密教文化 Vol. 1964 No. 66 003前田 卓「死者への態度 P26-47」

密 教 文 化

死

者

へ

の

態

度

前

田

卓

は じ め に こ の 原 稿 を 書 く た め、 書 欄 か ら こ れ に 関 係 の あ る 本 を 集 め て い た 時 に、 何 か の は ず み に 十 数 年 前 の 学 生 時 代 に 購 入 し、 未 だ 一 度 も 開 く 機 会 が な か つ た 本 が 出 て 来 た。 人 生 論 ノ ー ト ( 三 木 清 著) で あ つ た。 何 の 気 な し に 開 い て み る と、 ﹁ 死 に つ い て ﹂ と い う 章 が あ つ た。 こ の 原 稿 に は 何 の 関 係 も な い 本 と は 思 つ た が、 読 ん で い く う ち に 次 の よ う な 文 章 が あ つ た。 ﹁ 私 に と つ て 死 の 恐 怖 は 如 何 に し て 薄 ら い で い つ た か。 自 分 の 親 し か つ た 者 と 死 別 す る こ と が 次 第 に 多 く な つ た た め で あ る。 も し 私 が 彼 等 と 再 会 す る こ と が で き る-こ れ は 私 の 最 大 の 希 望 で あ る-と す れ ば、 そ れ は 私 の 死 に お い て の ほ か 不 可 能 で あ ろ う。 ⋮ ⋮ 私 は も ち ろ ん 私 の 死 に お い て 彼 等 に 会 い 得 る こ と を 確 実 に は 知 つ て い な い。 し か し そ の プ ロ バ リ ィ リ テ イ が 零 で あ る と は 誰 も 断 言 し 得 な い で あ ろ う。 死 者 の 国 か ら 帰 っ て き た 者 は な い の で あ る か ら ﹂ と。 確 か に 死 後 の 世 界 に つ い て、 こ れ を 肯 定 す る た め の 根 拠 が な い の と 同 様 に ま た こ れ を 否 定 す べ き 根 拠 も な い の で あ る。 し か し そ れ だ か ら と い つ て 死 後 の 存 在 に つ い て 考 え た こ と が 一 度 も な い 者 が 果 し て 何 人 居 る で あ ろ う か。 私 も 小 学 校 の 四、 五 年 の 頃、 ﹁ 人 間 は 死 ん だ ら ど う な る の か ﹂ と い う 素 朴 な 質 問 を 母 親 に し て、 よ く 困 ら せ た こ と を 思 い 出 す。 と こ ろ で 周 知 の 如 く、 死 後 の 生 命 を 肯 定 し た 説 や 逆 に 否 定 し た 説 が、 古 代 の ギ リ シ ャ か ら 現 在 ま で 多 く の 学 者 に よ つ て 何 回 と な く 取 り 上 げ ら れ て 来 て い る。 し か し、 こ こ で、 死 後 の 存 在 が 可 能 で あ る か 否 か と い う よ う な 大 き な 問 題 を 真 正 面

か ら 論 じ よ う と は 毛 頭 考 え て は い な い。 そ れ よ り も 私 に と つ て 最 も 関 心 の あ る 問 題 は、 私 た ち の 遠 い 祖 先 が 死 と い う も の を ど の よ う に 考 え て い た の で あ つ た か と い う こ と で あ る。 更 に 具 体 的 に 言 う な ら ば、 私 た ち の 祖 先 は 縄 文 式 文 化 期 に は 死 を ど の よ う に 考 え て い た の で あ つ た か。 ま た 弥 生 式 文 化 期 に な る と、 死 体 を ど の よ う に 取 り 扱 つ た の で あ る か、 更 に 仏 教 が 入 る こ と に よ り 死 者 に 対 す る 態 度 が ど の よ う に 変 化 し て い つ た か に 強 い 関 心 を い だ く の で あ る。 か か る 問 題 を 解 明 す る た め に は、 現 存 す る 未 開 人 の 死 者 に 対 す る 態 度 の 考 察 も 無 視 す る こ と は 出 来 な い。 勿 論 か く 言 う か ら と い つ て、 未 開 社 会 と 先 史 的 段 階 と を 同 一 視 し よ う と は 毛 頭 思 わ ぬ が、 し か し、 未 開 人 の 死 者 に 対 す る 態 度 が、 私 た ち の 遠 い 祖 先 の そ れ を 究 明 す る た め の 一 助 に な る な ら ば と の 考 え か ら、 先 ず は じ め に 未 開 人 の 死 者 の 観 念 に つ い て 触 れ る こ と に す る。 ( 一) 二 元 的 に、 肉 体 か ら 分 離 さ れ た 霊 魂 と い う も の が 存 在 す る と い う 考 え を、 殆 ん ど の 未 開 人 が も つ て い た か ど う か と い う 問 題 は、 か な り 古 く か ら 多 く の 学 者 に よ つ て 論 議 さ れ て き た の で あ る。 た と え ば、 ヴ ン ト は 最 も 原 始 的 と み な さ れ て い る 社 会 に あ つ て は、 死 後 に 霊 魂 が 存 在 す る と い う 観 念 は 全 く み ら れ ず、 こ の 未 開 人 た ち は、 仲 間 が 死 ぬ と、 死 体 を そ の ま ま 放 置 す る か、 或 い は 木 の 葉 や 枝 で 死 屍 を 簡 単 に 掩 う か し て、 そ れ が 白 骨 に な る ま で は 死 体 の 傍 を 通 ろ う と は し な い の で あ る (1) と い う。 そ し て、 か か る 現 象 を ヴ ン ト は 霊 魂 信 仰 の う ち で 最 も 原 始 的 な も の と 考 え、 こ れ を 身 体 霊 (korpesedld) と よ ん だ。 即 ち 周 知 の 如 く、 彼 の 言 う 身 体 霊 と は、 霊 魂 と 身 体 と が 未 だ 不 可 分 離 の 状 態 に あ る 霊 魂 観 念 を い う の で あ る。 そ し て こ の 身 体 霊 か ら 文 化 が 漸 次 発 達 す る に つ れ て 自 由 に 存 在 す る こ と が 出 来 る 陰 影 霊 (schattensedle) と い う 霊 魂 観 念 が 発 生 し て く る の で あ る と い う。 し か し こ の よ う に 身 体 霊 が 最 も 原 始 的 な も の で あ り、 そ れ か ら 陰 影 霊 が 発 生 す る と い う 学 説 は あ ま り に も 空 想 的 な 発 生 論 で あ る よ う に 思 わ れ る。 と い う の は 現 在 の 民 族 資 料 に よ る 限 り で は、 最 も 原 始 的 な 社 会 と み な さ れ る と こ ろ に も、 身 体 か ら 分 離 し た 霊 魂 の 観 念 が 見 出 さ れ る か ら で あ る。 そ こ で 次 に か か る ヴ ン ト の 説 と は 逆 に、 霊 魂 に 関 す る 表 象 は、 身 体 を 死 者 へ の 態 度 -

27-密 教 文 化 離 れ て 独 立 に 存 在 す る 霊 魂 で あ る と い う 説 を 唱 え る 学 者 を あ げ て み よ う。 タ イ ラー、 ス ペ ン サ ー、 フ レ ザー 等 が 即 ち そ れ で あ る。 た と え ば タ イ ラ ー は ﹁ 霊 魂 と は 人 間 の 身 体 並 び に 精 神 的 活 動 の 原 動 力 で あ り、 人 間 的 意 欲 を 有 し、 身 体 か ら 自 由 に 離 れ て 飛 ぶ こ と も 出 来、 死 後 も ま た 永 く 存 在 す る も の で あ (2) る ﹂ と い う。 即 ち、 こ れ は 霊 魂 に は 生 霊 と 死 霊 と が あ る と 考 (3) え て い る の で あ ろ う。 然 る に、 他 方 宇 野 円 空 博 士 に よ れ ば、 未 開 入 の う ち で も、 死 後 に 何 が 残 る か と か、 ま た そ ん な こ と が 可 能 で あ る と か い う よ う な 疑 問 や 考 慮 を 経 な い で、 死 者 は 単 純 率 直 に 想 定 さ れ た ﹁ 死 ん だ そ の 人 ﹂ に 過 ぎ な い 場 合 も あ る と い う。 確 か に 未 開 民 族 の う ち に は、 霊 魂 と か 死 霊 と か い う 意 味 を も た ず、 死 者 は 単 に 死 者 で あ つ て、 そ れ は 生 き た 人 間 ま た は 死 人 の 記 憶 に お け る 連 続 と し て の ﹁ そ の 人 ﹂ に 過 ぎ な い こ と (4) も あ ろ う。 し か し こ の よ う に 霊 魂 と か 死 霊 と か い う 観 念 を も た ぬ 社 会 が 未 開 社 会 で は 一 般 に 見 出 さ れ る か と い う と 決 し て そ う で は な い。 否 む し ろ か か る 社 会 は 例 外 で あ つ て、 現 在 の 多 く の 未 開 社 会 で は、 死 後 に 存 続 す る 何 ら か の 意 味 で の 霊 魂 の 観 念 や こ れ を 表 現 す る 言 葉 を も つ て い る の で あ る。 し か ら ば、 未 開 人 は 死 者 に 対 し て ど の よ う な 感 情 を も つ て い た か、 或 い は ま た 死 者 を ど の よ う に 取 り 扱 つ て い た か を 次 に 少 し く 考 察 し て み よ う。 周 知 の 如 く、 未 開 人 は フ レ ム デ の 死 者 に 対 し て は 殆 ん ど 無 関 心 で あ る の に 反 し、 生 前 彼 等 と 生 活 を 共 に し た 同 一 集 団 ( た と え ば 家 族 と か 氏 族 な ど) の 成 員 が 死 亡 し た 際 に は、 そ の 死 者 に 対 し て、 大 な る 恐 怖 感 か、 或 い は 逆 に 愛 慕 追 惜 の 念 を も つ て 接 す る の で あ る。 然 ら ば そ の 何 ず れ が よ り 強 大 な も の で あ ろ う か。 と こ ろ で、 こ の よ う に 死 者 に 対 し て 未 開 人 や 原 始 人 が 恐 怖 か 愛 慕 か の 何 ず れ を も つ て 接 し て い た か と い う 問 題 は、 か な り 古 く か ら 多 く の 学 者 に よ つ て 論 議 さ れ て き た の で あ る。 即 ち 死 者 に 対 す る 愛 慕 説 を 強 調 す る 学 者 に、 ア レ ン、 ジ ェ ボ ン ズ、 穂 積 陳 重 博 士 な ど が あ げ ら れ る。 た と え ば 穂 積 博 士 は ﹁ 祖 先 を 祀 る 習 俗 は、 そ の よ つ て 来 た る と こ ろ、 祖 先 に 対 す る 敬 愛 心 に 存 し て、 恐 怖 心 に 縁 由 す る も の で は な い。 原 始 人 と い え ど も 父 母 の 生 前 に お い て、 こ れ を 愛 慕 し た の に、 一 朝 そ の 瞑 目 す る に 及 ん で 忽 ち こ れ に 対 し て 恐 怖 の 念 を い だ く に 至 る と 言 う が ご と き は、 余 の 理 解 す る こ と 能 わ ざ (8) る と こ ろ な り ﹂ と い う。 し か し 穂 積 博 士 の こ の よ う な 考 え 方

は、 あ く ま で 文 明 人 の 独 断 で あ つ て、 如 何 に 生 前 に 愛 慕 し て い た 父 母 で あ つ て も、 ひ と た び 息 を ひ き と る と、 死 の 原 因 を 知 ら ぬ 未 開 人 や 原 始 人 が そ れ に 対 し て 恐 怖 感 を い だ く こ と が あ つ て も、 何 ん ら 不 思 議 な こ と で は な い。 ま た 愛 慕 説 を 強 調 す る ア レ ン や ジ ェ ボ ン ス 等 も 死 者 に 対 す る 愛 慕 の 感 情 を も つ て、 未 開 人 の 唯 O の 死 者 に 対 す る 態 度 と す る の で は な く、 何 ん ら か の 仕 方 に お い て、 死 者 に 対 す る 恐 怖 の 感 情 も 存 在 し て (6) い る こ と を 認 め て い る の で あ る。 た と え ば ア レ ン に 従 え ば、 死 者 に 対 す る 観 念 も 文 化 の 進 む に つ れ て、 三 つ の 段 階 を 通 る と い う。 即 ち 第 一 の 最 も 低 級 な 段 階 で は、 生 死 の 区 別 も 未 だ は つ き り と 認 識 さ れ ず、 死 体 は 単 に 危 害 を 加 え ら れ な い よ う に、 野 外 の 木 の 上 な ど に 安 置 さ れ る の み で あ る。 然 る に 第 二 の 設 階 に な る と、 死 者 に 対 す る 恐 怖 感 が 発 生 す る。 即 ち こ の 段 階 の 未 開 人 は、 死 霊 が 生 存 者 の 住 居 に 再 び 帰 つ て 来 て、 彼 等 を 驚 か し、 苦 し め は し な い か と 恐 怖 す る の で あ る。 そ こ で 彼 等 は そ れ を 防 止 す る た め に、 死 屍 を 深 く 掘 つ た 穴 に 埋 め た り、 死 体 の 上 に 石 を 積 ん だ り、 或 い は 死 体 の 両 足 を 括 つ た り す る。 そ し て 第 三 の 段 階 に な る と、 霊 魂 の 不 滅 観 が 生 ま れ、 死 者 に 対 し て も 愛 慕 の 念 を い だ く よ う に な る と い う。 こ の よ う に 愛 慕 説 を と る ア レ ン も 死 者 に 対 す る 恐 怖 感 は 進 化 の 或 る 段 階 に 現 わ れ る こ と を 認 め て い る。 と こ ろ が 同 じ 愛 慕 説 を 唱 え る ジ ェ ボ ン ズ は、 自 己 の 家 族 や 氏 族 の 成 員 に 対 し て は 愛 慕 の 念 で 接 す る が、 自 己 の 属 す る 集 団 の 成 員 以 外 の い わ ば 未 知 の 死 者 に 対 し て は 大 な る 恐 怖 感 を (7) い だ く の で あ る と い う。 以 上 の よ う に 愛 慕 説 を 唱 え る 学 者 達 で も、 死 者 に 対 す る 恐 怖 感 は 未 開 人 の 間 に 存 在 す る こ と を 認 め て い る。 し か し ジ ェ ボ ン ズ の よ う に 恐 怖 感 が 特 殊 な 死 者 に の み 存 在 す る と い う 見 解 に は 賛 同 し か ね る の で あ る。 た だ フ (8) レ イ ザ ー が 言 う よ う に、 一 般 の 死 者 よ り も 突 如 と し て 死 ん だ 者 ( た と え ば 水 死 し た り、 野 獣 に 食 い 殺 さ れ た り、 或 い は 人 に 殺 さ れ た 者) を、 未 開 人 が 極 度 に 恐 れ た の で あ つ て、 こ の よ う に 同 じ 死 者 で あ つ て も、 そ れ に 対 す る 恐 怖 の 感 情 に は 強 弱 が あ る こ と だ け は 認 め ね ば な る ま い。 と い う の は、 天 寿 を 全 う せ ず 中 道 に し て 麗 れ た も の は、 現 世 に 対 し て 切 つ て も 切 れ な い 執 着 を 感 じ て い る と 生 存 者 が 考 え て い る か ら、 そ の 死 者 が 大 な る 恐 怖 の 対 象 と な る の で あ つ て、 こ の よ う な 現 象 は 現 在 で も 多 く の 村 落 で み ら れ る 怨 霊 の 残 存 か ら も そ の 一 端 が 窺 え る。 し か し こ の よ う な 異 常 な 死 に 方 を し な く と も、 死 者 死 者 へ の 態 度

-29-密 教 文 化 そ の も の が 恐 怖 の 対 象 と な る こ と は、 ス ペ ン サ ー や フ レ イ ザ ー 等 の 恐 怖 説 を 支 持 す る 学 者 の 見 解 を あ げ る ま で も な く、 い く ら で も あ り 得 る こ と で あ つ て、 未 開 人 に と つ て は そ の 方 が む し ろ 一 般 的 な 現 象 で あ る よ う に 思 わ れ る。 と い う の は 未 開 社 会 に お い て は、 自 己 の 属 す る 集 団 の 成 員 と 否 と に 拘 わ ら ず、 死 者 に 対 し て 大 な る 恐 怖 感 を も つ て 接 し て い る 態 度 が か な り 広 範 囲 に わ た つ て 見 出 さ れ る か ら で あ る。 た と え ば ヴ ン ト は、 セ ノ イ 族 の よ う な 最 も 原 始 的 な 社 会 に お い て は、 人 々 は 死 者 に 対 し て 大 な る 恐 怖 感 を い だ き、 そ れ が た め に 前 述 し た 如 く、 彼 等 は 死 体 を 人 家 か ら 離 れ た と こ ろ に 運 び、 死 体 に 色 々 の 物 を の せ て 置 き、 そ の 死 体 が 白 骨 に な る ま で は、 そ の 傍 を 通 ら な い よ う に す る と い う 例 を あ げ て い る。 し か し、 こ の よ う に 死 体 に 対 し て 大 な る 恐 怖 感 を も ち、 死 体 の 置 い て あ る 場 所 か ら 回 避 逃 走 (avodgnce) す る 態 度 は、 彼 の 言 う 如 く、 最 も 原 始 的 な 社 会 に お い て の み 見 出 さ れ る の で 侭 な く、 他 の 未 開 社 会 に お い て も 広 く 見 出 さ れ る 現 象 な の で あ る。 即 ち サ ム ナ ー は、 前 述 し た よ う な 死 体 か ら 回 避 逃 走 し、 更 に 死 体 に 種 々 の 危 害 や 束 縛 を 加 え る 民 族 が 未 開 社 会 に お い て 数 多 く 存 在 し て い る こ と を 多 く の 事 例 を も つ て 示 し て い る。 そ の う ち か ら 二 三 の 例 を あ げ て み よ う。 た と え ば (9) ビ チ ュ ア ー ナ に お い て は、 死 体 に 触 れ る の は 非 常 に 不 浄 な こ と で あ る と 考 え て い る た あ に、 も し 人 々 が 死 体 に 触 れ た 場 合 や 死 体 を 埋 め た 時 に は、 直 ち に 自 分 の 身 体 を 洗 い 清 め る ば か り で な く、 自 分 の 髪 を も 切 り 落 さ ね ば な ら な い の で あ る。 ま (10) た オ ー ス ト ラ リ ア の 或 る 原 住 民 は、 死 者 に 対 す る 恐 怖 感 が あ ま り に も 強 度 で あ る た め、 病 人 が 頻 死 の 状 態 に あ る う ち に、 患 者 を 天 候 の 如 何 ん に 拘 ら ず 戸 外 に 運 び 出 す の で あ る。 更 に 彼 等 は 病 人 が 死 ぬ と、 そ の 死 体 の 手 足 の 骨 を 折 り、 身 体 中 を 紐 で 縛 り あ げ る の で あ る。 と こ ろ で か か る 慣 習 は、 我 が 国 の 縄 文 式 文 化 期 に お い て、 死 体 の 手 足 を 折 り ま げ て か た く し ば り、 頭 上 に 石 を 置 い た り し た 所 謂 屈 葬 と ほ ぼ 同 じ よ う な も の で あ ろ う。 勿 論 我 が 国 の 屈 葬 に は、 こ の ほ か の 理 由 も 加 わ つ て 行 わ れ た と 思 わ れ る 節 々 も な い で は な い が、 し か し 現 在 の 村 落 に お い て も、 死 体 を 縛 り あ げ る 縄 の こ と を ﹁ 不 浄 縄 ﹂ な ど と 呼 ぶ と こ ろ が あ る こ と か ら 類 推 す る と、 か か る 行 為 は や は り 死 者 の 活 動 を 拘 束 す る た め に 行 わ れ た と み る の が 穏 当 で は な い か と 思 わ れ る。 さ て、 こ の よ う に 死 骸 を 埋 め る 際 に、 そ の 足 を 折 つ た り、 頭 を 割 つ た り、 ま た 死 体 の 上 に 大 き な 石

を 載 せ た り、 頭 を 下 に し て 埋 め た り、 目 か く し を し た り し て 死 体 に 危 害 を 加 え て、 死 霊 の よ み が え る の を 防 こ う と す る ほ か に、 パ プ ァ 族 や そ の 他 の 多 く の 狩 猟 民 族 の よ う に、 人 が 死 ぬ と そ の 家 を 放 棄 し て、 一 定 の 距 離 を へ だ て た 別 の 場 所 に 移 つ た り、 メ キ シ コ の マ ヤ 族 の 如 く、 死 体 を そ の 日 常 用 具 と 共 に 住 居 の 傍 に 埋 め、 生 存 者 は そ こ か ら 立 ち 去 る と い う と こ ろ (11) も あ る。 と こ ろ で こ の よ う に 故 人 の 持 物 を 全 部 焼 い た り、 海 や 川 へ 流 し た り、 或 い は 故 人 の 生 前 住 ん だ 家 を 焼 き 払 つ た り す る こ と 等 の 事 例 を 未 開 社 会 か ら 数 多 く 引 き 出 す こ と は、 恐 怖 説 を 支 持 す る 学 者 で な く と も、 さ し て 困 難 な こ と で は な い。 そ こ で こ の よ う に 未 開 社 会 に お い て、 広 い 範 囲 に わ た つ て み ら れ る 死 者 の 恐 怖 感 に つ い て 少 し く 考 察 し て み よ う。 未 開 人 や 原 始 人 に と つ て、 彼 等 の 親 で あ り、 ま た 兄 弟 で あ り、 生 前 濃 や か な 愛 情 を も つ て 親 し く 接 触 交 渉 し て い た 者 が、 ひ と た び 死 亡 す る と、 そ の 親 や 兄 弟 に 対 し て 以 上 の 如 き 強 大 な 恐 怖 感 を い だ く 原 因 に は 色 々 考 え ら れ る が、 そ の 一 つ と し て、 先 ず 死 体 の 形 相、 こ れ に つ い で は そ の 腐 敗 及 び 有 毒 性 か ら く る 死 屍 の 不 浄 感、 嫌 悪 感 や 死 の 伝 染 性 等 が あ げ ら れ よ う。 言 う ま で も な く 安 ら か な 死 は 普 通 稀 で あ つ て、 死 状 は 一 般 に 凄 み を 帯 び て お り、 死 体 は 氷 の 如 く 冷 た く な り、 そ れ に 加 え て、 死 体 の 腐 敗 の 変 化 の 現 象 や 有 毒 性 の 性 質 は、 そ の 生 理 的 過 程 を 知 ら ぬ 未 開 人 や 原 始 人 を し て、 恐 怖 感 や 不 可 思 議 の 感 情 を 起 さ し め る の に 充 分 で あ つ た で あ ろ う。 更 に 重 要 な 原 因 と し て、 一 般 の 未 開 人 が 死 と い う も の を 自 然 の 現 象 と は み な さ ず、 死 を 不 可 思 議 な も の、 恐 ろ し い も の、 超 自 然 的 な も の と 考 え て い る こ と が あ げ ら れ る。 勿 論 未 開 人 と て も 老 衰 に よ る 死 と か、 事 故 死 な ど を す べ て こ の よ う な も の と 考 え て い る か ど う か は 問 題 で は あ る が、 し か し 一 般 の 病 気 や 死 を 悪 霊 (evil spirit) の 仕 業 で あ る と み な す 傾 向 が 強 い の で あ る。 そ こ で 未 開 人 は 死 者 に 対 し て た と え 深 い 愛 情 や 追 慕 の 情 を い だ い て い た と し て も、 一 方 で は 死 者 に 近 づ く と、 死 者 に 乗 り 移 つ て い る 悪 霊 が 自 分 達 に も 伝 わ り は し な い か と い う 恐 怖 感 に 襲 わ れ る の で あ る。 そ し て こ の 悪 霊 を 恐 ろ し い と 思 う こ と の 結 果 が や が て 悪 霊 に 襲 わ れ た 死 人 そ の も の (12) を 死 の 原 因 と し て 恐 ろ し い も の と 考 え る よ う に な る。 と こ ろ で こ の よ う に 死 者 が 悪 霊 と 同 一 化 さ れ れ ば、 恐 ろ し い の は ﹁ 死 の 伝 染 ﹂ と い う よ り は む し ろ ﹁ 死 者 の 悪 意 あ る 作 用 ﹂ と な る の で あ る。 死 者 へ の 態 度

-31-密 教 文 化 言 う ま で も な く 死 の 伝 染 と い う も の は 死 屍 が 眼 前 に あ る 時 に 最 も 強 く 感 じ ら れ る が、 死 体 が い つ た ん 埋 葬 さ れ た り、 火 葬 に ふ さ れ た り す る と、 伝 染 の 恐 怖 は 除 々 に 薄 れ て 行 く の で あ つ て、 そ の 意 味 に お い て は、 死 の 伝 染 の 恐 怖 は 一 時 的 で あ る と 言 い 得 よ う。 然 る に こ れ に 反 し、 死 者 の 悪 意 あ る 作 用 に 対 す る 恐 怖 と い う も の は、 死 体 の 埋 葬 や 火 葬 が 済 ん だ 後 に も 存 続 す る の で あ る。 そ こ で こ の よ う な 死 者 の 悪 意 あ る 作 用 を 恐 れ る 社 会 に お い て は、 人 々 は 前 頁 で 述 べ た 如 き 死 体 に 危 害 を 加 え 単 に そ れ を 放 置 し 去 る よ う な 消 極 的 な 態 度 を と ら ず、 積 極 的 に 死 霊 と 宥 和(propitiate) せ ん と す る 態 度 を と る よ う に な る の で あ る。 即 ち 文 化 が 少 し く 進 ん で、 死 霊 が 生 存 者 の 生 活 に 入 り 込 ん で、 種 々 の 変 化 を も た ら す と 信 じ る よ う に な る と、 人 々 は 非 日 常 的 な 事 件 が 発 生 し た 場 合、 そ れ を 死 霊 の 力 に よ る も の と 考 え、 こ れ と 宥 和 す る た め に 種 々 の 供 物 を 死 霊 に 捧 げ る よ う に な る の で あ る。 た と え ば マ ン グ バ デ ゥ 族 で は、 死 霊 が 生 存 者 達 の 住 居 に 近 づ か ぬ た め に、 死 体 と 住 居 (13) の 間 の 道 路 に 多 く の 食 物 や 油 な ど を 置 く の で あ る。 ま た 中 央 オ ー ス ト ラ リ ア の 原 住 民 は、 死 霊 が 自 己 の 所 有 物 を 取 り に 帰 つ て 来 な い よ う に、 そ れ ら の も の を 墓 の 上 に 置 く の で あ り、 ま た 或 る 氏 族 で は、 死 霊 に 出 来 る だ け 速 く 生 存 者 の 住 居 か ら 出 て 行 つ て も ら う た め に、 路 を 開 き、 屋 根 に 穴 を あ け、 戸 を 開 き、 或 い は 橋 を 架 け、 時 に は 船 を 備 え、 道 案 内 の 動 物 ま で (14) も 備 え る の で あ る。 ま た メ ラ ネ シ ア に お い て も、 羊 や そ の 他 の 食 物 を 供 え る こ と に よ り、 死 霊 が 生 存 者 の 生 活 に 災 害 や 病 を も た ら さ ぬ よ う に 願 つ た の で あ る。 と こ ろ で こ の よ う な 行 為 は、 前 述 の 死 体 か ら 回 避 逃 走 す る 態 度 と は 多 少 異 つ て 死 者 に 対 す る 積 極 的 な 態 度 か ら 生 れ る も の で あ る。 し か し こ の よ う に 死 霊 に 対 し て 供 物 を 捧 げ る と い う 行 為 は、 如 何 に 死 霊 に 対 し て 積 極 的 に 宥 和 せ ん と し て 行 な う も の で あ つ て も、 畢 寛 災 害 禍 害 を 生 存 者 の 上 に も た ら す で あ ろ う と の 恐 怖 の 念 か ら 発 生 し た も の に ほ か な ら な い の で あ る。 然 る に こ の よ う な 死 霊 に 対 す る 危 害 防 衛 の 態 度 は、 生 存 者 が 死 霊 に 対 し て 超 自 然 的 な 力 を 認 め、 こ れ に 対 し て 助 け を 乞 う た り、 ま た 死 霊 に 保 護 や 福 利 を 与 え て く れ る こ と を 祈 願 す る 態 度 と は 全 く 異 つ て い る の で あ る。 確 か に 後 者 の 所 謂 ﹁ 死 者 の 崇 拝 ﹂ い う も の と、 前 者 の 死 者 に 対 す る 態 度 と は 色 々 な 意 味 で 大 い に 異 っ て い る も の で あ

(15) る。 た と え ば ポ プ キ ン に よ れ ば、 死 者 に 対 す る 前 者 の 行 為 は、 単 に 死 者 が 生 存 者 か ら 食 物 を 受 け 取 る と い う 意 味 し か 認 め ら れ ず、 そ こ で か か る 行 為 は 宗 教 的 儀 礼 と は 言 い え な い と ま で い つ て い る が、 前 者 の 行 為 が 本 来 の 意 味 で の 宗 教 的 儀 礼 と 言 い 得 る か ど う か と い う 問 題 は し ば ら く お く と し て も、 死 者 に 対 す る 恐 怖 と い う も の は、 時 が 経 つ に つ れ て 除 々 に 薄 れ て い く も の で あ る か ら、 恐 怖 心 か ら 供 御 を 捧 げ る と い う の で は、 そ の 行 為 が 永 続 し、 儀 礼 化 さ れ る こ と は た し か に 難 か し い の で は な い だ ろ う か。 と こ ろ が 後 者 の 態 度 は、 恐 怖 感 と い う よ り は む し ろ 死 者 の 追 慕 の 像、 敬 愛 の 感 情 と 死 者 の 愛 慕 懲 戒 等 の 予 想 と が 結 び つ け ら れ た も の で あ つ て、 死 者 に 対 し て な さ れ る 供 犠、 祈 祷 等 の 行 為 も 主 に こ の 追 慕 敬 愛 の 情 か ら 発 し た も の と 考 え ら れ る の で あ る。 そ こ で 次 に こ の 死 者 の 崇 拝、 特 に 近 親 の 死 者 の 崇 拝、 即 ち 祖 先 の 崇 拝 に つ い て 少 し く 考 察 す る こ と に し よ う。 ( 二) 生 前 如 何 に 親 し く 接 触 し て い た 親 や 兄 弟 で あ つ て も、 ひ と た び 息 を ひ き と る や、 そ の 死 者 に 対 し て は 家 族 の 成 員 が 大 な る 恐 怖 感 を 有 ち、 死 者 か ら 回 避 逃 走 す る よ う な 社 会 か ら、 漸 次 文 化 が 進 む に つ れ て、 死 者 と 宥 和 せ ん と す る 態 度 が み ら れ る よ う な 社 会 へ と 変 化 し、 吏 に 死 者 を 恐 怖 す る と い う よ り は む し ろ 死 者 に 対 し て 愛 慕 追 惜 の 態 度 や、 死 者 を 崇 拝 す る 態 度 が み ら れ る 社 会 へ と 発 展 し て く る と い う 所 謂 空 想 的 な 進 化 論 的 見 解 に は、 全 面 的 に は 承 服 す る こ と は 出 来 な い の で は あ る が、 し か し、 我 が 国 に 関 す る 限 り、 縄 文 式 文 化 期 か ら 弥 生 式 文 化 期 に な り、 農 耕 生 活 が 高 度 に 発 達 し て く る に つ れ て、 死 者 を 厚 く 葬 る よ う な 慣 習 が 発 生 し て 来 た の で は な い か と 思 わ れ る。 勿 論 祖 先 崇 拝 の 発 生 の 社 会 的 な 基 礎 と し て、 農 耕 生 活 並 び に 家 父 長 制 大 家 族 と が 考 え ら れ る が、 か か る 問 題 は 後 述 す る こ と に し、 こ こ で は 我 が 国 の 祖 先 崇 拝 の 内 容 を 考 察 し て み よ う。 前 章 で も 触 れ た よ う に 祖 先 崇 拝 な る 信 仰 は、 低 級 な 文 化 を 有 す る 未 開 社 会 に お い て み ら れ た 如 く、 死 者 に 対 す る 態 度 が 大 な る 恐 怖 に 満 た さ れ る の と は 異 つ て、 追 慕 敬 愛 の 念 が 大 き く ク ロ ー ズ ア ッ プ さ れ る の は 事 実 で あ る が、 そ れ だ か ら と い つ て、 死 者 に 対 す る 恐 怖 の 念 は、 祖 先 崇 拝 の 信 仰 が 発 生 す る と、 全 く 消 え て し ま う と い う よ う な も の で は な い。 言 い か え 死 者 へ の 態 度

-33-密 教 文 化 る な ら ば、 祖 先 崇 拝 を 有 す る 社 会 で は、 祖 先 を 生 き た 人 間 と 同 様 忙 愛 敬 追 慕 す る と 同 時 に、 他 方 祖 先 を 特 に 死 者 な る が 故 に 恐 れ、 あ る 程 度 の 警 戒 の 態 度 を 示 め す も の で あ る。 特 に 我 が 国 や 中 国 の 如 き 農 耕 社 会 に あ つ て は、 一 方 で は 死 者 を 愛 慕 尊 敬 し、 何 時 ま で も 生 前 と 同 じ よ う に 相 親 し も う と い う 意 図 が 強 く あ ら わ れ て い る に も 拘 ら ず、 他 方 で は 死 者 の は た ら き や 進 退 が 予 気 出 来 ぬ た め に、 こ れ を 恐 怖 し、 避 け よ う と す る 動 機 も 残 つ て い る の で あ る。 こ れ を 最 も 端 的 に あ ら わ し て い る の が 我 が 国 に み ら れ る ﹁ た た り ﹂ の 観 念 で あ る。 (16) こ の よ う に み て く る と、 宇 野 博 士 の 指 摘 さ れ る 如 く、 死 者 に 対 す る 恐 怖 は、 愛 慕 尊 敬 し て い る 死 者 に 対 し て も 同 時 に 意 識 さ れ る こ と で あ る か ら、 死 者 に 対 す る 儀 礼 が 愛 情 か ら 起 る か、 恐 怖 か ら 起 る か と い う 宗 教 学 上 の や や 古 典 的 な 論 議 は、 事 実 上 一 義 的 な 断 定 で 解 決 す る こ と は 無 理 な の で あ る。 そ こ で 古 代 社 会 や 中 国 並 び に 我 が 国 に お い て 見 出 さ れ る 祖 先 崇 拝 の 具 体 的 な 内 容 を、 文 献 資 料 や 我 々 の 行 な つ た 実 態 調 査 の 結 果 か ら 得 ら れ た 資 料 に よ り 検 討 し て み よ う。 先 ず 初 め に 葬 送 儀 式 に 焦 点 を あ て る こ と に し よ う。 言 う ま で も な く、 人 が 霊 魂 と い う も の を 最 も 鮮 や か に 意 識 す る の は 死 亡 の 際 で あ つ て、 特 に 人 は 死 の 直 前 に は 生 と 死 に つ い て 真 剣 に 考 え ず に は い ら れ ぬ の で あ る。 か か る 意 味 か ら こ こ に 葬 送 儀 式 を 取 り あ げ た の で あ る が、 そ の ほ か に 我 が 国 の 葬 送 儀 式 は、 仏 教 な ど の 外 来 宗 教 の 影 響 も あ ま り 蒙 ら ず、 保 守 的 な 傾 向 が 非 常 に 強 い た め、 我 々 の 遠 い 祖 先 た ち が 死 者 に 対 し て ど の よ う な 態 度 で 接 し て い た か を 推 測 す る の が 容 易 で あ る か ら で も あ る。 さ て 病 人 の 呼 吸 が 切 れ る や 否 や 直 ち に 行 な わ れ る ﹁ 魂 よ ば い ﹂ の 儀 式 は、 霊 魂 の 不 激 観 を 有 す る 者 た ち に よ つ て 行 な わ れ る の で あ る が、 か か る 慣 習 は 祖 先 崇 拝 を 有 す る 社 会 に ひ ろ く 見 出 さ れ る も の で あ る。 た と え ば 我 が 国 や 中 国 は 言 う に 及 ば ず、 東 南 ア ジ ア や ア フ リ カ 等 の 未 開 社 会 か ら 古 く は 古 代 の ギ リ シ ャ、 ロ ー マ に お い て も み ら れ た 慣 習 で あ る。 周 知 の 如 く、 こ の ﹁ 魂 よ ば い ﹂ と は、 一 具 息 を ひ き と つ た 人 間 で も な お し ば ら く の 間 は 死 者 と し て 取 扱 わ ず に、 呪 術 的 な 作 法 に よ つ て こ れ を 蘇 ら せ よ う と す る 慣 習 で あ る が、 生 死 の 境 に あ る 病 人 の 名 を 呼 び、 再 び 生 き か え ら せ よ う と す る 努 力 は、 我 が 国 で は ﹁ 呼 び 戻 し ﹂ ﹁ よ ぼ り か え し ﹂ ﹁ た ま よ び ﹂ な ど と い わ れ、 北 は 青 森 か ら 南 は 沖 永 良 部 に 至 る ま で 広 く 分

布 し て い る 慣 習 で あ る。 と こ ろ で、 こ の た ま よ ば い は、 地 方 に よ つ て 異 な り、 死 者 の 枕 許 で 名 を 呼 ぶ と こ ろ や 井 戸 に 首 を 入 れ て 名 を 呼 ぶ と こ ろ も あ る が、 最 も 一 般 的 な の は、 家 の 屋 根 に の ぼ つ て 死 者 の 名 を 呼 ぶ 慣 習 で あ る。 た と え ば、 会 津 地 方 で は、 人 が 死 ぬ と、 人 々 は 屋 根 に の ぼ り、 一 斗 桝 を 伏 せ、 そ れ を 棒 切 れ で た た く の で あ つ て、 こ れ を マ ス ウ チ と い つ て (17) い る。 中 国 で も 同 様 に 屋 根 の 上 に の ぼ つ て 死 者 の 名 を 呼 ぶ 慣 習 が あ る が、 特 に 嬰 児 が 痙 攣 に 襲 わ れ た 時 に は、 そ の 母 親 が 急 い で 家 の 屋 根 に の ぼ り、 そ の 嬰 児 の 衣 服 を と り つ け た 竹 竿 を 振 り 回 し な が ら、 ﹁某 々 よ、 お 帰 り、 家 へ お 帰 り ﹂ と 引 き 続 き 何 度 も 呼 ぶ の で あ る。 そ し て、 か か る 行 為 を し ば ら く 行 な う と、 嬰 児 の 魂 は そ の 衣 服 を 認 め て、 そ の 中 に 這 入 り 込 む と 信 じ ら れ て い る。 そ こ で 衣 服 と 一 緒 に 魂 は 病 人 の 許 へ 連 れ 戻 さ れ、 寝 床 の 上 に 置 か れ る の で あ る。 も し 数 分 の う ち に 嬰 児 の 意 識 が 回 復 し な い な ら ば、 母 親 は 再 び 家 の 屋 根 に の ぼ つ て、 (18) 同 じ 行 為 を 繰 り 返 す の で あ る。 ま た か か る 慣 習 は 未 開 人 の 間 に も 見 出 さ れ る の で あ つ て、 た と え ば フ ジ ィ 族 や バ ン ク ス 島 入 は 死 者 の 名 を 呼 ぶ と 霊 魂 は そ れ を 聞 い て 戻 つ て 来 る と 信 じ .て お り、 ま た ホ ス 族 は、 極 端 な 例 で は あ る が、 焼 か れ た 死 者 (19) の 霊 を か か る 行 為 に よ つ て 呼 び 返 す こ と さ え あ る と い う。 と こ ろ で ロ ア ン ゴ で は、 死 者 の 近 親 者 は、 ﹁ 何 故 死 ん だ の か ﹂ と 二 時 間 も 三 時 間 も 死 者 に 尋 問 す る し、 ま た ア フ リ カ の 西 海 岸 の ニ グ ロ も、 死 者 の 名 を 呼 び、 ﹁ 自 分 た ち を 見 捨 て な い で く れ ﹂ と 嘆 願 す る そ う で あ る が、 た だ こ の よ う な こ と は、 単 に 悲 痛 哀 切 の 感 情 を 表 わ す 行 為 と も 言 え る の で あ つ て、 こ の よ う な 行 為 は 果 し て こ れ を 魂 よ ば い と 言 い 得 る か ど う か 疑 問 で あ る。 古 代 の ロ ー マ に お い て は、 人 の 死 の 直 後 に コ ン ク ラ マ テ ィ オ と い う も の を す る。 こ れ は 親 族 が 死 者 の 周 り に 集 つ て 大 声 で 死 者 の 名 を 叫 ぶ 儀 式 で あ る が、 し か し か か る 行 為 が 徒 労 に 期 し た こ と を 知 る と、 ﹁ コ ン ク ラ マ テ ィ 終 り ﹂ と 唱 え て、 死 者 の 眼 を 閉 じ て や り、 死 体 を 洗 い き よ め、 油 を 塗 り、 香 料 を (20) つ め る の で あ る。 と こ ろ で 中 国 で は、 霊 魂 が 肉 体 に 帰 え つ て 来 る 可 能 性 の あ る 期 間 は、 数 時 間 か ら 長 い と こ ろ で は 数 日 間 と さ れ る た め に、 古 代 の 中 国 人 は、 肉 体 へ の 蘇 生 を 願 う あ ま り、 遺 体 の 着 替 え を 無 理 に お く ら せ、 更 に 死 体 が 相 当 の 腐 敗 (21) 度 に 達 す る 迄、 納 棺 を 延 期 し た と い う 極 端 な 例 も あ る。 し か し そ の 期 間 が 少 な く と も 我 が 国 に お い て は、 漸 次 短 か く つ な 死 者 へ の 態 度 -

35-密 教 文 化 (22) て 来 て い る と い う 跡 が み ら れ る と の こ と で あ る が、 そ の よ う な こ と は と り も な お さ ず、 年 忌 法 要 の 回 数 が 少 な く な つ て 来 た の と 同 様 に 人 々 の 祖 先 に 対 す る 追 慕 愛 情 の 念 が 減 少 し て 来 た 傾 向 の 一 端 を 示 め す も の で は な か ろ う か。 さ て 死 骸 が 眼 前 に あ る 場 合 の 葬 送 儀 式 の 中 に は 別 離 を あ ら わ す 行 事 が 多 々 あ る 反 面、 死 臓 や 死 霊 を 追 い 払 う よ う な 行 事 が、 た と え 現 代 の 人 々 が 意 識 せ ず に 行 つ て い る に せ よ、 非 常 に 多 く 残 存 し て い る こ と は 明 ら か で あ る。 た と え ば、 我 が 国 で は、 壁 を ぶ ち 抜 い て、 そ の 穴 か ら 棺 を 出 し、 出 棺 後 に 元 の (23) よ う に 壁 を 塗 り 繕 う 地 方 も あ る。 こ の よ う な 慣 習 は ひ と り 我 (24) が 国 の み で な く、 ビ ル マ の カ チ ン 族 や、 ア フ リ カ 更 に 北 ア ジ ア、 東 イ ン ド 諸 島 等 の 未 開 社 会 に お い て も 数 多 く 見 出 さ れ る (25) の で あ る。 こ れ は 言 う ま で も な く、 死 霊 が 再 び 家 に 戻 つ て 来 る の を 防 ぐ た め に な さ れ た も の で あ る。 こ の よ う に 壁 を 破 る ま で に は い か な く と も、 棺 が 家 を 出 る 時 に は、 萱 や 竹 な ど で 門 の 形 を 作 り、 そ れ を く ぐ つ て 出 る 所 謂 ﹁ 仮 門 ﹂ の 慣 習 は、 日 本 の 東 半 分 に は 極 め て 多 く 見 出 さ れ、 西 半 分 で も や や 形 を (26) 変 え な が ら も な お と こ ろ ど こ ろ に 見 出 さ れ る。 と こ ろ で こ の 仮 門 は、 葬 家 を 出 て 行 つ た 死 者 が 万 一 帰 つ て 来 る よ う な こ と が あ つ て も、 自 分 の く ぐ つ て 来 た 門 が な く な つ て い る た め に 元 の 家 を 見 失 な つ て し ま う と い う 考 え か ら な せ る 地 方 も あ る が、 そ う 言 う と こ ろ で は、 こ の 仮 門 を 棺 が く ぐ る や 否 や そ れ を 直 ち に 壊 す の で あ る。 然 る に 他 方 棺 は 普 通 の 出 入 口 か ら は 出 さ ぬ と い う 軽 い 意 味 で な さ れ る 地 方 も あ る。 こ れ は 壁 を 破 つ て 出 棺 す る と い う 慣 習 が や や 改 ま つ た 形 か と も 思 わ れ る。 と こ ろ で 我 々 の 調 査 し た 愛 知 県 西 尾 市 横 手 で は、 仏 間 の 縁 側 の 下 に、 ﹁仏 石 ﹂ と 名 附 け ら れ た 踏 石 が 各 家 に あ る。 こ れ は 生 家 を 出 る 前 に 花 嫁 と 死 者 と が 踏 ん で 出 る た め の も の で あ る。 か か る 慣 習 は 出 棺 の 際 に 生 前 死 者 が 使 用 し て い た 茶 碗 を 割 り、 ま た 花 嫁 が 生 家 を 出 る 時 に 茶 碗 を 割 る 慣 習 と 同 様 に、 花 嫁 や 死 者 に 生 家 の 縁 を 断 た せ、 再 び 帰 来 す る こ と を 防 ぐ た め の 慣 習 に ほ か な ら 奴 い の で あ る。 こ の よ う に 死 霊 が 再 び 家 に 帰 る こ と を 防 ぐ た め に、 現 在 の 村 落 で 一 般 に み ら れ る 慣 習 に は、 埋 葬 地 に 行 く 途 中 で 棺 を 廻 わ し て、 方 向 を く ら ま す こ と や、 埋 葬 者 が 往 き の 道 と 帰 り の 道 を 違 え る こ と や、 帰 り 道 で 草 鮭 を ぬ ぎ 棄 て る こ と、 更 に 川 を 渡 つ て 帰 ら ね ば な ら ぬ こ と な ど が あ る。 ま た こ の よ う な 慣 習 の ほ か に 更 に 死 体 を 虐 待 す る と 思 わ れ る よ う な 慣 わ し も と

こ ろ ど こ ろ に 残 つ て い る。 た と え ば、 石 川 県 の 能 美 郡 で は、 死 体 を 真 裸 に し て、 桟 俵 の 上 に あ ぐ ら を か か せ、 そ の 上 か ら 縄 で 縦 横 十 文 字 に か た く 腕 が め り 込 む ほ ど に 縛 り あ げ る。 そ し て こ の 際 使 用 さ れ る 縄 を ﹁ 不 浄 縄 ﹂ と 呼 ん で い る が、 こ の よ (27) う な 慣 習 は、 同 県 の 鹿 島 郡 で も ま た 青 森 県 に も 見 出 さ れ る。 以 上 の よ う な 実 例 を あ げ れ ば 限 り が な い が、 そ れ ほ ど 未 だ 我 が 国 の 葬 送 儀 式 の 中 に は、 確 か に 死 者 を 追 い 払 う よ う な 慣 習 が、 原 始 時 代 か ら の 名 残 り で あ ろ う か、 数 多 く 存 在 し て い る。 し か し、 か く 言 う こ と は、 何 に も 葬 送 儀 式 の 中 に は、 死 者 を 追 慕 す る の 念 か ら 発 生 し た と 思 わ れ る 儀 式 が 全 く 存 在 し な い こ と を 意 味 す る も の で は な い。 そ こ で 次 に 葬 送 儀 式 の 中 で 死 者 を 追 慕 愛 惜 す る の 念 か ら 発 生 し た と 思 わ れ る 行 事 や ま た 死 者 を 邪 霊 か ら 守 ら ん と す る 行 為 に つ き 極 く 簡 単 に 述 べ て み よ う。 た と え ば、 通 夜 の こ と を ト ギ と か ヨ ト ギ、 オ ト ギ 等 と い う 地 方 が あ る が、 こ の ト ギ と は 伽 に 該 当 し、 本 来 は 仲 間 に 加 わ る 意 で あ り、 傍 に 待 つ て 話 相 手 に な つ た り す る こ と を 意 味 す る の で あ つ て、 こ れ は 現 在 の 如 く 万 一 の こ と を 考 え て、 二 十 四 時 間 の 猶 予 期 間 を お く の と は 全 く 意 味 が 異 つ て い る。 と こ ろ で こ の よ う に 積 極 的 に 死 者 に 近 づ き、 死 者 と 共 に 夜 を 過 す 慣 習 は、 古 く は ホ メ ロ ス 時 代 の ギ リ シ ャ 人 や 古 代 ロ ー マ 人 の 問 に お い て 見 出 さ れ た ば か り で な く、 中 国 に お い て も 現 存 し て い る の で あ る。 即 ち ド ・ フ ロ ー ト に よ る と、 死 者 の 妻、 子、 孫 な ど は、 納 棺 の 済 ま ぬ 間 は 寝 床 に 入 ら ぬ の は 勿 論、 死 者 の 傍 で 莚 一 枚 か、 或 い は 床 の 上 に 敷 い た 藁 の 上 で 通 夜 を 行 な う の で あ り、 こ れ を ﹁ 守或 ﹂ と 呼 ん で い る。 こ の 守 は 古 代 に も す で に 存 在 し て い た の で あ り、 死 者 と 共 に 夜 を 明 か す こ の 行 為 は、 ド ・ フ ロ ー ト に よ る と、 人 間 性 の 最 も 深 い 愛 情 に 起 (28) 源 を 発 し て い る と い う。 確 か に 我 が 国 の 通 夜 に も 前 述 し た 如 く、 死 者 と 別 れ を 惜 ん で 夜 長 を 語 り 明 か す と い う 要 素 が み ら れ る の で あ る。 特 に 死 者 と 別 離 を 惜 む と 同 時 に 死 者 を 護 ろ う と す る 態 度 か ら 発 生 し た と 見 ら れ る" 添 寝 " ( 死 体 の 傍 で 寝 て 一 夜 を 過 す) の 慣 習 は、 広 ろ く 我 が 国 の 村 落 に 残 存 し て い る。 昔 時 に あ つ て は、 事 実 夫 が 死 亡 す る と そ の 妻 が、 親 の 死 亡 の 際 に は そ の 子 が 一 晩 死 体 と 一 つ の 布 団 で 寝 る 慣 習 が、 兵 (29) 庫、 鳥 取、 山 口、 長 野 の 各 県 の 一 部 に み ら れ た こ と は、 現 代 の 我 々 か ら す れ ば、 あ ま り に も 冷 厳 な 慣 習 の よ う に 思 わ れ る が、 や は り こ の よ う な 行 為 を な し 得 る の は、 死 者 に 対 す る 追 死 者 へ の 態 度

-37-密 教 文 化 慕 愛 惜 の 念 が 強 か つ た か ら に ほ か な ら な い の で あ る。 然 る に 現 在 で は、 通 夜 が 単 な る 形 式 に 過 ぎ ず、 都 市 は 言 う に 及 ば ず、 村 落 に お い て も 徹 夜 を し て ま で 故 人 を 偲 ぶ 者 が 少 な く な り、 十 時 頃 に は 近 隣 の 者 は 勿 論 近 親 者 で さ え も 死 者 の 家 を 去 る 者 が 多 く な つ て き て い る。 と こ ろ で、 こ の よ う な 通 夜 の 簡 素 化 の 原 因 に は 色 々 考 え ら れ よ う が、 そ の 一 つ と し て 故 人 に 対 す る 追 慕 愛 惜 の 情 が 薄 ら い で 来 て い る こ と が 考 え ら れ よ う。 と こ ろ が、 他 方 こ の よ う な 現 在 の 傾 阿 に 同 化 さ れ ぬ 老 婆 達 が、 故 人 の た め に 昔 通 り の 慣 習 を 守 り、 御 詠 歌 な ど の 通 夜 念 仏 を あ げ な が ら 一 夜 を 明 か す 姿 を 調 査 地 で し ば し ば 見 受 け る こ と が 出 来 た の は、 同 一 村 落 内 に お い て も 年 代 の 差 異 に よ る 情 愛 の 濃 淡 が 存 在 す る こ と を み せ つ け ら れ た よ う な き が し た。 こ の よ う な 傾 向 は ま た 湯 灌 の 儀 式 に お い て も 言 い 得 る こ と で あ る。 と こ ろ で 湯 灌 の 儀 式 を 重 要 視 し た の は 我 が 国 ば か り で な く、 中 国 や 東 南 ア ジ ア に お い て も 同 様 で あ つ た が、 こ の 親 愛 の 感 情 の 満 ち あ ふ れ る 湯 灌 の 儀 式 の 詳 細 は 紙 幅 の 関 係 上 割 愛 す る が、 昔 時 に あ つ て は、 死 者 の 最 近 親 者 の み が 行 な つ た こ の 湯 灌 も、 最 近 で は、 こ の 役 目 を 死 者 と は 全 く 関 係 の な い 人 や、 更 に は 卑 賎 の 者 に 委 ね る 傾 向 が、 村 落 に お い て も 現 わ れ て 来 て い る。 ま し て 都 会 な ど で は、 病 院 の 看 護 婦 な ど が ア ル コー ル を 用 い て 簡 単 に 拭 く の み で、 湯 灌 の 儀 式 も 簡 素 化 さ れ る ど こ ろ か 殆 ん ど 見 ら れ な く な つ て き て い る が、 こ の よ う な こ と は、 欧 米 入 が 死 体 の 処 理 を 平 常 軽 蔑 し て い る 黒 人 等 に 委 ね る の と 同 じ よ う な 現 象 で は な か ろ う か。 野 辺 送 り の 儀 式 に お い て み ら れ る 生 存 者 の 死 者 に 対 す る 追 慕 愛 惜 の 態 度 の う ち で、 祖 先 崇 拝 な る 信 仰 を 有 す る 社 会 に 殆 ん ど 共 通 し て み ら れ る も の の 一 つ は、 泣 き 人 の 慣 習 で あ ろ う。 肉 親 の 死 に 際 し て、 そ の 近 親 者 が 悲 し み の あ ま り 泣 く こ と は 極 め て 自 然 の こ と で は あ る が、 し か し そ れ が 愛 惜 の 情 を 少 し ば か り 越 え て、 葬 列 の 時 に 儀 礼 的 に 泣 く 慣 習 は、 中 国 ば か り で な く、 古 代 の ロ ー マ な ど や 我 が 国 に お い て も 広 く 見 出 さ れ る の で あ る。 ﹁ 泣 き 人 ﹂ の 内 容 に つ い て は こ こ で 詳 細 に 述 べ る 紙 幅 も な い の で 次 の こ と だ け を 記 し て お こ う。 我 が 国 の ﹁ 泣 き 女 ﹂ の 慣 習 は、 中 国 か ら の 伝 播 模 倣 で あ る か の 如 く 考 え て い る 者 も い る が、 確 か に 今 日 民 俗 学 の 調 査 に よ つ て 知 ら れ て い る 泣 き 女 の 伝 承 地 は、 離 れ 島 や 海 辺 の 村 落 に 多 い た め に か か る 伝 播 模 倣 説 が 生 じ た の で あ ろ う が、 し か し 我 々、

京 大 社 会 学 研 究 室 の 調 査 に よ る と、 福 島 県 の 桧 枝 岐 の 如 き 山 村 に お い て も か か る 慣 習 が 残 存 し て い る こ と が 解 つ た。 単 に そ れ ば か り で は な い、 古 代 の ギ リ シ ャ や ロ ー マ に も か か る 慣 習 が 見 出 さ れ た の で あ る。 そ こ で、 こ の よ う な 意 味 か ら、 か か る 慣 習 は、 親 の 生 前 に 深 い 愛 情 と 尊 敬 を い だ い て い た 近 親 者 の 痛 切 な 哀 感、 悲 嘆 等 の 表 現 と し て 生 れ た も の と 思 わ れ る の で、 祖 先 崇 拝 の 発 生 し て い る 社 会 に お い て か か る 現 象 が 生 じ た と し て も 何 ん ら 不 思 議 な こ と で は な い の で あ る。 こ の ほ か、 葬 送 儀 式 の 中 に は、 死 者 に 対 し て 生 存 者 が 積 極 的 に 保 護 し よ う と す る 態 度 が み ら れ る。 と こ ろ で 既 に 死 者 に 対 す る 恐 怖 感 の 原 因 の 一 つ と し て、 悪 霊 が 死 者 に の り 移 つ て い る と の 考 え が 未 開 入 の 間 に 存 在 し て い る こ と を 明 ら か に し た が、 次 に 述 べ る 慣 習 は こ れ と は 全 く 逆 に 死 体 に 悪 霊 が 入 り 込 ま ぬ よ う に 積 極 的 に 保 護 す る も の で あ る。 た と え ば、 納 棺 の 前 に 死 体 の 上 な ど に 刃 物 を 置 く 慣 習 は、 我 が 国 で は 各 地 に 広 く 見 ら れ る も の で あ る が、 か か る 慣 習 は 刃 物 が 悪 霊 の 死 体 へ の 侵 入 を 防 止 す る こ と を 意 味 す る の で あ り、 ま た 墓 穴 を 埋 葬 の 前 日 に 堀 つ た 場 合、 そ の 夜、 穴 の と こ ろ で 火 を た い て 夜 を 明 か す こ と や、 墓 穴 に 棺 を 埋 め る ま で 杉 の 枝 で 蓋 を す る こ と も や は り 悪 霊 が 墓 穴 に 侵 入 す る こ と を 防 ぐ た め に な さ れ る と い わ れ て い る。 更 に 死 体 を 葬 つ た 土 の 上 に 割 竹 を さ し 込 む 慣 習 が、 北 関 東 か ら 西 日 本 に 広 く 分 布 し て い る。 こ れ は 一 般 に ﹁ 魔 よ け ﹂ ﹁ 眼 は じ き ﹂ ﹁ 狼 は じ き ﹂ な ど と 呼 ば れ て い る が、 こ れ も や は り 悪 霊 の 死 体 へ の 侵 入 を 防 ぐ こ と か ら 生 れ た 慣 習 で あ ろ う。 こ の よ う な 割 竹 の ほ か に、 前 記 の 桧 枝 岐 な ど で は ﹁ サ ギ ッ チ ョ 石 ﹂ と い う 小 石 を つ る し た り、 古 鎌 を 用 い る と こ ろ も あ る。 ま た こ の ほ か ﹁ 悪 霊 よ け ﹂ と し て 墓 地 の 上 に 目 籠 を 伏 (30) せ る 慣 習 も あ る が、 こ れ は 多 く の 網 の 目 で 悪 霊 が 死 体 を 襲 う (31) の を 防 ぐ た め で あ る と い わ れ て い る。 以 上 は 葬 送 儀 式 に お い て あ ら わ れ た 死 者 に 対 す る 生 存 者 の 態 度 に つ い て 考 察 し て き た の で あ る が、 そ れ ら の 態 度 の 中 に は、 即 ち 原 始 社 会 か ら の 名 残 り で あ ろ う か、 死 者 に 対 す る 恐 怖 感 か ら 発 生 し た と 思 わ れ る 慣 行 も 見 出 さ れ た が、 ま た 他 方 死 者 を 愛 慕 追 惜 す る 慣 行 や 更 に 死 体 を 悪 霊 な ど か ら 護 ろ う と す る 言 わ ば 死 者 へ の 奉 仕 と い う 積 極 的 な 態 度 も 見 出 さ れ た の で あ る。 と こ ろ で、 同 じ 慣 行 で あ つ て も、 原 始 時 代 に は 明 ら か に 死 者 に 対 す る 恐 怖 感 や 死 屍 の 不 浄 感 か ら 発 生 し た と 思 わ 死 者 へ の 態 度

-39-密 教 文 化 れ る も の も、 文 化 が 進 む に つ れ、 人 々 の 死 者 に 対 す る 恐 怖 感 が 次 第 に 薄 れ て ゆ き、 逆 に 追 慕 愛 惜 の 念 が 強 く な つ た た め に そ の 慣 行 が 好 意 に 満 ち た 積 極 的 な も の へ と 次 第 に 変 化 し て 来 て い る も の も あ る。 そ の ひ と つ が 葬 送 儀 式 の の ち に 行 な わ れ る 服 喪 の 慣 習 で あ る。 女 の 月 々 の 忌 を 赤 不 浄、 出 産 の 忌 を 白 不 浄 と い う の に 対 し 死 の 繊 は 一 般 に 黒 不 浄 と い わ れ る が、 周 知 の 如 く、 昔 時 に あ つ て は、 お 産 の 際 に は、 そ の 不 浄 感 か ら 産 婦 は 出 産 か ら 産 屋 明 け の 期 間 中 別 火 の 生 活 を し た り、 特 別 の 産 小 屋 を 設 け て、 そ こ で 寝 る 慣 習 の あ つ た 地 方 も あ る が、 こ の 白 不 浄 と 同 様 に 黒 不 浄 の 際 に も、 死 者 に 最 も 近 い 者 は、 稼 れ た 死 骸 と 共 に 居 た と い う 理 由 で、 日 常 の 生 活 様 式 を 変 え さ せ ら れ、 そ の 行 動 も 制 限 さ れ た の で あ る。 同 時 に、 ま た 一 般 の 人 々 は、 死 者 と 同 様 に 繊 れ て い る と 考 え ら れ る こ れ ら の 最 近 親 者 と 接 触 す る こ と を 極 度 に 嫌 つ た の で あ る。 そ こ で 昔 時 に あ つ て は、 死 繊 を う け た 近 親 者 が 食 べ る ﹁ 火 の 飯 ﹂ と、 葬 式 組 や 講 仲 間 の 者 な ど が 食 べ る ﹁ 外 か ま ど ﹂ と は 確 然 た る 差 別 が あ つ た の で あ (32) る。 と こ ろ で こ の よ う に 一 般 の 人 々 と 接 し 交 わ る こ と を 最 近 親 者 に 禁 止 し た 状 態 を、 我 が 国 で は イ ミ、 モ、 キ、 ヒ 等 と 呼 ん で い る が、 こ の 一 家 の 中 の 誰 か が 死 ぬ と、 様 々 な 行 動 が 制 限 さ れ る 所 謂 服 喪 の 慣 習 は、 我 が 国 ば か り で な く、 中 国 や 古 代 社 会 或 い は ま た 未 開 社 会 に お い て も 容 易 に 見 出 す こ と が 出 来 る。 そ れ ら の 慣 習 の 具 体 的 な 内 容 に つ い て は こ こ で は 省 略 す る が、 こ の よ う な 慣 習 は、 先 き に も 述 べ た 如 く、 死 者 に 対 す る 臓 れ の 観 念 か ら 発 生 し た も の で は あ ろ う が、 し か し 少 な く と も 現 在 行 な わ れ て い る 服 喪 の 慣 習 の 中 に は、 死 骸 に 対 す る 薇 れ や 恐 怖 感 の み で は 説 明 し 尽 す こ と の 出 来 ぬ も の が あ る。 と い う は、 死 者 を 追 慕 し、 積 極 的 に 死 者 の 埋 葬 地 に 接 近 し、 死 者 の 冥 福 を 祈 つ て 供 養 す る よ う な 態 度 が 数 多 く 見 出 さ れ る か ら で あ る。 次 に 服 喪 の 終 了 後 に 見 ら れ る 祖 霊 の 儀 式 に つ い て 考 察 し て み よ う と 思 う の で あ る が、 と こ ろ で、 そ の う ち の 一 つ で あ る 孟 蘭 盆 の 行 事 に つ い て 見 た 場 合、 服 喪 以 前 の 葬 送 儀 式 な ど と は、 死 者 に 対 す る 態 度 に お い て 非 常 に 異 つ て い る こ と に 気 附 く の で あ る。 即 ち 死 屍 が 目 前 に あ る 時 に は、 そ こ に み ら れ る 儀 式 に は、 と も す る と 死 者 を 生 存 者 か ら 引 き 離 す よ う な 所 謂 遠 心 的 な 力 が 数 多 く 見 出 さ れ る の に 反 し、 忌 明 け の 後 の 儀 式

に は、 そ れ と は 逆 に 生 存 者 が 祖 霊 に 対 し て 現 世 へ の 降 臨 を 願 う 所 謂 求 心 的 な 力 が ク ロ ー ズ ア ッ プ さ れ て く る の で あ る。 そ こ で、 こ の よ う な 生 存 者 の 死 者 に 対 す る 態 度 が、 死 屍 の 目 前 に あ る 場 合 と、 埋 葬 さ れ た 後 の 儀 式 と で は 大 い に 異 っ て い る と い う こ と か ら、 ロ ア ジ ー が、 狭 義 の 意 味 の 葬 送 儀 式 と、 そ の あ と に 見 ら れ る 死 者 崇 拝 の 儀 式 と を 分 け て 考 え る べ き で あ る と い つ た の も 多 少 の 理 由 が あ る よ う に 思 わ れ る。 そ こ で 次 に 孟 蘭 盆 に 焦 点 を あ て て 祖 霊 に 対 す る 態 度 を 考 察 し て み よ う。 ( 三) 周 知 の 如 く 原 始 人 や 未 開 人 は 死 霊 の 寝 る 場 所 に つ い て、 死 体 が 未 だ 家 に 置 か れ て い る 問 は 霊 魂 も 家 に 留 つ て い る も の と 考 え、 森 や そ の 他 の 土 地 に 死 体 が 埋 め ら れ る と 死 霊 も そ こ に 宿 る も の と 考 え た の で あ る が、 時 に は、 夢 や 幻 に そ れ ら し い 姿 を み れ ば、 死 霊 が 戻 つ て 来 た と も 考 え た の で あ る。 こ の よ う に 一 見 矛 盾 す る よ う な 考 え 方 は、 宇 野 博 士 も 言 わ れ る 如 (33) く、 文 明 人 に お い て も 見 出 さ れ る も の で あ る。 た と え ば、 祖 霊 は 森 の 奥 や 海 上 の 孤 島 に 去 り、 地 下 の 国 や 天 上 の 他 界 に 行 つ て し ま つ た よ う に 考 え る と 同 時 に、 他 方 で は 生 家 の 屋 根 棟 や 位 牌、 遺 骨 と 共 に 生 存 者 の 近 く に 居 る も の と 考 え る の で あ る。 し か し 何 ん と い つ て も 祖 先 の 死 後 の 他 界 と し て 最 も 古 く 且 つ 一 般 的 に 考 え ら れ る も の は、 死 体 を 埋 葬 し た 墓 地 や 生 存 者 の 近 く に あ る 山 な ど で あ る。 と こ ろ で 祖 先 崇 拝 な る 信 仰 を 有 す る 社 会 に あ つ て は、 こ の よ う に 他 界 に お い て 生 活 し て い る 祖 霊 に 対 し て、 そ の 子 孫 た ち は、 祖 霊 が 来 世 で 安 住 し て い る こ と だ け を 単 に 願 う の で は な く、 事 あ る 毎 に 彼 等 は 祖 霊 の 現 世 へ の 降 臨 を 願 い、 祖 霊 と 共 に 会 食 す る こ と を 欲 し た の で あ る。 こ の よ う に 祖 霊 を 一 年 の う ち の 一 定 の 期 間 に 子 孫 の も と に ま ね い て、 飲 食 な ど の 会 を も よ う す 慣 習 は、 未 開 社 会 の み な ら ず、 古 代 の ロ ー マ な ど に お い て も 見 出 さ れ た の で あ つ た。 我 が 国 の 孟 蘭 盆 も そ の 一 つ で あ る。 と こ ろ で こ の 先 祖 の 霊 を 家 に 迎 え、 種 々 の 物 を 供 え て 供 養 す る 孟 蘭 盆 の 行 事 は、 今 日 で は 主 と し て 仏 教 の 管 理 下 に 置 か れ て い る か ん が 強 い。 た し か に 孟 蘭 盆 と い う 語 は 梵 語 の 三 影 巨 ぎ -影 が 音 訳 さ れ て ウ ラ ボ ン に な つ た の で あ ろ う が、 我 が 国 の 孟 蘭 盆 は、 仏 教 の 孟 蘭 盆 経 の 説 く と こ ろ と は 全 く 関 係 の な い も の で あ り、 現 在 我 が 国 の 各 地 方 で 見 出 さ れ る 死 者 へ の 態 度

-41-密 教 文 化 孟 蘭 盆 の 行 事 は、 仏 教 が 渡 来 す る 以 前 か ら 日 本 人 の 間 に 存 在 し て い た ﹁ た ま 祭 ﹂ の 慣 習 と、 外 来 の 死 者 供 養 の 行 事 と が 融 合 し て 出 来 た も の で あ ろ う。 そ の 根 拠 の 一 つ と し て、 各 地 方 で 見 出 さ れ る 盆 の 行 事 が 全 く 画 一 的 な 方 式 で 行 な わ れ て お ら ず、 地 方 に よ つ て 少 し ず つ 異 つ て い る と い う 事 実 を あ げ る こ と が 出 来 る。 と こ ろ で、 こ の 古 く か ら 我 が 国 で 行 な わ れ て い た ﹁ た ま 祭 ﹂ の 行 事 は、 年 に 一 回、 即 ち 七 月 の 盆 の み に 集 中 し て 行 な わ れ た も の で は な い。 古 代 の 人 々 は こ の 盆 の ほ か に 正 月 に も 祖 霊 を 招 い て 鄭 重 な 歓 会 を 催 し た の で あ つ た。 確 か に 現 在 の 正 月 は 全 く 年 の 始 め の 行 事 の 性 格 を 濃 厚 に し て 来 て お り、 先 祖 を 祀 る 行 事 の 性 格 が 殆 ん ど み ら れ な く な つ て い る が、 昔 時 に あ つ て は、 盆 と 正 月 と は 春 と 秋 と の 時 期 に 相 対 応 す る 年 間 の 節 目 で あ つ て、 土 に 祖 霊 の 迎 祭 で あ つ た。 と い う の は、 正 月 と 盆 と の 諸 行 事 の 間 に は 著 し い 対 応 一 致 が 認 め ら れ る か ら (34) で あ る。 た だ そ の 詳 細 に つ い て 述 べ る こ と は、 他 の 機 会 に ゆ ず る こ と に し、 こ こ で は、 迎 え 盆 の 儀 式 に み ら れ る 子 孫 の 祖 霊 に 対 す る 態 度 だ け を 記 す に と ど め よ う。 と こ ろ で 臼 井 博 士 は ﹁ 亡 き 父 祖 は、 こ れ を 愛 慕 追 惜 す る 者 の 心 に お い て は、 飽 く ま で 生 前 の 如 き 形 姿 を 有 し、 生 前 の 如 く 思 惟、 感 情、 意 欲 す る 人 間 性 を 保 持 す る も の と し て 表 象 さ れ る。 即 ち 亡 き 父 祖 は 生 前 と 同 様 に 生 者 と 共 に あ り、 土 に 喜 び 嘆 き 行 為 す る 神 で あ る ﹂ と 述 べ て い る が、 か か る 子 孫 の 先 祖 に 対 す る 態 度 は 迎 え 盆 の 慣 習 に 端 的 に 示 め さ れ て い る。 盆 に 先 き 立 ち 七 月 七 日 頃 か ら ( 全 国 的 に 一 定 し て い な い が) 墓 掃 除 や 仏 壇 を 清 掃 し、 更 に 井 戸 さ ら い 等 を す る 所 も あ り、 ま た 附 近 の 山 の 頂 き か ら 里 ま で 草 を 刈 つ て 一 筋 の 道 を 作 る 慣 習 の 存 在 す る 地 方 も み ら れ る。 こ れ ら は 一 般 に ﹁ 道 が り ﹂ と か ﹁ 道 づ く り ﹂ な ど と 呼 ば れ て い る。 こ の 盆 の 道 作 り は、 言 う ま で も な く 御 先 祖 様 が 通 る と い わ れ る 道 の 草 を 刈 る の で あ る が、 こ の ﹁ 盆 道 ﹂ が 多 く の 場 合、 各 家 々 か ら 墓 へ 通 ず る 道 で は な く、 む し ろ 家 の 近 く の 山 へ 向 う 道 で あ る こ と は 恐 ら く ﹁ 御 先 祖 様 が 山 か ら 降 り て 来 る ﹂ と の 古 い 我 が 国 の 信 仰 の 名 残 り で あ ろ う と 思 わ れ る。 か か る 考 え 方 は、 盆 花 を 山 か ら 取 つ て く る 慣 習 に も あ ら わ れ て い る。 即 ち、 人 々 が 山 に 盆 花 を 採 り に 行 く と、 祖 先 の 霊 魂 が こ の 盆 花 と 共 に 家 に や つ て 来 る の で あ る と 信 じ て い る と こ ろ が 非 常 に 多 い。 ま た こ の よ う に 山 か ら 先 祖 様 が 迎 え 人 と 共 に 降 り て 来 る と の 考 え は、 十 三 日

の 夜 に 行 な わ れ る 迎 え 火 の 儀 式 に は い り 一 層 明 白 に な る。 た と え ば、 我 々 の 調 査 し た 熊 本 県 球 磨 郡 須 恵 村 で は、 迎 え 火 の 際 に は、 屋 敷 裏 に あ る 墓 地 と は 全 く 反 対 の 方 向、 即 ち 山 と 家 と を つ な ぐ 道 に 松 明 が 点 火 さ れ る の で あ る。 ま た 地 方 に よ つ て は、 村 は ず れ の 山 上 で 火 を 焚 き、 こ の 火 か ら 各 々 が 携 え て 来 た 松 明 に 火 を 点 じ、 そ の 火 を 消 さ ぬ よ う に 家 に 持 ち 帰 り、 仏 壇 の ロ ー ソ ク に 移 す と、 こ れ で 初 め て 祖 霊 が 家 に 来 た の だ (35) と 考 え る の で あ る。 茨 城 県 黒 河 内 で も、 盆 の 祖 霊 迎 え に は 山 へ 行 く の で あ り、 特 に ﹁ 新 仏 ﹂ の 場 合 に は、 六 道 の 原 へ 行 き そ の 辺 り の 松 の 枝 を 切 り、 ﹁ ど う ぞ こ れ に 乗 つ て お い で な し ﹂ と い つ て、 そ の 枝 を 腰 に さ し て 帰 つ て 来 る の で あ つ て、 途 中 で こ れ に 出 合 つ た 村 人 も ﹁ 仏 様 背 負 う て こ し た い ﹂ 等 と (36) 挨 拶 す る。 こ の よ う に 山 か ら 祖 霊 を 迎 え る 方 式 の ほ か に 墓 地 か ら 祖 霊 を 迎 え る 慣 習 も 広 く 見 出 さ れ る。 た と え ば 新 潟 県 見 附 町 で は、 祖 霊 の 迎 え は 夕 方 か ら 主 入 が 羽 織 袴 で、 提 灯 を 持 つ て 墓 地 に で か け、 墓 地 を 出 発 す る 時 に は ﹁ お し よ れ ん 坊 ( お 精 霊 様) あ か し に ( あ か り) に 従 つ て 御 座 れ ﹂ と 唱 え な が ら 家 に 帰 る の で あ る が、 こ の 地 方 で は お し よ れ ん 様 は 迎 え に 行 つ た (37) 者 の 背 中 に 負 わ れ て 帰 っ て 来 る も の と 信 じ ら れ て い る。 事 実 女 児 が 半 ば た わ む れ に 背 を 出 し て 背 負 う 真 似 を し た り、 或 い は 一 層 厳 重 に 必 ず 両 手 を 背 後 に 組 み、 転 ば ぬ よ う に し て 帰 ら ね ば な ら ぬ と い う 地 方 も あ る。 ま た 迎 え 火 の 儀 式 の 際 に、 山 や 墓 地 で 家 の 者 が 御 先 祖 様 に 話 し か け る 言 葉 は 地 方 に よ つ て ま ち ま ち で あ る。 そ れ は 兎 に 角 と し て、 こ の よ う な 慣 習 は 非 常 に 幼 稚 な 考 え か ら 発 生 し た も の で は あ る が、 こ れ は 墓 や 山 に 参 る 者 た ち が、 そ こ に 安 住 し て い る 祖 霊 を 伴 つ て 帰 る と い う 古 い 信 仰 を 保 存 し て い る こ と を 如 実 に あ ら わ し て い る も の で あ る。 こ の よ う に 祖 霊 を あ た か も 生 き て い る 人 の よ う に 取 り 扱 う 慣 習 は、 こ の ほ か に も 沢 山 あ る。 即 ち、 こ の 迎 え 盆 の 夕 方 に、 盟 に 清 水 を 汲 ん で 庭 先 に 出 す あ の ﹁ 足 洗 水 ﹂ の 慣 習 も そ の 一 つ で あ る。 た と え ば、 栃 木 県 上 河 内 村 で は、 十 三 日 の 晩 に は、 長 い 旅 路 で 汚 れ た 先 祖 様 の 足 を 洗 う た め と 言 つ て、 ど こ の 家 で も 縁 先 に 水 を は つ た 盟 を 備 え る 慣 習 が あ る。 伊 豆 半 島 の 南 崎 村 で は ﹁ さ あ 足 を 洗 い な さ れ ﹂ と 唱 え な が ら 盟 に 水 を 入 れ る。 ま た 祖 霊 を 迎 え に 行 つ た 人 が 仏 様 の 代 り に こ の 盟 で 足 を 洗 つ て 家 に あ が る 地 方 も あ る。 以 上 は 孟 蘭 盆 の う ち の 迎 え 盆 の 儀 式 に つ い て の み 記 し た の 死 者 へ の 態 度 -

43-密 教 文 化 で あ る が、 こ の よ う な 祖 霊 に 対 す る 人 々 の 態 度 は、 盆 の あ ら ゆ る 儀 式 の 中 に 見 出 す こ と が 出 来 る の で あ る が、 既 に 限 ら れ た 紙 幅 も せ ま つ て 来 た の で 省 略 す る こ と に す る。 と こ ろ で 以 上 の 如 く 毎 年 盆 に 祖 霊 を 招 い て 供 養 す る こ と は、 前 述 し た 如 く、 祖 先 が 他 界 に 住 み な が ら も 常 に 娑 婆 に 愛 着 を 残 し、 子 や 孫 の い る 家 族 の 中 に 加 わ つ て 饗 宴 を 共 に す る こ と を 最 大 の 念 願 と し て い る と 考 え た か ら で あ ろ う が、 し か し、 か か る 迎 祭 は 単 に 子 孫 の 祖 先 へ の 尽 き ざ る 追 慕 愛 惜 の 念 の み で 生 じ た も の で は な い。 た と え ば、 盆 の 七 月 に 祖 霊 を 迎 え る と い う こ と は、 季 節 上 に 重 要 な 意 味 が あ つ た か ら で あ る と の 説 も あ る が、 た し か に 盆 は 夏 か ら 秋 に か け て の 農 作 物 の 収 穫 期 で あ る た め に、 こ の 時 期 に 祖 霊 の 加 護 に よ つ て、 災 害 を 最 少 限 度 に く い 止 め た い と の 願 が、 こ の 孟 蘭 盆 の 発 生 の 一 原 因 と な つ た と も 考 え ら れ る の で あ る。 言 い か え る な ら ば、 祖 先 崇 拝 な る 信 仰 を 有 す る 社 会 に あ つ て は、 生 存 者 は 単 に 亡 き 父 祖 が 他 界 で 生 前 と 同 じ よ う な 生 活 を し て い る と の 考 え の み な ら ず、 更 に そ の 父 祖 に 対 し て 超 自 然 的 な 力 を 認 め て い た の で あ る。 と い う の は、 亡 き 父 祖 が 如 何 に 生 存 者 に よ つ て 愛 慕 追 惜 さ れ た と し て も、 そ の 父 祖 が 生 存 者 と 平 等 の 関 係 に あ り、 た だ 場 所 を 異 に し て 生 活 し て い る と い う だ け で は 崇 拝 の 対 象 と は な り 得 な い か ら で あ つ て、 父 祖 がSeior to man と な つ て 初 め て 崇 拝 の 対 象 と な る の で あ る。 し か し 如 何 に 超 自 然 的 な 力 を 父 祖 が も つ て い た と し て も、 彼 が 子 孫 と は 無 縁 な 場 所 で 静 か に 生 活 し て い る よ う な 消 極 的 な 存 在 で あ つ て は な ら な い の で あ つ て、 亡 き 父 親 は 何 処 ま で も 子 孫 と 密 接 な 交 渉 を も ち な が ら、 し か も 生 存 者 よ り も 一 段 高 い も の と し て、 子 孫 の 吉 凶 を 左 右 す る こ と が 出 来 る も の で な く て は な ら な い。 具 体 的 に 言 う な ら ば、 祖 霊 は 子 孫 に 積 極 的 に 作 用 す る 力 を 有 し、 死 や 病 気 や 天 災 等 の 人 間 に と つ て 望 ま し く な い も の の み を 齎 ら す ば か り で な く、 良 い こ と や 嬉 し い こ と、 即 ち 耕 地 を 肥 沃 に さ せ、 穀 物 や 果 実 を 実 ら せ、 婦 人 に 子 を 授 け、 戦 に は 勝 利 を 齎 ら す も の で な く て は な ら な い の で あ る。 そ し て 更 に 困 難 や 災 害 の 際 に は、 助 言 を 惜 し ま な い と い う い わ ば 保 護 神 の 如 き 存 在 と な つ た 時、 初 め て 子 孫 は 祖 霊 を 崇 拝 の 対 象 と す る の で あ る。 と こ ろ で、 こ の よ う に 述 べ て く る と、 祖 先 崇 拝 な る 信 仰 に は、 祖 霊 に 対 す る 恐 怖 感 と い う も の が 全 く 無 い の で は な い か と い う 疑 問 が 生 ず る か も 知 れ ぬ が、 決 し て そ う で は な い。 た し

か に、 葬 送 儀 式 の 中 に み ら れ る よ う な 恐 怖 感 と い う も の は、 服 喪 の 儀 式 の 以 後 に は 殆 ん ど 見 出 さ れ な い が、 し か し、 そ の 恐 怖 感 は 畏 敬 と い う か た ち と な つ て 存 続 す る の で あ る。 若 し 子 孫 が 祖 霊 に 対 し て 前 記 の 如 く 供 養 を な お ざ り に し た 場 合 に は、 ど の よ う な 現 象 が 生 ず る の で あ ろ う か。 こ れ に 関 し、 フ ィ ス テ ル ・ ド ・ ク ー ラ ン ジ ュ は 次 の 如 く 述 べ て い る。 即 ち 古 代 の ギ リ シ ャ、 ロー マ に お い て は 生 存 者 が 祖 霊 に 対 す る 供 御 を 怠 れ ば、 祖 霊 は 直 ち に 墓 場 を 抜 け 出 し て 怨 霊 と な り、 生 存 者 の 不 敬 な 怠 慢 を 責 め、 こ れ を 罰 し、 疫 病 を 送 り、 収 穫 物 を 荒 し、 不 妊 に し、 或 い は 浅 ま し い 姿 と な つ て 生 存 者 達 を 苦 し め た の で あ る。 そ し て こ の 祖 霊 は 祀 り の 供 物 が な さ れ る ま で、 そ の 子 孫 を 一 瞬 た り と も 安 心 さ せ て お か な か つ た。 そ し て た だ 犠 牲 と 飲 食 物 の 供 御 の み が 祖 霊 を 再 び 墓 に 帰 ら し め、 こ れ に 安 息 と 神 性 と を 与 え た の で あ つ て、 か か る 崇 教 的 行 為 を な す こ と に よ り 初 め て 生 存 者 は 祖 霊 と 和 す こ と が (38) 出 来 た の で あ る。 か か る 現 象 は 古 代 社 会 の み な ら ず、 現 在 の 我 が 国 に お い て も 程 度 の 差 こ そ あ れ 見 出 さ れ る。 即 ち、 祖 霊 は 本 来 は 怒 つ た り、 怨 ん だ り、 崇 つ た り す る の で は な い が、 ひ と た び 子 孫 の 供 養 が 不 注 意 や 忘 却 に よ つ て 断 た れ る と、 怨 霊 と な つ て 子 孫 の 幸 福 を 妨 げ る と 信 じ ら れ て い る。 そ こ で 我 が 国 の 特 に 村 落 民 は、 家 族 間 に 度 々 病 人 が 出 た り、 永 患 い の 者 が 生 じ る と、 祖 霊 の 供 養 の 不 充 分 な た め に 生 じ た ﹁ た た り ﹂ で あ る と 考 え、 こ れ が わ か る や 否 や 仏 壇 を 清 掃 し、 僧 侶 を 招 い て 祖 霊 の 供 養 に 努 め る の で あ る。 事 実、 死 人 が 続 出 し た り、 若 死 す る 者 が 多 く 出 る 家 に 対 し て 村 落 民 は ﹁ ろ く ろ く 祖 先 の 祀 り も し な い か ら ﹂ と 批 難 し た り、 ま た 子 供 に 火 傷 の 痕 が あ る と、 そ れ を ﹁ 祖 先 の 祀 り が 足 ら ぬ 証 拠 だ ﹂ な ど と 言 う の で あ る。 以 上 の よ う に 祖 先 崇 拝 な る 信 仰 に お い て も、 死 者 に 対 す る 恐 怖 の 念 と い う も の は、 た た り と い う 形 を と つ て 現 在 に い た る ま で 生 存 者 の 生 活 に 色 々 の 影 響 を あ た え て い る の で あ る。 た だ し か し そ れ は 原 始 社 会 に お い て み ら れ た 如 き 恐 怖 感 と は 質 に お い て 大 い に 異 つ て い る こ と は い う ま で も な い。 と こ ろ で、 こ の よ う に 祖 先 に 超 自 然 的 な 力 を 認 め る 祖 先 崇 拝 な る 信 仰 が 何 故 我 が 国 で は 弥 生 式 文 化 期 頃 か ら 漸 次 発 生 し、 現 在 の よ う な 強 大 な 宗 教 に ま で 発 展 し た の で あ る か と い う こ と は 非 常 に 難 か し い 問 題 で は あ る が、 少 な く と も こ こ で 言 い 得 る こ と は、 か か る 信 仰 が 発 生 す る に は、 こ れ を 社 会 的 に 見 た 場 合、 死 者 へ の 態 度