タ ウ ン と ガ ウ ンの 関 係
―
イ ェ ー ル 大 学 の 場 合―
児
玉
佳与子
1は じ め に IIニ ュ ー ・ヘ イ ブ ン の メ ー デ ー III新 し い 状 況((1)黒 人 人 口 の 急 増 と割 合 の 大 き さ(2)黒 人 の 劣 悪 な,生 活 ・ 教 育 状 況(3)人 種 的 ・宗 教 的 多 様 性) IV伝 統((1)ピ ュ ー リタ ニ ズ ム(2)黒 人 へ の 知 的 人 道 主 義(3)タ ウ ン ・ ミ ー テ ィ ン グ(4)大 学 独 自 の 伝 統) I.は じ め に 大 学 は 社 会 に 対 し て ど の よ う な 関 係 を 持 つ べ き で あ る か 。 本 稿 は こ の 常 に 古 く し て 新 し い,ア メ リ カ で も 日本 で も そ れ ぞ れ の 立 場 か ら探 求 さ れ て い る 問 題 に 対 し,一 つ の 非 常 に 独 自 な,示 唆 に 富 ん だ 例 を,1970年5月 の メ ー デ 一 事 件 に 対 処 し た イ ェ ー ル 大 学 の 態 度(そ れ は ア メ リ カ の ジ ャ ー ナ リ ズ ム で 大 き く と り上 げ ら れ た1))を 再 構域 す る こ と に よ っ て 提 示 し,そ こ に 表 れ た 新 しい 状 況 に 対 し,伝 統 が ど の よ う に 作 用 し,人 々 が ど の よ う に 応 答 し た か を 探 ろ う と す る も の で あ る 。 こ れ が こ の 問 題 に 対 す る わ れ わ れ 自 身 の 考 察 に 少 しで も 役 立 ち,最 近 の ア メ リ カ,特 に ニ ュ ー ・イ ン グ ラ ン ドに 対 す る わ れ わ れ の 理 解 を 少 しで も 深 め る の に 役 立 て ば 望 外 の 喜 び で あ る。 な お 初 め に, 本 稿 の 成 立 を 可 能 に し て 下 さ っ た,イ エ ー ル 大 学 の 現 ア メ リ カ研 究 科 科 長 の Norman Holmes Pearson 教 授 に,心 か ら の 感 謝 を 表 し た い 。2)1) 全 国 的 な 雑 誌 と して はTime, May11,1970;Life, May15,1970;Newsweek, June 15,1970な どに ま と ま った 報 告 が の った 。 日刊 紙 と して はNew Haven Registerを 始 め,New Yerk Timesな どに も大 き く報 道 され た ら しい こ とは,筆 者 が 詳 し く読 む こ との で き たYale Daily News な るイ ェー ル大 学 正 規 の 学生 新 聞 の 論 調 か らわ か る。 2) 同 教 授 は この 事 件 の 経 過 中 は京 都 大学 と同志 社 大 学 で 教 鞭 を と ってい られ た が,こ の 事 件 の 経 過 後,ピ ア ソン 夫 人 は関 係 資料 を多 数 携 え て 来 日され た。 た ま た ま御 夫 妻 を 拙 宅 の 粗 飯 に お 招 き した筆 者 は(一 年 前 に夫 の イ ェー ル大 学 留 学 に際 し,ニ ュ ー ・ヘ ー ブ ンで 家 族 共 々 お 世 話 に な った こ との お 礼 の つ も りで),そ の 時 手 が け てい た 『現 代 ア メ リカ論』(東 京 大学 出版 会,近 刊 予 定)の 「セ クシ ョンの 変 容 」 の 部 の 「ニ ュ ー ・イ ン グ ラン ド」 な る研 究 テ ー マ に関 し,ケ ン ブ リ ッジ方 面 の 資 料 は集 った が イ ェ ール 関 係 の 資 料 が 少 い こ とを嘆 く と,ピ ア ソン 教 授 は寛 大 に もそ れ らの 資料 を 貸 して 下 さ る こ とを 約 し,そ の後,度 重 な る筆 者 の 質 問 に も快 く答 え て下 さ った 。 8月 初 旬 に帰 国 な さ った 後 も,お 忙 しい 中か ら御 親切 に も時 折 追 加 資 料 を 送 って下 さ った の であ る 。これ らの 資料 お よびNew Haven Free Public Library の Elizabeth
1970年5月
の,コ ネテ ィカ ッ ト州 二 ュ ー.ヘ イ ブ ンに お け る メ ーデ ー事件 と
は,簡 単 に い え ば,同 市 の裁 判 所 で の 裁 判 を待 つ,捕 わ れ の ブ ラ ヅク ・
パ ンサ ー
党員9人
の無 罪 放 免 な い しは 公正 な裁 判 を要 求 して,黒 人 と白 人 か ら成 る4・
5万 人 の群 衆 が,同 市 中央 の グ リー ン(共 有 地)で メ ーデ ーに 大集 会 を開 く こ
とに な り,「
武 装 した 」「
革 命 的 な 」ブ ラ ヅク ・
パ ンサ ー党3)と い う同 党 の 性 格 か
ら,可 燃 的 事 態 に発展 す る こ とが案 じ られ て い た所,グ リー ンに 隣 接 す る イ ェ
ール大 学 は
,4月23日
か ら2週 間 ほ ど学 生 の学 業 に対 す る正 規 の 期 待 を 軽 減
す る こ とに よ って,こ の問 題 に対 す るあ らゆ る人 々の 積 極 的 討 論 と検 討 とを
奨 励 し,文 字 通 り大 学 の門 戸 を開放 して メ ー デ ー参 加 者 に宿 泊 所 と食 事 とを
提 供 し,大 学 と周 囲 の黒 人 社 会 との 代 表 か ら成 る委 員 会 を作 っ て,周 囲 の 社
会 に対 す る大 学 の 責任 を継 続 的 に遂 行 して ゆ こ う と決 定 した こ とで あ る。4)
この間 に報 道 され た 種 々 の人 々の(特 に黒 人 の)発 言 には,筆 者 が 「
黒 き
大 覚 醒 」 とで も よび た い現 在 の ア メ リカの 人 種的 覚 醒 の様 相 が 写 し出 され て
い て興 味深 い 。 また この 期 間 中 の イ ェー ル大 学 学 生新 聞 に は,「 地 球 の 日」
(4月22日)に,環
境改 善 に関 す る演 説 の た め に 当大 学 に よ ばれ た エ ドワー
H.Patton夫 人 か らの,筆 者 の問 合 せ に対 す る回 答,お よ び折 しも イ ヱー ル大 学 留 学 を終 え て帰 国 した 義妹(岡 部 輝 美)の もた ら した 資料 な く し て は,本 稿 は あ り得 な か った と深 く感 謝 して い る。 本 稿 は そ の事 件 の 特 異 性 と流動 性(そ の 中心 的存 在 で あ る ブ ラ ック ・パ ン サ ー党 員 に対 す る最 終 的 判 決 は ま だ下 って い ない),お よび省 略 が 誤解 を招 く複 雑 性 な どに よ り,r現 代 ア メ リカ論 』 の 中 の規 定 枚 数 内 に収 め る こ とが ど う して もで き な か っ た。 そ こで本 誌 の編 集 者 ほ か 二,三 の方 々 の御 示 唆 に よ り,こ こに 収 め て い た だ く こ とに な った も の であ る。3) Black Panther Partyに 関 して は,守 川 正 道著 『非 暴 力か ら武 装 へ 』(田畑 書 店,1970), 288-291頁 に黒 人 の 社 会 主 義 的 共 同 体社 会 確 立 をめ ざす,自 衛 の た め の 武 装集 団 と して紹 介 され て い るが,Newsweek Oct.26,1970,p.25も 同 党 が 独 自 の マ ル ク シ ズム を 展 開 させ て きた と報 じて,守 川 氏 の紹 介 が この 点 で は か な り正確 で あ る こ と を 示 唆 して い る。Time,May11,1970は 同 党が1966年 創 立 以 来,司 法 省 の 推 定 で は 党 員 約1000名 とい う少 数 に も拘 らず,か くも短 期 間 に類 例 の ない ほ ど大 きな 衝撃 を 多 数 の 人 々 に与 え て きた こ と,全 国 に散 在 す る40ほ ど の支 部 を通 じ,毎 週15万 部 ほ どの 党 機 関紙 を1部25セ ン トで 売 り,そ こか ら上 る収 入 と,諸 大 学 で需 要 の 大 き い 同 党 員 に よ るス ピー チ に対 す る謝 礼 金 とを お もな収 入 源 に し て い る こと(そ の ほ か ま るで悔 悟者 さ な が らの マ ゾ ヒ ズ ム的 白 人― 汚 い名 で呼 ばれ て も寄 付 を 繰 返 す ―からの 寄 金 や,警 察 に よれ ば,泥 棒 に よ る収入 もあ る とい う),そ の支 持 者 は 主 と して か れ らを英 雄 視 す る若 い 黒 人 達,か れ らを 自 分達 に は で き なか った こと を仕 遂 げ て くれ る革 命 の 代理 人 とみ なす,よ り年 配 の よ り成功 した 黒 人達,現 体 制 を も っ と変 更 しえ な か った こ とに罪 の意 識 を もつ リベ ラル な 白 人 で あ る こ とな どを 報 じて い る。
4) Yale Daily News (April 22-24,
27-29,
1970); " Strike Newspaper " (April 23
-24, 26-29,
May 5, 1970); " Yale Graduate Professional"
(April 23, 1970);
"Graduate Collective Picket Committee Reports on May 1 Weekends and Demands";
Committee to Defend the Panthers, ed., " Yale Strike News and Views From the
Bottom," May, 1970; Yale Alumni Magazine (May, 1970), etc.
ド ・ケ ネデ ィ上 院 議 員 の 演 壇 が,捕 われ の ブ ック ・パ ンサ ー党 員 釈 放 と,公
平 な徴 兵 制 度 と を要 求 して 演 説 す る黒 人 学生 に よ っ て一 時 と って代 られ た こ
とや,麻 薬 の売 買 で 大 儲 けす る とい う「
新 しい 資本 家的 機 会 」を〓 んだ イ ェー
ル大 学 学生 の話 な どが の って い て,現 代 ア メ リカ の種 々相 を か い まみ る思 い
で あ った。 同 じ頃,イ ェ ール大 学4年 次 生 の間 で,卒 業 式 用 の キ ャ ップ と ガ ウ
ン の代 りに背 広 を着 る こ と に よ って,そ の 費用(一 人8ド ル,目 標 総 額8000
ドル ほ ど)を 反 戦 運 動 のた め に用 い よ う とす る運 動 が 始 ま った こ とも また報
じ られ た。 ガ ウ ン に象 徴 され る大 学 の 形 式主 義 に反 逆 す る当世 学生 気 質 の建
設 的 一 表 現 で あ る。 そ して何 よ りも この メー デ ー事 件 の 推 移 の 中 に,学 生 と
の対 話 と,チ ャ レン ジ に対 す る責 任 あ る応 答 とを比 類 な く尊 重 して きた イ ェ
ール大 学 の 独 自の伝 統 が
,こ の爆 発 的 可 燃性 を は らん だ 危 機的 事 態 を,平 和
的建 設 的解 決 へ と転 換 させ る上 で 大 きな 役割 を果 した こ とを,筆 者 は まざ ま
ざ とみ るの で あ る.そ こで以 下 に この 事 件 を,時 間 的 推 移 に そ って も っ と詳
し く再 構 成 して み よ う。
II.ニ
ュー ・ヘ イブ ン の メ ーデ ー
この事 件 の発 端 は,1969年
の5月,ニ
ュー ・
ヘ イ ブ ンの 近 くの河 で,Alex
Rackleyと
い う一 人 の ブ ラ ック ・パ ンサ ー党 員 の 射 殺 体 が見 つ か った 時 に さ
か の ぼ る。8時 間 後 に は 武装 警 官 の一 団 が,ラ ック レーは密 告 者 として他 の党
員 達 に よ り,リ ン チで 殺 され た とい う容 疑 の手 が か りを 得 た とて,ニ ュー ・
ヘ イ ブ ン の ブ ラ ック ・パ ンサ ー支 部 に押 し入 り,睡 眠 中 の婦 人子 供 を も起 し
て,数 人 を逮 捕 した 。 お まけ に オ フ ィス や地 下 室 を捜 索 して ピス トル,物 品,
金 子 な どを押 収 した 。 これ が 捜査 令 状 な しに行 わ れ,逮 捕 され た 人 は弁 護人
につ き添 わ れ る こ との で き る憲 法上 の権 利 を無 視 して連 行 され,保 釈 は拒 否
され た(の ち に 保 釈 金 は 「天 文 学的 」 数 字 に のぼ った)こ
とな どが,の ち に
正 義,人 権 上,ゆ ゆ しき問 題 と され た 。押 収 され た金 子 は この 党が 主 催 す る,
貧 しい 子供 達 へ の 朝 食 の 資金 で あ る。(か れ らは毎 日10,000人 ほ どの黒 人 の
子 供 達 に朝 食 を 与 え て い るが,同 時 に 白人 警 官 へ の憎 悪 を教 え る とい われ て
い る。5))また,押 収 物 品 の 中 に は,証 拠 物 品 と して新 聞で も騒 がれ た テ ー プ
が あ った が,そ れ は よ くき く と,ラ ック レーの リンチ の様 子 ら し き ものは 含
ん で い な か った ら しい 。 そ の リン チ とは,の ち に トロ ン トで 逮 捕 され たG・
サ ム ズな る党 員 の供 述 に よれ ば,ラ
ック レ ーが密 告 者 として ペ ッ ドに縛 りつ
5) Time (May 15,1970).
け ら れ,党 員 に よ り暴 行 さ れ,党 の チ ェ ア マ ン,Bobby Sealeの 命 令 で 射 殺 さ れ 河 に 流 さ れ た と い う の で あ る 。 だ が23才 の サ ム ズ は 低 能 で 過 去 数 年 間 を 精 神 病 院 で 過 ご し た こ とが あ り,シ ー ル は 彼 こ そ は 密 告 者 で あ り ラ ッ ク レ ー の 射 殺 を 仕 向 け た 張 本 人 で あ る と い っ て 自 分 達 の 無 罪 を 主 張 し,同 時 に サ ム ズ を 精 神 異 常 者 か ど う か 鑑 定 す る よ う依 頼 し た 。 シ ー ル 自 身 は カ リフ ォ ル ニ ア で,シ カ ゴ陰 謀 裁 判 へ の 関 係 と い う別 件 で 逮 捕 さ れ,1970年3月 に ニ ュ ー ・ ヘ イ ブ ン に 送 ら れ て き た の だ っ た 。 そ の 間,犯 人 を 求 め る とい う 口 実 の 下 に (ラ ッ ク レ ー を 殺 した の は 警 察 で は な い か とい う疑 い さ え 持 た れ て い る),中 西 部 の ブ ラ ッ ク ・パ ン サ ー の オ フ ィ ス が 次 次 に 警 察 に 手 入 れ さ れ た 。 か くて 1970年 の メ ー デ ー を 前 に,ニ ュ ー・ ヘ イ ブ ン の グ リー ン に 隣 接 す る 裁 判 所 で 殺 人 ・陰 謀 ・誘 拐 の 容 疑 で 裁 判 を 待 つ 囚 人 は9人 と な り,6)「ニ ゴ ー・ヘ イ ブ ン9」 ―特に ボ ビ ー ・シ ー ル ― の 無 罪 放 免 か 公 正 な 裁 判 を要 求 し て,4,5万 の 群 衆 が メ ー デ ー に ニ ュ ー ・ヘ イ ブ ン の グ リー ン で 集 会 を 開 く と の 情 報 が 同 市 の パ ン サ ー 弁 護 委 員 会 か ら4月 中 旬 に 伝 え られ た 。 予 定 の 日が 近 づ く に つ れ, 輸 送 中 の 銃 が 多 数 強 奪 され て 空 の トラ ッ ク だ け が 見 つ か っ た り(司 法 省 は 銃 や ダ イ ナ マ イ トが ニ ュ ー ・ヘ イ ブ ン に 運 ば れ た と の 報 告 を う け て い た),知 名 な 革 命 家 や 破 壊 専 門 家 の 参 加 が 伝 え ら れ た の で,い わ ば 血 の メ ー デ ー が 予 想 さ れ,市 と大 学 と の 警 官 を 補 助 す る た め,4千 人 余 の 国 家 警 備 員 と海 兵 隊 員 と が 召 集 さ れ る こ と に な っ た 。 ニ ュ ー ・ヘ イ ブ ン市 中 の あ る ドラ ヅ グ ・ス トア の 主 人 は 他 に な ら っ て 店 を し め,板 を うち つ け,そ の 上 ペ ン キ で 「こ の 店 に か け た 保 険 は 無 効 と さ れ た 」 と書 い て 精 一 杯 の 抵 抗 を 示 し た!そ れ ほ ど ニ ュ ー ・ヘ イ ブ ン は 危 険 地 帯 と み な され た の で あ る 。7) こ の グ リー ン に 接 し て 立 つ イ ェ ー ル 大 学 で は,早 く か ら こ の メ ー デ ー 対 策 が ね られ て い た 。 こ の 学 園 紛 争 し げ き時 代 に イ ェ ー ル を 例 外 的 に 静 穏 に 保 つ 上 で 賢 明 の 名 声 を は せ て い たKingman Brewster,Jr.総 長 は,す で に4月 19日 の 声 明 文 で,こ の 問 題 に 関 す る あ ら ゆ る 入 々 の 自 由 な 討 論 に よ る対 話 の 継 続 を 奨 励 し,正 義 の 実 現 と 非 暴 力 と い う,大 学 の と る べ き 二 大 原 則 を 明 ら か に し た 。8)翌 日 に は 市 当 局 と会 合 し て 平 和 確 保 の 方 式 を検 討 し た 。 こ の 問 題 を 研 究 す る委 員 会 を も 発 足 さ せ た 。21日 の 夜,ニ ュ ー ・ ヨ ー ク の ア メ リ カ 新 聞 社 会 議 で 演 説 した ブ ル ー ス タ ー 総 長 は,学 生 の ム ー ドを 実 に よ く理 解, 6) " Memorundum for Law Students on the History and Current Status of Panther
Case As of April 18."
7) Yale Alumni Magazine •¬ Yale DailyNews op. cit. 8) " Statement of President Kingman Brewster " (April 19, 1970).
代 弁 して い た。 彼 は最 近 の学 生 の不 満 の 原 因 を三 つ あ げ,第 一 は ヴ ェ トナ ム
戦 争 の 継 続,第 二 は 貧 困 の増 大,第 三 は人 種 的 平等 に対 す る努 力 の 弱 化 で あ
る とい った。 そ して政 府 の無 為 に よ っ て挫 折 感 を 味 わ ってい る多 くの思 慮 深
い 急 進 派(潜 在 的 に は建 設 的 で あ る批 判 家,懐 疑 家,異 端 者)が 体 制 そ の も
の を 引 き裂 こ う とす る破 壊 的 陣 営 に追 い や られ つ つ あ る,し か し大 多数 の学
生 は 憲 法 的 緬 植 を尊 重 して居 り,ま さ にそ の ゆ え に こそ不 安 に な って い る,
静 穏 な大 多 数 人 は法 の 目的 と して正 義 よ り秩 序 が 優先 してい る現状 を憂 慮 し
て い る と語 った 。9)
この 同 じ 日に,イ
ェー ル の 白 人 学生 と教 授 達 は,黒 人 か らい わ ば 水 を頭 か
らか け られ た よ うに,キ タ ンない 意 見 を浴 せ られ て い た.そ の 一 つ は イ ェー
ル の 黒 入 学 生 同盟(当 大 学 に は学 生 総 数 の8∼10パ
ー セ ン トの 黒 人 学生 が 居
る)が,同
大 学 の一 カ レジ にお け る報 道 会 議 で声 明文 を発 表 し,イ ェー ル大
学 は ブ ラ ヅク ・パ ンサ ー の裁 判 に関 し,こ れ ま で の温 情 的 無 視 を や め て弁 護
の た め の 力強 い立 場 を と り,さ ら に この 機 会 に ニ ュー ・ヘ イ ブ ンの黒 入社 会
の不 満 を 少 しで も解 消 して ほ しい,と 種 種 の 項 目を あ げ て要 請 した。 そ して
「ブ ラ ヅク ・パ ンサ ー党 は 〔
黒 人〕社 会 を擁 護 す るた め に生 れ た。 今 や社 会 が
か れ らを擁 護す る時 で あ る、 ブ ラ ック ・パ ンサ ー党 はわ れ らの血 の血,誓 約
の 誓 約 で あ る。 かれ らに対 す る抑 圧 は す べ て の黒 人 に対 す る抑圧 で あ る」 と
か れ ら との一 体 感 を吐 露 し,党 の 生 存 の か け られ た この 抑圧 の 中 で,通 常 の
学 問的 責任 に わず らわ され ず に具 体 的 行 動 に 移 る ため の,真 剣 な意 見 交 換 を
学 生 ・教 授 ・黒 人 の 間 で 行 い うる条 件 を作 って ほ しい と要 請 した 。10)
第 二 の黒 い洗 礼 は,同
じ報 道 会 議 で イ ェー ル の黒 人 神 学 生(牧 師)が 述 べ
た声 明 で あ る。 か れ は 「
黒 人 の 解 放 よ りも神 聖 な もの は な い 」 と言 い,キ
リ
ス ト教 神 学 の主 要 素 をす べ て 黒 人 の 解放 闘 争 の視 点 か ら解 釈 し,白 人 の 文 化
的 価 僖 判 断 の 無 意 識 の 受容 か ら黒 人 の心 を 自由 にす る必 要 を説 き,人 種 融 合
の夢 は黒 人の 劣 等 を 受 容 す る こ とに他 な らず,黒 人 の継 続 的 奴 隷 化 の メ カニ
ズ ム に な るが ゆ え に 「わ れ わ れ は ま さ に分 離 して い る こ とを使 って 黒 人 の権
力 を打 ち建 てな け れ ば な らない 」 と宣 言 した 。11)これ は今 起 りつ つ あ る黒 人
運 動 が,「黒 き大 覚 醒 」 とで もい え る こ と を示 唆 して い るが,そ の 意 味,お よ
び230年 前 の 「白 き大 覚醒 」 との比 較 は後 に詳 述 す る こ と と して,こ こで は
この よ うな言 辞 が,ア
メ リカの 一 つ の夢 の終 熔 を暗 示 す る こ とのみ を指 摘 す
1579) Yale Daily News, April 22, 1970.
10) Ibid.
るに とどめ よ う。 なぜ な ら,ア メ リカが 人種 の るつ ぼ にな り うる とい う・エ マ
ソ ン らに よって 最 高 潮 に達 した 夢12)は,黒 人 を も含 め る時,幻 想 に 終 った ら
しい か らで あ る。 「数年 前 は誰 で も人 種 融 合 を 叫 ん で い たが,今
で は 誰 も,
黒 人 自体 が,そ れ を望 ま な い」 と語 られ る ピ ア ソ ン教 授 に と って は,今 や ア
メ リカ とい う社 会 は,様 様 な グル ー プ(人 種,世 代,趣 味 別 な どの 意 味 を も
含 め た,流 動 的 な)の 共存,連 合 で あ り,社 会 全 体 の 運 営 の 原 理 と して は,
各 グル ー プが で き る限 りの 自治 権 を保 持 しつ つ 代 表 を出 し合 い,討 論 と均 衡
抑 制 な どを通 して,そ れ ぞ れ の利 益 を公 平 に調 和 的 に充 足 で きれ ば,つ
ま り
小 規 模 の フ ェデ ラ リズ ムが うま く働 け ば それ で よい,と い うこ と ら しい 。 こ
の よ うな 考 え方 に対 し,現 在 の 体制 そ の もの に批 判 的 だ とい うニ ゴ ー ・レフ
トな どが どの よ うな考 え を もつ の か は,興 味 あ る所 で あ ろ う。
5月21日
に イ ェール大 学 が うけ た第 三 の 「黒 き洗 礼 」(こ の 言 葉 と 「
黒 き
大 覚 醒 」,および 「
小 規 模 な フ ェデ ラ リズ ム」 あ るい は 「
共 同体 間 の フ エデ ラ
リズ ム」 の 造 語 責任 はす べ て筆 者 に あ る)は,夜,ス
ケ ー ト リン クで開 かれ
た集 会 にお い て,4,500人
ほ どの イ ェール 学生 や 教 授 達 に 向 い,法 廷 侮 辱 罪
を謝 罪 して拘 禁 を 解 かれ た ばか りの ブ ラ ック ・パ ンサ ー達 が,白 人演 説 者 達
の合 い 間 に,か れ らの 心 情 をぶ ち ま け た こ とで あ る。 「デ ュポ ンやバ イ ネ ヅケ
を教 育 した イ ェ ール が 学 問的 中立 を説 くの は お か しい」 とか,「 革 命 は24時
間 の もの で あ り,8時 間 の もの で は な い 」 とか,「 われ われ は イ ェ ール の研 究
対 象 に は な りた くな い 」,それ ゆ え,イ ェール は 社 会科 学協 会 の建 設 を中 止す
べ きで あ る,と か い った激 しい 言 辞 は,大 多 数 の 白人 聴衆 に と って シ ョ ック
で あ り,「深 い教 育 的 経 験 で あ った 」,と イ ェー ル ・デ イ リー ・ニ ュ ー ズ紙 は
伝 え て い る。 こ の正 規 の 学 生新 聞 は,こ れ ら3つ の 「
黒 き洗 礼 」 をす べ て 翌
22日 の朝,詳
し く報 じた 。 そ して そ の 日の 中 に学 生 は ス トライ キ を決 定 した
の で あ る。13)当初 は12の カ レジの 中9つ が ス トに賛 成 し,ス ト実 行 委 員 会 は,
主 と して 黒 人 学生 か ら提 唱 され た 要 求 を 五項 目に ま とめ た。 第 一 は イ ェー ル
の 理 事 会 が ニ ュー ・ヘ イ ブ ン9の 告 発 の 解 消 を要 求 す る こ と。 第 二 は イ ェー
ル が ニ ュー ・ヘ イブ ンの市 民 の住 宅 事 情 を悪 化 させ な い よ う,こ れ 以上 拡 張
しな い こ と。第 三 は イ ェー ル の雇 用 人す べ ての 子 供 に対 し,無 料 の 終 日保 育
所 をた て る こ と。 第 四 は イ ェー ル が正 当 な労 賃 と労 災 補 償 と を支 給 し退 職計
画 をた て る こ と。 第 五 は イ ェー ル が社 会 科 学 協 会 の建 設 を中 止 す る こ とで あ
12) Barbara Solomon, Ancesters and Immigrants,
1956, pp.4-6.
13) " Strike Newspaper," April 23, 1970.
る 。14)翌23日 に は この 五 ケ条 を書 い た紙 を も って 約750人
の 白 ・黒 学 生 の混
合 体 が,バ
イ ネ ッケ 広場 か ら学長 の家 まで 行 進 し,450年
前 の ル ヅター よ ろ
し く,総 長宅 の 門 に これ をは りつ け よ う と したが 許 され ず,木 の幹 には りつ
け て大 学 に 戻 り,教 授 会 の 聞 かれ てい る ホ ール の そ ば で約 千 人 にふ くれ 上 っ
て そ の 決定 を 待 った。 教 授 会 で は,初 め に 黒 人 学生 が この 要 求書 の提 出 と共
に 短 い ス ピ ーチ を許 され た。 つ い で 黒 人 教 授 の動 議 を修正 す る形 で2時 間 半
の 協議 の の ち発 表 され た 教 授 会 の 決議 文 は,黒 人 や 学 生 の要 求 に よ く応 えつ
つ も,独 自の 良 識 と正 義 感 と非 暴 力主 義 に貫 か れ て い た。 そ れ は,第 一 に 当
面 の問 題 が 根 本 的 人権,憲
法上 の権 利 に係 る もの で あ るが ゆえ に,学 業 に対
す る教 授 側 の正 規 の 期 待 を緩 和 す る こ と(強 制 的 閉 鎖 で もス トラ イ キで もな
い)に
よ って,す べ て の 関心 あ る人 人 が 充 分,自 由 に これ らの 問題 を検 討 で
き る よ うにす る こ と(ク ラス で の討 論,カ
レジ で の講 演 会,自 主 ゼ ミ,外 部
へ の働 きか け な どに よ って)。 第 二 に イ ェール 教 授陣 か ら集 め る献 金 を,学
生 との合 同 委 員 会 で 運 用 し,当 面 の財 政 を カバ ーす る こ と。 第 三 に黒 人学 生
の 提 唱 す る黒 人 諸 団 体 の 全 国 会議 を5月9日
に イ ェー ル近 辺 で 開 催 す る こと
を 支 持 す る こ と。第 四 に イ ェー ル大 学 と周 囲 の 黒 人社 会 との 代 表 か ら成 る委
員 会 を作 り,大 学 が拡 張 を再 開す る時 は必 ず この委 員 会 の承 認 を要 し,15)ま
た 黒 人 社 会 を助 け る計 画 を続 行,拡 大 す る こ と,イ ェー ルが もた ら した 住 宅
難 に関 して は,当 大 学が 責任 を と る こ と,な どを決 定 した 。16)
この 教 授 会 の 決議 は,一 部 学生 の決 定 した ス トラ イ キ に も,五 ケ条 の 要 求
に も無 条 件 で は 賛成 で き な い 多 くの学 生 達(前 述 の学 生 新 聞 は これ らの 学 生
を代 弁 して,政 府 の 義 務 怠 慢 を大 学 が恒 久 的 に カバ ーす る こ とは で きな い し,
社 会 科 学協 会建 設反 対 は反 知 性 主 義 の 表 れ で あ る,わ れ わ れ は専 門 的 学 問 を
通 して こそ 社 会 に よ り有 効 に貢 献 で き る と信 じて い る,な ど と論 じた)の 支
持 を も全面 的 に得 る こ とが で きた 。 か く して全 学園 は 蜂 の 巣 を つつ い た よ う
に 忙 が し く,テ ィー チ ・イ ン,テ
ィーチ ・ア ウ トに活 躍 を始 め た こ とが,そ
の 間有 志 学 生 の 出 した 「ス トラ イ キ新 聞 」 に盛 られ た 情 報 に よ りわ か る。 そ
れ は 例 え ば 各 カ レジ にお い て毎 日(日 曜 日 も)催 され る種 々の講演 討 論 集 会
―前
述 の五 ケ条 の 要 求 そ れ ぞ れ に 関 す る検 討 をは じめ
,「 人 種主 義」や 「
政
治 的 裁 判 の戦 略 と戦 術 」 な どに つ き,関 連 科 目の 教 授 や弁 護 士 を招 い て の講
14) Ibid.; Yale Daily News, April 24, 1970.
15) 大 学 の 土 地 は 税 金 が免 除 され るの で,大 学 が 土 地 を 拡 張す る ことは,一 般 に市 の 税 収 入 の75%を 旧 式 に も不 動産 税 に 頼 ってい る とい われ る市 の財 政 を 圧 迫 す る の で あ る.
演 討 論 集 会―
の ス ケ ジ ュー ルを 長 々 とのせ て い た。 ま た それ は市 民 訪 問 や
他 大 学 へ の 呼 び か け な どの テ ィーチ ・ア ウ トの経 過 を も報 告 してい た。 市 民
訪 問 は,市 民 と大 学 人 との 間 の 問題 理解 の ギ ャ ップ を埋 め る こ と を 目的 と し
て,イ ェー ル大 学 の 学 生 や教 授 を主 体 とす る264組 の運 動 員 が5日 間 で11,700
家 庭 を訪 問 し,チ
ラシ を配 って 問題 を 話 し合 う一 方,市
民 か らの1053通
の
署 名入 り手 紙(コ
ネテ ィカ ッ ト州 最 高 裁 判 所 首 席 判 事 宛 て の500通
と,リ ビ
コ フ上 院議 員 宛 ての もの)を 集 め て くる とい う成 果 を あ げ た。 これ らの運 動
員 達 は また,次 の こ とを結 論 した。 第 一 に メ ーデ ーに ニ ュー ・ヘ イブ ンに来
る 人 々 を市 の 住 宅 街 以外 の所 に留 め るべ き こ と,第 二 に イ ェー ル大 学 は全 力
を尽 して暴 力 を 阻 止せ ね ば な らない こ と,第 三 に イ ェー ル は ニ ュー ・ヘ イ ブ
ン の社 会 に奉 仕す る成 人教 育 を始 め るべ き こ と,最 後 に,そ
して最 も重 要 な
こ と に,「 現 状 にお い て われ われ は,ニ ュ ー ・
ヘ イ ブ ンの 社 会 の 成 員 と少 く と
も話 し合 い が で き る
―あ
る場 合 に は真 の コ ミュ ニ ケ ー シ ョン を創 り出 せ る
こ とを 知 った。 この週 末 に何 が 起 ろ う と も,そ れ が 終 った 時 わ れ わ れ は ニ ュ
ー ・ヘ イ ブ ンの社 会 に帰 って ゆ く
。5月1日
の 後 は 空 気 は 澄 む 。 そ の時 イ ェ
ール とニ ュー ・ヘ イ ブ ンが 共 に歩 む ことの で き る真 の基 礎 が で き るの だ
。
」17)
この結 論 は この 運 動 の過 程 に おい てた とえ ば イ タ リア科 の 学 生 が サ ッコ ・
ヴ ァ ンゼ ッチ事 件 に な ぞ らえ て この事 件 の 重 要性 を イ タ リア 系市 民 に説 い て
廻 った り,ヒ ッピ ーの長 髪 族 多数 が 市 民 に 悪 印 象 を 与 え な い よ うに と髪 を切
り落 した とい う銘 記す べ き 出来 事 よ り,遙 か に重 要 な事 柄 で あ る と思 う。18)
事 態 を 更 に劇 的 に した の は,23日
の教 授 会 で ブ ル ー ス タ ー総 長 が のべ た
「黒 人革 命 家 が 合 衆 国 の い ず こに お い て も 公 正 な裁 判 を達 成 し うる能 力 につ
い て私 は懐 疑 的 で あ る」 とい う個 人 的感 想 が 報 道 され て,ア グ ニ ュー副 大 統
領 の 逆鱗 に ふれ,か れ が 「イ ェ ール の理 事 会 は も っ と円熟 した 人間 を総 長 に
す げ か え るべ きで あ る」 と まで 暴 言 した こ とで あ る。 この 総 長 の言 葉 は 「ど
の よ うな 中立 の原 則 も,大 学 が 公正 な裁 判 を確 保 す る た め に適 正 に な し うる
い か な る こ と 〔
例 え ば 裁 判 を モ ニ タ ー した り,裁判 の経 過 を報 告 した り,そ の
公 正 さ を評 価 した りす る こ と―
これ らは すべ て 実 行 に 移 され た―
筆者 〕
を も禁 じるべ きで は な い 」 とい う文脈 に お い て も らされ た,思 慮 深 い 感 想 で
あ り,過 去 にお い て,南 部 に お い て,ま た今 回九 人 の ブ ラ ック ・パ ンサ ー党
員 を有 罪 と判 断 した 陪 審 の際 に お い て さ え も,黒 人 の 陪 審 員,な い しは 黒 人
容 疑 者 を正 当 に代 弁 し う る白人 の陪 審 員 が,選 ば れ た こ とは 殆 ん どな い とい
17) Yale Alinni Magazine, (May, 1970), ‚•24.
う事 実 の 裏 付 け が あ った の で あ る 。19)そこで 学 生 と教 授 が 早 速 展 開 した ブ ル
ー ス タ ー支 持 の署 名運 動 は
,こ の危 機 的 週 末 に約 半数 か ら1/3の 学生 が 帰 省
して い た に も拘 らず,早 速3千 名 の 学生 と438名 の教 授 の署 名―
殆 ん ど全
員 一 致 の 支 持―
を 獲 得 す るに 至 った の で あ る。20)
総 長 は4月28日
に,自 己 の 責任 で イ ェー ル大 学 の 門 戸 を開 放 し,メ ー デ ー
の 客 人 を迎 え容 れ るた め,カ
レジの 各 部 屋 の 学生 が 同 意 し,少 くと もそ の一
人 が 起 居 を共 に し,か つ 火 災 安 全 係 の 承 認 が あれ ば,客 人 を 泊 めて よい こ と
を発 表 した 。21)
学 生 もまた,き た る メ ーデ ーを 最 少 限 の被 害 で終 らせ よ う と懸 命 の努 力 を
した。 かれ らは巡 視 員 に は 「
平 和 的 」 な 女子 学生 の参 加 を 奨励 す る一 方,応
急 手 当 の場 所 と して公 開 して もら った グ リー ンの そば の 教 会用 建 物 な ど数 ケ
所 を公 示 し,も しも警 官 につ か ま った ら ど うすべ きか を解 説 した ビラを配 る
な ど,細 か い配 慮 を 見せ た 。22)
い ざ メ ー デ ー のふ た を あ け る と,参
加 者 は 予 想 を ぐ っ と下 廻 る15,000人
弱,小
さ な爆 破 事 件 とわず か な逮 捕 者 を出 した の み。 二 日続 きの演 説 会 場 で
あ った グ リー ンの 演壇 に は,婦 人解 放 や イ ッピー の代 表 まで登 場 し,ス ケー
トリン クで は夜 遅 くま で ロ ッ ク ・ ミュ ー ジ ックが鳴 り響 き(そ の会 衆 が 散 会
した直 後 に こ こで起 きた小 さ な爆 破 事 件 は,こ の メ ーデ ー主催 者 側 の仕 か け
た もの で な い こ とは確 か ら しい),ド ワィ ト ・ホー ル で は国 内 の 人種 主 義 と国
外 の ヴ ェ トナ ム戦 争 とに反 対 す る ため に予 定 され た全 国 的 学生 ス トの 是 非 を
論 ず る討 論 会が 開 かれ,第 一 日目 の夜 遅 く グ リー ンで 警 官 と参 会者 の間 で小
ぜ り合 いが あ った た め打 たれ た催 涙 弾 の 煙 は オ ー ル ド ・キ ャ ンパ ス の方 に 流
れ て,窓 か らか け られ た シ ー ツの 次 の よ うな 文字 を曇 らせ て い た。 「考 え,教
育 し,非 暴 力的 たれ 。
」
当 の ブ ラ ッ ク ・パ ンサ ー達 が は や る一 部 の 学 生 の挑 発 行 為 を抑 え に まわ る
ほ ど,ニ ュー ・
ヘ イ ブ ンの メ ーデ ーは協 力的 平 和 裡 に幕 を閉 ぢた の で あ る。23)
5月15日
の 『ラ イ フ』 誌 は,『 イ ェー ルの メー デ ー は,最 近 の ア メ リカの 学
園 の混 迷 の 中 で,最
も劇 的 な ノン ・ク ラ イシ ス で あ り,爆 発 的状 況 を しめ ら
16119) Yale Daily News, April 24,25;B. ミ ュ ー ズ 著,志 賀 ・山 口 ・今 共 訳 『ア メ リ
カ の 黒 人 革 命 』(弥 生 選 書,1970),第15章 参 照 。
20) Yale Alumni Magazine, op. cit., etc.
21) Yale Daily News, April 29; " Statement by President Kingman Brewster" (April
28).
22) " Strike Newspaper," etc.
せ て 不 発 に 終 ら せ た,国 家 的 実 物 教 育 で あ っ た 」 と報 じ た 。 これ は 時 期 を 同 じ く し て オ ハ イ オ の ケ ン ト州 立 大 学 で 起 っ た 四 人 の 無 墓 の 学 生 の 死24)が,こ の よ う な 関 係 者 す べ て の 良 識 と用 意 周 到 さ と に よ っ て 防 ぎ え た で あ ろ う と思 え る 時,千 金 の 重 み を 持 つ も の で あ る。 し か も注 目す べ き は,こ の 時 提 出 さ れ た 諸 問 題 に 継 続 的 に 取 り組 む 方 針 が, す で に 具 体 化 の き ざ し を み せ て い る こ と で あ る 。 た と え ば 終 日保 育 所 は,今 イ ェ ー ル が 主 催 し て い る も の を 拡 大,改 良 しつ つ 漸 次 増 設 す る こ と が 提 唱 さ れ て い る が,こ れ は イ ェ ー ル の 心 理 学 教 授 で 児 童 研 究 セ ン タ ー 長 で あ っ た E.F.Zigler 氏 が,折 し も 保 健 教 育 厚 生 省 の 児 童 発 達 課 課 長 と し て ワ シ ン ト ン に 招 聘 さ れ,デ ィ ・ケ ア ・セ ン タ ー計 画 を 強 化 す る と 発 表 し て い る こ と に 実 質 的 裏 付 け を 期 待 で き る も の で あ る 。25)また6月14日 に 発 表 され た,イ ェ ー ル 同 窓 生 に よ る,理 事 の 一 部 改 選 に よ り,イ ェ ー ル の270年 の 歴 史 で 始 め て,黒 人 のHigginbotham,Jr.判 事 が42才 の 若 さ で,同 大 学 理 事 会 メ ン パ ー に 選 ば れ た 。26)彼 に 投 票 し た と語 る ピ ア ソ ン 教 授 は,彼 が 黒 人 社 会 の よ き 代 表,白 人 社 会 と の 間 の よ き橋 渡 し と し て 活 躍 し て く れ れ ば,た と え ば コ ロ ン ビ ア 大 学 が 付 近 の 黒 人 街 の 公 園 に 大 学 の 体 育 館 を建 て,そ の 地 階 の み を 黒 人 使 用 に 供 し た こ と か ら 起 し た よ う な 紛 争 は,未 然 に 防 ぎ う る と期 待 し て い ら れ る。 こ の よ う に イ ェ ー ル 大 学 は,こ の メ ー デ ー 事 件 を 一 契 機 と し て,他 大 学 で は 放 置 さ れ が ち な タ ウ ン と ガ ウ ン の 関 係 の改 善 に,大 き く一 歩 を ふ み 出 した の で あ る。 こ の よ う な 状 況 は,ニ ュ ー ・イ ン グ ラ ン ドの 代 表 的 一 都 市,一 大 学 の,一 大 変 容 を 物 語 る も の で あ る と 同 時 に,深 い 伝 統 の 継 続 を も 示 し て い る 。 III.新 し い 状 況 (1)新 しい 状 況 の 最 た る も の は,黒 人 人 口 の 急 増,そ し て そ の 占 め る割 合 の 大 き さ で あ る 。 第1表 か ら わ か る 通 り,1960年 に お け る ニ ュ ー ・ヘ イ ブ ン 市 の 黒 人 人 口 が,同 市 の 総 人 口 に 占 め る 割 合 は14.5%で,27)こ れ は 同 年 の 全 国 平 均10.5%よ り大 き く,ニ ュ ー ・イ ン グ ラ ン ド全 体 の 平 均2.3%よ り遙 か
24) Time, May 18, 1970.
25) Yale Daily News, (April 27), 1970.
26) Yale Alumni Magazine,
1970.
27) New Haven Free Public Library op Mrs. E. Patton
か らの,筆 者 の 問 合 せ に対 す る解 答 よ り算 出 。第I表 ニ ュ ー ・ヘ ー ブ ン 市 の 人 口 に 大 きい 。28)黒 人 人 口 増 加 率 も,1950年 以 降 の10年 間 で129%の 急 増 率 を 示 し,こ れ は 同 期 間 中 の 全 国 で の 黒 人 増 加 率 平 均25.5%,ニ ュ ー ・イ ン グ ラ ン ド平 均 の70.2%,同 地 域 で 最 高 だ っ た ニ ュ ー ・ハ ン プ シ ャ ー 州 の 平 均160.3 %29)に 比 し て か な り大 き い 。 同 市 の 人 口,と く に 白 人 人 口 は,メ ガ ロ ポ リ ス 化 の 共 通 現 象 と し て の 郊 外 拡 散 の 結 果,30)1920年 代 以 降 減 少 の 傾 向 を 見 せ て い る 時,こ れ は 顕 著 な 新 事 態 とい わ ざ る を え な い 。 同 市 に は1790年 に は 約 2∞ 人,1860年 に は 約600人 の 黒 人 し か い な か っ た こ と を 知 る と き,31)1970 年5月 に 同 市 の グ リー ン を 黒 人 を 主 と す る15,000人 の 群 衆 が 埋 め 尽 し,そ の 中 の 多 数 が イ ェ ー ル 大 学 内 部 で 学 生 と寝 食 を 共 に し た り,黒 人 が 白 人 学 生 と 共 に 総 長 宅 に デ モ を か け た り,演 壇 に 上 った り,教 授 会 で 発 言 を 許 され た り し た とい う こ と が,い か に 大 き な 変 容 で あ る か が よ く わ か る の で あ る。 こ の よ う な 黒 人 急 増 率 の 理 由 と し て は,第 一 に,同 市 出 身 の イ ラ イ ・ホ イ ッ トニ ー を 始 め とす る,多 数 の ヤ ン キ ー 発 明 家 に よ っ て 開 発 さ れ た,多 岐 に わ た る産 業 的 機 会 の 豊 富 さ が あ る 。 と く に 南 北 戦 争 直 後,ホ イ ッ トニ ー の 製 銃 工 場 と,ウ ィ ン チ ェ ス タ ー 製 銃 工 場 と が 合 併 し て 作 っ た マ ン モ ス 工 場 は 今 も操 業 中 で,独 立 革 命 以 来 「合 衆 国 の 兵 器 庫 」 と 仇 名 さ れ た 当 コ ネ テ ィ カ ッ ト州 の 一 つ の 代 表 的 産 業 で あ り,32)そ の 景 気 は 内 外 の 戦 争 の 様 式 の 推 移 を 敏 28) 『現 代 ア メ リ カ 論 』(東 大 出 版 会,1971)の 拙 稿 に 付 し た 第1表 参 照 。 29) 同 上 。 30) 同 上 。
31) R.G.
Osterweis, Three Centuries of New Haven, 1138
1938 (3rd. ed.,
1964) p.288.
感 に 反 映 し て い る は ず で あ る、 第 二 に,ピ ア ソ ン教 授 に よれ ば,公 民 権 運 動 の 際,同 市 の 市 民 が と っ た 黒 人 に 対 す る 同 情 的 態 度 が 大 き く影 響 し て い る と い う が,こ れ は18世 紀 末 以 来,同 市 に み ら れ た 黒 人 に 対 す る 知 的 人 道 主 義 の 伝 統(後 述)の 中 に 正 当 な 位 置 を 占 め る も の と筆 者 は 思 う。 (2)こ れ ら の 黒 人 達 はDixwellと い う大 通 り沿 い 一 帯 を1900年 頃 か ら, し だ い に ス ラ ム 化 し た 。 よ そ の 例 に も れ ず,す で に 荒 廃 し つ つ あ っ た 貸 家 の 白 人 住 人 に と っ て 代 っ た の だ 。1967年 のCommunity Progressな る会 社 の 調 査 に よれ ば,そ こ の 住 人 の40.2%は 過 密 状 態 に 住 ん で い る 。(7人 が3部 屋 に,し か も ボ ロ ボ ロ の ベ ッ ドや 椅 子 と共 に 住 む と い っ た 具 合 に 。)ま た そ こ の 失 業 率 は10.8%,黒 人 青 年 で は17.9%で あ り,そ こ の 黒 人 の44.5%し か 技 術 を も っ て い な い 。33)こ れ は 同 市 全 体 の 失 業 率 が1960年 に 白 人 で1.6%, non-whiteで2.3%で あ っ た こ と に 比 し て 著 し く高 い 。34)黒 人 の 給 料 に 関 し て は,Time (April 6,1970)に の っ た 第II表 の よ う な 全 国 的 状 況 報 告 が 参 考 に な ろ う。 こ れ で も 黒 人 の 平 均 家 族 収 入 は1965年 に は 白 人 の そ れ の54% だ った の に,1968年 に は60%に 上 っ た の で あ り,35)1950年 代 以 前 に は 白 人 収 入 の 半 分 以 下 だ っ た と い う低 さ の 記 録 に 比 べ て,36)公 民 権 運 動 以 後 の 努 力 の か な りの 成 果 を 物 語 っ て は い る の で あ る 。 しか し こ の よ うな 全 国 的 平 均 値 が 「一 生 牢 獄 に 暮 し て い る よ う だ 」 と述 懐 す るDixwell街 の 住 人 の 現 状 を ど の 程 度 反 映 し て い る か は 疑 問 で あ る。 黒 人 街 は 現 在 で は こ のDixwell街 に 限 らず,同 市 の い た る 所 に 拡 が りつ つ あ る 。 黒 人 が 住 む とそ の 周 辺 の 不 動 産 価 格 が 下 る と い う こ と は,ニ ュ ー ・ ヘ イ ブ ン市 の 場 合 は 本 当 で あ る ら し く,37)こ れ が 市 の 不 動 産 税 に よ る 収 入 を 下 げ,市 の 財 政 を 圧 迫 し,公 立 学 校 の 程 度 を 下 げ,清 掃 ・警 察 の 方 面 に ま で 財 政 難 の 余 波 を 及 ぼ す ら し い 。これ に 対 し て は 郊 外 化 の 波 に の っ た 白 人 の 上 ・ 中 流 階 級(黒 人 も僅 か な が ら含 ま れ る が)に,そ の 意 図 の い か ん に 拘 ら ず 責 任 の 一 端 が あ る とい わ れ て い る が,38)か れ ら は 子 女 を 郊 外 の 程 度 の 高 い 公 立 か
33) Yale Daily News, April 2,1970.
34) Mrs. Patton よ りの 解 答 。
35) "Situation Report"in Time (April 6,1970).
36) 猿 谷 要 著,『 ア メ リ カ 黒 人 解 放 史 』(サ イ マ ル 出 版 社,1968),174-75頁 。 37) ミ ュ ー ズ 著,前 掲 書82頁 で は こ れ は 白 人 の パ ニ ッ ク を 不 動 産 業 者 が 利 用 し な い 限 り起 ら な い と い わ れ て い る が,筆 者 は ニ ュ ー ・ヘ イ ブ ン で,市 役 所 の 教 育 課 で 働 く 黒 人 婦 人 の 「教 育 の 危 機 」と い う 講 演 の 中 で,現 実 に 起 っ て い る こ と と し て き い た 。 38) H・ コ ッ ク ス 著,塩 月 訳 『世 俗 都 市 』(新 教 出 版 社,第6版,1969)は こ の 点 の 責 任 追 及 が 厳 し い 。
第II表 黒 人 と 白人 の 生 活 状 況 の 比較 私 立 の 学 校 に 入 れ る傾 向 が 強 く,市 中 の 公 立 学 校 で さ え 殆 ど 白 ・黒 に 分 離 し, し か も財 政 難 で 程 度 が 低 い と い う三 重 の 意 味 合 い で,「 教 育 の 危 機 」 が 叫 ば れ て い る の は 同 市 だ け の こ と で は な い で あ ろ う。 こ の よ う な 状 況 に 対 し て は,1940年 代 か ら ぼ つ ぼ つ と,1950年 代 に 入 っ て か ら 急 速 に,住 宅 建 設,ス ラ ム 除 去,都 市 再 開 発 な ど が 進 行 し た の で あ る が,39)黒 人 は 多 く の 場 合,追 い 立 て られ,か つ て の 住 居 を 破 壊 さ れ,40)し か も か れ ら の 手 の 届 く範 囲 で 新 し く建 て られ た ア パ ー トの 多 く は 「垂 直 の ゲ ッ トー 」 と い わ れ る程,お 粗 末 な も の が 多 か っ た の で あ る 。41)1967年8月 に, 黒 人 暴 動 の 波 が 遂 に ニ ュ ー ・ヘ イ ブ ン に も 押 し 寄 せ た 時,同 市 の,住 宅 ・貧 困 ・人 種 差 別 の 問 題 を 解 決 す べ く勇 敢 に 闘 っ て い る と み な さ れ て い たR.C. Lee 市 長(イ タ リア 系)は,誰 よ り も よ く,こ れ ら の 欠 陥 に 気 づ い て い た の で,「 ニ ュ ー ・ヘ イ ブ ン が 模 範 都 市 だ な ん て 。 神 よ,ア メ リ カ の 都 市 を 助 け 給 え 」 と 叫 ん だ と い う 。42) 39) 『現 代 ア メ リカ論 』 の 拙稿 参 照 。
40) Committee to Defend the Panthers, " Views from the Bottom" (May, 1970).
41) Yale Daily News, (April 28, 1970).
こ の よ う な 状 況 に 対 し て,1970年10月 に 出 さ れ た ニ ュ ー ・ヘ イ ブ ン の 新 し いB.Guida市 長 の 「年 報 」 で は 低 ・中 所 得 層 向 き の 住 宅 建 設 が 同 市 の 焦 眉 の 急 務 と う た わ れ て 最 力 点 が お か れ,第2に 教 育 の 改 善 ・拡 充 が う た わ れ て い る が,43)1970年5月 の 時 点 に お い て は,ブ ラ ッ ク ・パ ン サ ー 党 員 の 次 の よ うな 主 張 は,Dixwe11街 を 始 め,多 くの 黒 人 街 の 住 人 の 心 を 〓 む の は む し ろ 当 然 で あ る か の よ うに イ ェ ー ル ・デ イ リ ー ・ニ ュ ー ズ 紙(4月28日)に は 書 か れ て い る 。 「わ れ わ れ は 人 間 の 住 居 に 適 した,か な り よ い 住 宅 を 欲 す る 。」 「わ が 民 の 完 全 雇 用 を 欲 す る 。」 「資 本 家 に よ る黒 人 社 会 の 収 奪 の 終 止 を 欲 す る 。」 「警 察 の,黒 人 に 対 す る 残 虐 と 殺 人 と の 即 時 停 止 を 欲 す る 。」 「わ れ わ れ は 自 由 を,わ れ ら の 黒 人 社 会 の 運 命 を 決 定 す るた め の 権 力 を 欲 す る 。」 「私 の 欲 す る 指 導 者 は,今 牢 獄 に 居 る 猫 〔ポ ピ ー ・シ ー ル の こ と か 〕 で あ る 。 な ぜ な ら こ の 近 辺 は わ れ わ れ す べ て に と り牢 獄 の よ う な も の だ か ら で あ る 。」44)こ の よ うに,か れ ら は そ の 捕 わ れ の 指 導 者 と の 一 体 感 を 吐 露 し て い る の で あ る 。 (3)ニ ュ ー ・ヘ イ ブ ン に お け る 新 し い 状 況 と し て も う一 つ 挙 げ た い こ と は, か つ て の ヤ ン キ ー ・ラ ン ドの 住 人 の 人 種 は 今 は 非 常 に 多 様 化 し,し か も 同 じ 人 種 同 志 が 固 ま っ て 市 の あ ち こ ち に 人 種 別 コ ロ ニ ー の よ う な も の を 現 出 させ る傾 向 が あ る こ と,こ の よ う な 人 種 的 多 様 性 は 当 然 宗 教 的 多 様 性 を も も た ら し,45)1970年 に お い て,同 市 で は プ ロ テ ス タ ン トの 教 会 数 は128,カ ソ リ ッ ク の は30,ユ ダ ヤ 教 の は9(こ れ ら は1900年 の 数 に 比 べ て そ れ ぞ れ2倍, 3倍 弱,2倍 弱)で あ る こ とで あ る 。46) IV伝 統 以 上 の べ た よ う な,黒 人 人 口 の 急 増,都 市 再 開 発,人 種 的 ・宗 教 的 多 様 性 な ど の 新 し い 状 況 に 対 して,伝 統 は ど の よ う に 作 用 した で あ ろ うか 。 こ こ で 筆 者 は,こ の 事 件 に 関 し,特 に 大 き く作 用 し た と思 わ れ る 次 の 四 つ の 伝 統 に つ き 概 観 し て み た い 。 第 一 は ピ ュ ー リタ ニ ズ ム,第 二 は 黒 人 に 対 す る 知 的 人 道 主 義,第 三 は タ ウ ン ・ ミ ー テ ィ ン グ の 精 神,第 四 は イ ェ ー ル 大 学 独 自 の 伝 統 で あ る。 1.ピ ュ ー リ タ ニ ズ ム
43) Barthoromew Guida, Mayor, Annual Report, New Haven, (October, 1970).
44) Yale Daily News, (April 28, 1970).
45) こ の 点 の ニ ュ ー ・イ ン グ ラ ン ド全 般 の 傾 向 に 関 し て は,『 現 代 ア メ リ カ 論 』 の 拙 稿 参 照 。
こ の 事 件 の 立 役 者 で あ っ た,イ ェ ー ル 大 学 の キ ン グ マ ン ・ブ ル ー ス タ ー 総 長 も,日 本 か ら そ れ を 見 守 っ て,そ こ に タ ウ ン.ミ ー テ ィ ン グ 精 神 の 復 活 が み られ る と コ メ ン トさ れ た 同 大 学 ア メ リ カ科 現 科 長N・ ホ ー ム ズ ・ピ ア ソ ン 教 授 も,共 に1620年 に プ リマ ス 植 民 地 を 開 い たPilgrim Fathersの 精 神 的 指 導 者,William Brewster 牧 師 の 子 孫 で あ る と 知 っ た ら,驚 く 人 も あ る か も 知 れ な い 。47) WASP (White Angro-Saxon Protestant)の 子 孫 は カ ソ リ ッ ク の 多 く な っ た 今 で も 大 学 ・会 社 ・銀 行 な ど の 管 理 職 の よ うに,一 般 人 民 の 選 挙 に よ ら な い 組 織 の 長 に 多 い とは,1940年 代 に 書 か れ た 命 題 で あ っ た が,48)
か れ ら に お い て 今 で も人 は そ の 生 き た 実 例 を み る の で あ る 。
周 知 の よ う にPilgrim Fathersに せ よ,Winthropに 率 い ら れ て1630年 以 降 ボ ス ト ン の 丘 を 中 心 に 模 範 的 な 町 を 建 て よ う と し たMassachusetts Bay Colonyの 人 々 に せ よ,ピ ュ ー リタ ン と は 英 国 国 教 会 の 改 革 と浄 化 と を 遂 行 し,回 心 を 経 て 新 生 した 見 ゆ る 聖 徒 に よ る教 会 を 形 成 し,そ の 聖 な る 影 響 力 に よ っ て 世 事 を 正 し く運 営 し,も って 一 身 上,社 会 上 の 救 い を 確 認 した い と 比 類 な い 勤 勉 さ と 真 剣 さ と を も っ て 万 事 に 励 ん だ 人 々 で あ っ た 。49)この,世 事 の 正 し い 運 営 と 正 義 の 実 現 と の た め に,真 剣 さ と勤 勉 さ と を も っ て 物 事 の 改 革 と浄 化 に 当 り,あ ら ゆ る 困 難 を の り越 え て 万 人 の 前 に 範 例 を う ち た て ん と す る 態 度 は,神 学 の 中 味 が 変 り,神 学 的 に はPost-Puritan時 代50)だ と い わ れ,あ る 意 味 で はPost-Christianityの 時 代 だ と も い わ れ る51)現 在 に お い て も,ア メ リ カ 人 の 中 に 実 際 に 生 き て 働 い て い る 態 度 と し て 重 要 で あ る。 ピ ア ソ ン 教 授 は,「 これ ら の 意 味 で は 私 も ピ ュ ー リ タ ン で す 」と い わ れ,現 代 ア メ リカ の 改 革 的 気 分 と ピ ュ ー リタ ニ ズ ム の 間 に は 恐 ら く こ の よ うな 意 味 で 関 連 が あ る こ と を 肯 定 さ れ た 。52)こ れ ら の 態 度 こ そ は,あ ら ゆ る 神 学 的 変 容 の 模
47)Norman Holmes Pearson教 授 談 。 な お 同 教 授 は ボ ス トン の ブ ラ ー ミ ン に し て19世
紀 の 文 学 的 ル ネ ッ サ ン ス の 立 役 者 の 一 人,Oliver W.Holmesの 親 戚 で も あ る 。
48) C.L.
White & E.J.
Foscue, Regional Geography of Angro America (9th,
ed., 1962).
49) E. Morgan, Visible Saints (1963); The Puritan Dilemma (1958), etc.
50) Sidney Ahlstrom, Theology in America (1967), p.86.
51) P. Vahanian, The Death of God: The Culture of Our Post-Christian
Era
(1961);ア ル タ イ ザ ー ハ ミル トン共著,小 原 訳 『神 の 死 の 神 学 』(新教 出版 社,1969), 他 参 照 。 52) ま たArthur Schlesinger, Jr. は そ の著 『信頼 の崩 壊 』(1969)の 中 で,将 来 の ア メ リカ の 国際 社 会 で影 響 力 を持 つ 基礎 を 範例 を示 す こ とに 求 め て い るこ とが 本 間 長 世 編 『今 日の ア メ リカ』(南 雲 堂,1970)42頁 にの べ られ て い るが,こ れ な ど も ピ ュー リタ ニ ズ ム の伝 統 の 中 に あ る もの とは考 え られ ない で あ ろ うか。
様 を 貫 い て 現 代 に ま で 通 る 経 糸 に も 比 す べ き,ピ ュ ー リタ ニ ズ ム の 遺 産 と い っ て も よ い で あ ろ う。 も っ と も ピ ュ ー リタ ニ ズ ム の 遺 産 の 中 に は,ユ ー モ ア の な い き ま じ め さ,53) 狭 量,不 寛 容,批 判 が ま し さ,道 徳 主 義,律 法 主 義,お 門 違 い の 使 命 感 の 発 揮 な ど の,特 に 芸 術 や 外 交 の 分 野 で 発 揮 され た 時 に 余 り歓 迎 さ れ な い 一 面 (上 述 の 諸 要 素 と裏 腹 の 関 係 に あ る も の も 多 い)も あ っ て,新 しい 状 況 に 応 じ て 伝 統 が+に 働 く か-に 働 くか は 当 事 者 次 第 な の で あ る 。 た だ 筆 者 は 現 代 の ア メ リ カ が 直 面 す る,こ の 比 類 な い 危 機 混 迷 の 状 況54)に あ っ て,上 述 の ピ ュ ー リタ ニ ズ ム の よ き遺 産 の 中 に は き っ と ア メ リカ 人 の 心 に ア ピ ー ル し,積 極 的 価 値 を 発 揮 し て ゆ く も の が あ る と 思 う の で あ る。 余 り知 ら れ て い な い か も知 れ な い が,ニ ュ ー ・ヘ イ ブ ン とい う植 民 地 は, ボ ス トン よ り も っ と純 す い な 聖 書 共 和 国 を 建 て た い と願 っ た ジ ョ ン ・ダ ヴ ン ポ ー トら に よ っ て1638年 に 創 設 さ れ た の で あ っ た 。55)そ し て1635年 に トマ ス ・フ ッ カ ー(Hooker)に 率 い ら れ て ボ ス ト ン か ら分 離 ・創 設 され た コ ネ テ ィ カ ッ ト植 民 地 と は,1665年 に 合 併 し た が,そ の 中 心 地 ハ ー ト フ ォ ー ド と ニ ュ ー ・ヘ イ ブ ン と は1873年 に 至 る 迄,州 の 共 同 首 都 と し て の 栄 誉 を,毎 年 交 替 で 分 け 持 っ て い た の で あ る 。56)しだ い に リベ ラ ル 化(17,8世 紀 の 言 葉 で は ア ル ミ ニ ア ン 化,19世 紀 の 言 葉 で は ユ ニ テ リア ン化)し て ゆ く ボ ス ト ン と ハ ー バ ー ドと に 対 抗 し て,ピ ュ ー リタ ニ ズ ム 正 統 派 の 砦 と し て18世 紀 初 頭 に ニ ュ ー ・ヘ イ ブ ン に イ ェ ー ル 大 学 が 創 設 さ れ,そ こ を 出 た ア メ リ カ屈 指 の 哲 学 的 神 学 者 と い わ れ る ジ ョナ サ ン ・エ ドワ ー ズ に よ っ て,1725-50の 第I次 大 覚 醒 が 準 備 ・指 導 され た こ とは よ く知 ら れ て い る 。57)こ の 大 覚 醒 も,今 に 尾 を 引 く ピ ュ ー リ タ ニ ズ ム の 重 要 な 伝 統 の 一 つ で あ り,58)筆 者 は 現 代 の ア メ
53) Yaleと メ ー デ ー 事 件 と の 関 係 を 論 じ たNewsweek (May15,1970)は,同 大 学 教
授 の 「近 頃 の 学 生 は ピ ュ ー リ タ ン 的 に な っ た 。 ユ ー モ ア の セ ン ス を 失 っ て 笑 わ な く な っ た 」 と い う コ メ ン トを の せ て い た 。
54) "Six Historians on the Present Crisis" in Newsweek (July 6,1970)参 照 。
55) John Davenport は ボ ス ト ン のJohn Cottonの 親 友 で あ っ て,後 者 が 厳 格 に 聖 書
に 基 い て 起 草 し たMoral Codesが ボ ス トン で 実 行 さ れ な か っ た の で,ニ ュ ー ・ヘ イ ブ ン で 実 施 す る考 え を も っ て い た 。Osterweis,op.cit.,pp.16-18. 56) Ibid., PP.74-75,338。 57) 大 下 尚 一 編 『ピ ュ ー リ タ ニ ズ ム と ア メ リ カ 』(南 雲 堂,1969)の 拙 稿 参 照 。 58) エ ドワ ー ズ 以 上 に 第1次 大 覚 醒 の 立 役 者 と な っ たWhitefield式 リバ イ パ リ ズ ム は, 1800-1835の 第2次 大 覚 醒(そ の 指 導 者 は 東 部 で はTimothy Dwightや そ の 子L.
Beecherら,西 部 で はCharles G.Finney),お よ び19-20世 紀 初 頭 の 第3次 大 覚
醒 の 主 流 と な っ た 。1950年 代 の ア メ リ カ に お け る 第4次 大 覚 醒 に お い て は,Norman
Vincent PealeのThe Power of Positive ThinkingやA Guide to Confident
Living,Billy GrahamのPeace with Godな ど が プ ロ テ ス タ ン ト界 の 代 表 的 声 で
リカに起 って きた 人種 的 覚 醒 は,230年
前 の 第1次 大 覚醒 と興 味 深 い 類似 点
が あ る と思 うの で,次 に両 者 の 比 較 を試 み てみ た い 。
先 に イ ェ ール大 学 が うけ た黒 い洗 礼 第 二 の所 で 紹 介 した黒 人神 学 生 の 言葉
が この 見 解 に 対 して非 常 に示 唆 的 で あ った のだ が,ほ か に も 「
黒 は 美 しい」
とい った 積 極 的 な 黒 の 肯 定 ・礼 讃 に そ の世 俗的 表 現 をみ る ご と く,黒 は 黒 の
ま ま で 救 わ れ る状 態 の 理 想 に め ざ め,そ れ に は程 遠 い 現 在 の暗 黒 の状 態 に も
ま た め ざ め て,切 に 救 い と解放(中
に は憎 しみ と怒 りか らの 解放 を も求 め て
い る黒 人 も居 る)59)を 求 め,同
じ よ うに め ざ め た 白人 達 と一緒 に な って,過
激 派 か ら穏 健 派 にわ か れ て 混 迷 して い る点 が類 似 点の 第 一 で あ る。 この よ う
な 解 釈 にお い ては,奴 隷 制 をア メ リカ文 明 の原 罪 とみ な し,そ れ に巻 き込 ま
れ た 過 程 をエ ドワー ズ流 の 決 定 論 的 に 解 釈 す る こと も可 能 で あ る。 原 罪 とい
う意 味 は,ア
メ リカ文 明 は そ の ご く初 期 の短 期 間,た
とえ 楽 園 で は なか った
に して も主 とし て イ ンデ ン チ ャー ド ・サ ーバ ン トに労 働 力 を 頼 った イ ノセ ン
トな時 期 が あ った の に,禁 断 の木 の 実 の 誘 惑,つ ま り神(良 心)の 禁 止 命令
に も拘 らず60)奴隷 を使 う とよ り楽 で 利 益 が上 るか ら と囁 く悪 の 誘惑 に負 け た
こ とを意 味 す る。 好 む と好 ま ない とに 拘 らず ア メ リカ文 明 は 黒 人奴 隷 制 の上
に成 り立 ち,1863年
にそ れ を 国家 的 法 律 に よ って廃 止 した とは い え,罪 の 実
はす で に ア メ リカ文 明 の体 質 と精 神 と を,部 分的 にで あれ む しば ん でい た。
そ の結 果 が 気 の毒 に も現 代 に まで 尾 をひ い て い る とい え よ う、原 罪 は,悔 改
め,償 われ な けれ ば 人 を破 局 へ と運 命 づ け る もの で あ る。 そ の よ うな文 明 の
破 局 か ら救 われ て,す べ て の人 が 正 義 と愛 の世 界 に調 和 的 に安 ら ぎ うる とい
う確 証 は,誰 に も しか とは持 て ない 程,現 在 の ア メ リカの 情況 は比 類 な く困
難 で もあ ろ う。 しか しエ ドワー ズが 究 極 的 に示 した 「
救 い へ の道 」 が,救 い
の理 想 の境 地 を みつ め て決 して救 い を求 め る こ とをや めて は な らない こ とで
あ った よ うに,61)ア メ リカ人 も黒 人 問 題 の解 決 を求 め る こ とを や め ては な ら
な い,こ れ に成 功 す れ ば 世 界 に人 種 的 平 和共 存 の範 例 を示 し う るのだ と考 え
るア メ リカ人 も数 多 くあ ろ う。
169 59) 黒 人 ジ ャ ズ作 曲 家 デ ュー ク ・エ リン トン作 ・指 揮 と思 わ れ る鎮魂 曲 を筆 者 は ア メリ カ で1969年 に テ レ ビ で き い て い て, freedom from hatred, freedom from anger を
祈 り求 め る声 を そ こに きい た。
60) JeffersonやWashingtonで さ え い か に 奴 隷 制 度 か ら も た ら さ れ る 良 心 の 痛 み と恐
れ とを 威 じて い た か が M.L. King, Where Do We Go From Here?
猿谷訳 『黒
人 の進 む 道 』(サ イマ ル 出 版 社,196年)に 引 用 され てい る。
