日記帳より

五

口

人

の

目

的

市

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是 混 凡そ人は食はんが怨に生れたるにあら？。食は唯

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滋養の持なり。叉遊ばんが潟に生れたるにもあら今。 遊ぶは唯

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身体の調節合計らんが掲のみ。然らば人は 何の縛めに生れたるか o 日︵活動せんが縛めなり。活動ごは何ぞ．地を耕作 するも、製造業に従事するも・皐理念研究するも、皆 活動なり o 然れ共活動には粍々ゐ A Y O 楠木正成も足利 雪氏 b共に武賂ごして活動せしも．業の目的低値− L 到 h ’ て は 雲 泥 の 差 ゐ り

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然らば五日人は如何なる活動をな すべきか。日︿、自行先づ成

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たる暁は．二陣三陣型 組の御ゐ

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慕ひて、不惜身命の行な詑げ‘襲婆即寂 光 の 貫 を 血 中 げ ん こ 芝 、 こ れ 即 ち 五 口 人 の 日 的 な り 。

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− − ： 忍 は お 前 ︵ 白 分 の ニ ざ ︶ の 貧 し い 委 女 時 四 る に つげ‘時々日に冷たレ涙

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穆む ζ さがゐる。お前じご っては今が一番大事の的

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精紳的に段落するのも向 上するのち．死拘るる生主るも、 の現在が一番大事の時

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お前のその痛々しい姿は何

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。殆んぎ自我を認める こさの出来ぬ程挽せこけてゐるではないか

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れ前には 過去を統一し・現在を努力し、未来を開拓する丈りの 力が無いの

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らうか。そして盆自我を後展し憤大する こごが出来ぬだらうか 0 3 ても哀れなるれ前よ l 一生涯じさってお前

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二三目前の暴風雨も忘れたやうに拭はれて、宰は少 女の障のやうじ碧︿湾み切ってゐる o 刺すやうな日光 が、草や木に反射してキラ、、口に泌みる o け れ J Y ﹂ も 最う秋

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。岱ふして家の中に居ても、ソョ、、訪れる 風が何どな︿緊まって、自ら襟をかき合せた︿なる o 在は机に鷲れながら、庭に植つてゐる高爾の赤い賓を 忙然り見詰めて、考へるさもな

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お前のこごを考へ績 げ て ゐ る 。 忍はこんなニぎを思ったよ o お前にはチツトもカが な い o 従って見識ご云ふものが管無

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。人聞が生きて 行︿のに．カが無かったり、見識に欠げた、りしてゐる 位哀れなものはな hiD お 前 も 最 う い

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歳 じ ゃ な い か 。

少しは自分ご云ふちのも考へて見るがい 1 0 一 体 れ 前 は過去に於て幌け過ぎた。現在に於ても亦僻げ勝ちで ゐ る

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から幾ら事ぴ得ても、後から／九消ねてしま った。出来かげた自我も後から︿放散

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てしまった それが錦めお前は肥

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るこどが出来抑制のだ。今からで も い

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、緊縛一番、貧しいながらも今迄の撃事を縄め て、確乎たる燭立した自我を建設して見るがい I o そ してそれが出来たなら、小康に安ん祢﹄？、讃み且つ考 ヘて、盆その円我の増大を計るやう、不断の努力を加 へ て 行 ︿ が い l t o そうしたならば、丁度脊梁へ海苔が つ︿やうに、段々お前の自我は肥’りてゆ︵ O 見識も力 も出来やうど云ふもの

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前の本箱には‘除。珍らしい本も見嘗ら n H が、そ し

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得出ゐるごも思はぬが、そ仙いさへもれ前は竿分も 日を過してはゐるまい。よし自営通したものでも、せ めて十分の一も畳ねてゐやしまい o 何も文字通り畳

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てゐる必要もないが、その文意を以り、且つぞれに依 って幾らか自我後民の資に供したるのがゐるか o れ前 は唯

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漫然ご山 a 心無しに積んでゐた o ぞれ故諌んでゐ る聞は一踊に映ってゐるが、請み了るさ何も残ってゐま ぃ。丁度活動寝異の白布のやうなものである o 竪 賞 ・ 9 しな︿ちゃいりない

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そんなニさでは、私はお前ご絶 縁するかも知れない γ よ ： ・ ・ ： ・ ： 。

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親 二孝 岡 庭の山茶花が白︿暁いて、昨日迄美し︿暁き揃ふて 居た黄菊が‘皆カな︿倒れてしまった。隣の垣根の水 仙は未

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膏である oA1 朝起きて見るさ手水鉢に務ひ氷 が張って、七一陶山の頂が異白になってゐる o 霜が降り 風が吹き、氷が張って此身延に A 淋しい各が来た。そ れはゐる寒い日であった。 私は日影をなつかしみながら‘ぷら／＼ご裏の林じ 午后の竿日を遊び暮した。強い朝討がキラ／

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き し て 新緑がゐたりに匂ふた夏の林ご蓮って‘ A ー は 見 る 影 ら な︿痩せてしまった o 葉の無い淋しい影が僅かに弱

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日を受けて、淡︵地上に落ちてゐるばかり−

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− − o 彼 方の田の面を見れば、鳴子の縄も切れて、笠の破れた 案山子炉寂し︿立って居る。鶴鳴が来てそ

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そばに昆 を振って居るのも．何さな︿物哀れである o 脚元仁は 露 深 い 叢 に 妙 ↓ 耳 目 砂 − 弄 し た ゐ の 秋 虫 の 部 も も う ‘ 絶 ね て