平 安 貴 族 の 造 仏 信 仰 の 展 開 小 金 銅 仏 の ゆ く え
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(2) そ れ ぞ れ の時 代 の仏 像 に 対 す る信 仰 形 態 の分 析 は 不 可 欠 で あ る ︒. 三二. そ こ で本 稿 で は ︑ 平 安 貴 族 が 遺 し た 日記 史 料 ( 古 記 録 ) か ら ︑ 仏 像 の造 立 と 供 養 に 関連 す る 記事 を 取 り 上 げ ︑. そ の背 景 に あ る 個 人 な い し は 一族 の信 仰 を 分 析 す る︒ 特 に ︑ こ れ ま で そ の遺 例 が 極 め て少 な い こ と か ら 平 安 時 代. に は ほと ん ど 制 作 さ れ て いな か った と 考 え ら れ てき た 小 金 銅 仏 を 取 り 上 げ ︑ そ の歴 史 的 位 置 付 け に つい て再 検 討. を 試 み た い︒ 小 金 銅 仏 と は像 高 二十 セ ンチ 〜 五 十 セ ンチ ( 或 いはそれ以 下) の ﹁ 鍍金銅像 ﹂ のことである︒製法. と し て鋳 造 仏 と 押 出 仏 が あ る が ︑ こ こ で扱 う の は鋳 造 仏 の み で あ る ︒ 中 に は 金 製 ・銀 製 のも の もあ り ︑ 厳 密 に は. ﹁ 小 型 鋳 造 仏 ﹂ と で も 呼 ぶ べ き であ る が ︑ 金 銅 仏 に は ﹁ 純 金 製 の仏 像 の代 用 品 ﹂ と し て の意 味 も含 ま れ て いた こ. と か ら ︑ そ れ ら を 一括 し て 小 金 銅 仏 の範 疇 に 入 れ る 見 解 に従 う こと にす る ︒ 金 ・銀 ・銅 と いう 材質 の違 い はあ っ. ても ︑ 鋳 型 を 用 いた 製 造 方 法 に 変 わ りな いだ け でな く ︑ 小 型 で 携 帯 性 の あ る 仏 像 と いう 点 で ︑信 仰 面 で は同 一範 疇 に 入れ る べき も の と 考 え る か ら であ る ︒. け. ヨ. 美 術 史 の通 説 で は ︑ ﹁日 本 で金 銅 仏 の制 作 が も つと も 盛 ん であ った の は︑ 七 世 紀 前 半 から 八 世 紀 半 ば に か け て︑. 飛 鳥 ・白 鳳 時 代 か ら 天 平 時 代 の半 ば ま で の こ と ﹂ で ︑ ﹁平 安 初 期 九 世 紀 に な ると 余 り 制 作 さ れ な く な ﹂ り︑ 平 安. 貴 族 の個 人 的 な ﹁念 持 仏 的 造 像 の 中 で命 脈 を 保 っ﹂ て い た も のが ︑ 十 一世 紀 に 入 って 埋経 が 流 行 し ︑ ﹁ 永久 保存. を 目 的 と し た 造 像 ﹂ が 優 先 さ れ る 中 で ﹁仏 像 の材 質 に ︑ 久 し く 造 像 が 跡 絶 え て いた 金 銅 が 選 ば れ ﹂ ﹁ 次第 に金銅. 仏 の制 作 が 行 な わ れ る よ う に な った ﹂ と さ れ て いる ︒ これ に 従 え ば ︑ 九 世 紀 か ら 十 世 紀 (す な わ ち 摂 関 期 ) は. ﹁ 金 銅 仏 の衰 退 期 ( 暗 黒 時 代 )﹂ に 相 当 す る こ と に な る ︒ こ の中 で︑ 平 安 貴 族 に よ る 金 ・銀 を 用 いた ﹁ 貴 金 属旨. 味 ﹂ 的 な 造 仏 が 行 な わ れ て いた こと も 指 摘 さ れ て いる が ︑ 現存 す る 作 例 が な い こ と か ら ︑ 美 術 史 上 への積 極 的 な. 位 置 づ け は 等 閑 にさ れ て いた 感 が あ る ︒ 摂 関 期 に お け る 金 ・銀 の仏 像 の鋳 造 が 文 献 か ら 確 認 で き る だ け でな く ︑. 近 年 の考 古 学 の発 掘 に よ り ︑ こ の時 期 に 作 成 さ れ た と 考 え ら れ る 小 金 銅 仏 の出 土 例 も 多 く 報 告 さ れ て い る︒ そ れ.
(3) ら の出 土 金 銅 仏 も 概 し て小 型 で粗 放 ・簡 便 な 造 り が 多 く ︑ 美 術 史 研 究 の 対象 と は な り に く い が ︑ 平 安 時 代 の貴 重. な 遺 例 であ る こ と に変 わ り はな い︒ これ ら の事 実 を 重 ん じる のな ら ば ︑ 平安 時 代 に 小金 銅 仏 が 盛 ん に造 立 さ れ て. いた に も関 わ ら ず ︑ 従 来 の美 術 史 研 究 家 の目 に 付 く よ う な 場 所 に 保 存 さ れ て いな か った と いう こと に な り ︑ そ の 理由 も 別 の角 度 か ら 考 え て みな け れ ば な ら な い であ ろ う ︒. そ こ で︑ 粗 放 ・簡 便 な 造 り の小 金 銅 仏 が ど のよ う に 作 ら れ ︑ 如 何 な る 信 仰 の 対 象 と な って いた のか ︑ 平 安 貴 族. 社 会 に おけ る 実 体 を 明 ら か にす べ く ︑ 摂 関 期 に 右 大 臣 と いう 地 位 ま で昇 った 藤 原 実 資 (九 五 七 〜 一〇 四六 ) の造 仏 信 仰 の検 討 か ら は じ め て みた い︒. 一︑ 藤 原 実 資 の 小 金 銅 仏 (1) 聖 天供. (一〇 三 二) ま で の 記事. 藤 原 実 資 が 五 十 年 以 上 にわ た って つけ た 日 記 ﹃小右 記 ﹄ によ り ︑ そ の信 仰 の 様 相 も かな り 克 明 に 描 き 出 す こと. が で き る ︒ ﹃小 右 記 ﹄ は ︑ 実 資 二 十 六 歳 の 天 元 五 年 (九 八 二) か ら 七 十 六歳 の長 元 五年. が 現 存 す るが ︑ そ れ ら の記 事 から ︑ 一貫 し て定 期 的 に 供 養 し て いた こと の 認 め ら れ る 仏 像 が 聖 天 ( 歓 喜 天 ・大 聖 歓 喜 天 と も) で あ る ︒ 先 ず ︑ これ に つい て略 述 し て お き た い︒ 聖 天供 の初 見 記 事 は ︑ 天 元 五年 六 月 十 五 日 条 の ︑ 依 レ例 於 二覚 慶 所 一 始 レ自 二今 日 一三 ケ 日間 令 レ供 二憂 季 聖 天 ﹂ ( 下略). で︑ 長 元 五年 十 二月 三 日条 に も ﹁当 季 聖 天 供 始 ﹂ と あ る ︒ 聖 天 供 は ︑ 実 資 二 十 歳 代 以前 に 四季 に 一度 ( 年 四度 ). 三橋. 正. 三三. の仏 事 と し て定 例 化 し ︑ 生 涯 に 渡 って続 け ら れ て いた の であ る ︒ そ の聖 天 の供 養 場 所 に つ い て は︑ ﹁ 覚慶所 ﹂と. 平安 貴族 の造 仏信 仰 の 展開‑ 小 金銅 仏 のゆ く え‑.
(4) 三四. あ り ︑ 天 台 僧 覚 慶 の住 房 であ った ︒ 長 和 三 年 (一〇 一四) に覚 慶 が 没 した 後 に つい て は ︑ 寛 仁 四年 (一〇 二 〇 ) 十 二 月卅 日条 に ︑. 今 日 去 秋 季 聖 天 供 ︑ 三ヶ日︑年 来 住 鏡 阿 闊 梨 住 二越 後 国 一 傍 弟 子 奉 レ供 ︑ 而 近 曾 帰 山 如 レ元 奉 レ供 ︑ 故 覚 慶 座 主 数 年 奉 レ供 ︑ 彼 座 主 以 二住 鏡 一 令 レ供 ︑ 亦 年 序 多 移 ︑ 治 安 元 年 (一〇 二 一) 七 月 九 日 条 に ︑ 天 台 座 主 奉 レ迎 二天像 訥 以二懐 円 師 ︑ 去 夏 ・当 季 等 聖 天供 ︑ 永 (下 略 ) 可 レ奉 レ令 レ供 ︑ 是 勤 厚 者 也 者 ︑. と あ る ︒ 実 資 の 聖 天 は ︑ ず っと 比叡 山 内 に 預 け ら れ た ま ま で︑ 供 養 僧 は覚 慶 か ら 託 さ れ た 住 鏡 (ま た は そ の弟. 子) であ った が ︑ 治 安 元年 に 天 台 座 主 院 源 の 房 に 移 さ れ ︑ 勤 厚 の者 であ る懐 円 が 供 養 僧 と な った の であ る︒. こ のよ う に 仏 像 を 僧 侶 の住 房 に 預 け て お く と いう こと は ︑ 当 時 の貴 族 社 会 で 広 く 行 な わ れ て い た よ う であ る. (一〇 一五 ) 五 月 廿 七 日 条 に 三条 天皇 の眼 病 の原 因 に つい て触 れ ︑ 次 のよ う. (後 述 )︒ 特 に 聖 天 は ︑ 延 暦 寺 の然 る べき 僧 侶 の房 で 供 養 さ れ る こと が 多 か った よう で ︑ 同 時 代 で も 三条 天 皇 の 例 が 見 出 せ る ︒ ﹃小 右 記 ﹄ 長 和 四年 に 記 載 さ れ て いる ︒. ほ ノト. ノロゑ. モ. (下 略 ). 已 無 二供 養 ハ 因 レ之 成 レ出 宗 所 レ奉 レ致 也 ︑ 又被 レ謝 二供 養 ハ 自. カ. 御 目昨 日 巳 如 二尋 常 比訥 臨 昏 亦 俄 不 二御 覧 ﹂ 召 二心誉 一 令 レ奉 二御 加 持 一 聖 天 顕 云 ︑ 御 邪 気 能 被 二調 伏 一 肴 賜 瞭 径 ︑ 但 聖 天供 事 ︑ 儲 武 之時 ︑ 厳 教 預 供 ︑ 従 二登 極 之 旦 は せ の. 依二 安鎮法 平 復 御 歎 ︑ 聖 天去 年 安 二置 座 主 房 ハ 而未 レ被 レ奉 二供 養 ハ 為 レ被 レ仰 二其 事 ハ 召 二遣 座 主 一了︑ 事 一 候内裏. 心 誉 が 加 持 を し て い る 時 に 聖 天が 現 わ れ て︑ 聖 天 供 を し て いな い こと も 崇 の 一因 であ り ︑ それ を 供 養 す れ ば 自 ず. ) に 即 位 し てか ら は 中 断 し て いた ︒ そ の聖 天 を 一年 前 に 天 台 座 主 慶 円 の房. か ら 平 復 す る であ ろう と 告 げ ら れ た ︒ こ の記 事 に よ る と ︑ 三 条 天 皇 (居 貞 親 王 ) は東 宮 の頃 ︑ 厳 教 に 聖 天 供 を 行 な わ せ て い た が ︑ 寛 弘 八 年 (一〇一. に 移 し て いた の で︑ ち ょう ど 廿 五 日 か ら 内 裏 で 安 鎮 法 を 行 な って いた 慶 円 を 召 し て 行 な う よう 命 じ た と いう ︒ こ.
(5) こ で も 聖 天を 比叡 山 の然 る べき 僧 の房 に安 置 し て︑ 定 期 的 に 供 養 さ せ る 習 慣 が 認 め ら れ る ︒. 聖 天 は も と 悪 を な す 鬼 神 であ った も のが 仏 教 に 帰 依 し て か ら 三宝 を 護 り 衆 生 を 利 す る 願 を 立 てた と いう も の で ︑. そ の 像 は 象 頭 人 身 ︑ 単 身 ・双身 の 二様 が あ る が ︑ 双 身 の 場 合 は 相 抱 き 合 う 男 女 の姿 で 現 わ さ れ る︒ 特 に 富 貴 ・夫. 婦 和 合 ・子孫 繁 栄 ・災 厄 除 去 な ど の利 益 を も た ら す と さ れ て い る こと か ら ︑ 若 年 層 の貴 族 の信 仰 を 集 め た こと は. 十 分 考 え ら れ る ︒ 平 安 期 の遺 例 が な い の で そ の形 像 は 不 明 だ が ︑ 聖 天供 に 油 を 濯 ぐ 儀 が あ った こ と を 考 え 会 わ せ. る と ︑ 小 金 銅 仏 で あ った 可能 性 が 高 い︒ 実 資 は 五十 歳 代 で 生 ま れ た 娘 千 古 のた め にも 四 季 に 一度 の聖 天 供 を 行 な. わ せ て い るが ︑ そ の着 裳 の儀 を 前 に した 万 寿 二年 (一〇 二五 ) 十 一月 二 日 の秋 季 の聖 天 供 に際 し て ﹁銀 体 ﹂ を 奉. 献 す る と いう 特 別 の願 を 発 し て いる ︒ これ ら の こと か ら ︑ 実 資 の聖 天 も 広 義 の小 金 銅 仏 であ った と 考 え る のが 最 も 妥 当 であ ろ う ︒. 摂 関 期 の貴 族 社 会 で広 く 信 仰 さ れ ︑ 実 資 も 生 涯 にわ た って定 期 的 に供 養 し 続 け た 聖 天 は 小 金 銅 仏 であ り ︑ 比叡. 山内 で供 養 さ れ る も の であ った ︒ しか し ︑ 安 置 ・供 養 の 場 所 も 移 動 の範 囲 も 山 内 に 限 ら れ て いた と す れ ば ︑ 実 資. と 聖 天 像 の関 係 は 視 覚 的 に密 接 であ った と は いえ な い︒ 極 端 な 場 合 ︑ 造 立 の時 か ら 像 を 見 て いな い可 能 性 も 考 え. ら れ る ︒ 聖 天を 生 涯 供 養 し続 け た と いう 事 実 は 重 要 だ が ︑ 定 例 行 事 は時 と し て惰 性 を 生 む こと に も な る の で︑ 信. 仰 対 象 と し て の 緊 張 感 を どれ ほ ど 維 持 し て いた かも 疑 問 であ る︒ 特 に摂 関 期 末 か ら 院 政 期 に か け ては ︑ 実 資 を 含. め て︑ 一つの仏 事 を 継 続 さ せ る こと 以上 に ︑ 新 た な 宗 教 行 事 ・儀 礼 を 取 り 入れ て いく こと に信 仰 上 の意 義 を 見 出. だ し て いく 傾 向 が あ った ︒ 一般 的 な 感 情 か ら し ても ︑ 臨 時 祈 願 を す る際 に 対 象 と な る 仏 像 の方 に ︑ よ り 多 く の 期. 三橋. 正. 三五. 待 を か け る の は当 然 であ る ︒ そ こ で︑ 次 に 実 資 が 臨 時 に 行 な った 仏 像 の造 立 と 供 養 に つい て検 討 し て みた い︒. 平安貴 族 の造 仏信 仰 の展 開‑ 小 金 銅 仏 のゆ く え‑.
(6) (2) 臨 時 の仏 像 造 立 ・供 養. 三六. 実 資 の仏 教 信 仰 が 多 様 で あ った こと と 対 応 し て ︑ 造 立 し た 仏 像 も 非 常 に多 く ︑ そ の 種 類 ・大 き さ ・製 造 法 も 多. 岐 に わ た る ︒ これ を 実 資 の 生 涯 の 仏 教 信 仰 の変 遷 の 中 に位 置 付 け る た め ︑ ︽表 ︾ に実 資 が 行 な った 仏 像 の造 立 と. 臨 時 供 養 を ま と め て み た ︒ 尚 ︑ 便 宜 のた め に 記 事 に 現 わ れ た 仏 像 ご と に 番 号 を 付 し た が ︑ 中 に は 明 ら か に 同 体. (番 号 の上 の ■印 は ︑ 重 複 と 思 わ れ る も のを 示 す ). ( 重 複 ) と 思 わ れ る も のが あ る こと を ︑ 予 め お 断 わ り し てお く ︒. ︽表 ︾ 藤 原 実 資 の 仏 像 造 立 ・仏 像 供 養 ( 臨 時 ) 一覧. 第 一期 ( 実 資 二十 六 歳 〜 ).
(7) 第 二期 (実資 四 十 九 歳 〜 ). 平安 貴 族 の造 仏 信 仰 の展 開‑ 小 金 銅 仏 のゆ く え. 三橋. 正. 三七.
(8) 第 三期 ( 実 資 六 十 二二 歳〜 ). 三八.
(9) 平安 貴 族 の造 仏 信 仰 の展 開‑ 小金 銅 仏 のゆ くえ‑. 三橋. 正. 三九.
(10) 四〇. 実 資 の仏 教 信 仰 は 大 き く 分 け て ︑清 水 寺 な ど の 観 音 霊 場 参 詣 を 中 心 と す る 三十 歳 代 中 頃 ま で の第 一期 ︑ 新 た な. 仏 事 を 盛 ん に取 り 入 れ て いく 六 十 歳 代 ま で の第 二期 ︑ それ ら の諸 仏 事 が 定 着 す る晩 年 の第 三期 に 大 別 す る こと が. でき る ︒ こ のう ち ︑ 仏 像 造 立 が 認 め ら れ る の は第 一期 ((3)(6)(8)(9)(10 ))と(第 1三 1期 )(( 1( 22 )6 () 1( 32 )8 () 1( 43 )0 () 1( 53 )2 (. () 3( 940)(41)(44)) (4 が5 ほ)と(ん 4ど 8で )︑ (5 第0二)期(に 5は 4丈 )( 六6 の6不)動(明 6王 9が )( 未7 完0 成)で (あ 7る 1と ) いう 記 事 が 認 め ら れ る. の み であ る (() 2 ︒4 実)資 四 十 歳 代 か ら 六 十 歳 代 ま で の新 た な 仏 教 信 仰 を 盛 ん に取 り 入 れ て いく 第 二期 に お い て︑. 新 し い仏 像 の造 立 が 認 め ら れ な いの は 一見 不 可解 のよ う で あ る が ︑ こ の時 期 に加 増 さ れ た 仏 事 の多 く が密 教 的 で︑ 仏 像 に 対 し て直 接 祈 願す る 形 態 を と って いな か った こと に よ る の で あ ろ う ︒. 第 一期 と 第 三 期 に作 ら れ た 仏 像 を 対 比 し て み る と ︑ そ こに は 幾 つか の相 違 を 確 認 す る こと が でき る︒ 第 一期 で. は 毘 沙 門 天 ・如 意 輪 観 音 ・薬 師 如 来 ・五 大 明 王 ・四 天 王 が 造 立 さ れ て いた が ︑ 第 三 期 で は密 教 修 法 の盛 行 に 伴 う. 文 殊 ・大 威 徳 ︑ 星 辰 信 仰 に 基 づ く 尊 星 王 (及 び 星 宿 ・二曜 の 形 像 な ど )︑ 浄 土 信 仰 に よ る 阿弥 陀 な ど も あ り ︑ 信. 仰 の多 様 化 を 認 め る こ と が でき る ︒ 更 に 仏 像 の 材 質 ・大 き さ に注 目 し てみ る と ︑ 第 一期 に作 ら れ た も の で は ︑ 小. 金 銅 仏 が(3 と) (15)(の 1計 6) 五( 体1 ︑7一 )操 (手 1半 8) のも の ( 材 質 不 明 ) が︵6の)一体 ︑ 等 身 の木 造 仏 と 思 わ れ る も のが(8)(9). () 1( 012の )計 (1 六3 体)で(あ1り 4︑ )小 金 銅 仏 と 大 型 の木 造 仏 が 相 半 ば し て いる ︒ と こ ろが 第 三期 ︑ 特 に 治 安 年 間 以 降 は ほ. と ん ど が 等 身 大 で︑ 新 た な 小 金 銅 仏 造 立 は ほ と ん ど 確 認 で き な く な る ︒ つま り︑ 第 三期 の造 仏 では ︑ 仏 像 の多 様 化 と 大 型 化 が 認 め ら れ る の であ る ︒. 仏 像 の大 型 化 は ︑ そ の安 置 場 所 の問 題 と 関 連 す る と 思 わ れ る ︒ 第 一期 に 造 立 さ れ た 大 型 仏 像 に つい て ︑ 正 暦 元. 年 (九 九 〇 ) 八 月 に造 立 さ れ た 等 身 如 意 輪 観 音 像 (()1を 3例 ) に考 え てみ る と ︑ 廿 日 条 に︑ 奉 迎 等 身 如 意 輪 ・四 天 王像 ︑ 以 仏 師 蓮 胤 令 奉 顕 也 ︑ と ︑ 完 成 し て 実 資 邸 に 迎 え ら れ た こと が 記 さ れ て い る が ︑ そ の翌 日 条 に は ︑.
(11) 廿 一日 ︑ 癸 亥 ︑ 如 意 輪 観 音 今 日奉 移 慶 円 内 供 叡 山 房︑ 自 来 廿 四 日 一可 令 奉 供 養︑. と あ り ︑ す ぐ に 比叡 山 内 の慶 円 の僧 房 に 移さ れ てる の で あ る︒ そ し て十 四 日条 に は ︑. (下略 ). 従 今 日 以 内 供 慶 円︑ 於 山 房 限 三 七ヶ日︑ 奉 令 供 養 新 顕 如 意 輪︑ 又 以 平 誉 師 於 住 所 限 七 日 奉. 令 供 養 如 意 輪︑ 叡 増 師 自 今 日 限 七ヶ 日 奉 令 供 養 長 谷 寺 観 音︑一 是 三ヶ 処 祈 願 ︑ 皆 是 子息 祈 願 也 ︑. と あ り ︑ も う 一つ の如 意 輪 観 音 像 (後 述(1 )6・ )長 谷 寺 の 観 音 像 と 共 に 供 養 が 開 始 さ れ て いる が ︑ 実 資 は そ の 場 に. 赴 い て は いな い︒ 廿 日に 同 時 に造 立さ れ た 四 天 王 像 に つ い て は そ の後 の 記 載 が な く 不 明 だ が ︑ こ の時 期 に造 立さ. れ た 大 型 仏 造 の多 く は ︑ 安 置 場 所 の問 題 な ど も あ り︑ こ の よ う に 大 寺 院 の然 る べき 場 所 に 預 け ら れ た も のと 考 え. ら れ る ︒ こ の等 身 如 意 輪 観 音 像 は ︑寛 仁 三 年 (一〇 一九 ) 六 月 十 七 日 に慶 円 (こ の時 は 天 台 座 主 ) の房 で供 養 さ. れ た(2 と7も)同 体 と 考 え ら れ ︑ そ の後 も 実資 邸 に 帰 る こ と な く 同 所 に 保 管 さ れ て いた こ と が わ か る ︒ 慶 円 の 死後 は ︑. 実 資 の 実 子 で慶 円 入 室 の 弟 子 で も あ る 良 円 に よ って引 き 継 が れ た よ う で ︑ 治 安 三年 (一〇 二 三 ) 十 二月 十 三 日. (()43 ・万 )寿 四年 (一〇 二七 ) 六 月 廿 五 日 (()5に 9︑ )良 円 の 房 で ︑ 実 資 晩 年 の娘 千 古 の祈 願 のた め に供 養 さ れ て いる ︒. ま た ︑ 第 二期 で唯 一の造 仏 で あ る 丈 六 の不 動 明 王 (() 2に 4) つ い ても ︑ 長 和 五年 (一〇 一六 ) 六 月 十 九 日条 に ︑. 入夜禅林 寺僧都 被 過 ︑丈六不動尊 未 及 半作︑ 初於 東寺 奉 造︑次奉 移 般若寺︑依 無 可 奉 安置 之. 堂︑ 左右 思慮 ︑今夜有 事次︑申 付 僧都 奉 安 置 禅林寺堂︑ 相次 随 状 可 企 造堂 事︑須 奉 度 禅林寺 之後奉 造 了 者 也︑ ( 下略). と あ る よ う に ︑ 当 初 東 寺 で造 立 が 開 始 さ れ ︑ 般 若 寺 に 移 さ れ ても 未 完 成 で あ った が ︑ 禅 林 寺 で完 成 さ せ ︑堂 を 建. 三橋. 正. 四 一. 立 し て安 置 しよ う と し て い る ︒ こ の移 動 は ︑ 翌 日 の陰 陽 師 安 倍 吉 平 の勘 申 によ って︑ 方 忌 を 避 け て冬 節 を 過ぎ て. 平 安貴 族 の造 仏信 仰 の展 開‑ 小金 銅 仏 のゆ く え‑.
(12) 四二. か ら と いう こ と に な る ︒ 丈 六 の 不動 明 王 造 立 の契 機 は あ き ら か でな いが ︑ 何 ら か の祈 願 を 以 て 造 立 を 企 て ても ︑. (下 略 ). そ れ を 完 成 さ せ ︑ 安 置 す る 場 所 を 探 し 出 す こ と が 如 何 に 困難 であ った か を 知 る こ と が でき る ︒ 第 三期 の仏 像 に も ︑ 治 安 三年 五 月 去 年 冬 ・当 年 春 季 料 ︑ 阿 閣 梨 文 円 於 二普 門 寺 一 供養︑. 廿 八 日 ︑ 庚 寅 ︑ 従 二今 日 一 六ヶ 日 奉 二供 尊 星 王︑一. と いう ︑ 治 安 年 間 に開 始 さ れ た 尊 星 王 供 の よう に ︑ 普 門 寺 に 委 託 さ れ た も のも あ る ︒ し か し ︑ ほ と んど の造 仏 に. つい ては 安 置 場 所 を 明 記 し て いな い︒ これ は寛 仁 三年 に造 営 が 開 始 さ れ ︑ 治 安 三 年 に 完 成 し た 小 野 宮 邸 内 の念誦. 堂 に 安 置 した た め と 考 え ら れ る︒ も ち ろ ん念誦 堂 建 設 と 並 行 し た 造 仏 も 多 い ((26)) (︒ 28 ﹃大 )鏡 (2 ﹄9﹁ 太 )( 政3 大0臣)実 頼 ﹂ に ︑ 実 資 建 立 の 小 野 宮 邸 内 の念誦 堂 の こ と を 記 し て お り ︑. た つみ のは う に︑ 三 間 四 面 の 御 堂 た てら れ て︑ 廻廊 は み な 供 僧 の房 に せ ら れ た り ︒ ゆ や に お ほき な る か な へ. ふ た つぬ り す へら れ て︑ け ぶ り たゝ ぬ 日な し ︒ 御 堂 に は ︑ 金 色 のほ と け お ほ く ま し ま す ︒ 供 米 三十 石 を 定 図 にを か れ て︑ た ゆ る こと な し ︒. な ど と ︑ 多 く の仏 像 を 安 置 した 様 子 が 描 かれ て いる こと も ︑ そ の傍 証 と な る であ ろ う ︒ 実 資 の場 合 ︑ 念誦 堂 と い. う 日常 の信 仰 の場 が 大 型 ( 等 身 ) 仏 像 の安 置 場 所 と も な り ︑ 小 金 銅 仏 の造 立 を な く し て い った と いえ る ︒. 小 野宮 邸 の念誦 堂 は ︑ 実 資 が 四 十 四歳 の時 に始 め た 月 例 法 華 経 講 演 や ︑ 四十 九 歳 の時 に始 め た 毎 日 の念誦 ・読. 経 な ど の多 様 化 した 仏 事 を 行 な う 場 と し て 主 に 機 能 し て いた ︒ つま り ︑ 邸 内 に念誦 堂 を 建 設 す る こと 自 体 が ︑ こ. の時 期 に 展 開 す る ﹁ 数 量 主 義 的 ﹂ 信 仰 態 度 を象 徴 し て お り ︑ そ こ に増 え 続 け る 仏像 を 安 置 す る のも 自 然 な こと で. あ った ︒ こ の中 で︑ 第 一期 に は盛 ん であ った 小 金 銅 仏 造 立 が 減 少 す る と いう こ と は ︑ 小 金 銅 仏 に 対 す る 信 仰 が ︑. ﹁ 数 量 主 義 ﹂ に よ る信 仰 形 態 の変 化 を 受 け る 以 前 ︑ す な わ ち 十 世 紀 以 前 の 一般 的 な 貴 族 の仏 教 信 仰 の産 物 であ っ. た こ と を意 味 す る の で は な いだ ろ う か︒ 更 に 細 か く 実 資 の小 金 銅 仏 への信 仰 を 分 析 す る こ と に よ り︑ そ の様 相 を.
(13) 探 って み た い︒. 二︑ ﹁本 尊 ﹂ と ﹁持 仏 ﹂ (1) 貴 族 社 会 にお け る ﹁本 尊 ﹂ と ﹁持 仏 ﹂. こ こ で 再度 ︽表 ︾ を 見 る と ﹁ 本 尊 ﹂ ((4)) (と 21﹁ ) 持( 仏2﹂2( )(5) )と (6 い2 う) 言 葉 が 現 わ れ る こと に 気 づ く ︒実 資 の. ﹁ 本 尊 ﹂ と は 長 和 二年 三月 十 一日 条 に ﹁ 本 尊 白 銀 如 意 輪 ﹂ (() 2と 2あ ) る こと か ら 如 意 輪 観 音 で あ る こと が わ か る︒. ﹁ 持 仏 ﹂ を 特 定 の 仏 に 比 定 す る こと は 難 し いが ︑ 長 元 三年 六 月 廿 七 日 に ﹁ 持 仏 ﹂ (() 6を 2供 )養 し た 僧 が寛 仁 二年. 十 二 月 二日 (()2と 5万 )寿 元年 十 一月 七 日 (()5に 1毘 )沙 門 天を 供 養 し て い る 得 命 であ る こと か ら ︑ こ の ﹁ 持仏 ﹂は. 毘 沙 門 天 では な か った か と 想 定 さ れ る ︒ 共 に金 ・銀 で鋳 造 さ れ た 小 金 銅 仏 が あ り ︑ そ れ ら への信 仰 が 注 目さ れ る ︒. 真 言︑一 至 干多 少︑ 可 随 人 之 機 根︑ 不 信 之 輩 ︑ 非 常夭 命 ︑ 前鑒 已 近 ︑. ﹁ 本 尊 ﹂ と は寺 院 ・仏 壇 な ど で中 央 に 祀ら れ る 仏 像 や 密 教 修 法 の対 象 仏 を 指 す 場 合 も あ る ︒ し か し ︑藤 原 師 輔 の ﹃九 条 殿 遺 誠 ﹄ に ︑ 但 早 定 本 尊︑盥 洗 手 唱 宝 号︑ 若誦 (下 略 ). と あ る よ う に︑ 個 人 が 特 に 信 仰 す る 仏 を ﹁本 尊 ﹂ と し て若 い と き か ら 定 め る こと が 推 奨 さ れ てお り ︑ 実資 の本 尊 も こ のよ う な 習 慣 に 従 って 決 め ら れ た ので あ ろ う ︒. こ の時 代 に お け る ﹁ 持 仏 ﹂ の用 例 と し ては ︑ ﹃延喜 天 暦 御 記 抄 ﹄ 応 和 二年 (九 六 二) 六月 十 八 日 条 に ︑. 三橋. 正. 四三. 申 剋 ︑ 始 安 置 観 音 像 二体 仁 寿 殿︑ 令 権 僧 正 寛 空 開 眼 供 養︑ 去 天 徳 四 年 件 堂 持 仏 已焼 亡 ︑仍 造 白 銀・ 白 檀. 平安 貴 族 の造 仏 信 仰 の展 開‑ 小 金 銅仏 のゆ く え‑.
(14) 各居 如 レ旧 安 置 也 ︑ 仏殿︑. 一. 観音像 一体︑. 四四. と あ る ︑ 仁 寿 殿 に 安 置 さ れ ︑ 毎 月 十 八 日 に 供 養 さ れ た 観 音 像 があ る ︒ こ の仁 寿 殿 観 音 供 は ︑ ﹃仁 和 寺 文 書 ﹄ ︹ 十八 日観 音 供 事 ︑︺ に︑. 延 喜 十 六年 七 月 廿 七 日宣 旨 ︑ 召 権 大 僧 都 観 賢 云 ︑ 於 仁 寿 殿︑ 可 供 養 観 音 像︑又 毎 月 十 八 日︑ 同 可 奉 一. 供 者 ︑ 件 観 音 十 一面 ︑ 脇 士 梵 天 帝 尺︑. と あ り ︑ 醍 醐 天皇 に よ って 延 暦 十 六 年 (九 一六 ) に始 め ら れ た ︒ 当 初 か ら 二体 の観 音 像 が あ った の で は な く ︑ 白. 檀 の 観 音 は延 長 八 年 ( 九 三 〇 ) に 醍 醐 天皇 の病 気 平癒 を 祈 って皇 子 た ち に よ って造 立 さ れ た と 考 え ら れ る か ら ︑. も と は白 銀 の 十 一面観 音 像 で あ った こと に な る ︒ 天皇 の ﹁持 仏 ﹂ と し て は ︑ ﹃延 喜 式 ﹄巻 十 三 ﹁ 図書寮 ﹂ の ﹁ 御 仏名 装束﹂ に︑ 巳上在 内 御 持 仏 一龕︑蒔 絵 案 一脚 ︑ 裏 (下略 ) ︑ 便 供奉 ︑. と あ り ︑ 歳 末 に行 な わ れ る 仏 名 会 の際 に運 び 出 さ れ る も のも あ った ︒ け れ ど も 仏 名 会 に い つか ら 仏 像 が 用 いら れ. た の か は 明 か でな く ︑ そ れ が 観 音 であ る と の確 証 も な い︒ 同 じく ﹁ 持 仏 ﹂ と 呼 ば れ な が ら ︑ そ れ ぞ れ 別 の時 代 に. 作 ら れ た 仏 像 であ った 可 能 性 も あ る ︒ け れ ど も ︑ それ ら が 内 裏 に安 置 さ れ ︑ 代 々 の天 皇 に 受 け 継 が れ る儀 式 の場 で供 養 さ れ て いた こと は 共 通 す る ︒. 院 政 期 末 にな る と 藤 原 ( 九 条 ) 兼 実 (一一四九 〜 一二〇 七 ) の よ う に ﹁ 持仏﹂ と ﹁ 本 尊 ﹂ を 混 同 し て いる 場 合. が 見 受 け ら れ ︑ 必 ず し も 両 者 の 使 い分 け は 明 確 で はな い︒ し か し十 世 紀 の貴 族 社 会 で は ︑ 個 人 が 若 い と き に 信 仰. ( 朝 廷 ) に お い て も 小 金 銅 仏 と し て造 立 さ れ ︑ 儀 式 の 場 に 運 び 出 さ れ る も の であ った ︒ こ. の中 心 と し て定 め る ﹁本 尊 ﹂ と ︑ 家 ・ 一族 に 受 け 継 が れ る ﹁ 持 仏 ﹂ を 区 別 し て所 有 し て いた こと も 考 え ら れ る ︒ 特 に ﹁持 仏 ﹂ は 天皇 家.
(15) れま で ﹁ 持 仏﹂ に ついては︑ ﹁ 念 持 仏 ﹂ と 同 じ で ︑ 個 人 が 朝 夕 に 帰 依 礼 拝 す る た め に 常 に自 分 の居 堂 に安 置 す る. 仏 像 と す る 見 解 が 無 批 判 に 受 け 入 れ ら れ てき た が ︑ 時 代 ご と の信 仰 形 態 を 考 慮 す る 必 要 が あ ろ う ︒. ﹁本 尊 ﹂︑ 毘 沙 門=. ﹁ 持 仏 ﹂ と し て多 く の仏 像 を 造 立 し て いた のか ︑ いず れ と も 決 め が た い︒ ま た ︑. さ て ︑ 実 資 の場 合 は ど う であ ろ う か ︒ 実 資 が 特 定 の 仏 像 を 指 し て ﹁本 尊 ﹂ ﹁持 仏 ﹂ と い って いた のか ︑ それ と も 如 意 輪=. 家 ・ 一族 に 伝 わ る ﹁ 持 仏 ﹂ と ︑ よ り 個 人 的 な ﹁本 尊 ﹂ と の使 い分 け を し て いた のか も 明 か には で き な い︒ む しろ. 両 仏 に は ︑ 造 立 ・信 仰 に多 く の共 通 点 を 認 め る こと が で き る の で︑ そ の点 を 明 ら か に し て いき た い︒. (2) 小 金 銅 仏 の 造 立. 実 資 の造 立 し た 如 意 輪 観 音 像 ・毘 沙 門 天 像 は 数 体 あ り ︑ 共 に 小 金 銅 仏 が 含 ま れ て い る ︒ ま ず ︑ そ の造 立 の場 面 か ら 見 て み た い︒. 実資 は︑正暦元年 ( 九 九 〇 ) 八 月 ︑ 愛 娘 を 亡 く し ︑ 新 た な 女 子 祈 願 を 始 め る ︒ こ の こと を 記 した 中 に ︑. 廿 四 日 ︑ 丙寅 ︑ 卯 二点 以 礒 上 奉 忠 奉 令 鋳 銀 薬 師 仏・ 如 意 輪 観 音・ 不 動 尊・ 金 毘 沙 門 天︑ 々 々 々 々不 形. 大 不 成 給︑ 金 多 不 足 ︑ 本 数卅 両 ︑何 改 其 形︑ 廿 九 日可 奉 令 鋳 之 由 仰 之 了 ︑ 四体 料 物 廿 五 石︑ 前 日 令 給 了 ︑今 日 仁 王 会 云 々 ︑ (下 略 ). 正. 四五. と あ る ︒ こ こで 鋳 物 師 礒 上 奉 忠 を 自 宅 に 招 き ︑ 門 外 で銀 体 の薬 師 (()1・ 5如 )意 輪 (() 16 ・不 )動 (()1と 7金 )体 の毘. ( 下略). 三橋. 沙 門 (()1を 8造 )立 さ せ て い る ︒ これ よ り 一月 前 ︑ 愛 娘 が 亡 くな る 直 前 の七 月 七 日 条 に ︑ 小 児 所 悩 極 重 ︑ 立 内 外 大 願 捨 彼 児 所 用 之 銀 器 等︑ とあり︑九 目条に︑. 平安 貴族 の造 仏 信仰 の展 開‑ 小金 銅 仏 のゆ く え‑.
(16) 今 夜 半 許 小 児 已 以 不覺 ︑ 傍 令 授 五戒︑ 以 元 寿 為. 戒□︑ 以 所 用 銀 器 皆 捨 仏 界︑. 四六. (下略 ). と あ り ︑ 薬 師 ・如 意 輪 ・不 動 に 使 わ れ た 銀 は ︑ 病 気 平癒 と 来 世 祈 願 と を 兼 ね て 喜 捨 さ れ た 小 児 愛 用 の 銀 器 が 用 い. ら れ た と 考 え ら れ る︒ 実 資 の新 た な 女 子祈 願 の対 象 とな る 仏 像 に 相 応 し い原 料 で あ った ︒ 但 し ︑ 廿 四 日 に 始 ま る. 女 子 祈 願 では ︑ これ ら の諸 仏 の 内 ︑ 如 意 輪 観 音 (() 1の 6み )が 東 寺 僧 平 実 に よ って︑ そ の 住 房 で供 養 さ れ た ︒ 実 資. の仏 教 信 仰 の中 で の 如 意 輪 観 音 が 占 め る位 置 と ︑ そ こに 託 さ れ た 祈 願 内 容 を 知 る こと が でき る ︒. 一方 毘 沙 門 天 は ︑ こ の時 に 用 意 さ れ た 鋳 型 に対 し て金 が 少 な か った の で︑ 廿 九 日 に改 め て鋳 造 す る こと にな っ. た︒ 廿九 日条 の頭書 には ﹁ 卯 二点 以 砂 金 令 奉 鋳 毘 沙 門 天 ﹂ と あ る (()1 ︒8 金) 体 の 毘 沙 門 天 は ︑ これ 以前 ︑ 天 元五年 ( 九 八 二) 六 月 十 八 日 に も 鋳 造 さ れ て い る ︒. 十 八 日 ︑ 戊寅︑ 参 清 水 寺︑巳 時 於 厩坤々小 門 外︑ 令 奉 鋳 金 毘沙 門 天︑砂金甘五両 高︑ 二天 寸五分︑ 慶 円 ・清 範 等 来念︑ ( 下略). と あ る よ う に ︑ こ の時 は 砂 金 二十 五 両 で 高 さ 二 寸 五 分 の仏 像 を ︑ や は り 邸 内 の厩 の南 西 の門 で鋳 造 さ せ て いる. (() 3 ︒) 確 証 は な いが ︑ こ の 毘 沙 門 天 像 を ︑ 娘 の死 を 契 機 に ︑新 し い祈 願 の 対 象 と す べ く 今 回 (正 暦 元 年 ) 鋳 造. し直 し た の で は な いだ ろ う か ︒ これ は ︑ 娘 の使 用 し た 銀 器 を 用 い て銀 体 の諸 仏 を 造 立 し た の に 対 し ︑ 金 に つ い て. は何 の記 載 も な い こと か ら 想 像 さ れ る こと であ る ︒ も ち ろ ん ︑ 旧 体 は そ のま ま で︑ 新 し く 鋳 造 した こと も 考 え ら. れ る が ︑ ﹁改 鋳 ﹂ 説 を 採 る こ と に よ って ︑ 用 意 さ れ た 三 十 両 の鋳 型 に対 し て 金 が 不 足 し た こと を最 も 良 く 説 明 で. き る と 思 わ れ る ︒ こ の 立 証 に は ︑ 金 の成 分 の分 析 や 他 の傍 証 が 必 要 だ が ︑ 一つの 可能 性 と し て 提 示 し てお き た い︒. 実 資 の例 を 見 る 限 り︑ 小 金 銅 仏 造 立 に つい て は ︑ 祈 願 のあ る ご と に鋳 物 師 を 招 い て 自 邸 (の 門 外 ) で鋳 造 さ せ. て いる こ と は 共 通 し て いる ︒ これ は ︑ 木 造 の等 身 像 や ︑ 同 じ 小 型 でも 檀 像 の仏 像 ((2) 6は )︑ (3 仏0 師)に 委 嘱 し て別.
(17) 所 (工房 ) で造 ら せ て いる のと 対 照 的 で あ る ︒ こ の事 実 は ま た ︑ 同 時 代 のも のと 考 え ら れ る 出 土 金 銅 仏 が ︑ 概 し. て小 型 で粗 放 ・簡 便 な 造 り で あ る こと と も 符 合 す る ︒ 檀 像 に 用 いら れ る白 檀 は 輸 入 に 頼 る し か な い高 価 な も の で. あ った こと を 考 え る と ︑ 貴 族 の個 人 的 祈 願 の 対 象 と な る 小 型 仏 像 の ほ と ん ど は 金 銅 仏 で ︑ し か も 自 宅 で造 ら せ る のが 一般 的 であ った と 考 え ら れ る ︒. (3) 小 金 銅 仏 への 信 仰. 小 金 銅 仏 は︑ 祈 願 あ る ご と に ︑ 比較 的 容 易 に鋳 造 さ れ る も の であ った ︒ で は ︑ 鋳 造 後 は如 何 な る 信 仰 を う け た. の であ ろ う か ︒ 実 資 が 小 金 銅 仏 の 造 立 が 既 に 行 な わ れ な く な った 第 二期 ・第 三 期 に お け る ﹁ 本尊 ﹂ ﹁ 持 仏 ﹂ の記 事 を も 含 め て検 討 し てみ た い︒. 先ず ︑ ﹁ 本 尊 ﹂ と さ れ る 如 意 輪 観 音 であ る が ︑ 正 暦 元 年 八 月 に鋳 造 さ れ た 二体 のう ち ︑ 等 身 像 (()1が 3造 )立直. 後 に 比 叡 山 へ移 さ れ ︑ そ のま ま 山内 に 留 め ら れ て いた こと は 先 に 指 摘 し た ︒ 一方 ︑ 銀 体 像 (() 1は 6︑ )(2 の1) ﹁本. 尊 ﹂︑(2の2) ﹁本 尊 白 銀 如 意 輪 ﹂︑ そ し て(5 の3﹁ )如 意 輪 ﹂ と 同 体 で はな いか と 考 え ら れ る ︒(2 は1︑)長 和 二年 (一〇 一 三 ) 二月 十 二 目 に 邸 内 に掘 ら せ た 泉 と 関 連 し て現 わ れ る ︒ 同 月 十 一日 条 に ︑ 昨 日吉 日 ︑ 因 以 初 汲 泉 水︑ 先 供 本 尊 関 伽︑ 其 後 汲 用 ︑. (下 略 ). と あ り ︑ 実 資 は ︑ 湧 き 出 し た 泉 の水 を閼 伽 と し て本 尊 に 供 養 し︑ そ れ か ら 使 用 し 始 め た ︒ これ に よ り本 尊 は 実 資. 送 浄 衣︑ 宅 奉 供 之︑. 於 侍従資平. 邸 (小 野 宮 邸 ) に あ った こと が わ か る ︒ そ の 一月 後 ︑ 三 月 十 一日条 に ︑. 自 今 日 限 七箇 日 以 叡義 師︑奉 供 本尊白 銀如意輪. と し て(2 が2 現)わ れ る ︒ これ に よ れ ば ︑ 実 資 の 本 尊 が ︑ 養 子 資 平 の邸 宅 に 持 ち 出 さ れ て ︑ 供 養 さ れ て いる の で あ る ︒. 三橋. 正. 四七. 実 資 は こ の 二 ヶ月 前 ぐ ら いか ら 資 平 の弁 官 就 任 を 要 請 し な が ら ︑ 藤 原 道 長 に 難 色 を 示さ れ て い る こ と から (正 月. 平安 貴族 の造 仏 信仰 の展 開‑ 小金 銅 仏 のゆ く え‑.
(18) 四八. 十 八 日 ・二月 三 日条 )︑ 資 平 の得 官 祈 願 であ った と 思 わ れ る ︒ それ か ら 十 二年 後 の 万 寿 二 年 (一〇 二 五)︑ 娘 千 古. の着 裳 の 無 事 を 祈 る た め に(5 が3 供)養 さ れ た ︒ これ を 但 馬 国 に いる 経 重 に 行 な わ せ て お り ︑ し か も ﹁ 如意輪﹂ とあ. る だ け で ︑(16)と (の 2関 1連 )( は2 は2っ )き り しな い︒ し か し ︑ 正暦 元 年 以 降 に実 資 の信 仰 の 対 象 と な って いる 如 意 輪 観. 音 が 比叡 山 に 安 置 さ れ た 等 身 像 と 移 動 ・携 帯 可 能 な 銀 体 像 と の 二体 だ け で あ った と 仮 定 す れ ば ︑ 但 馬 国 に持 って 行 か れ た の は 銀 体 像 (() 1と 6考 ) え る のが 妥 当 であ ろ う ︒. つま り ︑ ﹁ 本 尊 ﹂ と い っても 常 に 一定 の 場 所 に 安 置 さ れ て 日 常 の念 持 ・礼 拝 の対 象 と な って いた の で はな く ︑. 小 金 銅 仏 と いう 携 帯 に 利 便 な 特色 を い か し ︑ 祈 願 あ る ご と に 持 ち 出 さ れ ︑ 僧 侶 に よ って供 養 さ れ て いた の であ る ︒. 同 じ 事 は 実 資 が ﹁持 仏 ﹂ と し て いた と 考 え ら れ る 毘 沙 門 天 に 対 す る 信 仰 に も 認 め ら れ る ︒. 実 資 は 二 十 六 歳 の 天 元 五 年 に は 既 に 毘 沙 門 天 を 祈 願 の 対 象 と し て いる ((正 1月 )十 八 日条 )︒ そ の六 月 十 五 日 に. は 毘 沙 門 天供 を ﹁毎 月 の例 事 ﹂ と し よ う と した ほ ど であ った (()2 ︒) 更 に ︑ 先 に も 考 察 し た 金 体 の(3 を) 造立す る. 持 仏 等 奉 移 東 御堂︑ 附 属 平 実 令 奉 香 花︑ 依 講 円師 之 不 住. が ︑ そ こ に 託 さ れ た 祈 願 内 容 は 記 さ れ て いな い し︑ そ の後 に定 例 供 養 が な さ れ た 形 跡 も 見 ら れ な い︒ 寛和 元年 ( 九 八 五 ) 五 月 十 日 条 に︑ 小 児 乳 母 今 夜 参 入 ︑ 宮 大 進 経 理朝 臣女 ︑ 也︑. と あ り ︑ 初 め て ﹁持 仏 ﹂ (() 5の )語 が 現 わ れ る ︒ これ が 先 の考 察 通 り 毘沙 門 天 であ る と し て︑(3 な)のか ︑ それ 以. 前 か ら あ る も のな の か は 明 か でな い︒ ﹁ 等 ﹂ と 複 数 形 で 記 さ れ て いる こ と か ら ︑ 両 者 を 併 せ た 形 で 供 養 した の か. も 知 れ な い︒ これ 以 前 に ﹁ 持 仏 ﹂ が ど こ に 置 か れ て いた か も 不 明 であ る が ︑ 四 月 十 八 日 に 源 惟 正女 が 生 ん だ 娘 の. 乳 母 が 来 る と いう こと で ﹁ 東 御 堂 ﹂ に移 さ れ た こと を 考 え 併 せ る と ︑ こ の像 が ︑ こ の時 の女 子祈 願 と 密 接 に関 係. し て い た こと が 窺 え る ︒ そ し て︑ こ の娘 と の 死別 に よ り ︑ こ の像 (()5に )代 わ る 新 た な 金 体 毘 沙 門 天 像 (()1が 8).
(19) 造 立された ことは︑先に指摘 した︒ 次 に 毘 沙 門 天 の記 載 が 現 わ れ る のは ︑ 長 和 二 年 正 月 十 九 日 条 の(2 で0 ︑) 自 今 夜 限 五箇 日︑以 興昭師 奉 令 供 金体毘沙 門天︑為 資平所望 也︑. とある よう に︑ ﹁ 本 尊 ﹂ と 同 様 に 資 平 の 任 弁 官 祈 願 の 対 象 と な って いる ︒ 資 平 は弁 官 に就 任 でき な か った が ︑ こ. の年 の十 月 十 三 日 に権 左 中 将 と な り ︑ 同 四年 二 月 十 八 日︑ 蔵 人 頭 に補 さ れ て頭 中 将 とな る ︒ そ し て そ の年 末 ( 十. 二月 十 七 日条 ) に は 参 議 にな る た め の運 動 を 展 開 す る が ︑ そ の中 で︑ 同 五 年 正 月 廿 八 日 に 再 び 毘沙 門 天 への祈 願 が さ れ る (()2 ︒3 こ) れ も︑. 廿 八 日︑ 癸 酉 ︑ 以 興 昭 師 ︑ 自 今 日 三 ヶ 日︑ 奉 金 体 毘 沙 門 天 ︑ 為 頭 中 将 所 望 成 熟 也 ︑ ( 下略). と あ る よ う に ︑(2 と0 同)じ く 興 昭 に よ って供 養 さ れ て い る ︒ そ し て翌 寛 仁 元 年 三月 四 日 に資 平 は 参 議 とな った ︒. () 2( 0 は2金 3体 )と あ る こと か ら(1 と8 同)体 と 考 え ら れ ︑ 正暦 元 年 に 造 立さ れ た も のが ︑ 実 資 個 人 の みな ら ず ︑ 養 子資. 平 の得 官 祈 願 の対 象 と も な った ので あ る ︒ か か る 金 体 毘 沙 門 天 像 への信 仰 の性 格 を 見 る 上 で︑ 特 に 注 目 し た い の. 迎. 毘沙門天︑. 西対︑其後 又月来坐 宰相宅︑. 以 得命法師 従 今 日 令 奉 仏供︑ ( 下略). 年 来 坐 西 殿︑ 又 云 ︑ 四月 以 前 坐 ・. が ︑(2 が5現)わ れ る 寛 仁 二年 十 二月 二 日条 であ る ︒ 二 日 ︑庚 寅 ︑ 奉. こ の月 (十 二月 ) の記 載 に は ︑ 傍 書 で ﹁ 北 辰 星 直 月 ﹂ と あ る こと か ら ︑ 実 資 は何 ら か の星 宿 の 忌 に 当 た って いた. も のと 思 わ れ る ︒ そ の十 二月 を 迎 え ︑ 災 厄防 止 の祈 願 を す る た め に 持 仏 であ る 毘沙 門 天 像 を 迎 え た と 考 え ら れ る ︒. 三橋. 正. 四九. ( 資 平 ) 宅 ﹂ に あ った と い う ︒ ﹁ 西 殿 ﹂ と は ︑ 出 家 し て ﹁尼 君 ﹂ と よ ば れ た 実 資 の姉 が 居 住 し て いた と こ. こ の像 は ︑ そ の割 注 に よ れ ば ︑ 長 い こと ﹁西 殿 ﹂ にあ り ︑ 四 月 以 前 は (小 野 宮 邸 ) ﹁西 対 ﹂ に安 置さ れ ︑ 最 近 は ﹁ 宰相. ろ で︑ こ の年 の 三月 廿 二 日 条 に ︑. 平安 貴族 の造 仏 信仰 の展 開‑ 小 金銅 仏 のゆ く え‑.
(20) 五〇. 侍医相成至 西 殿︑ 帰 来 云 ︑ 已 不 治 ︑ 至 今 可 在 三宝 宜 助︑ 医 療 不 可 及者 ︑ 未 時 許 尼 君 巳遊 ︑ 春 秋 六 十 九 ︑ (下 略 ). と あ る よ う に ︑ そ こ で 入滅 し た ︒ ﹁ 西 対 ﹂ は ︑ そ の 後 の記 事 か ら 娘 千 古 の住 所 であ る こ と が わ か る︒ 一方 ﹁ 宰 相﹂ す な わ ち 参 議 と は 前 年 三 月 に な った ば か り の養 子 資 平 で︑ こ の年 の十 一月 に ︑ 十 九 日 ︑ 丁 丑︑ 今 夜 宰 相 五節 舞 姫 令 参 入 ︑ 用 余 車 ︑ (下 略 ). 廿 一日︑ 己 卯 ︑ 宰 相 従 内 言 送 神 祇 官 神 熊 日記 事︑ 有 方 忌 不 出 御 中 院︑仍 神 祇 官 被 行 ︑ 宰 相 為 小 忌 云 々︑ (下 略 ). とあるよう に︑新嘗祭 に五節舞姫 をも献上 し︑しかも初め て ﹁ 小 忌 の 参 議 ﹂ と いう 重 役 を 勤 め て いた の で あ る ︒. こ の毘 沙 門 天 像(2 と5︑)(20 と)の (関 2係 3は ) 記 さ れ て いな いが ︑ 同 じ 資 平 の祈 願 にも 持 ち 出 さ れ て いる こと か ら 考 え. て︑ 同 体 と 見 な し て良 いで あ ろ う ︒ と す れ ば ︑ 実 資 の女 子祈 願 に始 ま った 同 一の金 体 毘 沙 門 天 像 は ︑ 一族 の住 所. (()2 ︑8 任) 大 臣後に. を 行 き 来 し︑ そ れ ぞ れ の 場 所 で︑ 姉 の病 気 平 癒 祈 願 ︑ 娘 の成 長 祈 願 ︑ 養 子 の朝 儀 に お け る 重 役 遂 行 祈 願 ︑ そ し て 自 分 自 身 の災 厄 回 避 祈 願 な ど の対 象 と な って い た の であ る ︒. (()2を 6は ) じ め ︑ 実 資 に 任 大 臣 の噂 が た った 時. (()3 ︑4 転) 倒 し て 顔 に 傷 を 負 った 時 (()4 ︑1 娘)千 古 が 鼠 に指 を 噛 ま れ た 時 (() 5な 4ど )︑複. そ の 後 ︑ 行 願 寺 に 委 嘱 し て造 ら せ た 白 檀 像 春 日 祭 の上 卿 を 勤 め る時. 数 の毘 沙 門 天 が 造 ら れ て いる ︒ こ の内 ︑(2 は8 実)子 良 円 が 造 立 し た と あ り ︑(41の)二 (体 5は 4等 ) 身 像 と 記 さ れ て いる ︒. こ れ ら の等 身 像 を 含 む新 造 仏 と ︑ 金 体 毘 沙 門 天像 が 信 仰 上 ど のよ う に 関 連 ︑ ま た は使 い分 け ら れ て いた の か は 明. か で はな い︒ そ の 中 で はあ る が ︑ 長 元 三年 (一〇 三 〇 ) 六 月 十 七 日 条 に ﹁ 持 仏 ﹂ (() 6が 2現 )わ れ る ︒ そ の信 仰 形 態 を見ると︑.
(21) 以 得命 於 念誦 持仏御 出︑自 今 日 奉 令 転 読金剛般若 経︑為 家中 上中下人之息災︑未 定 日数︑為 擾 疫癘流 行 也 ︑ ( 下略). とあ り︑ ﹁ 家 中 の 上 中 下 人 の息 災 のた め ﹂ に 持 ち 出 さ れ た こと が 記 さ れ て い る ︒ 第 二期 以 降 に 造 ら れ た 毘沙 門 天. が 個 人 的 ・単 発 的 な 動 機 に 基 づ い て造 立 さ れ て い る のと 対 照 的 に ︑ こ の ﹁持 仏 ﹂ に は 小 野宮 一家 の安 泰 が 願 わ れ. て い る ︒ これ は︑ 先 の金 体 毘 沙 門 天 像 と 同 一の信 仰 形 態 であ り ︑ そ の伝 統 を 保 って いた と 考 え ら れ る ︒. 以上 の考 察 に よ り ︑ 十 世 紀 以 来 の貴 族 社 会 の造 仏 信 仰 の 一典 型 であ る 小 金 銅 仏 に 対 す る 信 仰 が ︑ 実 資 の晩 年 ま. で ﹁共 同 体 的 ﹂ な 信 仰 様 式 を 維 持 し な が ら 行 な わ れ て いた こと が 確 認 でき た ︒ ﹁共 同 体的 ﹂ と いう と 奇 異 に 聞 こ. え る か も 知 れ な いが ︑ こ の時 代 ︑ よ り 広 い範 囲 で実 践 さ れ て いた ﹁ 共 同体 的 ﹂ 現 世 利 益 信 仰 に 物 忌 が あ る ︒ 物 忌. の 日 に 自 邸 内 で 忌 み 籠 も った り ︑ 外 出 す るた め に寺 院 に諷誦 を 修 め た り し て 予 想 さ れ る 災 厄 を 回避 し よう と す る. 行 為 は 個 人 的 な も の であ る が ︑ そ の 日を 陰 陽師 に 占 わ せ ︑ 人 々 に 通 達 す る の は 氏 長 者 な ど 氏 族 ・職 場 の統 括 者 の. 責 務 で あ った ︒ こ の氏 族 的 ・社 会 的 共 同 体 の構 成 員 を 禁 忌 の 対 象 者 と す る 物 忌 の習 俗 は ︑ 既 に十 世 紀 初 頭 に は 定. 着 し て お り ︑ 平 安 初 期 に お け る 貴 族 の信 仰 が 共 同 体 意 識 を 基 盤 と し て成 立 し て いた こと を 窺 わ せ る︒ 後 述 す る よ. う な 寺 院 建 築 の盛 行 が 見 ら れ ず ︑ 仏 像 も 一体 一体 が 貴 重 で鄭 重 な 扱 いを 受 け て いた と す れ ば ︑ 平 安 貴 族 の造 仏 信. 仰が ﹁ 共 同 体 的 ﹂ であ った のは 当 然 の こ と で ︑実 資 の ﹁ 本尊 ﹂ ﹁ 持 仏 ﹂ も ︑ そ の遺 風を 受 け て ︑ 範 囲 を 縮 小 し て ︑ 信 仰 さ れ て いた の であ ろ う ︒. ( 造 仏 信 仰 ) 全 体 の中 に位 置付 け る と ︑ 必 ず し も 高 いも のと は 言 え な い︒ 先 にも 指 摘 した が ︑ 第. け れ ど も ︑ こ の ﹁本 尊 ﹂ ﹁持 仏 ﹂ に代 表 さ れ る 小 金 銅 仏 の造 立 と そ れ に た いす る 信 仰 は ︑ 年 々拡 大 ・多 様 化 す る 彼 の仏 教 信 仰. 三橋. 正. 五 一. 二 期 以 降 に新 し く 始 め ら れ る 仏 事 に ﹁ 共 同体 的 ﹂ 意 識 は希 薄 で ︑ 造 仏 信 仰 に 関 し ても 尊 星 王 供 な ど 星宿 信 仰 に基. 平安 貴族 の造 仏 信 仰 の展 開‑ 小 金銅 仏 のゆ く えー.
(22) 五二. づ く極 め て個 人 的 な 祈 願 に よ る も のが 定 例 化 さ れ て いく ︒ ま た ︑ 伝 存 す る ﹃小 右 記 ﹄ の最 後 の年 の 長 元 五 年 (一. 二 阿弥陀 仏・観音・ 不動尊︑為 □世菩 提 奉 造 尊像 也︑祿 定朝鈍色綾 掛 一重︑相 副小仏師. 〇 三 二) 十 二 月 三 日条 に︑. 法橋定朝奉 一. 三人 疋絹 ︑. とあ る よ う に ︑ 阿 弥 陀 ・観 音 ・不 動 の各 像 を 迎 え て いる ︒ こ こ に も ﹁ 後 世 の 菩 提 のた め ﹂ と 明 記さ れ ︑ 浄 土 信 仰. の影 響 を 受 け た 個 人 の来 世 希 求 的 祈 願 で あ った こ と を 知 る こ と が でき る ︒ さ ら に ︑ これ ら の仏 像 制 作 を ︑ 寄 木 造. の技 法 を 完 成 さ せ た 定 朝 に 依 頼 し て い る こと か ら ︑ 当 然 ︑ 等 身 大 以 上 の木 造 仏 であ った と 考 え ら れ る ︒ 大 型 仏 像. は ︑ 邸 内 の念誦 堂 と いう 安 置 場 所 が 確 保 さ れ て いた こと と 併 せ て ︑ 寄 木 造 の完 成 に よ り ︑ 注 文 しや す い︑ 身 近 な. も の に な って いた の であ る ︒ こ の阿 弥 陀 仏 が ︑ 実 資 晩 年 の仏 教 信 仰 全 体 で如 何 な る 比重 を 占 め て い た のか は 明 か. に で き な いが ︑念誦 堂 に安 置 さ れ ︑ 日 々 の礼 拝 の対 象 と す る こ と も 可 能 だ った わ け であ る ︒ 小 金 銅 仏 の比 率 の低 下 は ︑ こ の 一例 か ら も 明 白 で あ ろ う ︒. 三 ︑ 作 善 ・追 善 仏 事 に お け る 小 金 銅 仏. 実 資 の造 仏 に は 見 出 せ な か った が ︑ こ の時 代 ︑ 浄 土 信 仰 な ど 来 世 希 求 的 信 仰 の 場 で も 小 金 銅 仏 が 用 いら れ て い た こ と が 確 認 で き る ︒ ま ず ︑ 実 資 の姉 の造 立 した 金 銅 仏 か ら 考 察 し てみ た い ︒. 出 家 し て ﹁尼 君 ﹂ と 呼 ば れ て いた 実 資 の姉 は︑ 寛 仁 二年 (一〇 一八 ) 三月 廿 二 日 に 六 十 九 歳 で没 し た が ︑ こ の. 時 ︑ 実 資 は衰 日 に 当 た る と いう こと で葬 儀 に 関 わ ら ず ︑ 四月 三 日 の葬 送 も 実 子 良 円 に ま か せ ︑ 廿 七 日 に簡 単 な 仏 事 を 修 し た だ け であ った ︒ そ の記 事 に ︑.
(23) 廿 七 日 ︑ 庚 寅 ︑ 故 居 君 小 仏 事 於 西 殿 修 之 ︑ 余 調 尼 装 束︑ 今 日 無 忌 之 日︑ 傍 令 修 之 ︑ 逆 修 法 事 被 修 早. 了 ︑ 没 後 更 不 可 修 之 由 度 々被 示 ︑ 然 而點 而 依 不 可 鎖 忌 景 ︑ 内 供 良 円 令 図 仏 養 如 写 経 云 々︑ (下 略). と 記 し て ︑姉 が 生 前 に 逆 修 の法 事 を 済 ま し て お り ︑ それ 以 上 の法 事 は 必 要 な いと 遺 言 さ れ て い た こと を 明 ら か に. し て い る ︒出 家 し て 自 ら の逆 修 を 行 な う ほど の浄 土 教 信 者 であ った 実 質 の姉 が 四十 歳 の時 に銀 仏 を 鋳 造 し て い る ︒. 永祚 元年 (九 八 九 ) 四 月 三 日条 に 見 え る が ︑ こ の時 は 室 町 に 住 ん で いた の で ﹁ 室 町 の尼 君 ﹂ と 呼 ば れ て いた ︒. (下 略 ). 三 日 ︑癸 丑 ︑ 早 旦 詣 室 町︑ 先 年 室 町 尼 君 鋳 造 銀 阿弥 陀 仏・ 腋 侍 二体︑ 書 写 十 部 法 花 経︑ 六 部 者 為 六 道 衆. 生︑ 三部 者 奉 為 二親 及 故 太 侍 国︑ 今 一部 為 滅 罪︑ 殊 発 二其 願 所 鋳 造・ 書 写 也 ︑ 今 日属 十 口僧︑. 同 時 に供 養 さ れ た 十 部 法 華 経 の内 訳 が ︑ 六 部 は 六 道 衆 生 のた め ︑ 三部 は 両 親 (父藤 原 斉 敏 と 母藤 原 歩 文 女 ) と 養. 父 藤 原 実 頼 のた め ︑ そ し て残 り の 一部 が 自 身 の滅 罪 のた め と あ り ︑ こ こ で鋳 造 さ れ た 阿 弥 陀 三尊 像 も ︑ 作 善 ・追. 善 を 兼 ね た来 世 祈 願 のた め であ った と 考 え ら れ る ︒ 仏 像 の大 き さ は 示さ れ て いな いが ︑ こ の供 養 が 一族 を あ げ て. の大 々的 な 行 事 と は 異 な り ︑ 多 分 に姉 の個 人 的 な も の であ る の で︑ 大 量 の銀 を 必 要 と す る 大 型 のも のが 造 ら れ た と は考 え に く い︒. 実 資 の姉 に 限 ら ず ︑ 他 にも 追 善 の目 的 で銀 仏 を 造 立 供 養 す る 例 が 散 見 す る ︒ 永 延 元 年 ( 九 八 七 ) 五月 十 日 に ︑. 時 の摂 政藤 原 兼 家 が 自 邸 で法 華 八 講 を 行 な って いる が ︑ そ の こと を 記 し た ﹃小 右 記 ﹄ の記 事 に ︑. 十 日 ︑ 辛 未 ︑ 参 摂 政 殿 御 八 講︑ 図 両 部 曼 陀 羅︑ 鋳 銀 阿 弥 陀 佛・ 腋 侍 二体︑ 書 写 五 部 金 泥 法 華 経︑ 是 為 我 二親・ 故 北 方・ 女 御 所 写 経 也 云 々︑ (下 略 ). 三橋. 正. 五三. と あ る ︒ こ の法 華 八 講 は ︑ 当 時 の習 慣 に 基 づ い て亡 者 の命 日 (父師 輔 は 天 徳 四年 (九 六 〇 ) 五 月 四 日没 ) にあ わ. 平安 貴 族 の 造 仏 信仰 の展 開‑ 小 金銅 仏 のゆ く え‑.
(24) せ て行 な った も の であ る が ︑ こ こ で も 銀 体 の 阿 弥 陀 三尊 像 が 鋳 造 さ れ て いる ︒. 五四. 追 善 を 目 的 と す る 銀 体 仏 は ︑ 四 十 九 日以 内 の法 会 で供 養 さ れ る 場 合 が 圧 倒 的 に 多 い︒ 寛 弘 八 年 (一〇 一 一) 八. ・ 一万 薬 師 ・観 音 ・延. 存 生御 願︑侍従中 ・同 仁 王経 一部 御 ・寿 命 経 千 六 百 巻 ︑ 是 御 悩 間 ︑ 中 宮 御 納 言丞︑御持経料︑. 私 殿︒御 御装束︑ 銀観音 在 存生御願︑. 月 十 一日 の 一条 天 皇 の 四 十 九 日 の 法 会 に つい て︑ ﹃御 堂 関 白 記 ﹄ に は ︑. ・墨 法 華 経. 十 一日 ︑ 壬 子 ︑ 此 日 御 正 日 也 ︑ 御 読 朝 座 ︑ 次 結 願 ︑其後改 御 願︑. 御存. 命 ・不 動 ・大 威 徳. 願 万巻 中 ︑ 御 装 束 了 ︑ 依 行 幸 事 退 出 ︑. とあ り ︑ 銀 体 の観 音 像 な ど が 供 養 さ れ て い る こと が わ か る ︒ 但 し︑ これ は ﹁ 御 存 生 の御 願 ﹂ と あ り ︑ 天 皇 存 命 中. に祈 願 さ れ て いた も の で あ る ︒ 次 の 三条 天 皇 に つい て︑ 四 十 九 日 に供 養 さ れ た 仏 像 は 不 明 だ が ︑ 三 十 五 日 ( 五七 日) の法 会 に つ い て︑ ﹃御 堂 関 白 記 ﹄ 寛 仁 元 年 (一〇 一七 ) 六 月 十 三 日条 に︑. 院 五 七 御 法 事 ︑ 奉 仕 院 司 等 ︑ 御 仏 御 存 日御 願 白 銀 御 仏 六 体 ︑ 御 経 新 書 色 紙 法 華 経 也 ︑ 有 筥 ︑ 寝 殿 為 堂 ︑ 七 僧 ・卅僧 各 給 布 施︑ とあ り ︑ 同 じ く存 命 中 に 祈 願 さ れ た 銀 体 仏 が 供 養 さ れ て いる ︒. 両 天 皇 の場 合 は ︑ いず れ も 病 気 療 養 中 の平 癒 祈 願 が ︑ 願 主 の死 去 に よ って追 善 法 会 の場 で供 養 さ れ た も の で︑. 純粋 な 追 善 のた め の造 仏 で は な い ︒ し か し ︑ 円 融 天 皇 中 宮 藤 原 遵 子 の 四 十 九 日 の追 善 法 事 に つ い て は ︑ ﹃小右 記 ﹄ 寛 仁 元 年 七 月 十 九 日条 に ︑. ( 下略). 前 太 皇 太 后 七 々 御 法 事 ︑ 於 四条 宮 被 修 也 ︑ 銀 阿 弥 仏・ 観 音・ 徳 大 勢・ 金 泥 法 花 経・ 心 経・ 転 女 成 仏 経 ︑ 七 僧 有 法 服︑. と あ り ︑ 銀 体 の阿 弥 陀 三 尊 が 供 養 さ れ て い る ︒ こ の場 合 は ︑ 仏 像 の性 格 か ら し て︑ 明 ら か に追 善 の意 味 を 持 って 死 後 に 造 立 が 開 始 さ れ た も のと 思 わ れ る ︒.
(25) 経通 ・ 相従 資平︑. ︑ 上 達 部 在 饗 座︑ 余 着 ︑ 其. ま た ︑ 十 九 歳 で 没 し た 藤 原 嬉 子 の 四 十 九 日 の法 事 の詳 し い様 子が ﹃小右 記 ﹄ 万寿 二年 (一〇 二五 ) 九 月 廿 一日 条 に描 か れ ︑ 今 日故尚侍七 々法事︑於 法成寺 阿弥陀堂 修 之 ︑未時 許詣 ︑両宰 相. 後 一献 ︑ 居 汁 物︑ 下 箸 ︑ 二献 了着 堂 前 座︑ 家 子 在 簾 中︑ 関 白 依 衰 日 不 被 参 ︑ 着 座 前 打 鍾 ︑ 諸 僧 入. 堂 ︑ 安 置 二 尺余 銀 阿 弥 施 如 来 ︑ 金 泥法 花 経 ・心 経 ・転 女 成 仏 経 ・阿弥 陀 経 ︑ 墨 字︑ 法 花 経 百 部 ︑ 七 僧 外 ︑. 題 名 僧 百 口︑ 太 皇 太 后 宮 及 宮 々 御諷誦 使 等 着 円座︑ 又 行 香 如 常 ︑ 僧 布 施 裏 絹 ︑ 々上 挿 書 ︑ 若 米 文歟 ︑ 僧. 正・ 僧 都・ 法 橋・ 凡 僧 有 等 差︑︑ 以 権 左 中 弁 章 信 有 禅 閣 御 消 息︑ 於 簾 中 対 面 ︑ 涕 泣 無 間 ︑ 言 語 不 聞 ︑ 即 退 ︑ 黄 昏 帰 家 ︑ (下 略 ). と あ る ︒ これ に よれ ば ︑ 二尺 余 り の 銀 の阿 弥 陀 如 来 が ︑ 法 華 経 な ど の経 典 と 共 に︑ 請 僧 が 入堂 し てか ら 運 び 込ま. れ て いる ︒ 嬉 子 は時 の東 宮 敦 良 親 王 (後 の後 朱 雀 天 皇 ) の 妃 で︑ し か も 道 長 の娘 であ った か ら ︑ 営 ま れ た 法 会 も ︑. 供 養 さ れ た 仏 像 も最 大 級 のも の であ った と 考 え ら れ る ︒ そ の像 が 二 尺余 り ( 七 〇 セ ン チ ぐ ら いか ) と いう こと は ︑. こ の 類 の法 会 で 一般 に 用 いら れ た 銀 仏 は ︑ よ り 小 さ な ︑ 小 金 銅 仏 の範 疇 に 入 るも の であ った と 思 わ れ る ︒. こ の他 ︑ 同 じ道 長 の娘 で 三条 天皇 の中 宮 であ った妍 子 の 四十 九 日 の法 会 も ︑ 万寿 四年 十 月 廿 八 日 に 法 成 寺 阿弥. 陀 堂 で 行 な わ れ て いる が ︑ ﹃小 右 記 ﹄ に は ﹁阿 弥 陀 三 尊 ︑ 銀歟 ︑ 安 置 仏 殿 ﹂ と 記 さ れ て いる ︒ 二 年 前 に 亡 く. な った 嬉 子 の仏 像 の例 か ら ︑ 実 資 は 銀 体 の 可能 性 を 指 摘 し た と 思 わ れ る が ︑ 同 じも のを 二回 使 った わ け では な い. であ ろ う ︒ いず れ に せ よ ︑ こ の時 代 の最 大 級 の 法 会 で銀 体 の 阿弥 陀 三 尊 像 が 使 わ れ て いた こと に か わ り は な い ︒. (﹃醍醐 寺 雑 事 記 ﹄ 所 収逸 文 ) に ︑. 三橋. 正. 五五. 四 十 九 日 の法 会 な ど で 銀 体 の仏 像 が 供 養 さ れ る 例 は ︑ 十 世 紀 前 半 に確 認 で き る ︒ ﹃吏 部 王 記 ﹄ 延 長 八 年 (九 三 〇 ) 十 一月 十 五 日条. 平安 貴族 の造 仏信 仰 の展 開‑ 小金 銅 仏 のゆ く え‑.
(26) 五六. 十 五日︑皇 后奉 為 先帝七 々日︑於 醍醐寺 設 法 会︑ 公家仰 所司︑准 御斎会 供 奉 之︑ 伝聞︑其儀 ︑造 光 及座︑ 一尺 白銀 阿弥 陀仏像︑ 加 写 紺紙金 泥水精軸法花経︑ ( 下略 ) 許︑有 平文仏 殿︑. ( 九 五 二 ) 十 月 の朱 雀 天 皇 の 四 十 九 日 の法 会 ︑ 寛 和 元 年 ( 九 八 五 ) 六 月 の尊 子 内 親 王 の 四 十 九 日 の. と あ り ︑ 藤 原 穏 子 が 醍 醐 天 皇 の 四 十 九 日 の法 会 を 行 な う 際 ︑ 一尺 ぐ ら い の銀 体 阿 弥 陀 仏 を 造 立 し て い る ︒ こ の他 に ︑ 天 暦 六年. 法 会 でも ︑ そ れ ぞ れ 銀 体 阿 弥 陀 三 尊 像 が 供 養 さ れ て お り ︑ 公 家 を 中 心 と す る 上 流 の貴 族 社 会 で かな り普 及 し て い. た こと が わ か る ︒ 特 に ︑ 四十 九 日 の法 会 に 際 し て新 造 仏 像 が 用 いら れ る た め に は ︑ 比較 的 制 作 に時 間 のか か ら な. い鋳 造 仏 が 適 当 であ った と も考 え ら れ る︒ ま た ︑ 実 資 が 娘 の 死 に 際 し て出 家 さ せ ︑ 使 用 し て いた 銀 器 を 仏 界 に喜. 捨 す る と いう こと が あ った よう に ︑ 生 前 使 用 し て いた 銀 器 を 仏 像 に 鋳 直 した 可 能 性 が あ る こと も 考 慮 し てお く 必 要 が あ ろう ︒. し か しな が ら ︑ 追 善 用 の仏 像 に 銀 体 像 の み が 用 いら れ た わ け で は な い︒ 同 じ 道 長 の 一族 の追 善 に関 わ る 阿 弥 陀. 三 尊 像 であ っても ︑ 白 檀 像 や 等 身 像 な ど が 散 見 す る ︒ 材質 ・大 きさ の明 ら か な も の で︑ 長 徳 三年 ( 九 九七)十 月. 十 八 日 に東 三 条 院 藤 原 詮 子 ( 道 長 姉 ) が 行 な った 法 華 八 講 で は白 檀 の釈 迦 如 来 像 ・阿 弥 陀 如 来 像 ︑ 長 元 元 年 (一. 〇 二八 ) 九 月 十 日 の妍 子 の 一周 忌 に は 等 身 の阿 弥 陀 三尊 像 が ︑ そ れ ぞ れ 造 立 さ れ て い る︒ 道 長 も ︑ 寛 弘 八 年 (一. 〇一一 ) 三 月 廿 七 日 に 往 生 極 楽 の た め に金 色 等 身 の 阿弥 陀 像 を 供 養 し て い る し ︑ 長 元 元年 十 一月 四 日 の 一周 忌 に. ( 九 月 七 日 ) で は︑. は ︑ 白 檀 の阿 弥 陀 三尊 像 が 造 立さ れ て い る ︒ こ の他 ︑ 画 像 な ど も あ り ︑ 材 質 に よ る 使 い 分 け は 認 め ら れ な い︒ ま. た ︑ 時 代 は降 る が ︑ 嘉 承 二年 (一 一〇 七 ) 七 月 十 九 日 に 崩 御 し た 堀 河 天 皇 の 四 十 九 日 の法 会. 等 身 釈 迦 三尊 像 が 供 養 さ れ て い る ︒ こ の像 は ︑ 定 朝 の孫 弟 子 院 助 に よ って 八 月 二 日に 造 立 が 開 始 さ れ た も の で︑. 寄 木 造 の技 法 に よ り 僅 か 一ヶ 月 で完 成 さ れ た こ と が 明 か であ る ︒ 造 立 期 間 の短 縮 が 可 能 にな った こ と で ︑ 中 陰.
(27) (四 十 九 日 以 内 ) の追 善 でも 大型 仏 像 の供 養 が 可 能 に な った ので あ る ︒. 十 世紀 以 来 ︑ 追 善 ・作 善 の 場 で も か な り普 遍的 に 銀 体 仏 が 造 立 さ れ て いた ︒ け れ ど も ︑ 特 に銀 に こだ わ って い. ( 鋳造仏) の. た わ け で は な く ︑ 情 況 に よ って如 何 な る 材 質 で ︑ 如 何 な る 大 きさ に も 造 立さ れ て いた ︒ そ れ が ︑ 摂 関 期 末 か ら 院. 政 期 に か け て の造 仏 技 術 の向 上 に よ り ︑ 檀 像 や 等 身 像 の供 給 が 可 能 と な り ︑ 結 果 と し て︑ 小 金 銅 仏 占 め る 比 重 が 侍 対 的 に 小 さ く な った と いえ る であ ろ う ︒. 四 ︑ 院 政 期 にお け る 小 金 銅 仏造 立. これ ま で ︑ 定 例 ・臨 時 に 供 養 さ れ る 金 銅 仏 ︑ 特 に ﹁ 本 尊 ﹂ ﹁持 仏 ﹂ と し て信 仰 さ れ て いた 金 体 ・銀 体 の仏 像 に. つ いて 藤 原 実 資 の仏 教 信 仰 の中 で の位 置 づ け を 試 み ︑ 加 え て作 善 ・追 善 の場 で供 養 さ れ る 銀 体 仏 に つ い て考 察 し. て き た ︒ 共 に 明 ら か に でき る のは 十 世 紀 末 以降 の 実 態 で ︑ そ こで は 次 第 に 檀 像 や 木 造 の大 型 仏 像 に 押さ れ て いく. 傾 向 が 見 出 せ た ︒ け れ ど も ︑ 小 金 銅 仏 に対 す る信 仰 が 現 世利 益 と 来 世 希 求 の両 信 仰 面 で 認 め ら れ ︑ 加 え て 一族 で. 広 く 信 仰 の対 象 と さ れ た ﹁ 本 尊﹂ ﹁ 持 仏 ﹂ の例 が あ る こと な ど を 考 え 併 せ る と ︑ 自 宅 に 鋳 物 師 を 招 い て比較 的 簡. 置高 机 一脚 ︑ 其 前. 単 に鋳 造 し 得 た 小 金 銅 仏 は ︑ 九 ・十 世 紀 の貴 族 社 会 の造 仏 信 仰 の中 心 に位 置 す る も の で あ った と 考 え ら れ る ︒. 高 一 安 尺許 ︑. 実 資 以 降 の事 例 に つい ても ︑ 幾 つか の 小金 銅 仏造 立 の事 例 を 確 認 す る こ と が でき る ︒ ﹃春 記 ﹄ 長 久 元 年 (一〇 四 〇 ) 五 月 十 九 日 条 に ︑. 下略). 巳刻許有 召︑仍 参内 ︑即有 御 仏開眼事︑其儀 於 御念 呪所︑有 件純銀 薬師仏︑ 立 机 一脚 ︑ 居 香 花・ 仏 供 等︑. 三橋. 正. 五七. と あ り ︑ 後 朱 雀 天皇 も 高 さ 一尺 の銀 体 薬 師 仏 を 薬 師 法 の本 尊 と し て造 立供 養 し て い る が ︑ これ は 同 二 日条 に ﹁ 仰. 平安 貴 族 の造 仏信 仰 の展 開‑ 小 金銅 仏 の ゆ く え‑.
(28) 五八. 云 ︑ 御 持 仏 以 定 朝 仰 了 ︑ 可 開 眼 事 ︑ 又夏 季 薬 師 御 修 法 等 可 行 事 等 ︑ 可 触 関 白 ﹂ と あ る よ う に ﹁ 御 持仏﹂ と し て定 朝 に造 立 さ せた も の であ った ︒. 藤 原 師 通 (一〇 六 二 〜 九 九 ) が 銀 体 不 動 尊 像 を 白 檀 不 空羂 索 観 音 像 と 共 に 供 養 した のを は じ め と し て ︑ 摂 関 家 に も 小 金 銅 仏 を 造 立 す る信 仰 の命 脈 が 保 た れ て いる ︒. 藤 原 忠 実 (一〇 七 八 〜一一 六 二) は 愛 染 明 王 と 不 空羂 索 観 音 を 本 尊 と し ︑ 丈 六 ・等 身 ・絵 図 な ど 数 多 く の像 を. 造 立 し て い る が ︑ そ の 中 で ︑ 康 和 五 年 (一一〇 三 ) 十 月 三 日 に ︑ 丈 六 絵 図 の愛 染 明 王 ・不空羂 索 や 白 檀 五 寸 の金. 剛 童 子 と 共 に ﹁銀 不空羂 索 五 寸 許 ﹂ を 供 養 し て いる こと が 注 目 さ れ る︒ ま た ︑ 銀 体 二寸 の如 意 輪 像 を 娘 のた め に ︑. 不 空羂 索 像 を息 のた め に ︑ そ れ ぞ れ 造 立 し て いる ︒ 多 く の 仏 像 を 造 立 す る よ う にな っても ︑ な お ︑ 小 金 銅 仏 造 立 の意 義 が 認 め ら れ て いた こと を 示 し て いる ︒. 藤 原 頼 長 (一一二〇 〜 五 六 ) が 銅 体 如 意 輪 観 音 像 を 造 立 した 記 事 は ︑ ﹃台 記 ﹄ 天養 元 年 (一一四 四) 三 月 廿 九. 日条 に﹁今 潮︑ 作 如意輪 像 鋳模︑ 又今 夜始 知 意輪 供︑覚仁祈 ︑ 請会 合 事 ﹂ 四月廿三日 条 に﹁奉 如意 輪像︑ 銅六寸︑ ﹂ と ある ︒ こ れ は 六 月 十 日 に 供 養 さ れ る が ︑ 請 実 範 聖 人︑ 令 供 養 銅 像 如 意 輪︑ 依 願 成 就︑ 所 奉 鋳 也 ︑ 可 爲 本 尊︑. と あ る よ う に ︑ 祈 願 が 成 就 した こと に よ り ﹁本 尊 ﹂ と さ れ た も の であ る ︒ こ の如 意 輪 像 は ︑ そ の後 の頼 長 の仏 教. 弥陀 百万 了由︑返 送本尊︑ 余於 其 前︑誦 弥陀仏千 遍︑. 自 明日 食 魚︑. 信 仰 に お い て ︑ 必 ず し も 中 心 を 占 め ては いな か った よ う で あ る が ︑ 仁 平 元 年 (一一五 一) 三 月 廿 七 日条 に ︑. 登宣申誦. とあ る ﹁ 本 尊 ﹂ が そ れ だ と す れ ば ︑ 携 帯 便 利 な 小 金 銅 仏 の特 性 を 生 か し た 信 仰 が 行 な わ れ て いた こと に な る ︒ 頼. 長 は 他 に ︑ 久 安 六 年 (一一五 〇 ) 二月 ︑ 養 女 多 子 の立 后 の祈 り と し て 三 寸 の銀 体 不 動 尊 像 を造 立 し て いる ︒.
(29) 時 代 ・身 分 と も に 下 る が ︑藤 原 定 家 (一一六 二 〜 一二 四 一) の 日記 ﹃明 月 記 ﹄ に も ︑ 建 仁 二年 月廿九 日条に︑. (一二 〇 二) 四. 今 日 喚 銅 細 工 可 奉 鋳 仏 事 語 之 ︑ 心 中 有 所 思 ︑雖 有 此 願︑ 依 無 力 已 送 旬 月 候 了 ︑ 咳 病 同 事 也 ︑ と あ り ︑ 銅 細 工師 を 自 宅 に 呼 ん で鋳 造 仏 を 造 立 さ せ た こと が 認 め ら れ る︒. 追 善 の場 に お い て も ︑ 久 寿 二年 (一 一五 五 ) 十 月 廿 三 日 に故 北 政 所 ( 藤 原 忠 通室 宗 子 ) のた め に 法 性 寺 内 の最. 勝金 剛院 で ﹁ 銀 一尺 阿弥 陀 如 来 像 一体 ﹂ が 供 養 さ れ て い る が ︑ それ は ﹁以 亡者 御 物 等 被 奉 鋳 之 ﹂ と あ り ︑. 一品経︑ 奉 供 養︑ 澄憲 僧 都 為 導 師︑ 説 法. 生 前 の遺 品 を 鋳 直 した も の であ った ︒ こ の 他 ︑ ﹃玉 葉 ﹄ 養 和 元年 (一 一八 一) 閏 二月 十 四 日条 に ︑ 今 日 ︑ 於 高 倉 院 御 喪 家︑ 女 房等 ︑ 奉 鋳 銀 普 賢 菩 薩 像︑ 各 書 驚 耳 云々︑. と あ り ︑ 高 倉 上 皇 (正 月 十 二日 崩 ) た め に 銀 体 普 賢 菩 薩 像 を 鋳 造 した こ と が確 認 で き る ︒. 現 世 利 益 のた め ︑ 来 世 祈 願 のた め ︑ 共 に 僅 か で は あ る が ︑ 小 金 銅 仏 は造 立さ れ 続 け て いた の で あ る ︒ し か も ︑ ﹃玉葉 ﹄ 建 久 五年 (一一九 四) 九 月 廿 日 条 に ︑. 造 明 後 日 次 第︑ 卯 刻 着 束 帯︑ 乗 毛 車︑ 参 法 成 寺︑ 於 金 堂 仏 前︑ 奉 鋳 銀 小像︑ 如 図 只 一度 に奉 鋳 成 了 ︑ 悦 恐 不 少 ︑ 座 主 修 行 法 祈 念 ︑ 皆 有 作 法 等 云 々︑ ( 下略). と あ る よ う に︑ 興 福 寺 金 堂 本 尊 ( 丈 六 釈 迦 像 ) の 眉 間 に 納 め る 銀 体 釈 迦像 が ︑ 法 成 寺 の 工房 に お い て ︑ 関 白 ・氏. 長 者 で あ る 兼 実 が 臨 席 す る 場 で 一気 に 完 成 さ れ て お り ︑ 願 主 の前 で行 な う鋳 造 方 法 も 受 け 継 が れ て いた こと が わ か る︒. 実 資 に 見 ら れ た ﹁共 同 体 的 ﹂ 信 仰 対 象 と な る よ う な 例 は 認 め ら れ な いが ︑ 小 金 銅 仏 を 造 立 す る 伝 統 は ︑ 院 政 期. 三橋. 正. 五九. 以 降 の貴 族 社 会 で存 続 し て いた と 考 え る べき であ ろ う ︒ 造 仏 信 仰 全 体 で み れ ば ︑ 木 造 や 画 像 の方 が 圧倒 的 に 多 く ︑. 平安 貴 族 の造 仏 信 仰 の展 開‑ 小金 銅仏 のゆ く え‑.
(30) 六〇. 小 型 像 で も 白 檀 像 の割 合 が 高 い︒ し か し︑ 比重 は 小 さ い と は いえ ︑ そ の価 値 を 不 当 に 低 く 評 価 す る こと は 避 け ね ば な ら な い︒. 五︑ 埋 納 仏 への展 開. で は ︑ 文 献 の上 で は 盛 ん に造 ら れ て いた こ と が 明 か な 平安 時 代 の 小 金 銅 仏 が ︑遺 例 と し て か く も 少 な い のは ど う し て で あ ろ う か ︒ そ の理 由 に つ い て考 え て み た い︒. 平 安 時 代 の小 金 銅 仏 の遺 例 に つ い て は︑ 経 塚 な ど か ら 発 見さ れ る こ と が 多 く ︑ 従 来 の見 解 で は ︑ 九 ・十 世 紀 に. ほと ん ど 造 立 さ れ な か った 小 金 銅 仏 が ︑ 十 一世紀 に お け る 埋経 の流 行 の中 で︑ そ の 材 質 面 か ら 永 久 保 存 を 目 的 と. し て再 び 造 立 さ れ る よ う に な った ︑ と さ れ て き た ︒ しか し ︑ 小 金 銅 仏 の 造 立 は十 一世 紀 以 降 の方 が 少 な くな る し ︑. 貴 族 の信 仰 を み る 限 り 仏 像 の材 質 に よ る 信 仰 的 な 使 い分 け はさ れ て いな い︒ 何 よ り も 埋 経 のた め に 小 金 銅 仏 を 造. 立 し た と いう 事 例 が 見 出 せ な い︒ こ の こと は︑ 小 金 銅 仏 の残 存 の問 題 と 造 立 時 に お け る 信 仰 と を 区 別 し て考 察 し な け れ ば な ら な い こと を 意 味 し て いる ︒. これ ま で の考 察 か ら も 明 ら か な よ う に ︑ 小 金 銅 仏 は 貴 族 の 私 的 な 信 仰 の中 に位 置付 け る こと が で き る ︒ よ って︑. そ の遺 例 の 少 な さ は ︑ 寺 院 と い う 宗 教 施 設 に 安 置 さ れ て いな か った こと に最 大 の原 因 が あ る と 考 え ら れ る ︒ ﹁本. 尊﹂ ﹁ 持 仏 ﹂ と さ れ る よ う な 仏 像 は ︑ 個 人 の 日常 的 な 活 動 の 中 で起 こ る 祈 願 の対 象 に な って い た し ︑ 作 善 ・追 善. の場 で供 養 さ れ る 仏 像 も ︑ ほと ん ど が 一回 の法 会 の場 で し か供 養 の対 象 と は な ら ず ︑ 故 人 への追 慕 が な く な る と. 同 時 に忘 れ 去 ら れ て し ま う 運 命 にあ った と い え る ︒ す な わ ち ︑ 小 金 銅 仏 は も と よ り永 続 的 に保 管 さ れ て信 仰 ・供. 養 の 対 象 と さ れ る こ と を 目 的 と し て造 立 さ れ た の で は な く ︑ あ る 特 定 の祈 願 のも と に 造 立 さ れ ︑ そ の中 で ﹁験.
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