてみると私たちの生活は大変不安定な基盤の上に営まれているという思いがいたします。戦争もなく平穏無事に普通の生活を営むことができるということは大変大きな恵みです。突然の災害や事故などに遭遇するとき、私たちは神の恵みに支えられて生きているのだということを改めて思い起こします。最近私たちの生活を脅かす出来事がたくさん起こっています。不安が影を落としています。そうはいっても私たちは生きて行かねばなりません。私たちは誰も将来について確かなことを知る人はいません。しかし、この世界を統べ治めておられるのは私たちの主であり、主は私たちを愛してくださっています。このような時代に、｢明日のことまで思い悩むな。明日のことは明日自らが思い悩む。その日の苦労は、その日だけで十分である｣（マタイ6 章 34 節）という主の言葉を胸に、いつも希望を持って歩んでいきましょう。

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５月２７日、初夏の風薫る中、恒例の聖ヨハネ祭バザーが行われました。厚木教会のいただいている保護聖人である洗礼者聖ヨハネの祭日は６月２４日になっています。以前はこの日の前後の日曜日にバザーを行っていました。しかし、この頃はちょうど梅雨の真っ最中ということもあり、一ヶ月前倒しして５月の下旬に行うことになっています。名称も古くはミニ・バザーと名乗っていましたが、信徒数が多くなり、教会も大きくなってくると、現在の聖ヨハネ祭バザーと名乗るようになってきました。バザーを行うに際し、毎年テーマを定めていますが、本年も昨年に引き続き『絆』がテーマになりました。これは教会内の信徒同士の絆を深めるという意味と、教会と外部との絆を深めるという二つの意味を持っており、これらの絆を深めることでお互いを理解しあいたいという意図から生まれたものです。さて、当日は好天に恵まれ、聖堂・信徒会館・中庭・駐車場の各場所に出店が並び、多くの方が買い物や食事を楽しみました。バザーの最後には恒例の抽選会がありました。目玉の景品は、デジタルカメラや携帯用音楽プレーヤーといった豪華なもので、抽選箱から券が引かれ、番号が読み上げられるたびに、見守る人々の一喜一憂する姿が印象的でした。

聖ヨハネ祭バザーが行われました

ところで、今年のバザーの特徴は当日の売上げが大きく伸びたことです。昨年の当日売上げは約 22 万円、一昨年の当日売上げは約 34 万円でしたが、本年の当日売上げは約 52 万円と例年を大幅に上回る実績でした。この理由ですが、事前に、教会のある厚木市旭町自治会を通しまして、近隣の皆様へご案内を差し上げていましたが、それをご覧になって、お越しになられた方が多かったのではないかと推測されます。バザーの収益金は約 47 万円になります。本年は好評だったタオル販売がなかったため、売上げに影響を与えるのではないかという懸念もありましたが、蓋を開けてみると大盛況で、昨年以上の収益を上げることができました。これは昨年度のクリスマス献金の時と同じく、『私たちにしか出来ない援助を本当に必要なところへ役立てたい』という考え方に基づき、下記へ寄付する予定です。・フィリピン・アフリカを助ける会・ブラジル・ストリートチルドレン支援・江袋教会復元のため・ペルーの水害に苦しむ子どもたちのため・成光学園建て替えのため

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お天気にも恵まれた上、大きなトラブルも無く、本年も成功のうちにバザーを終えることが出来ました。バザーに関わられた全ての皆さん、本当にお疲れ様でした。（教会委員会） 3 6 月 19 日雨期というのに朝から強い陽射しが照りつける中、スタッフ（教会委員長中野さん、庶務山田(照)さん、他）に引率され、参加者（男性は神父様を含めて4 人）40 人はバスにて山手教会に向かいました。車中では巡礼に用いる小冊子（日々の祈り、朝・晩の祈り）が配られ、この小冊子は山田（照）さんが編集されたもので、表題にふさわしい写真と祈りやみ言葉が刷り込まれた立派なものでした。山手教会にはミサ予定時間(11 時)の 30 分前に到着しました。山手教会聖堂は、ゴシック様式レンガ造りの大聖堂で、1933 年(昭和 8 年)に建てられ、教会の庭には1868 年にフランスから贈られた聖マリア像 (貴重な文化財)もあります。この聖堂はイエス様のみ心に奉献されており、イエス様のみ心は神と人に対する愛の象徴です。ミサは鵜飼神父様司式により行われ、聖堂内は荘厳な雰囲気で音響も良いので、マイクを通しての神父様／先唱者／朗読者の声は、静寂さの中に明瞭な響きを感じました。鵜飼神父様は説教の中で｢今日の福音で主は敵をも愛する愛について語られ、愛である天の父が完全であるように私たちも愛において完全な者になるようにと教えておられます。聖霊の賜物によって私たちが十字架に示された主の愛を悟り、父と子と聖霊の愛の交わりに入れられた私たちが主の愛を生きることができますように･･･。山手教会はイエスの聖心の教会です。山手教会を訪れる度にイエスの聖心、その愛を思い、私たち一人ひとりが愛に生きる決意を新たにすることができれば幸いです。｣と話されました。

横浜教区カテドラル山手教会への

巡礼を行いました。

昼食は山手教会ホールで各自持参のお弁当をにぎやかに雑談を交わしながら頂きましたが、お互いに名前を知らない人が結構多いということで、食後に簡単な自己紹介を行いました。声が良く通らないので、声の大きなスタッフの一人が各自の紹介を繰り返して言われ、さらに一言付け加えたりして大きな笑いを誘い、食後の腹ごなしになりました。午後1 時からは横浜教区事務局長林神父様より、聖堂内で 45 分間お話がされました。話された項目の内、特に印象に残った事項を記します。（１）教区・地区・小教区・教区はカトリック教会の基本単位であり、｢○ ○教会の信者｣ということだけでなく｢○○教

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区の信者｣という意識が必要・横浜教区には16 地区あり、神奈川県内の地区だけは地区名に番号をつけている・｢交わりとしての教会｣をめざして、｢共同宣教司牧｣の推進に期待（２）横浜教区の歩み教区長就任後、梅村司教様は２つの司牧書簡（理念や方針の提示）と２つの司教教書（決定事項を伝える）を出しました。そのうちの2 つについて：・司牧書簡｢交わりとしての教会をめざして｣ (2000 年 12 月)：少なくとも、梅村司教様の教区長在任中は、横浜教区の中心的な理念・司教教書｢共同宣教司牧に向けた新たな宣教司牧評議会と地区共同宣教司牧委員会｣(2007 年4 月)：地区福音宣教委員会に代えて地区共同宣教司牧委員会の設置、教会の交わりは、キリストを信じるすべての者の交わりであり、これまで以上にあらゆる領域においての信徒の参画が求められている。参画型の共同体作りを促進していく必要がある。（３）教区と小教区の財政的な関連・会計単位として、厚木教会は宗教法人カトリック横浜司教区の一部門・毎月、所定のシートで教区事務局に会計報告をする・教会建設や5 百万円を超える修繕等は、教区建設委員会を経て、教区（宗教法人カトリック横浜司教区責任役員会）の承認が必要・最近の大きな変化司祭給与分担金制度：教区で働く司祭の生活を教区全体の信徒で支える以上、日頃関わりが少ない事項について認識を改めることができました。お話に引き続いて司教館内を林神父様の案内で司教執務室、応接室、事務室、会議室などを見学し、教区中枢機関の雰囲気を感じることができました。最後に聖堂前で全員の記念写真を撮り、満たされた気持ちでバスに乗り込みました。バスの中でスタッフが巡礼の感想を求めた際、参加者から｢最高でした｣との大きな声での応答の一幕もあり、歌や談笑のうちに定刻どおり午後3 時に厚木教会に到着しました。今朝、スタッフが願っていたとおり、今日は本当に意義ある1 日となりました。このイベントは

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昨年 11 月から準備され始めたそうで、関係者に心より感謝致します。 (広報部山内) 6 月 10 日（日）5 名、6 月 16 日（土）に 2 名のお子様が初聖体を祝われました。約2 ヶ月間のお勉強を通して聖体とは何かという事を理解し、イエス様をお迎えするために、初めての赦しの秘蹟も受け、待ちに待った初聖体です。「私たちは今日、初めて御聖体をいただきます。信仰の恵みによって神様とひとつになれますように。御聖体の恵みによってイエス様とひとつになれますように。今、心から教会の信仰を告白します。」、と元気一杯に信仰宣言をしました。鵜飼神父様より｢愛の心を持って御聖体を頂きましょう。そして、心にお出でくださったイエス様とお話しましょう。｣とお話があり、御聖体を頂き輝いている顔を見ていると自分の初聖体を思い出し初心に返る思いになりました。主と共にあることの喜びを改めて私たちも味合うことができました。御聖体の恵みを受けて神様の子供として成長していけるよう共に祈りましょう。 (広報部山田)

初聖体おめでとう

「ペルー寄付金」お礼の手紙

昨年度、クリスマス献金の一部を『海外宣教者を支援する会』に寄付いたしましたが、礼拝会のシスター川俣からお礼のお手紙を頂きました。その全文をご紹介いたします。（教会委員会）十聖体に賛美この度、『海外宣教者を支援する会』の八幡さんから、Eメールで連絡があり、厚木教会の皆様から20万円のご寄付を頂いたことを知りました。どうもありがとうございました。厚木教会の信徒の皆様に心から感謝申し上げます。お金は4月27日『みずほ銀行』のロ座に振り込んで頂きましたが、リマへの送金は他の寄付金と一緒にして頂くことにしておりますので、私の手元にはまだ届いておりません。でも、間もなく届くと思います。ほんとうに有難うございました。この機会を利用して、遅ればせながら、昨年帰国いたしました時に、11月26日、厚木教会の皆様から頂戴いたしました78,000円の使用についてご報告いたします。 78,000円は約600ドルで、ペルーの貨幣のソレ

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スに替えまして約1900ソレスになりました。私はこの貴重なお金をAide Guerraという若い未婚の母親のために使うことにしました。 Aideは、3年前、『ミカエラの家』でミシンを習っていたロ数の少ない娘でしたが、ある日、泣きながらやって来て50ソレス貸して欲しいと頼みました。聞いてみると、ママが病気になった時に、道で出会った親切な老人から50ソレス借りたのですが、その日から彼は彼女が売春している道でいつも彼女を待ち伏せしていて、お金が返せないなら自分と売春するように強要していたのです。それで、Aideは耐えられなくなって私のところに助けを求めて来たのでした。その日以来、彼女を知るようになりましたが、彼女の母親は酒飲みで暴力を振るう夫(同棲)から逃げて、5人の子供を連れて山岳地方からリマにやって来て、市外地の砂漠地帯に錘小屋を立てて細々と住んでいました。長男は父親と同じくアル中になり、行方不明になりました。長女は気が触れてしまい、まともに働けません。ある時、母は病気になり、心を病んだ姉と2人の弟の食べ物を得るのは18歳になったばかりのAide の肩にかかってきました。 Aideはその時から道に立って売春するようになりました。他に手立てがなかったのです。「ミカエラの家」を卒業してからも、時々やって来ては、小額の生活の援助をもらっていました。またある日、住んでいる錘小屋が倒れそうだと援助を求めてきましたので、彼女と一緒に行って小屋の状態を見ましたが、当時は私もお金がなかったので、一番安い方法で小屋の半分だけを建て直してやりました。昨年、日本から帰国したら、待っていたようにやって来て、家のあと半分ももう崩れそうになっているから助けてくださいと頼まれました。帰国したばかりだったので、皆様から寄付金を頂いてきていたので、今度はもう少しましなべニヤ板の材料で直してやりました。その費用がちょうど2000ソレスほどかかりましたので、厚木教会の皆様の浄財で賄うことができました。神に感謝！また、他の方からの寄付も使わせて頂いて、衣料ダンスとベッドのマットレスも買ってやりました。寒くなってきたので、先日訪ねてみたら、震えていたので、新しい毛布を買ってやりました。 Aideは、山岳地方の出で、母親と同じく、まったくの田舎育ちで、ジャガイモを掘る以外、生活能力がないのです。『ミカエラの家』で工業ミシンを習ったはずなのですが、技術が身についておらず、縫製工場で働くこともできません。時々、家の掃除をさせてもらったり、洗濯を請け負ったりして、その日の糧を稼いでいます。ただ一つ Aideの良いところは嘘をつかない正直さです。私がお金を援助すると、言われたとおりに使っています。私は、今回、厚木教会の皆様から頂いた20万円も、やはりこのAide一家の生活が少しでも良くなるように、そのために使わせて頂こうと思っております。先日、家庭訪問した時には、電信柱がすぐ近くまで立っていました。もうすぐ、電気が来るでしょう。家に電気を引くためにお金が要りますし、小さな冷蔵庫を買ってやれば、食料品も保存できて安くつくと思います。こんなことを考えております。こうして、厚木教会の皆様がAideの後援者となってくだされば、どんなに素晴らしいでしょう。 Aideに代わって御礼申し上げます。私は、現在、リマの貧しい女性たち、売春するしか生きる手立てのなかった哀れな女性たちの悲しみの涙が、感謝と喜びの涙に替わるように、そのお手伝いを、ささやかながら、させて頂きながら毎日を送っておりますが、それは私にとって、他のどんな仕事にも優る最上のお仕事です。私はこの礼拝会に神様がお召しになってくださった

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ことにほんとうに心から感謝して、喜んでこの奉献生活を生きております。そして、遠い日本にいる暖かいお心の皆様が、これらの貧しい疎外された女性たちが新しい人生を歩き出すように導き助ける仕事に、私たちといっしょに参加して下さっていることをとても嬉しく思い、心から感謝しております。どうぞ、これからも、物質的援助とともに、特に、皆様のお祈りで、彼女たちと私たちを支え、励まして下さいますようお願いいたします。ペルー礼拝会シスタークララ川俣

聖書の言葉１：

「弟子達を強いて舟に乗せ」（マルコ６・４５）「それからすぐ、イエスは弟子達を強いて舟に乗せ、向こう岸のベトサイダへ先に行かせて、その間にご自分は群集を解散させられた。」（マルコ６・４５）「強いて」という語はイエス様とともに残りたいと願った弟子達を強いて先に舟に乗せて行かせたとも読めますが、もう少し深く読むことも出来ます。ここで、イエス様に弟子達は強いられて舟に乗せられました。舟上では逆風に立ちすくむ経験をしました。船旅や飛行機での旅行はとても魅力的で楽しいものですが、やはり不安定で、とても恐い気もします。自分の乗っている飛行機だけは落ちないという思いに賭けていますが、実際はそうとは限りますまい。ブラジルではシスターと一緒に飛行機に乗ると、飛行機は落ちないという迷信があるそうで、乗客の列の中にシスターを見つけると安堵する人もいると聞きましたが、ブラジル人のシスターは、「此れは全くの迷信だ」とユーモアのあるジェスチャで話してくれました。弟子達は湖の真ん中で逆風にもてあそばれるという大変な経験をしました。この後も弟子達はこのような「強いられた」体験を繰り返したことでしょう。そうして宣教に行き最後には殉教の使命まで果たしたのではないでしょうか。聖パウロはコリント前書９・１６で、「最も私が福音を告げ知らせても、それは私の誇りにはなりません。そうせずにはいられないことだからです。」と言っています。「そうせずにはいられない」と訳されたギリシャ語と、「強いて」と訳された言葉は同じギリシャ語だそうです。ヨハネ福音書には、聖ペトロに対しても復活後の出来事の中で、「あなたは私を愛するか」と３度お尋ねになり、ペトロに宣教の使命をおたくしになりました。「あなたは若い時は、自分で帯を締めて、行きたいところへ行っていた。しかし、年を取ると、手を伸ばして、他の人に帯を締められ、行きたくないところへ連れて行かれる。」ペトロは遂に強いられて殺される殉教の使命について、既にイエス様によってここで告げられているといっています。聖ペトロや聖パウロは訳のわからない運命に従ったのではなく、主であるイエス様に強いられて、使命に生きたのだといっています。

｢祈り会｣ある日の分かち合いより

「強いて」とは「自分の定めに従って生きる心」であり、ここに耐えて生き、絶対に替えられない事はそのまま受け入れること。本当の命を生きるために、「強いて」を大切にしたいものです。

聖書の言葉２:

「通り過ぎようとされた。」「逆風のために弟子達がこぎ悩んでいるのを見て、世が明ける頃、湖の上を歩いて弟子達のところに行き、通り過ぎようとされた。」（マルコ６・４８）逆風の為に漕ぎ悩んでいる弟子達の舟に近付いて下さったイエス様は、どうして通り過ぎようとされたのでしょうか。参加者に疑問が湧いてきました。そこで旧約聖書を探してみました。「主は『そこを出て山の中で主の前に立ちなさい。』見よ、その時主が通り過ぎていかれた。」（列

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王記上１９・１１）とありました。エリアは命の危機に晒されて逃れる為に４０日４０夜歩き続けてホレブの山に着きました。山を裂き、岩を砕く風や、地震、火が起こっても、その中に主はおられず静かなそよ風の中に神はおられたのです。「通り過ぎる」と言うのは神様のみ前に正面を向いて立つ事は出来ない私達人間に神をお示しになるときのやり方でしょう。神の御子イエス様も、湖の嵐の中で通り過ぎようとなさいます。イエス様が「安心しなさい。私だ。」（マルコ６・５０）と言われて舟に乗り込まれると風は静まりました。イエス様を理解できず、不安に慄いていた嵐の夜、不信仰から引き戻してくださった経験を忘れる事は出来なかったでしょう。主の復活後、弟子達は毎日パンを裂き、主が共にいてくださる事を思い出し、殉教の使命を生き抜いたのでしょう。（聖ドミニコ会シスター宮内永子）「教会の祈り」とは「教会の祈り」以前は聖務日課と呼ばれていました。第二バチカン公会議は典礼憲章の中で、聖務日課を全教会の祈りとし、特に朝・晩の祈りを全ての信者の祈りとして復興させることを奨励しました。そのために祈りは、その国の国語で出来るようにし、全体の構成を簡素なものにして、現代人の生活に適用させ、全ての人にとって、これが日常の生活の聖化になるように改定が行われました。従って、新しい「教会の祈り」は司祭や修道者のためだけのものではなく、全信者のものです（引用：日本カトリック典礼委員会編集）カトリック厚木教会では毎月第二日曜日の 9： 10 よりその日に決められた詩篇配分に基づいて、「朝の祈り」を唱和しています。どうぞご一緒にご唱和ください。（典礼部）

十字架のライトアップ

今月、教会に照明が増設されました。聖堂屋根の十字架に下からライトを当て、ライトアップするようになりました。タイマーで制御しており、19：00 になるとスイッチが入り、光が当ります。また、駐車場にもライトを増設しました。これまで駐車場は照明が無く、夜間は暗かったのですが、お役に立てれば幸甚です。

「教会の祈り」をご一緒に

唱えませんか（典礼部より）

ところで、もう一つの見せ場をご紹介します。十字架がライトアップされている時に、聖堂入り口から信徒司祭館の二階の窓をご覧下さい。ちょうど光る十字架が窓に映り、とても幻想的です。これは全く計算していない予想外の賜物でした。なんだか得した気分になりますね。

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（広報部永田）今回お手元にお届けしている『あつぎ』は通巻で第百号になります。切のいい数字なので記念に何かをしてみようかと思ったのですが、これといっていいアイデアも浮かびません。そこで手前味噌ではありますが、これまでの『あつぎ』の歴史を振り返ってみたいと思います。広報部では創刊から今日に至るまでの『あつぎ』のバックナンバー（既刊）を４冊のファイルに閉じて保管しています。こういう機会でないとなかなか目を通すことはないのですが、厚木教会の遷り変りがわかり、興味深く感じます。いくつかの時期に分けて、『あつぎ』の歴史を振り返ってみたいと思います。 ● 創刊号～第10 号まで（1981～1982 年）厚木教会が建立されたのは1971 年（昭和 46 年）です。創刊号が刊行されたのは、その十年後の 1981 年 4 月になります。現在の『あつぎ』よりも一回り小さい紙のサイズ（B5 版）で作られていました。当時の名称は『カトリックニューズ』手書きの原稿を紙に貼り付け、印刷していました。写真も原稿と一緒に貼り付けて印刷していましたが、黒っぽくなってしまうのが欠点でした。創刊号と二号は当時の主任司祭であるライアン神父様のご退任の記事で飾られています。また広報部の部員募集欄に次のような言葉があります。

『あつぎ』100 号を振り返って

「カット、マンガの描ける人、写真、印刷ができる人」原稿も手書きなら、印刷も現代のようにコピー機で気軽に大量印刷という時代ではなかったようです。当時の苦労が偲ばれます。発行部数は120 部。まだ信徒の数が多くない時期でした。 ● 第11 号～第 15 号（1982 年～1983 年）

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タイトルが『あつぎカトリックニューズ』から『あつぎカトリックニュース』へ変わりました。末尾の一文字だけの変更です。原稿が手書きから活字に変わりました。ワープロ専用機が普及するのはもう少し後の時代です。外部の印刷所に編集印刷を依頼されたのでしょうか？信徒数は増加の一途を辿り、厚木近辺に点在していました。信徒同士のつながりが薄くならないよう『あつぎカトリックニュース』を活用してはどうかという提言が記されています。各部からのお知らせが充実していることから、活動が活発であったことが窺えます。発行部数は240 部と倍増しました。 ●第16 号～第 49 号（1983 年～1991 年）外部の印刷所で発行するようになりました。サイズが現在の『あつぎ』と同じA4 版になり、これまでの横書きから縦書きへと変わりました。プロ仕上がりで、一段と読みやすくなりました。印刷の強みを活かし、写真が数多く掲載されているのが特徴です。各部からのお知らせに加え、教会で行われた行事の報告も目立つようになり、広報誌としての役割が広がってきました。 ● 第50 号～第 59 号（1991 年～1995 年）ちょうどこの頃が広報誌としての変革に当る時期だったようです。第 50 号が発行される前にアンケートが取られました。信徒はどのような記事を望んでいるのか、引き続き印刷所に任せるのがいいのか等、今後の方向性に関わることが質問されています。そのアンケート結果を受けての新生『あつぎカトリックニュース』第50 号が発行されました。制作は広報部によるワープロ入力で行われています。ワープロ専用機が家庭に普及してきた時代です。原稿作りも昔に比べると多少は楽になったようです。イラストは、市販されている著作権フリーのイラスト集からコピーを取り、ワープロで書きあがった原稿に貼り付けていたようです。この頃に使ったと思われる切抜きが、広報部に多数保管されています。こうして出来上がった原稿をコピーして刊行していたようです。発行頻度は現在と同じく季刊でした。

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● 第60 号～第 70 号（1996 年～1997 年）題字である『あつぎ』の脇にイラストが登場しました。以後、今日に至るまでこのイラストは使われています。発行頻度は毎月であり、月刊誌として刊行されていました。現在、委員会から出されている『ニュースレター』の前身に当る『委員会便り』も、『あつぎカトリックニュース』の1 ページの中にまとめられるようになりました。 ●第71 号～第 83 号（1998 年～2002 年）２０世紀から２１世紀へと跨ぎました。メインタイトルが『あつぎ』、サブタイトルが『カトリック厚木教会ニュース』に変わりました。ワープロ専用機も高度化し、パソコンも急速に普及してきた時代です。パソコンでワープロソフトを動かすことも可能になり、ちょうどその狭間の時期です。見た目では、パソコン、ワープロ専用機のどちらで作ったのかわかりません。レイアウトが上手くできており大変読みやすい編集になっているのが特徴です。 ● 第84 号～第 86 号（2002 年～2003 年）タイトルが今の『あつぎ』になりました。紙のサイズもB5 版から現在の A4 版へと変わりました。本格的にパソコンで作られています。イラストもイラスト集からのコピーを貼り付けているだけではなく、スキャナーでパソコンに取り込んだイラストを使っているようです。写真もデジタルカメラで撮影したものを用いています。デジタル編集時代の到来です。この頃、編集方針が大きく変わりました。・交わりをテーマにする・教会からのお知らせという性格から脱却し、読み物を目指す・信徒の声を取り上げるなど双方向のコミュニケーションを図る ● 第87 号～現在（2004 年～）現在の『あつぎ』のスタイルです。読みやすいレイアウトにするため、二段組の横書きに変わりました。イラストもパソコンに取り込んだものの他、インターネット上で著作権フリーの扱いになっているものを用いています。プリンターの性能もよくなり、写真も綺麗に印

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刷できるようになりました。現在の発行部数は約550 部です。第七地区の各教会では、お互いに広報誌を送りあっていますので、各教会宛に送付しているほか差し障りのある箇所を削除した上で、ホームページにも掲載しています。ざっくりと『あつぎ』の歴史を振り返ってみました。その時代の事情に応じて、内容も変化しています。今の『あつぎ』もこれが最終的な姿であるわけではありませんので、形や内容をふさわしいものへと変えていくことになるでしょう。末永く『あつぎ』をよろしくお願いします。（広報部）なかなか梅雨が明けません。お陰さまで『あつぎ』も通巻100 号を迎えました。よりよい紙面を志し、取り組んでいきますので引き続きよろしくお願い致します。今回過去の『あつぎ』の特集を組みましたが、過去の紙面をどうやって、この原稿に移そうか迷いました。スキャナーという機械を使って、過去の紙面をパソコンに読み取り、原稿に加えるのが一番綺麗になる方法だとわかっているのですが、肝心のスキャナーの都合がつきません。結局、過去の紙面を写真で撮影して取り込みました。まさに苦肉の策です。雰囲気だけでも伝われば・・・・。見苦しい点はご容赦ください。前宣教部長であり元広報部長であった浅井正彦様が過日、帰天されました。編集に際し、様々なご助言を頂戴していただけに、突然の訃報にただ呆然と驚くばかりです。安らかにお休み下さい。（広報部永田山内山田照子）