ニューズレター TARS, Tohoku Association for Romantic Studies TARS Newsletter 5

TARS : Tohoku Association for Romantic Studies

東北ロマン主義文学・文化研究会 ニューズレター 第五号

TARS Newsletter No.5 　

ケ ン ダ ル の 古 書 店

小田　友弥

カーは突然閉店してしまった。

この原稿を書きだしたら、ブライアン・ピートのことを 思い出してしまった。彼はかなりのヘビー・スモーカー だったので、送られてきた本からは紫煙と古書独特のにお いの混じったものが漂った。文学博士でもあった彼は博識 で、₂₀₀₀年に湖水地方の調査にでかけた折には、色々教え てもらうことができた。また、彼からは湖水地方を描いた 古い版画などもらったことがあるが、そちらの収集にも力 をいれればよかったなどと、今になって反省している。

私の手元には、₁₇₇₆年出版の湖水地方旅行記などかなり の古書があり、戦友とも言えるそれぞれに対して思い出と 愛着がある。だが、現在は大半の古書籍がインターネット でダウンロードして読める時代なので、こうした古書籍の 資料的価値は大幅に減じている。この傾向には、今後一層 拍車がかかり、本の役割も変わっていくものと思われる。 とすれば、私の古書籍は私とともにこの世から消えてしま うことになりかねない。これはとても残念なことだ。幾冊 かは日本にこれしかないのではなどと考えると猶更であ る。_TARSの会員の皆様は、自分の蔵書のこれからに関し てどのようにお考えになられるだろうか。

　湖水地方関連図書の在庫が豊富な古書店ユーイン・カー (Ewen Kerr Books)は、湖水地方の東の玄関口ケンダルに あった。書店主はブライアン・ピート(Bryan Peet)^という 名前であった。

私は₁₉₉₀年頃から古い湖水地方への旅行案内書を読み始 めたが、日本ではそうした書籍を収蔵しているところは殆 どなかった。そのために読みたい本は、ブリティッシュ・ ライブラリーからマイクロ・フィルム版を購入してい た。₁₉₉₇年の₉月から₉₈年の₇月中旬まで文部省の在外研究 員としてオックスフォード大学に滞在する機会に恵まれた 際は、ボドレー図書館で古書をコピーしてもらったり、書 き写したりして資料集めに努めた。そんな私の資料収集法 が₁₉₉₈年に一変した。この年に私は、オックスフォードで の研修で世話になったジョナサン・ワーズワス教授に勧め てもらい、初めてワーズワス・コンファランスに出席し た。正直なところあまり気乗りがしなかったのだが、内外 のワーズワス研究者と知り合いになれたし、エクスカー ションに参加し湖水地方の景色を肌で感ずることができ た。そして、ユーイン・カーのなじみになれたので、とて も有意義なコンファランス参加であった。

　今となっては記憶も薄れたが、コンファランス後半の午 後の行事がなかった日曜日だったと思う。私は会津の近藤 哲先生と一緒に、ケンダルの路地に面するユーイン・カー を訪れたのだが、店に入ったとたんに驚いてしまった。 ワーズワスの『序曲』の時の点に関するくだりには「絞首 刑の地」のエピソードが収められているが、このエピソー ドにまつわる事件の真相を記述したThe History of Penrith, from the Earliest Period to the Present Time (Penrith, 1858)^な ど、欲しいと思っていた本が所狭しと陳列されていたから だ。私は興奮して、帰国の交通費が心配な程古本を買って しまった。その後、年に数回発行されるカタログを送って もらい、カタログが届くたびに古書を中心に数冊ずつ注文 した。古い書籍の実物を持つ喜びに惹かれ、金銭的に無理 もした。こうして私の古い資料の収集は、この書店に大き く頼ることになった。カタログを介しての付き合いはしば らく続いたが、ある日、ブライアンの共同経営者から彼の 死の知らせと、在庫書籍の購入依頼が届き、ユーイン・

19世紀のケンダルとケンダル城址

Thomas Allom, The British Switzerland, or, Picturesque Rambles in the English Lake District (London, 1858, 60)^{より。ケンダル城は、} ヘンリー八世の最後の妃Catherine Parr (1512-48)^{の出生地である。}

◇◇◇◇◇◇ ご 報 告 ◇◇◇◇◇◇ １． _TARS 研究会

2016年度は下記の要領で開催されました。

＜第 8回 東北ロマン主義文学・文化研究会＞

・日時：₂₀₁₆年 ₇ 月 ₁₆日（土）_13:30～_17:00

・場所：東北大学大学院文学研究科･文学部 ₈₁₁ 教室

・参加者：臨時総会 _{: 30}名（当日出席者 ₂₀名、委任状 10^{名）、シンポジュウム} 22^{名（非会員}1^名含む）

＊臨時総会 _13:30～_14:10

＊シンポジュウム _14:20～_16:50

「熱狂する主体」に注目し、_bodyと_soul、sensibility^とキ リスト教の結びつきを検討する。このような分析を通し て、長い₁₈世紀で、_senseが「感覚」「思慮」「理解」

「審美眼」と多様な意味を抱え込んでいたことを確認 し、_Chandlerが_Wordsworthに確認した危機意識が、₁₇世 紀末から₁₉世紀初頭という長いスパンの社会構造の変化 に伴う文化状況の中で考え続けられてきた問題であるこ とを明らかにしたい。このような確認をした上で、フロ アからロマン派における_senseの問題などについて教えて いただくとともに、可能ならば、₂₁世紀の現在という

「新たな」状況における「文学（研究）」が、「薬」と しての役割を担うことができるかも話し合うことができ ればと考えている。

川田　潤 ケンブリッジ・プラトニストとして名高い_{Henry More}は The Immortality of the Soul (1659)^{において、}soul^とbody^の 中間物として_sensoriumという概念を提示してい

る。_sensoriumは_soulの_vehicleとして定義され、それによ り_soulは_materialではないが、_materialな影響を受ける存在 となる。このいわゆる_vehicle仮説は、その後、様々な形 で受容され続け、₁₈世紀において重要な地位を占めるこ ととなる。

本発表では、まず、The Immortality of the Soul^より10^年 以上遡り、ネオプラトニズムと原子論的宇宙の複数性、 原子論的宇宙の無限性の肯定と（原子論により帰結され る）機械論的、偶然に基づく世界創造の否定を結びつけ ようとした_Moreの詩集Democritus Platonissans (1646) ^にお ける_sense(s) に注目し、それがsoul / body^{といかなる関係} をもっていたかを明らかにしたい。とりわけ、このよう な議論が、キリスト教の概念と同時代の科学理論のすり あわせという_Moreが生涯を通じて挑んだ課題とどのよう に結びついているのかに注目する。その後、この_sense(s) がいかに、_sensoriumという概念へと変化するのか を、Robert Boyle^{などを含む}Conway Circle^とMore^との書 簡を集めた、いわゆるConway Letters^{を用いて辿り、}More におけるcorporeal / incorporealの関係を分析したい。この ような作業を通じて、_Moreの_sense(s)が、いかに₁₈世紀の 演劇に表象されるsense / taste^、そしてmoral^{の問題に引き} 継がれ、さらには、彼が追い求めた科学的かつ宗教的な 主体が、_Wesleyや_Sterneの主体とどのように断絶して／ 継承されているかを明らかにし、ロマン派へと至る sensibilityの形成の歴史の初期段階を捉えたい。時間に余 裕があれば、_Chandlerも言及しているAbraham Tucker, The Light of Nature Pursued (1768-78)^のsensorium^とMore^の sensoriumとの間の断絶／継承についても触れることがで きればと考えている。

テーマ：「長い₁₈世紀における_Sense(s) の系譜」 講師・司会：川田 潤 氏 （福島大学教授）

講師：梶 理和子氏 （山形県立保健医療大学准教授） 講師：吉田 直希氏 （成城大学教授）

本シンンポジュウムは、長い₁₈世紀における_sense(s)と いうことばの多様な意味を手がかりに、ロマン派にいた るsensibilityの概念の生成変化の過程を多角的に再検討す ることを目的としている。

Andrew Bennet, ed. William Wordsworth in Context (2015) 所収の“Sensibility, sympathy and sentiment”^で、James Chandler^{は、近代（}modern）の「新たな」社会情勢の 下、「仕事の単調化」によってもたらされる「心のマ ヒ」に対して、詩が果たす「薬」としての役割を Wordsworthが考えていた、とする（このような

Wordsworth^{の危機意識を}19^{世紀後半に}Matthew Arnold^も 共有し、「教養」の重要性を主張する）。_Wordsworthが 問題にしたのは、繰り返される刺激によって感覚がマヒ し、より強い刺激が求められてしまう状況で、いかに少 ない刺激で「感じる」（_feel）力を取りもどすことができ るかということであった。このような、「感じる力」

（sensibility）をめぐる問題の系譜を_Chandlerは₁₈世紀の David Hume^、Adam Smithにさかのぼり考察する。_Noel Jackson^{も、同じく}William Wordsworth in Context^に収録の

“The Senses”^で、Wordsworth^のsense^{の意味の揺らぎに注} 目しつつ、₁₈世紀の科学言説、美学言説との結びつきを 強調する。また、このような＜_senseとsensibility^＞の系譜 を考える研究では、G. J. Baker-Benfield, The Culture of Sensibility (1992) が大きな影響力をもち、₁₈世紀の生理 学・神経学のコンテクストが重視されてきている。 　本シンンポジュウムは、このような研究動向を踏まえ た上で、₁₇世紀後半から₁₈世紀前半における_sense(s)の系 譜を、詩、演劇、小説というジャンルで捉え、sensibility 研究を多角的に再検討する。まず、川田がケンブリッ ジ・プラトニストで王立協会フェローでもあった_Henry Moreを取り上げ、その詩における_sense(s)の重要性を確認 し、「科学的」な感覚とキリスト教的な理解とのすりあ わせの（不）可能性を検討する。次に、梶が、ジェン ダー論の観点も踏まえ、Susanne Centlivre^{を初めとする}17 世紀末から₁₈世紀初頭の演劇において、_senseがいかに当 時のグローバルな物流環境の中での美意識（_taste）と結 びつき、_{fair play}と_moralの形成と関連していたのかを取 り上げる。最後に、吉田が、_John Wesleyのメソディズ ム、Lawrence Sterneの説教、Sentimental Journeyにおける

魂は物質か非物質か – Henry More^とSensorium

Sense ^{と／あるいは}Taste –女性の消費願望とモラルの問題

梶　理和子 17世紀後半、18世紀にむかうイギリスでは、マーケッ トのグローバル化に伴い、新たな消費文化が始まろうと していた。国内での生産が、コスト的に難しい、あるい は技術的に不可能な商品が、海外から、時に遥か遠い東 洋から届き始める。これらの輸入品には、服飾品から動 植物、果実、陶器や茶、砂糖、香料などがあり、そのよ うな「贅沢品」を「味わう」人びとが生まれることとな る。

　本発表では、上流社会の風習を描く喜劇に登場する、 あるいは言及される贅沢品の表象に焦点を当てて、その ような商品を所有・蒐集・消費したいという（とりわけ 女性の）欲望を考察することで、_senseと_tasteの多様な意 味の形成や変遷を確認することを目的としている。主 に、₁₈世紀を代表する女性劇作家Susanna Centlivre^の作品 を中心に扱う予定だが、₁₇世紀から₁₈世紀にかけての sense^やtaste の意味の多様化と変化を探るため、₁₇世紀後 半の作品とも比較しながら考察する。その際に、以下の 5^{点に注目したい：（}1）性的欲望（の対象）のメタ ファーとしての果実や陶器、（₂）果実や花のマーケッ トが果たす情報発信源としての役割、（₃)「ティー・ テーブル」を囲む女性たちをめぐる問題と可能性（₄)経 済力とその行使の自由をそなえた女性の_sexualityと_moral の問題、（₅）新興勢力の存在感が増す消費文化における ルールやマナーのせめぎ合い。

このような点に注目することで、_{Henry More}では扱わ れなかった_senseの意味の登場を確認しつつ、女性主体に 求められる_moralを明らかにすることで、次の発表のエロ ティシズムの検討の基盤を確認したい。また、時間があ れば、その多様性が₁₈世紀後半に向かい、どのように展 開していくのかを、Alexander Gerard, An Essay on Taste (1759) をはじめとする一次資料も参照しながら、当時の 演劇作品に確認したいと考えている。

熱狂する主体の多層性 –^小説的feeling-body^{へのアプローチ}

吉田　直希 　William Hogarth^の “Credulity, Superstition and

Fanaticism” (1762) は、メソディストに対する痛烈な諷刺 が鏤められた作品ではあるが、そこには「熱狂」

(enthusiasm) に対する作者と同時代人の両義的価値観が見 てとれる。性的興奮と宗教的熱狂の結びつきをあからさ まに強調することによって、この作品は₁₈世紀における body^とsoulの理想的な関係はどうあるべきか読者に問い かけている。John Wesleyのメソディズムは一般的に、

「聖書、理性、経験」を重視するthinking-mind^志向の宗 派と考えられてきたが、実際は、自ら思考・認識ができ なくなる状態（a loss of cognitive control^{）の達成を目指} し、全く新しいfeeling-body^{を理想としていた。}

本発表は、_Wesleyの説教集で論じられている「熱狂」 の重要性を出発点とし、そこでの議論をLaurence Sterne の説教集と比較することにより、₁₈世紀のfeeling-body^が 抱くsensibilityの両義性について検証することを目的とし ている。_Wordsworthが考えた「いかに少ない刺激で感じ られるか」という問題は、_Wesleyや_Sterneの場合に は、_bodyで神経的に感じることを重視するのではな

・日時：₂₀₁₆年 ₁₂ 月 ₃日（土）_13:30～_17:10

・場所：東北大学大学院文学研究科･文学部 ₈₁₁教室

・参加者：定例総会 ₃₄名(当日出席 ₁₄名、委任状 ₂₀ 名)、研究会 ₁₇名

＊定例総会 _13:30～_14:30

＊研究発表 14:40^～17:10 発表 ₁（_14:40～_15:50）

司会：佐藤 恵 氏(東北生活文化大学

短期大学部准教授) 発表者：小野寺 進 氏(弘前大学准教授) 発表2（16:00～17:10）

　 司会：小田 友弥 氏(山形大学名誉教授) 発表者：中村 敏子 氏

く、_soulで知的に「いかに永続的に感じていられるか」 という問題に読み替えることができ、sensibility^とキリス ト教のすりあわせが求められている。このような検討を 踏まえた上で、_Sterneの、A　Sentimental Journey (1768)^に おける「熱狂する」主体の多層性を明らかにし、この小 説が提示する人間機械論的思考のエロティシズムが、は たして_Moreの_sensoriumと完全に断絶しているのか、ある いは、この時代の消費文化普及の中でどのような商業的 moralが要請されているのか、といった問題をジェンダー 的視点から整理し直し、₁₈世紀の_sensesに対する小説的 なアプローチの特徴を整理したい。

＊第8回研究会夕食会(17:40～19:40)

・場所：エスカーレ（ホテルモントレ仙台1F）

・会費：3,000円

・参加者：13名

＜第9回 東北ロマン主義文学・文化研究会＞

ジェーン・オースティンと異質物語世界の＜私＞ 小野寺　進 ジェーン・オースティンの小説は₁₈世紀後半のフィー ルディング、スモレット、スターンなどの複雑なプロッ ト構成や多くの作中人物が登場するものとは一線を画 し、また同時代のゴシックロマンスに迎合することもな く、やがては₁₉世紀リアリズムへ影響を与えることにな る文体で淡々と中上流階級の日常生活を描く。自由間接 話法という文体的技法は作中人物の内面を生き生きと描 写し、オースティンによって小説で用いられるよう発達 したと言われ、小説のリアリズムを構成する重要な役割 となっている。この自由間接話法を用いた作中人物の内 面描写はシャーロット・ブロンテ、ジョージ・エリオッ ト、トマス・ハーディといったような₁₉世紀の作家に受 け継がれてく。しかしながら、『ノーサンガー・アベ イ』『高慢と偏見』『マンスフィールド・パーク』『説 得』などにおいて、この小さな世界の男女の恋愛感情を 女性の視点から近視眼的に見せてくれるはずの物語の語 り手は、＜私＞として自己を顕在化させる。語り手が自 分の所感を表明する物語内容レヴェルでの＜私＞の顕在 化による作中人物と自分の立ち位置との乖離を明確にす ることで、作中人物の意見や態度に読者が同一化を図る ことを回避しようとする。

本発表では、₁₈世紀や₁₉世紀の異質物語世界で登場する

＜私＞が主として物語言説レヴェルでの顕在化であるのに 対し、オースティンにおいては物語内容レヴェルでの

＜私＞の顕在化として語りの特徴の一つとなっており、そ れは同時に反ロマン主義と評されるように、ロマンティッ ク要素の少ないオースティンの小説のロマン主義的側面に なっていることを考察したい。

ジョン・キーツの『スティーヴン王』を読む

― 副題「悲劇の断片」の持つ意味

中村　敏子

・日時：₂₀₁₆ 年 ₁₂ 月 ₃日（土）_13:30 ～_14:20

・ 場所：東北大学大学院文学研究科･文学部 ₈₁₁ 教室

・出席者：₁₄名、委任状： ₂₀名

定例総会は佐藤恵氏の司会で、鈴木雅之代表のあいさつ に続いて、四つの議題について審議した。

議題①『東北ロマン主義研究』第₃号及び規定について a)^{新しく発行された第}3号の費用や配布について鈴木代

表より説明があった。

b)収録されている論文のページ数に違いがあるので、執 筆規定に上限をどのように記載するか₍文字数かテンプ

レートの頁数か₎に関して、鈴木代表より幾つかの案が 示された。

c) ^第4^{号の刊行は}2017^年12月とし、拡大編集委員会を 現編集委員と第₃号の執筆者で構成することが了承さ れた。

議題② 会計報告及び会計監査報告

a) 会計担当の鈴木美津子氏より平成₂₇年度決算報 告、竹森徹士氏より監査結果の報告があり、平成₂₇年度 決算は承認された。

b) 鈴木美津子氏より平成28年度予算書(案)が示され、了 承された。

徒歩₍かち₎立₍だ₎ちで闘うスティーヴン王を置いて、貴 族と傭兵隊長の率いる騎兵隊は総崩れに敗退し去って行 く。真冬の嵐の後、リンカン城外の荒涼とした原野を遠ざ かって行く兵の群れに投げつける王の怒り悔しさ嘲りを綯 (^な)い交ぜた憤怒のモノローグで始まる『スティーヴン 王』（King Stephen, 1819）は『オットー大帝』（_{Otho the}

Great, 1819）の共作者チャールス・ブラウンが劇の筋を提

供した。ブラウンがスティーヴン王の資料を基に長ながと 語るのを遮ってキーツは一気に₁₂₀行ほどを書いた。この 作品には『悲劇の断片』（A Fragment of a Tragedy^）とか

『戯曲の断章』（A DRAMATIC FRAGMENT^{）という副題} 様の添え書きがある。

ヘンリー一世は、「白い船」で遭難事故死した皇子ウィ リアムに代わって娘マティルダを後継者と定め司教や諸侯 に忠誠を誓わせた。ヘンリー一王の甥、スティーヴンも宣 誓式で誓った最重要人物であったが、王の死後、ロンドン 市民達の承認を得て登位した。「正統性が問題視される」 即位の経緯故、彼は諸侯や対外（ルイ六世と教皇庁）に気 を遣い金を遣って王庫は空になるほど浪費された；揚句、 抵抗勢力の領地没収、教会財産を私₍わたくし₎する暴政に 諸侯は抵抗してマティルダ皇后派に加わり、双方が他方の 領地領民を略奪、略取；「キリストも聖人も眠っているの だ」、ブリストルは「イングランドの継母」と嘆かれる ほどに世はアナーキ_―状態となった。十数年に亘る双方の 争いはスティーヴン王の闘いに集約され、「若者が差し出 したノルウエーの戦闘斧」を手に群がる敵をなぎ倒し寄せ 付けない彼の勇猛な姿は戦闘におけるマクベスを髣髴さ せ、斧も刀も柄まで折れて「刀を、刀を！」と叫ぶ彼は リチャード三世を想起させる。誇り高く孤高の王の「生 涯」は麗しい夏が霜に覆われた鉛色の冬のイメージを喚起 する認識で完結する。場所はリンカンに留₍とど₎まり、舞 台上の時間は昼の戦いから夜の宴へと移る一日で終わる； 古典的伝統様式に自然に収まっているが；「断片」とか

「断章」と呼ばれるのは何故であろうか。ブラウンはキー ツ死後知り合った_E・_J・トレローニーの『弟息子の冒険』

（Adventures of a Younger Son）の草稿を整理編集し、キー ツの未発表の詩行をモットーとして使ったが、当作品の数 か所の詩行も使われている。キーツが筆を置いた理由と、 当作品に対するブラウンの認識の間には隔たりがあるので はないか。

＊第₉回研究会懇親会（_18:00～_20:00）

・場所：Bikini TAPA+

（エスパル仙台店）

・会費：_3,000円

・参加者：₁₃名

第8回 東北ロマン主義文学・文化研究会 臨時総会 議事録

・日時：₂₀₁₆年₇月₁₆日（土）₁₃：₃₀～₁₄：₁₀

・場所：東北大学文学部_/文学研究科　₈₁₁教室

・出席者：₂₀名、委任状：₁₀名

臨時総会は佐藤恵氏の司会で、鈴木雅之代表のあいさ つに続いて、三つの議題について審議した。

議題① 東北ロマン主義文学・文化研究会ホームペー ジについて

ホームページ担当の竹森徹士氏より、資料に基づ き、ホームページの内容や運営の方針等について詳し い説明があった。大筋は了承されたが、次のような点 について質疑があった。

a)ホームページ管理者への謝礼についてどのように考 えているのか。

b)『東北ロマン主義研究』に収録された論文のホー ムページ上での公開は、公開時期を機関誌発行より遅 らせるなどして、会員に限定せず公開してはどうか。 c)^{国会図書館は}ISSNを発行している逐次刊行物を公 開しているのではないか。

　以上の点については、運営委員会で実情を調査 し、適切に対処することになった。

議題② 今後の運営方針について

2016^年3月の運営委員会での検討をうけて、鈴木代 表より、委員の役割分担をできるだけ公平にしたい、 会員に分担を依頼する時にはお受けいただきたい、と いう方針が示され、了承された。

議題③ その他

　今井裕美氏（事務局）より、本年度の「会員名簿」作成 が少し遅れる（後日郵送予定）旨、連絡があった。 第₉回 東北ロマン主義文学・文化研究会 定例総会 議事録

＜ご連絡・お問合わせ先＞

〒_990-2316 山形市片谷地 ₅₁₅ 東北文教大学短期大学部 総合文化学科 阿部(裕)研究室内 東北ロマン主義文学・文化研究会事務局

℡：023-687-8512^（直通） e-mail: [email protected]

◇◇◇◇◇◇◇ 今後の予定 ◇◇◇◇◇◇◇ 1. ^第10 ^回 TARS ^{研究会について}

第 ₁₀回 _TARS 研 究 会 で は 、 以 下 の 要 領 で シ ン ポ ジ ュ ウ ム を 行 い ま す 。

日 時 ： 2 0 1 7 年 7 月 1 5 日 （ 土 ） 1 3 時 3 0 分 よ り 場 所 ： 東 北 大 学 大 学 院 文 学 研 究 科 ･ 文 学 部 （ 予 定 ） タイトル：イギリス・ロマン派の想像力と古事物研究 司会・講師：小田 友弥 氏 (山形大学名誉教授) 講師：鈴木 雅之 氏 (宮城学院女子大学特命教授) 講師：竹森 徹士 氏（宮城教育大学准教授）

内容：キャムデンの『ブリタニア』(1586)出版以来、 イギリスの古事物研究熱が高まった。こうした研究 の成果は地方史書などの形をとって発表され、文学 者の想像力を刺激したので、17世紀英文学の研究な どにおいては、古事物研究と文学者・作品の関連が 文学研究のテーマになってきた。しかし、18、19世 紀においても古事物研究が盛んであったにもかかわ らず、ロマン派の研究においては、古事物研究との 結びつきが重要な論点となってこなかった。これは ロマン主義文学と古事物研究の関係が希薄なことを 示すのであろうか。それとも両者の関係が未開拓の まま放置されているということであろうか。このシ ンポジウムでは、以上のような問題意識を持って、 ブレイク、ワーズワス、ハーディの古事物研究との 接し方が、どのようなものであったかを取り上げる。 2. ^第11^回 TARS 研究会について：発表者募集中！

第 ₁₁回 _TARS 研究会は、₂₀₁₇ 年 ₁₁ 月 ₂₅日（土） 例年12月開催の研究会ですが、日本英文学会東北支 部大会が12月2日（土）開催と決まったことにより、 今年に限り例外として11月末に行います。

13 ^時 30 分から、東北大学大学院文学研究科_/文学部に て開催の予定です。

^{研究発表（}40 分程度）をご希望の方は、₅ 月末日ま で にご発表の意思を事務局までご連絡下さい。

なお、レジュメ等はその後にご提出をお願いすること になります。

3. TRS ^第4^{号投稿論文募集中！}

７月末日までに_Word 文書データを事務局までお送 りください。

◇◇◇◇◇◇ ご連絡とお願い ◇◇◇◇◇◇ 1. 会員名簿について最新の会員名簿につきまして

は、 7 月の研究会ご参加の会員の皆様に直接お渡し する予定です。なお、ご欠席の皆様には別途ご連絡 いたします。

2. _TRS をもう ₁ 部追加希望の方、また、電子媒体版 TRS をご希望の方は、下記のアドレス

（[email protected]^{）までご相談下さい。} 3. 新入会員のご紹介

2016 年度は以下の皆様が新たに入会されました。名 前と所属を掲載させていただきます。

桐ケ窪 牧子 氏(宮城県大河原教育事務所 教育班主幹） 南　隆太 氏（東京経済大学 教授）

4. 2017^{年度会費納入のお願い}

2017 年度会費の納入につきまして、以下の口座宛て に会費のお振込みをお願いします。なお、郵便局備え 付けの払込取扱票はご利用できませんのでご注意下さい。

①金額：一般会員 _3,000 円、学生会員 _1,000 円

＊金額のお間違えにご注意ください！

②金融機関：ゆうちょ銀行

③口座の種類：普通口座

④宛先：トウホクロマンシュギブンガクブンカ ケンキュウカイ

⑤口座番号：１８１６０－１１７４６１８１

⑥口座番号_[ゆうちょ銀行以外からの入金用番号_]

：１１７４６１８【７ケタのみ】

⑦金融機関コード：９９００

⑧店番：８１８

⑨店名：八一八店（ハチイチハチ店）

＊ゆうちょ銀行の口座（送金機能付き）をお持の場 合は、手数料無料で口座間での移動が可能です。

＊ゆうちょ銀行以外からの振り込みの場合は、

⑥～⑨の項目をご利用下さい。 5. 新規会員大募集中です！

TARS にご入会希望の方は、大変お手数ですが、以 下の内容を下記事務局まで電子メールまたはハガキ でご連絡下さいますようお願いいたします。

1) 御芳名

2) 所属および職位

3) 連絡先住所・電話番号・_E メールアドレス 4) 専門・関心分野

〔研究発表・シンポジウムでご担当可能なテーマ などをお書き添え下さい。

議題③ 研究会の運営について

a) 鈴木代表より来年度も運営委員は同じ体制で臨む が、負担に偏りがないことが望ましいので、会員へ の協力依頼があった。

b) 竹森徹士氏より『東北ロマン主義研究』に収録し た論文のホームページ掲載に関して、また他学会等 へのリンクに関して説明があった。

c) 鈴木代表より、ホームページ企画の「私の一枚」 への多くの会員の参加を求める発言があった。 議題④　その他

a) 今井裕美氏より、平成29年度の2回目の研究会は、 会場の都合で11月25日になること、会員名簿は現在調 整中で、近日中に郵送する旨報告があった。

b) 新入会員桐ヶ窪牧子氏よりあいさつがあった。

6. ホームページ

TARSホームページを開設しております。研究会情報 や「私の一枚」企画等、会員の皆様積極的にアクセス してお楽しみ下さい。（アドレス　_https://

sites.google.com/site/tohokuromanticstudies/home^）