日本佛教學會年報　第72号　019庵谷 行亨「日蓮における慈悲の実践」

日

に

お

け

る

慈

悲

の

実

践

庵

谷

行

亨

立 正 大 学 は じ め に 慈 悲 は 、 一 切 衆 生 に 対 し 、 慈 し み と 哀 れ み の 心 を た む け る こ と を い う 。 慈 は 与 楽 、 悲 は 抜 苦 の 義 を 有 し 、 苦 悩 か ら 解 放 し て 安 楽 を 与 え る こ と で あ る 。 慈 悲 に 喜 捨 の 二 つ を 加 え た 四 無 量 心 は 、 仏 道 修 行 の 重 要 徳 目 で あ る 。 喜 は 他 者 の 福 徳 を 喜 悦 し 、 捨 は 自 身 を 捨 棄 し た と こ ろ に 生 ず る 平 等 心 を い う 。 四 つ の は か り し れ な い 心 で 無 量 の 人 々 を 救 い と る 。 と く に 菩 の 修 行 を そ の 特 色 と す る 大 乗 仏 教 で は 、 慈 悲 を 仏 道 の 基 本 と す る 。 大 般 涅 槃 経 で は 、 慈 悲 に 衆 生 縁 ・ 法 縁 ・ 無 縁 の 三 縁 を １ 説 き 、 大 智 度 論 で は こ れ を 受 け て 、 凡 夫 は 衆 生 縁 、 三 乗 は 法 縁 、 仏 は 無 縁 で あ る と ２ す る 。 衆 生 縁 は 妻 子 親 族 の 縁 に 立 脚 し て 衆 生 を 導 く 慈 悲 、 法 縁 は 因 縁 生 起 の 理 に よ っ て 衆 生 を 導 く 慈 悲 、 無 縁 は 空 理 に 基 づ い た 絶 対 平 等 の 慈 悲 で あ る 。 二 七 三 日 に お け る 慈 悲 の 実 践 ︵ 庵 谷 行 亨 ︶

一 法 華 経 に お け る 慈 悲 の 用 例 法 華 経 に は 、 慈 悲 に 類 し た 用 語 と し て 慈 心 ・ 慈 念 ・ 慈 愍 ・ 慈 愛 ・ 慈 哀 ・ 慈 恩 ・ 大 慈 ・ 大 悲 な ど が 見 ら れ る 。 こ こ で は と く に 慈 悲 ・ 大 慈 悲 の 用 例 に つ い て 概 観 し て み た い 。 薬 草 喩 品 第 五 又 諸 仏 子 専 心 仏 道 常 行 慈 悲 自 知 作 仏 決 定 無 疑 是 名 ３ 小 樹 。 ま た 諸 の 仏 子 、 心 を 仏 道 に 専 ら に し て 常 に 慈 悲 を 行 じ 、 自 ら 作 仏 せ ん こ と 決 定 し て 疑 い な し と 知 る 。 こ れ を 小 樹 と 名 ４ づ く 。 化 城 喩 品 第 七 世 尊 両 足 尊 唯 願 演 説 法 以 大 慈 悲 力 度 苦 悩 ５ 衆 生 。 世 尊 両 足 尊 、 た だ 願 は く は 法 を 演 説 し 、 大 慈 悲 の 力 を も っ て 苦 悩 の 衆 生 を 度 し た ６ ま へ 。 世 尊 大 慈 悲 唯 願 垂 ７ 納 受 。 世 尊 、 大 慈 悲 を も つ て 、 た だ 願 は く ば 納 受 を 垂 れ た ８ ま へ 。 世 尊 甚 難 値 願 以 大 慈 悲 広 開 甘 露 門 転 無 上 ９ 法 輪 。 世 尊 は は な は だ 値 ひ た て ま つ り 難 し 。 願 は く は 大 慈 悲 を も っ て 広 く 甘 露 の 門 を 開 き 、 無 上 の 法 輪 を 転 じ た 10 ま へ 。 法 師 品 第 十 二 七 四 日 に お け る 慈 悲 の 実 践 ︵ 庵 谷 行 亨 ︶

如 来 室 者 。 一 切 衆 生 中 。 大 慈 悲 11 心 是 。 如 来 の 室 と は 一 切 衆 生 の 中 の 大 慈 悲 心 是 れ 12 な り 。 大 慈 悲 為 室 柔 和 忍 辱 衣 諸 法 空 13 為 座 。 大 慈 悲 を 室 と し 、 柔 和 忍 辱 を 衣 と し 、 諸 法 空 を 座 14 と す 。 提 婆 達 多 品 第 十 二 由 提 婆 達 多 。 善 知 識 故 。 令 我 具 足 。 六 波 羅 蜜 。 慈 悲 喜 捨 。 三 十 二 相 。 八 十 種 好 。 紫 磨 金 色 。 十 力 。 四 無 所 畏 。 四 摂 法 。 十 八 不 共 。 神 通 15 道 力 。 提 婆 達 多 が 善 知 識 に よ る が 故 に 、 我 を し て 六 波 羅 蜜 ・ 慈 悲 喜 捨 ・ 三 十 二 相 ・ 八 十 種 好 ・ 紫 磨 金 色 ・ 十 力 ・ 四 無 所 畏 ・ 四 摂 法 ・ 十 八 不 共 ・ 神 通 道 力 を 具 足 せ し め 16 た り 。 慈 悲 仁 譲 。 志 意 和 雅 。 能 至 17 菩 提 。 慈 悲 仁 譲 ・ 志 意 和 雅 に し て 能 く 菩 提 に 至 18 れ り 。 安 楽 行 品 第 十 四 是 仏 子 説 法 常 柔 和 能 忍 慈 悲 於 一 切 不 生 懈 19 怠 心 。 是 の 仏 子 、 法 を 説 か ん に は 、 常 に 柔 和 に し て 能 く 忍 び 、 一 切 を 慈 悲 し て 懈 怠 の 心 を 生 ぜ 20 ざ れ 。 持 此 経 者 於 家 出 家 及 非 菩 応 生 21 慈 悲 。 こ の 経 を 持 た ん 者 は 、 家 と 出 家 と お よ び 非 菩 と に お い て 慈 悲 を 生 ず 22 べ し 。 以 大 慈 悲 如 法 23 化 世 。 二 七 五 日 に お け る 慈 悲 の 実 践 ︵ 庵 谷 行 亨 ︶

大 慈 悲 を 以 て 法 の 如 く 世 を 24 化 す 。 嘱 累 品 第 二 十 二 如 来 有 大 慈 悲 。 無 諸 慳 。 亦 無 所 畏 。 能 与 衆 生 。 仏 之 智 。 如 来 智 。 自 然 25 智 。 如 来 は 大 慈 悲 有 つ て 、 諸 の 慳 な く 、 ま た 、 畏 る る 所 な く し て 、 能 く 衆 生 に 仏 の 智 ・ 如 来 の 智 ・ 自 然 の 智 を 26 与 ふ 。 妙 荘 厳 王 本 事 品 第 二 十 七 慈 悲 喜 捨 。 乃 至 三 十 七 品 助 道 法 。 皆 悉 明 了 27 通 達 。 慈 悲 喜 捨 、 乃 至 三 十 七 品 の 助 道 の 法 、 皆 悉 く 明 了 に 通 達 28 せ り 。 普 賢 菩 勧 発 品 第 二 十 八 汝 已 成 就 。 不 可 思 議 功 徳 。 深 大 29 慈 悲 。 汝 已 に 不 可 思 議 の 功 徳 ・ 深 大 の 慈 悲 を 成 就 30 せ り 。 法 華 経 に お け る 慈 悲 の 用 例 は 、 大 き く 二 点 に 集 約 さ れ る 。 一 は 仏 の 衆 生 教 化 の 徳 目 、 二 は 仏 の 慈 悲 に 生 き る 弘 経 者 の 徳 目 で あ る 。 上 掲 の 用 例 の う ち 、 化 城 喩 品 ・ 安 楽 行 品 ︵ 第 三 文 ︶ ・ 属 累 品 は 一 、 譬 喩 品 ・ 法 師 品 ・ 堤 婆 達 多 品 ・ 安 楽 行 品 ︵ 第 一 ・ 二 文 ︶ ・ 妙 荘 厳 王 本 事 品 ・ 普 賢 菩 勧 発 品 は 二 に 当 た る 。 総 じ て 法 華 経 で は 、 仏 に よ る 慈 悲 の 救 済 活 動 と 、 仏 の 慈 悲 を 体 現 す る 菩 等 の 弘 経 者 の 実 践 と に 関 連 し て 説 き 示 さ れ て い る こ と が 分 か る 。 二 七 六 日 に お け る 慈 悲 の 実 践 ︵ 庵 谷 行 亨 ︶

法 華 経 を 所 依 の 経 典 と し た 日 ︵ 一 二 二 二 ∼ 一 二 八 二 ︶ は 、 仏 を 一 切 衆 生 救 済 の 大 慈 悲 者 と 受 け と め る と 共 に 、 そ の 仏 の 慈 悲 を 現 実 社 会 に 実 現 す る 弘 教 者 の 出 現 を 末 法 時 の 必 然 的 事 実 と 認 識 し 、 法 華 経 所 説 の 上 行 菩 と し て の 自 覚 の 中 で 、 果 敢 に 題 目 法 華 経 信 仰 を 弘 通 し て い っ た 。 二 日 遺 文 に 見 る 仏 の 慈 悲 仏 の 慈 悲 に つ い て 触 れ て い る 日 の 主 な 遺 文 を 挙 げ る と 次 の と お り で あ る 。 開 目 抄 仏 は 無 量 劫 の 慈 悲 者 31 な り 。 妙 一 尼 御 前 御 消 息 葉 童 子 菩 、 仏 に 申 、 仏 は 平 等 の 慈 悲 な り 。 一 切 衆 生 の た め に い の ち を 惜 給 32 べ し 。 観 心 本 尊 抄 天 晴 地 明 。 識 法 華 者 可 得 世 法 。 不 識 一 念 三 千 者 仏 起 大 慈 悲 五 字 内 此 珠 令 懸 末 代 幼 稚 頸 。 四 大 菩 守 護 此 人 大 公 周 公 摂 扶 成 王 四 侍 奉 恵 帝 不 異 33 者 也 。 こ れ ら の 遺 文 は 、 日 が 、 仏 を 、 一 切 衆 生 を 救 済 し て や ま な い 大 慈 悲 者 で あ る と 受 け 止 め て い た こ と を 示 し て い る 。 と く に 観 心 本 尊 抄 で は 、 仏 は 、 題 目 五 字 を も っ て 不 識 一 念 三 千 者 で あ る 末 代 幼 稚 を 救 う と し て い る 。 す な わ ち 、 末 法 の 教 法 を 一 念 三 千 の 宝 珠 で あ る 題 目 五 字 、 末 法 の 衆 生 を 不 識 一 念 三 千 の 末 代 幼 稚 で あ る と し 、 題 目 に よ る 幼 稚 の 救 済 活 動 を 仏 の 慈 悲 と す る の で あ る 。 日 の 特 異 な 法 華 経 観 を 表 明 し た も の で あ る 。 二 七 七 日 に お け る 慈 悲 の 実 践 ︵ 庵 谷 行 亨 ︶

三 日 の 忍 難 弘 教 と 慈 悲 の 実 践 日 の 忍 難 弘 教 法 華 経 に は 、 如 来 滅 後 の 法 華 経 弘 通 者 に つ い て 、 法 師 品 に 法 師 ・ 如 来 使 ・ 持 経 者 、 従 地 涌 出 品 と 如 来 神 力 品 に は 地 涌 菩 な ど が 説 か れ て い る 。 と く に 地 涌 菩 は 虚 空 会 に お い て 三 仏 か ら 付 属 を 被 っ た 滅 後 の 導 師 で あ る 。 無 量 千 万 億 の 地 涌 菩 の 上 首 四 大 菩 の 中 で も 最 初 に 名 前 が 挙 げ ら れ て い る 上 行 菩 は そ の 最 高 責 任 者 と も い う べ き 菩 で あ る 。 さ ら に 法 華 経 に は 、 如 来 滅 後 の 法 華 経 弘 通 が 多 大 な 難 を 伴 う こ と を 、 法 師 品 ・ 見 宝 塔 品 ・ 勧 持 品 ・ 安 楽 行 品 ・ 常 不 軽 菩 品 な ど に 繰 り 返 し 説 か れ て い る 。 し た が っ て 、 法 華 経 の 教 え の 中 で 予 定 さ れ て い る 如 来 滅 後 の 正 当 な る 弘 通 者 と は 、 大 難 に 値 遇 し な が ら も こ れ に 耐 え て 法 を 弘 め る 者 で あ る 。 日 は 経 文 の 預 言 の と お り 、 如 来 滅 後 に 法 華 経 を 弘 通 し て 数 々 の 難 に 遭 遇 し た 。 値 難 を と お し て 真 実 の 法 華 経 の 行 者 と し て の 証 を 得 た 日 は 、 自 身 こ そ 三 仏 の 付 属 を 被 っ た 本 化 地 涌 菩 で あ る と の 自 覚 に 立 脚 し て 、 仏 の 慈 悲 行 を 自 ら に 課 し 実 践 し て い っ た 。 開 目 抄 日 本 国 に 此 を し れ る 者 、 但 日 一 人 な り 。 こ れ を 一 言 も 申 出 す な ら ば 父 母 ・ 兄 弟 ・ 師 匠 国 主 王 難 必 来 べ し 。 い わ ず ば 慈 悲 な き に に た り と 思 惟 す る に 、 法 華 経 ・ 涅 槃 経 等 に 此 二 辺 を 合 見 る に 、 い わ ず わ 今 生 は 事 な く と も 、 後 生 は 必 無 間 地 獄 に 堕 べ し 。 い う な ら ば 三 障 四 魔 必 競 起 る べ し と し ︵ 知 ︶ ぬ 。 二 辺 の 中 に は い う べ し 。 王 難 等 二 七 八 日 に お け る 慈 悲 の 実 践 ︵ 庵 谷 行 亨 ︶

出 来 の 時 は 退 転 す べ く は 一 度 に 思 止 べ し 、 と 且 や す ら い ︵ 休 ︶ し 程 に 、 宝 塔 品 の 六 難 九 易 こ れ な り 。 我 等 程 の 小 力 の 者 須 弥 山 は な ぐ と も 、 我 等 程 の 無 通 の 者 乾 草 を 負 て 劫 火 に は や け ず と も 、 我 等 程 の 無 智 の 者 恒 沙 の 経 々 を ば よ み を ぼ う と も 、 法 華 経 は 一 句 一 末 代 に 持 が た し と 、 と か る ゝ は こ れ な る べ し 。 今 度 強 盛 の 菩 提 心 を を こ し て 退 転 せ じ と 願 し ぬ 。 既 に 二 十 余 年 が 間 此 法 門 を 申 に 、 日 々 月 々 年 々 に 難 か さ な る 。 少 々 の 難 は か ず し ら ず 。 大 事 の 難 四 度 な り 。 二 度 は し ば ら く を く 、 王 難 す で に 二 度 に を よ ぶ 。 今 度 は す で に 我 身 命 34 に 及 。 神 国 王 御 書 余 此 由 を 且 つ 知 し よ り 已 来 、 一 分 の 慈 悲 に 催 さ れ て 粗 随 分 の 弟 子 に あ ら あ ら 申 せ し 程 に 、 次 第 に 増 長 し て 国 主 ま で 聞 ぬ 。 国 主 は 理 を 親 と し 非 を 敵 と す べ き 人 に て を は す べ き が 、 い か ん が し た り け ん 諸 人 の 讒 言 を を さ め て 、 一 人 の 余 を す 35 て 給 。 下 山 御 消 息 余 此 事 を 見 る に 、 自 身 だ に も 弁 へ な ば さ て こ そ あ る べ き に 、 日 本 国 に 智 者 と お ぼ し き 人 々 一 人 も 不 知 。 国 す で に や ぶ れ な ん と す 。 其 上 、 仏 の 暁 を 重 ず る 上 、 一 分 の 慈 悲 に も よ を さ れ て 、 国 に 代 て 身 命 を 捨 て 申 せ ど も 、 国 主 等 彼 に た ぼ ら か さ れ て 、 用 る 人 一 人 も 36 な し 。 開 目 抄 に は 、 こ れ を 知 れ る 者 た だ 日 一 人 と の 自 覚 と 認 識 と に 基 づ い て 、 身 命 に 及 ぶ 大 難 を も 忍 受 の 覚 悟 の 中 で 言 う べ し と の 決 断 を 下 し た こ と を 吐 露 し て い る 。 日 の 脳 裏 に 去 来 し た の は 見 宝 塔 品 の 六 難 九 易 の 経 文 で あ っ た 。 日 は 、 も っ と も 難 持 の 経 に 生 き よ う と し て い る 自 分 を 見 据 え て い た の で あ る 。 強 盛 の 菩 提 心 な く し て は 一 歩 も 進 む こ と の で き な い 道 程 で あ る 。 退 転 せ じ と と 誓 っ た そ の 決 断 に 仏 の 慈 悲 が 担 わ れ た の で あ る 。 日 の 不 二 七 九 日 に お け る 慈 悲 の 実 践 ︵ 庵 谷 行 亨 ︶

退 転 の 誓 い は 、 釈 尊 の 慈 悲 に 生 き る 菩 と し て の 誓 願 で あ っ た の で あ る 。 神 国 王 御 書 下 山 御 消 息 に は 、 こ れ を 知 れ る 日 が 、 一 分 の 慈 悲 に 催 さ れ て 、 あ ら あ ら 申 せ し 身 命 を 捨 て 申 せ ど も と あ る 。 法 華 経 の 弘 通 者 に は 大 難 の 興 起 が 必 然 的 で あ る た め に 、 日 の 弘 教 は 身 命 を 捨 て た 慈 悲 の 実 践 で あ っ た の で あ る 。 日 の 知 っ た こ れ と は 、 法 華 経 こ そ が 釈 尊 の 真 実 経 で あ り 、 そ の 法 華 経 が 末 法 に 弘 ま り 一 切 の 人 々 を 救 済 す る こ と 、 お よ び 、 釈 尊 の 本 意 に 違 背 し た 社 会 の 現 実 ︵ 謗 法 の 充 満 ︶ を い う 。 教 を 知 り 、 教 と 時 と の 必 然 を 知 り 、 謗 法 の 現 実 を 知 っ た 日 は 、 一 切 衆 生 の 救 済 の た め に 不 退 転 の 決 断 を し た の で あ る 。 知 れ る 者 と は 、 日 に と っ て は 不 惜 身 命 の 慈 悲 の 実 践 者 を 意 味 し た 。 日 を 立 ち 上 が ら せ た も の は 言 う ま で も な く 釈 尊 で あ っ た 。 日 は 自 身 に 注 が れ て い る 釈 尊 の 眼 差 し を 強 く 意 識 し て い た 。 日 は 下 山 御 消 息 に 仏 の 暁 を 重 ん ず る 上 と 述 べ て い る 。 仏 の 暁 と い う 表 現 に 、 仏 の 意 思 を 絶 対 と 受 け 止 め て い る 日 の 姿 勢 が 表 れ て い る 。 日 は 釈 尊 へ の 絶 対 の 信 に 生 き る ゆ え に 難 持 の 法 華 経 に 立 ち 上 が っ た の で あ る 。 忍 難 と 慈 勝 日 の 提 唱 す る 法 華 経 信 仰 は 、 日 の 個 人 的 な 思 惟 か ら 生 ま れ た 信 仰 で は な い 。 釈 尊 か ら 天 台 大 師 ・ 伝 教 大 師 を 経 由 し て 日 に 伝 承 さ れ た 正 統 な 法 華 経 信 仰 の 系 譜 に 位 置 づ け ら れ る も の で あ る 。 釈 尊 は 法 華 経 能 説 の 教 主 で あ り 、 天 台 大 師 は 教 観 二 門 に わ た っ て 法 華 仏 教 を 体 系 づ け 、 伝 教 大 師 は 日 本 に 一 乗 仏 教 を 興 隆 し て 大 乗 円 戒 壇 を 設 し た 。 二 八 〇 日 に お け る 慈 悲 の 実 践 ︵ 庵 谷 行 亨 ︶

そ の 三 国 の 三 師 を 承 け て 、 日 は 末 法 時 ・ 日 本 国 に 生 を 受 け た の で あ る 。 法 華 経 の 弘 通 が 大 難 と 共 に あ る こ と は 経 文 の と お り で あ る 。 在 世 に は 九 横 の 大 難 、 滅 後 に は 在 世 に も 増 し た 大 難 が 襲 い か か る 。 前 三 師 と 日 と の 必 然 的 相 異 は 、 末 法 と い う 時 に あ る 。 末 法 ゆ え に 法 難 は い っ そ う 切 実 な も の と な っ て 弘 通 者 に 襲 い か か る 。 こ こ に お い て 、 日 は 末 法 に 法 華 経 を 弘 通 す る 自 身 の 特 異 性 を 誇 示 す る 。 開 目 抄 日 が 法 華 経 の 智 解 は 天 台 伝 教 に は 千 万 が 一 分 も 及 事 な け れ ど も 、 難 を 忍 び 慈 悲 す ぐ れ た る 事 を そ れ を も い だ き ぬ 37 べ し 。 開 目 抄 又 云 数 々 見 擯 出 等 ︹ 云 云 ︺ 、 日 法 華 経 の ゆ へ に 度 々 な が さ れ ず ば 数 々 の 二 字 い か ん が せ ん 。 此 の 二 字 は 天 台 伝 教 い ま だ よ み 給 は ず 。 況 余 人 を や 。 末 法 の 始 の し る し 、 恐 怖 悪 世 中 の 金 言 の あ ふ ゆ へ に 、 但 日 一 人 こ れ を よ 38 め り 。 種 種 御 振 舞 御 書 仏 滅 度 後 二 千 二 百 余 年 が 間 、 恐 は 天 台 智 者 大 師 も 一 切 世 間 多 怨 難 信 の 経 文 を 行 じ 給 は ず 。 数 数 見 擯 出 の 明 文 は 但 日 一 39 人 也 。 報 恩 抄 此 功 徳 は 伝 教 天 台 に も 超 へ 、 龍 樹 ・ 葉 に も す ぐ れ 40 た り 。 二 八 一 日 に お け る 慈 悲 の 実 践 ︵ 庵 谷 行 亨 ︶

暁 八 幡 抄 天 台 伝 教 の 御 時 は 時 い ま だ 来 ざ り し か ど も 、 一 分 の 機 あ る 故 、 少 分 流 布 せ り 。 何 況 今 は 已 に 時 い た 41 り ぬ 。 法 華 経 の 智 解 に お い て は 、 天 台 大 師 や 伝 教 大 師 に は 一 分 も 及 ば な い が 、 末 法 に 生 ま れ て 法 華 経 を 弘 め 、 経 文 に 預 言 さ れ た と お り の 大 難 に 値 遇 し て こ れ を 忍 ぶ こ と に お い て は 、 日 は 、 天 台 大 師 や 伝 教 大 師 に 勝 る と い う 。 こ の よ う に 、 日 は 、 値 難 色 読 に お い て は 先 師 を 超 え た と し 、 こ れ を 慈 悲 の す ぐ れ た る 事 と 述 べ て い る 。 す な わ ち 、 日 は 、 大 難 忍 受 と 慈 悲 の 実 践 に お い て は 、 天 台 大 師 や 伝 教 大 師 を 超 え た と の 自 覚 を 得 る に い た っ た の で あ る 。 願 兼 於 業 の 代 受 苦 日 は 、 自 身 の 捨 身 の 法 華 経 弘 通 を 同 苦 ・ 代 受 苦 の 慈 悲 行 と 認 識 し 、 そ の 実 践 に 未 来 の 救 い を 見 て い た 。 開 目 抄 例 せ ば 小 乗 の 菩 の 未 断 惑 な る が 願 兼 於 業 と 申 し て 、 つ く り た く な き 罪 な れ ど も 、 父 母 等 の 地 獄 に 堕 て 大 苦 を う く る を 見 て 、 か た の ご と く 其 の 業 を 造 て 、 願 て 地 獄 に 堕 て 苦 に 同 苦 に 代 れ る を 悦 び と す る が ご と し 。 此 も 又 か く の ご と し 。 当 時 の 責 は た う べ く も な け れ ど も 、 未 来 の 悪 道 を 脱 す ら ん と を も え ば 悦 42 な り 。 暁 八 幡 抄 此 を 日 此 に て 見 な が ら い つ わ り を ろ か に し て 申 ず ば 倶 堕 地 獄 の 者 と な て 、 一 分 の 科 な き 身 が 十 方 の 大 阿 鼻 地 獄 を 経 め ぐ る べ し 。 い か で か 身 命 を す て ざ る べ き 。 涅 槃 経 云 一 切 衆 生 受 異 苦 悉 是 如 来 一 人 苦 等 云 云 。 日 云 一 二 八 二 日 に お け る 慈 悲 の 実 践 ︵ 庵 谷 行 亨 ︶

切 衆 生 同 一 苦 悉 是 日 一 人 苦 と 申 43 べ し 。 開 目 抄 の 願 兼 於 業 は 、 法 華 経 法 師 品 の 当 知 、 是 人 自 捨 清 浄 業 報 於 我 滅 度 後 、 愍 衆 生 故 、 生 於 悪 世 広 演 44 此 経 ︵ ま さ に 知 る べ し 、 こ の 人 は 自 ら 清 浄 の 業 報 を 捨 て て 、 我 が 滅 度 の 後 に 衆 生 を 愍 れ む が ゆ え に 悪 世 に 生 ま れ て 、 広 く こ の 経 を 演 ぶ る な り ︶ の 経 文 を 釈 し た 法 華 文 句 記 巻 八 45 の 文 で あ る 。 妙 楽 大 師 湛 然 は 、 法 師 品 所 説 の 悪 世 の 弘 経 を 悲 願 の 業 生 と 解 釈 し た の で あ る 。 日 は こ れ を 承 け て 、 伏 惑 行 因 の 小 乗 の 菩 が 修 す 同 苦 ・ 代 受 苦 の 慈 悲 行 に 、 大 難 を 堪 え 忍 ぶ 自 身 の 姿 を 重 ね 見 た 。 そ の ゆ え に 、 同 苦 ・ 代 受 苦 の 慈 悲 行 に 生 き る 小 乗 の 菩 の 悦 び は 、 末 法 今 時 に 捨 身 の 慈 悲 行 に 生 き る 日 の 悦 び に ほ か な ら な い の で あ る 。 こ の よ う に 日 は 、 今 生 の 忍 難 に 後 生 の 救 い を 確 信 し 法 悦 を 嚙 み 締 め る の で あ る 。 暁 八 幡 抄 は 、 申 さ な い 場 合 の 罪 の 甚 大 さ を 挙 げ 不 惜 身 命 の 決 意 を 述 べ 、 涅 槃 経 葉 菩 品 所 説 の 如 来 一 人 46 の 苦 の 文 を 受 け て 、 一 切 衆 生 が 受 け る 同 一 の 苦 は 日 一 人 の 苦 で あ る と し て い る 。 自 身 の 法 華 経 弘 通 を 如 来 の 代 受 苦 と 対 比 し 、 一 切 の 人 々 の 苦 悩 を 代 わ っ て 受 け て い る 自 身 の 値 難 の 意 義 を 明 か し 、 如 来 の 慈 悲 行 に 生 き る 日 の 使 命 感 を 表 明 し て い る 。 慈 悲 と 誓 願 仏 の 慈 悲 に 生 き る も の は 、 菩 の 行 を 修 す 者 で あ る 。 日 は 法 華 経 を 弘 通 す る た め に 不 退 転 の 誓 い を 立 て た 。 そ れ は 仏 の 慈 悲 を 体 現 す る 菩 と し て の 誓 願 で あ る 。 開 目 抄 二 八 三 日 に お け る 慈 悲 の 実 践 ︵ 庵 谷 行 亨 ︶

す る と こ ろ は 天 も す て 給 、 諸 難 に も あ え 、 身 命 を 期 と せ ん 。 身 子 が 六 十 劫 菩 行 を 退 せ し 、 乞 眼 の 婆 羅 門 の 責 を 堪 ざ る ゆ へ 。 久 遠 大 通 の 者 の 三 五 の 塵 を ふ る 、 悪 知 識 に 値 ゆ へ な り 。 善 に 付 け 悪 に つ け 法 華 経 を す つ る は 地 獄 の 業 な る べ し 。 本 願 を 立 。 日 本 国 の 位 を ゆ づ ら む 、 法 華 経 を す て ゝ 観 経 等 に つ い て 後 生 を ご ︵ 期 ︶ せ よ 。 父 母 の 頸 を 刎 、 念 仏 申 さ ず わ 。 な ん ど の 種 々 の 大 難 出 来 す と も 、 智 者 に 我 義 や ぶ ら れ ず ば 用 じ と な り 。 其 外 の 大 難 、 風 の 前 の 塵 な る べ し 。 我 日 本 の 柱 と な ら む 、 我 日 本 の 眼 目 と な ら む 、 我 日 本 の 大 船 と な ら む 、 等 と ち か い し 願 、 や ぶ る べ か 47 ら ず 。 い か な る 大 難 に も 屈 す る こ と な く 、 身 命 を な げ う っ て 法 華 経 を 弘 通 す る こ と を 、 日 は 誓 っ た 。 そ の 誓 い は 、 法 華 経 の 虚 空 会 で 三 仏 に 滅 後 の 弘 経 を 誓 っ た 本 化 地 涌 菩 の 誓 い を 末 法 の 今 時 に 再 現 し た も の で あ っ た 。 柱 ・ 眼 目 ・ 大 船 は 、 開 目 抄 の 文 脈 か ら 推 す る と 主 ・ 師 ・ 親 の 三 徳 を 意 味 す る 。 主 ・ 師 ・ 親 の 三 徳 は 、 一 切 衆 生 の 尊 敬 す べ き 徳 目 で あ り 、 究 極 的 に は 本 仏 釈 尊 の み に 具 足 す る 。 本 化 上 行 菩 と し て の 自 覚 に 立 っ た 日 は 、 本 仏 釈 尊 の 功 徳 を 受 得 し 、 本 仏 釈 尊 の 慈 悲 を 実 現 す る 者 と し て の 認 識 の 中 で 、 一 切 の 人 々 の た め に 柱 ・ 眼 目 ・ 大 船 と し て 生 き る こ と を 誓 っ た の で 48 あ る 。 題 目 弘 通 と 慈 悲 の 実 践 末 法 に お い て 一 切 衆 生 を 成 仏 せ し め る 法 華 経 と は 要 法 の 題 目 で あ る 。 そ の 主 な 論 理 は 如 来 寿 量 品 の 治 子 良 薬 や 如 来 神 力 品 の 結 要 付 属 な ど に 求 め ら れ 、 日 は 観 心 本 49 尊 抄 や 曾 谷 入 道 殿 許 50 御 書 等 に 説 示 し て い る 。 日 に と っ て 、 末 法 に 法 華 経 を 弘 通 す る こ と は 要 法 の 題 目 を 弘 通 す る こ と を 意 味 し て い た 。 二 八 四 日 に お け る 慈 悲 の 実 践 ︵ 庵 谷 行 亨 ︶

種 種 御 振 舞 御 書 仏 滅 後 二 千 二 百 二 十 余 年 が 間 、 葉 ・ 阿 難 等 、 馬 鳴 ・ 龍 樹 等 、 南 岳 ・ 天 台 等 、 妙 楽 ・ 伝 教 等 だ に も い ま だ ひ ろ め 給 ぬ 法 華 経 の 肝 心 、 諸 仏 の 眼 目 た る 妙 法 華 経 の 五 字 、 末 法 の 始 に 一 閻 浮 提 に ひ ろ ま ら せ 給 べ き 瑞 相 に 日 さ き が け し 51 た り 。 種 種 御 振 舞 御 書 今 日 は 末 法 に 生 て 妙 法 華 経 の 五 字 を 弘 て か ゝ る せ め ︵ 責 ︶ に あ 52 へ り 。 暁 八 幡 抄 今 日 は 去 建 長 五 年 ［ 癸 丑 ］ 四 月 二 十 八 日 よ り 、 今 弘 安 三 年 ［ 太 歳 庚 辰 ］ 十 二 月 に い た る ま で 二 十 八 年 が 間 、 又 他 事 な し 。 只 妙 法 華 経 の 七 字 五 字 を 日 本 国 の 一 切 衆 生 の 口 に 入 と は げ む 計 也 。 此 即 母 の 赤 子 の 口 に 乳 を 入 と は げ む 慈 53 悲 也 。 時 抄 答 云 、 葉 ・ 阿 難 等 の 弘 通 せ ざ る 大 法 、 馬 鳴 ・ 龍 樹 ・ 提 婆 ・ 天 親 等 の 弘 通 せ る 事 、 前 の 難 に 顕 た り 。 又 龍 樹 ・ 天 親 等 の 流 布 し 残 給 る 大 法 、 天 台 大 師 の 弘 通 し 給 事 又 難 に あ ら わ れ ぬ 。 又 天 台 智 者 大 師 の 弘 通 し 給 は ざ る 円 の 大 戒 、 伝 教 大 師 の 建 立 せ さ せ 給 事 又 顕 然 也 。 但 し と 不 審 な る 事 は 仏 は 説 き 尽 し 給 ど も 、 仏 滅 後 に 葉 ・ 阿 難 ・ 馬 鳴 ・ 龍 樹 ・ 無 著 ・ 天 親 乃 至 天 台 ・ 伝 教 の い ま だ 弘 通 し ま し ま さ ぬ 最 大 の 深 秘 の 正 法 、 経 文 の 面 に 現 前 な り 。 此 深 法 今 末 法 の 始 、 五 五 百 歳 に 一 閻 浮 提 に 広 宣 流 布 す べ き や の 事 不 審 無 極 な り 。 問 、 い か な る 秘 法 ぞ 。 先 名 を き き 、 次 に 義 を き か ん と を も う 。 此 事 も し 実 事 な ら ば 釈 尊 の 二 度 世 に 出 現 し 給 か 。 上 行 菩 の 重 涌 出 せ る 二 八 五 日 に お け る 慈 悲 の 実 践 ︵ 庵 谷 行 亨 ︶

か 。 い そ ぎ い そ ぎ 慈 悲 を た れ ら 54 れ よ 。 題 目 の 弘 通 は 値 難 と 共 に あ る 。 そ の 値 難 の 題 目 弘 通 に 日 は 慈 悲 の 実 践 を 見 た 。 し た が っ て 、 日 に と っ て 、 題 目 の 弘 通 は 仏 の 慈 悲 の 実 践 者 で あ る 本 化 上 行 菩 と し て の 誓 願 行 に 生 き る こ と を 意 味 し て い た 。 人 々 を 利 益 す る 仏 の 教 え は 時 代 に よ っ て 異 な る 。 滅 後 正 法 時 の 前 五 百 年 間 は 葉 ・ 阿 難 等 が 小 乗 の 教 え を 弘 通 し 、 後 五 百 年 間 は 馬 鳴 ・ 龍 樹 ・ 提 婆 ・ 天 親 等 が 権 大 乗 の 教 え を 弘 通 す る 。 像 法 時 に は ま ず 天 台 大 師 が 出 現 し 円 ︵ 教 門 の 五 時 八 教 ︶ ・ 円 定 ︵ 観 門 の 一 念 三 千 ︶ を 説 き 、 次 に 伝 教 大 師 が 出 現 し て 円 戒 ︵ 大 乗 円 戒 ︶ を 明 か し 、 実 大 乗 ︵ 法 華 経 ︶ を 弘 通 す る 。 末 法 時 に 入 る と 、 法 華 経 虚 空 会 に お い て 三 仏 の 付 属 を 被 っ た 本 化 上 行 菩 が 出 現 し 、 最 大 深 秘 の 正 法 ︵ 本 門 の 三 大 秘 法 ︶ を 弘 通 す る 。 こ の よ う に 、 所 弘 の 法 は 、 そ れ ぞ れ の 時 代 に お い て 、 受 持 弘 通 の 人 師 を 得 て 、 小 乗 か ら 大 乗 へ 、 大 乗 か ら 実 大 乗 ︵ 法 華 経 ︶ へ 、 実 大 乗 ︵ 法 華 経 ︶ か ら 本 門 法 華 経 ︵ 題 目 ︶ へ と 移 り 変 わ っ て い く 。 し た が っ て 、 末 法 の 時 代 に お い て は 、 本 化 上 行 菩 の 自 覚 に 立 っ た 値 難 の 行 者 が 、 要 法 の 題 目 五 字 七 字 を 弘 め 、 仏 の 慈 悲 を 実 現 す る の で あ る 。 慈 悲 広 大 日 の 値 難 の 題 目 弘 通 は 、 日 の 慈 悲 の 発 露 で あ る 。 末 法 悪 世 の 弘 教 の ゆ え に 法 難 も 甚 大 で あ る 。 法 難 が 甚 大 で あ る ゆ え に 忍 受 の た め に は 絶 大 な 信 力 が 必 要 と な る 。 信 力 が 絶 大 で あ る ゆ え に 功 徳 も 大 き い 。 報 恩 抄 日 が 慈 悲 曠 大 な ら ば 、 南 無 妙 法 華 経 は 万 年 の 外 未 来 ま で も な が る べ し 。 日 本 国 の 一 切 衆 生 の 盲 目 を ひ ら け 二 八 六 日 に お け る 慈 悲 の 実 践 ︵ 庵 谷 行 亨 ︶

る 功 徳 あ り 。 無 間 地 獄 の 道 を ふ さ ぎ ぬ 。 此 功 徳 は 伝 教 天 台 に も 超 へ 、 龍 樹 ・ 葉 に も す ぐ れ た り 。 極 楽 百 年 の 修 行 は 穢 土 の 一 日 の 功 に 及 ば ず 。 正 像 二 千 年 の 弘 通 は 末 法 一 時 に 劣 る か 。 是 は ひ と へ に 日 が 智 の か し こ き に は あ ら ず 。 時 の し か ら し む る 耳 。 春 は 花 さ き 、 秋 は 菓 な る 、 夏 は あ た ゝ か に 、 冬 は つ め た し 。 時 の し か ら し む る に 有 55 ず や 。 日 は 、 自 身 の 題 目 弘 通 の 功 徳 は 先 師 よ り も 勝 れ る と し て い る 。 そ れ は 日 が 智 の か し こ き 故 で は な い 。 一 に は 教 、 二 に は 時 の 故 で あ る 。 題 目 は 久 遠 釈 尊 の 因 果 の 功 徳 で あ り 重 病 者 の 良 薬 で あ る 。 末 法 は 悪 機 充 満 の 故 に 正 法 の 弘 通 に は 多 大 な 困 難 が 伴 う 。 困 難 な 修 行 で あ る 故 に 功 徳 も 多 い 。 す な わ ち 、 題 目 と い う 教 と 末 法 と い う 時 と が 出 会 う こ と に よ っ て 、 そ の 受 持 弘 通 に 、 先 師 に 勝 る 莫 大 な 功 徳 が 生 ま れ た の で あ る 。 広 大 な る 日 の 慈 悲 は 、 日 自 身 か ら 生 じ た も の で は な い 。 末 法 の 衆 生 に 毎 自 の 慈 念 を 寄 せ る 久 遠 釈 尊 の 大 慈 悲 が 、 本 化 上 行 菩 の 自 覚 者 で あ る 日 に お い て 顕 現 し た の で あ る 。 む す び 法 華 経 に お け る 慈 悲 の 用 例 は 、 仏 の 衆 生 教 化 の 徳 目 と 仏 の 教 え を 受 持 弘 通 す る 信 行 者 の 徳 目 の 二 つ に 大 別 す る こ と が で き る 。 日 は そ の 両 方 の 意 味 で 受 容 し て い る が 、 日 に お け る 特 色 は 、 自 身 を 、 仏 の 命 を 受 け た 慈 悲 の 実 践 者 と し て い る こ と で あ る 。 日 は 仏 の 教 え を た だ 単 に 学 び 解 釈 す る の で は な く 、 仏 の 教 え に 身 心 を 投 入 し 仏 の 真 実 を 現 実 の 社 会 に 実 現 し て い こ う と し た 。 そ の た め に 、 経 文 の 預 言 の ご と く 数 々 の 法 難 に 遭 遇 す る こ と と な っ た 。 日 は 、 値 難 を 真 実 二 八 七 日 に お け る 慈 悲 の 実 践 ︵ 庵 谷 行 亨 ︶

の 法 華 経 の 行 者 で あ る こ と の 証 で あ る と 受 け 止 め 、 忍 難 の 功 徳 に お い て は 先 師 を 凌 ぐ と さ え え た 。 本 化 上 行 菩 の 自 覚 に 立 っ た 日 は 、 仏 の 慈 悲 を 担 う 者 と し て 、 仏 の 三 徳 を 自 身 に な ぞ ら え 、 不 退 転 の 誓 願 を 立 て て 、 題 目 の 弘 通 に 身 を 挺 し て い っ た の で あ る 。 文 応 元 年 ︵ 一 二 六 〇 ︶ の 立 正 安 国 論 の 上 進 を 始 め と す る 三 度 の 国 家 暁 や 諸 宗 に 対 す る 批 判 な ど は す べ て 、 日 に お け る 慈 悲 の 具 体 的 実 践 で あ っ た の で あ る 。 そ の 日 の 実 践 に お い て 仏 の 慈 悲 が 現 実 社 会 に 実 現 し 、 一 切 衆 生 の 未 来 永 劫 に 亘 る 救 い が 約 束 さ れ た の で あ る 。 略 称 正 蔵 大 正 新 脩 大 蔵 経 法 華 経 開 結 真 訓 両 読 妙 法 華 経 並 開 結 昭 定 昭 和 定 本 日 聖 人 遺 文 真 真 蹟 現 存 曾 真 蹟 曾 存 真 断 片 真 蹟 断 片 現 存 １ 正 蔵 第 一 二 巻 四 五 二 頁 ｃ ∼ 四 五 四 頁 ｃ 。 ２ 正 蔵 第 二 五 巻 二 〇 九 頁 ａ ∼ 二 五 七 頁 ｂ 。 ３ 正 蔵 第 九 巻 二 〇 頁 ａ 。 ４ 法 華 経 開 結 二 一 三 頁 。 ５ 正 蔵 第 九 巻 二 三 頁 ｂ 。 ６ 法 華 経 開 結 二 四 二 頁 。 二 八 八 日 に お け る 慈 悲 の 実 践 ︵ 庵 谷 行 亨 ︶

７ 正 蔵 第 九 巻 二 四 頁 ａ 。 ８ 法 華 経 開 結 二 四 九 頁 。 ９ 正 蔵 第 九 巻 二 六 頁 ｂ 。 10 法 華 経 開 結 二 七 〇 頁 。 11 正 蔵 第 九 巻 三 一 頁 ｃ 。 12 法 華 経 開 結 三 一 七 頁 。 13 正 蔵 第 九 巻 三 二 頁 ａ 。 14 法 華 経 開 結 三 一 九 頁 。 15 正 蔵 第 九 巻 三 四 頁 ｃ 。 16 法 華 経 開 結 三 四 六 頁 。 17 正 蔵 第 九 巻 三 五 頁 ｂ 。 18 法 華 経 開 結 三 五 二 頁 。 19 正 蔵 第 九 巻 三 八 頁 ｂ 。 20 法 華 経 開 結 三 八 〇 ∼ 三 八 一 頁 。 21 正 蔵 第 九 巻 三 九 頁 ａ 。 22 法 華 経 開 結 三 八 七 頁 。 23 正 蔵 第 九 巻 三 九 頁 ｂ 。 24 法 華 経 開 結 三 八 八 頁 。 25 正 蔵 第 九 巻 五 二 頁 ｃ 。 26 法 華 経 開 結 五 〇 八 頁 。 27 正 蔵 第 九 巻 五 九 頁 ｃ 。 28 法 華 経 開 結 五 七 四 頁 。 29 正 蔵 第 九 巻 六 一 頁 ｃ 。 二 八 九 日 に お け る 慈 悲 の 実 践 ︵ 庵 谷 行 亨 ︶

30 法 華 経 開 結 五 九 五 頁 。 31 昭 定 五 七 五 頁 。 曾 。 32 昭 定 九 九 九 頁 。 真 。 33 昭 定 七 二 〇 頁 。 真 。 34 昭 定 五 五 六 ∼ 五 五 七 頁 。 曾 。 35 昭 定 八 九 〇 頁 。 真 。 36 昭 定 一 三 二 一 頁 。 真 。 37 昭 定 五 五 九 頁 。 曾 。 38 昭 定 五 六 〇 頁 。 曾 。 39 昭 定 九 七 一 頁 。 曾 。 40 昭 定 一 二 四 九 頁 。 真 断 片 。 41 昭 定 一 八 四 四 頁 。 真 断 片 ・ 曾 。 42 昭 定 五 六 〇 ∼ 五 六 一 頁 。 曾 。 43 昭 定 一 八 四 七 頁 。 真 断 片 ・ 曾 。 44 正 蔵 第 九 巻 三 〇 頁 ｃ 。 45 正 蔵 第 三 四 巻 三 〇 六 頁 ａ 。 46 正 蔵 第 一 二 巻 五 九 〇 頁 ｂ 。 47 昭 定 六 〇 一 頁 。 曾 。 48 開 目 抄 に は 日 は 日 本 国 の 諸 人 に し た し 父 母 な り ︵ 昭 定 六 〇 八 頁 。 曾 。 ︶ と あ る 。 49 昭 定 七 一 七 頁 。 真 。 50 昭 定 九 〇 二 頁 。 真 。 51 昭 定 九 六 二 頁 。 曾 。 52 昭 定 九 七 一 頁 。 曾 。 二 九 〇 日 に お け る 慈 悲 の 実 践 ︵ 庵 谷 行 亨 ︶

53 昭 定 一 八 四 四 頁 。 真 断 片 ・ 曾 。 54 昭 定 一 〇 二 九 頁 。 真 。 上 行 菩 の 重 涌 出 せ る か の 所 は 真 蹟 に は 浄 行 菩 の 重 涌 出 せ る か と あ る 。 55 昭 定 一 二 四 八 ∼ 一 二 四 九 頁 。 真 断 片 。 二 九 一 日 に お け る 慈 悲 の 実 践 ︵ 庵 谷 行 亨 ︶