延安解放区における作家の苦悶 : 丁玲『夜』を中
心に
著者
相原 里美
雑誌名
研究論集
巻
93
ページ
21-39
発行年
2011-03
URL
http://doi.org/10.18956/00006128
延安解放 区にお ける作家 の苦 悶
一 丁 玲 『夜 』 を 中 心 に 一相 原 里 美
要 旨 丁 玲 は 、1941年 に短 編 小 説『 夜 』 を発 表 した 。 この 物 語 の 舞 台 は 、 共 産 党 の根 拠 地 で あ った 延 チ ナア ンコウ 安 解 放 区 の 川 口 とい う農 村 で 、 主 人公 は共 産 党 の 指 導 員 に な った ば か りの 何 華 明 とい う農 民 の チ ンス 男 で あ る。 その 他 、 地 主 の娘 清子 、 十二 歳 年 上 の 妻 、 共 産 党 女 性 幹 部 の 侯 桂 英 の三 人 の 女性 が 登 場 す る。 物 語 は 、 二 章 構 成 で、 何 華 明 が 牛 の 出 産 の ため に 自宅 に戻 っ た一 夜 の 出来 事 に つ い て 描 か れ て い る。 当 時 は 抗 日戦 争 の 只 中 で あ り、 共産 党 員 で あ る丁 玲 と して は、 創 作活 動 を通 して 、 抗 日を 声高 に謳 わ な けれ ば な らな か った。 しか し、 女性 解 放 を 目指 す文 学 者 として の丁 玲 は、 人 々 の 意 識 下 に潜 む 旧 態 依 然 と した 封 建 的 意 識 を看 過 す る こ とは で きな か った 。 本 稿 で は 、 「覚 醒 」 した ば か りの 何 華 明 や三 人 の 女 性 を通 して描 か れ る、 共 産 党 員丁 玲 の 女 性 解 放 や文 学 者 と して の 思 想 的 苦 悶 に 迫 りた い 。 キ ー ワ ー ド 『 夜 』、 女 性 解 放 、 主 体 性 、 覚 醒 、 無 自覚 丁 玲 は 、 抗 日戦 争 が 激 化 して い た1941年 に 、 共 産 党 の 指 導 す る延 安 解 放 区 に お い て『 夜 』 と チコアンコウ い う短 編 小 説 を発 表 した。 この物 語 は 、 丁 玲 自 らが 訪 れ た 川 口 とい う農 村 が モ デ ル とな って お り、 共 産 党 の 指 導 員 とな った 何 華 明 とい う主 人 公 の 農 村 青年 と、 何 華 明 を 巡 る三 人 の 女 性 が 登場 す る。 そ こには 、村 の 農 民 代表 の選 挙 大会 の 前 日、何 華 明 が牛 の 出産 に立 ち会 うた め にい っ たん 家 に帰 る こ とを 許 され た 一 夜 の 出来 事 に つ い て 描 か れ て い る。 チ ンス 冒頭 に登 場 す る女 性 は 、 十 六 歳 の 清 子 で あ る。 彼 女 は 、 この 村 の 地 主 で あ る趙 培 基 の 娘 で 、 ヤオ トン 居 住 して い る 窯 洞[山崖に掘った洞穴式住居]の入 り 口で 靴 に針 を 刺 して い る。 そ の 耳 に は銀 の 耳 飾 りが 揺 れ て い た。 何 華 明の 彼 女 に対 す る気 持 ち は 複 雑 で 、 次 の よ うに 描 か れ て い る。 立占在 大 口 口看 対 山盛 升 的桃 花 的 是那 笈 育 得 恨 好 的清 子 。長 而 黒 的笈 辮 上 孔 着 粉 鉦 的鍼蝿,杁 黒 玖 肩 的 丙 辺 伸 出 条 蚊 花 布 袖 子 的 腎 膀,高 高 地 挙 着,才 掌在 口柱 上 辺,十 六 歩 的姑 娘,長 得 迭 祥 高 大,什 広 不 筋法 定 的年 齢,是 庇 咳嫁 人 了 的 口阿! 在 析 来 上 分 了手,大 家 都 朝 南 走,只 有 何 隼 明独 自往 北 向着 回家 的路 上 。他 込 看 児 那 筒 在 口迫 的粗 大 姑 娘,元 言 的 眺 禦 着 迂 近 的 地 方 。 一 イ'根奇 昇 的 感 覚,来 到 他 心 上,把 他 這 オ 在 会 以 上 弄 得 根 糊 除 了 的 許 多 向題 全 赴 走 了 。他 似 乎 根 高 巣,跨 着 経 快 的 歩 子,吹 起 口 哨 来;然 而 却 又 忽然 停 住,他 几 乎 悦 出 声 音来 的那 広 自浩 了 ・ "迭 如 女 就 是落 后,逢 一 ノト多 月 的冬 学都 劫 員不 去 的,活 核 是 地 主 的女 几,他 娼 的,他 趣 培 基有 銭,把 女 九 当 宝 凪界 到 迭 祥 大 込 不嫁 人 ・ε ・・"1) 門 の と ころ に立 って 桃 の 花 が 咲 ぎ乱 れ て い る 向か い の 山 を 眺 め て い るの は、 「とて も よ く身 体 の 発 育 した 」 清 子 で あ る。 長 くて 黒 い お さげ に 桃 色 の リボ ンを 結 び 、 黒 い 袖 な しの 下 か ら縞 模 様 の 長 袖 を 着 た 腕 が 出て い る。 そ の 腕 を 高 く上 げ 、 門 柱 の 上 の 方 を 押 さ えて 柱 に 寄 りか か っ て い る。 そ の 大 き く成 長 した 身 体 を 見 る と、 十 六 歳 で 法 定 の年 齢 に 達 して い な くて も、 嫁 に 行 くべ きで は な いか 、 と何 華 明は 思 っ た。 何 華 明は 橋 の た も とで 他 の 指 導 員 た ち と別 れ 一 人 家 路 に 着 く と、 も う一 度 清 子 に 眼 を 向 け た 。 す る と、 先 ほ どま で 頭 の 中 に あ った 会 議 の 席 で 議 論 され て い た 多 くの 問 題 が 、 頭 の 中 か ら吹 き 飛 ぶ ほ どの 「奇 妙 な 感 覚 」 に 囚 わ れ る。 彼 の 心 の 中 で 、 清 子 が 無 意 識 的 性 衝 動 の 対 象 とな った 瞬 間 で あ る。年 若 くふ くよか で 小 奇 麗 な 格 好 を した 娘 を 、 浮 き立 つ 気 持 ち で 眺 め た 。 先 ほ どま で の重 苦 しい 気持 ち とは打 って 変 わ り、 足取 りも急 に軽 くな り、 今 に も 口笛 を吹 き出 しそ うだ っ た 。 しか し、 彼 は ふ いに 立 ち 止 り、 す ぐさ ま気 持 ち を 切 り替 え た。 清 子 は 共 産 党 が 指 導 して い る 冬 期 学 校 に も通 わず 、 嫁 に もい か ず 、 た だ 無 自覚 に 生 活 して い る 「落 伍 」 した 女 な の だ 。 い つ ま で も娘 を 嫁 に 出 さな い地 主 で あ る父 親 の 趙 培 基 に 対 して も、 何 華 明 は 不 満 を 抱 くの で あ った 。 この 何 華 明の 複 雑 な 気 持 ち に つ い て 、 単 元 は 次 の よ うに 解 釈 して い る。 遠 句 自沼,愈 友 星 出 的是 何 隼 明潜 意 枳 深 赴 対 年 青 姑 娘 清 子 的 一 鍾 男性 的 欲 念 。作 者 正 是 杁 遠 神 看 似 不 庖 核 声 生 的欲 念 升 始 切 入 何 隼 明的 意 枳 深 屠,屠 展 剖 示 他 幽 深 躁 劫 、 充 満 煩 悩 和 痛 苦 、 同 吋也 充 満 期 翼 的心 艮 世 界 的 。2) 丁 玲 は 男 の 欲 望 とい っ た切 り口か ら何 華 明の 意 識 の 奥 深 くに まで 入 り込 み 、 彼 の 心 底 で 慌 し く揺 れ 動 く、 苦 悩 と苦 痛 、 さ らに 期 待 に 満 ち た 精 神 世 界 を 分 析 して い るの で あ る。 何 華 明 の 気 持 ちの な か で は 、 容 姿 の い い若 い娘 に 触 れ た い と思 う本 能 と、 冬 期 学 校 に も行 か ず 無 自覚 に 生 きて い る女 を 落 伍 者 と呼 ぶ 先 進 的 な 思 考 が 、 交 互 に 見 え隠 れ して い る。
何 華 明は 、 もは や た だ地 主 の 言 い な りに な って 田畑 を 耕 して 生 ぎて きた 、 無 自覚 な 農 民 の 何 華 明で は な い 。 覚 醒 して い な か った これ まで の 何 華 明な ら、 地 主 の 娘 の こ とを 「落 伍 」 して い る と思 う こ とは な い 。 「落伍 」 とい う言 葉 は 、 何 華 明 に と って共 産 党 の 会 議 で 聞 きか じ った 新 しい 言 葉 で あ る。 彼 は も うた だ の 農 民 で は な く、 人 民 を 解 放 す るべ く立 ち 上 が った 共 産 党 の 指 導 員 な の だ 。 指 導 員 は 、 欲 望 の ま ま、 本 能 の ま まに ふ る ま うわ け に は い か な い 。 落 伍 して い る 人 民 を 解 放 しな け れ ば な らな い 。 今 、 彼 は 自分 の 意 見 を し っか り持 った 覚 醒 した 共 産 党 の 指 導 員 にな ろ う と懸 命 にな って い るの だ。 しか し、 そ の 共 産 党 の 指 導 員 として の 先 進 的 な 思 考 も、 女 は 年 頃 に な れ ば 必 ず 嫁 に 行 か な け れ ば な らな い、 とい う封 建 的 思 想 の 呪 縛 か らは 抜 け 出せ て い な い の が 現 状 で あ る。 何 華 明 は 、 共 産 党 の 指 導 員 として 自身 が 何 を す れ ば い い の か 、 どの よ うに 人 民 を 解 放 して い か な け れ ば な らな い の か 、 正 直 な とこ ろ深 くは わ か らな い で い た の で あ る。 け れ ども、 や は り人民 を 解 放 す る覚 醒 し た 人間 で あ らね ば な らな い とい うこ とは 、 頭 で は わ か って い る。 だ か ら こそ 共 産 党 の た め に 役 に 立 た な け れ ば な らな い 、 と自分 の 農 地 や 家 畜 を 放 置 した ま ま で 、 指 導 員 として 会 議 に 出席 し、 人民 の ため に 奔 走 して い るの で あ る。 ま た、 清 子 とい う女 性 に 着 目して み る と、 彼 女 は 地 主 の 娘 で あ り、 金 銭 的 に は 相 当 恵 ま れ て い る もの と思 われ る。 彼 女 が 身 に ま とって い るの は 、 黒 い 袖 な しに 縞 模様 の 長 袖 で 、 装 飾 品 も 銀 の 耳 飾 り と桃 色 の リボ ンで あ る。 黄 正 林 に よ る と、 抗 日戦 争 期 の 陳 甘 寧 辺 区 の 庶 民 の 衣 食 住 は 、 相 当 厳 しい もの で あ った 。 も とも と土 地 自体 が 養 分 の 少 な い 痩 せ た土 地 で あ り、 自然 環 境 も劣 悪 で あ った た め 、 食 料 は 麦 や 、 粟 、 キ ビな どの 雑 穀 しか とれ な い 。 食 事 も一 日二 回 しか とれ な い こ ともあ り、 肉類 に 至 って は 、 一 年 に三、 四 回 しか 食 べ られ な いほ どで あ っ た。 衣 服 に 関 して も、 木 綿 か 古 び た 羊 の 皮 しか な い 。 さ ら に、 国 民 党 が 解 放 区 に 対 して 経 済 封 鎖 政 策 を 行 って い た た め に 、 外 部 か らの 援 助 を 断 たれ て しま って い た。 そ れ で 、 食 べ るに も着 るに も非 常 に 困 難 な 状 況 に 陥 って い た 。3) この よ うな 状 況 か ら考 え る と、 清 子 の 服 装 や 装 飾 品 は 、 か な り高 価 な 贅 沢 品 で あ った もの と 思 われ る。 この よ うに 金 銭 的 な 余 裕 が あ り、 時 間 的 に も余 裕 が あ るは ず な の に 、 清 子 は 冬 期 学 校 に通 お う としな い 。 父 親 の 趙 培 基 も娘 を 通 わ せ よ う として い な い 。 そ ん な 清 子 を 見て 、 何 華 明は 「落 伍 」 して い る と思 うの で あ った 。 こ こ には 、 無 自覚 な た だの 農 民 で しか な か っ た何 華 明が 、 娘 に 対 して 「奇 妙 な 感 覚 」 に囚 わ れ つ つ も、 覚 醒 した 共 産 党 の 指 導 員 へ と成 長 して い く過 程 で の 心 の 葛 藤 や 苦 痛 、 そ して 旧い 封 建 的 意 識 か ら解 放 され て 新 し い思 想 へ と向 う過 渡 期 の 混 乱 し た意 識 世 界 が 、 精 細 に 描 か れ て い るの で あ る。
何 華 明が 帰 宅 す る と、 そ こに は 、 彼 よ り十 二 歳 も年 上 の 妻 が 、 何 華 明 の 帰 りを 今 か 今 か と待 ち構 えて い た 。 彼 女 に は 、 何 華 明に 対 す る不 満 が 欝 積 して い る。 食 べ るに も着 るに も困 るほ ど 貧 窮 して い る に も関 わ らず 、 夫 は 、 妻 に は 意 味 の わ か らな い 「工 作 」 とい う仕 事 へ 出か け て い く。 家 に帰 って こな い 日が 続 き、 草 刈 りも して くれ な け れ ば 、 畑 も耕 さな い 。 仔 牛 を 産 も う と して い る親 牛 の 面 倒 もみ な い。 以 前 は よ く口喧 嘩 を し たの だが 、 最 近 は 口数 さ え減 って くる始 末 で あ る。 も とも と、 この 二 人 の 問 に は 、 息 子 と娘 の 二 人 の 子 供 が い た 。 しか し一 歳 と四 歳 の 時 に 二 人 とも亡 くな って しま った 。 そ して 、 も う妻 は 子 供 を 産 め る年 齢 で は な くな って い るの で あ る。 妻 は 、 自分 が 何 華 明を 満 足 させ る こ とが で きな い こ とに 気 づ い て い た 。 夫 の た め に 子 供 を 産 む こ ともで きな け れ ば 、 もは や 夫 に 欲 望 を 抱 か せ る こ とす らで きな い の だ。 そ れ ゆ え、 自分 に も 嫌 気 が さ して い る。 彼 女 は た だ 平 穏 な 生 活 を 求 め て い るだ け だ が 、 ど うす れ ば 生 活 が 安 定 し、 ど うす れ ば 夫 が 自分 に か ま って くれ るか も わか らな い 。 夜 更 け にな って 、 何 華 明が 牛 舎 か ら戻 って くる と、 妻 は 片 づ け を 済 ま せ て い た が 、 ま だ 眠 ろ う とは して いな か っ た。 た だ 黙 って 夫 を 見 つ め て い るだ け だ 。 何 華 明 は 、 妻 が 何 か 言 い た い こ とを 我 慢 して お り、 彼 女 の皺 の 一 筋 一 筋 に は 、 た だな らぬ 不 満 が 刻 み 込 ま れ て い る こ とを 感 じ 取 って い た。 しか し、 事 を 荒 立 て た くな か った の で 「あ 一あ 、 疲 れ た 」 と言 って 床 に 入 った 。 然 而 有 一 滴 什 広 奈 西 落 在 地 下 了,女 人 在 笑,先 是 一 瓢 丙 瓢 的,后 来 眼泪 便 在 股 上 牙 了 杵 多 条 河 流 不 断 地 流 着 。微 弱 的麻 汕 灯,照 在 那 満 是 次 坐 的 黄 友 上,那 托 着 月思頬 的 一 只 痩 手 在 灯 下 也 星 出伯 人 的苔 白,地 督 督 地 埋 怨 着 自己,而 且 沮 究 、 "休 是 咳 死 的 了,休 的命 就 是 遠 祥 圷 陽!活 核 有 迭 広 一 介 老 双,吃 不 上 穿 不 上 是称 的 命 麻 … …" 他 不 悦 什 広,心 里 又 憺 着 牛,便 把 、身子 朝 容 外射 着 。 他 心 里 想 、"遠 老 怪 物,筒 宜 不 是 介`物 頂 基 硝',牛 込 会 界 仔,地 是 介 什 広 奈 西,一 介 不 会 下 蛋 了 的 母 鴻 。"什 広 是 "物 頂 基 硝"呪 ,他 不 憧,但 他 明 白那 意 思 就 是 悦 那 老 奈 西 己姪 不 会 再 生 娃 的 了,逮 是 杁 副 杉 氾 那 里 所 来 的新 名洞 。4) 我 慢 して い た もの が 一 気 に 噴 き 出 し たか の よ うに 、 彼 女 の 眼 か らは 涙 が 川 の よ うに とめ どな く流 れ て い る。 胡 麻 油 の 灯 りが 、 何 華 明の 妻 の 埃 ま み れ の 黄 ば ん だ 髪 を ほ ん の り照 ら し、 手 は や せ 細 っ て い て 、 灯 りの も とで は驚 くほ ど蒼 白か っ た。 と う と う 口を開 い た か と思 う と、 「死 ん じま えば い い ん だ 、 運 が こん な に 悪 い な ん て! こん な 男 と一 緒 に な って 、 食 うに も着 る に
も困 って 、 これ が 運 命 な ん だ … … 」 と、 自分 に ぶ つ ぶ つ と恨 み 言 を 言 い 始 め るの で あ った 。 そ れ に対 して 、 何 華 明は 何 も話 す 気 に な れ ず 、 た だ 心 の 中 で 「この 化 け 物 め 、 ま るで 物 質 基 礎 で ね えか 。 牛 な らま だ 子 供 を 産 め るが 、 あ い つ とぎ た ら、 卵 も産 め な くな った 雌 鶏 じ ゃね え か 」 と思 う。 一 回 りも年 上 の 妻 は、 も う子 供 も産 め な い 、 何 の 役 に も立 た な い。「物 質 基 礎 」 とは 、 彼 が 副 書 記 か ら聞 きか じ っ た新 しい 言 葉 で あ る。 何 華 明は 、 意 味 は よ くわ か って い な い の だ が 、 わか った 気 に な って 使 って い るの で あ る。 も う子 供 す ら産 め な くな った 彼 の 妻 は 、 人 間 ら しい 人間 で は な く、 物 質 そ の もの に す ぎな い の だ。 何 華 明は 、 結 婚 し た当 初 は 妻 との 年 齢 差 も気 に な らず 、 彼 女 に 対 して 悪 い 印 象 もな か った し、 彼 女 との 問 には 子 供 を 二 人 も うけ る こ とが で きた 。 しか し、 子 供 は 二 人 とも死 ん で し ま った 。 彼 は 自分 を 手 伝 って くれ る子 供 が 欲 しい と思 って い るが 、 もは や 一 回 りも年 上 の 妻 に 欲 望 を 感 じる こ とが で きず 、 妻 の年 齢 か らい って 子 供 が で き る希 望 は す で に 断 た れ て しま って い る。 そ の 上 、 毎 日恨 み 言 を 聞 か され る とあ って は 、 自分 の ほ うが 不 満 を ぶ ち まけ た い くらい だ った 。 何 華 明 とそ の 妻 は 、 お 互 い に 不 平 不 満 を 感 じて い るの だ が 、 妻 が 恨 み 言 を ぶ つ ぶ つ 言 うの は 、 必 ず しも何 華 明を 憎 ん で い るか らで も、 嫌 って い るか らで もな い 。 妻 に とって 何 華 明 は 、 生 活 の 支 え とな る重 要 な 存 在 で あ る。 夫 の 気 持 ち が 離 れ て い る事 に 気 づ き、 そ の 重 要 な 存 在 を 失 い そ うにな って い る こ とは わか って い るの だ が 、 無 自覚 な 妻 に は ど うす れ ば 現 状 を 変 え る こ とが で き るの か 、 考 え る こ とす らで きな い の で あ る。 だか ら こそ 、 恨 み 言 を つ ぶ や くほ か な い の で あ る。 ま して 、 妻 は 夫 の 「工 作 」 の 意 味 が わ か らな い し、 何 華 明 も うま く説 明 しよ う と しな い し、 で きな い 。 そ こが 、 妻 の 不 満 を 帳 消 しに で きな い 何 華 明の 弱 点 で あ った 。 何 華 明は 、 共 産 党 の 指 導 員 として 立 ち 上 が る こ とが で きて 、 覚 醒 へ の 第 一 歩 を 踏 み 出 して い る。 農 村 が 遅 れ て い る こ とや 、 人民 や 女 性 が 解 放 され て い な い こ とを 十 分 理 解 して い る。 これ らを 解 決 す る には 、 自 らが 主 体 的 意 思 を も って 積 極 的 に 変 えて い か な け れ ば な らず 、 誰 に も頼 る こ とは で きな い こ とも分 か って い る。 この 無 自覚 な 妻 に 救 い の 手 を 差 し伸 べ 、 妻 に 「工 作 」 の 意 味 を 理 解 させ られ るの は 、 夫 で あ る 自分 しか い な い の だ 。 け れ ども、 結 局 、 何 華 明に で き る こ と とい えば 、 共 産 党 の 会 議 の 席 で 聞 きか じった 「落 伍 」 や 「物 質 基 礎 」 とい った 新 しい 言 葉 を 使 って 妻 を 見下 げ る こ とが 精 一 杯 で 、 何 華 明 自身 、 一 番 身 近 にい る妻 で さ え救 えな い の で あ る。 こ こ に登 場 す る妻 は 、 丁 玲 が これ ま で 描 い て き た 『莎菲女士 の 日記 』5)の渉 非 や、 『霞 村 にい た 時 』6)の貞 貞 とも異 な る 。 拶 菲 は 、 病 気 が ち な 中 産 階 級 の 娘 で あ った が 、 性 的 欲 求 を満 た す ため に、 自 ら積 極 的 に 行 動 を 起 こ し た。 ま た、 貞 貞 は 、 日本 軍 に 辱 め を 受 け な が ら も、 自分 の 意 思 を 持 って 積 極 的 に 共 産 党 に 協 力 し、 人 々の 封 建 意 識 と闘 い 続 け た 。 そ れ と ともに 、 二 人 は いず れ も 自分 の 中 にあ る 旧 い意 識 に 立 ち 向か い 、 自己 を 解 放 し、 人 間 ら しい 人 間 に な ろ う と自 らを 奮 い 立 た せ て い た の で あ る。
一 方 、『夜 』 に登 場 す る この 妻 は 、 江 上 幸 子 が 「丁 玲 が は じめ て 普 通 の 妻 、 しか も、 中 国 で 圧 倒 的 多 数 を 占 め る農 村 家 庭 の 妻 を扱 った 作 品 で あ る」7)と指 摘 す る よ うに 、 当時 の農 村 家 庭 の どこ にで もい る典 型 的 な 農 村 女 性 で あ っ た。 彼 女 たち は 、 丁 玲 が これ ま で 創 作 活 動 を 通 じて 描 い て きた 自我 に 目覚 め た 女 性 た ち とは 異 な り、 ま だ 覚 醒 す る こ との 意 味 す らわ か らず 、 誰 に も救 われ る こ とな く封 建 的 な 社 会 の な か に 取 り残 され て い たの だ。 だか ら こそ 、 丁 玲 は あ えて この 妻 に名 前 を 与 えて い な い の で あ る。 この よ うな 妻 は 、 と りた て て 焦 点 を あ て な く とも、 ど こで で も見 つ け られ る存 在 な の だ。 実 際 に この 圧 倒 的 多 数 を 占め る封 建 社 会 に 取 り残 され た ま ま の 農 村 家 庭 の 妻 たち を 目の 当 た りに す る と、 彼 女 た ち こそ 解 放 され な け れ ば な らな い 、 と丁 玲 は 痛 感 し たの で あ る。 この 時 に な って 、 丁 玲 は よ うや く真 の 意 味 で 社 会 全 体 に 眼 を 向 け 始 め た の で あ る。 ま た 、 底 辺 に生 きて い る この 妻 を 地 主 の 娘 で あ る清 子 と対 照 的 に 描 くこ とで 、 当 時 の 農 村 女 性 の 貧 困 や 現 状 を リア ル に 表 現 して い る とい え るの で あ る。 妻 は い っ こ うに泣 きや ま な いば か りか 、 い っそ う激 し く泣 き じ ゃ く り、 手 当 た り次 第 に 物 を 投 げ つ け て くる。 そ こで 、 何 華 明は と う と う離 婚 を 考 え る よ うに な る。 家 財 道 具 を す べ て 妻 に くれ て や り、 自分 は 布 団 一 組 と着 替 えが 二 三 着 あ れ ば そ れ で い い とさ え思 えて くる。 つ い に我 慢 の 限 界 を 超 え た何 華 明は 、 妻 の 恨 み 言 か ら解 放 され る ため に 再 び 牛 舎 を 見 に行 く と、 そ こで 隣 家 の 女 性 幹 部 、 侯 桂 英 に 出 くわ した 。 だ が 、 これ は 偶 然 で は な い。 最 近 、 何 華 明が 牛 に 餌 を や りに 来 る たび に 、 侯 桂 英 が わ ざわ ざ 何 華 明 に近 づ き話 しか け て くるの だ った 。 他 剛 要 肉 升 牛 杜 的 吋 候,一 介 人 影 横 近 来,経 声 的 阿着 ・``祢 的 牛 生 仔 了没 有?"遠 人 一 手 托 着 草 筐,一 手 禅 在 牛 杜 的 「]上,才当住 他 出来 的路 。 "是 休,侯 桂 英 。"他 嗅声 地 悦 了,心 不 覚 的跳 得 快 了起 来 。 侯 桂 英 是 他 同壁 的 青 朕 主 任 的 妻 子,丈 夫 オ 十 八 歩,而 二 十 三 歩 了 的 地 却 忌 不 欧 喜, 地 曽提 出冠 肉婚,地 是 如 朕 会 的委 員,現 在 被 提 力参 双 会 的候 迭 人 。 遠 是 第 三 次 込 是 第 四次 了,当 他 晩 上 起 来 隈 牲 口吋,地 也銀 着 来 隈,而 且 忌 眼 這 来 悦 几 句 活,即 使 白天 児 了,地 也 忌 是 昧 着 地 那 単 眼 皮 的長 眼 笑 。他 付 灰 地,恨 地,有 吋 就 恨 不 得 瓠 這 来 把 地{斯升,把 地 圧 砕 。 月 亮 光 落 在 地 勇 了 的 友上,落 在 敵升 的 脾 子 上,牙 歯 輕 経 地 咬 着 慌 唇 。地 璽 着 他,他 也呆 立 在 那 里 。
"弥 … …" 他 感 到 一 ・↑・可 伯 的 家 西 在 自己 身 ⊥ 生 長 出 来 了,他 几 乎 要 去 倣 一 件 圷 人 的 事,他 可 以 什 広 都 不 伯 的,但 忽 然 男 一 介 奈 西 圧 住 了他,他 戯 断 了地 悦 道, "不 行 的,侯 桂 英,休 快 要 倣 波 員 了,哨 伯 都 是 干 部,要 受 批 坪 的 。"干 是 推 升 了 地,芸 也 不 回 的走 送 自己 的容 里 去 。8) 侯 桂 英 は 、 共 産 党 の 指 導 す る青 年 連 合 会 主 任 の 妻 で あ り、 自分 も婦 女 連 合 会 の 委 員 を して い る。 さ ら に参 議 会 の 候 補 者 に 挙 げ られ て い る。 彼 女 は 二 十 三 歳 だ が 、 夫 は ま だ 十 八 歳 に な った ば か りだ。 彼 女 は この年 下 の 夫 が 好 きで は な く、 離 婚 を 切 り出 した こ とさ えあ った 。 彼 女 は 何 華 明 に会 う と、 昼 間 で さ えそ の 切 れ 長 の 眼 で 微 笑 み か け 、 夜 に 至 って は 、 何 華 明 が 夜 に牛 の え さを や りに 来 る時 間 を わ ざわ ざ見 計 ら って 、 二 言 三 言 話 しか け て くるの だ 。 も う、 今 回 は 三 回 か 四 回 目だ っ た。 何 華 明は 、 そ ん な 彼 女 が 煩 わ し くて 憎 か った 。 時 に は 捕 ま えて 引 き さ き、 押 しつ ぶ した くて 堪 らな か った 。 だ が 、 何 華 明が そ の よ うな こ とを 考 えて い て も、 侯 桂 英 は 動 じ る こ とは な か った 。 彼 女 は 、 何 華 明の 行 く手 を ふ さ ぎ、 軽 く前 歯 で 唇 を 噛 ん で 、 何 華 明を じ っ と見つ め 、 誘 うの だ 。 月 の 光 りが 彼 女 の 断 髪 や 襟 元 の 大 き くは だ け た 首 筋 を 照 ら して い る。 何 華 明 は 、 そ ん な 侯 桂 英 の誘 い に 、 自分 の 身 体 の 中 か ら 「恐 ろ しい もの 」 が生 じ、 今 に も 「人が 驚 く よ うな事 」 を しでか しそ うに な った。 しか し、 「も う一 つ の もの 」 に 阻 まれ 、 結 局 、 「だ め だ 、 侯 桂 英 、 あ ん た は も うす く議 員 に な るん だ ろ う。 俺 た ち は 幹 部 だ し、 批 判 され ち ま う」 と彼 女 を 押 しの け て 、 振 り返 る こ ともな く自分 の 窯 洞 に 戻 るの で あ った 。 何 華 明の 本 能 の部 分 で は 、 「恐 ろ しい もの 」 が 沸 き立 って い る。 そ れ は 、 年 若 い女 に 触 れ た い と思 う性 衝 動 で あ る。 しか も相 手 は 自分 を 好 い て い るば か りか 、 向 こ うか ら誘 って くるで は な い か。 あ の年 老 いた 女房 なん て 、 い っそ の こ とさ っ さ と別れ て しま って 、 この 女 と一緒 に な っ て 、 ま た子 供 を 産 ん で も ら った ら どん な に 幸 せ か わ か らな い 、 と思 うの だ った 。 しか し、 そ の よ うな 性 衝 動 は 「も う一 つ の もの 」 に 阻 まれ る。 そ れ は 、 何 華 明 の 理 性 的 な も の で 、 何 華 明の 旧い 道 徳 意 識 か ら生 ま れ て い る。 女 とは つ つ ま し く家 で 夫 に 仕 えな け れ ば な ら な い の に、 侯 桂 英 とい う女 は 夫 の あ る身 で あ りな が ら、 夜 中 に 他 の 男 を 誘 い に 来 る よ うな 不 届 きな 奴 だ 、 と思 うの だ 。 さ らに 指 導 的 立 場 に あ る 自分 が 、 道徳 規 範 に違 反 す る行 動 を とって は な らな い 、 と彼 の 理 性 的 な もの が 彼 の 性 衝 動 を 制 止 した の で あ る。 秦 弓 は 、 「も う一 つ の もの」 とは、 「幹 部 として 批 判 を 受 け る こ とへ の 恐 れ や 、 男 として 家 庭 を 守 らな け れ ば な らな い 責 任 感 とい った もの で あ るか も しれ な い 」 と指 摘 しつ つ 、 次 の よ うに も述 べ て い る。
那"男 一 介 奈 西"是 什 広?是 因力 身 力 干 部 、↑白受 批 坪?是 所 滑 男子 双 的家 庭 責 任 感? 二 者 也杵 都 有,但 更 力 深 屠 的恐 伯 込 是 根 深 蓄 岡 、 己滲 入 骨 髄 的封 建 貞 操 規 。迭 是 一 ・↑'強烈 的反 楓:本 来 最 受 貞 操 規 栓 桔 的是 女 性,但 現 在 女 性 覚 醒 了 、解 放 了,而 男性 却 萎 摩 不 振 、 亀縮 回去 。9) 秦 弓 に よる と、 さ らに 深層 に あ るの は 「根 深 く、骨 髄 にま で 沁 み渡 って い る封 建 的 倫理 意 識 」 で あ る。 これ ま で 、 旧 い貞 操 観 の桎梏 か ら抜 け 出せ な い で い たの は 、 女 性 の ほ うで あ った 。 に もか か わ らず 、 こ こで は 女 性 の 侯 桂 英 の ほ うが 、 旧い 貞 操 観 か ら 「覚 醒 し、 解 放 され て い る」 の に対 し、 男 性 の 何 華 明は 、 旧 い倫 理 意 識 に 囚 われ 、 「萎 縮 して 、 逃 げ 腰 に な って しま って い る」 とい うの で あ る。 た しか に、 何 華 明は 、 旧い 倫 理 意 識 に 囚 わ れ 、 逃 げ 腰 に な って い る。 しか し、 侯 桂 英 は 旧い 貞操 観 か ら 「覚 醒 し、 解 放 され て い る」 とい うよ りは む し ろ、 無 意 識 の うち に 本 能 的 に 自我 を 解 放 しよ う として い るの で あ る。 この よ うに 本 能 的 に 性 的 欲 求 を 満 た そ う とす る積 極性 や 行 動 力 は 、 な ん とか して 意 中 の 男 性 と口づ け を 交 わそ う とし た『莎 菲 女 士 の 日記 』 の 疹 菲 の 行 動 力 に通 じる もの が あ る。 渉 菲 は 、 自分 の 性 的 欲 求 を 満 た した い とい う本 能 と、 女 性 か ら愛 を 打 ち 明 け る こ とは は した な い こ とで あ る とい う理 性 的 な 考 えの 問 で 葛 藤 して い た。 そ れ で も何 とか して 自我 を 解 放 す る ため 、 恋 い 焦 が れ た シ ン ガポ ール 人 の 凌 吉 士 と口づ け を 交 わ す とい う 目的 の た め に 、 彼 に 英 語 を 教 えて ほ しい と頼 ん だ り、 彼 の 寄 宿 舎 の 近 くに 引 っ越 し た りして 、 彼 と会 う機 会 を 増 や そ う と画 策 した 。 しか し、 彼 との 口づ け を 交 わ した 瞬 間 に 、 自分 が 蔑 む べ き行 為 を 行 った こ とに 気 付 いた 。 な ぜ な ら、 凌 吉 士 が 自分 を 自立 し た一 人の 人間 として 認 め て い な け れ ば 、 自分 は い つ ま で た って も覚醒 した人 間 た り得 ず 、真 の 意 味 で 自我 を解 放 す る こ とがで きな い、 と渉菲 は悟 っ たか らで あ る。 侯 桂 英 が 真 の 意 味 で 旧い 貞 操 観 か ら覚 醒 して い るの で あ れ ば 、 年 下 の 夫 との 離 婚 を とっ くに 成 立 させ て い るは ず で あ る。 離 婚 を 切 り出 した もの の 、 夫 が 青年 連 合会 主 任 で あ る こ とや 自分 自身 が 女 性 幹 部 で あ り参 議 会 の 候 補 者 とい う立 場 上 、 離 婚 に は 至 って い な い 。 だ か ら こそ 、 そ の 反 動 として 、 本 能 的 な 衝 動 が 無 意 識 の うち に 理 性 的 な 部 分 を 押 しの け 、 強 烈 な 原 動 力 とな っ て 、 彼 女 に積 極 的 に男 を 誘 う とい う行 動 を とらせ たの で あ る。 侯 桂 英 につ い て 、 単 元 は 次 の よ うに 論 じて い る。 平 心 而 槍,侯 桂 英 井 不 是 一 ノト這 干径 浮 的 女人,地 也有 着 自 己的 家庭 煩 悩,二 十三 歩 的 地 嫁 姶 了一 ノト十 八 歩 的 小 丈 夫,丙 人 感 情 不 融 治,"地 曽提 出冠 寓婚",但 述 没有 被批 准 。 在 工 作 中,与 何 隼 明萌 生 了 感 情,井 主劫 地 表 露 迭 紳 感 情,也 是人 之 常 情 。在 一 ノ↑'文明遊 歩
的 社 会 里,毎 一 介 人 都 有 迭 拝 自己人 生 的 枚利 。何隼 明 対 侯 桂英 情 感 的拒 絶,既 是 看 重 自己 的 干 部 、身紛 対 自己 平 格 要 求 的 錆 果,又 帯有 対 旧意 枳 、 旧道 徳 妥 初 的 成 紛 。渡 到迭 里,我 佃 真 不 知 是 庖 核 力 何 隼 明平 以律 己 、 能 移 用 道 徳 釣 東 自我 的 品 行 心 生 敬慕,込 是 咳 力 他 在 奈人 婚 姻 生 活 中 娩 宴 元 愛 却 込要 錐 持 下 去 的 元奈 声 生 悲哀 和 同情 。10) 単 元 は 「公 平 な 見 方 を す れ ば 、 侯 桂 英 は 決 して 軽 薄 す ぎ る女 性 で は な く、 彼 女 自身 も家 庭 に お け る苦 悩 を 抱 えて い る」 と述 べ て い る。 侯 桂 英 は 年 下 の 夫 と うま くい か ず 、 離 婚 を 切 り出す もの の 、 ま だ認 め られ て い な い 。 彼 女 が 何 華 明に 恋 心 を 抱 ぎ、 積 極 的 に 気 持 ち を 表 した の も人 情 の 常 で あ り、 解 放 され た 社 会 に お いて は 、 誰 し も 自分 の 人 生 を 選 択 す る権 利 が あ るの だ 。 侯 桂 英 の 何 華 明 に対 す る行 為 は 、 家 庭 の 苦 悩 か ら 自我 を 解 放 し たい と望 む 彼 女 の 心 の 奥 底 に潜 在 す る本 能 的 な もの が 、 彼 女 自身 を 突 き動 か して とった 行 動 だ と考 え られ るの で あ る。 しか し、 侯 桂 英 の 本 能 的 な 衝 動 に 対 して 、 何 華 明は 理 性 的 な 「旧い 倫 理 意 識 」 に よ って 阻 ん で し ま う。 結 局 、 何 華 明は 侯 桂 英 を 選 ぶ の で は な く、 妻 と暮 ら して い く道 を 理 性 的 に選 択 す るの で あ る。 これ まで の 丁 玲 は、 意 識 的 あ る い は 潜 在 的 に 自我 解 放 を 目指 す 女 性1'1を多 く描 い て きた 。 何 華 明は 、 心 の 片 隅 で この よ うな 覚 醒 し始 め た 侯 桂 英 を 伴 侶 とし、 共 に 積 極 的 に 工 作 を して い く こ とを 望 ん で い た に違 いな い。 しか し、 共 産 党 の 指 導 員 とい う立 場 に あ る以 上 、 弱 い 立 場 に あ る妻 を 見 捨 て るわ け に は い か な い の で あ る。 こ こで 夫 に 見放 され て しま って は 、 妻 は 生 ぎ る術 を 失 って しま うの だ。 一 方 、 この 選 択 には 、 何 華 明の 自己 犠 牲 とい う問 題 もは らん で い る。 単 元 が 「自 らを 律 す る 品 行 方 正 な 行 為 で あ る と敬 意 を 払 うべ きな の か 、 そ れ とも、 愛 の な い 結 婚 生 活 を 続 け て い か な け れ ば な らな い悲 しみ に 同情 す るべ きな の か わか らな い 」 と指 摘 して い る よ うに 、 何 華 明 が 妻 を 選 ん だの は 苦 渋 の 選 択 そ の もの で あ った 。 四 女 性 幹 部 の 侯 桂 英 の 強 引 な 誘 い を 振 り払 っ た何 華 明は 、 自分 の 窯 洞 に 戻 り、 先 程 の 事 を 他 人 事 の よ うに思 い 出 して 満 足 して い た 。 そ して 、 妻 に 「も う寝 ろ よ。 仔 牛 は ま だ 生 ま れ ね え。 た ぶ ん 明 日だ ろ うよ」 と、 優 し く声 を 掛 け て い る。 彼 は 、 自分 が 若 い 女 に 誘 われ るほ ど魅 力 が 残 って い る こ とを 確 認 して 満 更 で もな く、 村 の 幹 部 と して 、 妻 あ る身 と して 分 別 を守 れ た こ とに満 足 して い た の だ ろ う。 そ して 、 「この老 い ぼ れ は 結 局 だめ だけ ど、 ま あ い い 。 飯 で も炊 か せ て お け ば い い 。 離 婚 とな った らみ っ ともね え」 と、 この ま ま年 老 い た妻 と暮 ら して い くこ とを 決 意 した の だ った 。
"牛 又 要 侍 候 了 ε ε"但 他 己経 没 有 根 多 吋 同 来 想 牛 的 事,他 需 要 睡 眠,他 合 着 眼,努 力 去 我 艦 睡,却 只 児 一 些 会 場,一 些 群 森,而 且 所 到 什 広"宣 佑 工 作 不 句多夢,衣 村 落 后 冴,如 女 工 作 等 干零 ε ε"等 等 的 活 。 他 一 想 到 迭 里,就 免 不 了 煩 躁,如 何 能 把 衣 村 弄 好 呪,迭 里 没 有 倣 工 作 的 人 冴 。他 自己 是 ・↑・什 広 呪?他 什 広 也 不 憧,他 没 有 住 赴 学,不 枳 字,他 連 兀 子 都 没 有 一 介,而 現 在 他 倣 了多 指 尋 員,他 明天 込 要 扱 告 升 会 意 又 … … 奮 戸紙 在 慢 慢 変 白,隔 壁 己鋒 有 人起 身 了;何 隼 明 却 剛 剛 況 入 在 半 睡 眠 状 恋 中,黄 痩 的 老 婆 已鋒 睡 熟 了,有 一 頴 眼 泪 嵌 在 那 凹 下 去 了 的 眼 角 上 。猫 睡 在 更 側 辺 況 況 地 打 着 鼻干。 映 在 曙 光 里 的迭 容 洞 倒 也 星 得 恨 温 暖 恨 悟 這 。 天 漸 漸 的 大 亮 了 。12) 翌 日の 選 挙 大 会 の た め 、 ま た 、 牛 の 出産 に 立 ち 会 うた め に 早 く休 ま な け れ ば な らな い と思 う の だ が 、 何 華 明の 閉 じた 眼 に は 、 会 議 の 席 しか 見 えて こな い 。 そ こで 、 彼 は 「宣 伝 工 作 が 不 十 分 だ 、 農 村 は 落 伍 して い る、 婦 女 工 作 な どゼ ロに 等 しい … ε 」 とい う声 を 耳 に す る。 彼 が 毎 日 の 会 議 で 聞 か され 、 ま た 彼 自身 が 考 えて い る、 解 決 策 を 見 い 出 さな け れ ば な らな い 事 柄 で あ る。 何 華 明 に と って 、 「農 村 は 落 伍 して い る」 とい う言 葉 は 、 胸 に 突 き刺 さ る思 い だ。 農 村 が 落 伍 して い るか ら こそ 、 自分 が 指 導 員 とな って 農 民 を 指 導 す る立 場 に な った の だ が 、 肝 心 の 自分 の 土 地 は 、 ほ った らか しに な っ たま ま で あ る。 選 挙 の 仕 事 が 終 わ っ た ら、 す ぐに で も 自分 の 土 地 に帰 りたい と思 って い るの だ 。 ま た 、 「婦 女 工 作 な どゼ ロ に 等 しい 」 とい う言 葉 は 、 皮 肉 に も、 自分 の 妻 に 当て は ま って い る。 何 華 明は 学 校 に通 った こ ともな く、 字 も知 らな い 。 覚 醒 した ば か りの 未 熟 な 若 者 で あ る何 華 明 に とって は 、 共 に 戦 う同志 が 必 要 で あ り、 無 自覚 な 妻 よ りも覚 醒 した 女 性 幹 部 の 侯 桂 英 を 選 び たい 気 持 ちが 強 い 。 しか し、 人 民 を 解 放 す べ き共 産 党 の 指 導 員 として は 、 自分 の 妻 を む げ に見 捨 て る わけ には いか な いの で あ る。 窓 の 障 子 が 明 る くな って きた 時 、 隣 家 で は す で に 起 ぎ 出 して い た 。 何 華 明 は うつ ら うつ ら し 始 め た とこ ろで あ り、 黄 色 く しな び た 妻 は す っか り寝 入 った ま まで あ る。 隣 家 は お そ ら く 日常 に戻 った 侯 桂 英 だ 。 この 光 景 が 、 侯 桂 英 や 何 華 明 たち の 現 状 を そ の ま ま象 徴 して い るの で あ る。 明 るい 未 来 の 光 が 見 えだ す と、 侯 桂 英 は す ぐに 起 ぎ 出 し、 頭 を 切 り換 えて 解 放 の た め の 活 動 を 始 め て い る。 侯 桂 英 は 女 性 幹 部 として 人民 の ため に 「工 作 」 を す るが 、 同 時 に 自我 解 放 の た め の 本 能 的 な エ ネ ル ギ ー も持 ち 合 わせ て い る。 そ れ に 対 し、 何 華 明は 未 来 の 光 に 気 付 きは して い る もの の 、 ま だ眠 りに つ い たば か りで 、 た だひ たす ら頭 の 中 で 「工 作 」 に つ い て 考 えを 巡 らせ て い る に留 ま って い る。 一 方 、 無 自覚 な 妻 は 、 未 来 の 光 に 気 づ くこ とな くま だ ぐっす り眠 った ま ま な の で あ る。 しか し、 何 華 明 と妻 の い る窯 洞 に 射 し込 ん だ 明け 方 の 光 りは 、 とて も暖 か く心 地 よい もの で
あ っ た 。 そ し て 、 空 は 次 第 に 明 け わ た ろ う と し て い た 。 こ の 場 面 に 関 して 、 江 上 幸 子 は 次 の よ うに 述 べ て い る 。 丁 玲 は 作 品 の 最 後 に 「夜 は 明け よ う として い た 」 と書 くもの の 、 作 中 に 名 前 も もた な い 女 房 は 「独立 」 自主 の 精 神 も もて ず に 、 「苦 労 の 多 い」 家 庭 、 旧 い 価 値 観 が 色 濃 い まま の 家 庭 に取 り残 さ れ て しま って い る。「人 民 」 た りえ る夫 に対 し、 女 房 は 「落 伍 者 」 と して 「犯罪 者 」 扱 い も され か ね ず 、 共 産 党 治 下 に これ か ら多 く生 ま れ る 普 通 の 「妻 」 が幸 福 を 得 て い くよ うには 見 えな い 。 この 小 説 に は『 夜 』 の 「妻 」 た ち の 深 い 悲 しみ に 対 す る同 情 と、 広範 な女 性 が真 に 解放 され る こ との至 難 さに対 す る慨 嘆 が 込 め られ て い る とい え よ う。13/ 江 上 の 述 べ る よ うに 、 妻 は 「落 伍 者 」 とい うレ ッテ ル を 貼 られ 、 夫 や 隣 家 の 女 性 幹 部 に 救 わ れ る こ と もな く、 「旧 い価 値 観 が 色 濃 い ま ま の家 庭 に 取 り残 され て」 お り、 無 自覚 の ま ま覚 醒 で きず に 旧社 会 に置 き去 りに され か ね な い 。 しか し、 丁 玲 は この 「落 伍 者 」 とい うレ ッテ ル を 貼 られ た妻 に 救 う手 だ て を 与 えて い な い わ け で は な い 。 何 華 明が 離 婚 を 思 い と どま った 理 由は 、 落 伍 して い る妻 を不憫 に 思 った か らで は な く、 離 婚 騒 ぎな どみ っ ともな い と思 う旧い 道徳 意 識 が あ った か らか も しれ な い 。 しか し、 ど の よ うな 理 由が あ った に せ よ、 何 華 明は 妻 が 最 も恐 れ て い る離 婚 を 回 避 し、 この 妻 に 「妻 」 と い う立 場 を 残 す とい う形 で 救 い の 手 を 差 し伸 べ 、 妻 に 生 存 の 路 を 与 えて い るの で あ る。 も し本 当 に離 婚 され て しま った ら、 何 華 明の 妻 は 生 活 の 手 段 を 失 い 、 生 きて い くこ とさ え ま まな らな くな って い た だ ろ う。 『 章 護 』１４）の 章 護 が 「工 作 」 に専 念 す る た め に 恋 人 の 麗 嘉 を 見 放 したの に対 し、 何 華 明 は 、 結 局 、 何 も 見捨 て る こ とは な か った の だ 。 彼 は 、 農 民 として働 くこ とも、 工 作 を す る こ とも、 無 自覚 な 妻 と暮 ら し続 け る こ とも、 放 棄 して い な い の だ 。 一 方 、 侯 桂 英 は 本 来 な ら この 妻 に 対 し、 女 性 幹 部 として 理 性 的 に 救 い の 手 を 差 し伸 べ て 当 然 で あ る。 とこ ろが 、 何 華 明に 色 目を 使 って 誘 い 、 妻 か ら何 華 明を 奪 お う と して い る。 彼 女 は 本 能 の ま ま 男 を 誘 う身 勝 手 な 女 性 幹 部 で あ るが 、 女 性 が 解 放 され る ため に は 、 彼 女 の よ うな 肉体 の 奥 底 か ら湧 き 出て くる強 い 自我 意 識 とい う原 動 力 が 必 要 な の で あ る。 覚 醒 した 男 性 が 、 どれ ほ ど無 自覚 な 女 性 に 自覚 を 促 して も、 女 性 自身 が 主 体 的 に 行 動 を 起 こ さな い と、 い つ まで 経 っ て も覚 醒 す る こ とは で きな い 。 ま して や 自我 を 解 放 す る こ とは で きな い の で あ る。
五 丁 玲 は 、1942年 に『 三 八 節 に 感 有 り』 とい う散 文 を 発 表 して い る。 延 安 解 放 区 の 農 村 で 、 丁 玲 は 圧 倒 的 多 数 を 占め る農 村 女 性 を 解 放 す る必 要 性 を 痛 感 した 。 無 自覚 な 農 村 女 性 を 解 放 で き るの は 、 旧い 封 建 的 思 想 か ら覚 醒 し た延 安 解 放 区 の 共 産 党 員 た ち で あ る。 とこ ろが 、 も っ とも解 放 され て い る と思 わ れ た 延 安 解 放 区 の 女 性 や 指 導 的 立 場 の 男 性 た ちで さ え、 旧 い倫 理 意 識 に 強 く囚 われ て い たの で あ る。 この こ とにつ い て 、 中 島み ど りは 次 の よ うに 述 べ て い る。 階 級 論 的 な 社 会 革 命 に め ざ め る以 前 に 性 的 平 等 と解 放 を 求 め 、 上 海 や 北 京 で 、 長 ら く 「解 放 され た 」 知 的 エ リ ー トた ちの 問 で暮 ら して きた 丁 玲 に と って 、 陳 北 や 山西 の 人 び と の"封 建 的"な 遅 れ た意 識 は 驚 くべ き もの だ っ たが 、 そ れ 以 上 に 我 慢 な らな か った の は 、 現 に解 放 事 業 の 中 心 とな って い る人 び と、 上 層 幹 部 た ち の 間 に す ら、 旧態依 然 た る男 女 関 係 と性 差 別 の意 識 が あ る こ とだ った 。 「三 八 節 に 感 有 り」 は この こ とを 批 判 して書 い た も の で あ る。１5) 中 島が 指 摘 す る よ うに 、 上 海 や 北 京 で 知 識 人 たち の 社 会 で 生き て き た丁 玲 は 、 女 性 の 「性 的 平 等 と解 放 」 を 求 め て 、 創 作 活 動 を 続 け て きた し、 そ の よ うな 女 性 を 描 き続 け て きた 。 しか し、 延 安 に到 着 した 丁 玲 は 、 解 放 区 の 農 村 で 何 華 明の 妻 の よ うな 女 性 たち を 目の 当 た りに して 、 そ の 封 建 的 な 遅 れ た 意 識 に 驚 愕 した 。 社 会 革 命 に 目覚 め て い た 丁 玲 は 、 社 会 全 体 を 解 放 す る とい うこ との 至 難 さを 改 め て 痛 感 し たの で あ る。 『 三 八 節 に感 有 り』 に は 、 解 放 区 の 女 性 た ち の 落 伍 や 婚 姻 問 題 に 対 す る、 丁 玲 の 落 胆 や憤 慨、 そ して 女 性 たち へ の 激 励 とい った様 々な 思 い が 込 め られ て い るの だ 。 冒頭 で 、 丁 玲 は 「婦 女 とい う言 葉 は 、 い つ の 時 代 に な れ ば 特 別 視 され な くな り、 と りた て て 取 り上 げ る必 要 が な くな るの だ ろ うか 」１6)と問題 を提 起 して い る。 王 周 生 は 、 この 言 葉 に つ い て 、 次 の よ うに 述 べ て い る。 弧 凋"如 女"丙 介 字,表 示 男女 差 別 的 客 規 存 在,遠 正 是 如 女 込 没 有 被 解 放 的 涯 明,丁 玲 提 出 的 同 題 是 多 広 的 尖 鋭!如 果 如 女 不 是 作 力 一 杢 人,而 是 作 力 第 二 性 受 到岐 視,那 就 淡 不 上 如 女 介 人 的 自由和 解 放 。解 放 区,庖 核 有 着 以革 命和 人 的 真 正 解 放 力 目林 的 民主 。量 然 当 吋 有 着 比如 女 同題 更 重 大 更 緊 要 的 民族 哉 争 的 任 各,但 是,丁 玲 杁 力 解 放 区 座 核 杁 日常 生 活 中,杁 毎 介 革 命 者 平 吋 的 行 劫 和 実 践 中消 除 性 別 岐 視 和 偏 児,対 女 性 多 一 点 同情 和 尊 重 。我 佃 不 仮 在 防 級 上 消 除 差 別,也 座 核 在 性 別 上 消 除 規 念 上 的 差 別,追 求 真 正 的 自 由和 平 埜 17)寸0
婦 女 とい う二 文 字 が 強 調 され る とい うこ とは 、 男 女 差 別 が 客 観 的 に 存 在 して い る こ とを 示 し、 ま さ に女 性 が 未 だ に解 放 され て い な い とい う証 明で あ り、 丁 玲 の 問 題 提 起 は 非 常 に 鋭 い 、 と王 周 生 は い う。 この 言 葉 に は 、 丁 玲 の 女 性 解 放 が 思 うよ うに 進 ま な い い らだ ち と落 胆 の 気 持 ち が 強 く込 め られ て い るの だ 。 もち ろん 、 当 時 の 社 会 状 況 か ら言 って 、 女 性 問 題 よ りも も っ と重 要 で 急 を 要 す る抗 日戦 争 の 任 務 が あ っ た こ とは 間違 い な い 。 しか し、 も し女 性 が 一 人 の 人 間 とし て で は な く、 第 二 の 性 として 差 別 を 受 け るな ら、 女 性 個 人 の 自 由や 解 放 な ど語 れ な い 。 解 放 区 の 革 命 者 が 一 人ひ と り自覚 を 持 って 性 別 に よ る差 別 と偏 見 を き っち り とな くし、 女 性 に 対 して も っ と同情 し尊 重 す る気 持 ち を 持 た な け れ ば 、 本 当 の 自 由 と平 等 は 得 られ な い し、 社 会 全 体 を 解 放 す る こ ともで きな い、 と丁 玲 は 考 えて い た の で あ る。 ま た 、 解 放 区 の 人 々の 離 婚 の 原 因 に つ い て 、 丁 玲 は 次 の よ うに 言 及 して い る。 而 寓 婚 的 口宴,一 定 是 女 同志 的 落 后 。我 是 最 以力 一 介 女 人 自 己不 送 歩 而 込 要 施 住 始 的 丈 夫 力 可 趾 的,可 是 辻 我 佃 看 一 看 地 佃 是 如 何 落 后 的 。地 伯 在 没 有 結 婚 前 都 抱 着 有 凌 云 的 志 向,和 刻 苦 的 斗争 生 活,地 伯 在 生 理 的 要 求 和"彼 此 都 助"的 蜜 活之 下 結 婚 了,干 是 始 佃 被 逼 着 倣 了操 芳 的 回 到 家 庭 的 郷 拉 。地 伯 也 惟 恐 有"落 后"的 危 除,始 伯 四方 奔 走,厚 顔 地 要 求 托 几 所 牧 留地 伯 的 核 子,要 求 刮 子 宮,宇 肯 受 一 切 赴 分 而 不 得 不 冒着 生 命 的 危 除 梢 梢 地 去 吃 堕 胎 的 蜀 。而 地 伯 所 着 遠 祥 的 回 答 ・"帯 核 子 不 是 工 作 喝?弥 伯 只 食 圏督 服,好 高 贅 近,弥 伯 到 底 倣 辻 一 些 什 広 了不 起 的 政 治 工 作1既 然 迭 祥 伯 生 核 子,生 了又 不 肯 伝 責,准 叫 弥 伯 結 婚 呪?"干 是 地 イ「」不 能 免 除"落 后"的 命 込 。一 奈 有 了工 作 能 力 的 女 人,而 込 能 栖 牲 自 己的 事 並 去 作 カ ー 全 賢 妻 良母 的 日寸候,未 始 不 被 人 所 歌 頒,但 在 十 多 年 之 后,始 必 然 也 逃 不 出 "落 后"的 悲 刷 。即 使 在 今 天 以我 一 奈 女 人 去 看,迭 些"落 后"分 子,也 実 在 不 是 一 ノトロ∫愛 的 女 人 。地 伯 的 皮 朕 在 升 始 有 摺{彼,訣 友 在 稀 少,生 活 的 疲 急 寺 取 地 佃 最 后 的 一 点 愛 妖 。地 伯 赴 干 迭 祥 的 悲 這,似 乎 是 恨 自然 的,但 在 旧社 会 里,地 伯 或t午会 被 称 力 口∫怜,薄 命,然 而 在 今 天,却 是 自作 華,活 咳 。18) 離 婚 の 原 因 は た い て い 女 性 の 「落 伍 」 に あ り、 落 伍 して し ま っ た妻 が 、 自分 の 主 体 性 を 取 り 戻 す こ ともな く、 夫 を 引 き留 め る こ とは 恥 ず べ き事 で あ る。 しか し、 そ れ と同 時 に 、 ど うして 彼 女 た ちが 落 伍 して しま っ たの か を 見 て や らな け れ ば な らな い 、 と丁 玲 は 述 べ て い る。 解 放 区 の 先 進 的 な 一 部 の 女 性 は 、 一 度 は 理 想 を 掲 げ て 政 治 工 作 に 携 わ って 奮 闘 して い た が 、 お 互 い に助 け 合 お う とい う甘 い言 葉 を 男 性 と交 わ して 結 婚 し、 家 庭 に 入 り主 体 性 を 失 った 「家 に帰 っ た ノ ラ」 とな る こ とを 強 要 され る。 落 伍 しま い と女 性 も必 死 に な って 、 子 供 を 託 児所 に 預 け た り、 堕 胎 薬 を 飲 ん だ りす るが 、 今 度 は 母 親 の 責 任 を 負 お う としな い 、 と男 た ち の そ し り を 受 け 、 結 局 落 伍 の 路 へ と向か って しま う。
ま た、 有 能 な 女 性 が 自分 の 工 作 を 犠 牲 に して 自 ら良 妻 賢 母 に な れ ば 、 一 度 は 称 賛 され るか も しれ な い が 、 十年 後 に は や は り落 伍 の 運 命 か らは 逃 れ られ な い 。皺 が 増 え髪 は 薄 くな り、 愛嬌 さ え失 って しま うの だ 。 指 導 的 立 場 の 夫 は 、 共 に 戦 え る 同志 として 伴 侶 を選 ん だ は ず な の に、 妻 が 落 伍 して しま って は 、 自分 の 重 荷 に しか な らな い 。 だ か ら、 夫 は 離 婚 を 切 り出す の で あ る。 女 性 た ちは 、 強 い られ て あ るい は 自 ら良 妻 賢 母 に な っ た として も、 結 局 、 落 伍 の 運 命 を 免 れ な い の で あ る。 丁 玲 は 、 落 伍 した 彼 女 た ち の こ とを 「旧社 会 な ら憐 れ で 悲 運 だ と言 わ れ た か も し れ な いが 、 今 とな って は 、 自業 自得 な の で あ る」 と述 べ て い る。 一 度 は 覚 醒 し た女 性 が 、 な ぜ ま た 主 体 性 を 失 い 、 無 自覚 な 女 性 に 成 り下 が って しま うの か 。 ボ ー ヴ ォ ワ ール は女 性 が主 体 的 な 意 思 を 持 た ず 「他 者 」19)であ りつ づ け る理 由 の一 つ に 、 女 性 の 「共 犯 性 」 を 挙 げ て い る。 ｀ へ 女 を〈 他 者 〉 と定 め る男 は 、 女 の 奥 底 に ひ そ む 共 犯 性 に 気 づ くは ず で あ る。 この よ うに、 女 は 自分 を 主 体 として 主 張 しな い 。 そ れ は 、 そ の た め の 具 体 的 な 手 段 を も って い な い か ら で あ り、 自分 を 男 に 結 び つ け て い る絆 を 不 可 欠 の もの と感 じ、 そ の 絆 の 相 互 性 を 認 め て い ヘ へ な い か ら で あ り、 た い て い は〈 他 者 〉 とい う 自 分 の 役 割 に 満 足 し て い る か ら で あ る 。20) 女 性 は 無 自覚 の ま ま 「他 者 」 として 生 き る こ とに 反 逆 せ ず 、 男 性 に 甘 えて 男 性 の 世 界 に取 り 込 ま れ 、 そ の 共 犯 者 とな って きた 。 な ぜ な ら、 男 性 の 共 犯 者 と して 無 自覚 に 生 きて い く方 が 、 男 性 か ら経 済 的 支 援 を 受 け られ て 、 人間 として 最 低 限 の 生 存 が保 障 され て い るか らで あ る。 『夜 』 の 妻 が 、 夫 の 「工 作 」 が 理 解 で きず 、 不 運 な 人 生 を 夫 の せ い に して 不 満 を 募 らす の は 、 夫 に一 方 的 に結 び つ け て い る絆 を 不 可 欠 の もの と思 い 込 ん で 、 夫 の 共 犯 者 とな り、 そ の 無 自覚 な 自分 の 立 場 に甘 ん じて い るか らで あ る。 一 方 、 解 放 区 の 一 部 の 先 進 的 な 女 性 た ち の 心 底 に も この 「共 犯 性 」 が 潜 ん で い る。 彼 女 た ち に とって 主 体 として 生 き る こ とは 、 並 大 抵 の 努 力 で で ぎ る こ とで は な い 。 わ ざわ ざ 自分 の 中 に 潜 む 封 建 的 道 徳 意 識 と格 闘 し、 周 りの 男 性 や 女 性 の そ れ と戦 い 、 結 婚 や 出産 を 強 要 され て 工 作 を 続 け て い くよ りも、 良 妻 賢 母 として 夫 に 仕 え無 自覚 に 「他 者 」 として 生 きて い く方 が 、 実 存 の 不 安 と緊 張 を 避 け る こ とが で き、 よほ ど楽 に 生 ぎて い け るか らで あ る。 そ うして 彼 女 た ち は 、 「覚醒 」 か ら再 び 「無 自覚 」 へ と落 伍 して い くの で あ る。 とは い え、 具 体 的 な 手 段 を 持 ち 合 わせ て い な い 無 自覚 な 女 性 は 、 な か な か 自 らを 主 体 として 立 て る こ とが で きな い。 ま た、 解 放 区 の 覚 醒 し た女 性 たち も、 時 代 を 超 えた もの で もな け れ ば 、 理 想 的 な もの で もな く、 ま して 鉄 で で きて い るわ け で もな い 。 丁 玲 も 自分 が 女 だ か ら女 性 の 欠 点 は 他 の 人 よ りわか る し、 女 性 の 苦 しみ は も っ とわ か って い る。 女 性 が 工 作 を 続 け て 行 く中 で 様 々 な 困難 に ぶ つ か り、 い ず れ ま た 男 性 の 共 犯 者 とな って 主 体 性 を 失 い 、 「他 者 」 へ と落伍 し
て しま う可 能 性 は 十 分 に あ る。 女 性 が 男 性 の 共 犯 者 とい う立 場 か ら脱 却 し、 覚 醒 に 向 け て 歩 み だす の は 至 難 の 業 で あ り、 具 体 的 な 支 援 が 必 要 不 可 欠 とな る。 丁 玲 は 、 これ まで 主 犯 者 とな っ て きた 男 性 に こそ 、 女 性 に 救 い の 手 を 差 し伸 べ て ほ しい と願 って い た の で あ る。 さ ら に丁 玲 は 、 解 放 区 の 女 性 に 対 して 「世 界 に 無 能 な 人 間 な どお らず 、 み な 一 切 を 獲 得 す る 資 格 を 持 って い る。 だ か ら女 性 が 平 等 を 勝 ち 取 る ため に は 、 まず 自 らが 強 くな らな け れ ば な ら な い 」2１)と、 自覚 を促 して い る。 真 の解 放 を 望 む の で あ れ ば 、 男 た ち の共 犯 者 で あ り続 け て は な らず 、 どん な 苦 労 が あ ろ う とも 自 らを 奮 い 立 たせ 、 強 い 意 志 を 貫 か な け れ ば な らな い の だ 。 しか し、 延 安 解 放 区 に お け る丁 玲 の これ らの 作 品 や 主 張 は 、 毛 沢 東 に 「延 安 文 芸 座 談 会 」 で 徹 底 的 に批 判 され る こ と とな った 。 六 丁 玲 が 共 産 党 に入 党 した の は 、1932年 の こ とで あ る。 これ ま で 、 丁 玲 は 、 一 途 に 女 性 の 個 人主 義 的 自我 の 解 放 を テ ーマ に 作 品 を 書 き続 け て きた 。 創 作 活 動 を 通 して 社 会 を 変 革 し、 人 々を 旧い 道 徳 意 識 か ら脱 却 させ る こ とが で きれ ば 、 共 産 党 員 にな る必 要 は な い と考 えて いた 。 しか し、 丁 玲 は 作 家 活 動 だけ で な く、 政 治 活 動 に も足 を 踏 み 入 れ る こ とを選 択 した 。 丁 玲 が 政 治 活 動 に近 づ い て い った こ とに つ い て 、 中 島 み ど りは 「国 民 党 の反 動 支 配 と、 日本 の 対 華 侵 略 に よ る民 族 的 危 機 とい う社 会 情 勢 に 促 され て で あ るの は い うまで もな い が 、 そ の 直 接 の 契機 は や は り最 も身 近 な存 在 、愛 人 胡 也 頻 の 殉 難 で あ った に違 い な い」22)と述 べ て い る。 丁 玲 が 、 入 党 直 前 の1932年1月18日 に 起 こ っ た 日本 軍 に よ る上 海 事 変 や 、 国 民 党 に よ り繰 り返 され る紅 軍 掃 討 作 戦 を 目の 当 た りに して 、 民 族 的 危機 を 感 じて い た こ とは 間違 い な い 。 ま た 、 共 産 党 入 党 の 直 接 の 契 機 が 、 愛 す る胡 也 頻 の 処 刑 で あ った こ とは 、 紛 れ もな い 事 実 で あ ろ う。 社 会 情 勢 に促 され て 革 命 へ と踏 み 出そ う として い た 矢 先 に 、 胡 也 頻 が 国 民 党 に 処 刑 され た の で あ る。 最 愛 の 夫 で あ り、 最 も頼 れ る よ き理 解 者 で あ った 胡 也 頻 を 失 った の だ 。 これ は 、 志 を ともに して い た 戦 友 を 失 った と同 じ こ とで あ る。 これ まで 二 人 で 歩 ん で き た道 の りを 今 度 は 一 人 で 歩 まな け れ ば な らな くな った 丁 玲 は 、 作 家 個 人 の 力 量 に 限 界 を 感 じて い た に違 い な い 。 丁 玲 は 、 一 度 入 党 を 決 意 す る と、 今 度 は 「党 とい う機 械 の ネ ジ」 とな って 、 党 の た め に働 き た い と考 え る よ うに な って い った 。23)共産 党 とい う大 きな 組 織 に属 して 、 社 会 全 体 を解 放 し よ う と望 む よ うにな って い たの で あ る。 つ ま り、 社 会 全 体 を 解 放 す る こ とが 、 個 人 や 女 性 を 解 放 す る こ とに繋 が る と考 え るに 至 った の だ 。 しか し、 丁 玲 が 共 産 党 員 に な る とい うこ とは 、 今 まで 作 品 を 書 くこ とで 表 現 して きた 自己 実 現 、 す な わ ち女 性 の 自我 解 放 の 欲 求 を 一 度 捨 て 去 り、 ま ず は 自己 を 犠 牲 に して 、 社 会 全 体 の た
め に奉 仕 しな け れ ば な らな い こ とを 意 味 して い る。 そ れ ほ どの 覚 悟 を 持 って 、 丁 玲 は 自分 の 歩 む 道 を 、 ぐっ と政 治 活 動 へ と延 ば して い った の だ った 。 共 産 党 入 党 後 す ぐの1933年 、 丁 玲 は 国 民 党 に 誘 拐 され 、 南 京 で 約3年 もの 間 軟 禁 生 活 を 送 っ た 。 そ こか ら何 とか 抜 け 出す こ とに 成 功 し、 希 望 を も って 延 安 解 放 区 に 向か った の だ が 、 丁 玲 を 待 ち構 えて いた もの は 、 理 想 とは か け 離 れ た厳 しい 現 実 で あ っ た。 女 性 は 、 日本 軍 ば か りで な く、 人 々や 自分 の 意 識 下 に 潜 む 旧態 依 然 とした 封 建 意 識 に も苦 し め られ て い たの で あ る。 女 性 か らそ の 二 重 の 苦 しみ を 取 り除 き、 彼 女 たち を 覚 醒 させ な け れ ば 、 女 性 を 解 放 し た とは 言 えな い の で あ る。 ま して 、 人 民 解 放 の 事 業 に 携 わ る延 安 解 放 区 の 人 間 で す ら、 旧 い道 徳 意 識 に とら われ 、 女 性 を 軽 視 して い る。 覚 醒 した は ず の 女 性 自身 で さ え、 結 婚 を 機 に 「家 に帰 った ノ ラ」 とな り、 男 性 の 「共 犯 者 」 とな って 、 再 び 無 自覚 な 「他 者 」 とな り 生 き続 け て い た の で あ る。 丁 玲 に は そ れ を 看 過 す る こ とは ど う して もで きな か った の で あ る。 だ か ら こそ 、 抗 日戦 が 激 化 して き た40年 代 に お い て も、 丁 玲 は そ れ まで 以 上 に 、 女 性 が 男 性 の 「共 犯 者 」 か ら脱 却 し、 覚 醒 され た 「主 体 」 として 生 き る とは ど うこ とな の か を 追 求 す るべ く、 作 品 を 書 き続 け た の で あ る。 しか し、 抗 日戦 争 を 勝 ち 抜 くた め に 人 民 を 鼓 舞 す る よ りも、 結 果 的 に 人 民 の 弱 点 を 暴 露 す る こ とにな る作 品 を 書 き続 け た 丁 玲 の 創 作 活 動 は 、 毛 沢 東 に よ り徹 底 的 に 糾 弾 され た 。 毛 沢 東 は 、 丁 玲 ら一 部 の 作 家 が 民 衆 の 欠 点 や 弱 点 を 暴 露 す る 「暴 露 文 学 」 の 存 在 を 厳 し く問 題 視 し、1942年5月2日 「延 安 文 芸 座 談 会 」 を 開 い た。 この 中 で 、 「暗 黒 と光 明の 比 重 を 同 じ にす べ きで は な い 。 そ して 、 民 衆 を 脅 か す 暗 黒 を 暴 露 し、 民 衆 の 革 命 闘 争 は 必 ず 称 賛 しな け れ ば な らな い 」2のと革 命 文 芸 家 に文 学 作 品 の あ り方 に つ い て 、繰 り返 し提 起 した。 当 時 の 抗 日戦 争 の 激 化 とい う社 会 状 況 か らい って 、 共 産 党 員 の 丁 玲 は 、 共 産 党 内部 の 矛 盾 や 人 民 の 封 建 的 思 想 な どを 暴 露 して は な らな か った の で あ る。 党 員 作 家 が 書 か な け れ ば な らな い 作 品 とは 、 日本 軍 が どれ だ け 残 虐 で 卑 劣 で あ るか を 暴 露 し、 人 民 の 積 極 的 行 動 を 称 賛 す る よ う な 内容 で な け れ ば な らな か った の で あ る。 結 局 、 丁 玲 は 「延 安 文 芸 座 談 会 」 で 毛 沢 東 に 激 し く糾 弾 され た こ とで 、 自 ら も非 を 認 め 、 徹 底 的 に 自己 変 革 を 図 る こ と とな っ た。 七 丁 玲 は、 文 化 大 革 命 の 後 に あ って も、『三 八節 に 感 有 り』 は悪 文 で あ った と 自己 批 判 し、 欠 点 の あ る文 章 で あ った 、 と述 べ て い る。25)しか し、 楊 桂 欣 が この 作 品 を 「革 命 内部 の封 建 意 識 を 批 判 した傑 作 で あ り、 た とえ、 封 建 主 義 の 残 存 が な くな って も、 この 散 文 は 永 遠 に 消 え去 る こ とは な い 」26)と述 べ る よ うに 、現 在 、 中 国 国 内 で丁 玲 の女 性 解 放 思 想 が再 評 価 され て い る。
『 夜 』 とい う作 品 は 、 これ ま で 見 て きた よ うに 、 何 華 明を 通 して 、 無 自覚 な 農 民 か ら覚 醒 し たば か りの 未 熟 な 共 産 党 指 導 員 の 農 民 が 直 面 して い る、様 々な 苦 しみ を え ぐ り出 した 。 そ れ は 、 ど う して も抜 け られ な い 工 作 の ため に 、 好 きな 農 作 業 を な お ざ りに しな け れ ば な らな い 苦 悩 で あ り、 もは や 欲 望 さ え抱 け な い が 見 捨 て る こ ともで きな い 妻 と暮 ら し続 け る苦 痛 で あ り、 若 い 女 性 か らの 誘 いを 理 性 に よ り拒 ま な け れ ば な らな い 苦 悶 で あ る。 そ こに は 、 林 暁 華 、 郎 艶 捧 が 述 べ る よ うに 、 「農 民 が 指 導 員 と して 働 く上 で の 矛 盾 、 新 しい恋 愛 と愛 の な い 旧 い夫 婦 関 係 の 矛 盾 、 集 団 と個 人 の矛 盾 、政 治 理 念 と本 能 的 欲 望 の 衝 突 や そ こに生 じ る困 惑 と苦 悩 」2７）が 描 か れ て い るの で あ る。 ま た、 男 性 の 「共 犯 者 」 とい う立 場 か ら脱 却 し、 女 性 が 自 らを 奮 い 立 た せ 覚 醒 して こそ 真 の 意 味 で 女 性 が 自我 を 解 放 で き る、 とい う丁 玲 の 主 張 が様 々な 角 度 か ら描 か れ て い る。 何 華 明 に 自分 の 運 命 を 託 す 妻 は 、 男 性 の 共 犯 者 とい う立 場 に 甘 ん じて い る。 しか し、 無 自覚 な この 妻 は 、 この 共 犯 関 係 を 断 ち 切 る術 を 知 らな い 。 だか ら こそ 、 た とえ 自己 犠牲 に な った と して も、 共 産 党 指 導 員 の 何 華 明は 、 彼 女 に 救 い の 手 を 差 し伸 べ て や らな け れ ば な らな か った の だ 。 この 男 性 との 共 犯 関 係 は 、 覚 醒 し た女 性 で あ って も、 容 易 に 断 ち 切 る こ とは で きな い 。 し たが って 、 男性 との 共 犯 関 係 を断 ち切 り、 「他 者 」 か ら 「主 体 」 へ と立 ち 上 が る た め に は 、 侯 桂 英 の よ うな 肉体 の 奥 底 か ら湧 き 出て くる強 い 自我 意 識 とい う原 動 力 が 必 要 とな るの で あ る。 馮 雪 峰 は 、『夜 』 につ い て 「過 渡 期 の 意 識 世 界 を完 全 に表 現 した、 最 も成 功 した作 品 で あ る」 と評 して い る。 《夜 》,我 覚 得 是 最 成 功 的 一 篇,仮 仮 四五 千 字 的 一 ノト短 篇,把 在 辻 度 期 中 的 一 ノト意 枳 世 界,完 満 地 表 現 出 来 了 。体 貼 而 透 視,深 釦 而 筒 沽,朴 素 而 仇 美 。新 的 人 民 的 世 界 和 人 民 的 新 的 生 活 意 枳,是 切 切i実実 地 在 杁 変 換 旧的 中 同 生 長 着 的 。28) 丁 玲 は 、 党 の 方 針 に 従 うべ き党 員 として の 任 務 と女 性 の 自我 解 放 を 切 に 願 う欲 求 の 狭 間 で 葛 藤 し続 け た。 この『 夜 』 に は 、 社 会 全 体 の 解 放 を 願 う共 産 党 員 と して の 立 場 と、 女 性 の 自我 解 放 を 願 う文 学 者 とい う立 場 の 問 で あ が き続 け た、 丁 玲 の 思 想 的 苦 悶 が 描 か れ て い るの で あ る。 そ れ らは 、 覚 醒 した ば か りの 共 産 党 指 導 員 で あ る何 華 明 とい う農 民 の 眼 を 通 して 語 られ て お り、 無 自覚 な 妻 や 覚 醒 した 侯 桂 英 に 対 す る思 い を 「同情 す るが 鋭 く見 抜 き、 細 密 だ が 簡 潔 で 、 素 朴 だ が 優 美 」 に描 くこ とで 、 丁 玲 の 女 性 の 自我 解 放 へ の 願 い が 切 実 に 表 現 され て い るの で あ る。 丁 玲 の この 思 想 的 苦 悶 は 、 抗 日戦 争 とい う極 限 状 態 の 中 で 、 自我 解 放 とい う人 間 の 根 元 的 な 問 題 に取 り組 ん で 生 ま れ た もの で あ るか ら こそ 、 現 在 に 至 って もな お 普 遍 的 な 問 題 を 提 起 して い るの で あ る。
・ 王 、 、 ! 1)丁 玲 「夜 」、『解 放 口報 』、1941年6月(『 丁 玲 全 集 』 河 北 人 民 出 版 社 、 第4巻)、255頁 2)単 元 「歩 入 一 位"新 人"的 心 盤 幽 宮 一読 丁 玲 的 《夜 》 」(『 威 守 学 院 学 報 』 第24巻 、2004年)、57頁 3)黄 正 林 「抗 日戦 争 時 期 陳 甘 寧 辺 区 的 社 会 生 活 」『中 共 党 史 研 究 』 第6期 、2008年 4)丁 玲 「夜 」、 前 掲 書 、257-258頁 5)1928年2月 に『 小 説 月 報 』 に 発 表 され た 小 説 。 6)1941年6月 に『 中 国 文 化 』 に 発 表 され た 小 説 。 7)江 上 幸 子 「毛 沢 東 の 「新 中 国 」 に お け る 「人 民 ・家 庭 ・女 性 」 丁 玲 の『 夜 』 再 読 」2003年(『 ペ ンを と る女 性 た ち 』 フ ェ リス 女 学 院 大 学 編 、 翰 林 書 房)、188頁 8)丁 玲 「夜 」、 前 掲 書 、259-260頁 9)秦 弓 「丁 玲 前 期 創 作 的 女 性 主 義 閾 釈 」 『中 国 文 化 研 究 』17期 、1997年 、99頁 10)単 元 、 前 掲 論 文 、59貝 11) 「埜 珂 」 の 埜 珂 、 「渉 菲 女 士 の 日記 」 の 渉 菲 、 「阿 毛 姑 娘 」 の 阿 毛 、 「母 親 」 の 曼 貞 、 「新 しい 信 念 」 の 老 婆 、 「霞 村 に い た 時 」 の 貞 貞 な ど。 12)」`玲 「夜 」、 前 掲 書 、260-261頁 13)江 上 幸 子 、 前 掲 論 文 、197頁 14)1930年 にr小 説 月 報 』 に 連 載 され た 長 編 小 説 。 15)中 島 み ど り 「丁 玲 の 軌 跡 」、1981年(r丁 玲 の 自伝 的 回 想 』 朝 日新 聞 社 、1982年)、259頁 16)丁 玲 「"三 八 節"有 感 」r解 放 日報 』、1942年3.月(r丁 玲 全 集 』 河 北 人 民 出 版 社 、 第7巻)、60頁 17)王 周 生 「丁 玲 創 作 中 女 権 思 想 的 衰 変 」r上 海 社 会 科 学 院 学 術 季 刊 』、 第3期 、1993年 、182頁 18)丁 玲 「"三 八 節"有 感 」、 前 掲 書 、61-62頁 19)ボ ー ヴ ォ ワ ール は 「女 は 男 を基 準 に して規 定 され 、 区 別 され るが 、 女 は 男 の基 準 に な らな い 。 女 は 本 質 的 な もの に対 す る非 本 質 的 な もの だ。 男 は く主 休 〉 で あ り、 〈絶 対 者 〉 で あ る。 つ ま り、 女 は く他 者 〉 なの だ」 と述 べ て い る。 「主 体 」 は 、 自 らを 本質 的 な もの 、 主 た る もの 、 基 準 とな る も の と して 定 め 、 能 動 的 に行 動 す る もの で あ り、 「他 者 」 は 非本 質 的 な もの で あ り、 「主 体 」 に左 右 さ れ て 、 受 動 的 に しか 行 動 出 来 な い 「即 自存 在 」 を い う。 ボ ー ヴ ォ ワ ールr第 二 の 性 』、1949年(井 上 た か 子 、 木 村 信 子 監 訳『 決 定 版 第 二 の性Ⅰ 事 実 と神 話 』 新 潮 社 、1997年)、ll頁 20)ボ ー ヴ ォワ ール 、 前 掲 書 、16-17頁 21)丁 玲 「"三 八 節"有 感 」、 前 掲 書 、62頁 22)中 島 み ど り、 前 掲 書 、253頁 23)丁 玲 「我 所 認 識 的 程 秋 白同 志 」r『文泄 増 刊 』、1980年(『 丁 玲 全 集 』 河 北 人 民 出 版 社 、 第6巻)、53頁 24)毛 沢東 「在 延 安 文 芸 座 淡 会 上 的 講 話 」『解 放 日報 』、1943年(『 毛 沢 東 選 集 』 人民 出版 社 、 第3巻)、871 頁
25)丁 玲 は、1942年6月 に 「文 芸 界 対 王 実 味 鷹 用 的態 度 及 反 省 」 とい う文 章 の 中で 、 「"三 八 節"有 感 」 に つ い て 、 「立 場 と思 考 方法 に 問 題 が あ り、 悪 い 文 章 で あ っ た」 と述 べ 、1980年 の 「解 答 三 個 問題 」 に お い て も、 な お 、 「あ の 文 章 に は 欠 点 が あ る」 と述 べ て い る。 26)楊 桂 欣 「論 丁 玲 的 雑 文 」 『文 芸 理 論 ケ批 評 』 第6期 、2000年 、88頁 27)林 暁 華 、 邸 艶 捧 「 《夜 》:一 個 典 型 個 案 的 心 理 解 析 」 『西 南 民 族 学 院 学 報 ・哲 学 社 会 科 学 版 』 第23巻 第12期 、2002年 、57頁 28)鴻 雪 峰 「従 《埜 珂 》 到 《夜 》 《丁玲 文 集 》後 記 」 「中 国 作 家 』1948年(『三 八 節 有 感 』北 京 広播 学 院 出 版 社)、76頁 (あい は ら さ とみ 国 際 言 語 学 部 講 師)
