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言語の表現と意味について

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Academic year: 2021

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(1)

言 語 の 表 現 と 意 味 に つ い て

矢 田

我 々 が 何 か に つ い て 話 し た り 、 書 い た り す る 場 合 、 通 常 は 、 そ の 何 か に つ い て 「 思 っ て い る こ と 」

を そ の ま ま 言 葉 に 移 し 換 え て い る よ う に 思 え る 。 し か し 、 我 々 は 言 葉 を 話 す そ の と き ど き に お い て 、

何 か し ら の 「 も ど か し さ 」 や 「 喫 昧 さ 」 を 感 じ る こ と が あ る 。 ま た 、 我 々 の 言 葉 は 、 い つ の ま に か 自

分 自 身 が 言 い 表 し た い と 思 っ た こ と を 越 え て い た り 、 少 な か っ た り す る 。 こ れ に 類 す る 経 験 と し て は 、

小 説 や 、 特 に 詩 に 於 い て 、 そ こ に 置 か れ た 言 葉 以 上 の も の を 我 々 が 読 み 取 っ て し ま う よ う な 場 合 が 挙

げ ら れ る だ ろ う 。

我 々 の 言 語 は 、 単 純 に 、 常 に 不 変 の 意 味 内 容 を 受 け 渡 す だ け の 道 貝 で は な い よ う に 思 え る 。 我 々 の

言 語 表 現 と 、 そ の 「 意 味 」 と は ど の よ う な 関 係 に あ る の だ ろ う か

こ の こ と を 考 え る た め に 、 「 言 語

は 形 態 で あ っ て 、 実 体 で は な い 」 と す る ソ シ ュ ー ル の 言 語 学 と 、 「 言 語 表 現 は 、 わ れ わ れ に と っ て 思

考 そ の も の 」 で あ る と い う メ ル ロ ・ ボ ン テ ィ の 言 語 論 、 こ の ふ た つ を み て い き た い と 思 う 。

言 語 記 号 の 性 質

フ ェ ル デ ィ ナ ン ・ ド ・ ソ シ ュ ー ル ( 18 5 7 ‑ 19 13 ) は 言 語 を 一 枚 の 紙 に 比 し て 次 の よ う に 語 っ て い る o

「 言 語 は ま た 、 一 葉 の 紙 片 に 比 べ る こ と が で き る 1 思 想 は 表 で あ り 、 音 は 裏 で あ る ⁚ 裏 を 分 断 せ ず に

1 3 6‑ ‑

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表 を 分 断 す る こ と は で き な い ⁚ お な じ ‑ 言 語 に お い て も 、 音 を 思 想 か ら 切 り 離 す こ と も ' 思 想 を 音 か

ら 切 り 離 す こ と も 、 で き な い ( 中 略 ) そ れ ゆ え 言 語 学 の し ご と 場 は 、 二 つ の 秩 序 の 要 素 が 結 合 す る 境

界 地 域 で あ る ∵ 」 の 結 合 は 形 態 を う み 、 実 体 を う み は し な い 。 」

ソ シ ュ ー ル が こ こ で 示 し て い る の は 、 ひ と つ に は 、 言 語 の 表 示 的 側 面 で あ る シ ニ フ ィ ア ン (s ig nl B an t)

と 、 同 じ ‑ 観 念 的 側 面 で あ る シ ニ フ ィ エ (s ig n ifi 6 )と が 、 シ ー ニ ュ (s ig n e ) と い う ひ と つ の 言 語 記 号 全 体 の 中 で 表 現 と 意 味 と い う 二 項 と し て 対 置 さ れ つ つ も 、 全 体 を 構 成 す る も の と し て 分 か ち 難 ‑ 結 合 さ れ

て い る 、 と い う こ と で あ る 。 そ れ と 同 時 に 、 こ の 結 合 は 実 体 で は な ‑ ' 形 態 を う む の で あ り 、 こ の こ

と は 、 ソ シ ュ ー ル が 第 一 原 理 で あ る と す る 「 言 語 記 号 は 懇 意 的 で あ る L と い う 記 号 の 性 質 を あ ら わ し

て い る 。

言 語 に つ い て 素 朴 に 考 え る と き 、 我 々 は 何 か あ る 対 象 物 か 先 に あ り 、 そ の も の の 名 前 と し て 言 語 か

つ ‑ ら れ 、 機 能 し て い る よ う に 感 じ る c L か し 、 ソ シ ュ ー ル の 考 え で は 、 「 言 語 記 号 が 結 ぶ の は 、 も 2 の と 名 前 で は な ‑ て 、 概 念 と 聴 覚 映 像 」 な の で あ る 。 そ し て こ の 言 語 記 号 が 、 そ れ 白 身 を 成 立 せ し め

る よ う な 如 何 な る 実 体 も も た な い と い う こ と は 、 言 語 記 号 の 懇 意 的 性 質 と ふ か ‑ 関 わ っ て い る 。

ソ シ ュ ー ル が 指 定 す る 記 号 の 懇 意 性 (ar bitr aire ) は 、 二 重 に な っ て い る 。

第 一 に は 、 シ ニ フ ィ ア ン と シ ニ フ ィ 工 の 結 合 の 仕 方 に 於 け る 懇 意 性 で あ る 。 或 る 語 が 担 う 観 念 的 側

面 は 、 そ の 聴 覚 映 像 と の 結 合 に 於 い て 必 然 性 を も っ て い な い 。 こ の こ と が 示 す の は 、 或 る 語 が 他 の 国

語 に 翻 訳 さ れ る こ と や ' 或 る 事 物 に 与 え ら れ る 表 現 と し て の 記 号 は 偶 然 的 な で き ご と で あ っ て 、 そ の

事 物 が ど の よ う に 呼 ば れ る こ と も 可 能 で あ っ た と い う こ と で は な い 。

そ こ で 、 懇 意 性 の 原 理 を 示 す た め に 、 ソ シ ュ ー ル は 「 無 縁 」 (im m ot i v e )と い う 言 葉 を 用 い て い る 。

つ ま り 一 個 の シ ー ニ ュ の 内 側 で は 、 表 示 と 観 念 に 相 当 す る シ ニ フ ィ ア ン と シ ニ フ ィ エ と が 結 合 さ れ て

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い る わ け だ が 、 そ こ に は 自 然 的 な 連 結 と い う も の が 見 出 だ さ れ な い と い う こ と な の で あ る 。 こ こ に 日

本 語 で 八 大 ) と い う 語 で 表 さ れ て い る 動 物 の 観 念 が あ る と す る 。 い ま 我 々 が 考 え よ う と し て い る 懇 意

性 は 、 そ の 動 物 の 観 念 を 他 の 国 語 (d o g ・ c E en e tc .) や 自 分 勝 手 に つ ‑ っ た 表 記 を 用 い る こ と に よ っ て 変

更 可 能 で あ る と い う こ と で は な い C ソ シ ュ ー ル が 注 目 す る の は 、 八 大 ) と い う 語 に 与 え ら れ て い る 観 念 ( シ ニ フ ィ エ ) と ( で nu ) と い う 聴 覚 映 像 ( シ ニ フ ィ ア ン ) と の 間 に 、 何 ら 論 理 的 必 然 性 が 介 在

し な い と い う 点 で あ る 。

確 か に こ の よ う な 言 語 記 号 の 懇 意 的 性 質 は 、 シ ニ フ ィ ア ン と シ ニ フ ィ 工 の 結 合 に つ い て 、 自 由 な 選

択 、 変 更 を 予 想 さ せ る も の で あ る C と こ ろ が 実 際 に は 、 我 々 の 実 感 が 教 え て い る よ う に 、 既 に 機 能 し

て い る 記 号 に つ い て 、 そ の 表 示 を 差 し 替 え る と い う 作 業 は 簡 単 に 行 わ れ る も の で は な い 。 我 々 の 言 語

は 社 会 的 な 産 物 で あ り 、 し か も そ れ は 常 に 先 行 す る 時 代 の 遺 産 と し て 受 け 継 が れ て い る 。 ソ シ ュ ー ル

は 言 語 を 社 会 的 制 度 で あ る と 認 め 、 言 語 が そ の よ う に し て 確 立 さ れ た 場 合 、 そ の 懇 意 的 性 質 は 、 大 衆

や 個 人 に よ る 言 語 の 改 変 に 関 す る 円 山 な 選 択 を 認 め る よ り も 、 強 制 的 に 制 度 の 行 使 を 強 い る よ う に 働

‑ と い う 。 そ れ は つ ま り 、 先 行 す る 時 代 の 遺 産 を 変 革 す る こ と よ り も 、 も と も と 論 理 的 結 合 を も た な

い 記 号 を わ ざ わ ざ 変 革 す る 必 然 性 の な さ を 選 択 さ せ る と い う こ と な の で あ る 。 こ う し て 言 語 は 我 々 の

意 思 に よ っ て 白 由 に 変 更 さ れ な い 、 固 定 的 な も の と な る の で あ る O

「 懇 意 的 制 約 、 そ の 力 で 選 択 は 自 由 で あ る 、 お よ び 時 間 、 そ の お か げ で 選 択 は 固 定 さ れ る 。 記 号 が 伝

統 の 法 則 を お い て 他 に 法 則 を 知 ら な い の は 、 ほ か で も な い 、 記 号 が 懇 意 的 で あ る か ら で あ り 、 ま た そ 3 れ が 懇 意 的 で あ り う る の は 、 そ れ が 伝 統 に も と づ ‑ か ら で あ る 。 」

し か し 同 時 に 、 言 語 の 懇 意 的 性 質 は 時 間 の な か で ま っ た ‑ 逆 の こ と を も 惹 き 起 こ す 。 言 語 は 我 々 が

既 に 知 っ て い る 通 り 、 変 遷 を 繰 り 返 し て い る が 、 こ の 変 遷 の 要 因 と な っ て い る の も ま た シ ニ フ ィ ア ン

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と シ ニ フ ィ 工 の 間 に 必 然 的 な 秤 を も た な い と い う 記 号 の 性 質 な の で あ る 。 こ の 非 論 理 的 結 合 は 、 時 間

の 流 れ と 共 に 起 こ る 、 偶 然 的 な さ ま ざ ま な 言 語 へ の 干 渉 を 拒 絶 す る 力 を も っ て い な い 。

「 い か な る 言 語 も 、 所 記 ・ 能 記 の 関 係 を の べ つ に ず ら す 要 因 に 立 ち む か っ て は 、 ま る で 無 力 で あ る 。 一q こ れ は 記 号 の 懇 意 性 か ら の 帰 結 の 一 つ で あ る 。 」

こ の と き の 記 号 の 変 遷 は 、 単 に シ ニ フ ィ ア ン も し ‑ は シ こ フ ィ 工 が 、 個 別 に も し ‑ は 同 時 に 変 化 を

受 け た と い う こ と よ り も ' こ の 両 者 の 関 係 の ず れ に 注 目 す べ き で あ ろ う 。 記 号 の 懇 意 的 性 質 ゆ え に 変

容 し た シ ー ニ ュ と い う も の は ' そ こ に 含 ま れ て い た 二 項 が ず れ た だ け と い う の で は な く 、 シ ー ニ ュ が

言 語 体 系 の な か で も っ て い た 価 値 自 体 が 変 化 す る の で あ る 。 こ の 「 価 値 」 の ず れ が 第 二 の 懇 意 性 に 直

接 か か わ っ て く る の で あ る 。

こ こ ま で で 述 べ て き た 記 号 の 懇 意 性 と は 、 一 個 の 記 号 の 内 部 に お い て 見 出 だ さ れ る 懇 意 性 で あ っ た O

こ れ に 対 し て 、 第 二 の 懇 意 性 と し て 、 よ り 重 要 な の が 、 7 個 の 記 号 で は な ‑ 、 言 語 体 系 内 に あ る 記 号 と し て の 、 記 号 間 に 於 け る 懇 意 性 で あ る 。

こ の 記 号 間 の 悪 意 性 は 、 ソ シ ュ ー ル が 「 言 語 学 の 独 白 ・ 真 正 の 対 象 」 と し て 位 置 付 け て い る ラ ン グ

の 性 質 に 関 わ っ て い る 。 ソ シ ュ

ル は 言 語 活 動 の 研 究 に 於 い て 次 の よ う に ふ た つ の 部 門 を 挙 げ て い る 。 ラ ン グ 「 一 は ' 本 質 的 な も の で 、 そ の 対 象 は 言 語 で あ る 、 こ れ は 本 質 に お い て 社 会 的 で あ り 、 個 人 と は 独 立

の も の で あ る ∵ 」 の 研 究 は も っ ぱ ら 心 的 で あ る ⁚ 他 は 二 次 的 な も の で 、 そ の 対 象 は 言 語 活 動 の 個 人 的 パ ロ‑ ル 5 な 部 分 、 す な わ ち 発 声 を も 含 め た 言 で あ る ∵ 」 れ は 精 神 物 理 的 で あ る 。 」

こ こ で ソ シ ュ ー ル は ' 前 者 を ラ ン グ の 言 語 学 、 後 者 を パ ロ ー ル の 言 語 学 と 考 え る こ と が で き る と し

な が ら も 、 ラ ン グ の 研 究 を 第 一 と し て い る 。

ラ ン グ は 、 社 会 的 な 制 度 と し て 成 立 し 、 個 人 に よ る 自 由 な 変 更 を 許 す も の で は な い 。 し か し 、

‑ 3 監‑

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で 最 も 重 要 な の は 、 ラ ン グ が 様 々 な 規 則 や 個 々 の 言 語 記 号 と い っ た も の を す べ て 含 み な が ら 、 そ の 裏

側 に は 実 体 的 な な に も の も も っ て い な い と い う こ と で あ り 、 同 時 に そ れ は 体 系 と し て 存 在 し て い る と

い う こ と で あ る 。 つ ま り ' こ こ で 考 え ら れ て い る ラ ン グ と は ' 一 つ 一 つ の 規 則 ・ 言 語 記 号 が 、 我 々 の

外 側 、 言 語 外 の 現 実 の 事 物 に 対 す る 正 確 な 対 応 表 の よ う な も の で は な い と い う こ と で あ る 。 我 々 の 言6

語 の 内 に は 「 予 定 観 念 な ど と い う も の は な く 、 言 語 が 現 わ れ な い う ち は 、 な に 一 つ 分 明 な も の は な い 」 の で あ る 。

従 っ て 言 語 の な か に あ る の は 、 そ れ 自 体 が 始 め か ら 存 在 し て い る よ う な 実 体 に 基 礎 を お ‑ も の で は

な ‑ 、 他 の 諸 項 と の 関 係 に よ っ て 、 他 の も の 「 で は な い L と い う こ と に よ っ て し か 定 義 づ け ら れ な い

よ う な 価 値 を も つ も の で あ る 。 つ ま り ソ シ ュ ー ル は

言 語 に は 差 異 し か な い 」 と い う の で あ り 、 し か

も そ れ は 「 積 極 的 辞 項 の な い 差 異

だ と い う の で あ る C

「 言 語 が ふ ‑ む の は ' 言 語 体 系 に 先 立 っ て 存 在 す る よ う な 観 念 で も 音 で も な く て 、 た だ こ の 体 系 か

ら 生 じ る 概 念 的 差 異 と 音 的 差 異 と だ け で あ る 。 l 個 の 記 号 の う ち に ど の よ う な 観 念 ま た は 音 的 資 料 が

あ る か と い う こ と は 、 そ れ が ど の よ う な ぐ あ い に 他 の 記 号 に 取 り か こ ま れ て い る か と い う こ と に 比 べ

て 、 あ ま り 重 要 で な い 。 そ の 証 拠 に は ' 辞 項 の 価 値 は 、 ひ と が 意 味 に も 音 に も 触 れ る こ と な し に 、 た7

ん に そ れ に 隣 り し た 他 の な に が し の 辞 項 が 変 更 を う け た と い う こ と だ け で 、 変 更 し う る の で あ る 。 」

こ こ で 我 々 は 言 語 記 号 の 価 値 に つ い て 考 え る こ と に な る 。 我 々 の 言 語 記 号 は 、 実 体 で は な ‑ 、 記 号

間 の 差 異 に 支 え ら れ 、 そ れ ゆ え ' そ こ で 始 め て 固 有 の 価 値 を も つ の で あ る 。 そ し て 、 こ の 記 号 間 の 差

異 を 決 定 す る に 至 る そ の 契 機 、 つ ま り 体 系 か ら 或 る 記 号 を 切 り 取 る そ の 仕 方 は 、 懇 意 的 で あ る 。 言 語

記 号 の 記 号 間 に お け る 懇 意 性 は 、 言 語 記 号 の 価 値 創 造 に 関 わ っ て い る の で あ る 。

ソ シ ュ ー ル が 提 示 す る 「 価 値 」 は 、 そ れ が 示 差 的 で あ る が ゆ え に 価 値 を も つ も の で あ る 。 そ れ を 実

‑ 40‑ ‑

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際 に 示 差 的 な も の と し て 機 能 さ せ る の か 、 記 日ソ の 表 現 的 側 面 で あ る シ ニ フ ィ ア ン で あ る 。 し か も 「 語

に お い て 重 要 な の は 、 音 そ の も の で は な ‑ て 、 そ の 語 を 他 の す べ て の 語 か ら 区 別 せ し め る 音 的 差 異 で .JC あ る 、 な ぜ な ら 意 義 を に な う も の は そ れ で あ る か ら だ 」 。 こ の こ と が 意 味 し て い る の は 、 記 号 の シ ニ

フ ィ ア ン と い う 側 面 が 、 他 の 記 号 と は 関 係 な ‑ 自 立 的 に 或 る 意 義 を 指 し 示 し う る と い う こ と で は な い 。

シ ニ フ ィ ア ン に よ っ て そ の 記 号 は 他 の 記 号 か ら 区 別 さ れ 、 ま た そ こ に 見 出 だ さ れ る で あ ろ う シ ニ フ ィ

工 も 、 シ ニ フ ィ ア ン の 差 異 化 作 用 と 同 時 に 言 語 化 以 前 の 「 不 分 明 な か た ま り 」 か ら 対 立 的 に 切 り 取 ら

れ る こ と に な る 。 記 号 に 於 け る 意 味 内 容 的 な 側 面 で あ る シ ニ フ ィ 工 の 確 立 の 契 機 が 、 シ ニ フ ィ ア ン の

差 異 の な か に 見 出 だ さ れ る と い う こ と で あ る 。 し た が っ て 、 言 語 の な か で は 自 立 的 な 意 義 が 体 系 を 形

作 っ て い る と い う の で は な ‑ て 、 こ の 意 義 を 生 成 す る た め に 差 異 を 示 す も の の み が 存 在 し て い る の で あ る 、:

そ こ で 、 こ の 言 語 の 体 系 が 自 然 的 な な に も の に も 依 存 せ ず 、 論 理 的 必 然 性 を も っ て い な い と す れ ば 、

シ ニ フ ィ ア ン に よ る 差 異 化 、 そ れ に よ っ て 同 時 的 に 惹 き 起 こ さ れ る 、 末 だ 分 節 化 さ れ て い な い 概 念 体

と い う よ う な も の か ら の シ ニ フ ィ 工 の 切 り 取 り 、 分 節 化 と い う の も 懇 意 的 に 、 必 然 性 を も た ず に 行 わ

れ る で あ ろ う 。 そ し て こ の 懇 意 的 な 、 シ ニ フ ィ ア ン に よ る 区 分 と い う の が 、 ラ ン グ と い う 体 系 に と っ

て 、 言 語 体 系 以 前 に 既 に 分 節 化 さ れ て い る 意 味 の 世 界 や 記 号 と い う も の を 予 測 さ せ な い よ う に す る の

で あ る 。 こ の よ う に し て 、 或 る 記 号 が 「 不 分 明 な か た ま り 」 の な か で 、 隣 接 す る 他 の 諸 記 号 と の 関 係

に よ っ て 、 分 節 す る 範 囲 が ど の 程 度 ま で 及 ぶ の か と い う こ と が 、 懇 意 的 に 決 定 さ れ て ‑ る の で あ る 。

言 語 記 号 と い う 場 所 に 於 い て は 、 そ の 「 意 味 L 的 な 部 分 は 、 こ の 記 号 間 の 懇 意 性 の ゆ え に 、 或 る 記

号 が 他 の 記 号 と の 関 係 の み に よ っ て 決 定 さ れ る よ う な 価 値 で あ る 、 と い う こ と に な る で あ ろ う 。

こ の よ う に ソ シ ュ ー ル が 言 語 を ラ ン グ 中 心 に 考 え た と き 、 我 々 の 話 し て い る 言 葉 の 意 味 は ど う な る

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の で あ ろ う か 。 ソ シ ュ ー ル の 言 語 記 号 は そ の 成 立 に 於 い て 懇 意 的 で あ り 、 偶 発 的 な 要 因 に よ っ て 変 更

さ れ る も の で あ る 。 し か し 、 話 す 時 点 に 於 い て は 、 我 々 は 一 度 定 立 し た 言 語 記 号 の 価 値 の な か で 話 す

し か な い の で あ る 。 こ こ で 「 語 る 」 と い う こ と に つ い て 考 え な い 場 合 、 我 々 の 言 葉 は 、 そ の 時 点 で 成

立 し て い る 各 々 の 言 語 記 号 の 価 値 、 語 義 と い っ た も の を た だ 次 々 と 運 搬 し て い ‑ こ と と な る だ ろ う 。

そ し て あ の 「 も ど か し さ 」 が 何 で あ っ た の か が 結 局 わ か ら な い ま ま に な っ て し ま う だ ろ う 。 我 々 は 次

に こ の 「 語 る 」 と い う こ と に つ い て 考 え た い と 思 う 。

言 語 表 現 と 意 味

我 々 は こ こ ま で で 、 我 々 の 使 用 し て い る 言 語 が 、 体 系 に 含 ま れ て い る 言 語 記 号 の レ ベ ル で 、 実 体 を

も た な い こ と を 確 認 し た C 我 々 の 言 語 の 「 意 味 L は 、 取 り 敢 え ず は 、 実 体 で は な い 、 記 号 の 価 値 と い

う 側 面 に 基 礎 を 置 ‑ こ と が で き る 筈 だ 。

と こ ろ で 、 ソ シ ュ ー ル は 言 語 活 動 の 研 究 に 於 い て 、 そ の 歴 史 的 な 変 遷 で は な ‑ 、 言 語 に 於 け る 歴 史

と い う 項 目 を 一 旦 外 に 置 い て 、 或 る 時 代 、 或 る 瞬 間 に 於 け る 静 態 的 な 言 語 体 系 の 記 述 を 行 い 、 そ こ で

始 め て 言 語 の 構 造 を 価 値 体 系 と し て 考 察 で き る と し て い る 。 し か し 、 我 々 が ほ ん と う に 考 え よ う と し

て い る 「 意 味 」 は 、 以 上 の よ う な ソ シ ュ ー ル の 言 語 研 究 に よ っ て 、 も た ら さ れ る の だ ろ う か 。

我 々 が 実 際 に 直 面 し て い る の は 、 二 占 葉 上 の ー 意 味 」 で あ る 。 そ こ に あ る の は 、 我 々 の 意 識 が 手 を

つ け ら れ な い で い る 言 語 記 号 の 価 値 だ け で は な い は ず だ C 我 々 は 確 か に そ こ か ら 出 発 す る の で は あ る

が 、 我 々 が 「 語 る L こ と に よ っ て 、 言 葉 が 何 か 或 る 「 意 味 」 へ と 転 化 し て い ‑ の で は な い だ ろ う か 。

メ ル ロ ・ ボ ン テ ィ ( 1 9

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8 ‑ 1 9 6 1 ) は 、 ソ シ ュ ー ル を 援 用 し な か ら 、 ソ シ ュ ー ル が 重 視 し な か っ た 言

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語 の パ ロ ー ル と い う 側 面 、 「 語 る 」 と い う こ と に 注 目 し て い る 。 ソ シ ュ ー ル に と っ て は 、 単 に ラ ン グ

と い う 制 度 に 従 っ て 行 わ れ る 、 個 人 に よ る 発 語 程 度 の も の で し か な か っ た も の か ら 、 「 語 る こ と 自 体

の 固 有 の 明 噺 さ 、 表 現 の 豊 か さ 」 へ と む か っ て い く の で あ る 。

言 語 記 号 が 、 そ の 裏 側 に 実 体 を も っ て い な か っ た よ う に 、 メ ル ロ ・ ボ ン テ ィ の 考 え る 言 葉 に つ い て

も ま た 、 そ の 前 段 階 に 既 に 完 成 し た 思 想 を も つ も の で は な い 。 と こ ろ が 、 こ の ふ た つ は 同 様 の 仕 方 で

あ る の で は な い 。 言 語 記 号 に 於 け る シ ニ フ ィ 工 は 、 我 々 話 し 手 白 身 が 手 を つ け ら れ な い と こ ろ に あ り

な が ら 、 我 々 は そ れ を 既 に 入 手 し て い る 。 さ ら に 、 こ こ で 手 に 入 れ て い る 言 語 記 号 は 、 歴 史 の な か で

は 変 化 す る と し て も 、 「 語 る 」 そ の 瞬 間 ご と に 変 化 す る も の で は な い 筈 で あ る 。

し か し メ ル ロ ・ ボ ン テ ィ の パ ロ ー ル に と っ て は 、 「 語 る 」 以 前 の そ の 意 味 内 容 的 な も の が 、 実 体 で

は な い ど こ ろ か 、 「 語 る 」 者 白 身 が そ れ を 入 手 す る こ と が で き な い の で あ る 。 「 言 葉 は 、 言 葉 を 語 る 9 者 に と っ て 、 す で に で き 上 が っ て い る 思 想 を 翻 訳 す る も の で は な ‑ 、 そ れ を 完 成 す る も の だ 。

我 々 の 考 え で は 、 言 語 の 「 意 味

に 接 近 す る た め に は 、 ソ シ ュ ー ル が 行 っ た ラ ン グ の 解 明 だ け で は

不 十 分 の よ う に 思 わ れ る 。 も し も ラ ン グ の み を 取 り 上 げ る と す れ ば 、 そ れ は メ ル ロ ・ ボ ン テ ィ が 批 判

の 対 象 と す る 「 普 遍 的 言 語

L

に 近 づ い て ゆ ‑ よ う に 思 わ れ る か ら だ 。 そ れ で 十 分 で あ る と す る な ら ば 、

我 々 の 言 葉 に は 「 言 お う と 思 う こ と が 言 わ れ て い る こ と を 超 過 し た り 、 あ る い は 言 わ れ て い る こ と が

言 お う と 思 っ て い る こ と を 超 過 し た り す る こ と が 全 ‑ な ‑ 、 記 号 は い つ で も 、 そ の つ ど 説 明 さ れ 残 り 0 な く 正 当 化 さ れ う る は ず の あ る 思 想 の 単 な る 略 符 で あ り つ

け る の で な け れ ば な ら な い 」 。

ソ シ ュ ー ル は 、 言 語 表 現 の 意 味 に つ い て は 語 っ て は い な い が 、 も し も パ ロ ー ル が 上 述 の よ う な 機 能 、

各 記 号 を 文 と し て 成 立 さ せ る た め に 繋 ぎ 合 わ せ る こ と し か し な い な ら ば 、 我 々 の 求 め て い る 「 意 味 」

と は 、 或 る 表 現 に 於 い て そ れ を 構 成 し て い る 個 々 の 要 素 、 諸 記 号 が 個 別 に も っ て い る 意 味 の 総 和 が 、

← 43 ‑

(9)

す ぐ さ ま そ の 表 現 の 「 意 味 」 と い う こ と に な っ て し ま う 。

し か し 、 メ ル ロ ・ ボ ン テ ィ が 考 え て い る の は 、 「 言 語 に お い て は 、 意 味 は 、 諸 記 号 の 具 体 的 な 配 置

に 結 び つ け ら れ て い な か ら 、 そ れ ら の 背 後 で 不 思 議 な 仕 方 で 筋 化 さ れ る と 同 時 に へ そ れ ら 諸 記 号 の 接

ぎ 目 に 湊 み 出 て 」 来 る と い う こ と で あ る 。

こ の よ う な 仕 方 で 「 意 味 」 を 生 み 出 し て い る メ ル ロ ・ ボ ン テ ィ の パ ロ ー ル は ど の よ う な も の な の だ

ろ う か 。 バ ロー ル パ ロ‑ ル 「 言 葉 が 全 体 と し て は そ の 一 語 一 語 に よ っ て 語 る 以 上 の こ と を 語 り う る 能 力 を も ち 、 ま た 言 葉 が 、 私

は 知 っ て い る が 他 人 が ま だ 理 解 し て い な い こ と へ 他 人 を 差 し 向 け る 場 合 で あ れ 、 私 が 理 解 し よ う と し

て い る こ と へ 私 自 身 を 赴 か し め る 場 合 で あ れ 、 言 葉 が お の れ 白 身 を 追 い 越 し て い き う る と い う 能 力 を りJ も っ て い る 」 。

メ ル ロ ・ ボ ン テ ィ に と っ て 言 語 行 為 、 パ ロ ー ル と は 単 に 思 想 を 表 現 に 繋 ぎ 留 め る た め に 、 言 語 の 諸

要 素 を 結 合 し て い ‑ も の で は な い 。 私 は 話 す こ と に よ っ て 、 自 ら の 思 惟 を 完 成 す る の で あ る 。 従 っ て

そ の 際 に は 、 私 が 表 現 し た い と 思 っ て い る 事 柄 は 、 私 が 実 際 に 行 っ て い る 言 語 表 現 と は 別 物 で は な く

て 、 そ こ で 用 い ら れ る 語 や そ の 配 置 に し て も 、 表 現 以 前 の 思 惟 を 想 定 し て い て 、 そ の 思 惟 が 表 現 を 可

能 と し て い る 言 語 の 構 成 要 素 と 突 き 合 わ さ れ て 、 選 択 、 決 定 さ れ た も の で は な い だ ろ う 。 「 わ れ わ れ JU九 白 身 の 言 語 表 現 は 、 わ れ わ れ に と っ て は 思 考 そ の も の な の で あ る 」 。

そ れ で は 言 葉 と な り 、 思 惟 と な る 以 前 と い う の は ど う な っ て い る の で あ ろ う か 。 我 々 が 言 葉 を 話 し

始 め る 以 前 に は 、 そ の 話 そ う と し て い る 内 容 と い う も の は 末 だ 判 然 と し な い も の で あ っ て 、 そ れ は 単

な る 志 向 に と ど ま り 、 「 ( 純 粋 ) 思 惟 と は 、 け っ き ょ ‑ 意 識 の 或 る 空 虚 さ 、 瞬 間 的 な 祈 念 に 帰 着 す る 4 ほ か は な い 」 の で あ る 。 メ ル ロ ・ ボ ン テ ィ は こ の 空 虚 で し か な い よ う な 「 意 味 的 な 志 向

を 表 現 へ と

‑ I4 4‑

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導 く 仕 方 に つ い て 次 の よ う に 言 う 。

「 言 語 の 或 る (言 語 的 ) 意 味 作 用 と い う も の が あ っ て 、 そ れ が ま だ 黙 し て い る 私 の 志 向 と 語 と の あ い

だ の 媒 介 の 役 を 果 た し て い る の で あ り 、 そ の 結 果 、 私 の 言 葉 が 私 自 身 を お ど ろ か し た り 、 私 に 私 の 思 u]: 想 を 教 え て く れ た り も す る ほ ど で あ る 。 」

我 々 は 言 葉 を 話 す と き に 、 我 々 白 身 の 思 惟 に つ い て 話 し て い る わ け で は な ‑ 、 我 々 が 話 す の は 思 惟

そ の も の な の で あ る 。 そ し て メ ル ロ ・ ボ ン テ ィ の パ ロ ー ル と い う の は 、 「 意 味 的 な 志 向 」 を 、 具 体 的

に 一 つ 1. つ の 語 の 意 味 作 用 を 考 え て み た り 、 言 い 回 し に つ い て 表 象 し て み る こ と な し に 、 直 接 に 表 現

へ と 導 ‑ の で あ る 。

メ ル ロ ・ ボ ン テ ィ は 「 意 味 的 な 思 考 」 に つ い て 次 の よ う に 語 っ て い る 。

「 た と え 次 の 段 階 で は ( 思 想 ) に ま で 結 実 し て ゆ ‑ は ず だ と し て も 、 語 に よ っ て 充 填 さ る べ き 、 単 な

る 規 定 さ れ た 空 虚 で し か な い 。 つ ま り 、 語 ら れ て い る こ と ま た は す で に 語 ら れ て し ま っ た こ と に た い 6 す る 、 こ れ か ら 語 ろ う と し て い る こ と の 余 剰 で し か な い の だ 。 」

我 々 の パ ロ ー ル に よ る 表 現 は 、 言 語 表 現 と な る 以 前 に は 何 で あ っ た の か C 表 現 に 含 ま れ る 各 語 の こ

と を T つ 一 つ 考 え て み て も そ の 表 現 の 意 味 は 理 解 さ れ な い で あ ろ う し 、 各 語 の 意 味 の 総 和 が 表 現 の 意

味 と い う わ け で も な く 、 表 現 は 思 惟 が そ の 担 い 手 と な っ て い る 意 味 を 表 示 す る た め の も の で は な い 。

そ れ ど こ ろ か 、 表 現 は 思 惟 を 完 成 す る よ う に 、 そ の た め に 働 ‑ の で あ っ て 、 意 味 そ の も の と 別 の も の

で は な い の で あ る 、 と い う こ と は 既 に 見 て き た こ と で あ っ た 。 そ し て こ の よ う な 表 現 以 前 に あ る 意 味

的 な 志 向 と い う も の は 、 結 局 意 味 と は 呼 び う る も の で は な ‑ て 、 表 現 、 意 味 へ と 向 か い つ つ あ る 「 空

虚 」 と し て 規 定 さ れ る 外 は な い で あ ろ う 。 こ の 「 空 虚 」 と い う の は 、 我 々 が 或 る 表 現 行 為 へ と 向 か お

う と す る そ の と き に ' そ の 表 現 に よ っ て 充 た さ れ る で あ ろ う 意 味 の 欠 如 ・ 欠 損 と し て ' 我 々 の 心 の う

‑ 45 ‑

(11)

ち に あ っ た も の で あ ろ う 。 我 々 の パ ロ ー ル は 、 こ の 欠 如 を 充 足 さ せ る 意 味 へ と 収 赦 し て い ‑ よ う に 働

‑ の で あ る が 、 こ こ で 実 現 さ れ る 表 現 と い う も の は 、 内 容 と 表 示 と が 一 義 的 に 結 合 さ れ て 、 ぴ っ た り と 重 な り あ う 関 係 の よ う な 、 全 面 的 な も の で は な い 。

「 ど ん な 表 現 も 決 し て 絶 対 的 表 現 で は な い に も か か わ ら ず 、 い や パ H‑ ル pv r1‑ レ

む し ろ ま さ

い う 言 い 方 を す る 言 葉 や 別 の 言 い 方 を す る 言 葉 が 存 在 し 、 よ り 多 ‑ を 述 べ る パ ロー ル 7 言 葉 が 存 在 す る の だ 。

言' U < に

葉ノ し そ

や う よ だ り か

少 ら こ そ 、 こ う

L を

逮 べ る

メ ル ロ ・ ボ ン テ ィ は 、 言 語 表 現 が 全 面 的 な も の で は な ‑ 、 常 に 意 味 と の 関 係 に お い て 何 ら か の ず れ を 生 じ て い る こ と に つ い て 、 次 の よ う に 言 っ て い る C

「 意 味 さ れ る も の に よ る 意 味 す る も の の 乗 り こ え こ そ 表 現 の 根 本 的 事 実 で あ り 、 こ の 乗 り こ え を 可 能 OIU に す る こ と こ そ 意 味 す る も の の 力 価 そ の も の だ 、 と い う こ と を 認 め よ う 。 」

以 上 の よ う に 、 ソ シ ュ ー ル と メ ル ロ ・ ボ ン テ ィ に つ い て 眺 め て み る と 、 我 々 の 言 語 は 何 か を 語 る 際

に は 、 そ れ を 語 り 出 す 前 に 既 に 出 来 上 が っ て い る よ う な 意 味 内 容 を 十 全 な か た ち で 言 葉 に 置 き 換 え て

い る の で は な ‑ 、 常 に 独 白 の 1 意 味 と し て 発 隼 し て い る こ と が わ か る

そ の た め に 、 我 々 は 白 ら 行 っ た 表 現 で あ っ て も 、 そ こ に 或 る 1 も ど か し さ の よ う な も の を 感 じ て し ま う の で は な い だ ろ う か 。

ソ シ ュ ー ル の 言 語 記 号 に 関 す る 考 察 は 、 そ れ ま で の 言 語 研 究 と 比 べ る と 、 実 体 を 排 し 、 言 語 の 「 価

値 ̲ と い う も の に 迫 っ た と い う 点 で 、 当 然 評 価 す べ き も の で あ る が 、 言 語 表 現 の

意 味 」 に つ い て 考

え る と き 、 そ れ は メ ル ロ ・ ボ ン テ ィ が 批 判 し た 「 普 遍 言 語 」 に か な り 近 づ い て い ‑ よ う に 思 え る 。

我 々 が 言 語 表 現 と そ の 「 意 味 」 と の 関 係 を 考 え る た め に は 、 ソ シ ュ ー ル の 言 語 記 号 か ら 出 発 し な が

ら も 、 三 和 る 」 と い う こ と を 中 心 に 据 え て 考 え る 必 要 が あ る だ ろ う 。

46

(12)

我 々 は 「 語 る 」 こ と に よ っ て 、 既 定 の 意 味 し か も た な か っ た 言 語 を 、 「 所 与 の 言 語 を す べ て 越 え て

表 現 と し て の 別 の 意 味 を も つ よ う に 結 実 さ せ る の で あ る 。

‑ ソ シ ュ ー ル ( 小 林 英 夫 訳 ) ﹃ l 般 言 語 学 講 義 ﹄

p

. 15 8 ‑ 1 5 9

ソ シ ュ ー ル は 言 語 学 を 記 号 学 の 一 部 門 で あ る と し て い る 。

2 同

p

9 6

聴 覚 映 像 ( i ヨ a g e a C C 亡S t iq 亡

e

)」 と は 、 実 際 の 物 理 的音 声 の み

指 す も の で は な ‑ 、 感 覚 的

な 音 声 の 心 的 刻 印 と し て 我 々 に

象 さ れ る も の

あ る O ソ シ ュ ー ル は 始 め こ の 語

使 用 し

が 、

後 に こ れ を シ ニ フ ィ ア ン と い う

に 変 更 し た り

3 同 p ‑1 06 4 同 p .1 08

5

同 p .︺ ∽ 6 同 p .1 57 7 同 p .1 68

4 7

1 2 ll 1 ( )9 8

同 p .1 65

メ ル ロ ・ ボ ン テ ィ ( 竹 内 芳 郎 、 小 木 貞 考 訳 ) ﹃ 知 覚 の 現 象 学 Ⅰ

p

.

293

メ ル ロ ・ ボ ン テ ィ ( 滝 浦 静 雄 、 木 円 元 訳 ) ﹃ 世 界 の 散 文 ﹄

P

L ∽

p.162

p.173

(13)

1 8 1 71 6 1 5 1 4 1 3

メ ル ロ ・ ボ ン テ ィ ( 竹 内 芳 郎 他 訳 ) ﹃ シ ー ニ ュ Ⅰ

p

.

24

﹃ 知 覚 の 現 象 学 Ⅰ ﹄

p

. 30 )

﹃ シ ー ニ ュ Ⅰ

p

L 岩

岡 p. 14 0‑ 1

4)

﹃ 世 界 の 散 文 ﹄

p

. 6)

﹃ シ ー ニ ュ Ⅰ

p. 14 1

︹ 参 考 文 献 ︺ ・F ・ ソ シ ュ ー ル

﹃ 1T 般 言 語 学 講 義 ﹄ ( 小 林 英 夫 訳 岩 波 書 店

1972)

M ・ メ ル ロ ・ ボ ン テ ィ

﹃ 知 覚 の 現 象 学 Ⅰ ﹄ ( 竹 内 芳 郎 ・ 小 木 貞 考 訳 み す ず 書 房

)967)

F シ ー ニ ュ ー ﹄ ( 竹 内 芳 郎 他 訳 み す ず 書 房 )9 69 )

﹃ 世 界 の 散 文 ﹄ ( 滝 浦 静 雄 ・ 木 田 元 訳 み す ず 書 房

1979)

丸 山 圭 三 郎

﹃ ソ シ ュ ー ル の 思 想 ﹄ (岩 波 書 店 19 8 1 )

‑ 48

表 を 分 断 す る こ と は で き な い ⁚ お な じ ‑ 言 語 に お い て も 、 音 を 思 想 か ら 切 り 離 す こ と も ' 思 想 を 音 から切り離すことも、できない(中略)それゆえ言語学のしごと場は、二つの秩序の要素が結合する境界地域である∵」の結合は形態をうみ、実体をうみはしない。」ソシュールがここで示しているのは、ひとつには、言語の表示的側面であるシニフィアン(signlBan t)と、同じ‑観念的側面であるシニフィエ(signifi6)とが、シーニュ(signe

参照

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