三
學 の立場からシェイクスピアの作品に見える
いて論じた、 物につ 本豐吉『シェイクスピア
に 品考』（本稿〔上〕
出）では、「ロミオとジュリエット」に見える假死
「 を、
醉性の生
登場し、かつまた醫學史上、 」と捉えて、シェイクスピアの他の作品にも
醉性生
として名高い、
①マンドラゴラmandragora②コニウム（ドクニンジンhemlock）③アコニットaconium④ケシpoppy の四種を
げて、中世には、①、②、③とその他の
ませた「 をし 事を指摘した後、 醉綿」が用いられていた（Spongiasomnifera）
もっとも、一六世紀になると外科醫さえもこれを用いなかったようであるが、ともかくも、沙
時代には色々な睡眠
醉
法師の の存在が知られていたから、この劇においてロレンス
合した「眠り
」も、架空のものではなく、
く何かの根據が有るのであろう。 ら とする （１）。＊＊「無雙傳」に見える「假死
」もまた、右の指摘と同じよ
代傳奇「無雙傳」に關する一考察
假死
を中心として （中）
子和男
うに 醉性の 品をイメージして作られたと考えてほぼ
いないであろう （２）。右記 材の中、特に①のマンドラゴラ（
man･drake）は、『シェイクスピア 語名マンドレイク ローマ時代に切開手 品考』によれば、古く では、そうした「 で用いられたとされるが、物語の世界 效」と共にその根の形が人
ことから、地面から引き に似ている じく、佛典に由來する曼陀羅 このマンドラゴラと同じナス科に屬し、マンドラゴラと同 。れる有名な植物である （３） それを聞いたものは發狂するか死んでしまうかすると傳えら く時にはろしい悲鳴を上げて、
が國初の てマンダラゲ（チョウセンアサガオ）がある。この植物は、我 の文字をあてられた植物とし 醉 を行った
岡 の時用いた 洲がそ（一七六〇～一八三五）
醉 「 仙散」（
沸湯）の重
加 こともまた、良く知られている。 原料であった 喜光『風水と身體』によれば、
岡 た 洲が自ら考案し 醉 の材料に、マンダラゲつまりチョウセンアサガオを
んだのは、一
にして改良したとされる（第三章「身體と中國醫學」三「謎の に西洋醫學書をヒントに中國醫學書を參考 醉 ―・開く・醫
の奇跡」）。 （４） チョウセンアサガオは、熱帶アジア原
で、江 國を經由して日本に傳わり、 時代に中 このチョウセンアサガオと共に、曼陀羅 る。 として栽培された植物であ
ていたマンドラゴラの の名を與えられ 以 報が中國にもたらされたのは、宋代 傳」の作 のことと言う。從って、マンドラゴラについて、「無雙 ・薛 一方、チョウセンアサガオに曼陀羅 は知ることはなかったと考えて良い。
遲くとも宋代、早くとも の名が與られたのは、
とから、この指摘 代をさかのぼらないと言われるこ りであるとしたならば、こちらを薛
北京大學文獻データベース―例えば、『 しかしながら、インターネット上に公開されている種々の ＊＊ 知っていた可能性が出てくる。 が や中央 詩電子檢索系統』
究院 電子文獻、あるいは「無雙傳」において
の一 である上
の本山である
!山からの使
からこの
を得たという記
"を手がかりとして、
タベース―を檢索しても、曼陀羅 關係の文獻デー 中國での呼び名である、風 のみならず、この植物の
#$・風
#兒・胡
#$・山
#$
（これは、
方の呼稱でもある）・山
#子・大閙楊
$・耆婆
・ 中國詩文論叢第二十二集 86
顛
・醉仙桃・酒醉
などいずれも、 （５）
代の文獻には
トしない。唯一、『 くヒッ 詩』卷三八七に收める盧仝「
歌」に、「時時對坐談眞如、因 放魚
十千天子事、
天雨曼陀羅 、、、 力當與刺史、
深 、
「是時天雨曼陀羅」とあるものをそのまま引いたものに 膝」と見えるのも、『法經・序品』に
ぎず （６）、これが實在のチョウセンアサガオを言うものとは思われず、ましてやその「效能」を意識した記
とは思い
曼陀羅として、その效能と 獻データベースの檢索を續けると、チョウセンアサガオが、 『風水と身體』を手がかりとして、さらに種々の文獻や文 い。
うになったのは、宋代以 せて文獻に實際に登場するよ とが分かる。それは、 の事である可能性がむしろ高いこ
①北宋の司馬光『
水記聞』卷三に、湖南轉
杜杞が、五溪蠻（湖南省西部、湖北省西部一帶に居 副使であった した非
族）が宋に反した時に、彼らを金品と官
飮ませて昏睡させ、凡そ數千人もの人々を皆 曼荼羅酒すなわち、チョウセンアサガオを原料とした酒を とでおびき出し、
②『水滸傳』や『醒世姻 いう話を載せていること。 （７） しにしたと
傳』など小
の中で、
林の好
がこの
を使って人を眠らせたり、
身を 錢をかすめたりする物語に出てくる「蒙汗 痺させて、金 」（現在の
その 、
なる分は未詳）
③この植物が オではないかとも考えられていること。 （８） 物の材料もまたチョウセンアサガ 醉 た宋代（竇材の とうざい の原料として中國の文獻に現れるのもま と言われる『扁鵲心書』に見える「睡 へんじやく
であるということ。 散」）
などから推せば、
サガオと言う 人一般に、假に曼陀羅＝チョウセンア 識が根付いていたとしても、その眠り
れ 、痺
、さらには
醉 としての效能まで廣く
かどうかは、疑問と思わざるを得ぬからである。 識されていた
四
それでは、『シェイクスピア
にその作品にも見えるという他の三種 品考』でマンドロゴラと共
の はどうであろうか。シ（poppy） の中、④のケ
罌粟の栽培の史は極めて古く、中國を經由して日本へは室町時代には傳わっていたといわれる。
代傳奇「無雙傳」に關する一考察（
!子）
87
良く知られているように、この罌粟から抽出されるのがアヘン（阿片、鴉片）であるが、この
物は有史以
（ 年の
究では、紀元
たと考えられている）から人 四千年頃にヨーロッパ東部で生まれ、東西に廣まっ
らく一番初めに發見された によって利用されており、おそ 物と言われ、自然に生
め、發酵の知識を必 するた 製。またフランス人 八世紀、從來の三倍の效能を持つ「ブラック・ドロップ」を このアヘンが中國に大量に流入するようになったのは、一 ることは、ほとんど確實とされる。 とするアルコールの發見よりさかのぼ
することに 劑師ドロネがアヘンから鹽分を分離 功。一七七二年にイギリスの東インド會
ンドでアヘンの專賣制を開始し、中國を がイ たる ようになって以 出國とする 世紀とされているが、陳 のことと言われている。そのはじまりは七 （９）
臣『風よ雲よ』では、その經
を のように
べている （
。 ）
じつは中國にアヘンが入ったのは、もっとふるい。
という名が見える。 也。―底迦 ていやか の乾封二年（六六七）、拂林という國からの獻上物に、 けんぷうふつりん 代 おなじ はアヘンにちがいない。 ギリシャ語でアヘンは、「テリアカ」というから、これ
じめにかけて、アラビア人が 代でも、すこしおくれて八世紀末から九世紀は
路で 入した。『新
―阿 に、 書』
ンという。それが訛ってアヘンになったのである （ とあるのがそれだ。アラビア語でアヘンのことをアフヨー 。
。 ）
右に言う底也迦（『
『本 書』では「底也伽」）は、明・李時珍 綱目』卷五〇「獸部」には、『
本
「底野迦」と記 』を引用して、
時、南 。その『集解』では、「西戎より出ず」「宋 に或は亦之有り」としていることから、その
名が渡來したとされる 物の 代以來、『本
綱目』の
代に至るまで、知られていたことがわかる （ まれた明 本稿 。 ）
11で補足したように、この陳
臣氏の記
「『新 のうち、
書』に阿
とある云々」という記
書を檢索した結果、見當たらなかったものの、それを は、實際に兩
いて考えても、アヘンが り引 代の比較
三代高宗の年號である）に中國に入ってきたとする記 早い時期（乾元は、第
がある 中國詩文論叢第二十二集
88
ことは
目されて良い。何となれば、曼陀羅
センアサガオよりも、「無雙傳」の作 つまりチョウ が、この
先ず第一に、テリアカは、陳 だが、この可能性にも問題點がないわけではない。 ＊＊ ていた可能性がより高いことになるからである。 物を知っ
臣氏の指摘とは
ヘンそのものを指すものではないと言う點は見 なり、ア 作る」とあり、今日の辭書例えば『廣辭 これは、『本綱目』の『集解』に、「豬肝を用ひて、之を とせない。
りでも、「theriacaラテン・底野迦獸 』あた（第五版）
毒に用いる膏 に咬まれた時の解 。
脂など數種の
劑を蜂蜜で
くる。」と り合せてつ 明されていることからも明らかである （
また、日本と中國の醫學思想史の 。 ）
究 九州國際大學の石田秀實氏が、テリアカつまり底也伽は、 として知られる、
能
と
識されていた
品であり （
、アヘンはその ）
あるとした上で、「（アヘンは）長く治痢劑・ 物で いられ、 として用 による
變容を目
ずっと後である。」と指摘している點も特に とするようになったのは
ろう （ 意すべきであ つまり、石田氏の指摘と、本稿 。 ）
13で引用した解
とを
せ考えれば、假に
と言う名を知っていたとしても、それはあくまで 人一般が廣く底也伽（底也迦、底野迦）
能 ての名であって、 とし 物であるアヘンの、
て後に廣く知られるようになった の代表とし 惡心・嘔吐・めまいを生じ昏睡・呼 烈な效能―性中毒では
!痺に
"る （
しも一般 ―は、必ず #）
また、本稿 のである。 に知られるものではなかった可能性が極めて高い 11で
$に指摘したように、先ほど敢えて「
%
り引いて」考慮から除外した、阿
&
史に登場したのは、 '、鴉片の名が實際に正 (代以
)のことであり、中央
大な文獻データベースでも事 究院の膨
*は正史と
さらには、他ならぬ +く變わらないこと、
思われる『 人一般の知識を知る手がかりとなると +詩』などを檢索しても、阿
&
一例も見出し得ないことからも、 '、鴉片の語は 對する知識の度合いをうかがい知ることは極めて困 人一般のアヘンの作用に
それでは、 と言わねばならない。 ,である 人一般にとって、これら
あると言う 醉・睡眠の效果が 品は
+く無
ろうか。先行する論考の「そんな祕 -であったと言いきって良いのであ
らかにしないが」と言う發言を、ここで があったか否かつまび .すべきか否か。
代傳奇「無雙傳」に關する一考察（
/子）
89
五
醫學の先
ア、そしてインドにおいて早くから手 地域であった古代エジプト、ギリシア、アラビ
ることは良く知られている が行われた痕跡のあ であり、中國においても、後
する手
に關する幾つかの有名な傳
他の國々同樣、 においても、その實施例が存在するとされている。その際、 ばかりではなく、後世 醉 乃至はそれにした
先に引いた石田秀實「見鬼 と考えるのは、むしろ自然のことと言って良いであろう。 物が用いられた
考」では、六
隋 出した腸の開腹 にも、露 合手 （隋・
元方『 病源候論』卷三六 （
や、桑の纖維絲による ） ）
合手 （ ・王
おうとう『外臺祕
』卷二九 （
などの例に見られるように、樣々な手 ） ）
うした手 が行われており、そ にあたって當然のように
醉 が用いられ、それと共に向 效果を有する方劑 作用 （
についての知見も ）
石田氏は、そうした向 ていったであろうとする。 し
作用を有する
されているが、その 劑を種々考察 劑となる植物として、莨
ろうとう（ハシリドコロ）、防 ぼう
、（ボタンニンジン） き
、大 、 等の名を 陸（ヤマゴボウ）
げる。 このうち、向
るのは、大 の方劑として今日でも良く知られてい と莨 マルコポーロ『東方見聞 ＊＊ であろう。
』「山の老人」に登場する暗 アサ
シン 集團（イスラム
シーア
の分
イスマイリ
の更に支
ザリ であるニ 團）が、時の對抗勢力の
人暗
に際して、暗
與えた幻覺劑ハシシュhasishは、大 に 大 の一種であるインド の樹脂であった。このインド大
れるハシシュの向 と、それから作り出さ れを使用する人々は今日に至るまで後を 作用はアヘンと竝んで廣く知られ、そ
ここで改めて !たないこともまた、
しかし、今日の くまでもないであろう。
"究では、果たして中國の大
ンド大 に、右のイ
と同樣の向
なっているが、先に引いた加 作用があったか否かが論議の對象に
#喜光『風水と身體』では、
１中國の大
には 醉作用がなかったとする
向
される大含有するか否かによって三種に分 作用のあるTHCを（テトロヒドロカンナビノール）
ロッパ種、シベリア種、中國種はそれを合 の中、ヨー
あるTHCA（テトロヒドロカンナビノール酸）を含有しな $する酵素で 中國詩文論叢第二十二集
90
いCBDA（カンナビノールジオール酸）種である（松本明知『
醉 學のパイオニアたち』〔一九八三年 （
２中國の大 〕）。 ）
にも
醉作用があったとする
①栽培種でなく野生種の大
の質ばかりでなく、量 育した種と、他の地域で生育した種ではカンビノイド においても、ある地域に生 同じ場 にもかなりの變動が見られる。
でも、季
②シベリア、中國（東北部）の野生種を によって變動がしい。
は、THCAの 體とするもの 驅物質であるCBDAを
いずれも向 と考えられる。この兩品種（THCA種とCBDA種）は、 分とする 活性の
ルに轉換する能力をもつ いテトロヒドロカンナビノー 合物群であって、大
としての 製品
整中や大
を保存したりするする
易に變 に容
するのである（以上、一
良行『
。〔一九八二年〕） 醉の科學』
という二
を紹介し、「後の
によれば、中國の
にも
作用のある可能性は完 醉 れる。」とする（第四章「身體と中國醫學」４「中國の大 に否定するわけにはいかないと思わ
には
醉作用があったか？」）。 石田秀實「見鬼
一つの醫學 （ 考」では、自『中國醫學思想史―もう
』を踏まえ、大 ）
ばかりではなく、
の向
用が中國で古くから知られていたと 作
べ、中國本
學の
とされる『 源
農本經』に
に、
子（
の實）、
賁（一名を まふん
勃。陶弘景〔四五六～五三六〕の『名醫別 まぼつ
』の 明からすれば、
いなく
の
の樹脂から
分であると った、今で言えばハシシュになる部 べる （
の向） ）
作用が
醫書を文字 べられているとし、各 り
!して、大
の根や
"にも
ことが知られていたとする （ #痛作用がある
。 $）
%時における中國大
の實際
な效能が果たして兩
に歸すべきかは、醫學、 何れ 學の
くの門外
&である引用
分かるすべもないが （ 'に
、少なくとも醫書の中で、それに向 (）
作用があるという
)識が古くからあったことは、
ことであろう。何となれば、實質 *目すべき かかわらず、そうした考えが共 な效能の有ったか否かに 大 ＊＊ 物語の世界では十分だからである。 理解されていさえすれば、
と共に向
の重
+な方劑として石田秀實氏が
た莨 ,げ
-はどうであろうか。
.代傳奇「無雙傳」に關する一考察（
/子）
91
莨 とは、山崎幹夫『毒の話』では、
①マンドラゴラ（マンドレーク）、ベラドンナ（學名Atropabelladonna）と共にヨーロッパ
會で良く知られた向
②その種子には yoscyamusniger）がある。 作用のあるナス科の植物にヒヨスチアムス（學名はH
痛作用があり、
生じる作用、催眠作用があるとし、またその 用量によっては狂亂を
（ヒヨス ヨーロッパでは古くから重な生）
として 靜の目
③これは に用いられた。
二種の植物と同じく副交感
ロピンと同時にアトロピンに比べて中樞作用が 經作用があるアト
かも抑制 く、し
に働く爲である。
と
明する （
石田氏「見鬼 。 ）
考」によれば、中國における莨
『史記』の倉公傳に、 の使用は、
意）が（ 初の名醫として知られる倉公（淳于 川王・劉賢の美人〔妃嬪の稱號の一つ〕の） しせん
を莨 たとする （ で治すカルテが載せられているほど、古くから行われてい
。 ）
代の莨 の使用例として知られているのは、安祿山が、
丹を騙し討ちにした際に用いた「莨
酒」であろう。
（安祿山）
肥大不任戰、
後十餘度欺誘
中 丹、宴設酒
莨 、
死、 子、預掘一坑、待其昏醉、斬首埋之、皆不覺 、、
度數十人（『
書』卷二百上「安祿山傳」）
これに對して、
時の ・姚汝能『安祿山事跡』卷上では、この 樣を、
酒中實毒、鴆
之、動數十人、斬大首領、函以獻捷。
と記すが （
、「鴆 ）
」は、鴆弑、酖
して知られる鴆の とも言い、本來は毒鳥と もしくは血液を用いて
が （ すことを言った
、毒 ）
その意と考えるべきであり、用いられた毒の種 の意に擴大された語であることから、右の記は、
『新 は特定されていない。 !は、ここで
を踏まえたものと見え、の記 書』卷二二五「安祿山傳」では、この『安祿山事跡』 中國詩文論叢第二十二集
92
自以無效而貴、見天子
開邊、乃紿
丹 毒焉、 酋、大置酒、
酣、悉斬其首、先後
數千人、獻馘闕下 （
。 ）
として、ここでもこの時用いられた毒の
ては言 體な名稱につい 一方、北宋・司馬光『 されていない。
治 鑑』は、『
書』の記
支持して、この時安祿山が用いたのは「莨 を 記し、元・胡三省は、「莨 酒」であると明 」に關する詳細な解
て、 を引用し
のように記
する（〔〕
が胡三省
。）
安祿山
誘奚、
丹 飮以莨爲設會、 ，
酒、〔本
莨 曰、
子生 邊川谷、今處處有之。曲
高二三尺許、
地 與
、紅
等、而三指闊。四
開 、紫色。
夾
毛。五 有白
結實、有殼作罌子
、如小石榴。中子至細、
!白如米粒、毒甚。
"一二日而
甚。爲、于僞 #方生、以釀酒、其毒尤
$。下先爲同。飮、於鴆
$。莨、
%浪。
、
%蕩。〕醉而
&之、動數千人、函其酋長之首以獻
， 數四（卷二一六「 '後 紀三十二」玄宗天寶九載）
この時、實際に用いられた毒が本當は何であったかは、定 かではないが、それとはかかわりなく、ここでは、『
が、その時用いた毒を敢えて「莨 書』
にこそ 酒」と特定していること 目すべきであろう。つまり、少なくとも『
の書かれた時期に、莨 書』
の向 ()作用が、特別な醫學・
らないからである。 の知識を持たぬ人にも良く知られていたことの證左にほかな *學
それでは、これら向
()作用が確
+されている
雙傳」とが直接に結びついて「假死 *物と「無 れたと直ちに結論づけて良いのであろうか。 *」と言う發想が生ま
※本稿が
,るに當たっては、多くの方から
た。その -示をいただい
.ねは、本稿の
などに記すことが出來たが、
/能
*テリアカについてのいわば初動
0査に、貴重な
1
報を與えてくれたホームページに南川純
2こと
「ミステリにおける毒 3河純氏
*の 4究６」がある。同氏は
の 5學
4究が本業（專門はコロイド界面
5學、寫眞
『毒の話』のことを直接 であるが、本稿を書く上で非常に參考となった山崎幹夫 5の由學）
て、謝意を表したい。 -示して下さった。ここに記し 代傳奇「無雙傳」に關する一考察（
6子）
93
なお、當該ホームページのURLは、http://homepage2.nifty.com/mizugame/poison6.htmである。
（１）同書
（２）死 25"ROMIOANDJULIET"九八～九九頁
を甦らせて、
が自由に使役するとして
中米ハイチの民 れられた も、ie實際は 信仰ブードゥーVoodooのゾンビzomb 醉性の
物を使用して人を昏睡
後、意識の朦朧とした 態にした な ずしも嚴密でない時代や地域にあっては、假死と死との明確 このことを考える手がかりともなろう。「死」の定が、必 態で使役したとされている事も、
なお、ブードゥー 別が今日ほど行われ得なかったと考えられるからである。
で使用される假死
はフグ毒の
として知られるテトロドトキシンであるとされている（ 分
文 人
同氏のブードゥーお、な。mlht ~dbe.ne.jp//bambalaigook.loa.b參照。5/www:/tphtLRU 」dytuosodvo「究家である檀原照和氏のホームページ
究の ドゥー 果を纏めた『ヴー 大 』は、
目書 より
（３）最 る）。 く刊行予定とのことであ 、世界
祕密の部屋』でも、 『ハリー・ポッター』シリーズ第二部『ハリー・ポッターと に大ヒットしたＪ・Ｋローリングス作の物語 人公・ハリーの在
するホグワーツ
法學校で、この世にも
ろしい植物から
品を抽出する實
が行われる場面が登場し、この
が物語展開に重
な役 擔わされている。この植物がいかに西洋の物語の世界で廣く を
（４）『あじあブックス』〇三四、大修 知されているかを知る證左になろう。
書は、この方面に關して、非常に 書店、二〇〇一年。本 ５（）チョウセンアサガオに關する 書を參照されたい。 意を表したい。なお、この方面に關する詳細については、本 とから、多くの手がかりと示唆を受けた。ここに特記して謝 密な考證を試みているこ
順天堂から得た。中でも、大學醫學部の新垣 報は、種々のホームページー
ページからは、非常に有な 雄氏のホーム
）６（陳貽 soyakuu.htm ld/1197/kouaih/k/o:/URrd.o.meawainok/www..jptphtL た。きを得ることがで報
!
"『
#訂
$釋 %詩』卷三七六（文
美 出版
（７）『叢書集 二〇〇一年）。 &、 初
"』文學部
（８）順天堂大學醫學部、新垣 '收。 雄氏の解
(による。本稿
（９）關西 照。 $５參 )擬國
*委員會北陸支部（金澤大學
+）作 ジ「國際 ホームペー tmを.hkuyama tpse統制」URLa/nd/~:/.jpneht.in2/wwwcl.
に參照。 中國詩文論叢第二十二集 94
（ ）同書〔上〕九八頁（
談
（ 文庫、一九八五年）。 ）ちなみに補足すれば、「拂林」は、『
と表記（卷一九八、西戎列傳、「拂菻國」の條）。また、『新 書』では、「拂菻」
國から 書』卷二二一下、西域下「拂菻」の條には、乾元中にこの 貢のあったことのみ記し、
拂菻はどこを指すかについては、 ない。 貢品にまで言してい 代以 いは東ローマ て言えば、①シリア、パレスチナなどのローマ東部領土、或 の文獻に關し 國の首
スタンの北部を言うとされるが、『新 コンスタンチノープル、②アフガニ
書』の右記の箇
の記
は、①を指すと考えられている（『アジア
八、 史大事典』
凡 また、『 、一九七五年初版第九刷）。 陳更に、 れる。 書』本文では、底也迦は「底也伽」と表記さ 臣氏の言う「『新
書』に、阿
という記 とある云々」
は、實際には現行の『新
書』には
たらず、正史においてこの語が出てくるのは、『 く見當 卷四九六「 史稿』
傳」の
樣である（中央
究院 アヘンの中國表記として一般また、 w/。參照）3wtms/fin-bftmsu.t.edicasin/www.:/tphtLUR 電子文獻 と同樣である（『 な「鴉片」もこれ 條以下の五三箇 史稿』卷一六「仁宗本紀」、嘉慶十五年の にぶ記
は、
て『
れる。また、同文獻データベースの他の文獻としては、『臺 史稿』中に見出さ 灣方誌』に集中
に二二箇
（ 見出される他、用例を見ない）。 ）この點については、
（ に觸れる。
）その體
製法について、ホームページ「アラジン輪
（「名醫は !曲」
"
#徒」の項）では、種々の信
つつ〔 $できる文獻を引き
%〕、「テリアカの製法は場
や時代によって
いますが、基本 "なって には、アヘン、毒蛇の肉、
などの香料などを &香やシナモン 'り合わせて作っていたようです。最
毒蛇の毒液に特殊な (は )效のあることが確
*され、
究が 體の部分だったとされています。」と でいますが、テリアカに使われたのは頭と尾を切り離した胴 +ん リアカに關する詳細な ,明するほか、このテ 胃腸ＨＰも傳えられ、後以明治「テリアカはでは、同た、 -報て參考になる。ま極めし、提供を
)
として携行されるようになりました。今でも、
.賀縣の
がこれを製 )局 蛇の肉もアヘンも入っていません。シルクロードの /しています。もちろん現代のテリアカには、毒
ある『カンゾウ（甘 )0でも も知られています）』をはじめとする種々の 0、西洋ハーブとしてはリコリスの名で
)0を せたものです。」との 'り合わ 1加
〔 tm.horctod htian_niglls/garand_abajkhttp://www.p/tt.URzaq.ne.jL -している。提供をも報
%〕 嶋信 『アラビアの醫
2』（中公新書
66、中央公論 、一九六五年）、
3波恆雄『和
ス、『イパ、スブーハ多義昭、本一九九六年）版、 )』（東方出招待のへ
方 代傳奇「無雙傳」に關する一考察（
4子）
95
』（丸善、二〇〇一年）。なお、括弧
の出版
年は、 と刊行 この「アラジン輪 子が補った。
曲」は、國立民族學
物 夫助授の論文（シナイ の西尾哲 たものを、中東に關して馴染みの 島での民話分析など）をもとにし い一般
ムページの作 向けに、このホー 特に「名醫は りしたページが中心になっているとのことである。 である橘美穗氏がリライトしたりまとめた 徒」の記
は、西尾氏の校
る由であった。橘氏からは、當方の問い合わせに對して丁 を經てい
な示をいただいた。ここに記して謝意を表したい。（
）なお、テリアカの來
については、
嶋信 醫 『アラビアの
』が詳細に解
しているが、同書によれば、ローマ皇
ネロ（在位五四～六八）の侍醫のアンドロマルコスが工夫したとされ、さらに『
書』の記
より八年
に 修本 った『新 』（『 本 みに用いると良く效く」と記 「底野迦」について觸れた部分があり、「値段は甚だ高いが試 』）の我が國にのみ殘存している斷片に
（ 二頁）。 （「毒と解毒」のうち「解毒劑テリアカ」の項參照。同書一四 なり早くから中國にその名と效能とが知られていたとする されており、このことからか ）「見鬼
考」（『東方宗』第九六號、日本
助言もいただいた。ここに記して謝意を表したい。 〇〇年）。石田氏には、この論考をご惠與いただき、貴重な 學會、二〇 （
）『廣辭
（）腸斷 』〔第五版〕「阿片」の項參照。
、兩腸頭見
、可
!續之。先以針縷如法、
（文淵閣四庫 !續斷腸
"書本『
（ なみに、金瘡とは刀傷、切り傷を言う。 #病源考論』卷三六「金瘡」の項）。ち
$）剥取新桑皮作線
%之（文淵閣四庫
"書本『外臺祕
二九「 &方』卷
（ '效金瘡或壓損斷裂方」の項）。 (）中樞
)經系に作用して
*) +態に影
した效果を有する ,を與える作用。そう
品としては、
-靜劑・睡眠劑・
劑・抑鬱治療劑・覺醒劑・幻覺劑などが *)安定 .げられる。向
*)
作用のある
（ 散物由來の「五石」が良く知られている。 品としては、魏晉を中心として大流行を見た鑛 /）杉山二
0・山崎幹夫『毒の文
大中國の 1史』もまた、この立場から、
2には 文 2醉作用がなかったとしている（第四章「毒 1―東西への傳播」第一
3「 2醉とインド大
2」２「大
2
の分布」〔同書一〇一頁、學生
（ 、一九九〇年〕）。
（ 4）一九二頁（東京大學出版會、一九九二年）。 5）これについては、本
書に多樣な
（ いる。 があることも紹介して 6）「 2勃」の名は、晉・葛洪『
7朴子』
或 にも、 篇卷一五「雜應」 8葛 9:秋芒 以 2勃刀圭方寸匕、忽然如欲臥、而聞人語之 と見える。この極めて有名な ;不決之事、吉凶立定也。
文獻に見出されることから、 中國詩文論叢第二十二集
96
勃の名は醫學に
じた人のみならず、少なくとも『
を讀み得る階 朴子』
（ には、廣く知られていたことがうかがわれる。
ら、後 ）しかし、素人は素人なりの勘で物を言うことが許されるな
の の方が、より
（ 專門家の示を待ちたい。 得力を有するように思われる。
）第四章「マドンナの瞳―アトロピン」第四
るを知らず」（同書四六頁～四九頁參照。中公新書 「走りて止ま この植物については、なお、本稿 八五年）。 781、一九
頭で引用した
吉『シェイクスピア 本豐 は見えないが有力な 品考』でも、シェイクスピアの作品に
（ たとの指摘がある（同書九八頁）。 醉效果を有する植物として知られてい ）參考までに、『史記』倉公傳の當該箇
を引用しておく。
川王美人懷子而不
（『索隱』に「
、生也」と
來召臣意。臣意 記）、 。飮以莨
（『正義』に「浪宕二
」と 記）
一撮。以酒飮之。旋
躁 。臣意復診其脉．而脉躁。
有余病、
飮以 石（
（ 血如豆比五六枚（卷一〇五「扁鵲倉公列傳」）。 石）一齊（劑に同じ）、出血、
）曽貽芬校點、上
古 出版
（ 、一九八三年。
）從來、この傳
るのが「定 の鳥は實在せず、正體不明の毒の總稱とす
た鳥があり、ac一九九〇らが、rheシカゴ大のJohnDumb ギニアで發見されたPitohui（和名モリモズ）屬と命名され 」一八三〇年にニューところが、となっていた。 年、偶然その
めて發見された毒性物質の に中毒し、毒性に氣付いた。彼らは鳥で初
ス』に報 !究を、一九九二年の『サイエン
"し、その表紙にも、毒鳥の圖が
毒鳥發見により、中國古本 #用された。この けられたと言う（北里東洋醫學 $等の鴆鳥にも新たな光が投げか
!究 ・醫史學
!究部
眞柳 屬、
%「『
眞柳ー學史の科「ここは中國ジームペ氏ホ章は、同文この &方の、一九九三年より。なお、號』四〇卷二臨床
!
究室です」URLhttp://www.hum.ibaraki.ac.jp/chubun/mayanagi.html收載の「目で見る
&方史料
'」（
59）「傳
の鴆鳥と世界初發見の毒鳥」を引用したとのことである。同ホームページには、その鳥のカラー寫眞を載せ、その解
（ 非常に參考となる）。 も を斬首った (）ざむく意。「馘首斬る意。「馘闕下」とは、」は、あ紿「」は
)*へ +ったことを言う。
,代傳奇「無雙傳」に關する一考察（
-子）
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