ウクライナDuma (дума)の性格 : 特にその宗教的側面 (花木正和先生追悼号)

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

ウクライナ Duma( yMa)の性格 -特にその宗教的側面- The Character of Duma in Ukraine

- From the Point of View of Religion -

Author(s) 二見 淑子（Yoshiko Futami）

Citation

キリスト教論藻（KIRISUTOKYO RONSO）Bulletin of the Institute for Research of Christian Culture，

No.18: 79-106

Issue Date 1985

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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Right

ウ ク ラ イ ナDαam似yMa)の

性 格

一 特 に そ の 宗 教 的 側 面 一

見

淑

子

は じ め に 囚われ人 Duma(AyMa)と い う民 族 的 名 称 は 勇 士(コ サ ック)の,捕 虜 の 哀 江,或 iii い は古 事 に っ い て の頒 歌 で あ る。 民 謡 ドゥー マ は15世 紀初 頭 ウク ラ イ ナ に誕 生 し た,独 自 の民 謡 ジ ャ ンル 最 初 の もの で あ り,20世 紀 の今 日なお 脈 々 と そ の伝 統 を保 持 し てい る 。 芸 121 術 的 観 点 よ りす れ ば ウク ラ イ ナ叙 事 的歌 謡 の ピ ー ク を なす もので あ り,本 質 的 に は ウク ラ イ ナ民 謡 の母 胎 と思 わ れ る 。 ド ゥー マは 漂 泊 の 国 民詩 人 で あ った リー ル ニ ク(リ ラ奏 者)と コ ブザ ー リ(コ ブザ奏 者)達,特 に コ ブ ザー リが 彼 等 自身 の 楽 器 を 奏 で な が ら歌 った,即 興性 の強 い 叙 唱 調 の 歌 謡 で あ るが,そ の 演 奏 法 は今 日知 られ て い な い 。 しか し有 史 以来 の 古 い 歴 史 じ  を担 った この 民 族 の 苦 難 に満 ち た 歩 み を 反 映 した ドゥー マ を考 察 す る時, 特 に そ の 初 期 の ドゥー マの 中 に,我 々 は彼 等 の 確 固 不抜 の信 仰 を 窺 い 知 る こ とが 出 来 る。 現 在 ウク ラ イ ナ 人 が そ の 存 在 価 値 を世 界 唯一 無 二 と豪 語 す ろ ドゥー マの 音 楽 的 研 究 に 当 り,ソ 連 邦 で の 音 楽 的 研 究 成 果 を 踏 ま え た上, そ の詩 文 との 関 連 研 究 を不 可 欠 と考 え る筆 者 は,中 世 紀 ウク ライ ナ民 族 の 抱 い て い た 魂 の 核 心 へ の ア ブ ロー チ の必 要 性 を感 知 し,こ の 現 存 す る最 初 ω 期 の ドゥー マに 着 眼 し,そ の 代 表 的 作 品 の 分 析 を通 し,さ らに 歴 史 歌 謡, 仔 情 歌 との1部 比 較 を も通 して そ の 性 格 を 把 握 し,就 中そ の く 宗 教 的側 面 〉 を照 射 せ ん とす る もの で あ る。 IAyMaに つ い て 9世 紀 キ エ ブ ・ル ー シ(古 代 ロ シ ア 国 家)の 建 国 と 共 に 生 れ た ブ イ リ ー こらコ ナ(6bMHHa)は 主 と し て キ エ ブ に っ い て 歌 わ れ た 。1236年 よ り約2世 紀 半 の くび き 〈 タ タ ー ル の 範 〉 の 下,13世 紀 の50年 代 の 初,ル ー シ に は 可 成 り の 勢 力 を

有 す る反 抗 集 団 の組 織 を見 たが,大 多 数 の公 侯及 び ギ リシ ア正 教 会 は 征 服 {s) 者 との融 和 政策 を と っ た。 従 って 金 帳 ハ ン国は モ ンゴ ル 帝 国 と 同様 に征 服 ロ コ コ       コ 地 の宗 教 の根 絶 は 計 らず,信 仰 の炎 は 絶 え る こ とな く民 衆 の 間で 燃 え続 け た もの と思 惟 され る。 や が て13世 紀 末 か ら14世 紀初 頭 に 起 った 東 ス ラ ヴ族 の 民族 分 化 の際,キ エ フに生 れ た ブ イ リー ナ は 白海 の周 辺 に 北 上 して ロ シ ア の ブイ リー ナ と して 発 展 した 。 一 方 小 ロシ ア人 の ウク ラ イ ナ民 族 の 間で は こ の時 期,解 放 闘争 が 激 し く展 開 され,15世 紀 に は ウク ラ イ ナ独 自 の ド ゥー マが 形 成 され たが,現 代 ソ連 邦 に お い て そ の ル ー ッは 未 だ 決 定 を見 ず, 遠 くキ エ フ ・ル ー シ の10-11世 紀 に 宮 廷 で の 儀 式 の 際,公 侯 の 偉 業 を称 揚 f71 し て 自作 自演 し た 歌 手 達 の 歌 の 中 に 求 め ら れ る と ほ ぼ 推 測 さ れ て い る が, F.M.コ レ ッ サ(Ko況ccaΦ.M.)氏 は"ド ゥ ー マ は 古 代 の 葬 儀 の 哀 江 の 叙 唱 ㈲ 調 の ス タ イル の 最 高 度 に発 展 した 形 態"と 意 見 を異 に してい る 。 ド ゥー マ の歌 い 手 ソ連 邦 で の 研 究 成 果 に 依 れ ば,コ サ ック の 中 に生 れ た ドゥー マは そ の誕 生 の 当初 よ り17世 紀 ま で は,戦 争 に参 加 した 音 楽 家 の コ サ ック 達 が 戦 闘の 中で 創 作 し,ま た戦傷の失 明兵士が楽器 を 用いて弾 き 語 りし なが ら遍 歴 した 。 然 し後 には 動 機 に関 係 な く 盲 目の 放 浪 の 民 衆 的 音 楽 家 が,東 部 ウク ラ イ ナ にお い て は コ ブザ ー リ後 に は バ ン ドゥ リス ト(バ ン ドゥラ奏 者)が,西 部 ウク ラ イ ナ にお い て は 主 と して リー ル ニク が 子 供   コ   コ コ コ   コ   コ を伴 に彼 等 の 楽 器 を 用 い て 即 興 的 に 弾 き歌 い しな が ら遍歴 し,民 族 の 希 望, 心 情 を 自 らの 歌 の 中 に 見 事 に反 映 させ た 故 に,民 衆 か ら 愛 され た のみ な ら ロ     コ コ   ず,人 々の 社 会 生 活 の,人 生 の 指 導 的 役 割 りを 果 して い た 。 伴 奏 楽 器 と して ば 次 の3種 が あ げ られ る。 〔91 1.リ ラ(Pe』H,Pbl」ISI)… 資 料1,A参 照 。 車 輪 の リ ラ(Ko況CHaHJIHpa)と 呼 ば れ る 鍵 盤 付 き の 擦 弦 楽 器 で 中 世 以 降 ヨ ー ロ ヅパ に 普 及 の バ ー デ ィ ・ガ ー デ ィ の1種 と考 え ら れ る 。 西 ウ ク ラ イ ナ に お い て 主 に 使 用 さ れ た が,コ ブ ザ よ り早 期 か ら 使 用 さ れ,バ ン ド ゥ ラ よ り も早 く姿 を 消 し た 。 胴 体 が バ イ オ リン 状 の 極 度 の8字 形 の 楽 器 で,胴 体 の 下 部 に 木 製 の 車 輪 が あ り,車 輪 に は 回 転 の た め の ハ ン ドル が あ っ て 松 脂 或 い は 樹 脂 が す り込 ん で あ る 。 車 輪 が 回 転 す る 時 弦 に 引 か か り音 を 出 す 。

弦 は 通 常3弦 で あ る が4弦 の もの もあ り,旋 律 弦 ば1本 乃 至2本 で 中央 に あ る。 鍵 盤 の機 械装 置 の助 け に よ り弦 を こす って 旋律 を 奏 し,両 側 の ブル ブ ル ド ン ドン 弦(バ ス 及 び バ ス ・バ リ トン)2弦 に よ っ て 持 続 低 音 を 奏 す 。 共 鳴 盤 の 上 に は 固 定 さ れ た9-12の 鍵 盤 付 鍵 の 装 置 が あ り,演 奏 者 は 左 腕 で 楽 器 を 抱 え,右 手 で ハ ン ドル を 回 し,左 手 の 指 で 鍵 を 押 え て 旋 律 を 奏 し た 。 楽 器 の 寸 法 は 長 さ53㎝ 一55cmが 通 常 で あ り,次 に そ の 実 例 を 弦 数,鍵 数 と共 に Itq 示 す 。 長 さ54c躍,3弦,12鍵 …19世 紀 末 長 さ55碗,3弦,9鍵 … 資 料1,A参 照 長 さ53侃,4弦,11鍵 ・・1937年,LM.ク ジ メ ン コ 所 有 2.コ ブ ザ(Ko63a)… 資 料1,B参 照 往 時,東 ウ ク ラ イ ナ に 存 在 し た 琵 琶 状 の 挑 弦 楽 器 で あ る が,正 確 な 記 録 は な く様 々 な 研 究 の 中 で 今 日,ル ー マ ニ ア ー モ ル ダ ヴ ィ ア の コ プ ザ(資 料 11曽1 ,B)の 親 族 と考 え ら れ て い る 。 然 し 時 折 コ ブ ザ=バ ン ド ゥ ラ の 名 称 で 単 一 の 同 じ 楽 器 を 意 味 す る こ と が あ る 。17-19世 紀 イ コ ン の 資 料 の 中 に 昔 の コ ブ ザ と認 め ら れ る 多 数 の 〈 マ マ(MaMaSI)〉 と い う 名 称 の 挑 弦 楽 器 が あ り,半 球 の 胴 体,4-5(稀 に7-8)フ レ ッ ト付 の 短 頸 に 沿 っ て5-8 ば ち 弦 の 弦 が 張 られ,木 栓 は主 と して 水 平 で挽 を用 い'て演奏 した 。18世 紀 末 一 19世 紀 初 頭 この 楽 器 に 〈補 強 弦 〉 が 出 現,後 日 バ ン ドゥラに 改 良 の 要 因 と な った 。 3.バ ン ドゥラ(SaxAypa)… 資 料1,C参 照 ウク ラ イ ナの 多 弦 の 挽 弦 楽 器 で 発 音 構 造 と 発 音 方 法 は ロ シ ア の琴 グ ー ス リと 同系 統 で あ る。 木 製 の 胴 体 は 古 式 に 浅 くえ ぐって 造 られ,形 状 は 円形, だ 円形,梨 形 で あ り,共 鳴盤 は 扁 平 で 円形 或 い は 星 形 の 共 鳴 孔 が あ る。 短 い 頸 部 に は フ レ ッ トが な く,渦 巻 模 様 或 い は 彫 刻 され た 装 飾 の あ る 小 さい 頭 が あ る。 往 時 に は 胴 体 は 頸 部 及 び 頭 部 と共 に1枚 板 で 製 られ,材 質 と し て は 柳,は ん の 木,楓 を 用 い た 。 弦 は 時 代 に よ り,所 有 者 に よ り7-9弦 か ら20-30弦 ま で,或 い は そ れ 以 上 の 弦 を持 っ 。 共 鳴 盤 の上 には 右 手 で旋 律 を演 奏 す る短 い 金 属 性 の〈 補 強 弦 〉 が右 側 か ら扇形 に 並 べ て張 られ,頸

部 に沿 って伴 奏 用 の長 い 低 音 弦 が 張 られ て い る。 音 の 組 成 は 従 来 の全 音 階 的組 成 か ら現在 は 半 音 階 的 構 成 とな り,弦 数 も通 常 低 音 弦8,旋 律 弦55 の63弦 とな って い る。 ソ連 邦 モ スク ワの グ リンカ 記 念 国 立 中 央 音 楽 文 化 博 物 館 保 管 の1890-1969年 製 造 の 楽 器 の 長 さ は90-109㎜,弦 数 は21-64弦 (低 音弦6-18,旋 律 弦15-48)で あ るが,製 造 年 代,所 有 者,設 計,製 ω 造 地域 に よ り多 様 で あ り,そ の ご く1部 を紹 介 す る。 製 造 年 1890年 1906年 1937年 1962年 1969年 長 さ 弦 数(低 音 弦,旋 律 弦) 90㎝21弦(6弦,15弦) 92cm24弦(8弦,16弦) (M.ク ラ フ チ ェ ン コ 所 有,資 料1,C) 107伽64弦(18弦,46弦)(M.ク ズ メ ン コ所 有) 102cm64弦(16弦,48弦) (〈 キ エ フ ス カ ヤ〉,半 音 階 的 構 成,チ ェ ル ニ ゴ フ楽 器 工 場 製 造) 109cm55弦(12弦,43弦) (LM.ス ク リ ャ ー ル 設 計,キ エ フ 製 造) 過 去 に お い て ウ ク ラ イ ナ 民 族 の 独 立 闘 争 の 時 期 に 活 躍 し た こ の 楽 器 は}同 民 族 が 抑 圧 さ れ た19世 紀 後 半 よ り 姿 を 潜 め た が,ソ ビ エ ト時 代 と な っ て 再 び 登 場 し た 。 吟 遊 詩 人 と し て の コ ブ ザ ー リ と リ ー ル ニ ク ゴ ブ ザ ー リ(後 _{に バ ン ド ゥ リ ス ト)は 東 部 ウ ク ラ イ ナ に お い て 活 動 し ,} S.1.グ リ ッ ツ ア(「pHuaC.YI.)氏 の 説 に よ れ ば,そ の グ ル ー プ に は ハ リ コ ブ, ボ ル タ ヴ ァ の ス タ イ ル が あ り,ボ ル タ ヴ ァ ・チ ェ ル ニ ゴ フ に は 学 校 もあ っ た 。 一・方 リー ル ニ ク の グ ル ー プ は 地 理 的 地 域 に よ っ て 異 る が,ロ シ ア に も 存 在 し,特 に 西 部 地 方,主 と し て 西 ヨ ー ロ ッパ に 活 動 し,西 部 ウ ク ラ イ ナ に 発 展 し て い た 。 氏 の 意 見 に よ れ ば"リ ー ル ニ ク に は1935年 ま で は ポ ー ラ ン ドの 影 響 が 認 め られ,そ の レ シ タ テ ィ ー フ は コ ブ ザ ー リ の も の と 殆 ど 相 違 は な い が,よ り過 去 に お い て 創 作 さ れ,普 通 の 歌 曲 に 近 い"と の 見 解 を 示 し て い る 。 さ ら に 同 教 授 は 「彼 等 は ド ゥー マ だ け で な く,歴 史 歌 謡 を も 歌 い,特 に コ サ ック の 中 で 歌 っ た 」 と 明 言 し て い る 。 ド ゥ ー マ の 演 奏 は 職

業 的 且 つ 極 め て 高 度 な 技 術 を 要 す る た め,彼 等 の 特 権 芸 術 で あ り,歴 史 歌 謡 を 創 作 した 民 衆 に は 到 底 そ の 演 奏 は 不 可 能 で あ っ た と 思 わ れ る が,こ の 点 我 国 中 世 興 隆(ほ ぼ 同 時 代)の 能 楽 対 狂 言 の 演 者 関 係 に 類 似 し て い る 。 ド ウ ー マ の 内 容 ソ 連 邦 で は 通 常 そ の 内 容 に 関 し て 歴 史 的 ド ゥー マ と 家 族 的=日 常 生 活 的 ド ゥー マ に 大 別 し て い る 。 ユ.歴 史 的 ド ゥ ー マ … 真 に 叙 事 詩 の ス タ イ ル を 保 持 す る 最 古 の も の で2時 期 に 分 れ る 。 1)15-16世 紀 の トル コー タ タ ー ル の 侵 略 に 関 す る も の で,ト ル コー タ タ ー ル と の 戦 い に っ い て ,ト ル コ の 奴 隷 と な っ た コ サ ッ ク の 苦 難 に つ い て 歌 わ れ た も の 2)17世 紀 の 民 族 解 放 戦 争(ポ ー ラ ン ド=ポ ー ラ ン ド小 地 主 階 級 の 抑 圧 に 対 す る)中 の 出 来 事 及 び 歴 史 的 な 正 義 の 士 に っ い て 謳 わ れ た 。 こ の 時 期 の も の に 保 存 さ れ て い な い も の が 多 く,メ ロ デ ィ の み,或 い は テ キ ス トの み の 伝 承 も あ り,そ の 独 自 の 演 奏 法 は 不 明 で あ る 。 2.家 族 的=日 常 生 活 的 ド ゥー マ … 若 干 バ ラ ー ドに 近 い 好 情 的 一 叙 事 的 性 格 を 持 っ て い る 。 1)18世 紀 以 降 の 社 会 的 闘 争 を 描 い た も の(反 農 奴 制 闘 争,反 戦 の 歌) 2)両 親 へ の 孝 養 を 勧 め る テ ー マ な ど 3)近 代 期 の ド ゥ ー マ(V.1.レ ー ニ ン,現 代 国 民 の 英 雄 的 精 神 の 描 写)も こ こ に 入 る 。 以 上 ドゥ ー マ の 最 初 の 記 録 は17世 紀 か ら保 存 さ れ,1648年 コ ザ ー ク ・ガ ロ ー トに つ い て の ド ゥ ー マ 及 び ポ ー ラ ン ド人 と チ ェ コ人 の 楽 譜 の 中 に く ウ ク ラ イ ナ の(YICPaHHCKHC)〉,〈 コ サ ッ ク の(KosauxHe)〉,〈 ド ゥー マ 〉 ㈲ の 名 を 持 っ た ウク ラ イ ナ 民 謡 の 歌 と楽 器 の 作 品 が 見 出 さ れ て い る 。 未 保 存 の も の はE.1.ム ル ジ ナ氏 の 言 に よ れ ば19世 紀 前 半 よ り テ キ ス トが,後 半 に はN.V.ル イ セ ン コ が メ ロ デ ィ の 採 譜 を 始 め た 。

II現 存 す る 最 古 の 双yMa 前 述 の歴 史 的 ドゥー マ1)の 歴 史 的 社 会 的 背 景 を 端 的 に 述 べ る と,ル ー シ の年 代 記 に よ る と13世 紀 に 続 発 す る金 帳 ハ ン国 の ル ー シ侵 略 は、約20-25 個 年 間 に14回 も北 東 ル ー シに 大 侵 憲 が 行 わ れ,幾 多 の 都 市 は廃 虚 と化 し,多 数 の市 民は 殺 数 され,捕 虜 とな り,熟 練 手 工業 者 は 大 量 に モ ン ゴル 本 土 と 金 帳 ハ ン国領 に拉 致 され,農 村 地 帯 に も悲 惨 な 破 壊 を もた ら し,農 民 は 殺 致 され,奴 隷 と して 金 帳 ハ ン 国や 領 主 達 に分配 さ れ,東 方 の奴 隷 市 場 に も 肛功 売 られ た。13世 紀 後 半 に は ドン川 と ヴ ォル ガ 川 の 下 流 域 に ル ー シ人 の 奴 隷 部 落 が あ り,ク リ ミア半 島 の都 市 には ル ー シの 移 民 部 落 が 出 現 し,黒 海 沿 姻 ハン 岸 の ル.__.i/人は極 め て 多 数 に上 った と伝 えて い る。 金 帳 汗 国 は 建 国後 約1 世 紀後 には 漸 く衰 え を見 せ 始 め たが,ル ー シ 国は よ り弱 体 で 侵 略 軍 と戦 う こ とは不 可 能 で あ った ため,こ の時 期 の ドゥー マは 「ウク ラ イ ナ 民族 音 楽     コ リ       最 初 の ジ ャ ン ル で あ る が,泣 く よ う な 音 楽 で あ っ た 」 とE.1.ム ル ジ ナ 氏 は 評 価 し て い る 。 こ の 時 期 の 代 表 的 且 つ 最 も 著 名 な ド ゥ ー マ は 次 の3テ ー マ で あ る 。(資 料II-IV参 照) 1)捕 虜 の 哀 江(maqHeBiπbHHKiB) 2)歩 兵 に っ い て(「 【poIIIXOTI3Hi[fl)副 題 と し て オ ゾ フ の 兄 弟(npoO31SCb-KHx6paTis} 3)マ ル ー シ ャ ・ボ グ ス ラ ー フ カ に っ い て(HpoNiapycx)Boryc諏aBKy) 以 上 の 資 料 の 出 典 は1969年 キ エ ブ の く 学 術 思 想 〉 出 版 社 か ら 出 版 さ れ た F.M.コ レ ッ サ の く ウ ク ラ イ ナ の 民 族 的 メ ロ デ ィ〉 の 中 に あ り,コ ブ ザ ー リの 活 動 地,名 前 な ど が 明 記 さ れ て い る 。 な お テ ー マ に 関 し て は 同 一 題 材 に 異 っ た 演 奏 者(コ ブ ザ ー リ,リ ー ル ニ ク)が あ り,そ れ ぞ れ 独 自 の レ シ タ テ ィー フ を 有 し て い る 。 上 述 の3テ ー マ で は2),3)に 異 っ た 歌 詞 と 旋 律 が あ り,F.M.コ レ ッ サ の 前 述 の 資 料 中 の ド ゥー マ を 次 のIIIに お い て2)a,3)aで あ ら わ し,異 質 の も の を2)b,3)b で 示 す こ と と す る 。

III現 存 す る 最 初 期 の 代 表 的 ド ゥ ー マ 代 表 的 ド ゥー マ の 紹 介 と そ の テ キ ス ト分 析 1)《nJlaqHeBOJIbHHIくiB》 PeuHTauiiO.r.CπacTioHa 1870年 代 に ボ ル タ フ ス カ ヤ 州 ロ フ ヴ ィ ツ キ ー 地 区 ビ ロ ツ ェ ル キ ブ ツ ィ 村 の コ ブ ザ ー リか ら 教 え ら れ た0.G.ス ラ ス テ ィ オ ン(CπacTioHOnaHac 面 reopr崩OBHq)の レシ タ テ ィ ー フ で 資 料 の362頁 か ら 抽 出 さ れ て い る_。 テ キ ス トを 翻 字 の ラ テ ン 文 字 で あ ら わ す と (11Gegei,Gegei,Gegei,Gegei,gei!g Qi,tousvyatuyunedilen'ku10 Barzerano,poranen'ko8 0idotozhto-tonesiziuiorlizaklekotari,16 Yaktobidniuinevol'nikiutyazhkii,9 Turets'kiinevolizaplakali,gei!14 {21Ugorurukipidiimali,g Kaidanamizabryazhchali,$ Gospodamiloserdnogoprokhalill Tablagaligei!5 右 端 の 数 字 は ウ ク ラ イ ナ 語 の シ ラ ブ ル を 示 す 。 〈 捕 虜 の 哀 江 〉 二 見 淑 子 訳 (1)お 一 い,お 一 い,お 一 い,お 一 い お い! あ ・,光 明 週 間 に と て も 早 く,出 来 る だ け 朝 早 く お い,そ れ 以 前 に 何 と 暗藍 色 の鷲 が 鳴 き始 め た ので は な くて 何 と そ れ は あ われ な捕 虜 達 が トル コの 奴 隷 の身 分 に泣 き出 し始 め た (2)手 を高 く 上 に 上 げ た 手 枷 足枷 で が ち ゃが ち ゃ鳴 ら し始 め 情 深 い 主 人 を さ し招 い て そ して 懇 願 した お い/ 次 に 筆者 独 自の テ キ ス ト分 析 に 移 る。

    ロ 〈 光 明週 間 〉 と は ギ リシ ア正 教 のく 復活 大祭 〉 の 日か ら数 え て1週 間 の 復         活 大 祭 週 の 呼称 で あ る。 ギ リシ ア正 教 に お い て は 主 の 蘇 え りを祝 う 復 活 祭 ..vn は最 大 且 つ 最 も中心 的 祝 祭 日で あ って 特 に く復 活 大 祭 〉 と 称 す る。 教 会 暦 ⑳ の移 動 祭 日に 当 り,春 分 の 次 の 満 月 に 続 く日曜 日が 該 当 す るが,春 を迎 え る農 耕 民 の祝 祭 と重 な り,彩 色 した 卵 な ど明 らか に 異 教 的 風 習 の 名 残 りが 色 濃 く残 って い る。 信 徒 は 復 活 大 祭 の 前,40日 の 大 斎(Be刀HK曲nOCT)を 守 り,最 後 の1週 間 は断 食(完 全 な もの で な い)を して キ リス トの 受 難 を     ひ としお 偲 ぶ 。 長 い 精進 の後 ゆ え復 活 の喜 び は 一 入 大 き く,前 晩 祈 梼 に続 く復 活 大 祭 の 早 課(午 前 零 時 よ り夜 明 け まで)の 際,司 祭 と信 徒 の 間 で 交 わ され る ハ リス トスの 復 活 宣 言 の 瞬 間 その 頂 点 に達 す る。 従 っ てく 光 明週 間 〉 は最         も明澄 に して光 輝 あ る 聖 な る週 を意 味 し,信 徒 に と って は 正 に あふ れ る 歓         喜 と祝 福 に 満 た さ れ た法 悦 の週 と理 解 さ れ る。 イ イ ス ス ・ハ リ ス トス 昇 天 コ の の 後 の この 復活 は,信 者 に は長 く暗 い悲 しみ の 後 の,死 よ り蘇 生 の,贋 罪 の 歓 喜 とそ して ま た 物忌 み の,断 食 の 後 の解 放 の充 足 感 とほ とば し る 歓 喜 を も意 味 す る もの で あ り,こ の テ キ ス トに 登場 す る 異 教 国 トル コに つ な が れ て い る捕 わ れ の コサ ック 達 の悲 惨 な心 境 とは全 く対 照 的 で あ る。 さ らに コ       〈 光 明週 間〉 の 光 明 とは 捕 わ れ 人 の 苦難 の 彼 方 の 光 明を も 暗 示 して い る と   コ コ       思 わ れ,明 と暗,聖 と俗 の 二 重 構 造 が 感 知 され る。 江 川卓 氏 は そ の 著 書 く 圏 ・ ドス トエ フ ス キ ー 〉 の 中 で19世 紀 末 頃 ま で の ウ ク ラ イ ナ に あ っ た 変 っ た 人 鋤 形 芝 居 く ヴ ェル テ ップ(BePTen)を 紹 介 し,上 段 と下 段 の二 層 の 舞 台 で 演 じられ る芝 居 の最 大 の特 色 が 或 場 合 には 殆 ど無 関係 に見 え る 上 下 の 芝 居 の .. 同 時進 行 にあ る こ と を指 摘 し,こ の舞 台 構 造 こ そ聖 と俗 の混 渚 を ドス トエ フス キ ーが そ の小 説 の特 徴 と してい る 〈 二 重 構 造 〉 で あ る と述 べ て い る。     次 にく 朝 早 く〉 とは イ イ ス ス の復 活 が早 朝 で あ った こ とに 由来 してい る。 な いか は じめ     4福 音 書 に は こ の 点 に 関 して マ トフ ェイ伝 は28章 に 〈 七 日の 首 の 日の 黎 明 コ   ロ (よあけ)に,〉,マ ル コ 伝 は16章 に く 七 日 の 首 の 日甚 早Gま賢 だ)〈,〉,ル カ 伝       は24章 に く 七 日 の 首 の 日,朝 甚 早 く,〉,イ オ ア ン 伝 は20章 に 〈 七 日 の 首       コ   の 日,朝 尚 昧(/dt'{5)き時,〉 と 記 さ れ,こ の 詩 行 は マ ル コ 伝 及 び ル 力 伝 の 聖 コ コ 句 と同 一 語 で あ り,他 の 二 伝 と も早 朝 とい う点 で 一 致 して い る 。 テ キ ス ト

は 更 に前 行 のく 光 明週 間〉 に 関 連 づ け,続 い て 次 の 行 に 関 連 させ てい る 。 4行 目の く それ 以 前 に〉 とは 夜 明 け前,未 明(マ トフ ェ イ伝 及 び イ オ ア ン   コ   コ 伝 に 合致)を 意 味 し,さ らに 人 知 れ ず の 意 味 に も通 じ る と 考 え られ る。 暗 い夜 が 明 る い朝 に 明 け行 く前 の 状 態 を 〈 光 明 週 間 〉 に 対 照 させ る と共 に,     コ   捕 わ れ人 の運 命 と希 望 を も暗 示 し,こ こ で も 明 暗,聖 俗 の 二 重 構 造 が 灰 か に顔 を見 せ てい る。 〈 暗 藍 色 の 鷲 が 鳴 く〉 とは 殆 ど黒 に 近 い 暗 い 藍 色 の 翼 の鷲 を指 す と共 に,捕 わ れ 人 とな って い る コサ ック の 心 理 状 態 を 暗 示 して い る。 鷲 が その 猛 猛 しい 生 態 と外 貌 に 似 ず,可 愛 くか 細 い 声 で 鳴 くこ と を 次 行 で捕 われ 人 とな った コサ ック を 荒鷲 に 例 え,戦 場 で は 勇 猛 果 敢 な 彼 等 の意 外 な哀 江 を暗 藍 色 の鷲 の 鳴 声 と 対 比 さ せ て い る。 更 に ロ シ ア皇 帝 の 紋   コ コ コ 章 が 双 頭 の鷲 で あ る と こ ろか ら,ツ アー(UaPb)の 嘆 きを も暗 示 して い る も の と思 わ れ る。 以 上(1)の分 析 を ま とめ る と,ギ リシ ア正教 に お け る最 高 の         祝 祭 で あ る復 活 大 祭 か らの 至 聖,至 福 な る く 光 明週 間 〉 に タタ ー ル に よ り 最 も忌 む べ き 異 教 の イ スラ ム教 国 トル コの 奴 隷 に 落 さ れ た(当 時 タ タ ー ル と トル コは友 好 関 係 に あ り,タ タ ー ル は トル コに 戦 利 品 や 人 間 を献 じ,奴 隷 と して 売 却 した)熱 烈 な 正教 徒 で あ る 雄 々 しい コサ ック 兵 が 我 身 の 不 運 を,ウ ク ラ イ ナ民 族 の不 幸 を嘆 き,夜 明 け前 に 人 知 れず 哀 江 して い る姿 を 描 き,ル ー・シ人,ウ ク ラ イ ナ民 族 の逆 境 と そ の悲 嘆 を描 い て い る。 ② の 分 析 は …奴 隷 達 が手 を 高 く上 げ て主 人 を 招 くと手 枷 が が ち ゃが ち ゃ 鳴 り,主 人 の 許 に 少 しで も歩 み 寄 る と足 枷 が が ち ゃが ち ゃ鳴 る。光 明週 と は 全 く 対 照 的 な地 獄 図絵 そ の ま ま に主 人 の情 にす が り哀 願 し,懇 願 した の は   コ   ロ   正 教 徒 と して の神 へ の祈 りの ため に手 足 の 自由 を求 めて の懇 願 と 思 惟 され コ コ   コ   る。 極 め て誇 り高 い コ サ ック が く トル コ の情 深 い 主 人 に懇 願 した〉 と い う と こ ろ に彼 等 の大 い な る屈 辱 と苦 悩 に耐 え てい る姿 は,ウ ク ラ イ ナ 民 衆 の '° ° ° ° ° 鋤 苦 難 そ の もの で あ り, 異 教 の 異 境 に あ っ て 正 教 徒 と し て 当 然 の 聖 体 礼 儀 へ くび き の参 祷 も許 され ぬ〈 タ ター ル の 輻 〉 の受 難 を歌 い 手 は 民 衆 に訴 え_{,巧 緻 な} コ   コ コ 対 照 の 妙 と聖俗 の二 重 構 造 を 内 に 秘 め た 深 渕 な る宗 教 的 理 念 を 駆 使 して, 民 衆 の 純朴 な る宗教 的 情熱 に 訴 え,ウ ク ラ イ ナ民 族 の 悲 劇 を この ドゥー マ の 中 に見 詰 め た と思 わ れ る。

2)《HpoO31BCbKHXCpaTYB》

2)aPeuxxaui'iハ へHxa貢 πaKpaBqeHKa

ボ ル タ フ シ コ ー 工 州,サ ロ チ ネ ツ ィ 市 の コ ブ ザ 奏 者M.ク ラ フ チ ン コ 四 (KpaBqeHKo荊Hxa加)の レ シ タ テ ィ ー フで あ る 。 資 料 の105頁 か ら 抽 出 。 テ キ ス トを 翻 字 の ラ テ ン文 字 で あ ら わ す と (11Gei,usvyatunigilen'ku Toranopoporanen'ko. (2)Gei,tonechornikhmarinastupali, Nedrobnidoshchinakrapali, Gei,to皿esivitumaniiustavali, Yaktribratizturets'koui, Busurmens'koui,tyazhkouinevoli lzgorodaOzovaiu・ ・・…iutikali. 右 端 の 数 字 は ウ ク ラ イ ナ 語 の シ ラ ブ ル を 示 す 。 〈 オ ゾ フの兄 弟 に つい て 〉 (1}お い,光 明週 間 に そ れ は 朝,早 朝 だ っ た 0 0 0 0 11 9 12 8 10 14 二見淑子 訳 ② お い,あ れ は 雲 が 迫 っ て来 た こ とで は な くて 霧 雨 が,そ ら,ぽ っ ぽ つ 降 って い た こ とで は な くて お い,そ れ は 灰色 の霧 が 立 ち こ め て い た こ とで は な くて 何 と3人 の 兄 弟 達 が トル コの 異 教 徒 の 苦 しい 捕 虜 の 身 分 か ら オゾ フの 町 か ら 逃 げ 出 した 次 に1)曲 同様 筆 者 独 自 の分 析 に移 る。 (1}の2行 く 光 明週 間 の早 朝 〉 とは1)曲 同様 こ の ド ゥー マ の導 入 部(序) ロ コ コ ロ の 時 の 説 明で あ る と共 に 同様 に 深 い 宗 教 的 内 容 を 包 含 して い る。 中 で も リ コ       コ   早 朝 は 前述 の マ ル コ,ル カ 伝 に 記 載 の 主 の 復 活 の 時 の 聖 句 そ の もの で あ る。 コ コ コ コ   ② の 前 半(初 め の3行)は 同 じ序 の情 況 説 明 に当 る と共 に 相 互 に 対 比 の コ   コ         妙 を見 せ て い る。 即 ち 明 る く輝 か しい 時 の光 明週 間 に対 す る情 況 は 不 吉, 不 安 を感 じ させ,天 候 の異 変 を 告 げ る 黒 い 雲,霧 雨,灰 色 の 霧 で あ らわ し

コ コ   コ て い る。 情 況説 明 と して は 前 述 の 黒 い 雨 雲,ぽ っ ぽ っ 降 り出 した 霧 雨 は こ れ か ら起 る事 件 へ の 不 安 と事 件 の 発 端 を 暗 示 して い る と 共 に,聴 衆 に 来 る   べ き事 件 へ の期 待 と興 味 を募 らせ る極 め て劇 的 な 序 と言 い 得 る_。     ② の後 半で は捕 虜 と な った コサ ック の3兄 弟 の脱 走 を描 い て い る 。 異 教 コ ロ コ コ コ の トル コ帝 国に 送 られ,苛 酷 な奴 隷 状 態 に追 込 ま れ た正 教 徒 の兄 弟 の 光 明   コ コ コ   週 間 の早 朝 に,死 の 淵 よ り蘇 生 を志 し,奴 隷 状 態 よ りの解 放 を求 め て,要 塞 の 町 オ ゾ フか らの逃 亡 は ウク ラ イ ナ民 族 に と って も く タ タ ー ル ・ トル コ     よ りの 受 難 〉 か らの逃 亡 を意 味 し,解 放 へ の希 望 と期 待 を 暗示 し てい る 。 2)bsanHcsl1[・M.双y6HHH 1965年 キ エ フで 出 版 さ れ たF.M.コ レ ッ サ の く ウク ラ イ ナ 民 族 の ド ゥー マ の メ ロ デ ィ 〉 集 の 中 に あ る ボ ル タ フ シ ー 二 州 の ド ゥ ビ ー ナ(双y6HHa)か ら 採 譜 し た ド ゥ ー マ で あ る 。 テ キ ス トを 翻 字 の ラ テ ン 文 字 で あ ら わ す と Anesiviuitumaninastupali12 Anesiviuitumaninastupali,12 TotribratizgorodazAzova...10 右 端 の 数 字 は ウ ク ラ イ ナ 語 の シ ラ ブ ル を 示 す 。 〈 ア ゾ フ の 兄 弟 〉 二 見 淑 子 訳 だ が 灰 色 の 霧 が や っ て 来 た の で は な くて だ が 灰 色 の 霧 が や っ て 来 た の で は な く て 3人 の 兄 弟 が ア ゾ フ の 町 か ら や っ て 来 た 次 に 筆 者 自身 の 分 析 を 試 み る 。   コ コ コ   こ の ドゥー マは 序 の情 況 説 明 にお い て 同一 詩 行(冒 頭2行)を 繰 返 す こ と に よ り,異 常 な る緊 迫 感 の 裡 に,前 途 の不 安 と希 望 を胸 に秘 め た兄 弟 の登 ロ コ 場 へ の 聴 衆 の 期 待 を 次 第 に 高 め て 行 く歌 人 の 強 調 の 意 図 が 窺 え る 。 2)a曲 と2)b曲 を 比 較 す る と,同 一 テ ー マ で あ る た め 殆 ど 変 ら な い が_, 2)bの3行 に 該 当 の2)aと 比 較 す る と 些 少 部 分 に 相 違 が 認 め ら れ,以 下 相 違 部 分 に ア ン ダ ー ラ イ ン を 付 す 。 〔イ}2)b…A;tuma皿inastupali だ が 霧 が や っ て 来 た

2)a…Geitotumaniiustavali お い,そ れ は 霧 が 立 ち 込 め て い た (ロ}2)b…TotribratizgorobazAzova そ れ ば3人 兄 弟 が ア ゾ フ の 町 か ら 2)a…Yaktribratizturets,koui 何 と3人 兄 弟 が トル コ … … か ら IzgorodaOzovaiu…iutikali. オ ゾ フ の 町 か ら 逃 げ 出 し た 2)a曲 は2)b曲 に 該 当 す る 部 分 が6行 詩 と な っ て のb倍 の 行 数 と な っ て い る だ け,描 写 も詳 細 且 つ 具 体 的 と な りく トル コ の 〉,〈 異 教 徒 の 苦 し い 奴 6行 目. 隷 の身 分 か ら,オ ゾ フ の町 か ら逃 げ 出 した 〉 と な り,bの ア ゾ ブ はaで は オ ゾ フ とな って 同 一 の 町 の異 った発 音 を 示 し,さ らにbで は く や って 来 た 〉 がaで は く 逃 げ 出 した 〉 とい う表 現 とな って い る。 3)《npoMapycx)Boryc∬aBKy》 3)aPeuHxaui3C.A.Ilacx)rH ハ ル キ フ 州,ポ ゴ ド ゥ ヒ フ 地 区 の コ ブ ザ ー リS.A.パ シ ュ ー ガ(TlacEOra 四 CTenaxApTeMoBHq)の レ シ タ テ ィ ー フ で あ る 。(資 料450頁) テ キ ス ト を 翻 字 の ラ テ ン 文 字 で あ ら わ す と Gei!nachornimmori5 1nabilomukameni,8 Tamstoyalatemnitsya7 1vtiitemnitsi5 Simsotbidnikhnevol'nikiv11 右 端 の 数 字 は ウ ク ラ イ ナ 語 の シ ラ ブ ル を 示 す 。 〈 マ ル ー シ ャ ・ボ グ ス ラー フカ に っ い て 〉 お い!黒 海 に そ れ に 白い 石 の 上 に そ こに は 牢 獄 が あ っ た そ の 獄 舎 には あ われ な捕 虜 達700人 が 苦 しん で い る 二見淑子 訳

続 い て筆 者 独 自の 分 析 を 試 み る 。 黒 海 は 北 と東 は ソ連 邦,西 は ル ー マ ニ ア と ブル ガ リア,南 と南 西 は トル ゴ に 囲 まれ る 巨大 な 内海 で 最 大 幅 は 南 北 約530飾 ,東 西 約1000陥,面 積約47 平 方 倫 で あ り,水 深 は 北 か ら南 に 向 って次 第 に 深 くな り,最 深 点 は2214m に達 す る。 古 代 文 明人 の 支 配下 当 時 はく 友 好 の 海 〉 と称 さ れ た が,9-12 世 紀 の キ エ フ ・ルー シの 時 代 に は く ル スの 海 〉 と呼 ば れ,15-16世 紀 に は 〈 トル コの海 〉 とな った 。 トル コ人 は 暴 風 や 霧 の 多 い 広 大 な 水 面 へ の 恐 怖 か ら,ウ ク ラ イ ナ人 は 水 深 の 大 な る所 の 海 水 の 色 と屡 々 起 る暴 風 時 に 海 水 が 真 黒 に見 え る点 を その 命 名 の 由 来 と考 え て い る。 詩 の 冒頭 の〈 黒 海 に〉 は 黒 色 に 見 え る海 水,大 嵐 や 霧 の 多 い この 海 が, ウク ラ イナ 民族 に と っては 曽て は 自 ら支 配 して い た海 で あ り,そ の 同 じ海     ロ コ コ が 今 は異 教 の トル コ民 族 の 支 配 と な った 現 実 か ら恐 ろ しい 海 と の印 象 を 先 づ 聴 衆 に与 え,さ らに次 行 の く 白い 石 の 上 に〉 で 初 行 の 黒 い 海 と真 っ 白い 石 との鮮 明 な コン トラ ス トが 描 写 され,続 い て3行 目の く 牢 獄 が あ った 〉 の詩 行 に 移 り,輝 か しい ば か りの 無 垢 を感 受 す る 明 るい 純 白 の石 の 上 に, 陰気 な響 を伴 う,総 ゆ る罪 科,苦 悩 を感 受 す る 〈 牢 獄 〉 が 存 在 す る とい う 非 情 なば か りの対 比 の妙 は,聴 者 に与 え る強 烈 な 印象 の効 果 を狙 っ た 心 憎     コ       い演 出で あ る と共 に,宗 教 的 には 前 述 の 明 暗,清 濁 の二 重 構 造 を 内 に秘 め   た 含 蓄 あ る見 事 な序 と言 い 得 る。 後 の2行 く そ の獄 舎 には,あ われ な捕 虜 達700人 が 苦 しん で い る〉 で は 曽て は 自 らの 支配 下 に あ った 当 の 海 が 今 や リ ロ       コ 異 教,異 民 族 の支 配 と な り,皮 肉 に も(此 処 に も明暗 の二 重 構 造 が 窺 え る 。) そ の海 岸 に あ る 牢 獄 に彼 等 自身 繋 が れ 苦 しん で い る悲 惨 な姿 を描 写 し,ウ ク ラ イ ナ民 族 の受 苦 と恥 辱 を 反1rrさせ,さ らに聴 衆 に次 に起 る 出来 事 へ の 興味 を一 層 高 揚 させ てい る。 3)b3anHcBiA、M.刀ly6HHH 1979年 キ エ フ の く 学 術 思 想 〉 出 版 社 か ら発 行 のS.1.グ リ ッ ツ ア 氏 の く ウ ク ラ イ ナ 民 族 的 叙 事 詩 の メ ロ デ ィ 的 側 面 〉 の209頁 よ り抽 出 さ れ て い る 。 ボ ル タ ヴ ァ州 の リ ラ 奏 者1.ス ク ゥ ビ ヤ(1.Ctty6iA)か ら 採 譜 し た ウ ク ラ イ ナ 社 会 主 義 共 和 国 科 学 ア カ デ ミー,芸 術 学,民 俗 学,人 類 学 研 究 所 保 管 の

も の で あ る 。 テ キ ス トを 翻 字 の ラ テ ン 文 字 で あ らわ す と Tanachornomumori, Tanakamenibilen'kim, Tatamstoyalatemnitsyatemnen'ka. 右 端 の 数 字 は ウ ク ラ イ ナ 語 の シ ラ ブ ル を 示 す 。 次 に 筆 者 独 自 の テ キ ス ト分 析 に 移 る。 7 8 io 前 曲 と 同 一 テ ー マ で あ る た め,殆 ど 相 違 な い 。3)aと3)bを 比 較 す る と, コ 序 の 詩 が 共 に3行 で あ り,微 小 部 分(ア ン ダ ー ラ イ ン付 箇 所)の み の 相 違 で あ る 。 冒 頭 の 行 は 〔イ}3)aGei/nachornimmori お い/黒 海 に 3)bTa皿achomimmori 本 当 に 黒 海 に .. 以 上 殆 ど 呼 称 と 強 意 の 語 の み の 相 違 。 次 行 を 見 る と, 1司3)aInabilomukameni そ こ に 白 い 石 の 上 に Tanakamenibilen'kim 本 当 に 白 い 石 の 上 に ロ       ロ コ     日 本 語 に す る と 文 頭 の 接 続 詞1と 強 勢 語Taの み の 相 違 で あ る 。 さ ら に3行 目 の 両 者 を 比 較 す る と レ→3)aTamstoyalatemnitsya, そ こ に は 牢 獄 が あ っ た 3)bTatamstoyalatemnitsyatemnen'ka, 本 当 に そ こ に は 可 成 り 暗 い 牢 獄 が あ っ た ● ・ ●.・ ・ ● ・ ・tenmnen°ka

b曲 の 強 勢語Taと 可 成 り暗いTeMHeHbKa(波 線 付 加)がaよ り も多 く挿 入

さ れ て い て,牢 獄 の 描写 が よ り克 明 に 表 現 さ れ,a曲 よ り もく 白 い 石 〉 と

コ コ   コ

の 対 比 も よ り鮮 明 と な っ て い る 。 テ キ ス トの 解 説 を 若 干 加 え る と,

正 教 徒 とな った ウク ラ イ ナ人,特 に 熱 心 な 信 徒 で あ る ゴサ ック の 捕 虜 達 に       コ コ   ロ と って 前述 のく 復 活 大 祭 〉 こそ 彼 等 の 死 せ る 魂 の 復 活 で あ り,至 聖 な る 歓 喜 に 浸 り,浄 め られ たい と願 う彼 等 で あ った が,不 幸 に も手 枷足 枷 に っ な が れ て い る現実 に哀 江 し,せ め て 聖 な る聖 体 礼 儀 に 参祷 し,祝 福 を 受 け た い と虚 しい 希望 を持 ち,屈 辱 に 耐 え て 異 国 の 主 人 に 懇 願 して い る 悲 痛 な 姿 が 胸 を 打 っ 。 2)曲 … トル コ帝 国 に送 られ ドン川 河 口 の 要 塞 地 ア ゾ フで 捕 虜 生 活 を 送 っ て い た コサ ック3兄 弟 が〈 光 明週 間〉 に死 の淵 よ りの 脱 出 を求 め て 故 郷 へ の 逃 亡 を 決行 した。 騎 馬 が 得 意 の 彼 等 は 馬 を奪 取 した が,2頭 だ け しか な く,止 む な く2人 の兄 は騎 馬 で,末 弟 は 自身 の足 で 逃 走 せ ね ば な らなか っ       コ コ た 。 こ の ド ゥー マ の 中 心 は 宗 教 的 側 面 の ほ か に,E.Lム ル ジ ナ 氏 の 意 見 に     コ コ コ     ロ あ ず か よれ ば 社 会 的 階級 分 化性 に あ る。 即 ち少 人 数 で の財 産 分 配 に与 る ため 秘 か に 末 弟 の 死 を願 う長 兄 の 思 想 と人 間 の平 等 性 を 基 本 に全 員 の帰 郷 を 希 望 す る次 兄 の 思 想 は完 全 に対 立 して い る。 3)曲 … 乙女 の 頃 タタ ー ル に 捕 え られ,ト ル コの 大 大名 に 献 上 され 今 や 家 来 の管 理 の権 限 ま で 与 え られ て い た マ ル ー シ ャは 捕 わ れ人 と な っ た700人 の 同胞 を 目の 当 りに 見 て 若 き 日の正 教 徒 と して の 強 い信 仰 に 支 え られ,ハ コ ロ リス トスの 十字 架 上 の 死 を 自 らの購 い と して,祝 祭 の 日,自 己 の 生命 を 賭 して故 国 に逃 亡 させ た 。 ウ ク ラ イ ナ人 は この 英 雄 的 行 為 をs正 教 徒 と して の コ コ   コ の 至 高 無 償 の 行 為 を民 族 の 誇 りと して 歌 い 継 ぎ,数 多 の 人 々に よ る レシ タ テ ィー フ の存 在 は この ドゥ∼ マ の変 らぬ 人 気 を示 して い る。 コ         音 楽 的 側 面(資 料II-V参 照)と し て は,ド ゥー マ は1種 の 語 り 物 音 楽 で あ る た め,そ の 音 楽 的 ア ブ ロ ー チ に 際 し て は,テ キ ス トと の 関 連 が 必 要 と な る 。(資 料II-V参 照) ・ ・ 圏 1)ド ゥ ー マ の 語 り に 当 る 部 分 は シ ラ ビ ッ ク と な り,同 音 高,同 音 長 の 継 続 箇 所 も あ り得 る 。 然 し 一 般 的 に は ウ ク ラ イ ナ 語 も ロ シ ア 語 同 様 力 点 お ん の       コ (yAapexHe)の あ る 音 を 比 較 的 長 く し て ア ク セ ン トを 置 き,装 飾 音 或 い は ・ …{鋤 ・ ・ メ リス マ を 用 い て 飾 り,そ の 音 を 強 調 し て い る 。 適 例 と し て,資 料VIIの3)aを 考 察 す る と

au J・=凡 そ69M・M・ 力 点 は ノで 示 す IIG ei!nachornimmori ii lnabilomukameni ll Tamstoyalatemnitsya I lvtiitemnitsi IIl Simsotbidnikhnevol'nikivstradae 右 端 の 数 字 は ウ ク ラ イ ナ 語 の シ ラ ブ ル を 示 す 。 5 S 7 5 11 さ らに 音 符 に付 さ れ た アク セ ン ト,装 飾 音,メ リス マ の箇 所 を 示 す と >>>>>>> ア ク セ ン ト…chorbikayasotbidvoda ア ク セ ン ト 十 装 飾 音 …da II 装 飾 音 moni 装 飾 音 十 メ リ ス マ …ni 2)詩 中 の シ ラ ブ ル は 全 く 自 由 で 呼 称 を 入 れ る と17音 節 ま で 含 み(資 料V, 3)a参 照),異 数 音 節(Hetexosyllable)で あ る た め 自 由 リ ズ ム 又 ば 拍 子 の 明 白 で な い もの と な っ て い る 。(資 料II-IV参 照) 3)フ レー ズ と フ レー ズ の 時 間 的 長 さ は テ キ ス トに 従 っ て い る 。(資 料II-IV参 照)     4)語 りに 当 る所 は音 程4度 の範 囲 内 で1音 を 用い て の シ ラ ビ ック な 叙 唱 とな って い る 。(資 料II,IVの3)a,VのB2)参 照) 次 に メ ロデ ィの分 析 を 試 み る と(資 料II-IV,参 照) 1)ソ 連 邦 で の研 究 成 果 に よ れ ば ドゥー マ は 独 特 の 特 徴 あ る音 列 を 有 して 脳 い る 。(資 料IIA,参 照) ロ   コ 上III音 とIV音 の 間 を 拡 大 して 増2度 を 形 成 して 旋 律 を 修 飾 し,特 有 の   ロ コ       コ   コ コ 東 洋 的 音 調 或 い は苦 しみ の感 情 を表 出 し,演 奏者 の表 現 に 悲 哀 を 付 加 してい る。 2)さ らに和 音 構 成 の 基礎 は 上IV音,低 音 導 入 のVII度,下IV音 を 用 い て 圖 ドリア旋 法 を構 成 して い る。 3)音 域 は1)曲 一3)曲 の レシ タ テ ィー フで は7-10度 の広 い 音 域 で あ る。 (将 情 歌 よ りや や 狭 い 音 域)

4)音 程 に4度 跳 躍 の 多 い こ と が 特 徴 で あ る 。(資 料II,IV,VのB2)参 照) 鋤 5)叙 唱 調 の歌 唱 は 冒頭 と末 尾 が 通 常 メ リスマ に よ って 修 飾 され て い る 。 さ らに リズ ム 的 分 析 を 試 み る と(資 料II-IV参 照) 1)前 述 の如 くテ キ ス トが 自 由詩 で あ り,シ ラ ブル が 自由 で あ る た め, コ   コ   コ コ コ   の コ     自由 リズ ム,或 い は 明 白で ない 拍 子 と な って い る。 2)テ ンポ は テ キ ス トの 内容 に よ って 規 定 され る。 イ)楽 曲全 体 に規 定 され た テ ン ポ と して は       ロ   1)曲 で は奴 隷 の身 分 に落 さ れ 鎖 につ なが れ てい る 悲 哀 を表 す た め,採 譜 者 に よ って メ ル ツェ ル の メ トロノ ー ム で4分 音 符 が ユ分 間 に 凡 そ ア ダ  ジ オ 72の 割 合 の速 度 が記 され てお り,今 日の基 準 で はAdagioの 遅 い テ ンポ で の歌 唱 が 望 ま れ て い る。 2)曲 で は 悲劇 性 の 中 に も兄 弟 の脱 走 を 描 出 す る1)曲 よ りは や や 速 い テ ン ポ(同 上 の メ トロ ノー ムで4分 音 符 が1分 間 に 約79-80の 割 合) ア ンダ ンテ のAndanteの 少 し遅 い 速 度 が 記 さ れ て い る 。 3)曲 で は 内 容 の 悲 劇 性 に 鑑 み てAdagioの 遅 い 速 度(凡 そ=69M.M・) が 与 え ら れ て い る 。 ロ)部 分 的 テ ン ポ の 変 化 と し て は リー ル ニ ク 及 び コ ブ ザ ー リの 演 奏(歌 唱 と 楽 器 伴 奏)方 法 は 今 日不 明 で あ る が,感 情 の 赴 くま ま,任 意 に 部 分 的 テ ソ ポ を 自 由 奔 放 に 変 化 さ せ (さらに速く) て ド ゥー マ の 表 出 を 豊 か に す る こ と(感 情 の 高 揚 に 従 いpiumossoに (次第におそく) し た りrallentandoに す る)に よ り,聴 衆 の 心 を 巧 み に 強 く捕 え た こ と が 窺 え る 。(資 料II参 照) 3)S.1.グ リ ッ ツ ア 氏 の 意 見 で は"細 か い リ ズ ム 的 時 間 帯 は1/8,%が 発 展 し て い る"(資 料II,III参 照) そ の 他 の 特 質 を あ げ る と 1)ド ゥー マ の 構 成 はE.1,ム ル ジ ナ 氏 の 意 見 で は 我 国 能 楽 の 謡 曲 と 同 様 に 語 り物 的 な レ シ タ テ ィ ー フ で,幾 つ か の 〈 詩 の 節CTpoΦa>か ら構 成 さ れ て お り,こ の く 詩 の 節 〉 は 大 小 様 々 あ り,長 さ も多 様 で あ る 。   コ   2)演 奏 形 式 は 即 興 的 で あ り,歌 手 は 自 ら楽 器 伴 奏 を しつ つ 歌 い,自 ら の

意 志 に よ って 同一 曲 に異 な る作 曲 が可 能 で あ る。 更 に職 業 的 な も の 故 コ コ     そ の 創作 及 び演 奏 技 術 も極 め て 高度 で,常 に ソ ロ演 奏 で行 わ れ た。 IV皿yMaの 性 格 及 び そ の 宗 教 的 側 面 現 今 ソ連 邦 に お い て ドゥー マ の 特 質 を最 良 に 保 存 してい ろ とい わ れ る 現 存最 古 の ドゥー マ の各 方 面 よ りの分 析 を通 し,さ らに 歴史 歌 謡 及 び 拝 情 歌 との 部 分 的 比 較 を も通 して,宗 教 的側 面 を照 射 し,そ の性 格 を 明 確 にす る 。 1.語 り物 音 楽 的 特 質 を備 え て い る。 コ   コ 1)幾 つ か の大 小 様 々 の詩 の節 か ら構 成 され て い る。 2)テ キ ス ト中心 で音 楽 的 要素 は総 て テ キ ス トに従 属 して い る た め,フ レー ズ の 時 間 的 長 さ及 び テ ンポ もテ キ ス トに 因 って い る。 (1)自 由 な叙 事 詩 に よ る 自由 な叙 唱 で あ る ため,自 由 リズ ム 乃至 明 白 で な い 拍子 を持 つ 。 ②4度 の範 囲 内で の 同音 高,同 音 長 の単 音 を 用 い て の シ ラ ビ ック(音 節 せ り ふ コ コ コ     毎 の発 音)な 叙 唱 は台 詞 の音 楽 的表 現 で あ り,4度 の跳 躍 が顕 著 で あ る。(資 料V,B2)参 照) コ       コ   コ 3)歌 い 手 は 即 興 的 に弾 き語 りの吟 遊 詩 人 で あ っ た。 2.下 記 の一 般音 楽 的 特 質 を備 えて い る。 (1}極 め て 特 色 あ る音 列 を有 してい る。(III参 照) コ   コ サ コ       ② 和 音 構 成 の基 礎 は く 明 るい 短 調 的色 調 〉 と規 定 され てい る ドリア旋 法 醐 で あ る 。 〔3)叙 唱 調 歌 唱 の 冒 頭 と 終 止 は 通 常 メ リ ス マ に よ っ て 修 飾 さ れ て い る 。 コ リ   コ     (4)序 の 冒頭 に現 れ る 常套 的旋 律 型 は古 代 の宗 教 儀 式時 の哀 江 に 由来 して い る。(資 料III2)b,IV3)a,V,B1)参 照)こ の 点 に 関 しては 宗 教 的側 面 よ り,や や 詳 細 に後 述 す る。 ㈲ 微 細 な リズ ム的 時 間帯 の特 色 は%及 び%の 発 展 に あ る。 3.宗 教 的側 面 の 総 括 と しては 次 の2面 に大 別 され る。 1)テ キ ス トの 内容 面 に 関 して は前 述(第III章)の 如 く,ギ リシ ア正 教 徒 と して の ウ ク ラ イ ナ民 族 の強 固 な信 仰 と深 い宗 教 的 思想 が1),2)曲 の 詩 行

に く 光 明週 間〉 及 び く 早 朝 〉 の 語 句 とな って 顕 現 し,3)曲 で は 詩 行 の 語 句 と しては 具 現 され ず と も,他 の2曲 に 涯 って い る宗 教 的 情 熱 が そ の 深 奥 に 内在 して い る こ とは 明 白 で あ る。 コ ロ     ロ コ   コ さ らに最 も本 質 的 と思 わ れ る 聖 俗,明 暗 の 二 重 構 造 が テキ ス トの 随 所           に巧 み な文 学 的表 現 と な って 姿 を 見 せ,民 族 的 須歌 と して の ドゥー マ の 中 に意 外 に深 遠 な る宗教 的 側 面 を 顕 現 さ せ て い る。 2)音 楽 面 に 関 して は前IIIに お い て 明 らか に した如 く,ド ゥー マ 冒頭 の 旋 律 的 公 式,い わ ゆ る く初 端 〉は 称 呼 「VeH(お い お い/呼 び か け)と い う 言 葉 を用 い て の 例(資 料V,Bの1)参 照)に 示 され た 如 く,F.M.コ レ ッサ の 意 見 に よる"古 代 ウク ラ イナ の詩 歌 が 影 響 を 与 え た 古 代 の 宗 教 的 儀 式   コ コ     コ   コ の 際 の 哀 江(婚 礼 時 の 花 嫁 の 哀 江 及 び 葬 儀 の 際 の 号 江)の 叙 唱 調 ス タ イ コ コ   コ     コ     ル の 最 高 の 発 展 形 態"と 考 え られ,そ の与 え られ た 宗 教 的 影 響 ば 論 を ま た な い 。 4.歴 史歌 謡 及 び 拝 情歌 と の部 分的 比 較 を 試 み る と, 1)歴 史 歌,仔 情 歌 は そ の歌 い 手 が 一般 民 衆 で あ るた め,楽 器 伴 奏 な しの 素 朴 な 歌 謡 で あ った の に対 し,ド ゥー マ は 歌 い 手 が 職 業 的 歌 人 の リラ奏 者 及 び コ ブザ 奏者 で,高 度 な技 術 を 駆 使 した 歌 唱 に 自 らの 伴 奏 を 付 して の 劇 的効 果 を 高 め た演 奏 は,一 般 民 衆 に は 到 底 不 可 能 で あ った が,逆 に コ ブ ザ ー リ達 は歴 史 歌 謡 を も演 奏 した 。 ロ     コ ロ 2)ド ゥー マは 他 の二 者 に は 見 られ ぬ独 特 の 音 列 を有 してい る 。 コ コ   コ コ       の   3)ド ゥ ー マ は 語 り で あ り 自 由 な 叙 唱 で あ る た め,リ ズ ム も 自 由 リ ズ ム,若 コ       し くは 拍子 の 明 白 で ない もの で あ り,絶 対 的 に ソ ロ演 奏 で あ る の に 対 し,   コ       コ ロ 他 の二 者 は 普 通 の歌 謡 が 支 配 的 で あ る た め,リ ズ ム も主 と して 固 定 リズ   コ リ   コ   コ   コ ロ ムで あ り,演 奏 も ソ ロだ けで な く合 唱 と して も歌 われ た 。 4)同 時 代 の作 品 に は ドゥー マ と同一 主 題 の 歴 史 歌謡 も多 く存 在 す る。 5)ド ゥー マ の音 域 は一 般 的 に は広 い方 と言 い得 る が,好 情 歌 よ りは や や狭 い 。 6)ド ゥー マの 冒頭 に 登 場 す る常 套 的旋 律 型 は古 代 の 宗 教 的 影 響 を受 け た も の で あ るが,他 の二 者 に は こ の公 式旋 律 型 は 認 め られ ない 。

コ コ ロ コ コ     7)ド ゥー マ の 内容 は1種 の宗 教 的信 仰 告 白 と も感 知 され る,火 の よ うな 信     ロ   ロ の コ コ コ コ   仰 的表 現 が詩 の 中 に宗 教 的 語 句 とな って凝 固 して い る が,他 の 二 者 には 宗 教 が 当 時 の民 衆 に と って の精 神 的 バ ック ボ ー ンで あ り,た と え 詩 の深 奥 に潜 ん でい て も,詩 の表 面 に は 現 れ て はい ない 。     り   コ   8)前 述 の ドゥー マ の演 奏 者 は遍 歴 の吟 遊 詩 人 で あ り,民 族 の 魂 を,民 衆 の       コ   心 情 を即 興 的 に 自身 の歌 の 中 に反 映 させ 語 りか け た,言 わ ば 民 衆 の指 導   コ         的 役 割 を 担 った が,他 の二 者 の歌 い 手 は 職 業 的 な もの で は な く,一 般 民 コ ロ   コ   衆 そ の もの で あ っ た。 以 上 く ドゥー マ の性 格 〉 を 端 的 に 表 現 す る と,吟 遊 詩 人(国 民 歌人)に よ る 自 由な 叙 事 詩 に 基 づ く高度 な技 術 を 用 い て の 自 由 な レシ タ テ ィー フ (叙 唱)で あ り,特 に 現 存 す る最 古 の作 品 には,文 学 的,音 楽 的 に 多 分 に   コ       宗 教 的 影 響 を受 け た,彼 等 の 強 固 な 信 仰 の,不 屈 の 民 族 精神 の 芸 術 的 具 現 (音 楽 的 一 叙 事 詩 的作 曲)と 規 定 す る こ とが 出来 る。 お わ りに ドゥー マ は ウク ラ イ ナ独 自の 叙 事 詩gnocの 種 類 に して,最 初 の ウ ク ラ イ ナ民 謡 の ジ ャンル で あ り,そ の 性 格 を 多 角 的,綜 合 的 に 研 究 し,特 にそ の宗 教 的側 面 を照 射 し た今,燃 え盛 る炎 の 如 き宗 教 的 情 熱 と盤 石 の 信 仰 を 持 っ 彼等,国 民 歌 人 達 の純 粋 無 垢 な る信 仰 よ りほ とば し り出 る 巧 緻 な,高 い 芸 術 的表 現 の下 に,聴 者(民 衆)の 宗 教 的 心 情 に訴 え,民 族 的 意 識 に訴 え る こ とに よ り,ウ ク ラ イ ナ民 族 の解 放 闘争 に民 族 を結 集 させ た ドゥー マ は,続 い て誕 生 の歴 史 歌 謡 と共 に民 族解 放 運 動,つ づ く 反 農 奴 制 闘争 の進 展 と共 に発 展 しつ づ け最 盛 期 を迎 え た が,運 動 達成 に 著 しい 貢献 を成 し遂 げ た今,そ の歴 史 的使 命 を終 り,現 在 は コ ンサ ー ト芸 術 と して 作 曲演 奏 さ れ,そ の歌 人(コ ブザ ー リ,バ ン ドゥ リス ト)の 養 成 に は チ ャイ コ フ ス キ ー 記念 国立 キ エ フ高等 音 楽 院 が そ の 伝 統 的 使 命 を 担 って い る 。

注 (1}瓢y3b眠a皿bHaH∂HuHKJIoneムHH:H3五aTe、 πbcTBo《CoseTCKaR3HuHI{万one八H兄 》 Mocxsa,1974r.,1{H.2,p.329 以 後My3blKa」lbHSH∂HUHK』oneAH冤 を 略 記M9.で 示 す 。 コ  り ② 「ウ ク ラ イ ナ 叙 事 的 歌 謡 の ピ ー ク 」 はrpHuaCoΦHHHocHΦoBHa(S.1.グ リ ッ ツ ア)女 史 の 意 見 (3}東 ス ラ ヴ 族,13世 紀 末 よ り14世 紀 初 頭 の 民 族 分 化 後 は ウ ク ラ イ ナ 民 族 。(キエ フ ・ル コ  コ コ コ ー シ時 代 に は小 ロ シ ア人 と呼 ば れ て い た 。) コ コ コ ロ コ コ コ コ (4'歴 史 上 の 出来 事 を 特 定 の職 業 的専 門 家 が歌 うの で は な く,事 件 を 目撃 し た 当時 の 民 ロ 衆 に よ っ て 生 々 と 歌 い 上 げ ら れ た 歌 ㈲ 古 代 ロ シ ア の 民 謡 的 英 雄 叙 事 詩 〔6〕佐 口 透(編):モ ン ゴ ル 帝 国 と 西 洋(東 西 文 明 の 交 流4),東 京,平 凡 社,昭 和53年, p.108-109 (71<M.∂.>KH.2,1974r.,p.329 (8)同 上 (9)BJiaro双aToBr.レL《 「IyTeBo双HTeJlb》nocTORxxaRBblcTaBKaMy3blKaJlbHHx HHCTpyM2HTOB,JlexxxrpaA,1964r.p.15, BepTIくoBK.A.(06】 叫aHpeムaKuHH),《ATπacHHCTPyMeHTOBHapo双oBCCCP》, xsAaTestbcreo  MY3blKA"MOCKBa,1975x.,p.58-59 〈M・ ∂.>KH,3,1976r.,p.278-279 (10yKy朋KoBB.M.,My361KaJlbH61eNHCTPYMeHTbl.・il・Cco$eTCxorocolo3a、 BΦoH双aBrocyAapcTBexxoro【 工eHTpaπbHoroMyseRMy3blKaJlbHO13KyπbTypbL xMexx粥 、H.1'PNHKi'1,KaTaJlor,MOCKBa,1977r.,P.30 (11)BepTKoBK.A.,《ATJIaCHHCTpYM@HTOBHapo双oBCCCP》,1975x.,P・52-54 <ハ4.∂.>KH.2,1974r.,p.846 '切 〈M _{.3[.〉 同 上} 113}BJIaro八aToBr.ICI.《rIyTeBo双HTeπb》,1964r.,P.16 fiepTxoBK.A.,≪AT,nacxxcTpyMexTOBxapoAOBCCCP≫,1975,p.54--55 <ハ へ.3P.>KH・1,1973r.,P.316-317 [t411〈y皿HKoBB.M.,My3blKaJlbHbl2HHcTpyMeHTblHapoAoBcoBeTCxoroCOH〕3a, Mocx$a,1977r.,p.28-29 (15}<M.E).>KH.5,1981r・,P・699 {lfi)佐 口 透(編):モ ン ゴ ル 帝 国 と 西 洋,東 京,平 凡 社,昭 和53年,p.121 f171同 上p.122--125 (1B)同 上p.125 99

ωKoハeccaΦ ・」M・,」Meπo江iiYKpBiHCbKI3XHapoAxxx,sxAasxxuTSa《HAYKOBA 丑y、MIくA》KKiB,1969r. 1)曲 …p.362(CπacTioHO.r.) 2)a曲 …P、105(KpaEqeHKoM.) 3)a曲 …P.450(naCloraC.A.) ⑳ キ リス ト教 論 藻XVII号(1984年)拙 論p.56参 照 剛 若 し 春 分 が 満 月 の 場 合 は,そ の 次 の 満 月 に 続 く 日曜 日 と 定 め ら れ て い る 。 囲 キ リ ス ト教 論 藻XVII号 拙 論p.56-57参 照 F23)江 川 卓:ド ス トエ フ ス キ ー,岩 波 書 店,1984年,P.60-66 囲 洞 窟,隠 れ 場,巣 窟(同 上p.60) 飼JIHTyprxx,Liturgiya,キ リ ス ト教 論 藻XVII号(1984年)拙 論P.55参 照 (26)030B,A30B,ド ン 河 口 の 港 で 当 時 要 塞 地 で あ っ た 。 鋤Pyc,Rus,ス ラ ヴ人 の 支 配 す る海 。 囲 黒 海 は1453年 オ ス マ ン ・ トル コ が コ ン ス タ ン テ ィ ノ ー プ ル を 攻 略 し て 新 時 代 を 迎 え,そ れ 以 後3世 紀 間 トル コ人 の 海 同 様 とな っ た 。 鋤 一 囲 … ブ リタ ニ カ 国 際 大 百 科 事 典,東 京,テ ィ ビ ー エ ス ・ ブ リ タ ニ カ 第7巻, 1973年P.709-710 ⑳Syllabic,1字1音 式 。 音 節 毎 に 発 音 す る 。 剛melisma,1字 多 音 式 。1音 節 に 多 数 の 音 符 を 当 て る装 飾 的 声 楽 様 式 。 ⑳ メ ル ツ ェ ル の メ トロ ノ ー ム を 用 い て {32)〈M・ ∂ ・>KH・2,1974r.,P.330 圃 同 上 岡 同 上 岡 自 然 音 列,教 会 旋 法 の 中 の1旋 法 。dか らdま で の7音 の 音 列      〈 明 るい 短調 的色 調 〉 は 下 記 の典 拠 に よ る 〈M.∂.>KH.4,1978r.,p.909 バ ル トー ク及 び コダ ー イ も ド リア旋 法 を 〈 短 調 的 性 格 〉 として そ の 民謡 分 析 の 中 で 取 り扱 ってい る。 謝 辞 本 研 究 のた め 種 々御教 示頂 い た ウ ク ラ イナ 社会 主 義 共 和 国 科 学 ア カ デ ミー,リ リー シ キー 記 念 芸 術学,民 俗 学 及 び 人 類 学 研 究 所 の 教 授rPHロaCoΦ 朋 疏OCHΦOBHa女 史,ス ラ ヴ民謡 に っ い ての 御 指 導 と貴 重 な資 料 を 御 提 供 頂 い た チ ャイ コ フ ス キー 記 念 国立 キエ ブ高等 音 楽 院 助 教授MypsixaE肥HaHBaHoBHa女 史,モ ス ク ワ 市 グ ネ ー vン 名 称 国 立 音楽 教 育 大 学 民 族 音 楽 学部,前 学 部 長rHnnycEBreH嘘B朋 双HMHpoBHq 名 誉 教 授,さ ら に 御 協 力 頂 い た 前 在 日 ソ 連 邦 総 領 事 館 副領 事CanπHHBaCH朋 且 HBaHoB四 氏,現 総 領 事館 員IHe∬eπeHKoA』eKcaH双pHHKo朋eBHq氏 並 び に 大 阪 ハ リス トス正教 会,長 司 祭 プ ロク ル牛 丸 康 夫 師に 心 か らの 限 りない 感 謝 を捧 げ ます 。

資 料1

<A)

(C)

リ ラ Peπ5{,PbUle ソ 連 邦 諸 民 族 の 楽 器,写 真 番 号19 グ リ ン カ 記 念 国 立 中 央 音 楽 文 化 博 物 館 力 タ ロ グ,1977年,モ ス ク ワ 巨 匠M.ク ラ フ チ ェ ン コ の バ ン ド ゥ ラ SaxAypa,MacTepM.KpaBqeHKo ソ 連 邦 諸 民 族 の 楽 器,写 真 番 号18 (A)に 同 じ

CB)

ル ー マ ニ ア=モ ル ダ ヴ ィ ア の ゴ ブ ザ PyMbrxo-MosrAaBCxasrKo63a. 音 楽 百 科 事 典 第2巻 モ ス ク ワ,1974年,P.846

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資 料!1 ⊃ 1 PegHTagi3 0naHacareopri負OBHqa CJIaCTiOHa BHS*iexi Ko6sapx Jloxsxubxoro B187Q-xpp.Biu 3Biハ01工ePKiBI真iB, nas.Ilo.nTaBCbxoir h (1) 《11JlaqHeBOJIbHHKiB》 rere軋1'ereH,rereK,rereH,reH! 0茸,TaycB兄TyK)He双iJIeHbKy 5apsepaxo,nopaxexbxo oK,双oTo}KTo-ToHecH3iiopJIH3aKJleKoTaJIH, 兄KTo6i双HiiHeBoπbHHKHyT月}KKiH, Typeubxi】 院HeBoJ夏i3auJlaKa刀H,reHノ

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②yropypyKHni双 逝MaJIH, Ka甑aHaMH3a6P兄 》Kqa刀H, 1'ocno,uaMH,nocepAxoronpoxaπH Ta6πaraπH,re茸! 閂 《MEJIO,tZliyKPAiHCbKレIXHAPO八HHXΦ.瓢.KO刀ECCA BH耳ABHHLエTBO《HAylくOBA双y」MK》xxiB-1969 資 料 2)a 川 PeuHTauiiKo6aapx. 漁xa加KpaBqeHKa3CopoqHHeUbrloπTaBcbKoiry6・ 《HponixoTHHuA》(《rlpoO3iBCbKlaX6paTiB》) {1)re茸,ycsATyHe加eHbKy TopaxononopaHeHbxo.

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PeuHTauii CTenaHaApTeMoB四a HacmrH Ko63ap∬ BoroAyxiscbxaronos., Xapxiscbxotry6. 《npoMapycx)BorycπaBKy》 re曲!HaqOPHiMMopi IHa6iJIOMyKaMeHi, TaMcTo51JlaTeMxxus IBTi茸TeMHH耳i CiMcoT6i双HHxHeBo∬bHHKiB

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資料V

音 楽 百 科 辞 典2巻p.330 (1974年,モ ス ク ワ 〈 ソ ビ エ ト百 科 事 典 〉 出 版 所) は じ め 1)呼 称reHを 用 い て の 発 端 の 旋 律 型,所 謂 《 婚 礼 時 の 哀 江,葬 式 の 号 江> BcTynHTe』bHo益 ハ伍eπo双Hq・ ΦopMy刀blHacπoBe《reel≫,

T.H.《3anJlaqKH》:

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