Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan
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と o こ の 場 合 、 話 題 の 中 心 と な る の は
、
黔 そ ら く 安 寿 と 、 そ の 死 に つ い て 。 ま た 山 岡 大 夫、
三 郎 、 そ し て 曇 猛 律 師 等 で あ る 。 守 太 尊 に つ い て は、
教 師 の 助 言 で、
生 徒 の 注 意 を 特 に 促 し て 澄 き た い o 安 寿 に か け る 内 面 の 変 化 と そ の 死 の 意 味 す る も の … 〈 二 時 間V
安 寿 の 死 に つ い て 語 り 合 い な が ら、
そ の 生 の あ り 方 を 考 え る 。 於 そ ら く 教 師 の 媒 介 な し に は 生 徒 に は つ か み き れ ぬ 問 題 で あ わ、
あ え て 授 業 と い う 形 で 持 ち 込 ま ね ば な ら ぬ 最 大 の 理 由 は、
こ れ を あ つ か う 点 に あ る o 「 安．
寿 は な ぜ 廚 子 王 と い っ し ょ に 逃 げ な か つ た の だ ろ う 。 母 や 弟 を 強 く 思 う 気 持 ち は わ か る が、
死 ん で し ま っ て は つ ま ら ぬ で は な い か 。 」 と い う 考 え 方 を 土 台 に し て 、 こ れ に 女 中 姥 竹 の 死 を 対 比 さ せ る こ と か ら 始 め よ う 。 安 寿 の 変 化 を 表 現 を 論 っ て 読 む う ち に、
生 徒 は、
や が て 単 な る 無 で は な い 死 の 意 床！
む し ろ そ れ こ そ が 激 し い 生 の あ り 方 で あ っ た 安 寿 の 場 合 を 悟 り は じ め 乃 だ ろ う 。 と 同 時 に そ れ は、
山 椒 大 夫一
族 へ の 、 あ る い は そ う い う 時 代 へ の、
強 い 憎 し み と な っ て、
生 徒 の 心 に 焼 き つ く だ ろ う 。 是 非 そ こ へ 持 っ て 行 き た い 。 こ の 場 合、
髪 は 女 の 命 と さ れ た 時 代 で あ る こ と、
守 本 尊 と そ の 信 仰 の 問 題、
社 会 機 構 の こ と、
教 師 の 補 強 す べ き こ と が ら も 幾 つ か あ る 。 そ れ ら が 全 体 と し て、
安 寿 の 行 為 に 見 る 「 時 代 の 心 」 を 受 け と め る 素 地 と し て 有 効 に 生 か さ れ ね ば な ら ぬ 。 朗 読 に よ る 読 み の 確 認 と 感 想 文・
．
・
：…
八｝
時 間V
鴎 外 の 歴 史 小 説 と そ の 発 展 的 系 譜 に つ い て の 学 習 … 〈「
時 間 〉 ※ は 説 明 を 略 す 。 ま た 集 会 当 日 は を 中 心 の 展 開 と な る が、
細 案 は そ の 時 ま で も う 少 し 考 え さ せ て も ら う 。 当 日 は 資 料 と し て 別 に 印 刷 配 布 す る 予 定 。 以 上《
講
演 》 『文
学
の授
業
を
め
ぐ
る
諸
問
題
』 講 師「
岩
沢文
雄
先 生 1一
今 を 去 る 十 数 年 前 の こ と、
東 大 に お げ善
学 会 の 席 上 で 岩 沢 先 生 は 葛 西 善 蔵 論 を 展 開 さ れ た 。 そ の 畔 の 冒 頭 の こ と ばー
「 診 れ は 河 原 の 枯 れ す す き 、 同 じ 慶 前 も 枯 れ す す き 」 と い う 歌 が あ り ま す 。 私 は こ の 歌 が 好 き で、
酔 っ ぱ ら う と よ く 歌 い ま す 。 葛 西 善 蔵 に 対 す お 時 私 は い つ も こ の 歌 が 思 い 浮 か ぶ の で す 。 こ れ に は 参 会 者｝
同、
な か ん ず く 伯 父 上 に あ た る 麻 生 磯 次 氏 は び っ く り し て 目 を 回 し た と い う 話 が 伝 わ っ て い る 。 岩 沢 先 生 の 面 目 躍 如 。 先 生 は い つ も、
そ う し た 調 子 で 文 学 を 語 る 人 だ 。 枯 れ す す き 文 学 論 で 救 わ れ た 学 生 は一
人 や 二 人 で は な い 。 安 文 教 の 仲 間 の ほ と ん ど す べ て が、
そ れ に よ っ て 新 た に 「 生 」 を 得 た 者 ば か り で あ る 。 儡 ぐ 太 く さ び の あ る ゆ っ た り し た 声 の 響 き で、
多 く の 人 を 支 え、
は げ ま し、
勇 気 づ け る こ と を 続 け て 来 た 先 生 は、
ま た 遅 筆 で 有 名 。ゐ
う
な
ヨ
原 稿 が 締 め 切 り に 間 に 合 っ た た め し が ま っ た く な い 。｝
晩 中 う な一
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N工 工一
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NII-Electronic Library Service り 続 け て た っ た 三 行 と い う こ と も ま れ で は な い 。 頭 で 考 え る の で な い 。 い わ ば 全 身 で 考 え る 岩 沢 先 生 の そ の こ と ば が
、
時 に ど れ ほ ど 力 強 く、
ま た 時 に は ど れ ほ ど 峻 烈 で あ る か は、
教 え を う け た 者 で な く て は 想 像 も つ か ぬ 。 優 し い、
し か し お そ ろ し い 先 生 で あ る 。 現 在 千 葉 大 学 助 教 授 。 西 千 葉 在 住 。N工 工
