養生 法 と大学 教育
一 東洋 的身体技 法の大学教育 にお ける意 味一
遠 藤 卓 郎
1.は じ め に
「身体 が い つ も心 に届 け て くれ る声 が あ るの だ とい う こ と を肝 に銘 じて, で きる だ け健 や か な 身体 を心 が け よ う と思 う。 そ うす る こ とが,心 の平 静 を 呼 び,毎 日を健 や か に過 ごせ る よ うに な る だ ろ うか ら。 ま た,そ うや っ て 身 体 の声 や気 とい う もの を感 じる とい う こ とは,他 者 や大 地 や 天 空 な ど,自 然 界 に溢 れ る何 らか のサ イ ンの よ う な もの に も敏 感 にな る こ とだ と感 じた。」
これ は学 生 レポ ー トの一 部 で あ る。 静 か で は あ るが そ こ に確 か な豊 か さ を 感 じる の は筆 者 だ け で あ ろ うか 。 大 学 教 育 に た ず さわ る教 師 の 一 員 と して,
そ こ に授 業 前 後 の確 か な変 化 を読 み 取 る こ とが で きる こ とを幸 せ に思 う。 そ の変 化 と は少 し奇 異 な表 現 か も しれ ない が 「身 体 か らの認 識 の変 化 」で あ る。
気 功 や 呼 吸 法 な どの東 洋 的 身体 技 法 を中心 的 な教 材 と して授 業 を行 っ て い るが,学 生 の 反 応 は百 人 百 葉 で あ る。 驚 くほ ど敏 感 で急 速 に感 覚 を磨 い て行 く者,じ れ っ たい ほ ど に頑 な に過去 の 自分 に しが み つ い て い る者,ま さ に一 人 一 人 が個 性 的 で あ る。 授 業 が進 む につ れ て学 生 の 問 に少 しず つ で は あ るが 様 々 な 変化 が現 れ て くる。 座 る姿 勢 が 良 くな っ て くる。 立 ち姿 に軸 の片 鱗 が 見 え始 め,歩 く姿 も心 な しか凛 々 し くな っ て きた よ うに も感 じ られ て くる。
単 な る健 康 法 だ と思 って始 め た学 生 達 自身が そ の変 化 を実感 して い る よ う だ。授 業 で は実 習 ノ ー トや レポ ーi'を 課 してい るが,そ こに お け る記述 に は,
単 な る健 康 法 とい う範 疇 に収 ま り きれ ない 豊 か な 内容 が溢 れ てい る。 大 学 教 育 とい う観 点 か らみ る時,そ こ に大 きな意 味 が 内 包 され て い る よ うに感 じら
れ て な ら ない 。 特 に昨 今 の学 生 の 身体 的,精 神 的 現 状 を見 る時,そ の感 は必 要 性 とい う錘 を加 え なが ら,さ ら に深 ま って ゆ くよ うに思 え る。
後 に詳 述 す る こ とに な るが,養 生 法 の授 業 で一 定 の教 育効 果 が 得 られ て い る。 そ の こ とを まず 報 告 した い と思 う。 そ して で きれ ば そ の 意 味 を大 学 教 育 とい う観 点 か ら考 え てみ たい 。
「い つ で も,ど こ で も,誰 で も」 とい う普 遍 的認 識 を 目指 して い る西 洋 近 代 科 学,そ の教 育 を行 っ て い る大 学 にお い て,「 今,こ こで,自 分 の 」 とい う個 別 的認 識 を特徴 とす る東 洋 的 身 体技 法 を教 材 と した教 育 を行 う こ とに ど の よ う な意味 が あ る の だ ろ うか 。 大 学教 育 に お い て,学 問 そ の もの を教 え る か ど うか につ い て は,大 学 の大 衆化 と共 に議 論 の あ る とこ ろ で あ る が,少 な くと もく 学 問 的 精神 に基 づ い て行 わ れ ね ば な ら ない 〉 こ とは言 を待 た ない だ ろ う。西 洋 的 理 性 の も とで東 洋 的伝 統 文 化 を教 え る,そ の 中 で何 が 生 まれ て
くるの か,矛 盾 は深 まる ば か りの よ うに も見 え る。
授 業 を実践 す る 中 で,筆 者 な りの 答 え の萌 芽 を見 い 出 す こ とが で きた 。 そ の授 業 で の教 育 成 果 を確 認 す る と共 に,養 生 法 の大 学教 育 に お け る 意味 を考 えて み た い 。
2.授 業 で 学 生 が 体 験 し た こ と
授 業 の 中 で学 生 た ち は色 々 な体験 を して い る。学 生 の 実 習 ノー トや レポ ー トか ら,そ して筆 者 自身 の観 察 結 果 等 も加 え なが ら確 認 して み たい 。
2.1体 と呼 吸 と リ ラ ッ ク ス
別 に 眠 る た め に や っ て い る わ け で も,眠 る こ と を 奨 励 して い る わ け で も な い の だ が,深 呼 吸 の 練 習 を や っ て い る と,授 業 の 開 始 当 初,学 生 達 は し ば し ば 眠 っ て し ま う こ とが あ る 。 問 題 は 仰 臥 姿 勢 に あ る ら し い 。 緊 張 を は や く取
144国 際経営論集No.2'12004
る た め に ヨー ガ の安 ら ぎの ポ ー ズ で,日 本 風 に言 え ば大 の 字 に寝 っ転 が って 練 習 をす る。 時 間 は10〜20分 間 。深 呼 吸 と言 って も無理 な呼 吸 は しな い 。7
〜8割 程 度 吸 っ て は吐 く。これ をゆ っ く り ・ゆ っ た り ・ゆ る や か に繰 り返 す 。 呼 吸 が 安 定 して きた ら,体 の余 分 な力 みや 緊 張 を取 っ て,自 分 の体 を感 じる
とい うの が 課題 で あ る 。
「気 が つ くと先 生 の声 が 聞 こ え た 。 い つ 眠 っ て しま っ た の か,全 く覚 え て い な い 。」
「何 時 間 も熟 睡 した後 の よ うに何 か清 々 しい感 じが した」
「普 通 に寝 た よ り も疲 れ が 取 れ た感 じが す る」
不 覚 に も熟 睡 して しま った こ とに学 生 は少 しば か りシ ョ ック を受 け る よ う で あ る 。 早 速,家 で も試 す 学 生 が 多 い 。 「よ く眠 れ る よ う に な り ま した 。」
「家 で も,す ぐ眠 れ る よ うに な りま した 」 とわ ざわ ざ報 告 して くれ る学 生 も い る。 そ れ はそ れで 素 晴 ら しい,良 い こ とで は あ るが,先 に も述 べ た よ うに 眠 るた め にや っ てい る わ け で は ない,身 体 的 に最 も リラ ック ス した状 態 を体 感 す るた め に行 っ て い る の で あ る。 リラ ッ クス す るた め に深 呼 吸 を使 って い る。
「深 呼 吸 を続 け て い る 間 に段 々 と気 持 ちが 落 ち着 い て くる,心 が 安 らい で くる感 じが す る」
「呼 吸 が 落 ち着 い て くる と,静 か な感 じが して きた。 外 の 物 音 も,蝉 の 声 も,隣 の 人 の寝 息 も同 じよ う に聞 こ え て は い るの だが,ど こか遠 くで
聞 こえ て い る よ うな感 じが す る。」
ゆ っ く り,ゆ っ た り と した深 呼吸 は,体 ば か りで な く心 も安 らか に して く れ る ら しい 。 そ れ ばか りか,自 分 と心 や体 との 関係 もお だ や か に して くれ る
ら しい 。心 と体 が 安 ら ぐと少 しば か りの疲 れ で も寝 入 って しま うの で は なか ろ うか 。授 業 が 進 む に連 れ,眠 らない で済 む よ う に な るが,呼 吸 法 が 安 定 し て くる と,安 らい だ体 と心 に様 々 な 変化 を もた ら して くれ る よ うで あ る。
「深 呼 吸 で 体 の 力 み を ゆ る め て い く時 に,手 足 が び りび りした 。 そ の う
ち鼻 口 の呼 吸 で は な く全 身 の毛 穴 か ら呼吸 す る感 じが した 。」
「呼 吸 す れ ばす る ほ ど体 が 重 くな って い っ た 。 本 当 に床 に埋 もれ て い る よ うだ っ た。」
深 い呼 吸 に よ って 開か れ て くる体 の世 界 で あ る。 これ か らが 東 洋 的 身体 技 法 が もた らす世 界 で あ る。授 業 も進 んで後 半 に入 る 頃 に は,眠 っ て し ま う学 生 は ほ とん どい な くな る。 時 に徹 夜 明 け な どで 大 軒 をか い て しま う学 生 もい
るが,そ の こ ろ には他 の 学 生 もそ れ をほ とん ど気 に しな くな って い る。
2.2体 に 出会 う
授 業 で は な るべ くは じめ の 頃 に 「感 じ取 り」 とい う種 目 をや る こ と に して い る。 これ は竹 内敏 晴 の 「感 じ取 り レ ッス ン」 か らの借 用 だ が,本 授 業 で は 立 っ た ま まで や って い る。 腕 の力 をで きる だ け抜 い て立 ち,そ の傍 らにパ ー トナ ーが 立 つ 。相 手 の手 首 の と ころ に指 をあ てが い,ゆ っ く り,や さ し く斜 め 前 方,振 り子 が振 れ る方 向 に持 ち 上 げ る。 適 当 な と こ ろ まで 上 げ た ら,ゆ っ く り静 か に降 ろ して くる 。運 動 と して はそ れ だ け で あ る。持 ち上 げ られ る 方 の 人 は極 力,肩 や 腕 の力 を抜 い て,ど れ くらい脱 力 が で きてい るか を感 じ 取 る よ う にす る。持 ち上 げ る方 の 人 も相 手 が どれ くらい脱 力 で きてい る か を 感 じ取 る よ う にす る。 そ れ ぞ れ の感 じ取 っ た こ と を言 葉 で 表 現 してみ る 。 で きれ ばパ ー セ ン トで も表 して み る。 課題 は 自分 や 相 手 の脱 力 度 を感 じ取 る こ と と,そ れ を言 葉 にす る こ とで あ る 。
最 初 は教 師 の 師 範 な しで学 生 が 行 う。 多 くの学 生 の腕 は軽 や か に上 が っ て ゆ く。 大 抵 の学 生 は脱 力 度60〜90%と 言 っ て い る 。 そ して 上 げ て い る方 の学 生 もそ れ く らい の 数値 を言 う。次 に教 師 が 「僕 は60%く らい の脱 力 度 だ け ど, ち ょっ と見 て くだ さい!」 とい って 師 範 す る。 学 生 の一 人 に上 げ て も ら う。
協 力 して くれ た学 生 が 怪訂 そ う な顔 をす る。 思 っ た よ う に上 が らない 。 そ れ に重 そ う に して い る。 指1本 で は挙 が らない よ うだ 。指 を4本 使 っ て挙 げ始 め る 。少 し上 が るが,縄 の れ ん を押 した よ う にな って,腕 はず り落 ち て しま
146国 際経営論集No.272004
い,う ま く挙 が ら な い 。 見 て い た 学 生 た ち は 「ア レ ッ!」 と い う顔 をす る 。 中 か ら 「そ う か あ,そ う だ よ な あ!」 とい う声 も出 た りす る 。 「力 が 抜 け て い れ ば こ う な る よ な!ど う だ い,頭 で は納 得 で きた か な?」 と 問 い か け る 。 学 生 は 不 承 不 承 だ が 頷 い て い る 。 「そ れ で は も う 一 度 や っ て み よ う 。」 多 く は
ま だ ま だ 半 信 半 疑 の よ う だ 。 「演 技 して ん じ ゃ ね え の か!?」 とい う声 す ら 聞 こ え て き た りす る 。 そ こ で 「演 技 で も 良 い か ら や っ て 見 て くだ さ い 。」 と大 き な 声 で 言 う。 そ れ で も詩 し げ に 首 を か し げ る 学 生 が 多 い 。 「何 で 上 が る ん だ あ!お か しい な!」 と 自分 で 自分 に 文 句 を 言 っ て い る よ う な 声 も 聞 こ え て く る 。 「脱 力 し よ う,脱 力 し て い る と思 っ て い る の に,勝 手 に腕 が 相 手 の 手 に 同 調 して 上 が っ て い く」 の だ そ う で あ る 。 確 か に そ う な の で あ る 。 意 志 に 反 して 上 が っ て し ま う の で あ る 。 演 技 して も良 い!と 言 わ れ て い て も,そ れ で も上 が っ て し ま う の で あ る 。 「くや しい!な ん で だ あ!」 と叫 び た くな っ て し ま う の もわ か る気 が す る 。
こ う した 事 態,す な わ ち 自分 の 意 思 と は 関係 な く,体 が 動 い た り,感 じ た 旭 りす る こ と は,以 後 の 身 体 技 法 に お い て も しば し ば 起 こ っ て くる 。
「太 極 気 功 を行 っ て い る 時,膝 が ガ ク ガ ク して き て し まい,体 が ど う か した か と思 い ま し た が,ス ワ イ シ ョ ウ あ た りで 落 ち 着 き ま した,自 分 の
『体 』 な が ら驚 く こ と で 一 杯 で す 。」
「手 が 手 で な い感 じが した 。 肩 か ら下 が 無 い よ う な 感 じが した 。」
「息 を 吹 き入 れ た 筋 肉 が グ グ 〜 ッ と伸 び て い っ た 。 あ ん な に側 筋 が 伸 び た の は 初 め て だ 。」
普 段,私 達 は 自分 の 体 は 自分 の 思 い 通 り に動 く も の と思 っ て い る,彼 ら も そ う思 っ て い た よ う で あ る 。 自分 の 意 識 で コ ン トロ ー ル で き な い 体 を体 感 し て,少 し 困 っ て い る よ うで あ る 。
い ず れ に せ よ学 生 達 は,自 分 の 体 に意 識 を 向 け て,ほ ん の 少 し静 か に 「体 の 声 」 に耳 を傾 け た 時,ま さ に 「出 会 う」 と い う言 葉 が ぴ っ た りす る よ う な, 自 分 の 体 と の 出 会 い に 直 面 す る こ と に な る 。 は じ め の 頃 は,学 生 達 も驚 き,
戸 惑 っ て い る よ う だが,授 業 が 進 む に つ れ て段 々 とそ れ に も な じん で くる。
そ して や が て 落 ち着 い て 自分 の体 を見 つ め る よ う に な って くる。
「自分 の 身体 に起 きて い た微 妙 な変 化 とか を少 しず つ 理解 す るの が お も しろか っ た」
「体 が ゆ る んで い く と き に は,自 分 の筋 肉 は何 も して い な い つ も りで も 意外 に力 が 入 って い る とい う こ と に気 が つ い た 。 そ して ゆ るん で行 くと
きに は 関節 が 軽 く音 を立 て て い る よ うな気 が した 。」
「体 は無有 体 とい うか,不 定 形 生 物 の よ うな気 分,床 にぺ た 一 一 一 一」
「こ の授 業 で ゆ っ た り と,ゆ っ く りと,自 分 の ペ ー ス で 呼 吸 を して い る うち に,『 気 持 ちの 良 い 呼 吸 』 が わ か っ て き た。 体 の 奥 深 くに,ず 一 っ と静 か に吸 い込 んで,す 一 っ と吐 く。 吸 う と きに,体 の 中 を広 げ て ゆ く と,深 い呼 吸 を してい る感 じが あ った 。 そ の時 に よ って 呼 吸 の 深 さ は違 っ て しま うが,た まに,ど こ まで も吸 え る よ うな,ど こ まで も吐 け る よ
うな気 持 ち に な る と きが 一 瞬 あ る 。」
これ らの例 に共 通 して い る の は,い ず れ も体 の 内側 を感 じた もの,す な わ ち 自分 の生 きて い る体 を 内側 か ら感 じた もの で あ る。生 き生 き と した 中 身 と 広 が りを もっ た,ま さに く生 きて い る体 〉が 感 じ取 られ てい る。 そ して,注
目 した い の は彼 らが そ こ にあ る種 の 「深 さ」 を感 じ取 って い る こ とで あ る。
単 な る量 的広 が りや 奥 行 きで は な く,質 的 な 「深 さ」 が 語 られ て い る こ とで あ る。筆 者 の体 験(気 功 修 練 にお け る)か ら も言 え る こ とだが,体 を深 く緩 め て ゆ く と,体 の広 が り と深 み と奥 行 きの 果 て しな さ に は や は り驚 か され る。 この授 業 で,彼 らは 自分 の く生 きて い る体 〉 を深 く感 じ取 り,ま さ に体 に出 会 っ てい る。
2.3「 自 分 」 に 出 会 う
前 項 で,学 生 達 は 自分 の 「体 に 出 会 う」 と 書 い た が,そ れ は 自分 の 体 との 対 話 で あ っ た と言 っ て も良 い だ ろ う 。 そ の 自分 の体 と の 対 話 が,自 分 との 関
148国 際経営論集No.272004
わ りに何 ら か の 新 しい 進 展 を も た らす こ と もあ る 。
「自 分 の 体 な の に 自分 で 気 づ い て い な い,感 じて い な い 部 分 が あ る とい う こ と を学 ん だ 。 そ し て そ の 部 分 を感 じ る 方 法,つ ま り 『自分 を 知 る こ と』 の ひ と つ の 方 法 を 学 ん だ の だ と思 う 。 何 気 な く使 っ て い た 自分 の 体 を以 前 よ り も大 切 に感 じ る よ う に な っ た し,な に よ り 自分 の こ とが 少 し わ か っ た よ う な気 が し て 嬉 し か っ た 。」
「こ の 授 業 で 学 ん だ 一 番 の 収 穫 は,『 自己 の 再 発 見 』 で あ る 。 今 ま で 考 え も し な か っ た 自分 自 身 の 分 析,感 じ方 を 学 ぶ こ とが で き た 。 特 に,『 ま ず,体 に 聞 い て み る 』 と い う フ レー ズ が ・ ・ … 今 ま で の 生 活 か ら は 比 べ もの に な ら な い ほ ど,精 神 的 に ゆ と りが で き ま した 。」
授 業 で は,「 呼 吸 法 の 基 本 原 則 」 と い う プ リ ン トを 配 布 して い る が,そ の 要 点 は,〈 体 に 聞 き な が ら 〉,〈 無 理 を し な い 〉,〈 ゆ る め て ・ゆ っ く り ・ ゆ っ た り ・ゆ る や か に 〉 で あ る 。 こ の 「体 に 聞 きな が らや りま し ょ う」 と い
う原 則 に 沿 っ て,呼 吸 法 を や りな が ら体 と の対 話 を 進 め て 行 くわ け で あ る が, そ の 体 は 自 分 の体 で あ る。 こ の 自 分 の 体 と対 話 す る とい う こ とが,自 己 認 識 へ とつ な が っ て 行 く。 自分 の 体 と対 話 す る,そ して,そ の 際 く 感 じ た こ と 〉
を く 考 え る こ と 〉 が,「 自分 を 知 る こ と」 に つ な が っ て 行 く よ う で あ る 。 そ の こ と を 繰 り返 す こ と に よ っ て,彼 ら は 少 しず つ 変 化 し て 行 く よ う に 見 え る 。 授 業 も終 盤 の 頃 に は,少 し深 くな っ た よ う な,或 い は 柔 ら か な調 和 が も た ら され た よ う な,お だ や か に 充 足 した よ う な,そ ん な 印 象 を感 じ さ せ る よ う に な っ て い る 。
そ う し た,自 分 と出 合 い,自 分 を知 る こ と に お い て,学 生 達 の 巾 に は 随 分 と深 い 体 験 をす る者 も出 て く る 。
「生 か さ れ て い る と思 う 。 自分 の 命 の 流 れ を感 じ る 。 い ろ い ろ な 自分 が 見 え,観 念 に縛 られ て い た 自分 が 崩 れ てf私 の 場 所 が 私 の 中 に で きて き
た り,私 の 存 在 が は っ き り と し て く る。」
「僕 は こ こ に い る よ ・ ・っ て 言 う か 何 とい う か,自 分 の 存 在 を 思 い 切 り
感 じ る 。」
2.4他 者 との 交 流
体 の世 界 が豊 か に立 ち現 れ,体 を通 して 自分 が 開 かれ て くる と,そ れ 以外 の もの に も感 覚 は 開 か れ て くる よ うだ。 そ の 一 つ に他 者 の体 が あ る。 生 き生 き と実 在 感 を も って 感 じ られ て くる よ うで あ る。 〈呼 吸 を合 わせ る〉 とい う 種 目 な どで,そ の典 型 例 を見 る こ とが で き る。座 っ てい る相 手 の背 中 に両 手
を当 て,掌 を通 して相 手 の 呼 吸 を感 じ取 る とい う種 目で あ る。 静 か に相 手 の 呼 吸 に 自分 の呼 吸 を合 わせ て ゆ く,そ れ だ け を5分 間 くらい行 う。 他 は何 も 無 い,た だ感 じる ま ま に任 せ る。 こ の時,あ る学 生 は 「友 達 の体 が 息 づ い て
い る」 の を感 じ,「 友 達 の体 が 息 して い る の を肌 で感 じて び っ く り した 。少 し怖 か っ た」 等 と思 い,中 に は 「呼 吸 を合 わせ て い った ら,本 当 に一 つ に な った よ うに」 感 じる者 も出 て くる。
とこ ろで,ど う して 「怖 い」 等 と感 じた りす る の だ ろ うか?他 者 の体 を生 きて い る生 々 しい 存 在 と して 感 じる機 会 が そ れ まで 持 て な か っ た の だ ろ う か 。 「始 め て 人 の 呼 吸 を手 の ひ らで感 じた」,「背 中 に手 の ぬ くも りを感 じた け ど,あ ん な に暖 か く感 じたの は 始 め て」 な どの表 現 か らそ の辺 の事 情 が読 み取 れ る。 この あ た りに も現 代 学 生 の抱 え て い る 問題 点 が 浮 か び上 が っ て い る気 が す る。
この他 に も学 生 達 は様 々 な形 で他 者 と交 流 す る体 験 を持 つ 。 こ の授 業 で は 気 功 の技 術 を教 材 化 して伝 えて い るが,そ の 一 つ に手 を触 れ ない で,手 の平 か ら気 を出 して 相 手 に感 じて も らう とい う もの が あ る。気 を出 す 感 覚 と気 の 調 整 力 を養 うた め の もの だが,以 下 は こ こで の彼 らの体 験 の 一例 で あ る。 い ず れ も初 め て体 験 した感 覚 ら しい。
「人 に よっ て感 じが 違 う。ど う して だ ろ う,同 じ よ うに や っ て い る の に。」
「自分 で は手 の 平 の 中 に何 か が あ る よ う な感 覚 しか なか っ た が,人 に よ っ て は熱 を伝 え て くる人 もい る し,風 圧 の よ うに圧 力 を高 め て くる人 も
150国 際 経 営 論 集No.272004
い る,び りび り と電 気 の よ う に 痺 れ させ て く る 人 もい る 。」
「相 手 に ど ん な 形 で 伝 え よ う か と イ メ ー ジ を使 っ た 。 そ う し た ら相 手 は
《手 の ひ らの 真 ん 中 へ 》 とか 《指 先 へ 》 とか,部 位 ま で わ か る こ と に 驚 い た 。」
「す ご い 体 験 で す 。 受 け 手 の 人 が,形 や 色 ま で 当 て て くれ ま し た 。 私 は イ メ ー ジ して,そ の イ メ ー ジ と呼 吸 を変 え た だ け だ っ た の で す が ・ ・。」
こ の よ う に 人 に よ っ て は,形 や 色 ま で 伝 え ら れ た り感 じ取 れ た りで き る 。 こ れ を気 を 介 し て の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン,他 者 を知 る 一 つ の 方 法 と見 て 取 る こ と は で き な い だ ろ う か 。 こ の 気 に よ る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン も始 め の 頃 は何 と な く感 じ ら れ る だ け で あ る 。 灰 か に,微 か に しか 感 じ られ な い が,や が て は っ き り と 明 確 に感 じ ら れ て くる 。 そ して 習 熟 して くる と相 手 の 意 図 や 心 理 な どす ら も感 じ ら れ る よ う に な っ て くる 。
こ こ で も彼 ら は 当 初,驚 き を持 っ て こ う し た 事 態 を迎 え て い る が,驚 き な が ら も そ の 雰 囲 気 は 明 る く,笑 顔 と と も に 好 奇 心 ・探 求 心 に満 ち た 顔 を して い る 。
2.5鮮 や か な世 界
体 が ほ ぐれ,自 分 が 開 か れ て くる と,他 の こ とや もの に も感 覚 は 開 か れ て くる よ うだ。他 者 の存 在 もそ の 一 つ で あ っ た が,周 りの 世 界 も また生 き生 き と実 在 感 を もっ て感 じられ て くる よ うで あ る。
「… 脱 力 して気 づ い た の は,い か に 自分 が 緊 張 して い る か とい う こ と と,脱 力 す る と物 事 を受 け入 れ やす くな る とい う こ とだ った 。 夏 の 暑 さ に暑 い暑 い と思 うよ りも,フ ッ と力 を抜 い てみ る と,涼 し く感 じる わ け で は な い が,不 快 だ っ た暑 さが そ れ ほ ど耐 え難 い もの で は な く,そ こ に あ る もの と して 受 け入 れ る こ とが で きる よ うに な っ た 。他 に も呼 吸 を 意 識 す る こ とで風 や 木 の まわ りの水 み ず しい 空 気 に気 づ い た り した 。」
こ う した 心 の 変化 や 周 りを感 じる こ との変 化 は彼 の場 合 だ け で は な い 。多
くの 学 生 が 似 た よ う な経 験 を して い る。 「風 と虫 の声 が 妙 に さ え渡 っ て 聞 こ え」 た り,「 堅 い床 な の に,沈 み こん で 包 まれ た よ う」 に感 じる者 も出 て く る。 「岩 に しみ い る蝉 の声 … の様 な感 じで,音 が 身体 に入 っ て くる感 じ」
を受 け る者 もい る。
彼 らが 感 じて い る の は,脱 力 した体 で,緊 張 を解 い た心 で,〈 今,こ こ〉
で感 じて い る こ とで あ る。 ま さに生 きて い る世 界 そ の もの と言 って よい だ ろ う。彼 らが そ れ まで感 じて い た世 界,す な わ ち,堅 く閉 ざ され た体 と緊 張 を 強 い られ た心 で 感 じて い た世 界 は,自 分 と対 立 ・対 峙 す る もの で あ った に違 い な い 。体 を ほ ぐし,心 を柔 らか くした時,自 分 の 生 活 して い る環 境 が ま さ に生 きて い る世 界 と して生 き生 き と蘇 る よ うに見 え,感 じ られ て きた の で あ ろ う。 そ れ は外 な る世 界 の何 か が 変化 した の で は な く,自 分 の 内 な る何 か が 変 わ った こ とに よっ て,こ の世 界 が 変 わ っ た よ うに感 じ られ て きた の で あ ろ
う。
こ う した変 化 は気 功 や 呼 吸 法 をや って い る と きだ け で は な く,日 常 生 活 に お い て も持 続 して感 じられ て くる こ と もあ る 。
「授 業 が 終 わ っ た と き に,周 りの 色 が 変 わ っ て見 え た 。 変 な 意 味 で な く て,本 当 に周 りが 明 る く見 え てい た。」
「こ の授 業 で 自分 を外 に 向 か って 解 放 す る とい う こ と をや り,自 分 は体 の 内側 と外 側 で くっ き り と分 か れ てい る の で は ない の で は な い か,と 思 う よ う にな っ た。そ して,自 分 と周 り とはつ なが って い るの で は ない か, と思 っ た 。」
「僕 の場 合,本 当 に リ ラ ッ クス で きた と き とい うの は,周 りが 一切 気 に な らな くな る程 自分 が 静 か に な って ゆ く。 これ は全 く何 も聞 こえ な くな る とい うわ け で は な く,意 識 は あ り,聞 こ え て い なが ら も,『 自分 』 と い う存 在 が ど こか違 う とこ ろ に い る よ う な感 じだ っ た。 そ う して い る 聞 は とて も心 地 よ く,心 の底 か ら安 心 して い られ た。」
152国 際 経 営 論 集No.272004
3.授 業 方 法 の 工 夫 一 東 洋 の 内 容 を,西 洋 の 方 法 で
上 述 の よ うな 変化 や 効 果 に は,気 功 や 呼吸 法 等 の 東 洋 的 身体 技 法 の持 つ 特 性 が 大 き く働 い て い る こ とは推 察 され て よい だ ろ う。 しか し,一 方 で カ ルチ ャー セ ン ター一や 社 会体 育 施 設 等 にお い て も同 じ よ うな 内容 の プ ロ グ ラ ムが 行 わ れ て い た りす るが,こ う した効 果 は出 て い る の で あ ろ うか 。健 康 に な った とか,丈 夫 に な っ た とか の声 を聞 くこ とは あ る が,本 授 業 で 学 生 達 が 体 験 し た よ うな こ と,す なわ ちく身 体 か らの 認 識 の 変 化 〉 とい う よ うな こ とに つ い て は 寡 聞 に して 聞 こ えて こ ない 。
仮 説 に過 ぎな い け れ ど も,敢 え て言 って しま え ば,養 生 法 の教 材 的 特性 と 授 業 方 法 の工 夫 との合 併 効 果,も し くは相 乗 効 果 に よる もの で は ない か と思
われ る。 そ こで この授 業 を特 徴 づ け て い る授 業 方 法 の工 夫 につ い て確 認 して お きた い 。 とい うの も,は じめ にの とこ ろで,<学 問 的精 神 は最低 限 度 必 要 で あ る 〉 と述べ たが,そ の実 現 の 場 と して は,本 授 業 で は教 育 内 容 の面 で は な く,教 育 方法,学 習 方 法 の面 で 実現 し よ う と して い るか らで あ る。
物 理 学 や 生物 学 の よ う に教 材 そ の もの にお い て,或 い は教 育 内容 にお い て, 既 に科 学 的 精神 が 実 現 され て い る もの につ い て は,こ と さ らに教 育 方 法 にお い て も科 学 的精 神 を強調 す る必 要 は な い の か も しれ な い。 しか し養 生 法 な ど の東 洋 的 な教 材 を使 用 す る場 合 につ い て は,必 要 な配慮 だ と思 わ れ る。 特 に 普 遍 性 や整 合 性 とは相 容 れ な い要 素 を持 つ教 材 を取 り扱 う時 に は,特 に配 慮
して お く必 要 が あ る よ うに思 え る。
3.1授 業 の概 要
授 業 の形 式 的外 観 だ け 簡 略 に 述べ て お きた い 。 主 に1・2年 生 が 対 象 で, 年齢 は18〜20歳 の男 女 で あ る。 工 学 系 の学 部 で4ク ラ ス(各20名 前 後 で殆 ど 男 子 学 生),文 ・社 会 系 の学 部 で4ク ラス(各30名 前 後 で約6割 が 女 子 学 生) を行 っ て い る。 授 業 内 容 につ い て は シ ラバ ス を参 照 され た い 。 ク ラス の特 性 な どに応 じて 内容 や順 番 は若 干 の 手直 しを行 っ て い るが,ほ ぼ この 通 りに行
っ て い る 。 な お テ キ ス トに つ い て は,シ ラバ ス に示 した もの の 他 に プ リ ン ト 5〜7枚 程 度 を授 業 中 に 適 宜 配 布 して い る 。
3.2授 業 方 法 の工 夫
授 業 の 目的 は,学 生 の 身体 的 自立 能力,特 に理 性 に基 づ い た 自己 開発 力 の 育 成 に よ り重 点 を置 い て い る。 そ れ を実 現 す る た め に,そ して上 述 した よ う な事 情 か ら授 業 方 法 に はい くつ か の工 夫 を施 して い る。 工 夫 の基 本 的 精神 は
「理 性 に基 づ い て」 で あ る。 こ の理 性 つ い て は詳 し く論 じる余 裕 が な い が, 授 業 で は,先 の 学 問 的精 神 を この 理性 とい う言 葉 に置 き換 え て説 明 して い る
の で,授 業 で 学 生 に伝 え て い る こ とをそ の ま ま紹 介す る こ とにす る。
「理 性 に と って 無 くて は な ら な い要 素 は3つ あ ります 。 知 識 批 判 力,方 法 論 的 能力,反 省 的 能 力 で す 。 この どれ が 欠 け て もだ め で あ り,し か も
この3つ が 有 機 的 に連携 して い る必 要 が あ ります 。 そ して,こ の3つ を 統合 して い る 当 の もの が理 性 です 。」
○ 「信 じない,拒 ま な い,事 実 か ら判 断 す る」 一 受講 の心 得 一
これ は授 業 開始 当初 に,こ の授 業 を受 け る上 で の 望 ま しい 学 習 態 度 の一 例 と して,学 生 に紹 介 して い る。
「信 じない 」 とは,信 じる こ とか ら は始 め ない,と い う意 味 で あ る。 あ る 特 定 の存 在 や 理論 を 「信 じる」 こ とか ら始 め よ う とす る分 野 もあ るが,こ の 授 業 で は 「信 じない」 こ とか ら始 め る よ う提 案 して い る。 科 学 的 に実 証 され てい な い もの につ い て は,ま ず は信 じな い で 判 断 を保 留 し続 け る とい う態 度 で あ る。 特 に,気 功 等 の分 野 で は,一 見 ま こ と しや か な説 明 や理 論 等 を屡 々 見 か け るが,こ れ ら につ い て は よ く吟 味 して か ら判 断 す る よ う注 意 を促 して い る。教 員 自 身の 説 明 や解 釈 等 につ い て も例 外 で は な く(技 法 につ い て の技 術 的 な説 明 は別 に して)批 判 的 に聞 くよ うに指 示 して い る 。
「拒 ま ない 」 に つ い て も同様 で あ る 。 現 在 の 知 識 や考 え方 や 理 論 で 説 明が
154国 際 経 営 論 集No,272004
つ か ない か ら とい っ て,そ ん な こ と は存 在 しない,あ り得 な い と無 視 した り, 現 象 そ の もの を否 定 した り しな い 。 そ うす る こ とは,「 信 じる こ とか らは じ め る」 の と方 向 は異 な るが,本 質 的 に 同 じ態 度 で あ る。 た とえ今 の知 識 や考 え方 で は説 明が つ か な くて も,は じめか ら拒 否 は しない で,現 象 は確 保 し続 け なが ら,判 断 は保 留 し続 け る とい う態 度 で あ る。
「事 実 か ら判 断 す る」 は,判 断保 留 の ま ま何 も しない の で は な くて,事 実 を積 み 重 ね,そ の事 実 が語 り出 す の を待 つ とい う態 度 で あ る。 充 分 に事 実 が 積 み 重 な っ て か ら,自 分 の 知 識 と思 考 を駆 使 して 判 断 して行 こ う とい う態度
で あ る。
この 態 度 自体 も学 生 に強 要 す る もの で は な く,参 考 に して 自分 に とって最 も良 い受 講 の態 度 を 自 ら見 つ け 出す よ うに と指 示 して い る。
○ 実 習 ノ ー ト ー 〈感 じた こ と 〉 とく考 え た こ と 〉一
実 習 ノ ー トは 学 生 が 毎 時 の実 践 を記 録 して い る もので あ る 。記 録 す る主 な こ とはくや った こ と〉〈感 じた こ と〉〈考 え た こ と〉の3つ で あ る 。授 業 終 了 時 に提 出 し,教 師 が コメ ン トを書 き,翌 週 の授 業 開始 時 に返 してい る。 この 実 習 ノー トの教 育 的 意 図 は,学 生 が 自分 の 体 験 を対 象 化 し,考 察 の対 象 にす る こ とにあ る。 〈感 じた こ と 〉 とく 考 え た こ と 〉 を区別 して 書 くよ う求 め て い る が,こ の く感 じた こ と 〉 は現 象(た とえ主 観 的 で は あ っ て も)に 相 当 し,〈 考 え た こ と 〉は解 釈 に相 当 す る。 この 現 象 と解 釈 を区 別 す る こ とに よ って,学 生 は 自分 の 体 験 を確 認 し,そ れ を思 索 す る立 場 に立 つ こ とが で きる。
時 間 はか か る もの の,結 果 的 に学 生 は こ れ に よ って 落 ち着 い て,自 分 の体 験 を考 察 の対 象 にす る こ とが で きる。 一 見,時 間 の無 駄 の よ うに見 え る か も知 れ ない が,こ の こ とが 意 外 に大 きな意 味 を持 っ て い る。
○ 期 末 レポ ー ト ー 体 験 を思 索 す る 一
授 業 の 最 後 に提 出 す る期 末 レ ポ ー トは,こ の 授 業 を 通 し て 学 ん だ こ と を構
造 的 に再 確 認 す る こ とを教 育 上 の ね らい に して い る。 課 題 は以 下 の よ う に出 して い る 。
1)養 生 法 に関 わ る身体 技 法 につ い て
① 本授 業 で学 んだ養 生法 に関わる身体技 法 を簡潔 に項 目化 し,○
や[===]な どで囲 って空 間的 に配貴 し,図 式化 しな さい。 またそ の項 目間 の 関係 を矢 印 一 → レ な どで 表 わ しsそ の そ れ ぞ れ にa,b,c,…
と符 一号 をつ け な さい。
② ① で 図式 化 した もの を文 章 で 説 明 しな さい 。 なお,技 法 上 の 説 明(や り方 等)は 不 要 で す 。 主 に 身体 技 法 の 意 味,技 法 間 の 関係,・ …
… 等 を説 明 ・解 釈 しな さい 。
2)養 生 法 に 関 わ る 身体 技 法 以 外 で,本 授 業 にお い て学 ん だ と思 う こ と を 3つ 挙 げ,そ れ ぞ れ見 出 しを付 け,各 々 につ い て説 明 しな さい 。
3)「 呼吸 の 深 さ とは な にか?」 授 業 で 経 験 した こ とを例 に挙 げ て考 察 しな さい 。
シ ラバ ス に もあ る よ う にお よそ3回 目 くらい の授 業 時 に配 布 して い る。 そ の折 りに,課 題 や 書 き方 等 を説 明 した後 に,毎 授 業 で の 学 習 内 容 が レポ ー ト に反 映 され て くる の で,実 習 ノー トを充 実 させ る よ う に,引 い て は実 践 の 中 身 を充 実 す る よ う指 導 して い る・oレ ポー トと実 習 ノー トは結 果 的 に密 接 に関 連 して くる。 実 習 ノ ー トが 素 材 と な って,レ ポ ー トが構 築 され る よ うに課 題
は設 定 され て い る。
○ ア ドバ イ ス シ ス テ ム ー外 の 目 と内 の 目一
本授 業 で は,学 生 同士 の 相 互 ア ドバ イ ス を活用 して い る。 そ の教 育 的 ね ら い は,学 生 の思 考 にお い て,他 者 の観 察 事 実(パ ー トナ ー等 に よる)と 内 感
156国 際 経 営 論 集No.272004
的 自己観 察 事 実(自 身 の)と の摺 り合 わ せ を行 いaよ り正 確 な 自己 認 識 力 を 育 成 す る こ とr及 び運 動 を見 る 目 を養 う こ と等 で あ る。
学生 に説 明 してい る この意 味 や役 割 を以 下 に挙 げ て お く。
*****
運動 技 術 を見 る 目,考 え る能力 を養 う
現 象 観 察 力s事 実 抽 出力,原 因分 析 力,対 応 策 案 出力 を養 う。
理性 的 コ ミュ ニ ケ ー シ ョン能 力 を養 う。
相 手 の表 現 を越 えて相 手 の 表 現 した い こ と を理 解 で きる能 力 を養 う。
他 人 の成 長 に関与 す る こ と,そ の こ と に よ って 自 ら も成 長 す る こ と。
4.大 学 教 育 に お け る意 味
養 生 法 の授 業 で学 生 た ち の体 験 した こ とは大 学 教 育 とい う観 点 か らみ て ど の よ うな意 味 が あ るの だ ろ うか。 少 し原 点 に戻 って 考 え直 して み た い 。
4.1生 の技 法 と して 一 体 の 「よ み か き そ ろば ん 」 一
この 養 生 法 の授 業 で は学 生 が 屡 々 眠 って し ま う と上 述 したが,あ る時 期, 工 学 系 の ク ラス で7割 の 学 生 が 不 眠 症,も し くは不 眠 気 味 だ と訴 え て い た 。
この 時 は2回 に分 け て呼 吸 法 と眠 り方 につ い て指 導 した が,結 果 的 には そ の 80%が よ く眠 れ る よ う に な った 。 こ う した効 果 は,気 功 や 呼 吸 法 な どの養 生 法 そ の もの の持 って い る癒 し効 果 ゆ え の こ とだ ろ う と推 察 され るが,こ れ ら の 身 体 技 法 は多 少 未 熟 で もか な り効 果 的 に健 康 を維 持 ・発 展 させ る こ とが で きる。 た と え厳 密 な 理解 が で きて い な くて も,技 法 の基 本 さえ確 認 して や っ てい れ ば,あ る程 度 の健 康 増 進 効 果 が 期 待 で きる。
一 般 的 に 「か らだ」 は ほ ぐされ る と柔 らか くな る。 硬 く固 ま って し まっ た 筋 肉 や 関節 も,じ っ く りほ ぐせ ば柔 らか さ を取 り戻 す 。 そ れ は確 か だ 。 そ の た め の技 法 を身 につ け て お くの は長 い 人 生 に とっ て有 益 で あ ろ う。肩 こ りや 軽 い腰 痛 の 治 し方 を技術 と して知 って お くこ とは,ち ょう どか け算 の九 九 を 知 って お くと買 い物 や ち ょっ と した 計算 に便 利 だ とい うの と同 じよ う に。 大
学 教 育 に と って は,少 し レベ ル の低 い消 極 的 な意 味 で は あ る が,現 実 の 学 生 達 の 実 態 を見 る と,悲 しい けれ ど も切 実 な必 要性 だ と言 わ ざ る を得 な い。
体 の ほ ぐ し方 だ け で な く,座 り方,歩 き方,立 ち方,眠 り方,起 き方 等, 生 の 基 本 的 な技 法 を習得 して お くこ とは,長 い 人 生 に とっ て どれ ほ ど有 益 で あ ろ うか 。 勿 論,そ の正 しい 知 識 と技 法 を身 につ けた 上 で,独 自 に工 夫 を重 ね,自 分 自身 の や り方 を確 立 して ゆ くこ とが で きれ ば(大 学 生 には そ れ を望 み た い)そ れ に越 した こ とは ない 。
本 来,こ う した こ とは家 庭 教 育 の 問 に,或 い は義 務 教 育期 間内 に学 校 体 育 の授 業 な どにお い て,基 礎 的 な 養生 法 と して これ を修 得 させ てお くべ き こ と で は あ る。 しか し今 の家 庭 や義 務 教 育 課 程 に そ れ をす る力 が ない こ と も悲 し い現 実 で あ る。 現 実 の学 生 達 の 実態 を見 る時,必 修 に す る意 味 す ら十 分 にあ る と言 って 良 い で あ ろ う。 少 な く と も基 本 的 な呼 吸 法(丹 田 呼 吸 法 や 深 呼 吸 の仕 方 な ど)と 良 い 姿 勢 に 関す る知 識 と習慣 くらい は必 要不 可 欠 な教 養 と し て教 え て お い た 方 が 良 い と思 うが,い か が で あ ろ うか 。
4.2身 体 の 教 養 と して 一 体 を 知 る 一
受 講 し て くる 学 生 達 の 多 くは,当 初,自 分 の 体 を よ く知 っ て い る と思 っ て い る よ う で あ る 。 例 え ば 身 長 が ○Ocm・ 体 重 ○Okg,体 力 は 劣 る が 運 動 神 経 は 良 い,鏡 を見 て 少 し痩 せ 気 味 だ け ど ス タ イ ル は ま あ ま あ,と い っ た具 合 で あ る 。 勿 論,プ ロ選 手 の よ う に体 を動 か した い と思 っ て も そ う は 動 か な い も の だ とか,自 分 の 体 に は 見 え な い 部 分 が あ る とい う こ と も知 っ て い る が,そ れ も含 め て 自分 の 体 の こ と は よ く知 っ て い る と思 っ て い る ら しい 。
しか し,そ の 知 り方 の ほ と ん ど は 自分 の 体 を外 か ら見 た 時 の 知 り方 で あ る 。 身 長 も体 重 も客 観 的 数 値 で 示 さ れ る が,そ れ は ま さ に 第3者 の 目 か ら見 た も の で あ る 。 そ し て,彼 ら に と っ て は他 者 との 比 較 も重 要 な 要 素 に な っ て い る
ら しい 。 自分 が ど う動 い て い る か を 自分 が 知 る と い う こ と よ り,友 人 よ り巧 い か ど う か,美 しい か ど う か,強 い か 弱 い か とい っ た こ との 方 が 大 切 な よ う
158国 際経営論集No.272004
で あ る。 自分 の体 の価 値 や 意 味 を他 者 との 関係 で見 てい る。 つ ま り彼 らは 自 分 の体 を外 か ら見 た情 報 で 知 り,外 的 関係 の 中 で位 置 づ けて い る と言 っ て 良 い だ ろ う。
彼 らは 自分 の体 を内側 か ら見 る な ん て全 く意 識 した こ とす らな い よ う に見 え る。 「内側 」 とい うの は変 な表 現 か も しれ な い 。 これ は解 剖 学 的 な意 味 で の 内側 で は な く,内 部 感 覚 に よ る身 体 経 験 の総 和,或 い は体 を 内側 か ら感 じ た 身体 像fそ うい っ た もの で あ る。 い ず れ にせ よ,そ の よ うな 自分 の体 の知
り方 につ い て は ほ とん どの学 生 が して い ない 。 一 方 で
,本 授 業 を履 修 し終 わ っ た学 生 は,レ ポ ー トで 以 下 の よ う に述 べ て い る。 「体 が な くな れ ば生 き られ な い の だ か ら体 が 大切 だ と頭 で は 思 っ て い て も,体 で 感 じた こ とは な か った 。で も,気 功 で 体 に意 識 を置 くこ とを して, 自分 と体 との距 離 が 縮 ま った と思 う。」 この 学 生 が 言 っ て い る よ う に,通 常, 体 は病 気 の 時 で もな い 限 り,意 識 され る こ とは ない 。 そ うい う意 味 で は体 を 忘 れ て生 きてい る と きの方 が む しろ幸 せ な時 だ,と 言 っ て良 い だ ろ う。 また よ しん ば体 が 大 切 だ と頭 で わ か っ てい た と して も,「 生 」 の 実感 と して わ か って い る とい うわ け で は な い こ とが 多 い 。命 に関 わ る病 気 や 怪我 を した と き に 「初 め て 体 の 大 切 さが 身 に しみ た!」 とい う話 は よ く聞 か れ るが,こ れ な どは体 の 大 切 さが 実 感 と して わ か っ た とい う こ との好 例 で あ る。 しか し,こ こは注 意 が 必 要 で あ る。 この場 合,そ の 重 要 さ を実 感 した とい うの は体 の異 常 さ に よっ てで あ る。 とこ ろが この 学 生 は健 康 な体 で,体 が 大切 だ と実 感 し て い るの で あ る。 養 生 法 の授 業 にお い て体 に意 識 を向 け る こ とで,そ れ を実 感 した とい うわ け だが,そ の意 味 は大 きい 。
す な わ ち,学 生 達 が 実 感 した体 の大 切 さ は,消 極 的 な 時 の体 で で は な い 。 消 極 的 な時 とは,命 を宿 して い る体 が そ の命 の営 み に 障害 や危 険 が生 じた 時, い わ ば非 常 時 とい う意 味 で あ る 。学 生達 が授 業 で体 験 した体 は,健 康 な時 の, 積 極 的 な時 の体 で あ る。 命 を宿 して い る体 が そ の命 の本 来 の 営 み を行 っ て い る 時 の体 で あ る。 そ して,自 分 が 内側 か ら感 じた体 で あ る。
と ころ で 「体 は小 宇宙 だ」 と よ く言 わ れ るが,内 側 か ら感 じる 自分 の体 も 実 は小 宇 宙 と言 って 良 い ほ どに広 が りと奥 行 きを持 っ て い る 。 この小 宇 宙 を 知 の対 象 と して捉 え る こ とは,人 間 的教 養 に とっ て極 め て重 要 な こ との よ う に思 え る。 なぜ な ら先 に も見 た とお り現 在 我 々 が 「身 体 」 とい う言 葉 で 表 象 す る こ とが で き る もの の殆 どが 客 観 的 に見 られ た 肉体 や 身体 で あ る。 解剖 学 的 知 識 に しろ,生 理 学 的 知識 に しろ,バ イ オ メ カ ニ ック ス 的知 識 に しろ,全 て体 を外 か ら見 た もの で あ る。 極 め て偏 って い る と言 わ ね ば な ら ない 。 こ う
した外 か ら体 を究 明 して い る知 識(一 般 的,普 遍 的)も 大 切 で はあ るが,全 く同 じ重 さで大 切 なの が 内側 か ら感 じられ て い る体 につ い て の 知,自 分 の体 につ い て の知(個 別 的,特 殊 的)で あ る。
なぜ な ら 自分 の体 は 自分 そ の もの で あ る と言 っ て過 言 で な い し,自 分 の命 は他 な らぬ 自分 の体 に宿 って い る か らで あ る。 自分 が 自分 の体 に働 きか け よ う とす る時,直 面 す るの は この生 きて う ごめ い て い る,こ の体 で あ る。他 者 や 世 界 に働 きか け よ う とす る時,黙 って 共 に働 い て くれ るの は,内 側 で感 じ つ つ,共 に在 る この体 で あ る。 そ の体 が小 宇 宙 と言 っ て 良 い ほ ど広 大 な領 域 を形 成 して い る。 一 人 一 人 の 体 が で あ る。 この 自分 の 体 につ い ての 知 が 欠 落
して い た り,貧 しか った りして 良 い理 由 は全 く無 い と言 っ て 良 い だ ろ う。
この 内側 か ら感 じてい る体 の知 は,教 養 とい う観 点 か ら言 えば,単 に必 要 だ と言 うだ け で は不 十分 で あ る。 外 側 か らの 知 との バ ラ ンス も大 切 で あ る。
しか もそ の 質 と量 の 両面 にお い てバ ラ ンス が取 れ てい る必 要 が あ る。さ らに, そ れ らは有 機 的 に統 合 され て い る こ とが望 ま しい。 そ うあ って こそ 教 養 あ る 身体 とい う こ とが で きるで あ ろ う。
そ して,大 学 教 育 とい う観 点 か ら重 要 だ と思 わ れ る こ とは,こ の統 合 をい か に行 うの か とい うこ とで あ る 。本 授 業 で はく 考 え る こ と〉 に よ って 統 合 し
よ う と して い る。 こ の統 合 をく 自分 が 〉〈考 え る こ と〉 にお い て行 う とい う と ころが 重 要 で あ る。 考 え る主 体 は 自分 で な け れ ば な ら ない 。 しか も理 性 を 持 っ た 自己 で あ って,い か な る他 者 が考 えて もそ れ は意 味 を為 さ ない 。命 を
160国 際経営論集No.272004
宿 して い る体 の実 感 を,理 性 的 自己 自身が 考 え る とい う こ とで なけ れ ば 統合 は起 こ りえ な い し,意 味 を な しえ な い。
この 意 味 で本 授 業 の実 習 ノ ー トが 果 たす 役 割 に は大 きな ものが あ る よ うに 思 え る。 実 習 ノ ー トにく感 じた こ と〉 とく考 え た こ と〉 を記 録 す る とい うこ
とが,自 分 の体 の実 感 と知 的思 考 とを融 和 させ る きっか け とな っ て い る。
4.3「 知 」 と 「生 」 の統 合 契 機 と して 一体 で知 る,体 か ら知 る一
とこ ろが 一 方 で,現 実 の 学 生 達 は,情 報 化 の急 激 な進 展 に よ って で あ ろ う が,吸 収 しな け れ ば な ら ない と され て い る知 識 と技 術 に溺 れ か け て い る よ う に見 え る。 大 学 にお け る教 科 の 学 習 課 題 だ け の話 で は ない 。 社 会 で生 きて行
くた め に,乗 り遅 れ な い た め に,汲 々 とな っ て はい な い だ ろ うか 。 「時 間 が ない!」 「忙 しい!」 とい う言 葉 が 免 罪 符 に な りか け て い る 。社 会 全 体 も我 を忘 れ て,走 り続 け て い る よ う に見 え る。殖 えす ぎた ネ ズ ミが集 団 で 暴 走 し, やが て 海 に呑 まれ て行 く話 を聞 い た こ とが あ るが,そ れ に似 て い る気 が す る。
学 生 達 もそ の よ うな社 会 の 中 で い わ ば外 的 な要 請 に背 中 を押 され る よ う に し て生 きて い る。
そ して,や っ との 思 い で吸 収 した 知 識 に溺 れ て 自己 を見 失 い か け,見 失 い か け て い る 自分 を忘 れ よ う と して,ま た もや外 に知 識 を求 め てい る よ う に見 え る 。 さ ら に は吸 収 した知 識 が また もや新 た な知 識 を請 求 して くる とい う悲 しい 姿 も見 えて くる。 今 や 外 側 か ら も内 側 か ら もせ き立 て られ 首 を うな だ れ てい る姿 しか見 えて こ ない 。
そ れ らの 知識 を追 求 す る こ とが悪 い とい うつ も りは な い。 問題 はそ れ らの 知 識 が 彼 ら に と って は外 的 な もの だ とい うこ とに あ る。 彼 らの 「生」 に と っ て は 間接 的 な知 な の で あ る 。情 報 化 の進 展 は そ の 間接 度 を更 に強 め て い る 。 そ れ らの知 識 は知 の発 生 現 場 か ら,現 場 の リ ア リテ ィか ら どん どん 遠 の い て
しま いつ つ あ る 。彼 らは そ う した リア リテ ィの感 じ られ ない 知 識 と情 報 の 洪 水 の 中 で生 きて い る。
前 に も述 べ た よ うに,学 生 達 は この授 業 で様 々 な体 験 を して い る。 養 生 法 の技 法 を学 ん で行 く過程 で,知 らな か った体 に出 会 っ た り,思 わ ぬ 自己 発 見 を した りa他 者 との不 思 議 な交 流 を した り,世 界 との新 た な触 れ 合 い な ど も 体 験 して きた 。 そ れ は体 験 とい う言 葉 が 表 してい る よ う に 「体 」 で 実 感 して い る の で あ る。 この体 験 で 知 り得 た こ とを,内 側 の知,或 い は内 側 か らの 知 と言 う こ と もで きる だ ろ う。
こ う した 内側 か らの知 に は大 き な意 味 が有 る よ うに思 え る。 レポ ー トで あ る学 生 は次 の よ うに書 い て い る。 「改 め て 自分 を見 つ め 直 せ た よ う に思 え た。
しか も気 功 とは何 か とい う定 義 を考 え る ので は な く,そ の行 為 か ら 自分 とは 何 か とい う もの を見 直 す 良 い 機 会 だ っ た 。」 少 し解 説 が 必 要 で あ ろ う。 前 後 の文 脈 か ら彼 が 言 い たか っ た こ とを説 明 す る と こ うで あ る。 自分 を見 つ め直 せ た の は,認 知 心 理 学 とか認 識 論 な どの 自己 認 識 に関 す る理 論 や 知 識 に基 づ い て で は な い 。 また 気 功 にお け る 自己 認 識 とは何 か とい っ た い わ ば 「定 義 」 か ら演 繹 的 にそ れ を行 っ た の で もない 。 気 功 を実 践 す る こ とか ら,す な わ ち 自 らの行 為 か ら,自 分 を見 直 す こ とが で きた と言 って い る の で あ る 。言 い換 えれ ば既 に あ る外 な る知 識 で 自己 を見 つ め直 したの で は な く,体 か ら(体 の 行 為 か ら)自 己 を見 つ め直 す こ とが で きた と言 って い るの で あ る。
再 度,確 認 した い 。 この授 業 で彼 らは 「体 験 した」 の で あ る。 直 接 的 に 自 分 の体 を体 験 した の で あ る。 自分 の体 で直 接 に感 じた の で あ る。 自分 の体 か ら知 り得 た の で あ る 。 そ れ らは直接 的 な知 で あ る。 これ 以 上 な い と言 っ て も 良 い くらい に リ ア リテ ィ に溢 れ て い る 。 「息 を 吹 き入 れ た 筋 肉が グ グ 〜 ッ と 伸 び て」 い った り 「脱 力 して い る と思 っ て い るの に,勝 手 に腕 が 相 手 の手 に 同調 して上 が って」 しま った の は 自分 の体 な の で あ る。 そ して 「自分 の 身 体 に起 きて い た微 妙 な変化 とか を少 しず つ理 解 す る のが お も しろか った」 ので あ る。
友 人 の背 中 に掌 をお い た 時,友 人 の 体 の 中 に息 づ くもの を感 じ 「怖 か った」
と感 じた の は,初 め て感 じたか らで あ る 。そ の掌 で 人 の 呼 吸 を,息 づ か い を, 162国 際経営論集No.272004
息 吹 を,命 の営 み の 一端 を感 じた か ら,単 な る知 識 と して で は な く,実 感 し たか ら,驚 い て しま った の で あ る。
「風 と虫 の声 が 妙 に さ え渡 っ て 聞 こ え」 た り,「 堅 い床 な の に,沈 み こ ん で包 まれ た よ う」 に感 じ,「 音 が 身体 に入 っ て くる感 じ」 を受 け た の も 自分 の体 で感 じたの で あ る。 周 りの 世界 を体 を通 して感 じて い る ので あ る,リ ア リテ ィ に溢 れ て 。
彼 らは この授 業 で初 め て そ う した こ と を体 験 した よ うで あ る 。 こ れ まで, 彼 らは い か にそ う した体 験 か ら遠 い とこ ろで 生 きて来 て い た の だ ろ うか 。 い や 正確 で は な い 。彼 ら も豊 か な体 験 を して きて い る に違 い ない 。 ただ そ れ を そ れ と して気 づ くこ とな く過 ご して きた にす ぎない ので あ ろ う。 も しそ うで
な けれ ば,今,気 が つ く可 能性 す ら もな いで あ ろ うか ら。
こ こ に も大 学 教 育 に とって 重 要 な こ とを見 い 出 す こ とが で きる 。世 界 の認 識 とい う こ とに 関 して も同様 の構 図が 見 え て くる。 外 側 の 知,一 般 的 な 知, 普 遍 的 な知 も大 切 だが,内 側 か らの 知,個 別 的 な知 も共 に大 切 で あ る。 さ ら
には そ れ らの バ ラ ンス を と る こ とが 必 要 で は な い だ ろ うか 。 そ の質 と量 にお い て も,そ れ らの有 機 的 な統 合 と調 和 を図 る とい う こ と も必 要 で あ ろ う。 そ して,そ の統 合 をい か に して行 うか とい う こ とが 重 要 で あ る。 こ こ で も大 学 教 育 で あ る 限 り,理 性 に基 づ い て,そ れ が行 わ れ る こ とが 望 ま しい こ とは言
を待 た な い で あ ろ う。
こ の点 で も本 授 業 で の 実 習 ノ ー トや期 末 レポ ー トの役 割 は重 要 で あ る。特 に レポ ー トの果 たす 機 能 は 「総 合 」 と 「統 合 」 とい う点 にお い て顕 著 で あ る。
レポ ー トの課 題 は先 に述 べ た通 り「この授 業 で学 ん だ と思 う こ とを ま とめ る」
こ とで あ るが,学 生 は14回 分 の 自 らの実 習 ノ ー トを手 が か りに或 い は素 材 に して,自 分 が 体 験 した こ とや学 んだ こ と を振 り返 り,全 体 的 に構 造 的 に ま と め よ う とす る(と に か く一 枚 の 図 に しな けれ ば な ら ない の だ か ら)。 この 時, 彼 らの頭 脳 の 中で はsか つ て の 自分 の体 験 とそ の 時 の思 考 を も う一 度,知 的 思 索 の対 象 に据 え て,総 合 的 にそ の 関連 性 や 関係 性 を思 索 す る とい う こ とが
行 わ れ て い る。 そ して 漸 く完 成 した 図 を今 度 は文 章 化 す る わ け だ が,そ の 過 程 で,彼 らは再 び学 んだ こ とや体 験 した こ との 意 味 を問 い 返 す こ とに な る。
この こ とが,自 分 の 体 や 他 者 や世 界 の持 つ 意 味 を,一 人 一・人 の 「生」 に 関連 づ け,位 置 づ け,そ の認 識 を深 め て ゆ く働 き を して い る よ うに思 え て な ら な
いo
5.結 論 に 代 え て 一 自分 と 体 と心 と命 一
先 に も述 べ た が,現 代 の 学 生 の 実 態 に は憂 慮 す べ き ものが あ る。 問題 は,
「自分 」 と 「心 」 や 「体 」 との 関係 が 希 薄 に な っ て きて しま って い る こ とで あ る。 自分 そ の もの で あ る この体 を,外 か らの 目 で しか知 る こ とが ない,自 分 の体 の実 感 を痛 み や 異 常 とい う場 合 で しか 持 て ない,他 者 の体 に息 づ い て い る命 を 自分 の体 を通 して実 感 した こ とが ない,自 分 の心 を苦 しみ や 抑 圧 感 等 と して しか感 じ られ な い,周 囲 に息 づ くもの を利 用 の対 象 と して しか見 る
こ とが で きない,そ うい う体 や 心 の 状 態 が 他 者 の体 や心 を傷 つ け た り,損 ね た り して しま う こ とに 繋が って い くの で は な い だ ろ うか 。
本 授 業 で 学 生 達 が 体 験 した よ うに,自 分 を 自分 の 内 側 か ら感 じ,自 分 の体 や心 に豊 か な広 が り と深 さ を実 感 した時,自 分 の 大切 さが,そ して そ れ を支 えて い る命 の か け が えの な さが,身 に滲 み て 実 感 で きて くる の で は ない だ ろ うか 。 そ の実 感 をゆ っ く りと味 わ い,噛 み しめ,振 り返 りな が らく考 え る こ と〉 に よ って 「自分 」 と 「心 」 と 「体 」 が 融和 し統 合 され て くるの で は な い だ ろ うか。
他 者 を感 じる ため に は,ま ず もって 自分 が 自身 を実感 で きてい な け れ ば な らな い 。他 者 の 体 や 心 を,自 分 の体 や 心 を通 して実 感 した と き,他 者 の大 切 さや か け が え の な さが 身 に滲 み て感 じ られ て くるの で は ない だ ろ うか 。 人 が 喜 び に満 ちあ ふ れ て い る と き,外 か ら見 て或 い は周 囲 の 状 況 や言 葉 か ら 「こ の 人 は喜 ん で い る!嬉 しそ うだ!」 と頭 で 判 断 で き る こ と も大 切 で あ るが, そ の 人 の喜 び を,自 らの体 と心 で 内側 か ら感 じる こ とが で きる と した ら ど う
164国 際 経 営 論 集No.272004
で あ ろ うか 。 一 つ の命 が体 と心 で 喜 ん で い る そ の心 地 よ さ を,も う一 つ の命 が そ の体 と心 で 感 じる と した ら,ど うで あ ろ うか 。 これ は想 像 力 の 問題 で は な い 。感 受 性 の 問 題 で あ る 。感 応 と共 感 の 問 題 で あ る 。授 業 の 中 で学 生 が
「友 達 の 体 が 息 づ い て い る」 の を感 じた時,実 は触 れ られ て い る方 で も,単 に触 れ られ て い る とい う感 じ を持 つ だ け で は な く,「 自分 が 息 づ い て い る こ とを,触 れ てい る人 が 感 じて い る」 と感 じて もい る。 一 つ の 命 が 体 で息 づ い て い るの を,も う一 つ の命 が そ の体 で 感 じた,共 感 した とい う こ とで は ない だ ろ うか 。
ち ょっ と見 方 や感 じ方 を変 えて見 れ ば,現 実 の 「生」 はか くも豊 か に息 づ き,広 が り,繋 が りあ って 生 きて い る 。 一 方iテ レ ビの ニ ュ ー ス 番 組 で は, 悲 惨 な事 件 の 頻 発 を報 じ,解 説 者 が 声 高 に人 間性 そ の もの の 崩壊 を嘆 い て い る。吸 収 しな けれ ば な らな い情 報 や 知識 の量 が 格 段 に増 加 して い る現 代 社 会, 歪 み は一 入 一 人 の体 や 心 に織 を作 り始 め てい る よ うに思 え る。 「知」 と 「生 」 が背 を向 け反 目 しなが ら立 って い る姿 が 目に浮 か ん で しま う。
客 観 的 で 普 遍 的 な知 の集 積 と創 造 に走 り続 け ね ば な らない 現代 の大 学 にお い て も,学 生 の教 育 が 極 め て重 要 で 本 質 的 な課 題 で あ る こ とは言 う まで もな い だ ろ う。 明 日の知 を担 うで あ ろ う一 人 一 人 の学 生 に,人 間 と して の,一 ・つ の生 命 体 と して のバ ラ ンス と調 和 の とれ た在 り方 を教 え る こ とは 当然 の 責 務 で あ ろ う。 そ れ ばか りか知 そ の もの に対 す る責 務 で さ えあ ろ う。高 度 に専 門 的 な知 識 や技 術 を教 育 す るた め だ か ら と言 って,人 間 の体 と心 と命 を軽 視 し て も良 い とい ういか な る理 由 も見 つ か らない 。
あ と が き に代 え て 一 謝 辞 一
こ の拙 い 論 考 を鎌 田章 先 生 に捧 げ ます 。 こ の論 考 の趣 旨 は か な り以 前 に鎌 田先 生 か ら頂 戴 し ま し た 。 あ ま り に 大 き な 課 題 に腰 を抜 か し,担 え き れ な い 悔 し さ と 恥 ず か しさ にめ げ て しま い そ うで す 。 先 生 の優 しい 励 ま しに支 え て い た だ い て辛
う じて こ こ まで きま した。 深 く感 謝 申 し上 ます 。
