Simmel and the lonely individual
YOKOKURA Setsuo Keywords: The metropolitan life, The fragmenting and wholeness of the
self, The lonely individual
キーワード：大都市生活，孤独，人格の断片化と全体性 Abstract
In this paper we discuss Georg Simmelʼs sociological thought of the lonely individual and modern society.
Simmel described the historical change of Europe from the traditional community to the urban industrial society in his essay Metropolis and Mental Life: Metropolis, as the urban industrial society, released the individuals from the cohesive community.
The metropolitan life was based on not only the money and division of labor but also the objective mechanical society. The metropolitan life accelerated the fragmenting of the individual self. Thus, the individual could not preserve the wholeness and identity of self in the metropolitan life. Simmel identified the conflict between the fragmenting and wholeness of the self in the lonely individual.
Simmelʼ s sociological thought of the lonely individual and modern society highlights many problems of the contemporary life.
ジ
ン
メ
ル
考
︱
孤
独
と
社
会
を
め
ぐ
っ
て
︱
横
倉
節
夫
は
じ
め
に
Ｄ ・ リ ー ス マ ン の ﹃ 孤 独 な 群 集 ﹄ ︵ 一 九 五 〇 年 ︶ が 出 版 さ れ て か ら 五 〇 年 後 ︑ ロ バ ー ト ・ パ ッ ト ナ ム の ﹃ 孤 独 な ボ ウ リ ン グ ﹄ ︵ 二 〇 〇 〇 年 ︶ が 刊 行 さ れ た が ︑ こ の 間 ア メ リ カ 社 会 に お け る ﹁ 孤 独 ﹂ あ る い は ﹁ 孤 立 ﹂ 状 況 は よ り 深 ま っ た よ う に 思 わ れ る ︒ 周 知 の よ う に ︑ リ ー ス マ ン は ニ ュ ー ヨ ー ク や シ カ ゴ な ど の 巨 大 都 市 に 典 型 的 に 現 わ れ た 人 々 の ﹁ 社 会 的 性 格 ﹂ の 歴 史 的 特 質 を ﹁ 孤 独 な 群 集 ﹂ ︵ 他 人 志 向 型 ︶ と 表 現 し た ︒ こ れ に た い し て ︑ パ ッ ト ナ ム は ︑ い ま や 巨 大 都 市 ば か り で な く ア メ リ カ 各 地 で コ ミ ュ ニ テ ィ が 弱 体 あ る い は 崩 壊 し ︑ ﹁ 社 会 的 に 孤 立 ﹂ し た 人 々 が 大 量 に 出 現 し て い る 状 況 を 描 き 出 し て い る ︒ そ の シ ン ボ リ ッ ク な 表 現 が ︑ B o w l i n g a l o n e な の で あ る ︒ も ち ろ ん ︑ こ の 両 書 で は 具 体 的 な 研 究 対 象 や 視 角 は こ と な っ て お り ︑ し た が っ て そ の 分 析 方 法 ︵ 手 続 き ︶ や 記 述 も こ と な る ︒ け れ ど も 両 書 は ︑ 内 面 的 な 性 格 構 造 や 個 人 と 集 団 の 関 係 性 の 次 元 を つ ら ぬ く ﹁ 孤 独 ﹂ あ る い は﹁ 孤 立 ﹂ 状 況 を ︑ ア メ リ カ 社 会 ︑ よ り 広 く は 先 進 国 に 共 通 に み ら れ る 現 代 社 会 の 特 質 と し て い る 点 で 変 わ り は な い ︒ そ し て ︑ こ う し た 状 況 の 転 換 を 促 す も の と し て ︑ 個 人 の 自 律 性 や 社 会 関 係 資 本 の 強 化 を 強 調 し て い る 点 で も ︒ お そ ら く ︑ こ う し た 問 題 状 況 の 描 出 に ︑ か つ て 流 行 し た 大 衆 社 会 論 を 思 い お こ す 人 も い る だ ろ う ︒ い わ く 国 家 に 対 抗 す る 個 人 と 国 家 と の 間 の 中 間 集 団 ・ 団 体 の 役 割 の 重 要 性 ︑ い わ く 個 人 の 自 主 性 の 強 調 ︑ 等 々 ︒ け れ ど も ︑ い ま や 問 題 は 微 妙 に あ る い は 明 確 に ズ レ は じ め て い る の で は な か ろ う か ︒ 国 家 に 対 抗 す る 中 間 集 団 ︵ あ る い は 社 会 ︶ が 個 人 を 守 る 善 な る も の と し て い た 前 提 に た い し て ︑ い ま や 中 間 集 団
︱
家 族 で も コ ミ ュ ニ テ ィ で も 労 働 組 合 等 々 で も︱
は ︑ 個 人 と 予 定 調 和 の 状 況 に あ る わ け で も な い ︒ こ れ ら の 集 団 は 社 会 的 機 能 も 集 団 規 模 も 異 な る が ︑ そ れ ぞ れ の 内 部 に は さ ま ざ ま な 軋 轢 や ç 藤 を か か え こ ん で お り ︑ そ の こ と が 中 間 集 団 の 弱 体 や 崩 壊 と と も に 孤 独 な 人 間 を 生 み 出 し て い る の で は な か ろ う か ︒ と す れ ば ︑ ﹁ 孤 独 ﹂ を 単 に 同 化 す べ き ︑ 救 済 す べ き 逸 脱 あ る い は 病 理 現 象 と み る の で は な く ︑ ﹁ 孤 独 ﹂ の 中 に 個 人 ︵ 人 間 ︶ と 社 会 の 問 題 を 読 み 取 り ︑ 理 解 を 深 め て い く こ と が 必 要 な の で は な か ろ う か ︒ 中 間 集 団 の 再 生 の た め に も ︑ こ の 問 題 を 避 け る こ と は 出 来 な い だ ろ う ︒ こ こ で は ︑ こ う し た 問 題 を 自 己 の 社 会 学 的 研 究 の 正 面 に す え た Ｇ ・ ジ ン メ ル の 所 説 を 取 り 上 げ る こ と に し よ う ︒ ジ ン メ ル は ︑ 十 九 世 紀 後 半 か ら 二 〇 世 紀 初 頭 に か け て 巨 大 都 市 へ と 成 長 し つ づ け た ベ ル リ ン で 生 ま れ ︑ 人 生 の 大 半 を す ご し た 人 物 で あ る ︒ 今 か ら 一 世 紀 以 上 前 の そ う し た 人 物 の 研 究 と い え ば ︑ 古 色 蒼 然 と し た 色 合 い を 感 じ て も 不 思 議 で は な い が ︑ ベ ル リ ン と い う 都 市 の 巨 大 化 と そ こ に 生 き る 孤 独 な 人 間 に つ い て の 鋭 敏 な 洞 察 に は ︑ 現 在 で も な お ︑ い や 現 在 だ か ら こ そ ︑ 示 唆 を う け る 点 も 多 々 あ る よ う に 思 わ れ る ︒一
大
都
市
・
自
由
・
孤
独
﹁ 現 代 生 活 の も っ と も 奥 深 い 問 題 は ︑ 圧 倒 的 な 社 会 と 歴 史 的 遺 産 ︑ 圧 倒 的 な 外 的 文 化 と 生 活 技 術 と に た い し て ︑ 自 己 の 生 存 の 自 律 性 と 特 性 と を 保 持 せ ん と す る 個 人 の 要 求 に 発 し て い る ︒ ⁝ ⁝ す な わ ち ︑ 社 会 的 ＝ 技 術 的 な 機 構 に お い て 平 準 化 さ れ ま い 浪 費 さ れ ま い と す る 主 体 の 抵 抗 で あ る︵1 ︶ ︒ ﹂ こ れ は ジ ン メ ル の 晩 年 の 講 演 ﹁ 大 都 市 と 精 神 生 活 ﹂ の 冒 頭 の 一 節 か ら の 引 用 だ が ︑ こ こ に は 大 都 市 生 活 に 吸 収 さ れ ︑ す り 減 ら さ れ ま い と 抵 抗 す る 人 間 の 存 在 形 式 と い う 主 題 が 示 さ れ て い る ︒ そ し て ︑ こ の 主 題 は 単 に こ の 講 演 の 主 題 で あ る ば か り か ︑ ジ ン メ ル の 社 会 学 的 研 究 を 集 約 す る も の で も あ ろ う ︒ 初 期 の 著 作 ﹃ 社 会 分 化 論 ﹄ 以 来 ︑ 近 代 に 展 開 し た 社 会 圏 の 拡 大 と 交 差 に よ っ て 生 み だ さ れ た 個 性 や 個 人 主 義 の 特 質 を 追 究 し て き た ジ ン メ ル か ら す れ ば ︑ 大 都 市 が 近 代 ︵ 的 な る も の ︶ の 全 面 的 に 展 開 し た 場 で あ る か ら こ そ ︑ そ の 大 都 市 に 生 き る 人 間 が な ぜ ﹁ 自 己 の 生 存 の 自 律 性 と 特 性 を 保 持 す る ﹂ た め に ﹁ 抵 抗 ﹂ せ ざ る を 得 な い の か と い う 点 に こ そ ︑ 近 代 の は ら む 問 題 が 集 中 的 に 現 れ て い る か ら で あ る ︒ こ う し た 問 題 意 識 か ら 大 都 市 に 生 き る 人 間︱
﹁ 大 都 市 人 の 類 型 ﹂︱
の 精 神 生 活 を み る と き ︑ ジ ン メ ル は 何 よ り も 主 知 主 義 的 な 性 格 ︑ 悟 性 的 な 態 度 が 含 み も つ 意 味 に つ い て 注 視 す る ︒ 大 都 市 は ︑ 小 都 市 や 村 落 と は 比 べ も の に な ら な い 速 度 で ︑ 多 種 多 様 な 人 間 ︑ 出 来 事 ︑ 事 物 が 行 き か う 場 で あ る が ︑ こ う し た こ と に 反 応 し 自 己 を 守 る た め に は ︑ 心 の う ち で 最 も 適 応 能 力 の あ る 悟 性 が 支 配 的 位 置 を 占 め る こ と に な る か ら で あ る ︒ た だ し ︑ と ジ ン メル は 保 留 条 件 を つ け る ︒ そ れ は ︑ 悟 性 が 心 の う ち で 最 も 表 面 的 な 意 識 さ れ た 層 ︑ い い か え れ ば ﹁ 人 格 の 根 底 か ら は も っ と も へ だ た っ た 心 の 器 官 ︑ 感 受 性 の も っ と も 乏 し い 心 の 器 官︵2 ︶ ﹂ か ら の 適 応 能 力 な の だ と い う 保 留 で あ る ︒ こ う し て ジ ン メ ル は ︑ 大 都 市 人 の 自 己 保 存 が 人 格 の 表 面 的 な 層 で あ る 悟 性 の 支 配 の も と で な さ れ る こ と 認 め た 上 で ︑ こ の 悟 性 的 な 態 度 ︑ 主 知 主 義 的 性 格 と 貨 幣 経 済 と の 共 通 性 を 明 ら か に し て い く ︒ ﹃ 貨 幣 の 哲 学 ﹄ で 展 開 し ︑ こ の ﹁ 大 都 市 と 精 神 生 活 ﹂ で も 要 約 的 に 示 し た よ う に ︑ 貨 幣 は 質 的 に 相 異 す る も の を ふ く め て ︑ あ ら ゆ る も の ︵ 価 値 ︶ を 数 量 的 な も の ︵ 価 値 ︶ に 還 元 し ︑ そ の こ と に よ っ て 正 確 性 ︑ 一 義 性 ︑ 確 立 性 を も た ら す ︒ 大 都 市 で は き わ め て 多 く の 人 間 が そ れ ぞ れ 分 化 し た 関 心 ︑ 要 求 を 持 っ て 活 動 し 関 係 を む す ぶ が ︑ そ の さ い 他 者 の 行 動 を 予 測 し ︑ 自 己 の 行 動 を そ れ に あ わ せ て 調 整 ・ 統 制 し な け れ ば な ら な い ︒ そ う し た 大 都 市 人 の 生 活 技 術 を 可 能 に す る の が ︑ 貨 幣 の 計 算 可 能 性 と 精 密 性 な の で あ る ︒ こ の 個 人 の 主 観 を 超 越 し た ﹁ 貨 幣 の 本 質 ﹂ を 欠 け ば ︑ 個 々 人 の 生 活 も 大 都 市 全 体 も 崩 壊 し ︑ カ オ ス と な っ て し ま う だ ろ う ︒ こ う し た 貨 幣 と 悟 性 に 共 通 し て い る の は ︑ 人 間 や 事 物 を 没 主 観 的 に 取 り あ つ か う 点 で あ り ︑ そ こ で は 形 式 的 な 正 し さ あ る い は 正 義 が 容 赦 の な い 冷 酷 さ と む す び つ い て い る こ と で あ る ︒ こ れ を 悟 性 の 側 で み る と ︑ 悟 性 は 論 理 的 に は み つ く し え な い 関 係 と 反 応 と を 生 じ さ せ る 個 人 的 な も の ︑ 主 観 的 な も の す べ て に た い し て 無 関 心 と な ら ざ る を 得 な い ︒ 貨 幣 の 場 合 で は ︑ す べ て に 共 通 す る も の ︑ つ ま り 交 換 価 値 だ け を 問 題 と し ︑ 量 に 還 元 し て ︑ 事 物 の も つ 特 性 や 特 殊 な 価 値 を 空 洞 化 す る ︒ こ う し て ︑ 悟 性 と 貨 幣 と が 結 び つ き な が ら ︑ 大 都 市 生 活 は 正 確 性 や 計 算 可 能 性 か ら み て 非 合 理 的 ︑ 自 立 的 と み ら れ る 特 徴 や 衝 動 を ︑ 人 格 の 中 か ら 排 除 す る よ う に な る
︱
﹁ 大 都 市 生 活 の 複 雑 性 と 拡 張 と が 生 に 押 し つ け た 正 確 性 と 計 算 可 能 性 と 精 密 性 と は ︑ た ん に 大 都 市 の 貨 幣 経 済 的 お よ び 主 知 主義 的 な 性 格 と 緊 密 に 関 連 す る の み で な く ︑ さ ら に ま た 生 内 容 を 彩 り ︑ そ の 非 合 理 的 ︑ 本 能 的 ︑ 自 立 的 な 特 徴 と 衝 動 と の 排 除 を 助 長 す る に ち が い な い ︒ と い う の も ︑ こ の よ う な 自 立 的 な 特 徴 と 衝 動 は ︑ 生 形 式 を 外 部 か ら 図 式 的 に 厳 密 に 限 定 さ れ た 一 般 的 な も の と し て 受 け 取 る 代 わ り に ︑ 自 己 自 身 か ら 規 定 し よ う と す る か ら で あ る︵3 ︶ ︒ ﹂ こ う し た 悟 性 と 貨 幣 に つ い て の 見 方 か ら ︑ ジ ン メ ル を 単 純 に 反 知 性 主 義 者 ︑ 非 合 理 主 義 者 と み な す こ と は 妥 当 で は な い ︒ 悟 性 あ る い は 知 性 が 近 代 自 然 科 学 を 促 進 し ︑ 多 く の 成 果 を も た ら し た こ と を ︑ ジ ン メ ル は 承 知 し て い る か ら で あ る ︒ け れ ど も そ れ に も ま し て ︑ ジ ン メ ル が 重 視 し て い る の は ︑ 主 知 主 義 的 な 思 考 が 歴 史 的 ・ 社 会 的 現 象 ︑ ま た 個 人 の 行 為 に お い て も 一 回 起 的 な 性 格 ︑ つ ま り 独 自 的 個 性 的 な 性 格 を も つ こ と を ︑ 一 般 法 則 を 乱 す も の と し て 視 野 の 外 に お く と い う 限 界 な の で あ る ︒ そ し て ま た ︑ 悟 性 に よ る 一 般 法 則 の 対 極 を な す 歴 史 主 義 の い う 歴 史 的 個 性 も ま た ︑ ジ ン メ ル に と っ て は ︑ 連 続 的 に 変 化 す る 人 間 の 生 の 流 れ の あ る 時 点 で の 概 念 化 に 過 ぎ な い の で あ る ︒ 人 間 を 一 般 的 な も の や 歴 史 に 吸 収 す る こ う し た 考 え 方 に た い し い て ︑ ジ ン メ ル は ︑ 個 人 に 内 在 す る 生 を ﹁ 人 格 ﹂ と し て と ら え ︑ 一 般 的 な も の に よ っ て 排 除 さ れ る 非 合 理 的 本 能 的 衝 動 を も 悟 性 に く ら べ て 価 値 の 劣 る 原 始 的 な も の と は 見 な い で ︑ 人 間 の 自 立 の 基 盤 と な る ﹁ 人 格 の 全 体 性 ﹂ の な か に 組 み い れ る こ と に な る の で あ る ︒ こ う し て ジ ン メ ル は ︑ ﹁ 人 格 の 全 体 性 ﹂ を 核 と し た ﹁ 個 人 ﹂ を 認 識 の 次 元 で 実 在 性 を お び た 一 つ の 単 位 と し て 設 定 し
︱
認 識 の 距 離 の 設 定 に よ っ て は ︑ ﹁ 個 人 ﹂ も ま た 生 理 学 的 等 々 の 次 元 に 分 け ら れ る が︱
︑ 同 時 に ま た 価 値 の 次 元 に お い て も 設 定 す る ︒ そ し て こ の ﹁ 人 格 の 全 体 性 ﹂ の 意 味 と 尊 厳 が 他 者 と の 結 合 へ と 歩 み で る 可 能 性 に よ っ て は じ め て 見 出 さ れ る と す れ ば ︑ 大 都 市 生 活 と そ こ で の ﹁ 孤 独 ﹂ が こ の 可 能 性 を ど の よ う に 規 定 す る の か と い う 点 に ︑ ジ ン メ ル の 関 心 は 集 中 す る こ と に な る の で あ る ︒そ の 大 都 市 生 活 は ︑ こ う し た ﹁ 人 格 の 全 体 性 ﹂ や 事 物 の 個 々 の 特 性 ・ 特 殊 な 価 値 を 排 除 し て 展 開 す る ︒ そ こ で は 同 じ 条 件 の た ん な る 量 的 増 進 に よ っ て ︑ ä 怠 も ま た 生 み だ さ れ る だ ろ う ︒ そ し て ︑ こ の ä 怠 と い う 反 応 ＝ 適 応 現 象 へ の 拒 否 と い う 形 で 現 れ る 人 格 の 自 己 保 存 を も ︑ 大 都 市 生 活 は 無 残 に も 打 ち く だ く の で あ る ︒ つ ま り ︑ 大 都 市 人 の こ の 種 の 自 己 保 存 は ︑ す べ て の 客 観 的 な 世 界 を 無 価 値 に す る と い う 代 償 に よ っ て 得 ら れ る が ︑ や が て は ﹁ 自 己 の 人 格 を も 不 可 避 的 に 同 じ 価 値 剝 奪 の 感 情 へ と 引 き 下 げ る こ と と な る︵4 ︶ ﹂ か ら で あ る ︒ 貨 幣 と な ら ん で ︑ 大 都 市 生 活 の も う 一 つ の 条 件 と し て ジ ン メ ル が あ げ た の が ︑ ﹁ 経 済 的 分 業 ﹂ で あ る ︒ 都 市 は 拡 張 す る に つ れ て 多 種 多 様 な 仕 事 を 受 け 入 れ る 場 を 提 供 す る が ︑ 仕 事 を 求 め て 密 集 す る 人 々 と そ の 顧 客 を め ぐ る ﹁ 闘 争 ﹂ の 場 と も な る ︒ つ ま り 大 都 市 で の ﹁ 闘 争 ﹂ は ︑ 食 糧 獲 得 の た め の 自 然 と の 闘 争 か ら 人 間 を め ぐ る 闘 争 へ と ︑ そ の 内 容 ︑ 性 格 を 変 え る こ と に な る ︒ そ し て 分 業 は ︑ 個 人 に 仕 事 の ﹁ 専 門 化 ﹂ を 強 制 し て 人 々 の 間 に 個 人 的 相 異 を も た ら し ︑ 容 易 に は 他 者 に よ っ て 排 除 さ れ な い 特 性 を 与 え る ︒ こ う し て ︑ ﹁ 分 業 ﹂ は 人 間 を め ぐ る ﹁ 闘 争 ﹂ に ﹁ 和 解 ﹂ を も た ら す か に み え る ︒ け れ ど も ︑ ﹁ 分 業 ﹂ は 同 時 に ﹁ 個 人 に ま す ま す 一 面 的 な 仕 事 を 要 求 し ︑ そ の 最 高 の 高 揚 が 全 体 と し て の 個 人 の 人 格 を し ば し ば 十 分 に 萎 縮 さ せ ⁝ ⁝ 事 物 と 力 と の 巨 大 な 組 織 に た い し て ︑ 個 人 は ︿ 採 る に 足 ら ぬ も の q u a n t i t e n e g l i e a b l e ﹀ つ ま り は 微 塵 に 押 し 下 げ ら れ る︵5 ︶ ︒ ﹂ ﹁ 分 業 ﹂ は ︑ 大 都 市 で の 人 間 を め ぐ る 闘 争 に 生 き 残 る 条 件 を 与 え る と 同 時 に ︑ 生 き 残 っ た 者 に さ え 自 己 に た い し て ﹁ 取 る に 足 ら ぬ 微 塵 ﹂ と い う 意 識 や 感 情 を 代 償 と し て 求 め る の で あ る ︒ も ち ろ ん 個 人 の お か れ た 状 況 に よ っ て ︑ そ こ に は 大 き な 差 が 生 じ て く る だ ろ う ︒ こ う し た 意 識 や 感 情 が 一 番 強 く な る の は ︑ 失 業 者 つ ま り 交 換 価 値 と し て 排 除 さ れ た 個 人 で あ ろ う ︒ け れ ど も ︑ 分 業 は 大 な り 小 な り 個 人
の 代 替 不 可 能 性 ︑ 唯 一 性 を 代 替 可 能 性 へ と 転 落 さ せ る の で あ る ︒ こ の ﹁ 取 る に 足 ら ぬ 微 塵 ﹂ と い う 意 識 や 感 情 は ︑ ﹁ 価 値 剝 奪 ﹂ と い う 意 識 や 感 情 と 同 じ 性 質 の も の と み て よ い で あ ろ う ︒ こ う し て ︑ 大 都 市 人 は 貨 幣 と 分 業 と い う 存 在 条 件 に よ っ て ︑ 最 も 意 識 的 な 層 で あ る 悟 性 的 態 度 ︑ 主 知 主 義 的 精 神 に も と づ く 自 己 保 存 を 打 ち 砕 か れ る こ と に な る の で あ る ︒ こ う し た 存 在 条 件 と 折 り 合 い な が ら 生 活 し な け れ ば な ら な い 大 都 市 人 は ︑ 仕 事 を め ぐ る 闘 争 や 競 争 以 外 の 場 で も ︑ 他 者 に た い し て ど の よ う に 行 動 し 関 係 を 持 つ こ と で ︑ 自 己 保 存 を は か る の で あ ろ う か ︒ ジ ン メ ル は ︑ そ の 特 徴 と し て ﹁ 否 定 的 な 社 会 的 な 行 動 ﹂ と ﹁ 冷 淡 ﹂ と い う 精 神 的 態 度 を あ げ る が ︑ こ こ で い う ﹁ 否 定 的 な 社 会 的 な 行 動 ﹂ と は ︑ 必 ず し も 反 社 会 的 行 動 を 意 味 し な い ︒ そ う で は な く ︑ 大 都 市 と 対 照 的 な 小 都 市 に み ら れ る よ う な ︑ 他 者 に た い し て 積 極 的 な 関 係 を も つ ︑ あ る い は も と う と す る ︑ の と は 反 対 の 社 会 行 動 を 意 味 す る ︒ そ し て ︑ そ の 精 神 的 態 度 で あ る ﹁ 冷 淡 さ ﹂ も さ ら に そ の 内 面 を の ぞ く と ︑ そ こ に は 他 者 や 出 来 事 へ の ﹁ 無 関 心 ﹂ ば か り で な く ︑ か す か な ﹁ 嫌 悪 ﹂ や ﹁ 相 互 の 疎 遠 と 反 発 ﹂ さ え み ら れ る ︒ し た が っ て ︑ こ の ﹁ 相 互 の 疎 遠 ﹂ と い う 距 離 が 縮 ま っ て 身 近 な 接 触 が ひ き お こ さ れ る と き ︑ そ れ は ﹁ 憎 悪 と 闘 争 ﹂ へ と す す む ︒ な ん と も 荒 涼 と し た 世 界 が 描 き 出 さ れ て い る の だ が ︑ こ う し た 世 界 を も た ら す 大 都 市 の 社 会 関 係 ︑ 大 都 市 人 の 精 神 生 活 の 特 質 を ︑ ジ ン メ ル は 注 視 し 続 け る ︒ と 同 時 に そ の 一 方 で ︑ ジ ン メ ル は こ う し た 危 険 か ら 大 都 市 人 を 守 る も の と し て ﹁ 反 感 ﹂ を あ げ る ︒ ﹁ 反 感 ﹂ が 身 近 な 接 触 に あ る 距 離 を も た ら し ︑ そ れ に よ っ て ﹁ 憎 悪 と 闘 争 ﹂ を 回 避 さ せ る か ら で あ る ︒ そ の 意 味 で ︑ ﹁ 反 感 ﹂ は あ か ら さ ま な 敵 対 の 前 段 階 で あ る と も い え る だ ろ う ︒ け れ ど も ま た ︑ 大 都 市 で は 直 接 に は 解 体 と み え る ﹁ 反 感 ﹂ が ︑ 現 実 に は 自 己 と 他 者 と を 一 定 の 関 係 で む す ぶ 社 会 化 形 式 の
一 つ と し て 機 能 す る こ と に も な る の で あ る ︒ こ う し た ﹁ 反 感 ﹂ が ﹁ 憎 悪 と 闘 争 ﹂ を 回 避 さ せ る と し て も ︑ 相 互 に ﹁ 反 感 ﹂ を も ち ︑ し か も 自 己 に つ い て ﹁ 価 値 剝 奪 ﹂ や ﹁ 取 る に 足 ら ぬ ﹂ チ リ と い う 感 情 ・ 意 識 を も つ 大 都 市 人 は ︑ 自 己 保 存 を ど の よ う な 形 で な お も は か ろ う と す る の で あ ろ う か ︒ ジ ン メ ル は 二 つ の 形 を あ げ て い る が ︑ そ の 一 つ は 大 都 市 人 の 偏 奇 的 な 行 動 ︑ 常 軌 を 逸 し た 異 常 ︑ 気 ま ぐ れ ︑ 気 ど り な ど の 行 動 で あ る ︒ そ し て ︑ こ れ ら の 行 動 の 意 味 は ︑ 自 己 に と っ て も 他 者 に と っ て も ︑ そ の 内 容 に あ る の で は な く ︑ 自 己 誇 示 と そ れ に よ っ て 他 者 の 耳 目 を ひ く こ と に あ る の で あ る ︒ ﹁ こ れ は 多 く の 人 々 に は な お 結 局 の と こ ろ は ︑ 他 者 の 意 識 を 4 回 し て 何 ら か の 自 己 尊 重 と ︑ あ る 場 所 を 占 め て い る と い う 意 識 と を ︑ 自 己 の た め に 守 る 唯 一 の 手 段 な の で あ る︵6 ︶ ︒ ﹂ も う 一 つ の 形 は ︑ 他 者 の う ち に 自 己 を 見 出 し ︑ 保 存 す る 行 動 で あ る ︒ つ ま り ︑ 失 わ れ た ︑ あ る い は 失 わ れ つ つ あ る 自 己 の 特 色 や 特 殊 性 を ︑ そ れ を 極 端 に 誘 導 す る 人 間 の う ち に 見 出 し ︑ そ う し た 人 間 を 救 済 者 と さ え 思 う 心 情 や 行 動 で あ る ︒ ジ ン メ ル は ︑ こ う し た ﹁ 救 済 者 ﹂ と し て も ち あ げ ら れ た 人 間 の 一 人 と し て ニ ー チ ェ を あ げ て い る が ︑ こ う し た 二 つ の 形 を 通 じ て で さ え ︑ 自 己 保 存 が 他 者 ︵ 他 在 ︶ を 不 可 欠 と し て い る こ と を 示 す ︒ そ し て ジ ン メ ル は ︑ こ う し た 二 つ の 形 の 行 動 を と も な う 大 都 市 人 の 精 神 的 態 度 と し て の ﹁ 冷 淡 さ ﹂ の 内 に あ る ﹁ 自 由 ﹂ と ﹁ 孤 独 ﹂ と の 一 体 性 を 凝 視 す る ︒ 大 都 市 人 相 互 の ﹁ 冷 淡 さ ﹂ は ︑ 個 人 の 自 己 保 存 を さ さ え る 独 立 性 と 自 由 を も た ら す ︒ け れ ど も ︑ そ の 独 立 性 ︑ 自 由 は 身 体 的 な 接 近 と 密 着 と が 著 し い 大 都 市 の 雑 踏 の な か ほ ど ︑ か え っ て 他 者 や 出 来 事 か ら の 精 神 的 距 離 を ひ ろ げ ︑ ﹁ 孤 独 と 荒 涼 ﹂ と を 感 じ さ せ る こ と に な る ︒ そ し て ︑ こ の ﹁ 孤 独 と 荒 涼 ﹂ は 大 都 市 特 有 の ﹁ 自 由 の 裏 面 ﹂ に す ぎ な い の で あ る︵7 ︶ ︒
ジ ン メ ル は 初 期 の 著 作 以 来 ︑ 社 会 圏 の 拡 大 と 交 差 が 個 人 の 独 立 性 や 個 性 ︑ 自 由 を も た ら す こ と を 追 究 し て き た が ︑ い ま や 大 都 市 で は 個 人 の 独 立 性 ︑ 自 由 は ﹁ 冷 淡 さ ﹂ を 媒 介 と し て 自 己 保 存 の た め に ﹁ 孤 独 と 荒 涼 ﹂ の う ち に ま で 後 退 す る 状 況 を ︑ 描 き 出 す ︒ 現 代 の 自 由 は ︑ 十 八 世 紀 の 啓 蒙 主 義 が 宣 言 し た す べ て の 人 間 に 内 在 す る ﹁ 普 遍 的 な 人 間 ﹂ を 一 挙 に 実 現 す る と し た 自 由 や ︑ 十 九 世 紀 の ロ マ ン 主 義 と 経 済 的 分 業 に よ っ て 理 想 と さ れ た 個 人 の ﹁ 唯 一 性 ﹂ の 担 い 手 と し て の 自 由 と 比 べ る と ︑ な ん と 矮 小 化 し て し ま っ た こ と か ︒ け れ ど も ︑ 後 退 し 矮 小 化 し た 自 由 を 抱 え こ ん だ ﹁ 孤 独 ﹂ の う ち に さ え ︑ 自 己 保 存 の た め に は い や お う な く 他 者 が 入 り こ ん で く る と す れ ば ︑ ﹁ 孤 独 ﹂ は い わ ば む き 出 し の 形 で 個 人 と 社 会 と い う 根 源 的 な 問 題 を か か え こ む こ と に な る の で は な い だ ろ う か ︒ ジ ン メ ル に と っ て ︑ 大 都 市 人 の ﹁ 孤 独 ﹂ は ︑ 十 八 世 紀 や 十 九 世 紀 の 思 想 が 持 ち え た 絶 対 的 な 姿 と は こ と な っ て ︑ 零 落 し た 姿 で こ の 問 題 を 提 示 し 続 け て い る の で あ る ︒
二
人
間
の
類
型
化
と
社
会
外
的
な
存
在
大 都 市 人 の ﹁ 孤 独 ﹂ の な か に 個 人 と 社 会 の 問 題 を み る ジ ン メ ル は ︑ こ の 問 題 を 考 え る に あ た っ て ﹁ い か に し て 社 会 は 可 能 で あ る か ﹂ と い う 根 源 的 な 問 い に さ か の ぼ っ て 出 発 す る ︒ こ の 問 い の 仕 方 自 体 の う ち に ︑ 社 会 を ﹁ 実 体 ﹂ と し て 固 定 化 し て 捉 え な い と い う ジ ン メ ル の 基 本 的 視 点 が 現 わ れ て い る だ ろ う ︒ け れ ど も そ の 一 方 で ︑ こ う し た 社 会 の 実 体 化 と は 反 対 に ︑ ﹁ 社 会 ﹂ が 身 体 的 に も 精 神 的 ︵ 心 的 ︶ に も 他 の 人 間 か ら 独 立 性 を も つ ﹁ 個 人 ﹂ を 離 れ て は 成 立 し え な い と し て も ︑ ﹁ 社 会 ﹂ は こ う し た 個 人 の 寄 せ 集 め ︑ あ る い は ﹁ か た ま り ﹂ に た い す る レ ッ テル で も な い
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こ う ジ ン メ ル が い う と き ︑ 諸 個 人 の 間 に 何 ら か の 性 質 と 程 度 を も つ 統 一 性 を も た ら す 相 互 作 用 が 直 接 実 現 し て お り ︑ こ の 相 互 作 用 を ﹁ 社 会 ﹂ と 名 づ け る の で あ る ︒ こ の 相 互 作 用 を ︑ 相 互 に 独 立 し て い る 諸 個 人 に そ く し て み る と ︑ ﹁ 他 者 の こ の 独 立 存 在 は ︑ わ れ わ れ が 他 者 を わ れ わ れ の 表 象 と す る こ と を 妨 げ は し な い︵8 ︶ ︒ ﹂ と い う よ り ︑ 何 ら か の 相 互 作 用 と い う と き ︑ そ こ で は ﹁ 自 己 ﹂ が も つ ﹁ 他 者 ﹂ に つ い て の 表 象 ︑ ま た 逆 に ﹁ 他 者 ﹂ が も つ ﹁ 自 己 ﹂ に つ い て の 表 象 が 不 可 欠 な の で あ る ︒ そ し て こ う し た 双 方 の 表 象 作 用 を ︑ ジ ン メ ル は ﹁ 心 的 相 互 作 用 ﹂ と 呼 ぶ の だ が ︑ こ の ﹁ 心 的 相 互 作 用 ﹂ が 可 能 と な る 条 件 こ そ ︑ ﹁ 社 会 ﹂ が 可 能 と な る 条 件 な の で あ る ︒ も ち ろ ん ︑ こ の ﹁ 心 的 相 互 作 用 ﹂ は よ り 緊 密 な 場 合 も あ れ ば ︑ よ り ゆ る や か な 場 合 も あ り ︑ 程 度 は さ ま ざ ま で あ る ︒ そ こ か ら ︑ ジ ン メ ル は ﹁ 社 会 ﹂ を 固 定 的 な 状 態 と み な す の で は な く ︑ ﹁ よ り 以 上 の 社 会 ﹂ に も な れ ば ︑ ﹁ よ り 以 下 の 社 会 ﹂ に も な る ︑ と い う た え ず 流 動 的 で あ る が 故 に ﹁ 社 会 化 ﹂ と よ ぶ ︒ ま た ︑ こ の ﹁ 心 的 相 互 作 用 ﹂ が 親 密 な 性 質 を も つ 場 合 も あ れ ば ︑ 敵 対 的 な 性 質 を も つ 場 合 も あ り ︑ そ の 性 質 を ﹁ 社 会 化 の 形 式 ﹂ ︵ 闘 争 ︑ 競 争 な ど ︶ と い う 用 語 で あ ら わ し た の で あ る ︒ ジ ン メ ル は ︑ こ の ﹁ 心 的 相 互 作 用 ﹂ が 可 能 と な る 条 件 と し て 三 つ あ げ て い る が ︑ そ の 第 一 は ︑ 人 間 が 他 者 に つ い て 個 人 的 な 接 触 か ら え た 形 象 は ︑ 何 ら か の 程 度 で ﹁ 一 般 化 さ れ た 他 者 ﹂ ︑ つ ま り 類 型 化 さ れ た 人 間 と し て 表 象 す る と い う 条 件 で あ る︱
﹁ わ れ わ れ は あ ら ゆ る 人 間 を ︑ 彼 に た い す る わ れ わ れ の 実 際 の 態 度 に と っ て の 独 特 の 結 果 に よ っ て ︑ 彼 の 個 性 が 彼 を 所 属 さ せ る 人 間 類 型 と し て 表 象 す る︵9 ︶ ︒ ﹂ こ の 表 象 は ︑ 他 者 に た い す る 不 完 全 な 接 触 や 不 十 分 な 視 力 ︑ 共 感 あ る い は 反 感 に み ち た 先 入 見 か ら 生 じ る 単 純 な 錯 覚 な の で は な い ︒ そ れ は 他 者 の 個 性 に そ く し て み れ ば 人 間 の 類 型 化 に と も な う ﹁ 変 更 ﹂ あ る い は ﹁ 変 形 ﹂ で あ る が ︑ こ の 変 更 ・ 変 形 こ そ ﹁ 心 的 相 互 作用 ﹂ を 可 能 と さ せ る 原 理 的 な 変 更 な の で あ る ︒ こ の 変 更 ・ 変 更 は ︑ 同 様 に ﹁ 自 己 ﹂ に つ い て も な さ れ て お り ︑ 他 者 の 表 象 の な か の 自 己 の 人 格 と 現 実 と を 社 会 性 の 要 求 す る 質 と 形 式 と に も た ら す た め の 手 段 な の で あ る ︒ こ う し た 一 般 的 な 人 間 類 型 と し て ︑ ジ ン メ ル は 仕 官 ︑ 教 会 の 信 徒 ︑ 官 吏 ︑ 学 者 ︑ 家 族 成 員 等 々 を あ げ る の だ が ︑ こ の 一 般 的 な 人 間 類 型
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社 会 的 カ テ ゴ リ ー と い っ て も よ い︱
と い う 表 象 に よ っ て ︑ 人 間 は 二 重 の 社 会 的 関 係 を む す べ る よ う に な る ︒ ひ と つ は ︑ ﹁ 自 己 ﹂ も ﹁ 他 者 ﹂ も 同 じ 仕 官 や 家 族 成 員 な ど の 類 型 化 を つ う じ て ︑ 同 じ 集 団 ︑ 社 会 圏 に 属 す る 成 員 と し て の 関 係 で あ る ︒ も う 一 つ は ︑ 僧 侶 に た い す る 俗 人 ︑ 官 吏 に た い す る 商 人 な ど の よ う に ︑ 異 な る 社 会 的 カ テ ゴ リ ー 間 の 自 己 と 他 者 の 関 係 で あ る ︒ こ う し て ︑ 一 般 的 な 人 間 類 型 へ の 変 更 ・ 変 形 は ︑ 単 に 個 性 や 人 格 の 特 性 を お お い か く す の で は な く ︑ か え っ て そ れ に 新 し い 形 式 と 性 質 を 与 え る こ と に な る の で あ る ︒ こ の こ と を 別 の 表 現 で い え ば ︑ 個 人 は 人 間 の 類 型 化 に も と づ く 無 数 の 社 会 的 な 糸 の 交 点 と い え る だ ろ う ︒ も ち ろ ん ︑ こ う し た 変 更 ・ 変 形 に た い し て ︑ 個 人 の 側 に は 適 応 あ る い は 不 適 応 ︑ 共 感 ・ 名 誉 あ る い は 反 感 ・ 苦 痛 な ど が と も な う が ︒ 第 二 の 条 件 は ﹁ 社 会 外 的 な 存 在 ﹂ で あ る が ︑ こ れ は 一 見 す る と ﹁ 心 的 相 互 作 用 ﹂ を 解 体 す る 条 件 の よ う に 見 え る ︒ こ こ で ジ ン メ ル が い う ﹁ 社 会 外 的 な 存 在 ﹂ の も と で 示 す 範 囲 は 広 い ︒ た と え ば ︑ 放 浪 者 ︑ 異 郷 人 ︑ 敵 ︑ 犯 罪 者 ︑ 貧 者 ︑ 異 端 者 な ど の よ う な あ る 人 々 の 生 存 が 当 の 社 会 に と っ て 意 味 を 持 つ に も か か わ ら ず ︑ こ れ ら の 人 々 を ﹁ 社 会 外 的 な 存 在 ﹂ と す る 場 合 で あ る ︒ こ れ ら の ﹁ 社 会 外 的 な 存 在 ﹂ は ︑ 当 該 の 社 会 を 形 成 す る 諸 個 人 が そ の 社 会 か ら 何 ら か の 意 味 で 放 逐 と い う 烙 印 を お し た 人 間 類 型 に 属 す る 人 々 で あ る が ︑ こ う し た ﹁ 社 会 外 的 な 存 在 ﹂ と さ れ た 人 間 類 型 が ﹁ 心 的 相 互 作 用 ﹂ に 影 響 を お よ ぼ す こ と に な る の で あ る ︒け れ ど も ︑ ﹁ 社 会 外 的 な 存 在 ﹂ は こ う し た 場 合 だ け に 限 定 さ れ ず ︑ 同 一 の 社 会 的 カ テ ゴ リ ー に 属 す る 諸 個 人 間 の ﹁ 心 的 相 互 作 用 ﹂ に も 積 極 的 な 意 味 を も つ こ と に も ︑ ジ ン メ ル は 注 視 す る
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﹁ 社 会 外 的 な 存 在 ︑ 彼 の 気 質 や 運 命 の 痕 跡 ︑ 彼 の 関 心 や 人 格 の 価 値 は ⁝ ⁝ 彼 と 向 か い あ う そ れ ぞ れ の 者 に と っ て ︑ 彼 に そ の つ ど 一 定 の 色 調 を あ た え ︑ 彼 の 社 会 的 な 形 象 を 社 会 外 的 な 不 可 測 性 と ま ぜ あ わ せ る︵10 ︶ ︒ ﹂ も ち ろ ん ︑ こ の ﹁ 社 会 外 的 な 存 在 ﹂ は 単 に 個 人 の 気 質 だ け で な く ︑ 過 去 の 社 会 生 活 の 所 産 や 影 響 な ど が そ の 個 人 ご と に 独 特 な 形 で 入 り 込 ん だ も の な の で あ り ︑ 単 純 に 社 会 と は 無 縁 な も の ︑ 社 会 と 無 関 係 に 並 存 し て い る わ け で は な い ︒ こ う し て ﹁ 心 的 相 互 作 用 ﹂ は ︑ ﹁ 類 型 ﹂ と 独 特 な 形 で 身 に つ け て い る ﹁ 社 会 外 的 な 存 在 ﹂ と か ら つ く ら れ る ﹁ 自 己 ﹂ と ︑ 同 様 に し て 存 在 す る ﹁ 他 者 ﹂ と の 間 で な さ れ る こ と に な る ︒ そ し て ﹁ 心 的 相 互 作 用 ﹂ は ︑ ﹁ 自 己 ﹂ と ﹁ 他 者 ﹂ と が そ れ ぞ れ も つ ﹁ 過 去 ﹂ と い う 名 の ﹁ 社 会 外 的 な 存 在 ﹂ か ら も 影 響 を う け る と 同 時 に ︑ そ の 未 来 に も 少 な か ら ぬ 影 響 を 与 え る こ と に も な る の で あ る ︒ し た が っ て ︑ ﹁ 心 的 相 互 作 用 ﹂ の ﹁ 現 在 は い つ も 過 去 の 片 割 れ と よ り 少 な い 未 来 の 片 割 れ と に よ っ て 合 成 さ れ て い る の で あ る︵11 ︶ ︒ ﹂ そ れ だ け に ︑ こ れ ら の ﹁ 社 会 外 的 な 存 在 ﹂ を ど の 程 度 ま で 許 容 ま た は 排 除 す る か に よ っ て ︑ 異 な っ た 社 会 的 カ テ ゴ リ ー 間 で あ っ て も ︑ ま た 同 一 の カ テ ゴ リ ー 間 で あ っ て も ︑ そ の ﹁ 心 的 相 互 作 用 ﹂ つ ま り ﹁ 社 会 化 ﹂ は 鋭 く ﹁ 境 界 ﹂ 付 け ら れ る こ と に な る の で あ る ︒ そ の 意 味 で ︑ ﹁ 社 会 外 的 な 存 在 ﹂ が 当 の ﹁ 心 的 相 互 作 用 ﹂ の 核 心 と 本 質 を 確 定 す る ︑ と さ え い え る だ ろ う ︒ さ ら に ジ ン メ ル が 第 三 の 条 件 と し て あ げ て い る の は ︑ 社 会 を 地 位 や 役 割 の 秩 序 立 っ た 体 系 と し て 図 式 化 で き る と し て も ︑ 素 質 や そ れ ま で の 生 活 経 験 ︑ 運 命 な ど か ら み て け っ し て 均 一 で は な い 諸 個 人 が ︑ こ う し た 地 位 や 役 割 ︑秩 序 を 担 い 確 定 す る ︑ と い う 点 で あ る ︒ 地 位 や 役 割 の 秩 序 立 っ た 体 系 と し て の 社 会 は ︑ そ の 典 型 を 官 僚 制 に 見 る こ と が 出 来 る だ ろ う ︒ け れ ど も ︑ こ の 体 系
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機 構 あ る い は シ ス テ ム と 言 い 換 え て も い い︱
は ︑ 自 動 化 さ れ た 機 械 で は な い ︒ そ れ を 動 か し 確 定 す る の は ︑ さ ま ざ ま な 点 で 均 一 的 で は な い 諸 個 人 な の で あ る︱
﹁ 社 会 に お け る 地 位 は ︑ 構 成 的 な 意 志 に よ っ て あ た え ら れ る の で は な く ︑ 諸 個 人 の 実 際 の 創 造 と 体 験 と に よ っ て は じ め て 把 握 す る こ と が で き る︵12 ︶ ︒ ﹂ こ の ﹁ 諸 個 人 の 実 際 の 創 造 と 体 験 ﹂ の 中 で は ︑ 第 一 の 条 件 と し て あ げ ら れ た 地 位 と 役 割 遂 行 を 期 待 さ れ た ﹁ 類 型 ﹂ 化 に よ る 個 人 の 変 更 ・ 変 形 と ︑ 第 二 の 条 件 と し て 示 さ れ た ﹁ 社 会 外 的 な 存 在 ﹂ と が ︑ 統 一 的 に 作 用 し て い る と み て よ い だ ろ う ︒ も ち ろ ん ︑ 諸 個 人 は 均 一 で は な い た め ︑ そ の 創 造 と 体 験 の 内 容 も 各 個 人 ご と に 異 な る し ︑ ま た そ の 結 果 も 異 な る だ ろ う ︒ け れ ど も ︑ こ う し た 諸 個 人 間 の 相 異 を 含 み な が ら も ︑ ﹁ 諸 個 人 の 創 造 と 体 験 ﹂ な し に は ﹁ 心 的 相 互 作 用 ﹂ は 可 能 と は な ら な い し ︑ 地 位 や 秩 序 も 確 定 し な い の で あ る ︒ こ う し て ジ ン メ ル は 三 つ の 条 件 に 社 会 の 可 能 性 を み た が ︑ そ の 一 方 で 成 立 し た 社 会 あ る い は 集 団 が ︑ ち ょ う ど 個 人 が 自 己 保 存 を 図 る よ う に ︑ そ れ 自 身 の 自 己 保 存 を 図 る こ と に 注 視 す る︱
﹁ 統 一 的 な 集 団 を 独 立 し た 実 在 性 を も つ 構 成 体 と み な し ︑ こ れ が 特 別 な 法 則 と 特 殊 な 力 と に し た が っ て ︑ そ の 個 々 の す べ て の 担 い 手 か ら は 独 力 に 生 き る︵13 ︶ ﹂ と い う 事 実 で あ る ︒ こ の 集 団 の 実 在 性 の 保 持 は ︑ 成 員 に た い し て 単 に 拘 束 ば か り で な く ︑ た と え ば 名 誉 や 屈 従 な ど の 帰 属 意 識 や 感 情 を も た ら す だ ろ う ︒ も っ と も ︑ こ の 社 会 あ る い は 集 団 の 実 在 性 は ︑ 社 会 ・ 集 団 の 数 量 的 規 模 の 大 小 の 違 い に よ っ て ︑ そ の 程 度 は 異 な っ て く る だ ろ う ︒ た と え ば ︑ 成 員 の 一 人 ひ と り が 最 大 の エ ネ ル ギ ー を 注 ぎ 込 ま な け れ ば ︑ 集 団 と し て 維 持 で き な い 二 人 集 団 が ︑ 最 も 崩 れ や す い よ う に ︒こ う し た 社 会 や 集 団 の 数 量 的 規 模 の 違 い を 考 慮 し な け れ ば な ら な い が ︑ 社 会 ・ 集 団 の 独 立 し た 実 在 性 の 保 持 つ ま り 自 己 保 存 の た め の ﹁ 特 殊 な 法 則 と 特 殊 な 力 ﹂ と し て ︑ ジ ン メ ル が あ げ た の が ︑ ﹁ 集 団 内 部 の 集 権 化 と 凝 集 性︵14 ︶ ﹂ で あ る ︒ と く に 社 会 圏 ・ 集 団 が 拡 大 す る 場 合 ︑ そ の 内 部 で 分 業 が 進 展 す る が ︑ こ う し た 分 業 ・ 分 化 の も と で 一 定 の 機 能 を 担 う ﹁ 機 関 ﹂ ︑ ﹁ 部 分 集 団 ﹂ が 生 ま れ る ︒ こ の 分 業 ・ 専 門 化 の も と で の 機 関 ︑ 部 分 集 団 の 活 動 と そ の 結 果 は 限 定 的 な も の で あ り ︑ そ の た め 他 の 機 関 ︑ 部 分 集 団 の 活 動 と そ の 結 果 と と も に ︑ 再 び 一 つ の 全 体 へ と 結 合 さ れ る 必 要 性 が 生 じ て く る ︒ こ の 一 つ の 全 体 へ と 結 合 さ れ る 方 式 が ︑ 客 観 的 な 階 統 制 的 編 成 な の で あ る ︒ こ う し た 階 統 制 的 編 成 に よ っ て ︑ 集 団 の 集 権 化 と 凝 集 性 が 高 ま り ︑ 集 団 の 自 己 保 存 も 高 ま る こ と に な る の で あ る ︒ と 同 時 に ︑ こ の 階 統 制 的 編 成 の 中 に は ︑ 機 関 や 部 分 集 団 自 体 が 上 位 に た い し て 何 ら か の 程 度 の 権 利 と 義 務 を あ わ せ も つ 自 己 保 存 ︑ い い か え れ ば 分 散 化 も ま た ふ く む ︒ し た が っ て ︑ 階 統 制 的 編 成 は 集 権 化 と 分 散 化 の 関 係 の あ り 方 と い う 動 的 な 過 程 と し て 現 実 化 す る ︑ と 理 解 で き る だ ろ う ︒ そ し て ジ ン メ ル か ら 見 れ ば ︑ 客 観 的 な ﹁ 地 位 ﹂ も 体 系 と し て 示 さ れ る 階 統 制 上 の 上 位 ・ 下 位 関 係 と し て 現 わ れ ︑ 諸 個 人 に よ っ て 初 め て 満 た さ れ る 空 虚 な 容 器 と も い え る 性 格 を も つ ︒ し か も ︑ こ の 容 器 を 満 た す 諸 個 人 が ︑ 支 配 ・ 服 従 を 可 能 と す る 変 更 ・ 変 形 さ れ た ﹁ 類 型 ﹂ と 独 特 の 形 で 身 に つ け た ﹁ 社 会 外 的 な 存 在 ﹂ と を 統 合 し た 個 人 で あ る と す れ ば ︑ こ う し た 諸 個 人 の ﹁ 創 造 と 体 験 ﹂ に よ っ て 確 定 さ れ る 支 配 ・ 服 従 関 係 の あ り 方 が ︑ 階 統 制 的 編 成 の 動 的 過 程 と 効 果 を も 左 右 す る 条 件 の 一 つ に な る だ ろ う ︒ こ う し て 支 配 ・ 服 従 の 問 題 は ︑ ﹁ 集 権 化 と 凝 集 性 ﹂ の う ち と く に ﹁ 凝 集 性 ﹂ ︑ つ ま り ﹁ 心 的 相 互 作 用 ﹂ の 性 格 と 程 度 に か か わ る こ と に な る ︒ こ う し て ︑ ジ ン メ ル は 支 配 ・ 服 従 を ﹁ 社 会 化 形 式 ﹂ の 主 要 な も の の 一 つ と し て あ つ か う こ と に な る の で あ る ︒
こ の 支 配 ・ 服 従 関 係 の う ち ︑ ジ ン メ ル は 服 従 ︵ 者 ︶ を 重 視 す る
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﹁ 支 配 ﹂ と は ︑ ﹁ 自 己 の 影 響 が 他 者 を 規 定 す る と い う こ と で は な く ︑ む し ろ こ の 影 響 が ︑ す な わ ち 他 者 に た い す る こ の 規 定 が ︑ 規 定 す る も の で あ る 自 己 に た い し て 反 作 用 を お よ ぼ す こ と ⁝ ⁝ 他 者 の 能 動 あ る い は 受 動 ︑ 積 極 的 な 状 態 あ る い は 消 極 的 な 状 態 が ︑ 主 体 に と っ て は 自 己 の 意 思 の 結 果 と し て あ ら わ れ る こ と に 満 足 す る︵15 ︶ ﹂ こ と を 言 う か ら で あ る ︒ つ ま り ︑ 支 配 は 服 従 者 の 一 定 の 自 発 性 と 共 働 性 な し に は 成 立 し が た く ︑ 服 従 の あ り 方 と 程 度 が 支 配 に と っ て 決 定 的 な 意 味 を 持 つ か ら で あ る ︒ そ の 意 味 で ︑ 直 接 の 物 的 な 暴 力 の 行 使 は も は や 支 配 の 名 に 値 し な い も の に な る だ ろ う ︒ こ う し た 服 従 者 の 自 発 性 と 共 働 性 の よ り 具 体 的 な 実 現 方 式 と し て ︑ ジ ン メ ル は ︑ 諸 個 人 の 行 動 を 支 え ︑ ま た 規 制 を も す る ﹁ 規 準 様 式 ﹂ を ﹁ 法 ﹂ ﹁ 慣 習 ﹂ ﹁ 道 徳 ﹂ に 分 け ︑ そ れ ぞ れ の 特 性 を 明 ら か に し て い く︵16 ︶ ︒ こ の う ち ﹁ 慣 習 ﹂ は ︑ 歴 史 的 に み れ ば 規 準 一 般 と し て 宗 教 ︑ 道 徳 ︑ 因 習 ︑ 法 の 領 域 を 未 分 化 状 態 で ふ く む が ︑ や が て 社 会 圏 ・ 集 団 の 拡 大 に し た が っ て ﹁ 法 ﹂ と ﹁ 道 徳 ﹂ を 分 化 さ せ る こ と に な る の で あ る ︒ つ ま り ︑ 大 き な 社 会 圏 で は ﹁ 法 ﹂ と 呼 ば れ る 客 観 的 な 規 準 が 必 要 と さ れ る が ︑ 大 き な 圏 に な れ ば な る ほ ど 多 種 多 様 な 要 素 を 含 む た め ︑ そ の 規 準 内 容 は 社 会 生 活 に と っ て 不 可 欠 と な る 前 提 に 限 定 さ れ る ︒ そ の 内 容 の 限 定 性 と は 逆 に ︑ 規 準 の 厳 格 性 ︵ 規 制 ・ 拘 束 ︶ は ︑ 外 面 的 で あ る と は い え ︑ 法 規 と そ の 執 行 を 担 う 機 関 を 通 じ て 強 ま る ︒ け れ ど も 同 時 に ︑ 大 き な 圏 は も と も と 多 種 多 様 な 要 素 を 含 み ︑ そ れ ら は 分 業 化 ・ 分 化 し た 多 く の 部 分 集 団 ︵ 下 位 集 団 ︶ ︑ さ ら に は 究 極 的 に は 個 人 と い う 単 位 に ま で 至 り ︑ ﹁ 法 ﹂ の 外 部 で は よ り 多 く の 活 動 の 余 地 を も つ ︒ こ う し た 状 況 に あ る 個 人 を 支 え る と 同 時 に ︑ 規 制 を も す る の が ﹁ 道 徳 ﹂ な の で あ る ︒ ﹁ 道 徳 ﹂ は 個 人 の 内 部 か ら 与 え ら れ た も の 以 外 は い か な る 法 則 ︵ 命 令 ︶ を も 持 た ず ︑ し た が っ て ﹁ 法 ﹂ に 抵 抗 す る 内 容 す ら も つ 場 合 が あ る ︒ そ して ︑ そ の 執 行 者 は 個 人 の 良 心 以 外 に も た な い ︒ こ こ に 個 人 の 内 面 に も と づ く 厳 格 性 あ る い は 厳 粛 性 が 存 在 す る こ と に な る が ︑ 同 時 に 道 徳 が 頼 り に な ら な い 理 由 も ま た こ こ に あ る ︒ こ の 頼 り に な ら な い ﹁ 道 徳 ﹂ に 社 会 が 関 心 を も つ の は ︑ 個 人 の 道 徳 的 完 成 が 社 会 ・ 集 団 の 自 己 保 存 を 保 証 す る 限 り に お い て な の で あ る ︒ こ の ﹁ 法 ﹂ と ﹁ 道 徳 ﹂ の 膨 大 な 隙 間 を う め ︑ 補 足 す る も の と し て ︑ 再 び ﹁ 慣 習 ﹂ が 登 場 し て く る の が ︑ ﹁ 慣 習 ﹂ の 多 く は 歴 史 的 に は 身 分 ・ 階 級 慣 習 と し て 存 在 し ︑ そ の 表 現 形 式 は 外 的 な 作 法 ︑ 名 誉 ︑ 流 行 な ど で あ る ︒ け れ ど も ︑ 集 団 の 数 量 的 規 模 で 言 え ば ︑ 大 き な 圏 と 個 人 と の 中 間 に あ る よ り 狭 い 圏 ︵ 集 団 ︶ で ︑ ま た 階 統 制 的 編 成 に お け る 部 分 集 団 で ︑ ﹁ 慣 習 ﹂ は そ の 成 員 を 規 制 す る 規 準 と な り う る ︒ そ の 場 合 ︑ ﹁ 慣 習 ﹂ が ﹁ 法 ﹂ の 特 性 と ﹁ 道 徳 ﹂ の 特 性 を ど の よ う に 分 有 す る か は ︑ 一 つ の 問 題 と な る だ ろ う ︒ こ れ ら の 法 ・ 慣 習 ・ 道 徳 に 代 表 さ れ る ﹁ 規 準 様 式 ﹂ の 個 人 に お け る 内 面 化 を 見 る と き ︑ ジ ン メ ル が 重 視 し た の が 内 面 化 の 程 度 や 質 を 表 す ﹁ 権 威 ﹂ と ﹁ 威 信 ﹂ の 違 い で あ る︵17 ︶ ︒ ジ ン メ ル の い う ﹁ 権 威 ﹂ は ︑ あ る 言 説 が 超 個 人 的 ・ 客 観 的 な 公 理 に も と づ く か ︑ あ る い は そ こ か ら 引 き 出 さ れ る こ と に よ っ て 与 え ら れ る 確 実 さ と 説 得 力 に 対 し て ︑ 服 従 者 が そ こ に 個 人 的 価 値 以 上 の プ ラ ス を 信 じ る こ と で 成 り 立 つ ︒ つ ま り ﹁ 権 威 ﹂ は ︑ 超 個 人 的 ・ 客 観 的 な 公 理 が 個 人 的 価 値 以 上 の 価 値 を も つ と 服 従 者 が 信 じ て い る 信 条 あ る い は 信 念 と 理 解 で き る だ ろ う ︒ そ し て ︑ 集 団 の 自 己 保 存 が こ の 信 条 を 現 実 化 し て い る と 服 従 者 が 信 じ て い る と き ︑ 超 個 人 的 な 公 理 は 無 制 限 な 個 人 的 価 値 を 追 求 す る 自 由 を 制 限 す る こ と に も な る の で あ る ︒ そ れ 故 に ︑ 服 従 者 に も 同 一 の 規 準 で あ る 超 個 人 的 ・ 客 観 的 な 公 理 に も と づ く 支 配 者 批 判 の 余 地 を 与 え る こ と に も な る の で あ る ︒ ﹁ 権 威 ﹂ は こ う し た 性 質 の も と で 社 会 統 合 を は た す ︒ こ の ﹁ 権 威 ﹂ と は 逆 の 性 質 を 持 つ の が ﹁ 威 信 ﹂ で あ る ︒ ﹁ 威 信 ﹂ は ︑ 超 個 人 的 ・ 客 観 的 な 公 理 や 規 範 を 欠 い
た ︑ 支 配 者 の 純 粋 な 個 人 的 優 越 性 に 対 す る 服 従 者 の ﹁ 感 動 ﹂ に も と づ き 思 考 を 停 止 さ せ る た め ︑ そ こ で は 無 制 約 的 な 服 従 と な り や す い ︒ こ う し て ﹁ 権 威 ﹂ と ﹁ 威 信 ﹂ は こ と な る け れ ど も ︑ ど ち ら も 服 従 者 の 自 発 性 と 協 働 性 を 直 接 獲 得 す る こ と に な る の で あ る ︒ こ う し た 観 点 か ら ﹁ 規 準 様 式 ﹂ を み る と き ︑ ジ ン メ ル が 重 視 す る の が ﹁ 道 徳 ﹂ で あ る ︒ ﹁ 道 徳 ﹂ は 頼 り に な ら な い 良 心 に も と づ い て 成 立 す る と は い え ︑ そ こ に は 個 人 の 内 面 ︑ つ ま り ﹁ 人 格 の 全 体 性 ﹂ あ る い は ﹁ 全 体 的 な 人 間 ﹂ に も と づ く ﹁ 決 心 ﹂ が 存 在 す る か ら で あ る ︒ こ の 点 か ら い え ば ︑ 国 家 や 社 会 か ら の 要 求 や 目 的 は い ま だ ﹁ 道 徳 ﹂ で は な い
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﹁ 裁 可 を 下 す も の と し て ︑ 単 純 に 国 家 の 秩 序 つ ま り 公 共 の 安 寧 を 持 ち 出 し た と こ ろ で ︑ や は り け っ し て 十 分 で は な い ︒ な ぜ な ら ︑ 国 家 の 秩 序 が 権 力 と し て 存 立 し ︑ そ れ に と っ て は 自 ら の 要 求 を 充 た す こ と だ け が 重 要 な の で あ っ て ︑ 成 し と げ る 主 体 の 内 面 は 重 要 で は な い の だ が︱
こ の こ と は ︑ そ れ だ け で は ま だ 主 体 に 対 す る 道 徳 的 な 要 求 を 意 味 す る も の で は な い か ら で あ る ⁝ ⁝ そ れ が 道 徳 的 な 行 為 で あ る べ き だ と す る な ら ば ︑ そ れ ら は 要 求 と し て 彼 か ら 出 て く る の で な け れ ば な ら ず ︑ す な わ ち 彼 の 存 在 の な か に 貯 え ら れ た 当 為 を 表 す も の で な け れ ば な ら な い︵18 ︶ ︒ ﹂ と 同 時 に ジ ン メ ル は ︑ ﹁ 道 徳 ﹂ に お け る 客 観 的 な 公 理 ︑ 普 遍 性 を 重 視 す る ︒ そ の 場 合 ︑ ど の よ う な 公 理 を 選 ぶ か は 一 つ の 問 題 な る が ︑ ジ ン メ ル か ら す れ ば ︑ ﹁ 道 徳 ﹂ は 個 人 の ﹁ 人 格 の 全 体 性 ﹂ と 道 徳 内 容 の 普 遍 性 と の 独 自 の 結 合 な の で あ る ︒ け れ ど も そ の こ と は ︑ ﹁ 道 徳 ﹂ を ﹁ 人 格 性 の 完 成 ﹂ と い う 引 き こ も り 状 態 に 追 い や る こ と を 意 味 し な い ︒ 道 徳 的 当 為 は 当 の 本 人 に も 他 者 に も 開 か れ た も の と し て 外 在 化 し て い る か ら で あ る︱
﹁ そ の 当 為 に 関 す る 真 な る 表 象 と 誤 っ た 表 象 と は ︑ そ の 当 為 の 主 体 か ら も ︑ 他 の も ろ も ろ の 主 体 か ら も 把 握 さ れ う る と い う仕 方 で ︑ そ こ に 在 る の で あ る︵19 ︶ ︒ ﹂ こ う し た 個 人 の 内 面 と 行 為 の ﹁ 基 準 様 式 ﹂ と の 結 合 が 諸 個 人 間 の ﹁ 自 発 性 と 協 働 性 ﹂ を 形 成 し ︑ さ ら に 支 配 ・ 服 従 関 係 を も つ ら ぬ く と 見 る ジ ン メ ル は ︑ 社 会 ・ 集 団 が 自 己 保 存 に よ っ て 獲 得 す る 実 在 性 も ま た ︑ 諸 個 人 間 の 小 さ い け れ ど も 無 数 の ﹁ 心 的 相 互 作 用 ﹂ つ ま り ﹁ 社 会 化 ﹂ に よ っ て 可 能 と な り 流 動 化 す る と 考 え て い た ︑ と 理 解 で き よ う ︒ ﹁ 社 会 外 的 な 存 在 ﹂ に 象 徴 さ れ る よ う な 境 界 が な く な っ た り ︑ 少 数 者 の ﹁ 道 徳 ﹂ の う ち に ふ く ま れ る 公 理 が 広 く 共 有 さ れ ︑ し か も そ れ ら の 動 き が 階 統 制 に お け る 集 権 化 と 分 散 化 の あ り 様 と 結 び つ く と き ︑ 流 動 化 も ま た 加 速 す る だ ろ う ︒ も ち ろ ん ︑ そ の 逆 の 場 合 も あ り う る ︒ ジ ン メ ル の 目 は ︑ こ う し た た と え 微 視 的 個 別 的 な 関 係 や 行 為 で あ っ て も ︑ そ の な か の 動 的 な 過 程 と そ の 意 味 に こ そ 最 大 の 関 心 を も っ て 注 が れ て い た の で あ る
︱
﹁ あ ら ゆ る 個 別 的 な 行 為 が な さ れ る べ き で あ る と い う こ と の な か に ︑ わ れ わ れ の 歴 史 全 体 に 対 す る 責 任 が ひ そ ん で い る︵20 ︶ ︒ ﹂三
分
化
し
た
社
会
的
関
係
と
全
体
的
人
間
社 会 を 可 能 と す る 条 件 を 問 い ︑ 社 会 の 実 在 性 を も 諸 個 人 間 の 微 視 的 動 的 過 程 か ら 追 究 し て い く ジ ン メ ル か ら 見 る と ︑ 大 都 市 人 の ﹁ 孤 独 ﹂ の 内 に は 社 会 は ど の よ う に し て 存 在 し て い る の で あ ろ う か ︒ ジ ン メ ル は ︑ ﹁ 孤 独 ﹂ の 内 に 他 者 や 社 会 の 単 な る 欠 落 あ る い は 不 在 で は な く ︑ 二 重 の か か わ り 方 が あ る こ と に 関 心 を よ せ る︱
﹁ 孤 独 と い う 概 念 は ︑ そ れ が 強 調 さ れ 内 面 的 に 重 要 で あ る か ぎ り は ︑ た ん に い っ さ い の 社 会 が 存 在 し な い こ と の み を 意 味す る の で は な く ︑ む し ろ ま さ に 社 会 が と も か く も 表 象 さ れ な が ら ︑ や が て は 拒 否 さ れ る と い う 存 在 形 態 を 意 味 す る ︒ 孤 独 が そ の 一 義 的 な 積 極 的 な 意 義 を も つ の は ︑ 社 会 の 遠 隔 作 用
︱
た と え そ れ が 過 ぎ 去 っ た 関 係 の 余 韻 ︑ も し く は 将 来 の 関 係 に た い す る 期 待 で あ る に し て も ︑ あ る い は 憧 憬 も し く は 望 ま れ た 回 避 で あ る に し て も︱
と し て な の で あ る︵21 ︶ ︒ ﹂ ジ ン メ ル が ﹁ 孤 独 ﹂ の う ち に み る 他 者 や 社 会 と 二 重 の か か わ り 方 の ひ と つ は ︑ 他 者 や 社 会 は と も か く 表 象 さ れ な が ら や が て ﹁ 拒 否 ﹂ さ れ る と い う 状 態 で 存 在 し て い る ︑ と い う か か わ り 方 で あ る ︒ こ の 場 合 の 他 者 や 社 会 と は ︑ 一 般 的 に い え ば ︑ 当 の 個 人 が 今 こ こ に 存 在 す る 他 者 と の 相 互 作 用 を 意 味 す る だ ろ う ︒ そ し て ︑ そ う し た 相 互 作 用 に 参 入 し て い る 自 己 の 参 入 を も 意 味 す る だ ろ う ︒ ま た 大 都 市 人 の 場 合 は ︑ な に よ り も ま ず 貨 幣 や 分 業 に よ っ て ﹁ 価 値 剝 奪 ﹂ さ れ ﹁ と る に 足 ら ぬ ﹂ チ リ と し か 扱 わ れ な く な っ た 自 己 ︑ つ ま り ﹁ 自 我 の 拡 大︱
貨 幣 所 有 の 無 限 の ﹁ 可 能 性 ﹂ が 魅 惑 的 に も 曖 昧 に も 約 束 す る︱
に 代 わ っ て 自 我 の 縮 小 ﹂ さ れ た 自 己 と ︑ ﹁ 心 の 中 核 に お け る 最 終 的 決 定 の 欠 乏 が ︑ つ ね に 新 た な 刺 激 と 情 と 外 的 な 活 動 と に 瞬 間 的 な 満 足 を 求 め る よ う か り 立 て る︵22 ︶ ﹂ 状 況 の ﹁ 拒 否 ﹂ で あ ろ う ︒ そ し て 世 界 を 無 価 値 と 見 る 極 限 状 況 で は ︑ つ い に は 自 己 も 他 者 も 切 実 な 拒 否 の 対 象 と な る だ ろ う ︒ も ち ろ ん ︑ こ う し た 極 限 状 況 に い た ら な い 場 合 で も ︑ 幾 分 か で あ れ 拒 否 の 色 調 を も つ が ︒ さ ら に 貨 幣 経 済 は ︑ 身 近 な 集 団 で あ る 家 族 成 員 に た い し て さ え も 相 互 の 距 離 化 を も た ら し ︑ し か も こ の 家 族 や そ の 成 員 が 加 入 す る 小 さ な 集 団 を も 大 き な 社 会 圏 が 包 括 す る と き ︑ そ こ で は よ そ よ そ し い 関 係 と 親 密 な 関 係 と の 齟 齬 が 生 ま れ て く る だ ろ う︱
﹁ 大 き な 集 団 が 統 一 性︱
た と え ば そ の 機 関 や 法 ︑ そ の 政 治 的 な 概 念 や 理 想 の 中 に 明 白 に あ ら わ れ る よ う な︱
を 獲 得 す る の は ︑ 個 人 と 彼 の 見 解 や 要 求 か ら の ︑ こ れ ら す べ て の 構 成 体 の 広 汎 な距 離 を 代 償 に し て の み の こ と で あ る が ︑ 小 さ な 圏 の 社 会 的 な 生 活 に お い て は ︑ こ れ ら の 個 人 の 見 解 や 要 求 が 直 接 に 作 用 し 配 慮 さ れ る ︒ こ の 関 係 か ら 生 じ る の は ︑ 一 連 の 小 さ な 団 体 が 大 き な そ れ に 包 括 さ れ る ば あ い ︑ そ の さ い の 組 織 に し ば し ば み ら れ る 困 難 で あ る ⁝ ⁝ 人 間 と 人 間 と の 関 係 は ︑ 小 さ な 圏 の 生 活 原 理 を な し ︑ 客 観 的 ・ 抽 象 的 な 規 範 の も つ 距 離 と 冷 淡 に は 耐 え 得 な い ︒ と こ ろ が 大 き な 圏 は ︑ こ の 規 範 が な け れ ば 存 続 で き な い︵23 ︶ ︒ ﹂ こ う し た 家 族 を は じ め と す る 小 さ な 圏 に 特 有 な ﹁ 親 密 ﹂ な 関 係 に お い て も ま た ︑ ﹁ 孤 独 ﹂ は 生 ま れ る こ と に な ろ う ︒ ﹁ 親 密 ﹂ と は ︑ 結 合 関 係 に あ る 当 事 者 の み が 互 い に 分 有 し あ い ︑ そ の 他 の 部 外 者 は 分 有 す る こ と の な い 特 殊 な も の が ︑ 結 合 関 係 の 中 心 と な り 本 来 の 成 就 と な る ︑ 関 係 形 式 で あ る︵24 ︶ が ︑ こ う し た 関 係 を 一 時 的 あ る い は 継 続 的 に 拒 否 す る と き ︑ ﹁ 孤 独 ﹂ は 生 ま れ る ︒ そ し て 小 さ な 集 団 で あ る だ け ︑ 集 団 の 自 己 保 存 に と っ て は ﹁ 孤 独 ﹂ は い っ そ う 危 険 で あ り ︑ 容 認 し が た い も の に な る だ ろ う ︒ た だ し 親 密 関 係 に お い て も ︑ 一 時 的 な ﹁ 孤 独 ﹂ が か え っ て 親 密 な 関 係 に あ る 新 鮮 さ を あ た え ︑ そ の 関 係 を 継 続 さ せ る こ と に も な る の だ が ︒ こ う し た ﹁ 拒 否 ﹂ と と も に ︑ ﹁ 孤 独 ﹂ の 中 に あ る も う 一 つ の 自 己 と 他 者 の か か わ り 方 ︑ つ ま り 過 去 の 関 係 か 将 来 の 関 係 か は と も か く と し て ︑ 今 こ こ に 存 在 し て は い な い 社 会 が 表 象 さ れ て い る こ と に も ︑ ジ ン メ ル は 関 心 を よ せ る ︒ い わ ば こ の 社 会 の 遠 隔 作 用 の 中 で ︑ 個 人 は 今 こ こ に 存 在 し な い 他 者 と の 相 互 作 用 を い と な み ︑ そ れ が 孤 独 な 個 人 の 内 面 を 支 え て い る か ら で あ る ︒ け れ ど も ジ ン メ ル の 場 合 ︑ そ う し た 遠 隔 作 用 の 内 容 以 上 に ︑ そ こ で の 自 己 と 他 者 の 相 互 作 用 に た い し て ﹁ 自 由 ﹂ は ど の よ う な 役 割 を 演 じ て い る の か に ︑ 関 心 を よ せ て い る よ う に 思 わ れ る ︒ も ち ろ ん こ の ﹁ 自 由 ﹂ の あ り 方 ︑ そ の 行 使 の 問 題 は ︑ 社 会 の 遠 隔 作 用 の 場 合 ば か り で な く ︑ 拒 否 の 場 合 に も 存
在 す る 問 題 ︑ つ ま り ﹁ 孤 独 ﹂ と 切 り は な せ な い ︒ ジ ン メ ル が ﹁ 自 由 ﹂ も ま た ﹁ 周 囲 に た い す る 一 定 の 種 類 の 関 係 で あ り ︑ も し そ こ に い か な る 相 手 も 存 在 し な い と す れ ば 意 味 を 失 う 相 関 現 象︵25 ︶ ﹂ と 見 て い る か ら で あ る ︒ こ う し て ︑ ﹁ 孤 独 ﹂ の 問 題 は ﹁ 自 由 ﹂ の あ り 様 と 直 接 か か わ る こ と に な る が ︑ ジ ン メ ル は こ の ﹁ 自 由 ﹂ も ま た 他 者 と の 相 関 現 象 で あ る 以 上 ︑ そ こ に は ﹁ 支 配 ﹂ が か か わ っ て い る こ と を 強 調 す る
︱
﹁ 自 由 は ︑ 他 者 に た い す る 勢 力 関 係 ︑ 関 係 の 内 部 に お い て 重 き を な す 可 能 性 ︑ 他 者 の 義 務 あ る い は 隷 属 か ら 成 り 立 ち ︑ 自 由 は そ こ に い ま や は じ め て そ の 価 値 と 有 用 性 を 見 だ す︵26 ︶ ︒ ﹂ こ う し て ﹁ 孤 独 ﹂ と ﹁ 自 由 ﹂ の 問 題 は ︑ ジ ン メ ル か ら す れ ば ﹁ 自 由 ﹂ の 内 実 を 規 定 す る ﹁ 支 配 ﹂ の あ り 方 を 問 う こ と な し に は 明 ら か に で き な い こ と に な る だ ろ う ︒ こ う し た 観 点 か ら ︑ ﹁ 孤 独 ﹂ が 今 こ こ に あ る 他 者 や 集 団 と の 相 互 作 用 の ﹁ 拒 否 ﹂ で あ る 場 合 を 見 る と き ︑ そ れ は 個 人 の 独 立 性 を 実 際 に 制 限 し 拘 束 す る 他 者 や 集 団 か ら の 支 配 か ︑ あ る い は 観 念 的 に 制 限 し よ う す る 支 配 か ら の ﹁ 解 放 ﹂ を 意 味 し ︑ ま た そ う し た ﹁ か ら の 自 由 ﹂ で し か 存 在 し え な い ︑ と ジ ン メ ル は 見 る ︒ そ の 意 味 で ︑ 貨 幣 は ﹁ か ら の 自 由 ﹂ を 拡 大 し た が ︑ い ま や そ れ に 基 づ い て つ く り あ げ ら れ た 社 会 が ﹁ 拒 否 ﹂ さ れ る こ と に な る の で あ る ︒ こ の 点 に 近 代 の は ら む 問 題 が 集 中 的 に 現 れ て お り ︑ そ れ は ま た ﹁ か ら の 自 由 ﹂ の 限 界 を も 示 す だ ろ う ︒ こ れ に た い し て ︑ ﹁ 孤 独 ﹂ が ︑ 過 去 か あ る い は 将 来 か は と も か く ︑ 表 象 の 上 で 今 こ こ に は 存 在 し な い 他 者 と の 相 互 作 用 を い と な む と き ︑ そ の 相 互 作 用 を 実 現 す る た め に ど の よ う な ﹁ 自 由 ﹂ ︑ つ ま り ﹁ へ の 自 由 ﹂ を 行 使 し て い る の か ︒ 過 去 の 関 係 を 表 象 す る 場 合 ︑ そ こ に は ︑ 事 実 で あ る か ど う か は 別 に し て ︑ 他 者 の 行 動 が 自 己 の 意 志 す る ︵ 望 む ︶ 結 果 を も た ら し ︑ そ れ に 満 足 す る ︑ つ ま り ﹁ 支 配 ﹂ が 忍 び 込 み や す い ︒ そ こ で は ︑ こ う し た ﹁ 支 配 ﹂の も と で ﹁ 変 形 ﹂ さ れ た 自 己 も 他 者 も 登 場 し ︑ 相 互 作 用 を い と な む だ ろ う ︒ 同 様 に ︑ 将 来 の 期 待 と し て の 他 者 と の 相 互 作 用 に お い て も ︑ そ う し た 事 態 は 生 じ や す い ︒ こ う し て ︑ 過 去 で あ っ て も 将 来 の 期 待 で あ っ て も ︑ ﹁ 孤 独 ﹂ の 内 に 表 象 さ れ る 他 者 と の 相 互 作 用 に は ︑ ﹁ 支 配 ﹂ ︵ 少 な く と も ﹁ 支 配 欲 ﹂ ︶ と い う 要 素 は つ き ま と う し ︑ そ こ で の ﹁ へ の 自 由 ﹂ は よ り 強 く ﹁ 支 配 ﹂ と 結 び つ く こ と に な る だ ろ う ︒ と く に ︑ 表 象 の う ち に あ る 将 来 の 期 待 と し て の 他 者 と の 相 互 作 用 を ︑ 今 こ こ に あ る 他 者 と の 相 互 作 用 と し て 実 現 し よ う と す る と き ︑ こ の ﹁ 支 配 ﹂ と い う 問 題 は 避 け て 通 れ な い ︒ ﹁ 支 配 ﹂ の 要 素 が 強 く な る ほ ど ︑ ﹁ 拒 否 ﹂ も ま た 強 ま る こ と が あ る か ら で あ る ︒ そ こ で 積 極 的 な ﹁ へ の 自 由 ﹂ を 行 使 し な が ら ︑ し か も ﹁ 支 配 ﹂ の 要 素 が 少 な い 相 互 関 係 は 存 在 し う る の か ︑ と い う 問 い が 生 じ て く る ︒ ジ ン メ ル は そ の 点 か ら ﹁ 分 化 し た 友 人 関 係 ﹂ に 関 心 を よ せ る ︒ 通 常 ︑ 友 人 関 係 は 夫 婦 関 係 ︑ 家 族 と な ら ん で 親 密 な 関 係 の 代 表 的 な も の と し て あ げ ら れ る が ︑ 友 人 関 係 が 理 念 的 に は 人 格 の 広 が り 全 体 に も と づ い て 形 成 さ れ る 関 係 で あ り ︑ そ こ に 親 密 さ も 形 成 さ れ る か ら で あ る ︒ け れ ど も ︑ 社 会 分 化 の 進 展 と と も に 人 格 も ま た 分 化 し ︑ 人 格 の 一 側 面 に の み も と づ く 友 人 関 係 が 成 立 す る
︱
﹁ 現 代 的 な 感 情 様 式 は 分 化 し た 友 人 関 係 へ ︑ つ ま り そ の 領 域 を 人 格 の そ れ ぞ れ の 一 側 面 の み に も つ 友 人 関 係 へ と ま す ま す 傾 き ︑ 他 の 側 面 は そ こ へ 入 り こ ま な い よ う に 思 わ れ る︵27 ︶ ﹂ こ の 特 別 な 類 型 の 友 人 関 係 は ︑ あ る 人 間 と は 感 情 の 側 面 に お い て ︑ 他 の 人 間 と は 精 神 的 な 共 同 か ら ︑ 第 三 の 人 間 と は 宗 教 的 な 衝 動 か ら ︑ と い う よ う に 関 心 領 域 と 感 情 領 域 を 異 に す る と こ ろ で 成 り た つ ︒ そ し て ︑ こ こ で 必 要 と さ れ る 行 動 が ﹁ 配 慮 ﹂ な の で あ る ︒ 配 慮 と は 一 般 的 に は 他 者 に た い す る 索 と 憶 測 を ひ か え る こ と を い う が ︑分 化 し た 友 人 関 係 に お い て も ︑ そ れ が 成 り た つ 関 心 領 域 ︑ 感 情 領 域 以 外 の こ と に つ い て 索 と 憶 測 を ひ か え る 必 要 が あ る ︒ 別 の い い 方 で い え ば ︑ こ の 関 心 領 域 ︑ 感 情 領 域 と そ の 他 の 領 域 と は 境 界 づ け ら れ て ︑ こ の 境 界 外 の こ と は 他 者 の も つ ﹁ 秘 密 ﹂ つ ま り ﹁ 社 会 外 的 な 存 在 ﹂ と さ れ る の で あ る ︒ も ち ろ ん ︑ こ の 友 人 関 係 の 維 持 の た め に は ︑ 配 慮 だ け で は な く ﹁ 誠 実 ﹂ が 求 め ら れ る だ ろ う ︒ 他 の 関 係 で も 同 様 に み ら れ る よ う に ︑ 誠 実 は 関 係 を 維 持 あ る い は 固 定 さ せ ︑ 分 裂 か ら の 保 護 と な る か ら で あ る ︒ け れ ど も 同 時 に ジ ン メ ル は ︑ こ の 友 人 関 係 が 全 人 格 の 中 心 か ら 生 じ る こ と が で き る と も 見 て い る
︱
﹁ そ の よ う に 限 界 づ け ら れ 配 慮 に と り 囲 ま れ た 関 係 も ︑ そ れ に も か か わ ら ず 全 人 格 の 中 心 か ら 生 じ る こ と が で き ︑ い か に 全 人 格 の 周 辺 の 一 断 面 に の み そ そ ぐ に す ぎ な い に せ よ ︑ 人 格 の 究 極 的 な 根 底 的 な 活 液 に ひ た さ れ て い る ︒ こ の 関 係 も 理 念 か ら す れ ば ︑ よ り 未 分 化 で あ っ た 時 代 と 人 間 の ば あ い と 同 じ 感 情 の 深 み と 犠 牲 意 志 へ と 導 く︵28 ︶ ︒ ﹂ こ の ﹁ 全 人 格 の 中 心 ﹂ は ︑ 分 化 し た 友 人 関 係 か ら み れ ば ︑ 当 初 は ﹁ 社 会 外 的 な 存 在 ﹂ と も い え る だ ろ う ︒ け れ ど も ︑ こ の ﹁ 社 会 外 的 な 存 在 ﹂ と し て の ﹁ 全 人 格 の 中 心 ﹂ が ︑ 分 化 し た 友 人 関 係 に 入 り こ み 影 響 を 与 え ︑ そ し て そ れ を 自 己 と 相 手 が 受 け い れ 信 頼 が ま す と き ︑ そ こ に は ﹁ よ り 以 上 の 社 会 ﹂ ︑ つ ま り 個 人 の ﹁ 生 ﹂ が そ の 生 以 上 に 生 的 で あ り う る 他 者 と の 関 係 が 成 り た つ ︑ と ジ ン メ ル は 見 て い た の で は な か ろ う か ︒ だ か ら こ そ ジ ン メ ル は ︑ あ る 個 人 が 集 団 に 四 分 の 一 ︑ 二 分 の 一 し か 所 属 ︑ 参 加 し な い 場 合 に は ︑ そ の 個 人 の ﹁ 全 人 格 の 中 心 ﹂ も 集 団 の 外 に お か れ る と い う 点 で ︑ 分 化 し た 友 人 関 係 と は 区 別 し た の で あ る︵29 ︶ ︒ こ う し た 分 化 し た 友 人 関 係 で は ︑ そ れ が ﹁ 全 人 格 の 中 心 ﹂ か ら 生 じ ﹁ よ り 以 上 の 社 会 ﹂ に な る ほ ど ︑ そ の 実 現 の た め の 積 極 的 な 自 由 の 行 使 と し て の ﹁ 支 配 ﹂ は そ れ だ け よ り 切 実 な 問 題 と な る だ ろ う ︒ こ の 点 で ︑ 分 化 し た 友人 関 係 が 他 の 関 心 領 域 ︑ 感 情 領 域 か ら 分 化 し た 境 界 内 で 成 り た つ こ と か ら ︑ 形 式 的 に は 支 配 も ま た そ の 境 界 内 で 問 題 に な る ︑ と ジ ン メ ル が 見 て い た こ と は 容 易 に 考 え ら れ よ う ︒ け れ ど も ジ ン メ ル が 関 心 を よ せ る の は ︑ 分 化 し た 友 人 関 係 が ﹁ 親 密 さ ﹂ を ま す 場 合 に お け る ﹁ 支 配 ﹂ の あ り 方 な の で あ る ︒ つ ま り ︑ 親 密 な 関 係 の 無 制 限 な 包 摂 性 が ︑ そ こ に 何 ら か の 個 人 的 優 越 性 つ ま り ﹁ 威 信 ﹂ に も と づ く 上 位 ・ 下 位 関 係 を 形 成 し や す い 点 で あ る ︒ ﹁ 威 信 ﹂ に も と づ く 下 位 者 の 感 動 ︑ 献 身 ︑ 義 務 が 上 位 者 へ と 凝 集 す る と き ︑ ﹁ 支 配 ﹂ は 分 化 し た 友 人 関 係 の 境 界 を や ぶ る だ け で な く ︑ ﹁ 全 人 格 の 中 心 ﹂ を も 支 配 す る こ と に な り や す い か ら で あ る ︒ こ う し た 危 機
