定家と西行 : その一断面

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

定家と西行 ―その一断面― Teika's View of Saigyo

—a sectional consideration of this theme— Author(s) 上條 彰次（KAMIJO Shoji）

Citation 文林（BUNRIN），No.29：1-39

Issue Date 1995

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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Right

定

家

と

西

行

1 そ の 断 面 1

上

條

彰

次

定家 と西行 一 藤 原 定 家 が 西 行 法 師 に 対 し て 、 公 的 立 場 か ら 批 評 的 意 識 を も っ て 接 し た 時 が 幾 度 か あ る 。 父 俊 成 の ﹃ 千 載 集 ﹄ 撰 進 に 際 し て 、 何 ら か 助 手 的 役 割 り を 果 た す こ と が あ っ た と す る と 、 す で に そ こ に 定 家 の 西 行 歌 批 評 実 践 が 見 ら れ た の か ロホ ユ   も 知 れ な い 。 し か し 、 そ の 具 体 的 状 況 は 不 明 で あ る 。 ま た 、 文 治 二 年 ( 一 一 八 六 ) ∼ 同 四 年 成 立 と さ れ る ﹃ 二 見 浦 百 首 ﹄ で 、 定 家 が 西 行 の 勧 進 に 応 じ て 、 時 に そ の 影 響 を 表 現 上 に 示 し な が ら も 二 番 煎 じ に 甘 ん ぜ ず 独 特 の 歌 風 を 具 現 し て 見 せ た と こ ろ に も 、 そ の 背 景 と し て 西 行 歌 風 に 対 す る い わ ば 間 接 的 批 評 意 識 を 察 知 す べ き な の か も 知 れ な い 。 し か し こ れ も 、 そ の 百 首 歌 を 通 し て 推 測 す る よ り し か た が な く 、 定 家 の 死 と と も に 永 久 に 消 え 去 っ た 、 厳 密 に は 実 証 で き な い 領 域 の 事 柄 で あ っ た ろ う 。 し た が っ て 、 第 一 に 取 り 上 げ る べ き 顕 著 な 事 例 は 、 文 治 五 年 ( 一 一 八 九 ) 成 立 と さ れ る ﹃ 宮 河 歌 合 ﹄ で の 加 判 作 業 で あ っ た と す べ き で あ ろ う 。 こ の 西 行 続 三 十 六 番 自 歌 合 で の 定 家 判 の 結 果 は 、 勝 歌 二 二 首 、 持 歌 二 八 首 、 負 歌 二 二 首 に 区 分 さ れ る が 、 こ れ ら の 歌 群 か ら ﹃ 新 古 今 集 ﹄ に 選 入 さ れ た 歌 一 六 首 、 ﹃ 新 勅 撰 集 ﹄ 一1一

文林 二 十九号 に 選 入 さ れ た 歌 二 首 を 数 え る 。 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ へ の 西 行 歌 入 集 は 全 九 四 首 な の で そ の 約 17 % ( 因 み に ﹃ 宮 河 歌 合 ﹄ と 対 に な る ﹃ 御 裳 濯 河 歌 合 ﹄ か ら の ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 入 集 は 計 二 一 首 、 約 22 ・ 3 % ) 、 ﹃ 新 勅 撰 集 ﹄ へ の 西 行 歌 入 集 は 全 一 四 首 な の で そ の 約 14 % ( 因 み に ﹃ 御 裳 濯 河 歌 合 ﹄ の 場 合 は 計 三 首 、 約 21 % ) で あ る 。 ﹃ 新 勅 撰 集 ﹄ は 定 家 独 撰 で あ り 、 こ の 数 値 が そ の ま ま 定 家 批 評 意 識 の 反 映 と な る が 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ の 場 合 も 、 い わ ゆ る 撰 者 名 注 記 を も つ 伝 本 が 多 数 存 し 、 ハは   ね そ れ を 通 じ て 定 家 の 批 評 意 識 を か な り 正 確 に 商 量 す る こ と が で き る 。 い ま 、 両 勅 撰 集 入 集 の ﹃ 宮 河 歌 合 ﹄ 歌 を 記 す と 次 の 如 く で あ る (本 文 は 新 編 国 歌 大 観 本 に 拠 る が 私 に 校 異 を 傍 記 し た 。 ま た 、 論 述 上 の 便 宜 を 図 っ て 定 家 撰 と し て よ ハ ま     い と 思 わ れ る 場 合 は ﹁ 定 ﹂ を 歌 番 号 の 下 に 付 し 、 さ ら に 定 家 の 秀 歌 撰 ﹃ 二 四 代 集 ﹄ に 存 す る 場 合 は ﹁ 採 ﹂ を 歌 番 号 の 上 に 付 し た ) 。 A ﹃新 古 今 集 ﹄ 入 集 歌 1 定 2 3 4 定 採 5 定 採 6 定 ( 計 16 首 ) い つ ち か も イ 世 の 中 を 思 へ ば な べ て ち る 花 の 我 が 身 を さ て も い か さ ま に せ ん ( 雑 上 ︿ 九 番 左 勝 ﹀ ) 山 か げ に す ま ぬ 心 は 何 な れ や を し ま れ て 入 る 月 も あ る 世 に ( 雑 中 ︿ 十 三 番 左 負 ﹀ ) 月 の 色 に 心 を ふ か く そ め ま し や 宮 こ を 出 で ぬ 我 が 身 な り せ ば ( 雑 上 ︿ 十 四 番 左 負 ﹀ ) に は イ す つ と な ら ば う き 世 を い と ふ し る し あ ら ん わ れ み ば く も れ 秋 の よ の 月 ( 雑 上 ︿ 十 六 番 右 持 ﹀ ) し ら 雲 を 翅 に か け て 行 く か り の 門 田 の 面 の 友 し た ふ な る (秋 下 ︿ 十 九 番 左 勝 ﹀ ) 秋 篠 や と や ま の 里 や 時 雨 る ら ん い こ ま の た け に 雲 の か か れ る ( 冬 く 二 十 番 左 勝 V )

定家 と西行 7 採 8 定 9 定 採 10 定 採 11 定 採 12 定 採 13 定 14 定 採 15 定 採 16 定 B ﹃ 新 勅 撰 集 ﹂ 入 集 歌 1 2 小 倉 山 ふ も と の 里 に 木 の 葉 ち れ ば 梢 に は る る 月 を み る か な ( 冬 ︿ 廿 四 番 右 持 ﹀ ) お し な べ て 物 を お も は ぬ 人 に さ へ 心 を つ く る 秋 の は つ か ぜ ( 秋 上 く 廿 六 番 左 持 V ) 誰 す み て 哀 し る ら む 山 里 の 雨 ふ り す さ む 夕 ぐ れ の 空 ( 雑 中 く 廿 六 番 右 持 V ) の   も イ 年 月 を い か で 我 が 身 に 送 り け む 昨 日 見 し 人 け ふ は な き 世 に (雑 下 ︿ 廿 九 番 左 負 ﹀ ) 昔 思 ふ 庭 に う き 木 を 積 み お き て み し 世 に も 似 ぬ 年 の 暮 か な (冬 ︿ 廿 九 番 右 勝 ﹀ ) ま た れ つ る 入 あ ひ の か ね の 音 す な り あ す も や あ ら ば き か む と す ら ん (雑 下 く 三 十 番 左 持 V ) 何 事 に と ま る 心 の あ り け れ ば さ ら に し も 又 世 の い と は し き ( 雑 下 く 三 十 番 右 持 V ) 身 を し れ ば 人 の と が と も 思 は ぬ に 恨 が ほ に も ぬ る る 袖 か な ( 恋 三 ︿ 光 四 番 左 負 ﹀ ) あ は れ と て と ふ 人 の な ど な か る ら ん 物 思 ふ 宿 の 荻 の う は か ぜ ( 恋 四 ︿ 光 五 番 左 持 ﹀ ) 思 ひ し る 人 あ り 明 の 世 な り せ ば つ き せ ず 身 を ば う ら み ざ ら ま し ( 恋 二 く 計 五 番 右 持 V ) ( 2 首 ) を ぐ ら 山 ふ も と を こ む る 夕 霧 に 立 ち も ら さ る る さ を し か の 声 ( 秋 上 ︿ 十 八 番 右 勝 ﹀ ) 風 さ え て よ す れ ば や が て 氷 り つ つ か へ る 波 な き し が の か ら さ き ( 冬 ︿ 廿 五 番 右 勝 ﹀ ) ( 新 編 国 歌 大 観 本 に よ る ) 二 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ の 選 歌 に 当 た り 、 定 家 の 積 極 的 評 価 を 受 け た と 認 め 得 る ﹃ 宮 河 歌 合 ﹄ 歌 は = 二 首 を 数 え る の で あ る が 、 一3一

文林 二十九 号 当 歌 合 加 判 時 の 評 価 に つ い て い え ば 、 勝 歌 四 首 、 持 歌 七 首 、 負 歌 二 首 の 如 く に 分 類 さ れ る 。 勝 歌 は 一 応 さ て お き 、 持 歌 ・ 負 歌 の 場 合 は 検 討 が 必 要 と な ろ う 。 先 ず 持 歌 に つ い て み る と 、 廿 六 番 ・ 計 番 ・ 計 五 番 の 如 く そ れ ぞ れ 左 右 歌 と も に 選 ば れ た 場 合 が 多 い の で 、 4 ﹁ す つ と な ら ば う き 世 を い と ふ し る し あ ら ん ﹂ 歌 の み が 問 題 歌 と し て 浮 か び あ が る 。 こ の 歌 を 定 家 は ど の よ う な 意 識 で 選 ん だ の で あ ろ う か 。 定 家 の 判 詞 に は ﹁ 月 は う き 世 の と い ふ 歌 の 詞 に つ き て 心 を お も へ る 、 共 に ふ か く み え 侍 れ ば 、 持 と や 申 す べ か ら ん ﹂ と だ け あ っ て 、 左 持 歌 ﹁ 憂 世 に は ほ か な か り け り 秋 の 月 な が む る ま ま に 物 ぞ か な し き ﹂ と こ の 右 歌 と を ま っ た く 等 価 的 に 評 し て い る に 過 ぎ な い 。 判 詞 の ﹁ 月 は う き 世 の と い ふ 歌 の 詞 に つ き て 云 々 ﹂ は 、 ﹁ 妻 に 遅 れ て 侍 け る 頃 月 を 見 侍 て な が む る に 物 思 事 の な ぐ さ む は 月 は 憂 き 世 の 外 よ り や 行 く ﹂ ( 拾 遺 ・ 雑 上 ・ 大 江 為 基 ) と い う 古 歌 を 取 り 、 憂 き 現 世 を 超 え た 存 在 と し て の 月 と 関 わ り な が ら も 、 な お 本 歌 の 趣 向 あ る い は 作 意 に 安 住 で き な い と 詠 む 西 行 歌 独 自 の 作 意 の 深 さ を 鋭 く 理 解 し た 批 評 で あ り 、 そ の 趣 向 受 容 の レ ベ ル で は た し か に 左 右 歌 は 等 価 的 で あ る 。 だ が た と え ば こ こ に は 、 歌 の 調 べ に 関 す る 批 評 は 見 え な い 。 も し そ う し た 点 に 思 量 が 及 べ ば 、 左 歌 の 方 が ず っ と 平 明 あ る い は 平 懐 風 で あ る こ と は 、 論 を 侯 た な い の で は な か ろ う か 。 現 世 と は 別 次 元 の 存 在 で あ る 月 を 見 る に つ け て も 、 憂 き 世 の 塘 外 に 超 出 で き な い わ が 身 の 悲 哀 を 痛 切 に 自 覚 す る と い う く 歌 の 心 V が 、 沈 静 し た 調 べ で 素 直 に 平 明 に 詠 ま れ て い る 。 あ え て 平 懐 風 と 評 し 去 り た い よ う な 歌 で あ る 。 そ れ に 対 し て 右 歌 は 、 す く な く と も 平 明 風 で は な い 。 憂 き 世 を 超 出 す る 大 事 の 出 離 遁 世 を す る た め に は 、 な ま じ っ か 俗 世 の 憂 さ を 慰 め て く れ る 月 な ど な い 方 が よ い 。 わ が 身 に だ け は 天 界 の 月 よ 曇 っ て 、 厭 離 に 徹 す る こ と の で き る き ざ し を 示 し て く れ る だ ろ う か と 詠 む こ の 歌 は 、 現 世 と は 別 次 元 の 存 在 で あ る 月 に 対 し て 、 自 分 と だ け は 次 元 を 超 え て の 交 流 を し て ほ し い と 要

定家 と西行 求 し て い る と い え よ う 。 ﹁ く も れ ﹂ と い う の は 、 本 歌 の ﹃ 拾 遺 集 ﹄ 歌 に 即 せ ば 、 ﹁ 憂 き 世 の ほ か ﹂ の よ そ よ そ し い 態 度 を 取 ら ず に 地 上 的 存 在 で あ る わ が 身 と 同 列 に な っ て 、 わ が 身 の 憂 き 世 超 脱 を 介 助 せ よ と 迫 っ て い る の で あ り 、 こ の 無 い 物 ね だ り を す る 歌 想 は か な り 激 越 で あ る 。 そ の 激 情 の し か ら し め る と こ ろ 、 歌 調 は 決 し て 平 明 で は な い 。 す く な く と も 左 歌 よ り 屈 折 的 で 、 そ の 調 べ を 通 じ て 作 者 主 体 の 深 い 苦 悩 が 生 な ま し く 感 受 さ れ る よ う に 稿 者 に は 思 わ れ る 。 し か し 定 家 の 判 詞 は 、 そ う し た 機 微 に ま で は 踏 み 込 ま ず 、 持 の 判 定 を 下 し た の で あ る 。 だ が 、 若 き 日 の 定 家 判 詞 が 十 全 な 内 容 で あ る こ と を 期 待 す る の は 、 た ぶ ん 酷 で あ ろ う 。 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 撰 集 時 に 、 同 列 の 持 歌 で あ り な が ら 左 歌 を 選 ば ず に 右 歌 の み を 選 ん だ と こ ろ に 、 む し ろ 定 家 の 成 長 な い し 反 省 あ る い は 変 貌 を 読 み 取 る べ き な の で は な か ろ う か 。 こ の よ う に 考 え る と 、 持 歌 の 4 ﹁ す つ と な ら ば ﹂ 歌 の 選 入 も 、 恣 意 的 と ば か り は い え な い 相 応 の 根 拠 が 潜 在 的 に は あ っ た よ う に 思 わ れ て く る 。 そ も そ も 、 こ の ﹃ 宮 河 歌 合 ﹄ の 三 十 六 番 右 歌 コ 辰 哀 此 世 は よ し や さ も あ ら ば あ れ こ む 世 も か く や く る し か る べ き ﹂ を ﹁ 右 、 此 世 と お き 、 こ む 世 と い へ る 、 偏 に 風 情 を 先 と し て 、 詞 を い た は ら ず は 見 え 侍 れ ど 、 か や う の 難 は 此 歌 合 に 取 り て は 、 す べ て あ る ま じ き 事 に 侍 れ ば ﹂ と 評 し 得 た 定 家 に と っ て 、 こ の 十 六 番 左 右 持 歌 二 首 と も を で な く 、 右 歌 の み を 採 る 可 能 性 は 潜 在 的 に 十 分 あ り 得 た こ と で あ っ た ろ う 。 こ の 潜 在 的 傾 向 が 、 十 数 年 後 の ﹃ 新 古 今 集 ﹂ 撰 集 時 に 顕 在 化 す る 例 証 と し て 、 前 掲 の 当 歌 合 で の 負 歌 が ﹃ 新 古 今 集 ﹄ に 選 ば れ た 場 合 に つ い て も 考 え て み る 。 10 ﹁ 年 月 を い か で 我 が 身 に 送 り け む 昨 日 見 し 人 け ふ は な き 世 に ﹂ (廿 九 番 左 負 ) の 入 集 は 、 右 勝 歌 と の 両 首 選 入 な の で 一 応 さ て お く と し て 、 14 ﹁ 身 を し れ ば 人 の と が と も 思 は ぬ に 恨 が ほ に も ぬ る る 袖 か な ﹂ ( 計 四 番 左 負 ) が 選 ば れ た 不 審 が 解 明 さ れ ね ば な る ま い 。 歌 合 で は 、 ﹁ 中 中 に な れ ぬ 思 ひ の ま ま な ら ば う ら み ば か り や 身 に つ も ら ま し ﹂ 一5一

文 林 二十九号 ( 右 勝 ) と 番 え ら れ て 負 と な っ て い る 。 勝 歌 を え ら ば ず に 負 歌 を 採 っ て い る の で あ る か ら 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 撰 進 時 に お け る こ の 負 歌 に 対 す る 定 家 の 評 価 は 、 逆 転 的 に か な り 高 い も の が あ っ た と 考 え ね ば な る ま い 。 藤 平 春 男 氏 は 、 ﹁ 左 も 心 あ る さ ま な れ ど 、 右 、 猶 優 に き こ え 侍 れ ば 、 勝 と 申 す べ し ﹂ と あ る 判 詞 の ﹁ 優 に き こ え 侍 れ ば ﹂ と い う 批 評 を 重 視 し 、 左 歌 の ﹁ か な り 深 く 思 い 入 っ た 気 分 を 的 確 に 言 い え て い る の を ﹃ 心 あ る さ ま ﹄ と 認 め て お り 、 決 し て 左 を 悪 い 歌 と し て い る の で は な い ら し い が 、 そ れ に し て も 右 が ﹃ 優 に 聞 え ﹂ る と し て そ れ に 勝 た し め て い る の は 、 宮 廷 歌 人 と し て の ハな イ   つ ね に 流 麗 典 雅 を 頭 に お い て い る た め で あ る か と 臆 測 さ れ る の で あ る ﹂ と 説 か れ て い る 。 歌 合 の 場 に お け る 批 評 で は 、 い わ ゆ る 歌 合 歌 の 特 性 と し て 優 雅 性 を 重 視 す る 姿 勢 は 歌 界 全 般 に 見 ら れ る 共 通 の 傾 向 で あ り 、 若 い 定 家 に こ の よ う な 判 詞 が 存 す る こ と も そ れ ほ ど 不 審 で は な い 。 し か し な が ら ま た ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 撰 進 時 に 新 し い 眼 で 西 行 歌 に 接 し た 時 、 こ の 一 見 女 々 し い が 人 間 的 矛 盾 に 満 ち た 煩 悩 心 の 深 淵 を 凝 視 す る い か に も 西 行 ら し い 特 性 の 具 顕 し た 左 歌 を 選 ぶ 変 化 が 生 じ る こ と も 、 そ の 後 十 数 年 に 渡 る ︿ 心 の 深 さ ﹀ 重 視 と い う 歌 界 の 動 向 を 考 え れ ば 、 不 思 議 と は い え な い で あ ろ う 。 と ま れ 、 こ の 事 実 は 、 十 六 番 の 右 持 歌 の み を 選 ん だ 事 実 と 通 底 す る 現 象 で は な い か と 思 量 さ れ 、 前 述 し た そ の 選 歌 意 識 に つ い て の 私 見 の 妥 当 性 を 相 互 補 完 的 に 保 証 す る よ う に 思 わ れ る の で あ る 。 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 撰 進 時 に お け る 定 家 は 、 自 身 の 和 歌 観 か ら い え ば か な り 異 質 で あ り 、 し た が っ て 必 ず し も 積 極 的 に は 高 く 評 価 で き な か っ た 西 行 歌 を 、 改 め て 見 直 し 、 そ の 人 間 的 か つ 激 情 的 な く 心 の 深 さ V と い う 特 性 を 認 め よ う と い て い た よ う に 思 わ れ る 。 今 は 多 少 の 事 実 と 推 測 的 知 見 と の み を 記 し て 深 く は 触 れ な い が 、 こ の 態 度 は 、 い わ ゆ る 新 古 今 調 路 線 を 推 進 し よ う と す る こ の 時 代 の 定 家 の 歌 人 的 あ り か た と 、 基 本 的 に 通 じ る 姿 勢 で あ っ た の で あ ろ う 。

定家 と西行 三 と こ ろ で 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 成 立 後 約 十 年 を 経 て 成 っ た と さ れ る 、 建 保 三 年 ( 一 二 一 五 ) ﹃ 二 四 代 集 ﹄ に つ い て み る と 、 前 節 で 論 じ る と こ ろ の あ っ た 4 ﹁ す つ と な ら ば ﹂ 歌 と 14 ﹁ 身 を し れ ば ﹂ 歌 の 二 首 と も が 採 ら れ て い な い こ と が 判 る 。  は さ け ﹃ 二 四 代 集 ﹄ を め ぐ る 研 究 史 は 、 か な り 層 が 厚 い 。 そ の 学 恩 を 受 け て い え ば 、 こ の 歌 集 を 単 純 な 秀 歌 撰 と し て 扱 う こ と に は 慎 重 で な け れ ば な ら ず 、 本 歌 取 実 践 の 立 場 か ら の 参 考 資 料 歌 集 成 と い う 側 面 を 無 視 す る こ と は で き な い で あ ろ う 。 た だ 、 本 歌 と し て 相 応 し い 歌 に は 秀 歌 な い し 留 意 す べ き 歌 が 多 い で あ ろ う と い う 道 理 か ら 、 お の ず か ら 結 果 的 に 、 ハ ま     こ の 歌 集 が 大 き く は 秀 歌 撰 と し て の 性 格 を 示 す と 考 え る こ と は 許 さ れ る で あ ろ う 。 そ の よ う な 立 場 で の 秀 歌 撰 的 性 格 を 認 め た 上 で い え ば 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 撰 進 時 に は 西 行 の 秀 歌 あ る い は 入 集 に 値 す る 歌 と し て あ え て 認 定 し た 歌 を 、 約 十 年 後 の ﹃ 二 四 代 集 ﹄ の 時 点 で は 評 価 し な か っ た こ と に な り 、 定 家 の 西 行 歌 観 に 基 本 的 な 面 で の 何 ら か の 変 化 が あ っ た こ と の 例 証 と な る の で あ る 。 ﹃ 宮 河 歌 合 ﹄ ま で 含 め て い え ば 、 ﹃ 宮 河 歌 合 ﹄ ( 定 家 二 八 歳 頃 ) ← ﹃ 新 古 今 集 ﹄ ( 巴 歳 頃 ) ← ﹃ 二 四 代 集 ﹄ ( 茜 歳 頃 ) と 、 定 家 の 西 行 歌 評 価 基 準 に 大 き く 二 度 の 変 化 が あ っ た こ と を 、 想 定 し て み な け れ ば な ら な く な る 。 こ の よ う な 仮 説 を 立 て 、 ﹃ 宮 河 歌 合 ﹄ か ら の 定 家 撰 新 古 今 入 集 歌 を さ ら に 広 く 検 す る と 、 次 の 、 7 小 倉 山 ふ も と の 里 に 木 の 葉 ち れ ば 梢 に は る る 月 を み る か な ( 廿 四 番 右 持 ) な ど も 注 意 さ れ る 。 左 の ﹁ 霜 う ず む 葎 が し た の 蜷 蜂 あ る か な き か の こ ゑ 聞 ゆ な り ﹂ と 番 え ら れ た 持 歌 で あ り 、 判 詞 で ﹁ 両 首 歌 、 左 、 暮 秋 霜 底 、 聞 暗 蚕 残 声 。 右 、 寒 夜 月 前 、 望 黄 葉 落 色 。 意 趣 各 宜 、 歌 品 是 同 。 傍 為 持 ﹂ と 評 さ れ た 歌 ど 一7一

文林 :1一 九 弓・ も で あ る 。 ﹁ 意 趣 各 宜 ﹂ と あ り 、 そ れ ぞ れ の 暮 秋 寒 夜 寂 蓼 の 気 を 詠 む 歌 境 は ﹁ 宜 し ﹂ と 評 さ れ て い る の で 、 そ れ な り に 高 い 評 価 は 受 け て い る が 、 定 家 は ど ち ら も ﹁ 新 古 今 集 ﹄ に 選 ん で い な い 。 二 首 い ず れ も 前 述 し た 4 ・ 14 歌 と は 異 質 の 平 明 調 で あ る が 、 と す る と 4 ・ 14 の 場 合 が 、 持 歌 あ る い は 負 歌 で あ る に も か か わ ら ず 西 行 ら し い 特 色 の 現 れ た 激 越 調 と し て あ え て 選 ん で い た の と 、 こ の 平 明 調 を 採 ら な か っ た の と は 見 事 に 整 合 す る の で は な か ろ う か 。 4 ・ 14 歌 を 選 ぶ 立 場 か ら は 、 7 歌 を 選 ば な い の は そ の 裏 返 し と し て む し ろ 当 然 で あ っ た ろ う 。 そ し て こ の 7 歌 は 、 ﹃ 二 四 代 集 ﹄ に も 採 ら れ る こ と は な か っ た 。 ﹃ 新 古 今 集 ﹂ 撰 進 時 に お け る 定 家 の 西 行 歌 評 価 基 準 が 、 平 明 調 に 辛 く 激 越 調 に 傾 き 易 い と こ ろ に あ っ た こ と は 、 や は り 一 応 認 め て よ さ そ う で あ る が 、 ﹃ 二 四 代 集 ﹄ 編 纂 時 の 定 家 の 批 評 意 識 が 必 ず し も そ う で は な く な っ て い た こ と に つ い て は 、 な お 検 証 の 要 が あ ろ う 。 7 歌 が ﹃ 二 四 代 集 ﹄ で 復 活 す る こ と が な か っ た こ と な ど は 、 さ ら に 一 考 を 要 請 す る か ら で あ る 。 四 ﹃ 宮 河 歌 合 ﹄ の 勝 歌 で 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹂ で も 定 家 の 撰 者 名 注 記 を 有 す る 次 の 歌 、 い つ も か も イ ー 世 の 中 を 思 へ ば な べ て ち る 花 の 我 が 身 を さ て も い か さ ま に せ ん ( 九 番 左 勝 ) な ど は 、 定 家 判 に ﹁ 左 歌 、 世 の 中 を 思 へ ば な べ て と い へ る よ り 、 を は り の 句 の 末 ま で 、 句 ご と に お も ひ 入 れ て 、 作 者 の 心 ふ か く な や ま せ る 所 侍 れ ば 、 い か に も 勝 ち 侍 ら ん ﹂ と 評 せ ら れ た 、 い か に も 西 行 ら し い 激 情 の 送 る 歌 で あ り 、 定 家 が ﹃ 新 古 今 集 ﹂ に 選 ん だ の は 、 4 ・ 14 歌 を 選 ぶ の と 同 じ 評 価 基 準 に よ る 結 果 で あ る と も い え よ う が 、 ﹃ 二 四 代 集 ﹂

定家 と西行 で は 採 ら れ て い な い 。 こ の 事 例 な ど は 、 前 節 で の 想 定 的 仮 説 を 裏 づ け る 一 証 た り 得 る で あ ろ う 。 で は 、 次 の 場 合 は ど の よ う な 真 相 を 開 示 す る の で あ ろ う か 。 8 お し な べ て 物 を お も は ぬ 人 に さ へ 心 を つ く る 秋 の は つ か ぜ ( 廿 六 番 左 持 ) 9 誰 す み て 哀 し る ら む 山 里 の 雨 ふ り す さ む 夕 ぐ れ の 空 ( 同 右 番 右 持 ) 定 家 判 に は ﹁ 左 の 秋 風 、 右 の 暮 雨 、 心 か れ こ れ に み だ れ て 、 又 わ き が た く 侍 れ ば 、 持 と や 申 す べ か ら ん ﹂ と あ り 、 左 右 歌 と も に ﹃ 新 古 今 集 ﹂ に 選 ん で い る が 、 ﹃ 二 四 代 集 ﹄ で は 8 歌 を 採 り 9 歌 を 除 い て い る 事 例 で あ る 。 左 歌 は 、 ﹁ 物 を お も は ぬ 人 ﹂ に 西 行 自 身 も 含 ま れ て い る と し て 、 そ の 歌 意 を 自 卑 ・ 自 虐 ・ 自 慰 ・ 自 誇 な ど の い ず れ と 取 る か 、 深 く 考 え る と か な り 難 解 な 歌 で あ る が 、 歌 調 は 平 明 で あ る と い え よ う 。 と す る と そ の ﹃ 二 四 代 集 ﹄ 入 集 は 、 た と え ば ﹁ ・. ・ に は か に か た は ら よ り や す く と し て よ み い だ し た る 中 に い か に も 秀 逸 は 侍 べ し 。 そ の 歌 は ま つ 心 ふ か く た く み に こ と ば の 外 ま で あ ま れ る や う に て 、 す が た け だ か く こ と ば な べ て つ y け が た き が し か も や す ら か に き こ ゆ る や う に て ⋮ ﹂ (毎 月 抄 ) な ど と も あ る よ う に 、 深 い 心 を 蔵 し た 平 淡 風 の 歌 と し て 、 定 家 の 変 わ ら ぬ 評 価 を 得 て い た 結 果 で あ る と 論 じ る こ と も で き る と 思 わ れ る 。 先 に 、 ﹃ 二 四 代 集 ﹂ の 時 点 で は 、 1 ・ 4 ・ 14 歌 な ど の 不 採 用 を 通 じ て 推 察 さ れ る 平 明 風 へ の 傾 斜 が 生 じ た こ と に つ い て 述 べ た が 、 そ の 平 明 風 と は 、 単 な る 平 懐 風 で な く 、 ﹁ こ と ば な べ て つ ゴ け が た き が し か も や す ら か に き こ ゆ る ﹂ 平 淡 風 と で も い う べ き 詠 風 で あ っ た と い え よ う 。 で は 、 右 歌 の 場 合 は ど う で あ ろ う 。 ﹃ 二 四 代 集 ﹄ で は 同 じ 持 歌 の 8 左 歌 が 採 ら れ た の に 、 9 右 歌 が 何 故 選 ば れ な か っ た の か は 簡 単 に 説 明 で き な い 。 歌 語 ﹁ す さ む ﹂ を め ぐ る 定 家 の 好 尚 と も 関 連 す る か と 考 え て み る が 、 む し ろ ﹃ 新 古 今 集 ﹄ に 近 い 時 点 で ﹁ す さ む と い ふ 詞 一9一

文林 二十九号 ふ る く き ＼ な ら は ず や 侍 ら ん ﹂ ( 千 五 百 番 歌 合 ・ 七 百 九 十 二 番 ) な ど 難 じ た こ の 歌 語 も 、 ﹁ 二 四 代 集 ﹂ 成 立 の 前 年 頃 の  は ア   建 保 二 年 八 月 ﹃ 内 裏 歌 合 ﹄ や 建 保 四 年 八 月 廿 二 日 ﹃ 歌 合 ﹄ で は い さ さ か も 難 ず る と こ ろ が な か っ た の で あ り 、 そ の 面 か ら の 考 察 も 無 益 で あ ろ う 。 し た が っ て 、 前 述 し た が 如 き 詠 風 の 左 歌 が 採 ら れ 、 一 見 そ れ と 同 様 の 平 明 風 右 歌 が 採 ら れ な か っ た 事 実 を あ え て 意 味 づ け よ う と す る な ら ば 、 右 歌 は 左 歌 よ り も 平 明 に 過 ぎ 、 平 懐 一 歩 手 前 の 歌 境 と し て 受 容 さ れ て い た の で は と 論 じ て み る よ り 仕 方 が あ る ま い 。 ﹃ 二 四 代 集 ﹄ 中 の 俊 成 歌 五 三 首 に 対 し て の 西 行 歌 五 〇 首 と い う 歌 数 は 、 俊 成 息 定 家 の 立 場 で は 妥 当 な と こ ろ で あ る 。 右 歌 を 採 る こ と に よ る 一 首 の 増 加 が も つ 意 味 は 、 か な り 大 き い で あ ろ う 。 し か し な が ら 、 ﹃ 二 四 代 集 ﹂ の 時 点 に お い て も ま っ た く 等 価 的 に 意 識 さ れ て い た な ら ば 、 そ の 8 左 歌 と 9 右 歌 の 一 方 を 捨 て る こ と に よ っ て あ く ま で 五 〇 首 と い う 歌 数 を 守 ら ね ば な ら な い ほ ど 、 こ の 数 値 は 絶 対 的 な も の で は あ る ま い 。 す く な く と も 、 こ の 数 値 を 意 識 し て 一 方 の 9 右 歌 を 捨 て よ う と 考 え た 程 度 に は 、 両 歌 の 比 較 評 価 が や は り 微 妙 に な さ れ て い た 蓋 然 性 が 高 か っ た よ う に 思 わ れ る の で あ り 、 さ て こ そ 上 述 の 如 く に 論 じ て も み な け れ ば な ら な か っ た の で あ る 。 現 代 の わ れ く に は も う 感 受 で き な い 定 家 独 特 の 享 受 で あ っ た の か 、 あ る い は 定 家 の 享 受 と い い 条 主 観 的 恣 意 的 揺 れ を 想 定 し な け れ ば な ら な い 実 態 で あ っ た の か 、 は 問 わ な い と し て も で あ る 。 9 右 歌 に つ い て の か よ う な 考 察 結 果 は 、 前 節 で 述 べ た 7 歌 が ﹃ 二 四 代 集 ﹄ に も 選 ば れ な か っ た こ と を め ぐ っ て の 些 か の 疑 念 を 解 く の に も 、 有 効 と な ろ う 。 こ の 7 歌 が 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 撰 進 時 の み で な く ﹃ 二 四 代 集 ﹄ 編 纂 時 に お い て も 、 平 明 に 過 ぎ る が 故 に 定 家 の 選 ぶ と こ ろ と な ら な か っ た と い う こ と は 、 十 分 に あ り 得 た と 思 わ れ る の で あ る 。 以 上 、 主 と し て ﹃ 宮 河 歌 合 ﹄ 加 判 時 さ ら に ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 撰 進 時 と ﹃ 二 四 代 集 ﹄ 編 纂 時 の 三 時 点 に お け る 、 定 家 の 批

定家 と西行 評 意 識 の 不 整 合 性 に 着 目 し 、 そ こ か ら 想 定 さ れ る 定 家 歌 観 な い し 和 歌 評 価 基 準 の 二 度 の 変 化 に つ い て 立 論 し て み た 。 こ の 想 定 は ど の 程 度 の 信 愚 性 を 持 ち 得 る の で あ ろ う か 。 ﹃ 宮 河 歌 合 ﹄ で の 定 家 判 の 内 容 と 整 合 す る そ の 後 の 批 評 実 践 を 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ ﹃ 二 四 代 集 ﹄ に 確 か め る こ と も で き る 。 2 ・ 3 番 歌 の よ う な ﹃ 宮 河 歌 合 ﹄ で の 負 歌 が 、 ま た 5 ・ 6 番 歌 の よ う な 勝 歌 が 、 そ の 後 の ﹃ 新 古 今 集 ﹄ ﹃ 二 四 代 集 ﹄ で も 同 じ よ う に 前 者 は 選 ば れ ず 後 者 は 選 ば れ る と い う 評 価 を 受 け て い る 場 合 も あ り 、 12 ・ 13 番 歌 と 15 ・ 16 番 歌 の よ う に 、 ﹃ 宮 河 歌 合 ﹄ で と も に 積 極 的 評 価 を 受 け た 優 劣 つ け に く い 持 歌 が 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ ﹃ 二 四 代 集 ﹄ で も ↓ 貫 し て 選 ば れ て い る 場 合 も あ る 。 三 時 点 を 見 通 し て 、 定 家 批 評 意 識 の 整 合 性 を 認 め 得 る 事 例 も 多 い と い え よ う 。 10 ・ 11 番 歌 な ど も 、 一 応 勝 負 の 判 定 を 付 さ れ て は い る が 、 判 詞 を 読 め ば と も に コ 辰 に 侍 る を ﹂ あ る い は ﹁ 猶 優 に 侍 れ ば ﹂ と 評 さ れ た 歌 と し て 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ に も ﹃ 二 四 代 集 ﹄ に も 選 ば れ 、 特 に 前 歌 を 通 じ て は 人 生 の 実 相 を 凝 視 す る ︿ 心 の 深 さ ﹀ へ の 定 家 の 志 向 が 三 時 点 を 通 じ て 変 わ ら な か っ た こ と を も 察 知 し 得 る の で あ る 。 定 家 批 評 意 識 の 時 流 に と ら わ れ な い 安 定 し た 一 面 を 認 め 得 る の で あ る が 、 私 見 に よ れ ば 、 こ う し た 現 象 は 本 論 に と っ て 決 し て マ イ ナ ス と は な ら な い よ う に 思 わ れ る 。 そ れ ど こ ろ か 、 こ う し た 安 定 面 が 基 盤 と な っ て い る か ら こ そ 、 1 ・ 4 ・ 14 番 歌 な ど を め ぐ る 定 家 批 評 意 識 の 変 化 面 が 、 む し ろ 無 視 で き な い 重 い 意 味 を 担 っ て い る の で は な い か と 思 わ れ る の で あ る 。 特 に 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 撰 進 時 か ら ﹃ 二 四 代 集 ﹄ 編 纂 時 へ の 間 に 見 ら れ た 変 化 が 注 目 さ れ る 。 ﹃ 宮 河 歌 合 ﹄ と ﹃ 新 古 A 星 倉 を 比 べ て も 、 先 述 し た 14 番 歌 な ど の 評 価 に 現 れ た 変 化 は 留 意 さ れ ね ば な ら な い 。 10 ・ 11 番 歌 の 場 合 に は 、 ﹁ 猶 優 に 侍 れ ば ﹂ と 評 さ れ た 11 番 勝 歌 と と も に 、 心 の 深 さ を ﹁ い と 哀 に ﹂ と 評 さ れ た 10 番 負 歌 も ﹃ 新 古 今 集 ﹄ ﹃ 二 四 代 集 ﹄ と 選 11

文林 二十九号 ば れ 続 け て 、 定 家 歌 観 の 安 定 面 浮 き 彫 り に 一 役 買 っ た の で あ る が 、 14 番 歌 の 場 合 は 、 ﹁ 猶 優 に き こ え 侍 れ ば 、 勝 と 申 す べ し ﹂ と 評 さ れ た 右 勝 歌 ﹁ 中 中 に な れ ぬ 思 ひ の ま ま な ら ば う ら み ば か り や 身 に つ も ら ま し ﹂ を 採 ら ず 、 ﹁ 左 も 心 あ る さ ま な れ ど ﹂ と 評 さ れ て い た こ の 左 負 歌 が ﹃ 新 古 今 集 ﹄ に 逆 転 的 に 選 ば れ て い た の で あ り 、 既 述 の 如 く 、 西 行 ら し い 激 越 調 の 姿 の 歌 に 対 す る 定 家 の 評 価 は ﹃ 新 古 今 集 ﹄ に お い て い っ そ う 高 い 。 し か し そ れ は 、 ﹃ 宮 河 歌 合 ﹄ 加 判 時 に す で に 何 程 か 現 れ て い た 批 評 意 識 の い っ そ う の 自 覚 化 な い し 発 展 と し て と ら え る こ と も で き る で あ ろ う 。 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ か ら ﹃ 二 四 代 集 ﹂ へ の 変 化 は 、 も は や 大 き く は 同 一 路 線 の 進 展 な い し 深 化 と い う こ と を 許 さ な い 、 い わ ば 質 的 変 貌 で あ っ た 。 こ の ﹃ 二 四 代 集 ﹂ に 窺 え る 西 行 歌 評 価 の 変 化 は 、 実 は 西 行 歌 の み に と ど ま ら ず 、 他 の 歌 人 の 歌 に 関 し て も 見 ら れ る 現 象 で あ る 。 (注 3 ) に 述 べ た ﹃ 二 四 代 集 ﹄ の 研 究 史 に 照 ら す と 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹂ を 飾 っ た い わ ゆ る 情 調 構 成 的 な  ま ヨ   歌 で 、 こ の 秀 歌 撰 に 採 ら れ な か っ た も の が か な り 多 い こ と を 認 あ ね ば な ら な い 。 定 家 の 撰 者 名 注 記 を 有 す る 歌 で 、 ﹃ 二 四 代 集 ﹄ か ら 漏 れ て い る 歌 に は 、 た と え ば 次 の よ う な 例 歌 を 容 易 に 拾 う こ と が で き る 。 鵜 飼 舟 高 瀬 さ し こ す ほ ど な れ や 結 ぼ ほ れ ゆ く か ゾ り 火 の か げ ( 夏 ・ 寂 蓮 ) 雲 ま よ ふ 夕 べ に 秋 を こ め な が ら 風 も ほ に 出 で ぬ を ぎ の 上 か な ( 夏 ・ 慈 円 ) 風 わ た る あ さ ち が 末 の つ ゆ に だ に 宿 り も は て ぬ よ ひ の 稲 妻 ( 秋 上 ・ 有 家 ) さ え わ び て さ む る 枕 に か げ み れ ば 霜 ふ か き 夜 の 有 あ け の 月 ( 冬 ・ 俊 成 卿 女 ) 面 影 の か す め る 月 そ や ど り け る 春 や む か し の 袖 の 涙 に (恋 二 ・ 俊 成 卿 女 ) い く め ぐ り 空 ゆ く 月 も へ だ て き ぬ 契 し 中 は よ そ の 浮 雲 (恋 四 ・ 通 光 )

定家 と西行 い ま 来 ん と 契 し こ と は 夢 な が ら 見 し 夜 に に た る 有 あ け の 月 ( 恋 四 ・ 通 具 ) 第 一 首 目 の 寂 蓮 ﹁ 鵜 飼 舟 ﹂ 歌 は 、 建 久 四 年 ﹃ 六 百 番 歌 合 ﹄ 夏 上 廿 四 番 右 負 歌 で 、 定 家 の 他 に 雅 経 の 推 薦 も 受 け 隠 岐 撰 抄 本 に も 残 さ れ た 歌 。 同 歌 合 で は 負 歌 と な っ て い る が 、 ﹁ 夜 か は た つ さ つ き き ぬ ら し せ ぜ を と め や そ と も の を も か が り さ す は や ﹂ ( 左 勝 ・ 顕 昭 ) と 番 え ら れ 、 ﹁ 右 申 云 、 左 歌 き き よ か ら ず 。 左 申 云 、 火 の む す ぼ ほ る 、 心 え ず ﹂ と い う 左 右 方 人 指 難 を 受 け と め た 俊 成 後 日 判 に ﹁ 判 云 、 よ か は た つ い み じ く 事 事 し く い は ん と 思 ひ て 侍 る め り 。 む す ぼ ほ れ ゆ く か が り び の か げ も 、 た か せ こ さ ん 程 は さ も 見 え 侍 り な ん 。 但 、 左 の 歌 、 き き よ か ら ぬ さ ま に は 侍 れ ど 、 か く し も か や う に い ひ い つ る こ と も 、 ゆ る す か た も 侍 り ぬ べ し 。 左 な ど か 勝 侍 ら ざ ら む ﹂ と 評 さ れ て い る 歌 で あ る 。 ﹁ 事 事 し ﹂ い 新 奇 な 詞 に 旧 風 的 類 型 か ら の 脱 却 を 志 向 す る 六 条 藤 家 顕 昭 の 歌 に 対 し て も 、 必 ず し も 否 定 一 辺 倒 で は な い 俊 成 判 の 特 性 が 観 取 さ れ る の で あ る が 、 右 寂 蓮 歌 に 対 し て も 、 左 方 に 指 難 さ れ た 第 四 句 の 表 現 を ﹁ た か せ ( 稿 者 注 ⋮ 浅 瀬 ) さ し こ さ ん 程 は さ も 見 え 侍 り な ん ﹂ の 如 く そ の 実 情 性 を 認 め て 評 価 し て お り 、 負 と い う 判 定 は 旧 ・ 新 風 の 対 立 す る こ の ま     歌 合 の 場 に 臨 む 判 者 俊 成 の 歌 壇 領 導 者 的 姿 勢 に 基 づ く 結 果 で あ っ て 、 こ の 場 合 マ イ ナ ス 的 要 素 と は な る ま い 。 定 家 ら に よ り ﹃ 新 古 今 集 ﹄ に 選 ば れ る に 値 し た こ の 歌 の 文 学 性 な い し 文 学 作 品 と し て の 価 値 に つ い て は 、 稲 田 利 徳 ﹁ 新 古 今 集 の ﹃ 古 ﹄ と ﹃ 今 ﹄ 1 ﹃ む す ぼ ほ る ﹄ 世 界 1 ﹂ ( ﹃ 和 歌 文 学 論 集 8 新 古 今 集 と そ の 時 代 ﹄ 平 成 3 ・ 風 間 書 房 ) に 説 く と こ ろ が あ る 。 い わ ば 新 古 今 調 の 一 首 と し て こ の 集 を 飾 っ た 秀 歌 で あ ろ う が 、 ﹃ 二 四 代 集 ﹄ で は 除 か れ て 了 っ た 。 こ の 一 事 例 だ け で も 、 ﹃ 二 四 代 集 ﹄ 編 纂 に 際 し て の 定 家 の 評 価 基 準 が 奈 辺 に あ っ た か を 象 徴 的 に 語 っ て い る よ う に 思 わ れ る 。 第 二 首 目 慈 円 ﹁ 雲 ま よ ふ ﹂ 歌 、 第 四 首 目 俊 成 卿 女 ﹁ さ え わ び て ﹂ 歌 、 第 五 首 目 俊 成 卿 女 ﹁ 面 影 の ﹂ 歌 、 第 六 首 目 一13一

文 林 二十九号 通 光 ﹁ い く め ぐ り ﹂ 歌 、 第 七 首 目 通 具 ﹁ い ま 来 ん と ﹂ 歌 な ど も 、 そ れ ぞ れ ﹁ 風 さ わ ぎ む ら 雲 ま よ ふ 夕 べ に も 忘 る る ま な く 忘 ら れ ぬ 君 ﹂ (源 氏 物 語 ・ 野 分 ) ﹁ 鉢 前 看 月 光 、 疑 是 地 上 霜 、 挙 頭 望 山 月 、 低 頭 思 故 郷 ﹂ ( 李 白 ・ 静 夜 思 ) ﹁ 月 や あ ら ぬ 春 や む か し の 春 な ら ぬ わ が 身 一 つ は も と の 身 に し て ﹂ ( 古 今 ・ 恋 五 ・ 業 平 ︿ 伊 勢 物 語 ﹀ ) ﹁ 忘 る な よ 程 は 雲 居 に な り ぬ と も 空 ゆ く 月 の め ぐ り 逢 ふ ま で ﹂ ( 拾 遺 ・ 雑 上 ・ 橘 忠 幹 ︿ 伊 勢 物 語 ﹀ ) ﹁ い ま 来 む と い ひ し ば か り に 長 月 の 有 明 の 月 を 待 ち い で つ る か な ﹂ ( 古 今 ・ 恋 四 ・ 素 性 ) を 、 本 歌 ・ 本 説 ・ 参 考 歌 と し て 重 層 的 に 享 受 し 得 る 新 古 今 的 情 調 歌 で あ る 。 ま た 、 第 三 首 目 有 家 ﹁ 風 わ た る ﹂ 歌 は ﹃ 六 百 番 歌 合 ﹄ 秋 上 十 八 番 稲 妻 の 左 勝 歌 で 、 家 隆 歌 と 番 え ら れ 、 右 方 か ら も ﹁ 右 方 申 云 、 左 歌 宜 欺 ﹂ と 賞 せ ら れ て い る 。 撰 者 名 注 記 に は 定 家 の ほ か に 家 隆 ・ 雅 経 も 名 を 列 ね 、 隠 岐 撰 抄 本 で も 残 さ れ た 新 古 今 時 代 の 秀 歌 で あ る が 、 こ の 清 艶 な 情 調 歌 を ﹃ 二 四 代 集 ﹂ に 選 ば な い 批 評 意 識 は き わ め て 自 覚 的 な も の で あ っ た は ず で あ る 。 そ の 他 、 西 行 歌 で は あ る が 、 有 名 な ﹁ こ 、 う な き 身 に も 哀 は し ら れ け り し ぎ た つ 沢 の 秋 の 夕 暮 ﹂ ( 秋 上 ) が ﹃ 二 四 代 集 ﹂ か ら 外 さ れ た の も 、 自 覚 的 所 為 で あ っ た と い え る 。 こ の ﹁ こ ＼ う な き ﹂ 歌 は ﹃ 御 裳 濯 河 歌 合 ﹄ ( 俊 成 判 ) の 負 歌 で あ り 、 ﹃ 千 載 集 ﹄ 入 集 も 見 送 ら れ た 歌 で あ る が 、 そ の 非 入 集 を め ぐ る 西 行 の 不 満 が ﹃ 今 物 班 置 や ﹃ 井 蛙 抄 ﹄ ﹃ 水 無 瀬 の 玉 藻 ﹄ な ど に も 載 る 有 名 歌 で 、 お そ ら く 当 時 す で に 歌 人 た ち の 批 評 意 識 を 刺 激 し て い た 状 況 が 推 測 さ れ よ う 。 そ う し た 状 況 を 背 景 に し て の ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 入 集 は 、 定 家 ・ 家 隆 ・ 雅 経 の 推 薦 に よ る も の で あ り 、 隠 岐 撰 抄 本 で も 残 さ れ て い る 。 こ の 歌 を ﹃ 二 四 代 集 ﹄ か ら 外 す に つ い て は 、 前 述 し た が 如 き 入 集 総 歌 数 の 大 枠 も さ る こ と な が ら 、 し か る べ き 評 価 基 準 の 確 立 が な さ れ て い て の 判 断 が あ っ た と 思 わ ざ る を 得 な い 。 定 家 の こ の 歌 に つ い て の 享 受 内 容 を 説 く こ と は 今 は 慎 み 、 後 節 に 委 ね る こ と に す る が 、 上 句 と 下 句 の 疎 句 的 連 関 に よ っ て 構 成 さ れ る 歌 境 は す

定家 と西行 く な く と も 平 明 あ る い は 平 淡 風 と は い え ず 、 定 家 の 判 断 が 前 掲 歌 群 を ﹃ 二 四 代 集 ﹄ に 採 ら な か っ た 批 評 意 識 の 延 長 線 上 で な さ れ て い た 一 例 証 と は な る の で あ り 、 前 述 し た ﹃ 二 四 代 集 ﹄ に お け る 定 家 の 西 行 歌 批 評 意 識 の 変 化 が 、 単 に 西 行 歌 に つ い て の み で な く 、 他 の 新 古 今 調 歌 一 般 に 見 ら れ る 変 化 と 歩 調 を 合 わ せ て の 現 象 で あ る こ と の 証 例 と も な っ て い る と い え る の で あ る 。 五 定 家 の 撰 者 名 注 記 を 有 し な い ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 歌 の 場 合 は 、 ど う で あ ろ う か 。 梅 の 花 あ か ぬ 色 香 も 昔 に て お な じ か た み の 春 の 夜 の 月 ( 春 上 ・ 俊 成 卿 女 ) 昔 お も ふ 草 の い ほ り の 夜 の 雨 に な み だ な ぞ へ そ 山 郭 公 ( 夏 ・ 俊 成 ) 雨 そ 、 く は な た ち 花 に 風 す ぎ て 山 郭 公 雲 に な く な り ( 夏 ・ 俊 成 ) あ ふ ち さ く そ と も の 木 か げ 露 お ち て 五 月 雨 は る ＼ 風 わ た る な り (夏 ・ 忠 良 ) あ だ に ち る 露 の 枕 に ふ し わ び て う づ ら な く な り と こ の 山 風 ( 秋 下 ・ 俊 成 卿 女 ) な が め つ ＼ い く た び 袖 に く も る ら ん 時 雨 に ふ く る 有 あ け の 月 (冬 ・ 家 隆 ) か ぎ り あ れ ば 信 夫 の 山 の ふ も と に も 落 葉 が う へ の 露 ぞ 色 づ く (恋 二 ・ 通 光 ) 見 し 人 の お も か げ と め よ 清 見 潟 袖 に せ き も る 浪 の か よ ひ 路 (恋 四 ・ 雅 経 ) 思 い る 身 は 深 草 の 秋 の 露 た の め し 末 や こ が ら し の 風 (恋 五 ・ 家 隆 ) な ど な ど 、 い ず れ も 新 古 今 調 の 典 型 歌 あ る い は 父 俊 成 の 歌 (特 に ﹁ 雨 そ Σ く ﹂ 歌 は 家 隆 ・ 有 家 の 撰 者 名 注 記 を も つ ) 一15一

文林 二十九号 が 選 ば れ て い な か っ た の で あ る が 、 こ れ ら を 除 く の は 決 し て 恣 意 的 所 為 で は な か っ た と 考 え る の が 穏 や か で あ ろ う 。 ま む 俊 成 ﹁ 昔 お も ふ ﹂ 歌 は 有 名 で あ る が 、 こ れ は や や 構 成 的 趣 向 の 目 立 ち 過 ぎ る 歌 で あ る と も 思 わ れ 、 そ の 点 は ﹁ 雨 そ ＼ く ﹂ 歌 も 同 様 と い え よ う 。 総 じ て 、 巧 緻 な 情 調 構 成 的 複 合 美 的 表 現 に 対 し て 、 定 家 の 否 定 的 批 評 意 識 が 強 く 働 い て い る こ と が 察 知 さ れ る の で あ り 、 前 節 ま で の 考 察 を こ の 面 か ら も 裏 づ け る こ と が で き そ う な の で あ る 。 た だ 、 こ の よ う な 視 座 か ら は 理 解 し に く い 場 合 も あ る 。 た と え ば 、 ﹁ 逢 坂 や こ ず ゑ の 花 を ふ く か ら に あ ら し そ か す む 関 の 杉 村 ﹂ ( 春 下 ・ 宮 内 卿 ) の よ う な 定 家 の 撰 者 名 注 記 を も つ 知 巧 的 情 調 構 成 歌 が ﹃ 二 四 代 集 ﹄ に も 依 然 と し て 残 さ れ て い る こ と 、 ﹁ し た も え に 思 ひ き え な ん 煙 だ に 跡 な き 雲 の は て ぞ か な し き ﹂ ( 恋 二 ・ 俊 成 卿 女 ) の よ う な 、 こ れ は 定 家 の 撰 者 名 注 記 を も た な い 妖 艶 な 新 古 今 調 歌 で 、 建 仁 元 年 ﹃ 花 月 恋 五 十 首 ﹄ で も 定 家 の 合 点 を 付 さ れ な か っ た 歌 が や は り ﹃ 二 四 代 集 ﹄ に 残 さ れ て い る こ と な ど を 勘 案 す る と 、 現 代 の 享 受 者 の 理 解 を 超 え た 定 家 批 評 意 識 の 実 態 に つ い て の よ り 深 い 考 究 が 要 請 さ れ ね ば な ら な く な る 。 い っ た い 、 定 家 自 身 の 歌 に 対 す る 場 合 は ど う で あ っ た の だ ろ う か 。 そ も そ も 定 家 は 、 自 身 の 歌 を ﹃ 新 古 今 集 ﹄ に 選 ぶ こ と は な か っ た し 、 そ れ は 他 の 撰 者 が 自 歌 に 対 す る 場 合 に も わ ず か な 例 外 を 除 い て 大 方 は 当 て 嵌 ま る 原 則 で あ る が 、 さ す が に ﹃ 二 四 代 集 ﹂ で は 自 撰 し て い る (前 述 し た よ う に 単 な る   な け ロ 秀 歌 撰 で は な い こ と の 一 つ の 現 れ で あ ろ う ) 。 だ が 、 そ の 歌 数 は た っ た 一 六 首 に 過 ぎ な い 。 そ れ だ け に 精 選 さ れ た 歌 ど も で あ っ た と い え よ う 。 と こ ろ が 、 そ れ ら の な か に 春 の 夜 の 夢 の う き 橋 と だ え し て 峰 に わ か る ∼ 横 雲 の 空 (春 上 ) お ほ ぞ ら は 梅 の に ほ ひ に 霞 み つ 、 く も り も は て ぬ 春 の 夜 の 月 (春 上 )

定家 と西行 梅 の 花 に ほ ひ を う つ す 袖 の う へ に 軒 も る 月 の か げ そ あ ら そ ふ ( 春 上 ) 霜 ま よ ふ 空 に し ほ れ し か り が ね の 帰 る つ ば さ に 春 雨 ぞ ふ る ( 春 上 ) 見 わ た せ ば 花 も 紅 葉 も な か り け り 浦 の と ま や の 秋 の 夕 暮 (秋 上 ) さ む し ろ や 待 つ 夜 の 秋 の 風 ふ け て 月 を か た し く 宇 治 の 橋 姫 (秋 上 ) と こ の 霜 ま く ら の 氷 き え わ び ぬ む す び も お か ぬ 人 の 契 に (恋 二 ) 松 山 と 契 し 人 は つ れ な く て 袖 こ す 浪 に の こ る 月 か げ ( 恋 四 ) 忘 れ ず は 馴 れ し 袖 も や こ ほ る ら ん ね ぬ 夜 の 床 の 霜 の さ む し ろ ( 恋 四 ) 消 え わ び ぬ う つ ろ ふ 人 の 秋 の 色 に 身 を こ が ら し の 森 の 白 露 ( 恋 四 ) か き や り し そ の 黒 髪 の す ぢ ご と に う ち ふ す ほ ど は 面 影 ぞ た つ ( 恋 五 ) な ど 、 現 代 の 批 評 家 た ち が 定 家 の 代 表 作 で あ り 、 し た が っ て ま た ﹃ 新 古 今 集 ﹂ の 精 髄 で あ る と 賞 賛 を 惜 し ま な い 、 歌 ど も は つ い に 見 出 せ な い の で あ る 。 こ う し た 典 型 的 新 古 今 調 歌 を 除 く の が 定 家 の 基 本 的 撰 歌 姿 勢 で あ っ た か と い う と 、 そ う と も 断 じ ら れ な い 。 時 わ か ぬ 浪 さ へ 色 に い つ み 河 は ＼ そ の も り に 嵐 ふ く ら し (秋 下 ) 年 も へ ぬ い の る 契 は は つ せ 山 を の へ の 鐘 の よ そ の 夕 暮 ( 恋 二 ) 帰 る さ の 物 と や 人 の な が む ら ん 待 つ 夜 な が ら の あ り あ け の 月 (恋 三 ) し ろ た へ の 袖 の わ か れ に 露 お ち て 身 に し む 色 の 秋 風 ぞ ふ く (恋 五 ) 一17一

文林 二十九号 藻 塩 く む 袖 の 月 か げ お の つ か ら よ そ に 明 か さ ぬ 須 磨 の 浦 人 ( 雑 上 ) な ど 、 前 掲 歌 群 と 比 べ て 特 に 異 質 の 歌 境 と も 思 え な い 自 歌 を 選 ん で い る 事 実 も あ る か ら で あ る 。 一 方 を 取 り 一 方 を 捨 ハ は レ   て る 評 価 基 準 の 内 実 を 完 全 に 明 ら か に す る こ と は き わ め て 困 難 で あ ろ う 。 定 家 自 身 の 歌 に つ い て 検 し て も 、 ﹃ 二 四 代 集 ﹄ 編 纂 時 に お け る 定 家 の 批 評 意 識 は 、 厳 密 に は 現 代 の わ れ わ れ の 理 解 を 超 え て い る と い わ ね ば な ら な い よ う で あ る 。 か く の 如 く 、 ﹃ 二 四 代 集 ﹂ に お け る 定 家 の 批 評 意 識 の 実 態 は 、 前 節 ま で に 説 い た よ う な 綺 麗 事 で は 済 ま さ れ な い 混 沌 を 蔵 し て い た 。 第 二 節 に 掲 げ た ﹃ 宮 河 歌 合 ﹄ 西 行 歌 群 中 の 九 番 歌 に つ い て 苦 し い 説 明 を せ ざ る を 得 な か っ た の も 、 こ う し た 混 沌 と 無 縁 で は な か っ た か ら で あ ろ う 。 六 こ の よ う に 考 え て く る と 、 ﹃ 二 四 代 集 ﹄ 編 纂 時 に お け る 定 家 の 西 行 歌 評 価 基 準 が 妥 当 な も の で あ っ た か 、 疑 問 も 生 じ よ う 。 だ が 、 は た し て そ う で あ っ た ろ う か 。 試 み に 先 ず 、 現 代 の 評 者 が 取 り あ げ る 西 行 の 代 表 歌 と ﹃ 二 四 代 集 ﹄ 中 の 西 行 歌 と の 重 な り 状 況 を 調 べ る と 、 次 表 の 如 く で あ る 。

(A表) 参 照 研 究 書 名 刊 行 年 と り あ げ ら れ た 西行歌延歌数 二 四 代 集 と の 重複歌数 久 保 田 淳 ﹃ 西 行 山 家 集 入 門﹄ 昭 和 53 鵬 首 20 首 山 木 幸 一 ﹁ 西 行 の 世 界 ﹄ 昭 和 54 鎚 首 7 首 有 吉 保 ﹃ 王 朝 の 歌人 8 西 行 ﹄ 昭和 60 謝 首 11 首 久保 田 淳 ﹁旅 と草 庵 の 歌 人 西行 の 世 界﹄ 昭和 63 瑚 首 18 首 高橋 英 夫 ﹃ 西 行﹄ 平成 5 ㎜ 首 9 首 饗庭 孝 男 ﹁ 西 行﹄ 平成 5 ㎝ 首 23 首 ︹備 考 ︺ ω 詞 花 集 ( 読 人 不 知 ) ∼ 新 古 今 集 の 三 集 に お け る 西 行 歌 入 集 歌 数 ⋮ m 首 。 ② 二 四 代 集 中 の 西 行 歌 数 ⋮ 50 首 。 一19一 定家 と西行 現 代 の 評 者 が 西 行 を 論 じ る た め に 拠 る 西 行 歌 の 世 界 と 、 定 家 が 結 果 的 に で は あ る が 西 行 歌 の 秀 歌 的 世 界 と し て 構 成 し た 世 界 と で は 、 大 き な 懸 隔 の あ る こ と が よ く 判 る で あ ろ う 。 定 家 の 西 行 秀 歌 観 は 、 現 代 の 評 者 が 西 行 和 歌 の 世 界 に つ い て 論 じ る 範 疇 と は 異 な っ た 次 元 で 形 成 さ れ て い た の で あ り 、 逆 に い え ば 現 代 の 西 行 論 は 、 定 家 の 意 識 し て い た く

文林 二十九号 西 行 秀 歌 の 世 界 ﹀ と は 異 な っ た 側 面 に 照 明 を 当 て て 、 別 次 元 で 営 ま れ て い る と も い え る の で あ る 。 現 代 評 者 の 批 評 の 立 場 や 視 点 に つ い て は 、 な お 吟 味 考 量 の 必 要 が あ ろ う が 、 そ れ を 捨 象 し て も こ の 差 異 を 無 視 す る こ と は で き な い で あ ろ う 。 だ が 、 定 家 自 体 に 角 度 を 変 え た 照 明 を 当 て て 考 え る と 、 ま た 異 な っ た 側 面 が 現 れ て く る 。 す な わ ち 、 定 家 の 意 識 し た 西 行 秀 歌 の 世 界 は か な り 強 固 な も の で も あ っ た 。 ﹃ 二 四 代 集 ﹄ か ら 約 二 十 年 後 、 天 福 二 年 ( 一 二 三 四 ) 成 立 と さ れ る 定 家 撰 ﹃ 八 代 集 秀 逸 ﹄ に 、 西 行 の 秀 歌 と し て そ の ﹃ 千 載 集 ﹄ 歌 二 首 、 同 じ く ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 歌 三 首 が 採 ら れ て い る 。 a こ の 世 に て 又 あ ふ ま じ き か な し さ に す ＼ め し 人 ぞ 心 み だ れ し ( 千 載 ・ 哀 傷 ) b な げ け と て 月 や は も の を お も は す る か こ ち が ほ な る 我 涙 か な ( 千 載 ・ 恋 五 ) c あ は れ い か に 草 葉 の つ ゆ の こ ぼ る ら ん 秋 風 た ち ぬ 宮 城 野 の 原 ( 新 古 今 ・ 秋 上 ) d あ き し の や 外 山 の 里 や し ぐ る ら ん 生 駒 の た け に 雲 の か ＼ れ る ( 新 古 今 ・ 冬 ) e く ま も な き を り し も 人 を 思 出 で て 心 と 月 を や つ し つ る か な ( 新 古 今 ・ 恋 四 )  は ゆ   ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 歌 三 首 は い ず れ も 定 家 の 撰 者 名 注 記 を 有 す る 歌 で あ り 、 さ ら に こ の 五 首 と も ﹃ 二 四 代 集 ﹂ に 選 ば れ て い る 歌 ど も で あ る 。 定 家 に と っ て の 究 極 の 西 行 精 髄 歌 世 界 は 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹂ 撰 進 時 と ﹃ 二 四 代 集 ﹄ 編 纂 時 と ﹃ 八 代 集 秀 逸 ﹄ 撰 進 時 と を 通 じ て 、 一 貫 し て 変 化 し な か っ た こ と を 認 め 得 る と も い え よ う 。 と こ ろ が 、 最 初 の ﹁ こ の 世 に て ﹂ 歌 と 最 後 の ﹁ く ま も な き ﹂ 歌 は ﹃ 御 裳 濯 河 歌 合 ﹄ に も ﹃ 宮 河 歌 合 ﹄ に も 入 っ て い な い の で 、 西 行 自 身 の 自 讃 歌 世 界 と は 微 妙 に く い 違 う の で あ り 、 現 代 評 者 の 西 行 歌 評 価 と も 相 違 す る よ う で あ る 。 前 掲 A 表 の 参 照 研 究 書 に つ い て 、 こ れ ら

の 歌 を 取 り あ げ て い る か ど う か の 有 無 を 調 べ る と 、 次 の 如 く で あ る 。 定家 と西行 (B表) 参 照 研 究 書 名 a b C d e 久 保 田 淳 ﹃ 西 行山 家集 入 門 ﹄ 有 有 有 無 無 山木 幸 一 ﹃ 西 行 の 世 界 ﹄ 無 有 無 無 無 1 有吉 保 ﹃ 王 朝 の 歌 人 8 西 行﹄ 有 有 無 無 無 久保 田 淳 ﹃旅 と 草庵 の 歌 人 西行 の 世界 ﹄ 有 有 無 有 無 高橋 英夫 ﹃ 西行 ﹄ 有 有 無 無 無 饗 庭 孝 男 ﹁ 西行 ﹂ 有 有 有 無 有 饗 庭 孝 男 ﹃ 西 行 ﹄ ( 平 成 5 ・ 小 沢 書 店 ) は 、 西 行 歌 六 一 七 首 を 引 く 大 冊 だ け に 五 首 中 の 四 首 が 重 な る が 、 そ れ で も 西 行 自 讃 の ﹁ あ き し の や ﹂ 歌 を 欠 き 、 他 の 研 究 書 は 二 首 な い し 三 首 を 欠 い て い る 。 つ け て も 、 定 家 ﹃ 八 代 集 秀 逸 ﹄ で 選 ん だ 西 行 歌 五 首 を 通 じ て と ら え る こ と の で き る 西 行 的 世 界 と は 、 い か な る 特 性 を 示 し て い る の で あ ろ う か 。 因 み に 安 田 章 生 ﹃ 西 行 と 定 家 ﹄ (昭 和 50 ・ 講 談 社 現 代 新 書 ) に つ い て み る と 、 西 行 と 定 家 を そ の 関 係 深 さ に お い て 意 味 を も 一21一

文林 二十 九号 つ 存 在 と し て と ら え た こ の ↓ 書 で と り あ げ た 西 行 歌 六 八 首 中 に 、 上 掲 五 首 は ま っ た く 含 ま れ て い な い の で あ り 、 改 め て 、 定 家 の 認 識 し て い た 西 行 秀 歌 の 世 界 を こ の 五 首 を 通 じ て 把 握 す る こ と が 要 請 さ れ て い る よ う に 思 わ れ る の で あ る 。 a ﹁ こ の 世 に て ﹂ 歌 の 作 意 は 、 本 来 俗 世 へ の 未 練 を 断 ち 切 る こ と を 勧 め る べ き 西 行 本 人 が 俗 世 的 感 情 に 溺 れ て 人 間 的 真 情 を 吐 露 す る と い う と こ ろ に あ り 、 地 上 的 存 在 と し て の わ が 身 に 忠 実 な 歌 で あ る と い え る 。 b ﹁ な げ け と て ﹂ 歌 の 作 意 は 、 元 来 現 世 超 出 的 存 在 で あ る べ き 月 に つ い て 、 本 来 そ う で あ る は ず な の に 、 地 上 的 存 在 で あ る わ が 身 に 涙 さ せ る 密 接 な 関 係 を 思 わ ざ る を 得 な い と い う と こ ろ に あ る 。 e ﹁ く ま も な き ﹂ 歌 も 同 趣 で あ っ て 、 現 世 超 出 的 存 在 で あ る べ き 月 な の に 、 あ の 恋 し い 人 を 思 い 出 し て 了 っ た が 故 に 、 そ の 月 を 地 上 に 引 き ず り お ろ し て 了 っ た と ぼ や く 作 意 の 歌 で あ る 。 以 上 三 首 い ず れ も 、 凡 俗 煩 悩 の 人 西 行 像 を 浮 き 彫 り に す る 歌 ど も で あ り 、 定 家 が 西 行 秀 歌 と し て こ れ ら の 歌 を 選 ん で い る 事 実 の も つ 意 味 を 重 視 せ ざ る を 得 な い で あ ろ う 。 c ﹁あ は れ い か に ﹂ 歌 、 d ﹁ あ き し の や ﹂ 歌 は と も に 自 然 観 照 歌 で あ る 。 歌 の 姿 に つ い て も 、 下 句 が 嘱 目 の 景 で あ り 、 そ れ に 基 づ き 上 句 の 推 量 表 現 が 発 想 さ れ る と い う 共 通 性 が 指 摘 さ れ る の で あ る 。 非 常 に 確 と し た 自 覚 を 伴 う 選 歌 で あ っ た よ う に 思 わ れ る 。 さ ら に い え ば 、 c ﹁ 草 葉 の つ ゆ の こ ぼ る ら ん ﹂ d ﹁ 外 山 の 里 や し ぐ る ら ん ﹂ と い う 、 自 然 が 涙 し て い る と も 受 容 し 得 る 悲 哀 感 の 漂 う 歌 境 は 、 a ・ b ・ e 歌 三 首 の い わ ば 地 上 的 存 在 の 人 間 が 涙 す る と い う 作 意 を 通 じ て 感 得 さ れ る 悲 哀 的 歌 境 と 相 通 じ る も の が あ る よ う に 思 わ れ る の で あ る 。 自 然 は 永 遠 不 変 の 存 在 で あ り 、 人 間 は 無 常 可 変 の 存 在 で あ っ て 、 異 質 的 な 存 在 で あ る と も い え よ う 。 し か し そ れ は 、 た と え ば 人 間 が 自 然 と 密 接 な 有 機 的 関 連 を も つ と い う 視 座 に 立 て ば 、 あ る い は 結 局 量 的 相 違 に 過 ぎ な い の で あ っ て 質 的 相 違 で は な い の か も 知 れ な い 。 ひ と た び そ の よ う な 見 方 を

定家 と西行 す る と 、 自 然 と 人 間 は 本 質 的 に 同 じ 存 在 な の で あ る 。 明 ら か に 現 世 超 出 的 存 在 で あ る は ず の 天 上 の 月 さ え も 、 西 行 に と っ て は 、 地 上 の 自 己 と 共 生 し て い る 存 在 で あ っ た 。 こ れ ら ﹃ 八 代 集 秀 逸 ﹂ の 西 行 歌 五 首 に つ い て み る と 、 定 家 は 、 そ の よ う な 西 行 の 人 間 的 あ り よ う 、 さ ら に そ の あ り よ う か ら 真 率 に 発 想 さ れ る 歌 を 西 行 ら し い 秀 歌 と し て と ら え て い た よ う に 思 わ れ る 。 b ﹁ な げ け と て ﹂ 歌 は 、 西 行 の 代 表 的 一 首 と し て ﹁ 百 人 一 首 ﹄ に も 選 ば れ て い る 。 ま た 、 後 鳥 羽 院 ﹃ 時 代 不 同 歌 合 ﹄ に 選 ば れ た 西 行 歌 三 首 中 の 二 首 は 、 こ の b ﹁ な げ け と て ﹂ 歌 と d ﹁ あ き し の や ﹂ 歌 で あ る ( 他 の 一 首 は ﹁ 降 り 積 み し 高 嶺 の み 雪 解 け に け り 清 滝 川 の 水 の 白 波 ﹂ で ﹃ 二 四 代 集 ﹂ に は 入 集 ) 。 定 家 ﹁ 八 代 集 秀 逸 ﹄ に お け る 西 行 歌 の 選 歌 は 決 し て 偏 っ た も の で は な く 、 十 分 な 自 覚 を 伴 う 所 為 で も あ っ た し 、 同 時 代 的 な 客 観 的 評 価 に 堪 え 得 る も の で も あ っ た 。 と こ ろ で 、 こ こ に い う 同 時 代 的 評 価 の 一 つ と し て ﹃ 西 行 物 語 ﹄ を と り あ げ 、 そ れ と の 関 係 に つ い て 調 べ る と ど う な る で あ ろ う か 。 こ の 作 品 の 成 立 ・ 諸 本 の 問 題 は 研 究 者 の 今 後 の 考 察 に 委 ね る と し て 、 仮 に 広 本 系 統 の 宮 内 庁 書 陵 部 蔵 文 明 本 ﹃ 西 行 物 語 ﹂ ( 新 編 国 歌 大 観 本 に よ る ) に つ い て み る と 、 他 人 歌 ・ 漢 詩 な ど を 除 い た 西 行 歌 全 一 九 〇 首 中 に ﹃ 二 四 代 集 ﹄ 所 収 西 行 歌 五 〇 首 中 の 実 に 四 二 首 が 含 ま れ て い る こ と が 判 明 す る 。 こ の 含 有 率 は 、 先 述 し た 現 代 の 評 者 の 場 合 A 表 と 比 較 し 、 単 に 量 的 と は い え な い 質 的 相 違 を 示 し て い る と い わ ね ば な ら な い で あ ろ う 。 こ の 点 か ら も 、 定 家 の 西 行 歌 評 価 は 当 代 的 評 価 と そ れ ほ ど 齪 酷 す る も の で な か っ た こ と が い っ そ う 確 か な も の と し て う べ な わ れ る 。 た だ 、 ﹃ 西 行 物 語 ﹄ と 重 な ら な か っ た ﹃ 二 四 代 集 ﹄ の 西 行 歌 八 首 は 次 の 如 く で あ り 、 一 考 の 要 が あ っ た 。 お し な べ て 花 の さ か り に 成 に け り 山 の は ご と に か か る し ら 雲 ( 千 載 ・ 春 上 ) 一23一

文林 トノL}」・ も ろ と も に な が め な が め て あ き の 月 ひ と り に な ら む 事 ぞ か な し き ( 同 右 ・ 哀 傷 ) こ の 世 に て ま た あ ふ ま じ き か な し さ に す す め し 人 ぞ 心 み だ れ し ( 同 右 ・ 哀 傷 ) な げ け と て 月 や は も の を お も は す る か こ ち が ほ な る 我 涙 か な ( 同 右 ・ 恋 五 ) 霜 さ ゆ る に は の こ の は を ふ み わ け て 月 は 見 る や と と ふ ひ と も が な ( 同 右 ・ 雑 上 ) こ む よ に は 心 の う ち に あ ら は さ む あ か で や み ぬ る 月 の ひ か り を ( 同 右 ・ 雑 上 ) あ か つ き の あ ら し に た ぐ ふ か ね の お と を こ こ ろ の そ こ に こ た へ て ぞ き く ( 同 右 ・ 雑 中 ) あ は れ と も 心 に 思 ふ ほ ど ば か り い は れ ぬ べ く は 問 ひ こ そ は せ め ( 新 古 今 ・ 哀 傷 ) ( 出 典 の 勅 撰 集 歌 と し て 掲 出 ) す な わ ち 、 定 家 の 西 行 秀 歌 観 が 凝 縮 し て い る と も い え る ﹃ 八 代 集 秀 逸 ﹄ 中 の 前 掲 西 行 歌 五 首 中 、 実 に 二 首 が こ の 八 首 中 に 見 え る と い う 事 実 に つ い て の 考 察 を し て 置 か ね ば な る ま い 。 ﹁ こ の 世 に て ﹂ 歌 と ﹁ な げ け と て ﹂ 歌 の 二 首 が 該 当 歌 で あ る が 、 前 述 の 如 く 定 家 の 西 行 本 性 観 に 基 づ く 西 行 秀 歌 観 を 具 現 す る 歌 で あ り 、 こ れ ら が 見 え な い と い う こ と は 、 ﹃ 二 四 代 集 ﹄ と ﹃ 西 行 物 語 ﹄ と で 西 行 歌 の 選 歌 意 識 に 微 妙 な 差 異 が あ り 、 ひ い て 定 家 の 西 行 秀 歌 観 が 独 自 的 に 形 成 さ れ て い た こ と を 示 唆 し て い る よ う に 思 わ れ る か ら で あ る ( 因 み に こ の 二 首 は ﹃ 自 讃 歌 ﹄ 諸 本 の 西 行 歌 一 〇 首 中 に も 見 ハは む え な い ) 。 し か し な お 、 ﹃ 西 行 物 語 ﹂ の 広 本 ・ 略 本 ・ 采 女 本 ・ 永 正 本 各 系 諸 本 を 検 す る と 、 た と え ば 慶 応 大 学 図 書 館 蔵 ﹃ 西 行 絵 詞 ﹄ ( 詞 林 ・ 第 十 六 号 所 載 ) な ど は 上 掲 八 首 中 ﹁ な げ け と て ﹂ 歌 を 除 く 七 首 を す べ て 含 ん で い る 。 因 み に こ の 本 は 、 西 行 歌 全 一 三 五 首 中 の 三 五 首 が ﹃ 二 四 代 集 ﹄ の 西 行 歌 と 重 な っ て い る の で あ り 、 そ の 本 自 体 の 含 有 率 は 前 掲 書

定家 と西行 陵 部 蔵 文 明 本 ﹃ 西 行 物 語 ﹄ な ど よ り 高 い 。 定 家 の 西 行 歌 選 歌 意 識 の 当 代 的 普 遍 性 は 、 や は り こ れ を 基 本 的 に 認 め 、 そ の 上 で の 独 特 の 評 価 に つ い て 考 察 す る の が 穏 当 で あ る と い う こ と に な る で あ ろ う 。 さ ら に 、 そ の 独 特 の 評 価 に つ い て 15 六体 的 に い え ば 、 ﹃ 百 人 一 首 ﹂ に も 採 っ た ﹁ な げ け と て ﹂ 歌 に 絞 っ て 考 察 す る の が 妥 当 な 方 法 と な る 。 前 述 し た ﹃ 八 代 集 秀 逸 ﹄ の 西 行 歌 に 関 す る 考 察 は 、 こ う し た 面 か ら も 当 然 な さ れ る べ き も の で あ っ た と い え る で あ ろ う 。 西 行 の こ の 一 首 と し て ﹃ 百 人 一 首 ﹄ に ﹁ な げ け と て ﹂ 歌 を 選 ん だ 、 定 家 の 衿 持 を 思 う べ き な の で あ る 。 因 み に こ の 歌 は 、 ﹃ 自 筆 本 近 代 秀 歌 ﹄ や ﹃ 秀 歌 体 大 略 ﹄ に も 選 ば れ 、 定 家 の 好 尚 度 の 強 さ を 裏 づ け て い る 。 ま た こ の 歌 は 、 ﹃ 御 裳 濯 河 歌 合 ﹄ に も 入 っ て い る の で 、 実 は 西 行 自 讃 歌 の 一 首 で も あ っ た 。 以 上 、 ﹃ 二 四 代 集 ﹄ に お け る 定 家 の 西 行 歌 評 価 が 、 現 代 評 者 の そ れ と は 大 き く 異 な る も の の 、 当 代 的 評 価 と は そ れ ほ ど の 相 違 が な く 、 そ の 基 盤 に 立 っ て の 独 特 の 西 行 秀 歌 観 は ﹃ 八 代 集 秀 逸 ﹄ ﹃ 百 人 一 首 ﹄ な ど を 通 じ て 察 知 し 得 る こ と を 、 論 じ て み た 。 第 五 節 で 論 じ た よ う に 、 ﹃ 二 四 代 集 ﹄ に 観 取 さ れ る 定 家 の 批 評 意 識 は 、 い う な れ ば ﹃ 新 古 今 集 ﹂ か ら ﹃ 新 勅 撰 集 ﹄ へ の 道 程 に 位 置 す る 和 歌 史 的 営 み と し て 、 な に ほ ど か の 混 沌 的 様 相 を 示 し て い た が 、 西 行 歌 に 関 す る 限 り す く な く と も 結 果 的 に は そ れ ほ ど 偏 頗 な も の で は な か っ た こ と が 認 め ら れ る の で あ る 。 ﹃ 西 行 物 語 ﹄ の 世 界 は 、 ﹃ 二 四 代 集 ﹄ 西 行 歌 群 の 世 界 を 包 含 す る 形 で 成 立 し て い る と さ え い え よ う 。 し か し な が ら ま た 、 定 家 独 自 の 批 評 領 域 も あ っ た と 思 わ れ 、 そ れ は ﹃ 百 人 一 首 ﹄ に 採 ら れ た ﹁ な げ け と て 月 や は も の を お も は す る ﹂ 歌 が 多 く の ﹃ 西 行 物 語 ﹄ と 重 な ら な い と い う 微 差 と な っ て 、 具 顕 し て い る の で は な い か と 思 わ れ る の で あ る 。 つ け て も 、 古 典 和 歌 の 歌 風 研 究 に 際 し て 、 現 代 人 の 眼 と 心 に よ る の み の 考 察 が 内 包 す る 方 法 的 限 界 に つ い て の 認 識 一25一

文林 二十九号 な い し 反 省 を も つ こ と の 必 要 性 を 思 わ ざ る を 得 な い 。 こ の 方 法 に よ る 優 れ た 成 果 は そ れ は そ れ と し て 、 当 代 に お け る さ ま ざ ま な 具 体 的 和 歌 享 受 、 和 歌 評 価 の 実 践 結 果 を 資 料 と し て 用 い 、 で き る だ け 主 観 を 排 し て 事 実 に 即 す る と い う 考 察 方 法 を 見 直 し た い と 思 う の で あ る 。 そ れ は 、 事 実 の 羅 列 に と ど ま る べ き で は な く 、 事 実 の も つ 意 味 を 明 ら か に す る と こ ろ ま で 責 任 を も つ べ き 研 究 方 法 で な け れ ば な ら な い が 、 古 典 作 品 の 本 文 ・ 解 釈 に 関 す る 文 献 学 的 研 究 に も 相 応 す る 、 歌 風 考 察 の い わ ば 一 種 の 文 献 学 的 実 証 的 研 究 方 法 と で も 称 す べ き も の で あ ろ う 。 現 代 人 の 古 典 和 歌 評 価 で は な く 、 そ の 古 典 和 歌 作 品 成 立 時 頃 の 当 代 的 評 価 を 復 原 し な が ら の 研 究 考 察 と な る 。 も ち ろ ん 、 こ う し た 方 法 が こ れ ま で 無 視 さ れ て い た わ け で は な い 。 あ る 程 度 有 効 に あ る い は 適 宜 に 応 用 さ れ て い た と い え よ う 。 だ が 、 現 代 人 の 眼 と 心 が こ う し た 方 法 論 に 徹 す る こ と を 妨 げ る 面 も あ り 、 当 代 的 事 実 に 即 し 切 る こ と は 容 易 で な い 。 小 論 と て も 不 徹 底 き わ ま る 模 索 に 過 ぎ な い が 、 こ う し た 方 法 論 を 意 識 し て の 一 つ の 貧 し い 考 察 実 践 な の で あ る 。 七 本 節 で は 、 二 つ の 問 題 を 設 定 し 、 多 少 補 遺 的 考 察 を 行 う 。 ま ず 、 第 一 節 に と り あ げ た ﹃ 宮 河 歌 合 ﹄ か ら の ﹃ 新 勅 撰 集 ﹄ 入 集 歌 二 首 に つ い て の 考 察 で あ る が 、 西 行 の 歌 と し て は た い へ ん 肌 理 の 細 か い 繊 細 典 雅 な 詠 風 と い う べ く 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 入 集 歌 と 比 較 す る と 、 そ の 地 上 的 存 在 と し て の 矛 盾 的 自 己 を 凝 視 す る 底 の い わ ば 煩 悩 の 人 西 行 ら し い 特 性 の に じ み 出 た 詠 風 と は 異 な っ て い る こ と が 感 受 さ れ る 。 微 妙 な 自 然 の 摂 理 に 融 化 し て 、 長 高 き 感 味 さ え 漂 う 幽 遠 な 歌 境 で あ り 、 ﹁ 我 歌 を 読 む 事 は 、 は る か に 世 の 常 に 異 な る 也 。 花 ・ 郭 公 ・ 月 ・ 雪 す べ て 万 物 の 興 に 向 ひ て も 、 凡 そ あ る と こ ろ の 相 、 皆 こ れ 虚 妄 な る 事 眼 に さ ひ ぎ り 耳 に 満 て り 。 又 読 み 出 す と こ ろ の 歌 句 は 皆 こ れ 真 言 に あ ら ず や 。 花 を 読 め

定家 と西行 ど も げ に 花 と 思 ふ 事 な し 。 月 を 詠 ず れ ど も げ に 月 と も 存 ぜ ず 。 か く の 如 く し て 縁 に 任 せ 興 に 随 ひ て 読 み 置 く と こ ろ 也 。 紅 虹 た な 引 け ば 虚 空 い ろ ど れ る に 似 た り 。 白 日 か が や け ば 虚 空 明 ら か に 似 た り 。 し か れ ど も 虚 空 は も と 明 ら か な る も の に も あ ら ず 。 ま た い う ど れ る も の に も あ ら ず 。 我 又 こ の 虚 空 の 如 く な る 心 の 上 に お い て 種 々 の 風 情 を い う ど る と 錐 も さ ら に 躍 跡 な し 。 こ の 歌 す な わ ち こ れ 如 来 の 真 の 形 躰 也 。 さ れ ば 一 首 詠 み 出 て は 一 躰 の 尊 像 を 造 る 思 ひ を 成 す 。 一 句 を 思 ひ つ づ け て は 秘 密 の 墓 言 を 唱 ふ る に 同 じ 。 我 こ の 歌 に よ り て 法 を 得 る 事 有 り 。 若 こ こ に 至 ら ず し て 妄 り に 人 こ の 詞 を 学 ば ば 大 い に 邪 路 に 入 る べ し ﹂ ( 栂 尾 明 恵 上 人 伝 ) と 伝 え ら れ る 西 行 歌 観 を 具 顕 し た 詠 風 と は 、 ま さ に こ う し た 歌 で あ っ た と 私 に は 思 わ れ る の で あ る 。 こ の 二 首 、 ﹃ 宮 河 歌 合 ﹄ で は い ず れ も 勝 と さ れ て い る 。 判 詞 を 添 え て 具 体 的 に 記 す と 、 次 の 如 く で あ る 。 十 八 番 左 山 里 は あ は れ な り や と 人 と は ば し か の な く ね を き け と こ た へ よ 右 勝 を ぐ ら 山 ふ も と を こ む る 夕 霧 に 立 ち も ら さ る る さ を し か の 声 た ち も ら さ る る さ を し か の こ ゑ 、 ま だ き か ぬ た も と ま で 露 お く 廿 五 番 左 よ し 野 山 ふ も と に ふ ら ぬ 雪 な ら ば 花 か と み て や 尋 ね い ら ま し 右 勝 風 さ え て よ す れ ば や が て 氷 り つ つ か へ る 波 な き し が の か ら さ き 左 も 、 う る は し き さ ま に よ ろ し く 侍 れ ど 、 帰 る 浪 な き な ど い へ 一27一

文 林 二十九号 心 ち し 侍 れ ば 、 猶 ま さ る と 申 す る は 、 花 に ま が ふ 吉 野 の 雪 よ り べ し 。 は 、 深 く や 侍 ら ん 。 価 以 右 為 勝 。 と あ る 、 判 詞 に も 助 け ら れ 、 決 し て 凡 作 と は い え な い 左 歌 よ り も ﹁ 猶 ま さ る と 申 す べ し ﹂ ﹁ 深 く や 侍 ら ん ﹂ と 称 揚 す る 右 歌 の そ れ ぞ れ の 第 四 句 、 ﹁ 立 ち も ら さ る る ﹂ ﹁ か へ る 波 な き ﹂ と い う 天 来 と も 評 す べ き 表 現 に 注 目 し た 若 き 定 家 の 眼 光 は さ す が と い わ ざ る を 得 な い 。 す で に こ の 頃 か ら 、 こ う し た 歌 境 へ の 定 家 の 志 向 が あ っ た こ と を 認 め 得 る の で あ る が 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹄ に は 選 ん で い な か っ た 。 後 鳥 羽 院 歌 壇 の 和 歌 所 を 舞 台 と し て ﹃ 新 古 今 集 ﹄ 撰 集 事 業 が 進 行 す る 熱 気 に 溢 れ た 時 代 に は 、 す く な く と も 西 行 の 最 高 秀 歌 と し て は 認 め ら れ な か っ た の で あ ろ う が 、 晩 年 の 定 家 に と っ て は 勅 撰 集 歌 に 相 応 し い と 評 価 さ れ た の で あ ろ う 。 家 郷 隆 文 ﹁ 新 勅 撰 集 に お け る 定 家 の 選 歌 意 識 ﹂ ( 藤 女 子 大 学 藤 女 子 短 期 大 学 紀 要 ・ 第 12 号 第 -部 、 昭 和 49 ・ 12 ) に 説 く と こ ろ の あ る 、 ﹁ 詞 は 古 き を し た ひ 心 は 新 し き を 求 め ﹂ ( 近 代 秀 歌 ) と い う 選 歌 意 識 に 即 し て い え ば 、 こ れ ら の 歌 は た し か に 、 ﹁ 野 分 せ し 小 野 の 草 ぶ し あ れ は て て み 山 に ふ か き さ を 鹿 の 声 ﹂ ( 新 古 今 ・ 秋 下 ・ 寂 蓮 ) ﹁ た ぐ へ く る 松 の あ ら し や た ゆ む ら ん を の へ に 帰 る さ を 鹿 の 声 ﹂ (同 上 ・ 秋 下 ・ 良 経 ) ﹁ 大 淀 の 松 は つ ら く も あ ら な く に う ら み て の み も か へ る 浪 か な ﹂ ( 同 上 ・ 恋 五 ・ 読 人 不 知 ) な ど と 比 べ て 、 奥 山 に 鳴 く 鹿 の 声 に 対 す る 山 麓 の 夕 霧 の な か か ら 洩 れ て く る 鹿 鳴 、 沖 合 い に か え る べ き 波 に 対 す る か え る こ と の な い 波 と い う 表 現 は 、 古 歌 伝 統 に 見 ら れ な い 新 し い 心 に 基 づ く 発 想 で あ っ た 。 因 み に 、 定 家 は ﹃ 新 勅 撰 集 ﹄ に 右 の 二 首 以 外 、 次 の 一 二 首 を 選 ん で い る 。 か ぜ ふ け ば 花 の し ら な み い は こ え て わ た り わ づ ら ふ や ま が は の み つ ( 春 下 )