宮
沢
賢
治
文
学
の
意
義
竹
下
数
馬
こ の 夏 、 十 年 ぶ り で 宮 沢 賢 治 の 郷 里 、 岩 手 県 花 巻 市 を 訪 れ た 。 十 年 前 は ち ょ う ど 二 十 三 回 忌 に 当 る 年 で あ っ た 。 賢 治 熱 が か な り 高 ま っ て 来 た 時 で も あ っ た し 、 さ わ や か な 空 気 を 吸 い な が ら 文 学 遺 跡 め ぐ り を す る こ と が 出 来 た こ と は 幸 い で あ っ た 。 賢 治 の 作 っ た ﹁ 星 め ぐ り の 歌 ﹂ が 毎 晩 の よ う に ラ ジ オ か ら 流 れ て い た 。 町 に は 〃 賢 治 ま ん じ ゆ う " や 〃 賢 治 も な か " が 現 わ れ て い た 。 ﹁ 賢 治 の 町 ﹂ と い う 感 じ が す で に か な り 出 て い た 。 有 名 な ﹁ 雨 ニ モ マ ケ ズ ﹂ の 詩 碑 は も ち ろ ん 出 来 て い た し 、 花 巻 農 業 高 校 に も ﹁ ま こ と ひ と び と 索 む る は ⋮ ⋮ ⋮ ﹂ の 詩 碑 が 建 っ て い た 。 あ れ か ら 十 年 。 花 巻 駅 を 降 り る と ﹁ 詩 碑 前 ユ キ ﹂ の バ ス が ま ず 目 に 入 っ た 。 詩 碑 が ﹁ 雨 ニ モ マ ケ ズ ﹂ の 賢 治 の 詩 碑 で あ る こ と は 人 に 問 う ま で も な い 。 い よ い よ 町 の 名 所 に な っ た な あ と 今 さ ら な が ら 感 慨 に ふ け ら ざ る を 得 な か っ た 。 ﹁ 賢 治 こ け し ﹂ ﹁ 賢 治 手 拭 ﹂ ﹁ 賢 治 の れ ん ﹂ 等 々 ま で 目 に つ く 。 花 巻 の 町 は も う 完 全 に ﹁ 賢 治 の 町 ﹂ で あ る 。 詩 碑 . 歌 碑 の た ぐ い も さ ら に 殖 え て い る こ と を 知 っ た 。 町 の 人 々 の 賢 治 に 対 す る 考 え 方 も 次 第 に 変 化 を 来 し た よ う で あ る 。 地 方 で 文 学 活 動 を す る 者 が 受 け る 誤 解 や 曲 解 を 賢 治 も 受 け て い た 。 彼 の 文 学 活 動 は 宗 教 活 動 で も あ り 農 民 運 動 で も あ っ た の で そ の 困 難 は 普 通 以 上 で あ っ た で あ ろ う 。 そ う い う も ろ も ろ の も や も や し た 町 の 人 の 感 情 は 現 在 で は す っ か り 影 を ひ そ め 逆 に 賢 治 崇 拝 ・ 賢 治 信 仰 と い う 気 持 ち に 移 行 し て い る よ う で あ っ た 。 ﹁ 雨 ニ モ マ ケ ズ ﹂ の 詩 碑 は 、 い わ ゆ る 一 般 の 文 学 碑 と は 異 な り そ の 下 に 賢 治 の 遺 骨 ・ 遺 髪 の 一 部 が 埋 め ら れ て い る と か い う こ と で 賢 治 夊 学 遺 跡 巡 礼 の メ ッ カ と も な っ て い る 。 こ こ は 北 上 川 を 望 む 高 台 で 彼 が 晩 年 ( と い っ て も 三 十 八 才 の 若 さ 一34-一● で 死 ん だ 彼 で あ っ た が ) 罹 須 地 人 協 会 な る も の を 起 し て 農 民 運 動 、 芸 術 活 動 を し た 思 い 出 の 最 も 深 い と こ ろ で あ っ た と 考 え ら れ る 地 で 一 種 独 得 の 崇 高 な 感 じ が 与 え ら れ る 。 さ て 、 こ の 碑 の 前 で 毎 年 行 な わ れ る 碑 前 祭 は 九 月 二 十 一 日 の 命 日 の 前 夜 、 彼 を 慕 う 老 若 男 女 に よ っ て 盛 大 に と り 行 な わ れ る 由 で 年 々 そ の 数 を 増 し て ゆ く と 聞 い て い る 。 ﹁ 雨 ニ モ マ ケ ズ ﹂ の 詩 は あ ま り に も 有 名 で あ る が 、 そ の 他 の 童 話 に し て も 小 学 生 達 に も 親 し ま れ て い る わ け で 、 す で に 花 巻 の 年 中 行 事 の 一 つ と も な っ て い る 。 生 前 、 ま っ た く の 無 名 の 存 在 で あ っ た 賢 治 の 名 が 死 後 、 年 を 追 っ て 人 々 に 知 れ わ た る よ う に な り 、 し か も 一 種 の 信 仰 的 な 対 象 と な り つ つ あ る と い う の は ど う い う こ と で あ ろ う か 。 明 治 以 後 の 文 学 者 は 漱 石 に し て も 鴎 外 に し て も 文 豪 の 名 を ほ し い ま ま に し て お り 、 そ の 研 究 者 の 数 も 多 い 。 し か し 心 か ら の 敬 愛 の 念 で も っ て 慕 わ れ 親 し ま れ て い る 文 学 者 が 賢 治 以 外 に そ れ ほ ど あ る と は 考 え ら れ な い 。 〃 漱 石 ま ん じ ゅ う " や 〃 鴎 外 も な か " が 出 来 て い る か ど う か は 知 ら れ な い が 、 そ の 人 柄 と そ の 作 品 に し て 多 く の 人 々 に 愛 さ れ 親 し ま れ る と い う こ と は 、 つ ま り は 価 値 の 問 題 に も 帰 着 す る で あ ろ う か 。 文 学 作 品 の 価 値 な い し は 文 学 史 上 の 地 位 と い う よ う な 問 題 は 簡 単 に は 決 め ら れ な い が 、 そ の 作 家 な り 作 品 な り が ど σ よ う に 人 々 に よ っ て 受 け 入 れ ら れ た か に よ っ て も 決 ま る の で は な か ろ う か 。 そ し て 、 そ れ ば 単 に 作 家 が 生 ぎ て い た 時 代 の こ と だ け で は な く 、 没 後 の 様 子 に よ っ て も 決 め ら れ る の で は あ る ま い か 。 つ ま り 、 歴 史 と い う も の が 決 め て く れ る と 言 っ て よ い か も 知 れ な い 。 こ う い う こ と を 考 え な が ら 宮 沢 賢 治 の 文 学 を 見 て ゆ く と 日 本 の 近 代 文 学 史 の み な ら ず 日 本 文 学 全 体 の 歩 み か ら 見 て も 、 じ つ に ユ ニ ー ク な 存 在 で あ る こ と だ け は た し か で あ る 。 賢 治 は 死 後 ま だ 三 十 年 し か た っ て い な い し 同 郷 の 啄 木 ほ ど 大 衆 的 で も な い た め 、 ま だ 歴 史 的 存 在 と な っ て い な い よ う な 感 じ を い だ か せ る 。 啄 木 ほ ど 古 典 的 存 在 に な っ て い な い と 言 え る か も 知 れ な い 。 し か し 、 そ の こ と は 啄 木 ほ ど 古 く さ く な い と い う 意 味 で も あ る 。 賢 治 の い わ ゆ る 四 次 元 の 文 学 は 今 な お 新 し い し 未 来 の 問 題 を も 沢 山 に ふ く ん で い る 。 こ う い う 新 鮮 な 感 覚 な り 問 題 な り を ふ く ん だ 夊 学 こ そ 、 あ る 意 味 で は 古 典 の 名 に 値 す る と 言 う べ き で あ ろ う 。 か っ て 高 村 光 太 郎 は 、 ゲ ー テ の 詩 が ド イ ッ 語 の デ ィ ヒ テ ル の 名 に 値 す る な ら ば 、 日 本 で は 賢 治 の 詩 が そ れ に 相 当 す る 、 と い う よ う な こ と を 述 べ た こ と が あ っ た が 、 万 葉 集 が 古 典 の 名 に 値 す る と す る な ら ば 近 代 文 学 に お い て は 賢 治 の 作 品 こ そ 古 典 と 称 す る に 足 る も の で あ る と 言 え よ う 。 日 本 の 近 代 文 学 は 、 あ る 意 味 で は 迷 い の 文 学 で あ り 不 安 の 文 学 で あ る 。 明 治 維 新 以 後 、 約 百 年 、 西 欧 思 想 の 波 に 洗 わ れ 一35一
っ づ け て い ま だ に 安 定 を 得 て な い 。 日 本 人 に よ る 、 日 本 的 凝 文 学 は ま だ ほ と ん ど 現 わ れ て い な い と 言 っ た 方 が よ か ろ う 。 賢 治 が 西 欧 思 想 の 影 響 を 受 け て い な い と い う の で は な い 。 い ま 、 近 代 科 学 そ の 他 、 賢 治 ほ ど 近 代 的 な 学 問 を 身 に つ け た 文 学 者 は 数 少 な い か も 知 れ な い 。 に も か か わ ら ず 、 彼 の 文 学 に 真 の 安 定 感 が そ な わ り 、 古 典 の 名 に 値 す る 作 品 と な り 得 た の は 何 が 故 で あ ろ う か 。 そ れ は 宇 宙 を つ ら ぬ る 透 明 な 意 志 を 身 に つ け 、 法 華 経 精 神 に 基 づ く 四 次 元 世 界 の 文 学 を 近 代 日 本 文 学 に お い て は じ め て 現 出 さ せ る こ と に 成 功 し た か ら に 外 な ら な い で あ ろ う 。 こ の 点 に こ そ 宮 沢 賢 治 文 学 の 意 義 を 認 め る べ き で は あ る ま い か 。
