チベット語の音声論について

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印度學佛敎學硏究第69巻第2号令和3年3月

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チベット語の音声論について

班青東周

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．序論

チベット語の音声論が最初に現れるのは，トンミ・サンボータ^（Thon mi / Thu mi

sam bho ṭa: 7世紀）の文典『三十頌』^（^{Sum cu pa}^）である．トンミは『三十頌』終結部

において，文法学の初学者は最初に音素^（^{nga ro}^，*^svara^）を正しい調音位置に合わせて発声する方法を学んだ後，その発声法に従って各音節^（^/ka/^，^/ki/^，^/ku/^，^/ke/^など）の発音を習得するべきであると説いている．しかし，同書においてトンミはチベット語の調音位置や発音法について具体的な説明を与えていないため，トンミ以降のチベット文法学者達はサンスクリットの音声論に依拠して，チベット語の音声論を展開する．¹⁸世紀に現れたシトゥ・パンチェン^（Si tu paṇ chen: 1699/1700–

1774）は，『三十頌』に対する註釈『シトゥ大註』^（^{Si tu}^ʼⁱ^ʼ^{grel chen}^）において，チャンドラゴーミン^（Candragomin, 5世紀頃）の『ヴァルナ・スートラ』^（^{Varṇasūtra}^）に現れる音声論に依拠して，チベット語の音声論について説明を与えている．シトゥのその説明から浮かび上がるのは，サンスクリットには見られないチベット語独自の音声論の展開であり，サンスクリット音声論のチベット語への適用の可能性とその限界である．本稿は，『ヴァルナ・スートラ』に立脚するシトゥのチベット語の音声論を検討し，さらに他のチベット文法学者の説明も比較することにより，チベット語の音声論の特色を明らかにすることを目的とする．

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．『シトゥ大註』に見られるチベット語の音声論

2.1．『ヴァルナ・スートラ』に現れる音声論

『三十頌』において，トンミはチベット語の調音位置や発音法について具体的な説明を与えていないため，シトゥ・パンチェンは『ヴァルナ・スートラ』に立脚し，調音位置と発声器官と発声努力という三つの概念を用いて，三十のチベット文字の発音法を説明している^（SG 126.11ﬀ.）．

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― 800 ― 2.2．母音記号付き文字の発音法

次に，シトゥは母音記号^（ⁱ^，û^，ê^，ô^）付きのチベット文字^（ཀི^ki^，ཀུ^ku^，ཀེ^ke^，ཀོ^ko など）の発音法を説明している^（SG 127.16ff.）．セルトク・ラマ^（Gser tog bla ma: 1845–

1915）は『三十頌』と『性入法』の註釈^（Gser tog sum rtags）において，シトゥの説明を補足するため，母音^/i/と^/e/は喉から，母音^/u/と^/o/は喉および唇から発声されること，また，母音^/i/と^/u/は口の形を少し狭くして発声されるものであり，母音 /e/と^/o/は口の形を広くして発声されるものであることを明らかにしている^（^STST 45.19ﬀ.）．

2.3．チベット語における結合文字の発音法

次にシトゥ・パンチェンは，ジェツン・ソナム・ツェモ^（Rje btsun bsod nams rtse

mo: 1142–1182）の理論^（YGLT 501.15ﬀ.）に従って，前置字・後置字・上接字・下接

字などを有する結合文字の発音法を説明している^（SG 128.9ﬀ.）．その内容を次の三点にまとめることができる．［¹］上接字の発音：^ra上接字は舌尖の振動によって発音される．^la上接字は舌尖の弛緩と伸長によって発音される．^sa上接字は歯の隙間から発音される．もし結合文字を上手に発音できないならば，例えば

kraを^{ka ra}，^sgraを^{sga ra}というように，それぞれの文字を切り離して発音する

べきである．［²］前置字の発音：前置字^g-はまず口蓋から発音される．前置字 d-は舌尖の弛緩により発音される．前置字^b-と^m-はまず唇を閉じて，次に鼻から発音される．前置字 ʼ^a-は咽喉の奥から発音される．［³］積重文字の発音：前置字を有しかつ上接字・下接字の積重を有する文字の場合にも，それぞれを同時に発音できないならば，例えば^mkhraを^mkhaʼ^raのように切り離して発音するべきである．

続いて，シトゥ・パンチェンは後置字の発音法について次のように説明を与え

ている^（^{SG 131.4ﬀ.}^）．その内容を次の四点にまとめることができる．［¹］ʼ^a後置字

はほとんど発音されない^{（例： ʼ}^ga^ʼ^{, dpa}^ʼ）．［²］ʼ^a以外で明瞭に発音される後置字を持ち，かつ再後置字を持たないならば，それぞれの後置字の調音位置と合致する音が基本文字の後に発音される^（例：gang, lam, tshul）．［^3-1］再後置字^-sを持つ場合，共起語がなければ^/s/音を発声する寸前程度にして読む^（例：^tshogs^）．例えば

tshogsの^/s/音は声門閉鎖音^（glottal stop）に変わる．もし共起語があれば直前の後

置字の音の後に^/s/音を発声する^（例：^{tshogs pa}^）．［^3-2］再後置字^-dを持つ場合，共起語の有無にかかわらず，^/d/音を発声する寸前程度にして読む^（例：^{pha rol}^［^{< pha} rold］，pha rol tu ［< pha rold tu］）．例えば^{pha rold}やpha rold tuの^/d/音は声門閉鎖音に

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変わる．［⁴］語改訂の時，実際の発音に合わせて，大部分の ʼ^a末尾字^（例：^{ka <}

kaʼ, kho na < kho naʼ）と再後置字^-d（例：pha rol < pha rold）は表記されなくなった．

2.4．チベット語方言に見られる固有の発音法

結合文字を構成する前置字・後置字・上接字・下接字をそれぞれ明瞭に発音するべきであるという主張を根拠づけるために，シトゥはチベット語の地方語^（方言）に見られる固有の発音法に注目して説明を与えている^（^{SG 129.3ﬀ.}^）．シトゥによれば，¹²世紀から¹³世紀頃のディクン^（ʼ^{Bri khung}^）地方においても，トンミの時代と同じように，結合文字の全要素を完全に発音するという伝統が残っていた．シトゥが生きていた¹⁸世紀の時代になると，多くの地域ではその伝統が失われたが，アムド地方^（^{A mdo}^）やギャルモロン地方^（Rgyal mo rong）などの東北部では，前置字・上接字・下接字などの音の要素を正しく発音する伝統の名残が残っていた．これらのことが，チベット語の結合文字を構成する全要素を完全に発音するべきであるというシトゥの主張の根拠となっている．つまり，彼はトンミが記述している古代のチベット語を基準にして，正しいチベット語の発音法を規定しようとしている．ここにシトゥ文典の規範文法的要素を認めることができる．

2.5．結合文字の正しくない発音法に対する批判

シトゥは，チベット語の結合文字の正しい発音法を表すために，サキャ派のジェツン・ソナム・ツェモによるチベット語の結合文字の発音法と⁷世紀のトンミの時代の「表記と発音の一致」の原則に基づいて，シトゥ自身が生きていた時代のある地方に見られたチベット語の正しくない発音法に対して批判をしている

（SG 131.15ﬀ.）．シトゥのその批判はジェツン・ソナム・ツェモの論理^（^YGLT

502.15ﬀ.）から導き出されたものであると考えられる．

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．結論

トンミは『三十頌』において，発音法について具体的な説明を与えていないため，シトゥはチャンドラゴーミンの『ヴァルナ・スートラ』に依拠してチベット語の音声論を展開している．しかし，シトゥによるサンスクリット音声論のチベット語への適用は^kaから^aまでの三十文字のみに対するものであり，結合文字への適用は不可能である．それゆえ，シトゥは結合文字の発音法を説明するために，ジェツン・ソナム・ツェモの理論に従って，サンスクリットには見られない結合文字を考慮に入れた，チベット語独自の音声論を展開したのである．シ

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トゥの解説によれば，⁷世紀のトンミの時代では，チベット語の「表記と発音の一致」の原則が守られていたことがわかる．しかし，ジェツン・ソナム・ツェモが生きていた¹²世紀の時代には，既にチベットの中央部^（^Dbus^）とツァン

（Gtsang）地方においてその原則が失われつつあった．また，シトゥが活躍した¹⁸

世紀の時代になると，アムド地方^（^{A mdo}^）やギャルモロン地方^（Rgyal mo rong）なども含めた多くの地域において，その「表記と発音の一致」の原則が失われた．

シトゥはそうした現状を考慮し，トンミの時代のチベット語を模範として，当時の発音法を同時代に復活させることを目指していたのではなかろうか．トンミが目指していたのは記述文法であった．しかし，シトゥの時代以降，チベット語文法は規範文法へと転換する傾向を示すようになる．

〈略号および一次資料〉

VS Varṇasūtra （Candragomin）．Liebich, 1918, 515–517.

VS D Varṇasūtra （Candragomin）．D. sgra mdo, Re. Tohoku no. 4271.

VSV D Varṇasūtravṛtti （Candragomin）．D. sgra mdo, Re. Tohoku no. 4272.

BDJNS Byis pa bde blag tu ʼjug paʼi rnam bshad （Sa kya paṇḍtia kun dgaʼ rgyal mtshan）．Lhasa:

Bod ljongs bod yig dpe rnying dpe skrun khang, 1992.

YGLT Yi ge bklag thabs byis pa bde blag tu ʼjug pa （Rje btsun bsod nams rtse mo）．Beijing: Krung goʼi bod rig pa dpe skrun khang, 2007.

SG Si tuʼi sum rtags ʼgrel chen （Si tu paṇ chen chos kyi ʼbyung gnas）．Xining: Mtsho sngon mi rigs dpe skrun khang, 2001.

STST Gser tog sum rtags （Gser tog bla ma blo bzang tshul khrims rgya mtsho）．Lanzhou: Kan su mi dmangs dpe skrun khang, 1981.

〈二次資料〉

Liebich, Bruno. 1918. Candra-vṛtti: der Original-kommentar Candragominʼs zu seinem Grammatischen Sūtra. Leipzig: Kraus Reprint.

Verhagen, Pieter Corneils. 1994. A History of Sanskrit Grammatical Literature in Tibet. Volume 1.

Transmission of the Canonical Literature. Leiden: Brill.

稲葉正就 1986『チベット語古典文法学』法蔵館．

班青東周 2020「チベット語文法学におけるyi geの概念」『哲学』72（予定）．

〈キーワード〉チベット語，音声論，結合文字，方言

（広島大学大学院）

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