密教文化 Vol. 1986 No. 156 003加賀 美智子「自閉と暴力のはざまで――荒れる子ども群像――　P22-52」

密 教 文 化

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は じ め に < 子 ど も > と は 何 で あ ろ う か。 < お と な> に と っ て < 子 ど も> が 不 可 解 な 存 在 に な っ て き た の は、 い つ の 頃 か ら だ ろ う か。 現 代 日 本 に 噴 出 す る 大 小 さ ま ざ ま な < 子 ど も > の 問 題 は、 わ れ わ れ に 何 を 伝 え よ う と し て い る の で あ ろ う か。 い い か え れ ば、 < 子 ど も> の 問 題 か ら わ れ わ れ は 何 を 吸 み と る べ き な の だ ろ う か。 ふ り 返 れ ば、 父 親 に よ る 開 成 高 校 生 殺 し や 早 稲 田 学 院 高 校 生 の 祖 母 殺 し の ニ ュ ー ス に 追 い う ち を か け た の が、 予 備 校 生 の 金 属 バ ッ ト ( 両 親 殺 し ) 事 件 で あ っ た。 さ ら に は、 中 学 生 の プ ー 太 郎 ( 浮 浪 者 ) 狩 り と い う 象 徴 的 事 件 も あ っ た。 い じ め に よ る 自 殺 事 件 や 同 級 生 殺 害 事 件 も あ っ た。 そ の 時 々 の 反 抗 や 反 乱 を う け て も、 < お と な> に と っ て < 子 ど も> は か っ て の 自 分 で あ り、 か な り の 程 度 ま で は 解 読 可 能 な 周 知 の 存 在 で あ る 筈 で あ っ た が、 そ の 成 人 世 代 の ス テ レ オ タ イ プ な 思 い 込 み を 見 事 に 打 ち く だ い た の が、 上 述

の 象 徴 的 諸 事 件 で あ っ た。 わ れ わ れ は、 い ま、 今 世 紀 最 大 の 絵 本 作 家 と い わ れ る モ ー リ ス ・ セ ン ダ ッ ク の 言 葉 に 注 目 せ ざ る を え な い。 ﹁ 自 分 は 子 ど も が そ の ま ま 大 人 に な る の だ と は 思 っ て い な い。 子 ど も は ど こ か 他 所 に 引 越 し て 生 き て い て、 今 で も そ こ に 生 彩 を 放 っ て い る の だ。 そ し て、 自 分 は 子 ど も と 交 信 す る こ と を 常 に 心 が け て い る。 自 分 が 一 番 恐 れ る の は、 子 ど も と の (1) 交 信 が 絶 た れ る こ と な ん だ ﹂。 子 ど も は 何 処 か で 生 彩 を 放 っ て い る の だ と い う セ ン ダ ッ ク の 言 葉 は、 鋭 い 矢 と な っ て わ れ わ れ の 社 会 を 射 る。 お そ ら く、 < お と な> は、 子 ど も た ち が し か る べ き ポ ス ト を 手 に 入 れ や す い よ う に、 勉 強 や 塾 や け い こ ご と を 与 え て、 安 心 し て い た の だ ろ う。 し か し、 い つ の 間 に か < お と な> 世 代 は < 子 ど も> 世 代 と の 交 信 回 路 を 見 失 っ た の に ち が い な い。 現 代 日 本 に お け る 子 ど も の 諸 問 題 を、 < お と な> と < 子 ど も> の 回 路 の 喪 失 と い う 観 点 か ら 考 え て み た い。 子 ど も の 問 題 は 多 様 な 形 で 噴 出 し て い る が、 家 庭 内 暴 力、 校 内 暴 力、 い じ め ( 生 徒 間 暴 力 ) と い っ た 子 ど も た ち の 暴 力 の 問 題 を も っ て 代 表 さ せ よ う。 こ れ ら の 子 ど も の 暴 力 は、 そ れ ぞ れ、 親、 教 師 及 び 他 の 子 ど も と い っ た 他 者 に む け ら れ た 暴 力 で あ り、 親 と 子、 先 生 と 生 徒、 子 ど も 同 志 の 間 の 関 係 を め ぐ っ て の 歪 み を あ ら わ し て い る。 い ず れ も、 子 ど も に と っ て の 重 要 な 他 者 (sogmofocamt ptjers)と の 関 係 の 歪 み を 物 語 る も の で あ る。 そ こ で、 家 庭 内 暴 力、 学 校 内 暴 力、 い じ め ( 生 徒 間 暴 力 ) と い う 一 連 の 暴 力 を、 子 ど も た ち を め ぐ る 社 会 関 係 の 歪 み を 象 徴 的 に 表 わ す 現 象 と 把 え、 社 会 関 係 の 歪 み を も た ら し た 原 因 を、(1)子 ど も 自 身 の レ ベ ル で の 問 題、(2)親 の 側 の 問 題、(3)学 校 を 含 め た 社 会 の 側 の 問 題 と し て 検 討 し て い く。 な お、 こ れ ら の 子 ど も の 問 題 に つ い て は、 多 く の 研 究 や ル ポ 記 事、 臨 床 報 告 が 出 さ れ て い る の で、 こ れ ら 諸 論 議 の < 自 閉 と 暴 力 の は ざ ま で >

蜜 教 文 化 成 果 を、 上 述 の 方 法 で 整 理 し、 < お と な > と < 子 ど も> の 回 路 喪 失 の 状 況 が ど の よ う に 明 ら か に さ れ て い る か を、 ま と め て い き た い。 一、 多 様 化 す る 問 題 群 の 中 で 家 庭 内 暴 力、 校 内 暴 力、 い じ め と い う 子 ど も の 暴 力 は、 問 題 少 年 全 体 の 中 で は、 ど の よ う な 位 置 を 占 め て い る の だ ろ う か。 第 一 表 は、 ﹁ 青 少 年 白 書 ﹂ 掲 載 の 資 料 に 基 き、 問 題 少 年 を 量 的 に 少 い も の か ら 多 い も の に 並 べ か え て み た も の で あ る。 問 題 少 年 た ち の 一 方 の 極 に、 初 発 型 非 行 或 は 遊 び 型 非 行 と 呼 ば れ る 問 題 群 が、 他 方 の 極 に、 自 殺、 家 庭 内 暴 力、 校 内 暴 力、 い じ め な ど 自 他 へ の 暴 力 行 動 を 示 す 問 題 群 が み ら れ る。 初 発 型 非 行 を 示 す も の は、 窃 盗 犯 の 中 の 万 引、 オ ー ト バ イ 盗、 自 転 車 盗、 知 能 犯 の 九 六 パ ー セ ン ト を 占 め る 占 有 離 脱 物 横 領 を あ わ せ た も の で、 = 一 万 四 九 〇 人 の 子 ど (2) も た ち が 該 当 す る。 こ れ に つ い て 青 少 年 白 書 は、 ﹁ 動 機 が 単 純 で あ り、 問 題 性 も 比 較 的 小 さ い が、 暴 力 非 行、 性 非 行、 (3) 薬 物 乱 用 等 の 本 格 的 な 非 行 へ 移 行 す る 危 険 性 が 高 い 非 行 形 態 で あ る ﹂ と 指 摘 し て い る。 量 的 に は 多 い が 問 題 性 の 少 い 問 題 群 で あ る。 量 的 に み て 他 方 の 極 に あ る 自 他 へ の 暴 力 行 為 を 示 す 群 は、 非 社 会 的 で 自 閉 的 な 暴 力 を 示 す グ ル ー プ で あ る。 校 内 暴 力 を 暴 力 的 非 行 集 団 の 行 為 と と れ ば、 こ の 位 置 づ け に 疑 問 が 出 る の だ が、 白 書 ﹂ も 認 め る よ う に、 現 在、 暴 (4) 力 的 非 行 集 団 の 解 体 が 進 ん で お り、 ま た、 後 述 す る よ う に、 対 教 師 暴 力 に お い て 家 庭 内 暴 力 と の 類 似 性 が 指 適 さ れ て い る た め、 校 内 暴 力 を こ の グ ル ー プ に 包 括 し た い。 量 的 に み る と、 前 者 は 問 題 群 の 中 の 多 数 派、 後 者 は 少 数 派 と い え る、 両 極 の 問 題 群 が 示 す 特 徴 か ら み る と、 " 限 り な く " 普 通 に 近 い 子 ど も た ち だ と、 常 識 的 に 考 え て 言 え る だ ろ う。 そ

の 他 の 問 題 を も つ 少 年 少 女 は、 数 的 に は こ の 両 極 に は さ ま れ て い る 中 間 群 と も 呼 ぶ べ き 存 在 だ が、 質 的 に は よ り 本 格 的 な 非 行 と い う べ き、 別 個 に 研 究 す べ き 問 題 性 を 示 し て い る。 以 上、 政 府 統 計 に よ り、 問 題 少 年 た ち の 布 置 状 況 を 見 た が、 本 稿 で 問 題 に し て い る、 他 者 へ の 暴 力 行 為 を 示 す 子 ど も た ち は、 数 量 的 に は、 問 題 群 の 中 の 少 数 派 に 属 す る が、 質 的 に は、 多 数 派 で あ る 初 発 型 非 行 と と も に 普 通 の 子 ど も た ち の 問 題 性 を 象 徴 的 に あ ら わ す も の で あ る と い え よ う。 二、 < 自 閉 と 暴 力 の は ざ ま > の 子 ど も 像 家 庭 内 暴 力、 校 内 暴 力、 い じ め と い う、 子 ど も た ち の 他 者 暴 力 は、 そ れ ぞ れ 異 な っ た 特 性 が 認 め ら れ て い る が、 同 第1表 (注)昭 和60年 版 青 少 年 白書 よ り作 製 資 料 は いず れ も"警 察 庁 調 べ"に 限 った < 自 閉 と 暴 力 の は ざ ま で >

密 教 文 化 時 に そ の 共 通 性 を 諸 家 に よ っ て 指 摘 さ れ て い る。 そ の 共 通 性 と は、 い わ ば 子 ど も が 他 者 と の 関 係 性 に お い て、 < 自 閉 と (5) 暴 力 の は ざ ま > で 揺 れ る 特 徴 で あ る。 瓜 生 武 は、 家 庭 内 暴 力 と 学 校 内 暴 力 の 共 通 性 を、 従 来 の 若 者 の 暴 力 と 異 な っ た ( 6 ) ( 7 ) ﹁ 弱 い 子 に よ る 幼 児 的 反 応﹂だといい、福島章は、﹁疵護的生活空間における暴九﹂だという。この両者の共通性につ い て は、 そ の ま ま い じ め 問 題 に も 該 当 す る こ と が う な ず け よ う。 そ こ で 示 さ れ る 暴 力 の 形 態 が、 反 社 会 的 な 性 格 を 示 す と い う よ り、 非 社 会 的、 背 社 会 的 な 暴 力 と い う 特 異 な 性 格 を も つ、. 内 攻 ﹂ し た 暴 力 で あ る と の 見 方 が、 諸 研 究 の 一 致 し た と こ ろ で あ る。 以 下、 諸 研 究 が 明 ら か に す る 問 題 点 を 整 理 し、 子 ど も を め ぐ る 社 会 関 係 の 歪 み の 原 因 を 検 討 し よ う。 (一) 家 庭 内 暴 力 (8) 家 庭 内 暴 力 の 特 微 に つ い て、 清 水 将 之 は、(1) ふ だ ん は 大 人 し く て い い 子 で あ る(2) 内 づ ら と 外 づ ら が 豹 変 す る(3) 父 親 よ り 母 親 に 暴 力 を ふ る う こ と が 多 い(4) ノ イ ロ ー ゼ、 精 神 病、 不 登 校 と い っ た 病 気 は 認 め ら れ な い(5) 原 因 は 親 子 関 係 の ひ ず み に 還 元 さ れ る も の で あ る と い う。 一 方、 ア メ リ ヵ で も っ と も 頻 発 す る 家 庭 内 暴 力 と い え ば、 夫 婦 間 の 暴 力 で あ る。 ア メ リ カ の 家 庭 内 暴 力 は、 ア メ リ カ の 家 庭 内 で 発 生 す る 殺 人 全 体 の 四 分 の 一 と 推 測 さ れ、 そ の 半 分 は 夫 婦 ( 9) (10) 間 の 殺 害 だ と い う。 そ れ に 比 べ、 日 本 の 家 庭 内 暴 力 は、 子 ど も の 親 へ の、 特 に 母 親 へ の 暴 力 が 62 % と 多 い。 ﹁ 外 面 は お と な し い よ い 子 で あ り な が ら、 家 庭 で 自 分 の 要 求 が 通 ら な い と、 家 の 中 の も の を 壊 し た り、 親 に 対 し て な ぐ る 躍 る の (11) 乱 暴 を 働 い た り す る ﹂ 子 ど も の 存 在 が 社 会 問 題 と し て 提 起 さ れ た の は、 江 幡 玲 子 が 最 初 で、 昭 和 四 十 二 年 の 朝 日 新 聞 (12) や 週 刊 朝 日 誌 上 に お い て で あ る と 言 わ れ て い る。 当 時 は ま だ 特 殊 な 問 題 と し て し か 受 け と め ら れ て い な か っ た の が、

そ の 後 の 著 し い 増 加 で、 家 庭 内 暴 力 と い え ば 即 子 ど も の 暴 力 と 分 る ま で に な っ た。 日 本 型 の 家 庭 内 暴 力 は ど の よ う な 特 徴 を も つ だ ろ う か。 (一) ﹁ 巣 立 ち の 病 ﹂ と し て の 暴 力 (13) 福 島 章 は、 登 校 拒 否 と 家 庭 内 暴 力 を 包 括 し て、 ﹁ 巣 立 ち の 病 ﹂ と 称 し た。 そ れ は 少 年 た ち が、 特 に 母 親 や 器 物 に む け て 執 拗 に 暴 力 を 振 い、 そ の 激 し さ は、 彼 等 を 加 害 者 で あ る と 把 え る こ と で は と う て い 説 明 で き ず、 加 害 者 で あ る と 同 時 に 被 害 者 で も あ る と い う 視 点 の 重 要 性 を 示 唆 し て い る こ と と 関 係 し て い る。 ﹁ お れ が こ ん な に な っ た の は お 前 ら の (14) せ い だ ﹂ ﹁ て め エ、 俺 に こ れ 以 上 頑 張 れ と い う の か。 ど れ だ け や っ た ら 満 足 す る ん だ ﹂ と い う 決 り 文 句。 限 度 を 心 得 な い < 徹 底 > し た 暴 力。 彼 等 の 反 抗 は、 彼 等 自 身 に も 言 語 化 で き な い 深 層 か ら 噴 き だ す、 内 攻 し た 反 抗 の 形 態 を と っ て お り、 こ の 状 態 か ら の 脱 出 は、 彼 等 の 精 神 的 社 会 的 成 熟 を と も な っ て は じ め て 可 能 に な る。 こ の 反 抗 形 態 に つ い て、 依 存 的 反 抗 と か 甘 え 型 反 抗 と 言 わ れ て い る が、 ﹁ 前 エ デ ィ プ ス 的 反 抗 ﹂ と の 福 島 章 の 指 摘 が、 よ り 事 態 を 適 切 に 説 明 (15) し て く れ る。 福 島 に よ れ ば、 思 春 期 に 生 じ る 反 抗 は、 精 神 分 析 的 な 意 味 で の ﹁ エ デ ィ プ ス 反 抗 ﹂ の 再 燃 及 び 完 成 で あ り、 こ れ に よ り 子 ど も は 思 春 期 と 訣 別 す る も の で あ る。 と こ ろ が、 家 庭 内 暴 力 に お け る 反 抗 は、 ﹁ エ デ ィ プ ス 反 抗 ﹂ 以 前 の ﹁ 前 エ デ イ フ ス 反 抗 ﹂ で あ る と い う。 通 常、 第 一 反 抗 期 に 生 じ る ﹁ エ デ イ。 フ ス 反 抗 ﹂ は、 部 分 的 な 親 へ の 反 抗 で あ る。 第 二 反 抗 期 は、 年 長 者 ( 親 や 教 師 と い っ た ) と の 完 全 な 同 一 化 の 状 態 か ら 離 脱 し、 新 し い 自 分 を つ く る た め の 反 抗 を お こ な う 時 期 で、 反 抗 の 武 器 は 言 葉 に な る。 第 二 反 抗 期 に よ っ て、 親 へ の 反 抗 は 完 成 す る。 言 葉 と い う 一 定 の 論 理 性 と 目 標 < 自 閉 と 暴 力 の は ざ ま で >

密 教 文 化 指 向 性 を も っ た ロ ゴ ス を 武 器 に、 エ デ ィ プ ス 反 抗 を 完 成 さ せ る こ と で、 思 春 期 と 訣 別 し、 か つ 世 界 観 領 域 を 確 立 さ せ る の で あ る。 し か る に 家 庭 内 暴 力 に み る 反 抗 は、 本 人 自 身 が、 自 己 の 葛 藤 を 言 語 化 出 来 な い レ ベ ル で 把 え て お り、 反 抗 の 裏 に 秘 め ら れ て い る 欲 求 や 衝 動 や 絶 望 感 を 正 確 に 感 じ と っ て や ら ね ば 脱 出 の 糸 口 を つ か め な い、 非 論 理 的 反 抗 と な る。 そ の 意 味 で、﹁前 エ デ ィ プ ス 反 抗 ﹂ は 母 子 の 二 者 関 係 の 間 で の 反 抗 に な る の に 対 し、 ﹁ エ デ ィ プ ス 反 抗 ﹂ は、 父 も 加 わ っ た 三 者 関 係 の 中 で の 反 抗 と な る。 同 様 な こ と を、 清 水 将 之 は、 第 一 反 抗 期 を 体 験 し な い で 第 二 反 抗 期 を 迎 え た (16) 子 ど も の 反 抗 の 歪 み と い う。 (二)父 性 の 弱 さ、 母 性 の 弱 さ 問 題 少 年 の 背 後 に あ る 父 性 像 の 弱 さ は 大 方 の 一 致 し て 指 摘 す る と こ ろ で あ る。 岩 井 寛 は、﹁家 族 に お け る 中 心 性 喪 (17) 失 の 病 理 ﹂ で あ る と こ れ を い う。 福 島 章 が、 現 代 日 本 の 家 庭 で、 前 述 の ﹁ エ デ ィ プ ス 反 抗 ﹂ が 生 じ に く い 状 況 が あ る と い う の は、 ﹁ 幼 児 期 に 年 令 相 応 の 反 抗 行 動 が 触 発 さ れ ず、 自 立 へ の 契 機 を 欠 い た ま ま、 母 の 附 属 物 と し て 共 生 状 態 の (18) ま ま 思 春 期 を 迎 え る ﹂ た め に、 ﹁ 母 子 と い う 二 番 関 係 の 中 に 父 親 と い う ロ ゴ ス 的 機 能 が 介 入 す る 余 地 が 失 わ れ た ﹂ た め (19) で あ る。 ﹁ 巣 立 ち の 病 ﹂ と し て の 家 庭 内 暴 力 は、 第 一 に、 幼 児 期 に お け る 反 抗 の 欠 如、 第 二 に、 母 と の 共 生 状 態 の 延 長 第 三 に、 家 庭 に お け る ロ ゴ ス で あ り 現 実 で あ り 社 会 で あ る 父 親 の 不 在 と 関 連 づ け ら れ て い る。 父 性 像 の 弱 さ に 加 え て、 母 子 共 生 状 態 の 延 長 が 指 摘 さ れ る の だ が、 実 の と こ ろ 母 性 は 子 に と っ て ど う な の で あ ろ う か。 総 理 府 青 少 年 対 策 部 の (20) 施 行 し た 家 庭 内 暴 力 に 関 す る 調 査 で は、 母 親 の 養 育 態 度 の 特 徴 は、 溺 愛、 干 渉 で あ る と い う。 母 性 は 過 剰 な の で あ ろ う か。 こ れ に 対 し、 河 合 隼 雄 は ﹁ 彼 等 の 行 為 が 常 識 を 逸 し た も の へ と 拡 大 す る 要 因 と し て ﹂、 そ れ に 歯 止 め を か け ら れ

(21) な い 父 性 の 弱 さ だ け で な く、 母 性 の 弱 さ が あ る と 指 摘 す る。 河 合 の 見 解 で は、 干 渉、 過 保 護 と い っ た 母 の 態 度 は、 ﹁ 未 熟 な 母 性﹂の作用のなせるところなのである。母性の未熟とは何か。河合は、母性ということから連想するのは 土、 自 然 な ど 人 間 の 永 遠 の 回 帰 点 と も い う べ き も の だ と い い、 イ メ ー ジ 的 な 表 現 だ が、 家 庭 内 暴 力 の 母 親 に ﹁ 土 の 香 り の 少 な い ﹂ 感 じ を う け る と 述 べ て い る。 ﹁ 健 康 な 自 我﹂は、﹁ 幼 児 期 に お け る 母 子 一 体 感 の 体 験 ﹂ に 裏 う ち さ れ て、 思 春 期 の 原 初 的 エ ネ ル ギ ー の 噴 出 に 抗 し て の り き る こ と が で き る が、 ﹁ 母 子 一 体 感 の 体 験 ﹂ が 稀 薄 で あ る と、 原 初 的 エ ネ ル ギ ー の 噴 出 に 抗 し き る だ け の 強 さ を 獲 得 し て い な い と い う。 ﹁ 幼 児 期 の 母 子 一 体 感 の 体 験 ﹂ を 与 え る も の は 母 性 で あ り、 母 性 の 未 熟 は 子 ど も に 根 底 的 な 安 定 感 の 獲 得 を も た ら さ な い と い う 意 味 で あ る。 (22) 父 性 の 弱 さ と 母 性 の 弱 さ が 一 方 に あ り、 他 方 に、 現 実 の 父 母 像 と 少 年 の 中 に あ る ﹁ 元 型 と し て の 父 や 母 ﹂ 像 と の 乖 離 が、 家 庭 内 暴 力 を 噴 出 さ せ る と 指 摘 さ れ る。 な る ほ ど 同 じ よ う な 父 や 母 が ご ま ん と い る の に、 な ぜ 我 が 家 だ け が と い う 疑 問 を 解 く 深 層 の 鍵 と し て、 普 遍 的 無 意 識 レ ベ ル で の 父 や 母 へ の 欲 求 に 依 拠 し て、 現 実 の 父 や 母 へ の 批 判 が 生 じ る と い う 説 明 が 提 供 さ れ る。 (三)攻 撃 性 の 過 剰 抑 圧 ワ ル (1)幼 児 期 に お け る 悪 の 体 験 の 抑 圧 ワ ル (23) 河 合 隼 雄 は、 ﹁ 幼 児 期 に お け る 悪 や 暴 力 の 体 験 の 欠 如 ﹂ を 指 摘 し、 同 様 に、 清 水 将 之 は、 第 一 反 抗 期 の 欠 如 を、 福 島 章 は、 ﹁ 思 春 期 に お け る 問 題 行 動 の 増 加 は、 幼 年 期 に お け る 問 題 の な さ、 す な わ ち、 ﹃ い い 子 ﹄ す ぎ た こ と へ の 反 動 で あ (24) ワ ル り、 見 方 に よ っ て は 必 然 的 な 結 果 で あ る と い う こ と に な る ﹂ と、 い ず れ も 幼 年 期 に お け る ﹁ 悪 ﹂ の 体 験 の 欠 如 が、 第 < 自 閉 と 暴 力 の は ざ ま で >

密 教 文 化 二 反 抗 期 を 乗 り 越 え る 弾 力 性 を 乏 し い も の と し て い る と 指 摘 す る。 (2) ﹁ 良 い 子 に 育 っ て ほ し い ﹂⋮﹁単 層 的 で 単 純 な イ メ ー ジ ﹂ 子 ど も を 育 て る 直 接 の 場 で あ る 家 庭 で は、 ﹁ 母 子 関 係 と い う 単 一 チ ャ ン ネ ル の 肥 大 化 ﹂ が 目 立 っ て い る こ と は、 誰 も い う と こ ろ で あ る。 と い う こ と は、 父 の 存 在 感 が 稀 薄 だ と い う こ と だ が、 ﹁ 父 不 在 ﹂ が、 あ る 時 期 の 人 間 形 成 の 基 盤 (25) と さ れ る ﹁ 母 子 共 生 ﹂ の 状 態 を 必 要 以 上 に 長 び か せ、 家 族 関 係 の 中 で ﹁ 母 子 関 係 と い う 単 一 チ ャ ン ネ ル の 肥 大 化 ﹂ を も た ら し た。 事 例 の 多 く は ﹁ 夫 は 仕 事 妻 は 家 庭 ﹂ と い う 夫 婦 間 の 役 割 分 担 の 完 全 な 成 立 と、 夫 婦 間 の 感 情 交 流 の 稀 薄 さ、 夫 婦 (26) 問 の 精 神 的 共 同 空 間 の 未 成 立 を 示 し て い る。 こ の よ う な 家 庭 的 背 景 か ら 出 て く る 母 の 子 ど も へ の 関 心 の 集 中 は、 ﹁ 良 い 子 に 育 っ て ほ し い ﹂ と い う 期 待 と 成 績 至 上 主 義 的 な 視 野 狭 窄 を う み、 河 合 隼 雄 が 鋭 く 指 摘 す る ﹁ 単 層 的 で 単 純 な イ メ (27) ー ジ ﹂ を 形 成 し て い る。 し か し、 母 は い う か も し れ な い。 ﹁ 誰 が 好 ん で 教 育 マ マ に な ど な る も の か。 私 は 古 今 東 西 を 問 わ ず、 母 親 は や さ し く あ ら ね ば な ら な い と 信 じ て い る。 し か し、 最 近 の 自 分 の 行 動 を 振 り か え っ て 暗 譜 た る 気 持 に な る こ と が あ る。 私 が 本 気 で 腹 を 立 て、 ヒ ス テ リ ッ ク に 子 ど も を 叱 り つ け る の は、 子 ど も が い た ず ら し た と き で も な け れ ば、 人 道 に そ む く 行 い を し た と き で も な い。 子 ど も に 家 庭 で の 学 習 を さ せ て い る と き ば か り で あ る。 あ あ、 学 習 指 導 と は。 ズ ブ の 素 人 の 母 親 が、 な ぜ、 か わ い い 我 が 子 を 怒 り な ぐ り、 ﹃ お 母 さ ん は 好 き / で も 勉 強 さ せ る お 母 さ ん (28) は 大 嫌 い ﹄ と い わ せ な け れ ば な ら な い の か ﹂ と 投 書 の 母 親 は な げ い て い る。 単 純 で 単 層 的 な 母 親 の イ メ ー ジ の 背 後 に は、 母 自 身 を し て 自 己 嫌 悪 を さ せ る 虚 妄 の 意 識 が 漫 延 し て い る よ う だ。 (3)業 績 主 義 的 競 争 の 侵 入

清 水 将 之 は、 家 庭 内 暴 力 の 事 例 分 析 で、 母 の 期 待 に そ う 良 い 子 が ち ょ つ と し た き っ か け で つ ま ず き、 成 績 の 下 降 を へ て 家 庭 内 暴 力 に い た る 経 過 を 明 ら か に し て い る。 前 述 の ﹁ て め エ、 俺 に こ れ 以 上 頑 張 れ と い う の か、 ど れ だ け や っ た ら 満 足 す る ん だ ﹂ と い う 決 り 文 句 は、 母 を 媒 介 者 と し て、 子 ど も た ち の 世 界 に 侵 入 し て き た 業 績 主 義 競 争 の 世 界 へ の 反 発 で あ る。 九 〇 パ ー セ ン ト の 中 学 生 が 高 校 に 進 学 し、 四 五 パ ー セ ン ト 弱 の 高 校 生 が 短 大 や 大 学 に 進 学 す る 高 学 歴 社 会 は、 周 知 の よ う に、 高 等 教 育 の 二 重 構 造 と と も に、 競 争 主 義 の 二 重 構 造 を も 作 り だ し て い る。 す な わ ち、 業 績 主 義 と 平 等 主 義 で あ る。 家 庭 内 暴 力 の 子 ど も た ち が 反 発 す る の は、 業 績 主 義 的 原 理 に 対 し て で あ る。 母 親 の 良 い 子 ( 良 い 学 校 ) イ メ ー ジ と い う 視 野 狭 窄 も、 業 績 主 義 的 原 理 の 反 映 で あ る。 勿 論、 業 績 主 義 的 競 争 の 世 界 が 母 親 だ け を 媒 体 と し て 子 ど も た ち に 伝 達 さ れ る わ け で は な い。 学 校 と い う 制 度 を は じ め と し て さ ま ざ ま な 情 報 媒 体 が あ る わ け だ が、 母 子 チ ャ ン ネ ル の 肥 大 化 が、 母 と い う 情 報 媒 体 の 影 響 力 を 強 め て し ま っ た と い え る。 産 業 戦 士 と し て 産 業 社 会 に 吸 収 さ れ た 父 親 は、 母 親 の 良 い 子 (良 い 学 校 ) イ メ ー ジ を 現 実 に 引 き 戻 す 役 割 を と っ て は い な い の で あ る。 競 争 社 会 の 体 験 者 で あ る 父 親 は、 母 親 の 良 い 子 イ メ ー ジ に 対 し て、 実 に 傍 観 者 の 域 を 越 え よ う と し な い。 母 子 と い う 二 者 関 係 の 中 で の ﹁ 前 エ デ ィ プ ス 的 反抗﹂は、母の 良 い 子 イ メ ー ジ へ の 反 抗 で で も あ る。 以 上、 家 庭 内 暴 力 と い う 子 ど も の 問 題 を 通 し て 明 ら か に さ れ た < お と な > と < 子 ど も > の 回 路 の 断 絶 は、 か く も 見 事 な も の で あ る。 < 子 ど も V た ち は 保 護 空 間 内 に 閉 じ 込 め ら れ、 反 抗 さ え ま ま な ら ぬ と い う わ け で あ る。 家 庭 内 暴 力 は、 第 一 反 抗 期 を 経 験 し な い 子 ど も の、﹁ 巣 立 ち の 病 ﹂ と し て の 反 抗 で あ っ た。 ま た、 子 ど も と 親 と の 関 係 で は、 肥 大 化 し た 母 子 関 係 に 比 し、 父 子 問 の チ ャ ン ネ ル は あ ま り に も 弱 い。 そ こ を 直 撃 し た の が、 高 学 歴 社 会 で の 成 功 と い う 虚 妄 の < 自 閉 と 暴 力 の は ざ ま で >

密 教 文 化 意 識 で あ る。 真 面 目 な 母 と 子 が 高 学 歴 と い う パ ス ポ ー ト 取 得 熱 に か ら み と ら れ た 悲 劇 が、 子 ど も の 反 乱 に よ っ て し か 幕 を 降 ろ す こ と が 出 来 な か っ た と こ ろ に、 今 日 に お け る < お と な > と < 子 ど も > の 関 係 性 の 歪 み、 < お と な > に お け る < 子 ど も > 観 の 歪 み を 知 る の で あ る。 (二)学 校 内 暴 力 学 校 内 暴 力 と は、 ﹁ 一 般 に 学 校 生 活 に 起 因 す る 児 童 生 徒 の 暴 力 行 為 を 指 し、 対 教 師 暴 力、 生 徒 間 暴 力 及 び 学 校 の 施 設 (29) ・ 設 備 等 の 器 物 損 壊 の 三 形 態 を いう﹂。その 発 生 件 数 は、 全 般 的 に 減 少 傾 向 に あ る。 一 貫 し て 増 加 傾 向 に あ っ た 対 教 師 (30) 暴 力 も、 昭 和 五 八 年 を ピ ー ク に 下 降 し だ し て い る が、 ﹁ 発 生 件 数 に お い て 昭 和 五 四 年 の 三 ・ 二 倍 と 依 然 高 水 準 に あ る ﹂。 ア メ リ カ の 校 内 暴 力 が 高 校 生 レ ベ ル で 高 い 率 を 示 し て い る の に 対 し、 日 本 で は そ の 九 八 パ ー セ ン ト ( 昭 和 五 九 年 現 在 ) が 中 学 生 で あ る。 と い う こ と は、 第 二 反 抗 期 と い う 自 立 の 時 期 に、 自 立 が う ま く い か な か っ た と こ ろ に 家 庭 内 暴 力 が 生 じ た よ う に、 校 内 暴 力 も ま た、 第 一 反 抗 期 の 反 抗 と あ ま り 変 わ ら な い ﹁ 甘 え 型 ﹂ 暴 力 な の だ と い う 諸 家 の 指 摘 と 対 応 し て い る。 中 学 生 と い う ま さ に 第 二 反 抗 期 に 生 じ て い る 校 内 暴 力 の 特 徴 は、 ど う だ ろ う か。 対 教 師 暴 力 を 中 心 に、 諸 研 究 の 成 果 か ら、 (一)子 ど も に と っ て の 暴 力 の 意 味、 (二)家 族 レ ベ ル で の 問 題、 (三)学 校 レ ベ ル で の 問 題 点 を 整 理 す る。 (一)フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン の 中 の 反 抗 第 一 ベ ビ ー ブ ー ム ( 昭 和 二 二 年 か ら 二 四 年 ) 生 れ の 子 ど も た ち が 思 春 期 に 達 し た 時 に み せ た 校 内 暴 力 に 比 べ、 昭 和 五 一-二 年 頃 か ら 全 国 的 に 広 が っ た 第 二 期 校 内 暴 力 は、 質 的 に 異 な る と い わ れ る。 瓜 生 武 は、 か っ て の 暴 力 は そ れ な り

(31) の 反 抗 の 論 理 が あ っ た と い う。 高 圧 的 な 教 師 や 差 別 を す る 教 師 が 対 象 と さ れ、 主 観 的 な も の に せ よ 方 向 や 目 標 を も っ て い た が、 最 近 の そ れ は、 理 由 な き 反 抗 や 遊 び 的 な も の が 目 立 ち、 弱 い 者 が 集 ま っ て 方 向 性 の な い 暴 力 を プ レ イ 的 に 行 な っ て い る。 年 令 的 に も、 前 者 が 一 六、 七 才 の 中 間 少 年 に 多 く、 後 者 は 一 四、 五 才 の 年 少 少 年 中 心 で あ る。 屋 久 孝 夫 は、 か っ て の 暴 力 事 件 で は、 番 長 グ ル ー プ に 代 表 さ れ る よ う に 組 織 化 さ れ た 集 団 に よ る 暴 力 が 目 立 つ の に 対 し、 最 (32) 近 の そ れ は、 単 独 に よ る 突 発 的 に み え る 暴 力 が 目 立 つ と い う。 一 般 的 に 家 庭 内 暴 力 と 校 内 暴 力 と の 共 通 性、 連 続 性 が 指 摘 さ れ て い る が、 両 者 の 違 い を、 屋 久 孝 夫 は、 前 者 が 無 意 識 的 な 防 衛 機 制 に よ る 不 安 の 反 応 で あ る の に 対 し、 後 者 は、 自 分 の 不 満 の 原 因 を 知 っ て お り、 不 満 や 不 安 を 内 面 に 沈 静 さ せ ず 短 絡 的 に 爆 発 さ せ る、 不 適 応 機 制 に も と ず く も (33) の と い う 違 い だ け だ と 説 明 し て い る。 屋 久 に 従 っ て も、 瓜 生 や 福 島 章 に 従 っ て も、 学 校 と い う 保 護 空 間 で の ﹁ 甘 え 型 ﹂ 暴 力 で あ り、 ﹁ 反 抗 の 論 理 ﹂ を も た な い 反 抗 で あ り、 青 年 の 反 抗 ( エ デ ィ プ ス 反 抗 ) で は な い、 幼 児 の 暴 力 ( 前 エ デ ィ プ ス 反 抗 ) だ と 指 摘 さ れ て い る。 論 理 な き 反 抗 と さ れ る 子 ど も た ち は、 ど の よ う な 性 格 特 性 を も っ て い る と み さ れ て い る だ ろ う か。 兼 頭 吉 市 は、 ﹁ 自 (34) 己 中 心 的 ﹂、 ﹁ 支 配 的 ﹂ ﹁ 爆 発 性 ﹂ が 顕 著 で あ り、 心 気 症 傾 向 と 強 い 欲 求 不 満 を 示 す 者 が み ら れ る と 述 べ て い る。 神 崎 恭 郎 は 事 例 分 析 の な か で、 ク ラ ブ 活 動 で の 語 ら い や 運 動 が 出 来 な く な る 三 年 生 の 夏 以 降 に な る と 不 満 が 解 消 さ れ な く な (35) り、 つ っ ぱ り グ ル ー プ は 不 満 の 塊 と な る と 把 え て い る。 フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン の 中 に お か れ た か 弱 い 子 ど も 像 が 浮 び か が っ て く る。 当 の 子 ど も の 言 葉 で 彼 等 の フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン 状 況 を み 表 す、 ﹁ 夜 中 に 体 育 館 に 忍 び こ ん で 遊 ん で い ま し た。 そ の う ち に 誰 か が ﹃ こ の 野 郎 ﹄ と 言 い な が ら、 体 育 館 の ガ ラ ス 窓 を 割 り ⋮⋮出 し ま し た。 何 人 か が 校 舎 の 方 に 走 っ て 校 舎 の 窓 ガ ラ ス も 割 っ て し ま い ま し た。 割 っ て い る う ち は た だ も う 夢 中 で、 嫌 な こ と や つ ら い こ と は み ん な 忘 < 自 閉 と 暴 力 の は ざ ま で >

蜜 教 文 化 (36) れ て、 ス カ ッ と し た 気 持 に な り ま し た ﹂。 窓 ガ ラ ス を 割 っ て い る う ち に ﹁ 嫌 な こ と は 忘 れ て ス カ ッ と し た 気 持 ﹂ に な っ た と、 自 ら 不 満 の 塊 だ と 認 め て い る。 子 ど も た ち は フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン へ の 耐 性 末 成 の 問 題 点 を か か え て い る。 ﹁ ツ ッ パ ル と き っ て さ、 だ い た い 悲 し い と き な ん だ よ。 ⋮⋮泣 き た い ぐ ら い 悲 し い と き、 顔 を 真 っ 赤 に し て 言 う わ け。 ﹃ ふ ざ け ん じ ゃ ね よ、 こ の ヤ ロ ー ﹄ っ て。 ⋮⋮強 け れ ば 何 を 言 わ れ て も 黙 っ て い る こ と が で き る け ど、 ア タ マ に き て ど う し (37) よ う も な い か ら、 そ こ で 叫 ぶ し か な い ん だよ﹂と、彼等 は 自 ら を 強 く な い の だ と い う こ と も 知 っ て い る が、 自 己 の 弱 さ を 知 っ て い る こ と が 強 さ に つ な が る に は、 彼 等 が 幼 な す ぎ る と い う こ と で あ る。 ﹁ 苦 し い 奴 が 苦 し く な い 奴 に 反 抗 し て 何 が 悪 い ん だ。 い ま の 社 会 は、 苦 し く な い 奴 は ど ん ど ん 上 に あ が れ ば い い、 苦 し い 奴 は 落 ち こ ぼ れ う っ て い う 感 (38) じ で し ょ う。 だ か ら、 オ レ は ど ん ど ん 逆 に い っ て、 い い 暮 し を し て い る や つ は ふ っ と ば し て や ろ う と 思 っ て い た ﹂。 反 抗 の 裏 に、 フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン 状 況 に か ら み と ら れ た 子 ど も の あ が き が 見 て と れ る。 子 ど も た ち が フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン へ の 合 理 的 な 対 処 の 方 法 を 身 に つ け な け れ ば、 自 ら の 攻 撃 的 な 暴 力 エ ネ ル ギ ー か ら 解 放 さ れ な い と い う わ け で あ る。 ﹁ い ま 考 え る と、 校 内 暴 力 は 結 局 ﹃ ツ ッ パ リ ﹄ で あ り ﹃ 甘 え ﹄ で あ る と 思 う。 先 輩 や 友 だ ち の 注 意 な ら 素 直 に 聴 け る が、 先 生 や 大 人 の ﹃ 指 図 ﹄ に は 頭 に き て 先 生 を 殴 っ て し ま う。 そ の と き は 夢 中 で 判 断 で き な い ん だ。 い ま 校 内 暴 力 (39) に 走 っ て い る 中 学 生 も、 卒 業 す れ ば 自 分 た ち の 甘 さ が 分 る ん じ ゃ な い か ﹂。 校 内 暴 力 は、 慢 性 的 な フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン 状 況 に あ っ て、 フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン の 耐 性 未 未 成 或 は 克 服 未 成 の 問 題 を か か え た 子 ど も の 反 抗 だ と い え る だ ろ う。 彼 等 の フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン 状 況 を つ く り だ す 要 因 に つ い て は、 次 に 検 討 し て い く。 (二)役 割 放 棄 の 親 像

フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン 場 面 に 対 し て 暴 発 す る か、 逃 避 的 に な り や す い 子 ど も た ち の 背 景 に は、 フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン を 合 理 的 に 処 理 す る 耐 性 と 訓 練 す る 場 と し て の 家 庭 像 の 欠 如 が み ら れ る。 屋 久 (40) 孝 夫 が 述 べ て い る と こ ろ を、 フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン と 親 の 問 題 と し て 要 約 し て み る と、 上 述 の 表 の よ う に 出 来 る。 両 親 の 不 和 や 家 庭 内 の 争 い と い っ た 家 庭 内 人 間 関 係 か ら く る、 フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン の た め の 暴 力、 親 の 無 関 心、 放 任、 気 分 的 な 支 配 と い っ た 親 の 養 育 態 度 に 起 因 す る、 フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン へ の 耐 性 の な さ、 さ ら に、 親 の モ ラ ル や 道 徳 性 そ の も の の 低 さ か ら く る、 フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン 文 化 ( 屋 久 氏 は 非 行 下 位 文 化 と い う 言 葉 で 説 明 ) の 学 習 が あ げ ら れ る。 親 の 養 育 態 度 の 問 題 は、 警 察 庁 保 安 部 少 年 課 の 調 査 デ ー タ で も 指 摘 さ れ て お り、 教 師 に 対 す る 暴 力 事 件 の、 家 庭 の 監 護 状 況 は、 圧 倒 的 に ﹁ 放 任 ﹂ が 多 く 七 割 近 い。 つ い で ﹁ 溺 愛 ﹂ が 六 ・ 七 パ ー セ ン ト、 ﹁ 干 渉 し す (41) ぎ ﹂ が 四 ・ 五 パ ー セ ン ト と な っ て い る。 関 力 も、 ま た、 校 内 暴 力 と 家 族 崩 壊 と の 密 接 な 関 係 に つ い て、 家 族 崩 壊 に 基 づ い た 親 の 子 に 対 す る " し つ け " の 機 能 の 崩 壊 が、 原 因 の 一 つ で あ る と し て い (42) る。 校 内 暴 力 の う ち で、 特 に 教 師 に 対 す る 事 件 を 起 こ し て い る 少 年 は 大 多 数、 落 ち こ ぼ れ の 問 題 (43) を か か え、 彼 等 の バ ッ ク グ ラ ウ ン ド で あ る 家 庭 は 心 理 的 崩 壊 家 庭 で あ る と 指 摘 す る。 い ず れ に お い て も、 養 育 態 度 の 問 題 ( し つ け 機 能 の 崩 壊 )、 心 理 的 崩 壊 と い う 問 題 を か か え た 家 庭 像 が 指 摘 さ れ、 フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン 克 服 の 場 と し て、 家 庭 が 機 能 し て い な い こ と を 示 し て い る。 家 庭 や 街 頭 で 問 題 を お こ さ な い が 学 校 内 で 問 題 を お こ す 子 ど も た ち が 主 流 で あ る と い う が、 家 庭 内 で 充 た さ れ な い も の を、 も う ひ と つ の 保 護 空 間 で あ る 学 校 に 求 め て い く 子 ど も の 姿 が 浮 ぴ あ が っ て く る。 < 自 閉 と 暴 力 の は ざ ま で >

蜜 教 文 化 (三)受 験 と い う 一 元 的 世 界 (1)子 ど も の 学 校 不 適 応 と 教 師 の 問 題 態 度 校 内 暴 力 の 研 究 で 明 ら か に さ れ て い る の は、 校 内 暴 力 は、 教 師 や ク ラ ス メ ー ト の 態 度 に 触 発 さ れ て、 学 校 不 適 応 児 が 暴 力 行 為 を お こ す に 至 っ た も の で あ る。 注 目 す べ き は、 ま ず、 子 ど も た ち が 学 校 不 適 応 状 態 に あ る こ と、 し か し、 学 校 不 適 応 が 即 校 内 暴 力 に つ な が ら ず、 そ こ に 教 師 な り ク ラ ス メ ー ト な り の 軽 視 的 態 度 が 媒 介 要 因 と な っ て い る こ と (44) で あ る。 (45) 彼 等 の 学 校 不 適 応 の 内 容 を み る と、 神 崎 恭 郎 は、 ﹁ 落 ち こ ぼ れ に よ る 挫 折 感 と 教 師 に 対 す る 不 信 感 ﹂ を あ げ る。 屋 久 (46) 孝 夫 は、 教 師 と の 関 係 で は 差 別 さ れ や す い と い う 感 情 を も ち や す い と い う。 ク ラ ス メ ー ト の 誤 解 か ら く る 挫 折 感 を 示 す 事 例 も あ る。 学 業 面 で の 不 適 応、 教 師 と の 人 間 関 係 へ の 不 適 応、 ク ラ ス メ ー ト と の 人 間 関 係 へ の 不 適 応 を あ げ ら れ (47) る。 稲 村 博 は、 さ ら に 厳 し く、 教 師 や ク ラ ス メ ー ト と の 人 間 関 係 の 切 断 或 は 敵 対 的 な 関 係 を 抱 え て い る。 こ の よ う に、 学 業 面 を 含 め て 学 校 内 人 間 関 係 で 屈 折 し た 心 理 を 形 成 し て い る の が、 問 題 児 で あ る。 問 題 児 の 側 か ら す れ ば、 校 内 暴 力 は、 教 師 や ク ラ ス メ ー ト の 態 度 如 何 が、 学 校 生 活 の 中 で 屈 折 し た 心 理 を 刺 激 し、 爆 発 さ せ ら れ た も の だ と い う こ と に な ろ う。 ﹁ ツ ッ パ ル と き っ て さ、 だ い た い 悲 し い と き な ん だ よ。 泣 き た い ぐ ら い 悲 し い と き、 顔 を 真 っ 赤 に し て、 い う わ け。 ﹃ ふ ざ け ん じ ゃ あ ね え よ。 こ の ヤ ロ ー ﹄ っ て ﹂。 彼 等 が ﹁ 泣 き た い ぐ ら い 悲 し い ﹂ と 訴 え る の を、 ﹁ 甘 え﹂と把える だ け で は 解 決 し な い の で あ る。 彼 等 も こ の フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン か ら の 脱 出 を 願 っ て い る の に、 そ の 責 任 は 彼 等 本 人 に ゆ だ ね ら れ、 家 庭 も 学 校 も こ の 状 況 か ら の 脱 出 を 助 け な い ば か り か、 主 観 的 に は と も か く 客 観 的 に は

(48) ス ト レ ー 一 層 フ ラ シ ョ ン 状 況 に 追 い や っ て い る と い っ て も 過 言 で は な い。 次 に、 子 ど も た ち が 問 題 に し て い る 教 師 の 問 題 態 度 を み る こ と に よ っ て、 学 校 が フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン 促 進 の 場 と し て 機 能 し て い る か ら く り を 考 察 し よ う。 警 察 庁 保 安 部 少 年 課 の 調 査 で は、 教 師 に 対 す る 暴 力 事 件 の 原 因 ・ 動 機 別 状 況 (49) で、 教 師 の ﹁ 注 意 或 は 厳 し い し つ け へ の 反 発、 仕 返 し ﹂ が 七 割 と 高 い。 中 村 敏 和 は、 教 師 に 暴 力 を 振 る う 子 ど も は ⋮ ⋮大低、 精 神 的 に 傷 つ け ら れ て い る。 教 師 に よ り 価 値 が 低 い 人 間 と 見 下 げ ら れ た と き に、 教 師 暴 力 が 生 じ る と い う 望 (50) 月 一 宏 校 長 の 見 解 に 同 意 し て い る。 屋 久 孝 夫 は、 教 師 が 劣 (等 で あ る と か 不 良 で あ る と い っ た レ ッ テ ル を 貼 っ て い る よ う な 印 象 や 態 度 が 伝 わ る だ け で、 (51) 暴 力 へ の ひ き が ね に な る と 述 べ て お り、 い ず れ も 教 師 の 態 度 如 何 が 重 要 な 要 因 に な っ て い る。 問 題 の あ る 子 ど も た ち が 問 題 に す る 態 度 と し て、 屋 久 孝 夫 が 要 約 し て い る の が、(1) 差 別 的 偏 見 態 度 や 言 葉、(2) 感 情 的 態 度 や 気 ま ぐ れ な 言 葉 (52) (3) 事 務 的 で 誠 実 さ が 感 じ ら れ な い、(4) 無 視 ・ 拒 否 の 態 度 で あ る。 子 ど も た ち が 学 校 不 適 応 を お こ し、 教 師 た ち は そ の 対 応 に 追 わ れ て、 子 ど も た ち が 見 え な く な っ て い る。 問 題 は、 子 ど も た ち が 何 故 学 校 不 適 応 を お こ し、 教 師 た ち が 何 故 問 題 あ る 教 育 態 度 を と っ て し ま う か の 解 明 が 必 要 で あ ろ う。 個 々 の 子 ど も や 個 々 の 教 師 に 問 題 が あ る と い う 場 合 も あ ろ う が、 多 く は 多 様 な 要 因 の 複 合 し た 結 果 だ と い う こ と に な ろ う。 関 連 す る 要 因 の 全 て を あ げ て も 常 識 の 域 を 出 な い と 思 わ れ る の で、 子 ど も の 学 校 不 適 応 と 教 師 の 問 題 態 度 の 共 通 の 根 を 押 さ え る こ と に し よ う。 (2) 包 囲 す る 受 験 社 会 神 崎 恭 郎 は、 校 内 暴 力 の グ ル ー プ の 分 析 の 中 で 次 の よ う な こ と を 述 べ て い る。 ﹁ メ ン バ ー の 生 き 甲 斐 は、 集 団 に よ る つ っ ぱ り と ク ラ ブ 活 動 ﹂ だ っ た の が ﹁ 三 年 生 の 夏 休 み で ク ラ ブ 活 動 が 打 ち き ら れ、 九 月 か ら 進 路 指 導 が 除 々 に お こ な < 自 閉 と 暴 力 の は ざ ま で >

蜜 教 文 化 わ れ る よ う に な っ て、 エ ネ ル ギ ー の 吐 け 口 が な く な っ た 頃 か ら、 他 校 生 徒 と の 一 連 の 非 行 が は じ ま っ た。 勿 論 そ れ ま (53) で に 校 則 違 反、 校 舎 破 壊、 他 校 生 と の け ん か、 教 師 反 抗 が あ っ た が⋮﹂。こ こ で は、 高 校 進 学 へ の 進 路 指 導 期 を 境 に、 子 ど も た ち に と っ て の " き ら め く " 世 界 が 縮 小 し、 目 の 前 に 受 験 一 色 の 社 会 が 拡 大 し た こ と へ の、 ﹁ 縮 小 か ら 拡 大 へ ﹂ に 対 す る 攻 撃 反 応 が 把 え ら れ て い る。 子 ど も た ち の " き ら め く " 世 界 と 述 べ て み た が、 勿 論 こ れ は 言 葉 の 綾 で し か な い。 受 験 社 会 は 何 も 進 路 指 導 期 を 境 に 突 然 あ ら わ れ る わ け で は な く、 じ り じ り と 彼 等 を 包 囲 し て き た か ら で あ る。 彼 等 を 包 囲 す る 受 験 社 会 は、 家 庭 内 暴 力 の 母 親 を 典 型 的 な 回 路 と し て 子 ど も 世 界 に 侵 入 し た、 ﹁ よ い 学 校 ﹂ と い う 業 績 主 義 的 競 争 の 世 界 で は な く、 ﹁ 今 は 皆、 高 校 や 大 学 を 出 る 時 代 で す か ら ね。 こ う な っ た ら 大 学 ま で と は い い ま せ ん け ど、 せ め て (54) 高 校 ぐ ら い は 出 て も ら わ な い と ﹂ と い っ た 母 の 発 想 に あ ら わ れ て い る 競 争 の 世 界 で あ る。 そ れ は ﹁ 個 人 の 教 育 機 会 の 均 等 化 原 理 ﹂ に も と ず く 競 争 の 世 界 で あ る。 受 験 用 カ リ キ ュ ラ ム が 中 心 的 な 今 日 の 学 校 は、 ﹁ せ め て 高 校 ぐ ら い ﹂ 行 か せ た い と い う 善 意 と ﹁ よ り よ い 高 校 に ﹂ 行 か せ た い と い う 善 意 に 支 え ら れ て、 ﹁ 入 試 に 合 格 さ せ る ﹂ ﹁ 成 績 を あ げ る ﹂ と い う こ と が 至 上 目 標 の 単 層 的 で 単 純 な イ メ ー ジ の 一 元 化 に お ち い っ て い る。 個 々 の 教 師 が、 一 元 的 価 値 観 の 支 配 に 疑 問 を い だ き つ つ も、 そ の 支 配 を 許 さ ざ る を え な い 状 況 が 生 じ て い る の も 事 実 で あ ろ う。 本 来 多 義 的 存 在 と し て あ る 筈 の 子 ど も の 居 る 場 は な い。 高 橋 敷 に よ れ ば、 エ リ ッ ヒ ・ ケ ス ト ナ ー の 研 究 家 の 先 生 が、 ﹁ 二 人 の ロ ッ テ ﹂ や ﹁ 少 年 探 偵 団 ﹂ な ど の 本 を ク ラ ス の 子 ど も た ち に 回 読 さ せ た ら、 最 も 頻 度 の 高 い 感 想 と し て あ ら わ れ た の が、 ﹁ こ ん な こ と し て (55) も、 先 生 に お こ ら れ へ ん の や ろ か ﹂ ﹁ こ の 子 の 親 は、 子 ど も が 何 し て い る の か 知 っ て は る の や ろ か ﹂ だ っ た と い う。 受 験 と い う 一 元 的 価 値 の 世 界 は、 教 師 や 子 の 善 意 に 支 え ら れ て、 学 校 社 会 を か ら め と り、 本 来 多 義 的 存 在 と し て の 子 ど も を 対 象 と す る 筈 の 学 校 が、 一 元 的 価 値 の 推 進 者 と し て、 子 ど も た ち の 目 に 把 え ら れ て い る の は 皮 肉 な こ と で あ

る。 教 師 の 身 振 り や 態 度 や 視 線 が 過 敏 な ぐ ら い に キ ヤ ッ チ さ れ、 対 教 師 暴 力 を 招 く 媒 介 要 因 と な る の は、 一 元 的 価 値 支 配 の 学 校 全 体 を お お う 虚 妄 の 意 識 故 で あ ろ う。 以 上、 学 校 内 暴 力 と い う 子 ど も の 問 題 行 動 を 通 じ て、 < 子 ど も > と < お と な > の 回 路 が、 ど の レ ベ ル で ど の よ う な 問 題 を お こ し て い る の か 考 慮 し て み た。 第 一 の 子 ど も の レ ベ ル で は、 フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン 真 只 中 の 子 ど も が、 フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン の 克 服 の 方 法 も、 耐 性 の 方 法 も 知 ら ず に、 爆 発 し て い る 問 題、 第 二 に、 フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン 耐 性 訓 練 の 場 と し て 機 能 し な い 家 庭 の 問 題、 い い か え れ ば 親 業 未 成 の 問 題、 第 三 に、 直 接 的 に は、 学 校 不 適 応 の 子 ど も を 校 内 暴 力 へ 誘 導 す る 教 師 の 問 題 態 度、 間 接 的 に は、 親 と 子 と 先 生 の そ れ ぞ れ の 善 意 に 支 え ら れ、 受 験 と い う 一 元 世 界 の 支 配 下 に あ る 学 校 像 が、 問 題 児 の フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン ン 促 進 要 因 と し て 機 能 し て い る。 < 子 ど も > と < お と な > の 関 係 回 路 は 根 本 的 な と こ ろ で み ご と に 歪 ん で い る。 子 ど も の 生 命 力 が 自 己 の フ ラ ス ト レ ー シ ョ ン を 乗 り こ え る だ け の 自 我 の 強 さ を 獲 得 し な け れ ば、 両 者 の 回 路 は 歪 ん だ ま ま で あ ろ う。 N H K テ レ ビ の 校 内 暴 力 取 材 班 は、 中 学 校 教 育 現 場 に み ら れ (56) る お か し さ を ﹁ 成 績 も ス ポ ー ツ も 振 わ な い 人 間 は、 学 校 に 居 場 所 が な い ﹂ と み い 出 し て い る。 ﹁ ツ ッ パ っ て い る と き っ て さ、 泣 き た い ぐ ら い 悲 し い と き な ん だよ﹂とい う 問 題 児 の 哀 し み は、 学 校 や 家 庭 の 中 で の 無 力 な 自 己 像 に 圧 倒 さ れ て い る 哀 し み で あ り、 ﹁ 今、 考 え る と、 校 内 暴 力 は 結 局 ツ ッ パ リ で あ り 甘 え で あ っ た ﹂ と い う 問 題 児 の 反 省 は、 無 力 な 自 己 像 を 乗 り 越 え、 子 ど も か ら 大 人 へ の 回 路 を 歩 み か け た 青 年 像 を 示 す も の で あ る。 こ の よ う な 子 ど も た ち に つ い て、 倉 本 昌 一 は、 愛 情 と 信 頼 に 結 ば れ た 人 間 関 係 を も っ て い な い こ れ ら ﹁ 少 年 た ち を 取 り 巻 く 環 境 は、 厳 し く、 追 い (47) つ め め ら れ ﹂ て い る。 ﹁ 逃 げ 場 の な い 少 年 た ち ﹂ だ と 把 え て い る。 < 自 閉 と 暴 力 の は ざ ま で >

蜜 教 文 化 (三)い じ め い じ め 問 題 に つ い て は、 一 部 の 学 校 現 場 で 比 較 的 早 く か ら 気 づ き 地 道 に 対 応 し て き た と い う が、 社 会 問 題 化 し た の は、 自 殺 事 件 や 同 級 生 殺 害 事 件 が 起 こ り、 そ れ ら の マ ス コ ミ 報 道 を 通 し て で あ っ た。 そ の 後 の 研 究 で、 い じ め 現 象 が 予 想 以 上 に 広 が っ て い る こ と や、 家 庭 内 暴 力 や 校 内 暴 力 と 同 じ 土 壌 に 根 ざ す 連 続 線 上 の 問 題 だ と い う こ と が 明 ら か に さ れ て き た。 校 内 暴 力 が 昭 和 五 八 年 を ピ ー ク に 下 降 線 を 描 き だ し た ( と い っ て も 昭 和 五 九 年 の 一 四 九 二 件 は、 昭 和 五 四 年 の 一 二 〇 八 件 を 上 ま わ っ て い る ) 中 で、 対 教 師 暴 力 の 割 合 が、 昭 和 六 〇 年 度 を 四 五 パ ー セ ン ト と し て ピ ー ク を な し て い る 事 (58) 実 や、 い じ め は 校 内 暴 力 か ら つ な が っ て い る と い う 関 係 者 の 発 言 や、 新 聞 社 に 寄 せ ら れ た 子 ど も の 投 書 が ﹁ い じ め は (59) 姿 を 変 え た 校 内 暴 力 ﹂ と 把 え て い る よ う に、 い じ め も お と な の 力 で 抑 圧 さ れ た 子 ど も た ち の 攻 撃 性 が、 生 徒 間 暴 力 ﹂ と し て あ ら わ れ た と み て よ い で あ ろ う。 当 然、 そ の 暴 力 は ﹁ 内 攻 し た ﹂ ﹁ 非 社 会 的 形 態 ﹂ を と る の は い う ま で も な い。 (一)ス ケ ー プ ゴ ー ト づ く り と し て の い じ め 子 ど も に と っ て い じ め は ど の よ う な 意 味 を も つ の だ ろ う か。 い じ め の 現 象 に つ い て の 論 議 か ら そ の 意 味 を 探 っ て み よ う。 (60) い じ め は、 第 一 に、 広 範 囲 の 子 ど も た ち を ま き こ ん だ 現 象 で あ る。 深 谷 和 子 は、 昭 和 六 〇 年 実 施 の 全 国 八 ケ 所 の 中 学 生 の 調 査 で、 い じ め ら れ て い る 生 徒 が ク ラ ス の 三 割 は い る、 と の 結 果 を 報 告 し て い る。 森 田 洋 司 の 調 査 ( 東 京 ・ 大 阪 ) で も、 い じ め と い じ め ら れ る こ と の 両 方 に か か わ っ た 子 ど も が、 小 学 校 六 年 生 の 二 七 パ ー セ ン ト 強 で あ る こ と や

(61) 小 学 生 の 六 ニ パ ー セ ン ト と 中 学 生 ( 二 年 ) の 四 四 パ ー セ ン ト が い じ め ら れ た 経 験 が あ る と、 報 告 し て い る。 東 谷 勝 司 は、 調 査 結 果 か ら、 各 学 年 の 各 学 級 に 一 人 は い じ め ら れ っ 子 が い る と 推 定 し、 い じ め は 学 校 全 体 の 問 題 で あ る こ と を (62) 示 し て い る。 第 二 に、 単 に い じ め っ 子 と い じ め ら れ っ 子 と い う 二 者 間 の 関 係 か ら く る ﹁ 生 徒 間 暴 力 ﹂ で は な い こ と で あ る。 い じ め を う む 学 級 集 団 の 構 造 を 分 析 し た 森 田 は、 加 害 者、 被 害 者、 傍 観 者、 観 衆、 仲 裁 者 と い う 五 層 構 造 を 指 摘 し て い (63) る。 い じ め は、 直 接 的 に 加 害 者 に よ っ て 企 て ら れ る 暴 力 だ が、 間 接 的 に は 観 衆 の 支 持 を う け て い る し、 さ ら に 傍 観 者 (64) に よ り 暗 黙 裡 に 許 容 さ れ た 暴 力 で あ る こ と が、 森 田 の 分 析 に よ り 明 ら か で あ る。 い じ め は、 第 三 に、 当 の 子 ど も た ち に と っ て そ れ ぞ れ " 逃 れ ら れ な い " 状 況 を 作 っ て い る。 森 田 は、 受 験 競 争、 義 務 教 育 制 度、 固 定 学 級 編 成 な ど に し ば ら れ た 子 ど も た ち に と っ て、 い じ め ら れ て も 学 校 に 登 校 し な け れ ば な ら ぬ 状 況 が あ る。 地 域 集 団、 遊 び 仲 間 集 団 が 解 体 し、 学 級 集 団 が 唯 一 の 帰 属 集 団 で あ る こ と が 多 く な っ て い る こ と、 自 ら の 仲 間 集 団 で い じ め が 生 じ た と き、 最 後 の よ り ど こ ろ を 失 う ま い と し て、 い じ め っ 子 と つ き あ わ ざ る を え な い こ と を あ げ て い (65) る。 観 衆 や 傍 観 者 に と っ て は、 い じ め ら れ た 友 だ ち を み て み ぬ ふ り を し な け れ ば、 い つ 被 害 者 に さ れ る か 分 ら な い 状 況 が、 " 逃 れ ら れ ぬ 状 況 " と し て 考 え ら れ る。 ﹁ そ り ゃ、 自 分 よ り も " 権 力 " の な い 人 間 が い じ め て い る と き は 助 け る (66) こ と も あ る け れ ど、 い じ め っ 子 が 自 分 よ り も " 権 力 " が あ る 子 の と き に は 助 け な い よ。 そ れ が 自 分 の 身 の た め だ ﹂。 い じ め か ら 逃 れ ら れ ぬ 状 況 が あ る こ と を 誰 よ り も 子 ど も 自 身 が 知 っ て い る。 東 谷 の 調 査 も ま た、 そ の こ と を 裏 ず け て い る。 ﹁ い じ め ら れ た と き ど う し た か ﹂ と の 問 い に、 ﹁ が ま ん す る し か な い と 思 っ た ﹂ ﹁ つ ら く て た ま ら な か っ た ﹂ の 回 (答 が 高 率 を 示 し て い る の で あ る。 こ の よ う に、 い じ め ら れ っ 子、 観 衆、 傍 観 者、 そ れ ぞ れ に " 逃 れ ら れ ぬ 状 況 " が あ る < 自 閉 と 暴 力 の は ざ ま で >

蜜 教 文 化 だ け で な く、 い じ め っ 子 (加 害 者 ) に と っ て も ま た、 い じ め は " 逃 れ ら れ ぬ 状 況 " と し て あ る の で は な い だ ろ う か。 伊 (67) 藤 友 宣 は ﹁ 内 な る 衝 動 エ ネ ル ギ ー に 身 を ま か せ る 状 況 ﹂ を 指 摘 し て い る。 ﹁ い じ め る こ と の 悦 楽 ﹂ を い じ め っ 子 た ち が 語 っ て い る の も、 そ れ が 抑 圧 さ れ た 衝 動 の 爆 発 で あ り、 単 に コ ン ト ロ ー ル さ れ な か っ た 衝 動 の 爆 発 だ と は い え な い だ ろ う と 思 わ れ る。 い じ め は 第 四 に、 子 ど も を お お う ス ト レ ス の 結 果 で あ る。 桜 木 東 亜 雄、 松 本 富 美 子 は、 い じ め が 感 覚 的 ゲ ー ム 的 性 格 を も つ こ と や、 自 分 の 痛 み に 敏 感 だ が、 他 者 の 痛 み に 鈍 感 な 子 ど も た ち を 把 え て、 子 ど も た ち は 慢 性 的 ス ト レ ス 状 (68) (69) (70) 況 に あ る と い う。 詑 摩 武 俊、 稲 村 博 は、 い じ め が 子 ど も た ち の 問 の 勢 力 争 い で あ る よ り も、 嫉 妬 や 疎 外 感 や ス ト レ ス か ら 生 じ て い る こ と を 指 摘 し て い る。 さ ら に、 井 上 敏 明 は、 加 害 者 の 立 場 か ら い じ め 磁 場 を 分 析 し て 四 類 型 に わ け て (71) い る。 第 一 に 嫉 妬 羨 望 型 ( 生 活 の 文 化 的 差 異 を 主 と す る も の )、 第 二 に 同 一 的 差 別 型 ( 強 い 外 的 枠 組 で 指 導 さ れ た 学 校 で 生 じ る も の-個 々 の 差 異 性 を 押 さ え つ け ら れ る た め、 同 じ タ イ プ の 人 間 で な け れ ば な ら ぬ と い う 意 識 が 生 じ て く る ) 第 三 に 心 理 的 ス ト レ ス 解 消 型 ( 主 に 競 争 下 に あ る 受 験 校 に 発 生 す る も の )、 第 四 に 尻 つ つ き 型 ( 被 虐 待 化 さ れ た も の に よ る 加 虐 的 攻 撃 代 償 行 為 に よ る も の )。 ﹁ 受 験 文 化 を 肯 定 せ ざ る を え な い 社 会 が あ る 限 り ﹂ 上 述 の 四 類 型 は、 す べ て ス ト レ ス 状 況 を 示 す と 考 え た 方 が、 妥 当 で は な い だ ろ う か。 い じ め は 第 五 に、 ス ケ ー プ ゴ ー ト 作 り で あ る。 い じ め を 問 題 児 対 策 と い う 形 で 把 え て は 解 消 し な い。 偏 差 値 文 化 の (72) 中 で、 日 常 的 イ ラ イ ラ 状 態 の 中 に 子 ど も た ち は い る の だ と、 寺 崎 一 雄 は い う。 前 述 し た よ う に、 い じ め 現 象 は、 直 接 的 に は 加 害 者 と 被 害 者 の 二 者 関 係 か ら 生 ま れ る が、 間 接 的 に は 学 級 集 団 の 構 造 的 産 物 で あ る。 い じ め ら れ っ 子 は 学 級 集 団 の 価 値 観 の 中 で た だ 独 り 異 質 な 存 在 で あ り、 ス ケ ー プ ゴ ー ト と し て 狙 い う ち さ れ や す い 対 象 で あ る。 森 田 が 明 ら

か に し て い る と こ ろ に よ る と、 学 級 の 中 心 的 価 値 や 教 師 や リ ー ダ ー と い う 権 威 に 対 し て 肯 定 的 で 従 順 な 被 害 者 像 が 浮 ん で く る。 ﹁ 被 害 者 の 弱 さ は、 い じ め 暴 力 へ の 弱 さ で は な く、 秩 序 の 枠 組 を 志 向 し、 権 威 や 集 団 統 制 に 従 順 な 態 度 を も っ て い る こ と に あ る。 い じ め と 分 っ て い て も 自 責 の 念 を い だ か さ れ る と こ ろ に あ る ﹂。 ﹁ 逆 に 加 害 者 の 世 界 は、 権 威 や 集 団 統 制 に 反 逆 し、 秩 序 の 枠 組 に 抵 抗 し よ う と す る 姿 勢 が、 私 的 欲 求 の 満 足 に 走 ろ う と す る 利 己 主 義 的 態 度 と む す び (73) つ き、 他 人 の 不 幸 を 踏 み 台 に し た 自 己 中 心 的 な 欲 求 の 満 足 を 追 求 す る ﹂。 学 級 文 化 の 中 で、 異 端 の 存 在 と し て の 被 害 者 像 が 森 田 に よ り 明 ら か に さ れ た が、 斉 藤 次 郎 は、 ﹁ 人 並 み 志 向 ﹂ と い う 側 面 で 学 級 文 化 を 把 え て い る。 ﹁ 子 ど も た ち は ﹃ 人 並 み ﹄ と い う レ ベ ル か ら 脱 落 し な い よ う に 気 を 配 る。 ⋮⋮彼 等 は 彼 等 の 小 宇 宙 た る 教 室 の 中 で、 誰 が ﹃ 弱 い も の ﹄ で あ る か を 絶 え ず 探 り あ わ ず に は い ら れ な い の だ。 ⋮⋮唯 一 の 自 衛 策 は ⋮⋮誰 れ か を ﹃ 弱 い も の ﹄ に 指 定 す る こ と だ ﹂。 い ま の 子 は ひ と り で は 何 も 出 来 は し な い。 ﹁ 彼 等 は 何 よ り 孤 立 が 恐 ろ し い の だ。 人 並 み は ず れ る こ と は 親 子 の 生 命 を 賭 (74) し た タ ブ ー で あ る。 孤 立 し な い た め に 誰 れ か 孤 立 さ せ る ﹂。 親 子 ぐ る み の 人 並 み 志 向 が、 脱 落 不 安 と 孤 立 不 安 を う み、 ス ケ ー フ ゴ ー ト と し て ﹃ 誰 れ か ﹄ を 選 択 し て い る。 弱 い 者 い じ め の コ ン セ ン サ ス が 学 級 文 化 に あ る か ら、 長 期 に わ た る ス ケ ー プ ゴ ー ト の 存 在 が 可 能 に な る こ と が 分 る。 (二)養 育 態 度 の 一 方 性 と 人 並 み 志 向 の 価 値 観 い じ め 問 題 を め ぐ っ て 親 の あ り 方 が 間 わ れ る 場 合、 二 つ の 側 面 で 取 り あ げ ら れ て い る。 一 つ は、 い じ め っ 子、 い じ め ら れ っ 子 の 性 格 特 徴 を 規 定 す る 親 の 養 育 態 度 の 側 面 で と り あ げ ら れ る。 第 二 に は、 現 代 の い じ め 状 況 を 規 定 す る 要 因 と し て の 親 の 価 値 観 の 問 題 で あ る。 < 自 閉 と 暴 力 の は ざ ま で >

密 教 文 化 い じ め っ 子 の 性 格 特 徴 と し て、 残 忍 性、 攻 撃 的、 自 己 抑 制 力 の な さ、 自 己 中 心 性 と い っ た 幼 児 的 性 格 特 性 が あ げ ら れ て い る が、 詫 摩 武 俊 は、 い じ め っ 子 は 家 庭 的 に 愛 さ れ て い な い た め 不 満 が た ま っ て い て、 い じ め で 発 散 さ せ て い る (75) と い う。 親 が 厳 し す ぎ た り、 過 剰 な 期 待 を か け ら れ て、 期 待 に 添 わ な い と 叱 責 す る と い う 養 育 態 度 が 問 題 に さ れ る。 (76) 能 重 真 作 は、 自 己 中 心 性 を 解 除 し て い く た め の ﹁ 社 会 的 経 験 の 貧 困 ﹂ と と も に、 ﹁ 親 の 過 保 護 ﹂ の 問 題 点 を あ げ る。 竹 内 常 一 も、 ﹁ 過 保 護 な 心 理 的 な 家 族 関 係 ﹂ と ﹁ そ の 時 々 の 気 分 で 揺 れ る 無 規 律 な 家 庭 生 活 ﹂ を あ げ て い る。 ﹁ そ の と き そ の 場 の、 自 己 本 位 的 な 欲 望 や 言 い 分 を 無 原 則、 無 条 件 に 許 容 ﹂ す る か ら、 子 ど も は 自 己 本 位 性 か ら 抜 け 出 せ な い と (77) ﹁ 子 ど も の 精 神 的 未 発 達 性 の問題﹂と現代 家 族 の 問 題 性 を 一 致 し て 把 え て い る。 こ の よ う に い じ め っ 子 の 攻 撃 性 に 関 連 す る 親 の 養 育 態 度 は、 過 保 護、 気 分 的 支 配、 厳 格 等 の 問 題 態 度 で あ り、 子 ど も の " 存 在 " を 生 か せ な い、 阪 井 敏 郎 (78) の い う " 死 な せ タ イ プ の 親 " 像 が 見 い 出 さ れ る。 次 に、 新 し い 場 面 で 不 安 を 示 し、 意 志 表 示 の 下 手 な 自 己 主 張 の 弱 い 子、 集 団 の 流 れ に な じ め な い、 周 囲 の 反 発 を 招 く 子 が、 い じ め ら れ っ 子 の 特 徴 と し て 指 摘 さ れ る が、 詫 摩 武 俊 は、 そ の 背 景 に、 親 の 甘 や か し や 過 保 護、 逆 に 親 の 過 剰 期 待 や 厳 格 す ぎ る く ら い 厳 格 で、 型 に は め て 育 て る 親 の 態 度 を あ げ (79) る。 能 重 真 作 は、 逃 げ な い、 助 け を 求 め な い、 抵 抗 し な い、 良 い 子 の い じ め ら れ っ 子 に つ い て、 親 の 干 渉 の も と に、 真 面 目 す ぎ る 子、 几 帳 面 す ぎ る 子 と し て 育 ち、 そ の 真 面 目 さ、 几 帳 面 さ が 攻 撃 さ れ る 子 に な っ て い る。 親 の 手 に よ り 攻 撃 性 を 封 殺 さ れ た、 手 の か か ら な い 良 い 子 像 を 明 ら か に し て い る。 攻 撃 性 を 封 殺 さ れ た 良 い 子 と 攻 撃 的 で 自 己 本 位 的 な い じ め っ 子 像 の 背 景 に、 そ れ ぞ れ の 問 題 態 度 が 指 摘 さ れ る。 そ れ は、 保 護 し " 過 ぎ る "、 干 渉 し " 過 ぎ る "、 期 待 し " 過 ぎ る "、 気 分 的 " 過 ぎ る "、 放 任 " 過 ぎ る " と い っ た、 一 方 の 軸 へ の 片 寄 り " 過 ぎ る " 態 度 と で も い お う か。 次 に、 い じ め の 社 会 的 状 況 に 関 わ る 親 の 価 値 観 の 領 域 に つ い て み る と、 偏 差 値 文 化 の 中 で た え ず ﹁ 上 昇 の 努 力 を 強

い ら れ る 子 ら ｣ は、 ﹁ 人 並 み 志 向 ﹂ の 中 で、 脱 落 不 安 と 孤 立 不 安 に 駆 ら れ て い る が、 親 の ﹁ 人 並 み 志 向 ﹂ が 子 ど も の 意 (80) 識 に 影 響 し、 親 子 ぐ る み の ﹁ 人 並 み ﹂ 意 識 に 把 わ れ て い る せ い だ と、 斉 藤 次 郎 は い う。 N H K 取 材 班 も、 ﹁ 目 立 つ 人 間 に 対 し て は ム カ つ き、 ク ラ ス の お 荷 物 と な る 人 間 を 排 除 し よ う と す る ﹂ 教 室 の 雰 囲 気 を 支 え て い る の は、 一 つ に は 親 (81) の ﹁ 上 昇 を 急 く 雰 囲 気 ﹂ だ と 認 め て い る。 競 争 さ せ て 子 ど も を 伸 ば し て ほ し い と い う 親 の 意 識 が 強 い。 ま た、 自 分 の 子 ど も が い じ め ら れ て い る か ど う か に は 敏 感 だ が、 自 分 の 子 が 他 人 の 子 を い じ め て い る か ど う か に は ほ と ん ど 気 づ か な い 親 の、 他 者 へ の 共 感 性 の と ぼ し い 像 を 描 き だ し て い る。 い じ め 問 題 の 背 景 に、 親 の 養 育 態 度 や 親 の 価 値 観 が ど う か か わ っ て い る か と の 論 議 に 対 し て、 子 ど も た ち が " 社 会 化 さ れ そ こ な っ て " 変 わ っ て い く の は、 問 題 が 親 に あ っ た の で は な く、 子 ど も の 世 界 の 喪 失 に あ る の だ と い ケ 論 も あ る。 親 が 自 ら を 責 め て 母 原 病 と し て い じ め を 把 え る 必 要 は な い が、 さ り と て < 子 ど も > 世 代 に 対 す る < お と な > 世 代 と し て の 責 任 は 免 れ な い。 親 は < お と な 社 会 > の 価 値 観 を 伝 達 す る 担 い 手 で あ る 限 り、 子 ど も 社 会 の 混 乱 は 親 の 問 題 と し て 返 っ て く る の で あ る。 最 後 に、 一 九 八 五 年 の 東 京 都 が 実 施 し た 中 高 校 生 意 識 調 査 に つ い て ﹁ 家 族 と は べ っ た り で、 そ れ 以 外 の 人 と は う わ べ だ け で つ き あ え ば よ い と み な す 傾 向 が み ら れ ﹂、 こ う し た 意 識 の 背 後 に ﹁ 人 々 の 連 帯 や 社 会 と の つ な が り を 拒 否 し、 自 分 の 保 身 や 利 害 に き ゅ う き ゅ う と し、 友 だ ち さ え 容 易 に き り 捨 て る 利 己 主 義 が 潜 ん で い (82) る ﹂ と、 森 田 洋 司 が あ げ る 親 と 子 の 今 日 的 な 問 題 点 を 把 え て お こ う。 (三)い じ め を め ぐ る 社 会 的 状 況 い じ め に 関 す る 子 ど も た ち の 声 に 注 目 す る と、 ﹁ ひ と 言 で い う と ﹃ ひ ま つ ぶ し ﹄ の 感 じ ﹂ と い っ た 他 者 へ の 共 感 性 の < 自 閉 と 暴 力 の は ざ ま で >

蜜 教 文 化 欠 如 と も い う べ き、 他 の 子 ど も の 人 間 性 へ の 無 関 心 が み ら れ る。 意 味 も な く ﹁ 殴 る 先 生 を 真 似 た の が 生 徒 同 志 の い じ め で す ﹂ (注(59)参 照 ) と い っ た 大 人 社 会 へ の 不 信 も あ る。 他 者 に 対 す る 自 閉 的 な 傾 向 と 他 者 に 対 す る 攻 撃 的 傾 向 が 同 時 に 存 在 し て い る。 い じ め と い う 生 徒 間 暴 力 も ま た、 < 自 閉 と 暴 力 の は ざ ま > で 揺 れ る 現 象 の 一 つ で あ り、 家 庭 内 暴 力 や 校 内 暴 力 と 共 通 の 根 を も っ て い る こ と は 否 定 し よ う も な い。 い じ め の 背 後 に あ る、 < 自 閉 と 暴 力 > を 生 み 出 す 社 会 的 状 況 を い く つ か に ま と め て み よ う。 ワ ル (1)悪 の 体 験 不 足 い じ め が、 支 配 欲 に か ら れ た ボ ス が や る こ と で あ る よ り も、 お 互 い の 嫉 妬 や 疎 外 感 や ス ト レ ス に 寄 る こ と が 多 い こ と を 上 述 し た が、 最 近 の 子 ど も の 特 徴 を ﹁ 行 儀 が 良 く な っ て い る の が く せ 物﹂という稲村博は、﹁抑 圧 し て 表 面 を 飾 っ て い る の で、 矛 盾 が 内 部 に む か っ て いく﹂、そこへ﹁勉 強 面 で の 過 大 な ス ト レ ス ﹂ が か か っ て、 吐 け 口 を 求 め い じ め (83) を う む と い う。 稲 村 は、 現 代 の 子 ど も た ち に お け る ﹁ 攻 撃 性 の 未 処 理 ﹂ の 問 題 を 重 視 す る。 全 体 と し て カ ラ ッ と し た と こ ろ の な い い じ め。 い じ め ら れ る こ と に 対 す る 忍 耐 性 や 自 己 主 張 の 乏 し さ。 い じ め を 見 て 見 ぬ 振 り を す る 保 身。 い ず れ も 悪 の 体 験 を 失 っ た 世 代 の ﹁ 攻 撃 性 の 未 処 理 ﹂ の 問 題 の あ ら わ れ と い え る。 (2)人 間 関 係 の 薄 い 子 ど も の 世 界 三 好 邦 雄 は、 い じ め に み る 人 間 関 係 の パ タ ー ン か ら、 問 題 は ﹁ 子 ど も た ち を 社 会 的 生 物 に す る 艀 卵 器 で あ る 子 ど も の 世 界 が な く な っ た こ と に あ る ﹂。 観 衆 か 傍 観 者 と み ら れ る い じ め ら れ る 側 の 中 学 生 の 言 葉 に、 ﹁ い や が る こ と を 無 理 に や る こ と が 面 白 い ﹂ ﹁ ど う せ 自 分 が 口 を は さ ん だ り、 止 め た り し て も ど う に も な ら な い か ら 見 て い る だ け ﹂ ﹁ 一 緒 に 流 れ に の っ ち ゃ う こ と も あ る ﹂ 等 の 言 葉 が あ る。 ま た、 ﹁ 友 だ ち を い じ め て は い け な い よ ﹂ と 言 わ れ て ﹁ 友 だ ち な ん か

じ ゃ な い よ ﹂。 偶 然 同 じ ク ラ ス に 組 み こ ま れ て、 そ の 場 限 り の つ な が り を も っ て、 ク ラ ス が 変 わ れ ば 消 え る と い っ た 人 間 関 係 の パ タ ー ン の 中 で い じ め は 生 じ て い る。 人 間 関 係 の 狭 さ、 人 間 関 係 の 薄 さ が い つ の 間 に か 子 ど も た ち の 人 間 関 係 に な っ て し ま っ た と い う。 三 好 は、 ﹁ 人 間 関 係 に つ い て 親 は 教 え る こ と が 出 来 な い ﹂ ﹁ 子 ど も た ち が 人 間 関 係 の や り 方 を 学 習 す る の は、 子 ど も 同 志 の 遊 び の 世 界 の 中 ﹂ な の だ と い う。 年 令 別 異 集 団 と い う タ テ 関 係 が 消 え、 学 級 集 団 だ け が 唯 一 の 所 属 集 団 で あ り か つ 帰 属 集 団 に な っ て き て い る に も か か わ ら ず、 そ の 学 級 集 団 は ﹁ そ の 場 限 り の 人 間 関 係 ﹂ の 場 で し か な い。 森 田 洋 司 も ま た、 こ れ を 子 ど も た ち に は 学 級 集 団 を ﹁ 共 同 の 生 活 の 場 ﹂ と す る 傾 向 が 弱 い と 指 (85) 摘 す る。 共 同 性 を 欠 い た 子 ど も の 世 界 が 問 題 の 背 景 に み ら れ る。 (3)教 室 に 導 入 さ れ た 競 争 シ ス テ ム と 激 し い 競 争 心 ﹁ そ の 場 限 り のつながり﹂に慣れた子ど も た ち が 所 属 す る 学 級 集 団 を、 N H K 取 材 班 は、 ﹁ い じ め を う む 何 か を 持 (86) っ て い る 場 所 な の で は な い か ﹂ と い う 角 度 か ら 接 近 し、 優 劣 と い う 尺 度 が 優 先 す る 世 界 だ と 把 え て い る。 ス ポ ー ツ に も 勉 強 に も 班 競 争 ( 或 は ク ラ ス 対 抗 競 争 ) が 取 り 入 れ ら れ て い る が、 ﹁ 勝 ち た い と い う 意 識 ﹂ が 予 想 以 上 に 激 し い よ う (87) だ。 取 材 さ れ た 或 る 先 生 は 述 べ て お ら れ る。 ﹁ シ ョ ッ ク で し だ ね。 な ん で ク ラ ス の 中 の バ ス ケ ッ ト の 試 合 な の に 泣 い て し ま う 子 が 出 た り、 或 は 漢 字 テ ス ト な の に す ご く 出 来 な か っ た 子 を 罵 倒 す る よ う な 言 葉 を な げ か け た り す る の は、 や っ ぱ り、 シ ョ ッ ク で し た ね ﹂。 一 方 で の 教 室 内 で の 班 競 争、 他 方 で の 激 し い 競 争 心 が、 平 均 よ り 高 い 位 置 に い る 者 へ の 激 し い 嫉 妬 を、 平 均 よ り 低 い 位 置 に あ る 者 へ の 差 別 を う み、 ﹁ 皆 と 一 緒 ﹂ と い う 平 準 化 が 安 定 し た 位 置 を 占 め る と い (88) う。 ﹁ 競 争 さ せ る こ と に よ っ て 子 ど も は の び る と い う 教 育 の 鉄 則 に 裏 う ち さ れ た 教 師 の 意 識 ﹂ と、 そ れ を 希 望 す る 親 の 意 識 が あ い ま っ て、 教 室 に 上 昇 を 急 ぐ 雰 囲 気 を か も し だ さ れ る。 子 ど も に 激 し い 競 争 を し い 序 列 を つ く る 教 室 の 構 図 < 自 閉 と 暴 力 の は ざ ま で >