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Title 古都洛陽の都市再生の基盤―文化表象から見る洛陽の文化
Author(s) 黄, 婕
Citation Nagasaki University (長崎大学), 博士(学術) (2014-03-20)
Issue Date 2014-03-20
URL http://hdl.handle.net/10069/34209
Right
NAOSITE: Nagasaki University's Academic Output SITE
古都洛陽の都市再生の基盤
─文化表象から見る洛陽の文化
二〇一三年一二月
長崎大学大学院生産科学研究科
黄 婕
1 序 章 ... 5 第 一 節 研 究 動 機 ... 5 一 、 古 都 洛 陽 の 都 市 発 展 の 問 題 と 要 因 ... 5 二 、 京 都 モ デ ル の 洛 陽 で の 適 用 性 の 分 析 ... 9 第 二 節 文 化 に よ る 都 市 再 生 の 京 都 の 啓 発... 12 一 、 京 都 の 古 都 復 興 の 歩 み ... 12 二 、 京 都 の 復 興 す る 原 動 力 及 び 文 化 環 境 の 構 築 ... 16 三 、 京 都 モ デ ル の 真 義 ... 19 第 三 節 研 究 内 容 及 び 方 法 ... 20 一 、 先 行 研 究 及 び そ の 展 開 ... 20 二 、 研 究 方 法 ... 25 第 四 節 研 究 目 的 ... 28 一 、 当 面 の 目 標 ... 28 二 、 最 終 的 な 目 標 ... 28 第 一 章 先 秦 時 代 に お け る 洛 陽 の 文 化 表 象 ― 天 下 の 中 心 ... 30 第 一 節 先 秦 時 代 の 洛 陽 ... 30 一 、 洛 陽 と い う 地 域 名 の 変 遷 ... 30 二 、 洛 陽 が 天 下 の 中 心 と さ れ る 原 点 ― 洛 邑 で 成 周 の 造 営 ... 33 第 二 節 洛 陽 が 天 下 の 中 心 と さ れ る 理 由 及 び そ の 成 立 ... 35 一 、 地 理 環 境 ... 36 二 、 政 治 的 な 意 図 ... 37 三 、 洛 陽 か ら 「 中 国 」、「 天 下 」 へ ... 39 第 三 節 天 下 の 中 心 と し て の 意 味 及 び そ の 影 響 ... 41 一 、 文 明 の 先 進 性 を 強 調 ... 42 二 、 王 権 の 正 当 性 を 強 調 ... 44 三 、 文 化 の 正 統 性 を 強 調 ... 46 第 四 節 洛 陽 の 「 天 下 の 中 心 」 と し て の 影 響 ... 46 一 、 歴 代 王 朝 の 影 響 ... 47 二 、 現 代 生 活 へ の 響 き ... 48 結 び ... 49
2 第 二 章 後 漢 時 代 に お け る 洛 陽 の 文 化 表 象 ... 50 第 一 節 両 漢 時 代 の 洛 陽 ... 50 一 、 洛 陽 城 ... 50 二 、 洛 陽 の 文 脈 ... 51 第 二 節 漢 賦 （ 特 に 都 邑 賦 ） を 通 し て 洛 陽 の 文 化 表 象 の 考 察 ... 52 一 、 都 邑 賦 に 映 さ れ る 洛 陽 の イ メ ー ジ ... 52 二 、「 両 都 賦 」 の 解 読 ... 53 第 三 節 洛 陽 と 後 漢 の 世 風 ... 57 一 、 洛 陽 で 実 現 し た 儒 学 の 隆 盛 ... 58 二 、 後 漢 の 世 風 お よ び そ の 影 響 ... 59 第 三 章 魏 晋 南 北 朝 時 代 に お け る 洛 陽 の 文 化 表 象 ― ― 文 化 の 融 合 ... 62 第 一 節 時 代 に よ っ て 興 亡 す る 洛 陽 城 ... 63 一 、 後 漢 の 崩 壊 と 洛 陽 城 の 破 壊 ... 63 二 、 洛 陽 城 の 再 建 と 魏 晋 の 興 亡 ... 64 三 、 洛 陽 の 失 陥 と 「 衣 冠 南 渡 」 ... 66 四 、 北 朝 の 統 一 と 洛 陽 の 再 建 ... 68 第 二 節 融 合 す る 思 想 （ 魏 晋 を 中 心 に ） ... 69 一 、 二 つ の 大 分 裂 な 時 代 と 洛 陽 ... 69 二 、 儒 学 思 想 の 隆 盛 か ら 衰 退 へ ... 70 三 、 魏 晋 文 明 の 土 壌 の 形 成 と 洛 陽 ... 71 四 、 魏 晋 思 想 融 合 の 産 物 ― ― 玄 学 ... 73 第 三 節 融 合 す る 民 族 （ 五 胡 十 六 国 、 南 北 朝 を 中 心 に ） ... 75 一 、 民 族 の 大 移 動 及 び 「 華 夷 思 想 」 ... 75 二 、 抗 争 、 対 立 か ら 統 一 へ ... 78 三 、 楽 府 詩 か ら 民 族 融 合 の 様 態 を 考 察 ... 81 第 四 節 融 合 す る 宗 教 （ 南 北 朝 を 中 心 に ）... 89 一 、 三 教 の 交 渉 す る 時 代 に つ い て ... 89 二 、 佛 教 都 市 洛 陽 か ら み る 宗 教 の 融 合 ― 『 洛 陽 伽 藍 記 』 の 解 読 ... 92 結 び ... 97 第 四 章 隋 唐 に お け る 洛 陽 の 文 化 表 象 ... 99
3 第 一 節 隋 唐 時 代 の 洛 陽 及 び 関 す る 詩 作 ... 100 一 、 隋 唐 時 代 の 洛 陽 ... 100 二 、 洛 陽 に 関 す る 詩 作 ... 101 第 二 節 洛 陽 の 文 化 ア イ デ ン テ ィ テ ィ 及 び 根 源 ... 103 一 、 王 権 と 象 徴 す る 帝 都 の イ メ ー ジ 及 び そ の 根 源 ... 104 二 、 華 や か な 大 都 市 の イ メ ー ジ 及 び そ の 根 源 ... 107 三 、 郷 愁 の イ メ ー ジ と そ の 根 源 ... 110 第 三 節 安 史 の 乱 ― 洛 陽 の 文 化 的 な ア イ デ ン テ ィ テ ィ の 際 立 ち ... 119 一 、 安 史 の 乱 時 期 の 洛 陽 ... 120 二 、「 漢 」 と 「 胡 」 の 対 立 意 識 ... 121 三 、 洛 陽 の 文 化 的 な ア イ デ ン テ ィ テ ィ に 「 漢 」 の 要 素 の 強 化... 123 第 四 節 中 ・ 晩 唐 に お け る 洛 陽 の 文 化 的 ア イ デ ン テ ィ テ ィ の 新 要 素 ... 138 一 、 風 雅 的 な イ メ ー ジ ... 138 二 、「 家 」「 国 」 イ メ ー ジ の 延 長 ... 148 結 び ... 155 第 五 章 北 宋 に お け る 洛 陽 の 文 化 表 象 ... 158 第 一 節 五 代 十 国 時 代 か ら 北 宋 へ の 洛 陽 ... 158 第 二 節 儒 学 復 興 の 土 台 と な る 洛 陽 の 儒 学 歴 史 ... 160 一 、 洛 陽 と 儒 学 の 深 い ゆ か り ... 160 二 、 後 漢 時 代 に 洛 陽 で 行 っ た 儒 学 の 興 起 ... 161 第 三 節 洛 陽 の 風 土 か ら 生 ま れ た 二 程 子 の 洛 学 ... 164 一 、 政 治 的 な 影 響 ... 165 二 、 学 術 的 の 影 響 ... 168 三 、 洛 陽 の 風 俗 か ら 二 程 子 の 価 値 観 へ の 影 響 ... 171 第 四 節 儒 学 復 興 の 時 代 を 切 り 開 い た 洛 学 及 び そ の 影 響 ... 174 一 、 洛 学 の 成 立 ... 174 二 、 新 学 と 対 抗 し な が ら 発 展 を 遂 げ た 洛 学 ... 177 三 、 洛 学 の 伝 承 と 影 響 ... 180 結 び ... 185 終 章 ... 186
4 第 一 節 研 究 の 結 論 ... 186 一 、 没 落 し た 歴 史 都 市 （ 特 に 古 都 ） の 発 展 原 動 力 の 提 示 ... 186 二 、 文 化 表 象 を 通 し た 洛 陽 の 文 化 の 在 り 方 の 究 明 ... 187 三 、「 洛 陽 の 文 化 」 の 価 値 の 明 確 化 ... 193 第 二 節 研 究 の 成 果 と 今 後 の 課 題 ... 195 一 、 研 究 の 成 果 ... 195 二 、 今 後 の 課 題 及 び 研 究 方 向 ... 196 結 び ... 199 図 表 一 覧 ... 200 初 出 一 覧 ... 201 参 考 文 献 ... 202 謝 辞 ... 210
5
序 章
第 一 節 研 究 動 機
私 の 出 身 が 歴 史 と 文 化 の 蓄 積 の 深 い 古 都 洛 陽 で あ る こ と も 影 響 し 、修 士 課 程 以 来 ず っ と 歴 史 都 市 の 発 展 に 関 心 を 持 っ て い る 。近 年 、中 国 の 都 市 建 設 ブ ー ム の 背 景 の 下 に 、歴 史 都 市 は 様 々 な 問 題 に 直 面 し て い る 。連 綿 と 続 く 長 い 期 間 の 経 過 に お い て 、今 日 に 連 な る 古 い 都 は 、伝 え て い く べ き 歴 史 を 背 負 い な が ら 現 代 社 会 に 立 っ て い る は ず で あ る 。そ こ か ら 、古 都 の 在 り 方 を 探 ろ う と い う の が 筆 者 の 問 題 意 識 の 始 ま り で あ る 。 一 、 古 都 洛 陽 の 都 市 発 展 の 問 題 と 要 因 １ ． 都 市 建 設 の ブ ー ム と 問 題 洛 陽 は 中 国 の 黄 河 中 流 域 、河 南 省 の 北 西 部 に 位 置 し 、現 在 の 人 口 約 620 万 、面 積 約 １ 万 5200 平 方 キ ロ で あ る 。 こ の 地 域 は 漢 民 族 の 発 祥 地 と も 言 わ れ 、 黄 河 と 洛 河 の 恵 み を 受 け 、古 代 交 通 の 要 路 に 発 展 し た 。洛 陽 は 中 国 の 歴 史 都 市 を 代 表 す る 最 も 格 式 高 い 古 都 の 一 つ で あ り 、中 国 の 歴 史 だ け で は な く 、東 ア ジ ア の 歴 史 に お い て も 大 き な 存 在 感 を 持 っ て い る 。 し か し 、 遷 都 に よ っ て 政 治 的 優 位 を 失 い 、 経 済 発 展 の 遅 れ と と も に 、 現 代 社 会 で の 知 名 度 と 影 響 力 は 低 下 す る 一 方 で あ る 。 現 在 は 省 都 で も な く 、国 際 空 港 も な い 洛 陽 は 、文 化 財 保 護 の 面 で は 他 の 古 都 西 安 や 北 京 に 比 べ 立 ち 遅 れ た 観 が あ り 、こ れ ま で 対 外 的 に も あ ま り 紹 介 さ れ て な か っ た 。悠 久 の 古 都 の イ メ ー ジ と 異 な り 、観 光 ス ポ ッ ト 以 外 の 洛 陽 の 市 街 に 、歴 代 王 朝 の 痕 跡 は そ れ ほ ど 多 く 残 っ て い な い の で 、古 都 の 実 感 は 薄 い と 言 わ ざ る を 得 な い 。没 落 し た 古 都 洛 陽 の 歴 史 的 地 位 と 現 実 の ギ ャ ッ プ が 非 常 に 鮮 明 で 、再 生 す る 道 が 差 し 迫 っ て い る 。 1990 年 代 以 降 、 中 国 の 都 市 の 発 展 は 高 度 成 長 期 に 入 っ た 。 専 門 家 は 「 世 界 銀 行 の 統 計 に よ る と 、 発 展 途 上 国 の 国 民 一 人 あ た り の GDP は 1000 ド ル 、 都 市 化 率 は 30％ に 達 す る と 、 都 市 化 率 は 急 速 に 上 が る 転 換 期 に 入 る 。 現 在 我 が 国 は ち ょ6 う ど こ の 段 階 に あ る 」 と 指 摘 し て い る1。 中 国 都 市 発 展 の 速 さ や 消 化 効 率 の 高 さ は 全 世 界 で も 稀 な ケ ー ス で あ り 、西 洋 国 家 の 数 百 年 に わ た る 都 市 発 展 史 を 、中 国 は わ ず か 20 年 の 時 間 で 達 成 し よ う と し て い る 。 こ の 経 済 成 長 は 洛 陽 の 経 済 を も 刺 激 し 、こ こ 数 年 の う ち に 高 速 道 路 の タ ー ミ ナ ル が 完 成 し 、経 済 特 区 と し て 注 目 を 浴 び る よ う に な っ た 。高 速 発 展 の 波 に 乗 っ て 、洛 陽 の GDP は 1992 年 の 103.52 億 人 民 元 か ら 、2005 年 の 1100 億 元 に 急 増 し た 。さ ら に 、そ れ か ら わ ず か 四 年 後 の 2009 年 、GDP は 2000 億 人 民 元 を 突 破 し た2。こ の 急 増 の 背 後 に は 大 規 模 な 都 市 建 設 と 宅 地 開 発 の ブ ー ム が あ る 。 1990 年 後 半 か ら 洛 陽 も ほ か の 中 国 都 市 と 同 じ よ う に 市 内 広 場 や 郊 外 大 学 集 中 区 、テ レ ビ タ ワ ー な ど の 建 築 ラ ッ シ ュ が 始 ま っ た 。 残 念 な が ら 、中 国 の 都 市 の 個 性 喪 失 の 危 機 と 言 わ れ る「 千 城 一 面（ ど の 町 も 同 じ 顔 に な る ）」 現 象3が 洛 陽 に も 見 ら れ る よ う に な っ た 。 そ の 結 果 、旧 市 街 、古 民 居 、古 建 築 遺 跡 が 立 ち 退 か さ れ る と と も に 、歴 史 文 化 の 痕 跡 が 消 え 、残 さ れ た 風 習 、伝 統 的 な 考 え な ど も 薄 く な っ て き た 。ア メ リ カ 合 衆 国 の 建 築 評 論 家 、 文 明 批 評 家 ル イ ス ・ マ ン フ ォ ー ド （ Lewis Mumford、 1895～ 1990） は 工 業 文 明 の 進 化 に お け る 弊 害 を 反 省 し た 際 に 、「 町 の 建 築 や 施 設 な ど 機 械 的 な 物 質 外 殻 を 人 文 的 な 中 身 の 発 展 よ り 優 先 的 に 発 展 さ せ る4」 と い う 現 象 を 指 摘 し た 。こ れ も 現 在 の 中 国 の 都 市 建 設 の 有 り 様 と 言 え よ う 。グ ロ ー バ リ ズ ム の 進 展 に よ り 世 界 の 画 一 化 に 向 け た 流 れ が 加 速 す る 中 で ， 古 都 洛 陽 の 都 市 建 設 は 、 地 方 官 僚 が 行 政 成 績 と 経 済 効 果 ば か り を 追 求 し 、都 市 の 独 特 な 気 質 が 失 わ れ つ つ あ る 。文 化 資 源 の 破 壊 は 文 物 だ け で は な く 、洛 陽 の 歴 史 環 境 そ の も の も 変 え ら れ 、 こ の ま ま 続 け ば 消 え て い く 恐 れ が あ る 。 ２ ． 洛 陽 の 歴 史 風 致 の 破 壊 要 因 1讐 保 興 『 中 国 城 鎮 化 ― 機 遇 与 挑 戦 』（ 北 京 ： 中 国 建 築 工 業 出 版 社 、 2004 年 8 月 ）、 P44。 2デ ー タ 出 所 は 『 洛 陽 統 計 情 報 』、 洛 陽 市 地 方 政 府 公 式 Ｈ Ｐ ： http://www.ly.gov.cn/sofpro/cms/previewjspfile/zwgk/cms_0000000000000000070_tpl.js p?requestCode=2&cateid=320 3こ の 現 象 に 関 し て は 、 阮 煜 琳 「 中 國 不 應 千 城 一 面 」（『 中 國 建 設 報 』 2005 年 12 月 14 日 第 八 版 ）、单 文 翔『 文 化 遺 産 保 護 與 城 市 文 化 建 設 』(北 京：中 國 建 築 工 業 出 版 社 、2009 年 1 月 )P ２ ～ 5、 呉 良 鏞 「 論 中 国 建 築 文 化 研 究 輿 創 造 的 歴 史 任 務 」（『 城 市 規 画 』 2003 年 第 1 期 ） P12 ～ 16 な ど に 論 じ ら れ て い る 。 4Lewis Mumford 著 （ 宋 俊 嶺 等 訳 ）『 城 市 文 化 』（ 北 京 ： 中 国 建 築 工 業 出 版 社 、 2009 年 8 月 ） Ｐ 8-9。
7 洛 陽 の 歴 史 風 致 の 破 壊 を も た ら し た 要 因 に つ い て は 、数 多 く の 洛 陽 の 文 物・遺 跡 に 関 す る 調 査 報 告 が あ る 。中 で も 、比 較 的 に 新 し い 、し か も 総 合 的 且 つ 詳 細 的 、 権 威 性 を 持 っ て い る の は 、中 国 国 家 文 物 局 文 化 遺 産 保 護 科 学 と 技 術 研 究 課 題 助 成 プ ロ グ ラ ム の 報 告 書 で あ る5。 そ れ に よ る と 、 洛 陽 の 現 状 を 導 い た 要 因 は 以 下 の 三 つ に 帰 す る こ と が で き る 。 ① 歴 史 的 要 因 洛 陽 は 中 原 要 地 と い う 地 理 的 な 条 件 と 歴 代 王 都 と い う 政 治 的 な 原 因 に よ り 、焼 き 払 わ れ 、都 市 機 能 が 完 全 に 失 っ た 経 験 が 数 回 あ る 。ま た 、度 々 の 戦 乱 に よ っ て 、 昔 の 繁 華 は ほ と ん ど 荒 廃 し た 。長 い 時 間 に 老 朽 化 、自 然 災 害 、戦 乱 、人 的 破 壊 な ど を 経 て 、 現 代 に 残 さ れ た 目 に 見 え る 形 で の 歴 史 文 化 遺 産 は 限 ら れ て い る 。 ② 都 市 計 画 の 失 策 1949 年 か ら 、 洛 陽 は 新 中 国 の 重 点 的 に 発 展 さ せ る 八 つ の 工 業 都 市 の 一 つ と し て 、急 速 な 工 業 化 が 展 開 さ れ た 。洛 陽 市 の 第 一 期 都 市 計 画 は ソ 連 の 専 門 家 の 直 接 関 与 の 下 で 、国 が 直 接 主 導 の 形 で 始 ま っ た 。こ れ は 政 府 が 洛 陽 に 対 す る 重 要 視 の 表 れ で あ っ た が 、こ の 時 期 に 数 多 く の 大 規 模 な 重 工 業 工 場 が 建 て ら れ 、大 量 の 洛 陽 の 地 下 遺 産 に 壊 滅 的 な 破 壊 を 与 え た 。 ③ 1990 年 代 か ら の 都 市 建 設 ブ ー ム 高 い ビ ル と 広 い 道 を 競 争 す る よ う に 作 る の は 現 在 中 国 の 都 市 建 設 の 通 弊 と な っ て い る 。 洛 陽 で も 創 造 性 ・ 個 性 の 無 い 建 物 が 大 量 に 建 て ら れ る と 同 時 に 、「 旧 城 改 造 」 と い う 名 目 で （ た と え ば 2009 年 実 施 し た 老 城 改 造 プ ロ ジ ェ ク ト な ど ）、 歴 史 街 区 の 大 規 模 な 改 造 や 遺 跡 が 取 り 壊 さ れ 、町 全 体 が 新 し く 建 て 替 え よ う と し て い る 。 一 例 を あ げ る と 、隋 唐 時 代 の 洛 陽 城 西 門 麗 景 門 の 旧 跡 で の 復 元 プ ロ ジ ェ ク ト が あ る 。 歴 史 景 観 回 復 の た め に 、 2004 年 、 洛 陽 市 は 3000 万 人 民 元 を 投 資 し 、 敷 地 5河 南 科 学 技 術 大 学 文 化 遺 産 保 護 研 究 チ ー ム 「 洛 陽 都 市 発 展 と 文 物 保 護 の 経 験 と 教 訓 研 究 」 （ 中 国 国 家 文 物 局 文 化 遺 産 保 護 科 学 と 技 術 研 究 課 題 助 成 プ ロ グ ラ ム の 成 果 、2005 年 10 月 ）。
8 面 積 18ｋ ㎡ 余 り の 隋 唐 建 築 の 麗 景 門 を 建 て た 。 し か し 、 こ の よ う な 復 元 工 事 は 「 偽 文 物 」と 指 摘 さ れ 、批 評 の 声 が 絶 え な い 。図 1 と 図 ２ に 見 ら れ る よ う に 、城 門 表 に 電 線 が 見 え る ほ ど 雑 な 設 計 の 上 、裏 に 広 告 看 板 が 林 立 し 、標 識 の 統 一 性 も 乏 し く 、特 に 英 語 の 誤 訳 が 多 い な ど の 問 題 が 挙 げ ら れ た6。最 も 非 難 さ れ た の は 、 隋 唐 時 代 の 城 壁 に も か か わ ら ず 、中 身 は 明・清 時 代 の 建 築 様 式 と な っ て お り 、城 壁 の 表 面 に 多 く の 穴（ 窓 ）が あ る こ と 、さ ら に は 全 く 関 連 性 の な い 媽 祖 が 祀 ら れ て い る こ と な ど 、根 本 史 実 と 時 代 精 神 に 反 す る 問 題 で あ る 。こ の よ う な 粗 製 品 は 人 に 雑 な 印 象 を 与 え 、洛 陽 の 歴 史 風 致 の 回 復 に 役 立 た な い ど こ ろ か 、逆 効 果 さ え あ る 。 図 １ ： 麗 景 門 の 表 正 面 写 真 図 ２ ： 麗 景 門 の 裏 写 真7 以 上 の 要 因 で 、洛 陽 の 歴 史 風 致 は 多 く が 壊 れ 、古 都 の イ メ ー ジ と 風 情 が 次 々 と 消 え て い る 。 特 に 90 年 代 か ら の 都 市 建 設 ブ ー ム は 、 も っ と も 被 害 が 大 き か っ た 見 ら れ る 。街 並 み が 一 新 さ れ た 結 果 、歴 史 と の 関 係 は 、急 速 に 断 ち 切 ら れ て し ま っ た 。粗 製 乱 造 に 復 元 し た 歴 史 建 築 は 、魂 が 入 っ て い な い た め 、人 に 感 動 を 与 え る こ と は な く 、文 化 遺 産 と い う 概 念 を も 破 壊 し た と 言 え る 。復 元 歴 史 建 築 が 容 易 6馬 佳 「 洛 陽 旅 行 の 問 題 分 析 及 び 発 展 対 策 」（『 市 場 論 壇 』 2011 年 第 7 期 、 総 第 88 期 ）、 鐘 慶 倫 、劉 笑 歌「 洛 陽 旅 行 景 区 標 識 語 翻 訳 範 例 化 研 究 」(『 洛 阳 理 工 学 院 学 报 社 会 科 学 版 』24 卷 第 6 期 、 2009 年 12 月 )な ど の 詳 し い 考 察 が あ る 。 7洛 陽 市 麗 景 門 の 宣 伝 写 真 を 使 用 。 http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&fr=ala1&word=%C2% E5%D1%F4%C0%F6%BE%B0%C3%C5%CD%BC%C6%AC
9 に 蔓 延 す る こ と か ら 、今 日 の 洛 陽 は 文 化 に 対 す る 自 信 が 失 い つ つ あ る の だ と 読 み 解 く こ と が で き る 。 二 、 京 都 モ デ ル の 洛 陽 で の 適 用 性 の 分 析 日 本 と 中 国 は 同 じ 東 洋 文 明 の 一 部 と し て 、非 常 に 類 似 的 な 文 化 環 境 を 持 っ て い た 。明 治 維 新 を き っ か け に 、日 本 は 中 国 と 異 な る 道 に 至 っ た が 、国 の 文 化 に 関 す る 根 幹 的 に 部 分 は 、や は り 一 致 し て い る 。先 に 述 べ た 現 代 中 国 の 都 市 に 存 在 す る 問 題 は 、か つ て 日 本 の 高 速 成 長 期 に も 見 ら れ た 現 象 で あ り 、日 本 の 経 験 は 中 国 に と っ て 処 方 箋 に な る 可 能 性 が 高 い 。日 本 の 歴 史 都 市 の 発 展 に 関 す る 研 究 の 必 要 性 を 感 じ 、 本 論 文 は 歴 史 都 市 の 代 表 で あ る 京 都 を 取 り 上 げ た 。 １ ． 適 用 の 基 礎 日 本 の 京 都 は 、し ば し ば 伝 統 と 現 代 が バ ラ ン ス よ く 結 ん だ 古 都 と し て 注 目 さ れ る 。京 都 モ デ ル は 歴 史 の 現 実 と 可 能 性 を 提 示 し 、す べ て の 歴 史 都 市 の 発 展 に 意 味 が あ る と 考 え ら れ る 。し か し 、京 都 の 経 験 を 最 大 限 に 活 用 す る た め に は 、少 な く と も 下 記 の 基 本 条 件 が 揃 わ な け れ ば な ら な い 。 ① 都 と し て の 歴 史 が 相 当 長 い 。 ② 信 頼 で き る 歴 史 記 録 が 多 く 、 文 学 作 品 や 絵 作 に 表 現 さ れ 、 深 い 文 化 的 影 響 力 を 持 つ 。 ③ 比 較 的 に 多 く の 遺 跡 や 歴 史 景 観 が 残 さ れ て い る 。 洛 陽 の 都 市 の 歴 史 は 約 4000 年 あ り 、 こ の 土 地 に 都 を 置 い た 王 朝 の 数 に つ い て は 長 い 間 歴 史 学 者 の 間 に 議 論 が あ る が8、 現 在 、 一 般 的 な 説 に よ る と 都 城 史 は 14 王 朝 の 1667 年 間 で あ り 、 副 都 の 時 代 も 入 れ る と 2207 年 間 と な る9。 歴 史 の 長 さ は 京 都 を 越 え 、関 係 す る 文 献 記 載 や 著 作 記 述 も 多 い 。前 に 述 べ た 要 因 か ら 、で 今 ま で の 文 化 遺 産 策 は 遅 れ て い る が 、竜 門 石 窟 、関 羽 の 墓 地 、白 馬 寺 な ど 重 要 文 化 8議 論 の 主 な 焦 点 は 前 漢 の 都 と し て の 数 か 月 、 及 び 武 周 の 神 都 （ 690-705 年 ） な ど を 計 算 に 入 れ る か ど う か を め ぐ る も の で あ る 。 9李 久 昌『 国 家、空 間 輿 社 会 一 一 古 代 洛 陽 都 城 空 間 演 変 研 究 』(三 秦 出 版 社、2007 年 11 月 )、 Ｐ 106。
10 財 は ま だ 残 さ れ て い る 。 こ の よ う に 、 洛 陽 は 以 上 の 基 本 条 件 を 満 た し て い る 。 さ ら に 、京 都 の 造 営 の 歴 史 を み る と 、洛 陽 と 非 常 に 類 す る 文 化 環 境 を 有 し 、こ の 二 つ の 都 市 の 経 験 の 互 換 性 を 持 っ て い る こ と が 判 る 。 京 都 の 前 身 平 安 京 は 、794 年 か ら 千 年 余 り の 都 城 史 が あ る 。日 本 の 宮 廷 と 都 城 の 源 流 が 中 国 に あ る こ と は 言 う ま で も な い 。平 城 京・平 安 京 に 著 し く 見 ら れ る よ う に 、唐 の 長 安 城 と 洛 陽 城 を 模 倣 し よ う と い う 意 識 が 非 常 に 強 か っ た 。長 安 と 洛 陽 が 日 本 を 含 む 東 ア ジ ア 諸 国 の 都 城 に 多 大 な 影 響 を 与 え た 点 は 、従 来 の 研 究 に 既 に 指 摘 さ れ 、 多 く 論 究 さ れ て い る 。 古 く 京 都 は 「 京 洛 」、「 洛 陽 」 な ど と 呼 ば れ た 。「 洛 陽 」 は 現 在 で も 京 都 の 唐 名 と し て 使 わ れ 、そ の 由 来 に つ い て 、一 般 的 な 説 は『 帝 王 編 年 記 』桓 武 天 皇 の「 東 京 左 京 、唐 名 洛 陽 」、「 西 京 右 京 、唐 名 長 安 」の 記 載 か ら 、洛 陽 と 長 安 、そ れ ぞ れ 左 京 と 右 京 に 使 い 分 け た と す る 説 は 、 今 の と こ ろ 鎌 倉 時 代 末 期 に 洞 院 公 賢 （ 1291~1360） に よ っ て 書 か れ た 『 拾 芥 抄 』 が 最 も 古 い と い う1 0。 「 平 安 京 は 時 が 立 つ に つ れ て 、長 安 に あ た る 右 京 が 寂 れ 、洛 陽 に 当 た る 左 京 だ け が 残 る こ と に な る 。そ の 結 果 、上 洛・洛 中 ・洛 外 な ど の 言 葉 で き て 、こ れ ら の 「 洛 」 は す べ て 洛 陽 を 意 味 す る の で あ る1 1」 と 言 わ れ る 。 こ の 「 洛 陽 」 な る 名 称 は 、最 終 的 に 京 都 を「 洛 中 」「 洛 外 」と す る 歴 史 概 念 に つ な が り 、「 洛 京 」と い う 言 葉 が 生 ま れ て 首 都 の 代 名 詞 と な り 、京 都 に 代 表 さ れ る 日 本 文 化 の 一 部 と し て 定 着 す る よ う に な っ た 。 即 ち 、 京 都 と い う 町 は 最 初 か ら 中 国 の 長 安 ・ 洛 陽 を 想 定 し て 建 て ら れ た の で 、 都 市 の 場 所 の 選 定 、都 市 計 画 、建 物 の 配 置 、住 民 の 生 活 文 化 ま で 、長 安 と 洛 陽 を 手 本 に し た 。そ の 後 、自 ら の 独 特 な 文 化 を 構 築 し 、日 本 を 代 表 す る 立 派 な 都 市 と な っ た 。 京 都 、 洛 陽 、 長 安 の 三 都 市 の 規 模 が 大 き く 異 な る が 、 自 然 環 境 （ 内 陸 、 10京 都 の 「 唐 名 」 に つ い て 、 嶋 本 尚 志 「 京 都 唐 名 考 」（『 博 物 館 学 年 報 』 第 35 号 、 2003 年 12 月 ）、 Ｐ 48-63 に 詳 し く 論 じ て い る 11西 嶋 定 生 『 奈 良 ・ 平 安 の 都 と 長 安 』（ 小 学 館 ， 1983 年 10 月 ）、 Ｐ 178-179。
11 盆 地 、境 内 に 川 が 通 る ）、気 候 条 件（ 夏 暑 く 冬 寒 く 、四 季 が は っ き り す る ）、文 化 環 境 （ 歴 史 人 文 が 豊 か 、 仏 教 の 痕 跡 が 多 い ） な ど 基 本 要 素 が ほ ぼ 共 通 し て い る 。 故 に 、京 都 と 洛 陽 は 都 市 の 基 礎 部 分 が 他 の 都 市 と 比 べ て 極 め て 近 い の で 、洛 陽 は 没 落 し た 今 の 時 代 に お い て 、京 都 を モ デ ル に す る の は 、最 も 現 実 的 な 意 味 を 持 っ て い る と 考 え ら れ る 。 ２ ． 歴 史 都 市 の 可 能 性 京 都 市 内 及 び 周 辺 に は ユ ネ ス コ 世 界 遺 産 に 登 録 さ れ た 17 ヶ 所 の 寺 院 、 神 社 、 城 が あ る 。平 安 時 代 か ら 江 戸 時 代 ま で の 建 造 物 群 は 、各 時 代 を 代 表 す る 建 築 様 式 、 庭 園 様 式 、文 化 的 背 景 を 今 に 伝 え て い る 。こ れ と 比 べ 、洛 陽 の 町 並 み 、都 市 景 観 は 最 近 数 十 年 の も の が 多 く 、古 都 と い う 言 い 方 に 相 応 し く な い よ う に 感 じ さ せ る 。 し か し 、注 意 す べ き な の は 、京 都 の 世 界 遺 産 や 国 宝 、重 要 文 化 財 と 指 定 さ れ た も の も 、す べ て 創 建 当 時 の 建 造 物 と は 限 ら な い と い う こ と で あ る 。こ れ ら の 建 造 物 は 、も し ば し ば 発 生 し た 大 火 や 兵 火 の た め 、相 当 部 分 を 焼 失 し て し ま っ た が 、再 建 を く り 返 し 、現 在 は 日 本 文 化 の 象 徴 と し て 守 ら れ て い る 。つ ま り 、京 都 は 時 代 の 荒 波 に 翻 弄 さ れ て も 、文 化 を 守 り な が ら も 文 物 の 再 建 を く り 返 し 、現 在 に つ な が っ て い る の で あ る 。 即 ち 、京 都 の 文 物 は 、破 壊 さ れ て も 旧 来 の よ う に 再 建 さ れ 、文 化 財 と し て 保 存・ 維 持 と い う プ ロ セ ス を 経 た 。こ れ は 文 化 力 の 基 盤 が あ る か ら こ そ 、で き た こ と で あ り 、 洛 陽 が 大 い に 参 考 す べ き も の で あ る 。 文 化 経 済 学 の 第 一 人 者 と さ れ る デ イ ビ ィ ッ ト・ス ロ ス ビ ー は 文 化 資 本 と 持 続 可 能 性 を 論 じ る 際 に 、「 文 化 資 本 は 集 団 に よ っ て 共 有 さ れ て い る 観 念 や 慣 習 、 信 念 や 価 値 と い っ た 形 式 を と る 知 的 資 本 と し て 成 立 し て お り 、（ 略 ） 放 置 さ れ る こ と で そ の 価 値 を 減 少 さ せ る し 、新 し く 利 用 さ れ る こ と で 価 値 を 増 大 さ せ も す る 。そ れ は ま た 、継 時 的 に サ ー ビ ス の フ ロ ― を 生 み 出 し も す る12」と 指 摘 し て い る 。目 に 見 え る 景 観 や 文 物 は 大 事 だ が 、文 化 に よ る 都 市 再 生 の 本 質 は 、何 よ り も 文 化 そ 12デ イ ビ ィ ッ ド ・ ス ロ ス ビ ー 著（ 中 谷 武 雄 等 監 訳 ）『 文 化 経 済 学 － 創 造 性 の 探 求 か ら 都 市 再 生 ま で 』（ 日 本 経 済 新 聞 出 版 社 、 2002 年 9 月 ）、 Ｐ 82。
12 の も の で あ る 。歴 史 と い う も の は 必 ず し も 有 形 の も の で は な く 、ま た 固 定 し た も の で は な い 。歴 史 を 大 切 に す る こ と は 、明 日 の た め に 、過 去 の 軌 跡 を 明 ら か に す る こ と で あ り 、 決 し て 時 代 を 過 去 に 帰 し て 凍 結 す る も の で は な い 。 こ の 意 味 で は 、洛 陽 の よ う な 歴 史 の 長 い 古 都 は 、新 興 都 市 に は な い 文 化 的 な 資 本 を 持 っ て い る 。連 綿 と 長 い 時 間 の 経 過 と と も に 、文 化 資 産 と し て 有 形 あ る い は 無 形 に 形 に 残 っ て い る 。た と え 現 在 の 洛 陽 の 文 物 保 存 状 況 が 楽 観 的 で は な く て も 、 無 形 文 化 資 産 の 中 身 を 正 確 に 認 識 、把 握 す る こ と に よ っ て 、文 化 の 力 を 発 揮 す る こ と が で き る 。 故 に 、 洛 陽 の 歴 史 的 な 根 が 太 く 、 文 化 的 な 脈 絡 が 絶 え な い 限 り 、 文 化 に よ る 復 興 の 可 能 性 が ま だ 十 分 あ る と 考 え ら れ る 。
第 二 節 文 化 に よ る 都 市 再 生 の 京 都 の 啓 発
古 都 と は 、あ る 国 に お け る 古 く か ら の 都 、あ る い は 昔 に 都 が 置 か れ て い た 場 所 を 指 す 。か つ て 盛 ん な 都 の 多 く は 、遷 都 と と も に 政 治 的 な 中 心 地 位 を 失 い 、没 落 し た 。日 本 の 京 都 の 特 別 な と こ ろ は 、遷 都 さ れ て も 日 本 の 文 化 中 心 と し て 発 信 し 続 け 、大 き な 影 響 力 を 持 っ て い る こ と で あ る 。人 口 や 都 市 規 模 、政 治 的 な 地 位 及 び 経 済 総 量 は 現 在 の 首 都 東 京 と 比 べ に な ら な い が 、日 本 人 の 心 の 故 郷 と し て 愛 さ れ て い る 。こ れ は 稀 な 例 と し て 、世 界 的 に も 注 目 す る に 値 が あ る 。首 都 で は な い 京 都 は 、 遷 都 の 衝 撃 か ら ど の よ う に 立 ち 直 っ た の か 、 何 を 以 て 復 興 で き た の か 、 そ し て 京 都 モ デ ル は 歴 史 都 市 に と っ て ど ん な 意 味 を 持 つ の か 。保 存 と 発 展 の 関 係 や 歴 史 と 未 来 の 視 点 な ど 、京 都 を 成 功 例 と し た 研 究 は 中 国 の 歴 史 都 市 の 参 考 に な る し 、 古 都 再 生 と い う 意 味 で は 絶 好 の 範 例 と 考 え ら れ る 。 一 、 京 都 の 古 都 復 興 の 歩 み 1200 年 の 長 さ に 渡 り 、 ほ ぼ 一 貫 し て 同 一 空 間 に お け る 大 都 市 で あ り 続 け た 京 都 は 、 人 口 約 147 万 人 、 総 面 積 828k ㎡ 、 そ の 4 分 の 3 は 森 林 で 占 め ら れ 、 よ く 歴 史 風 土 保 存 と 都 市 発 展 共 存 の 成 功 例 と し て 挙 げ ら れ て い る 。京 都 は 歴 史 的 に 形 成 さ れ て き た 都 市 で あ る と 同 時 に 現 代 都 市 で あ り 、伝 統 文 化 に つ つ ま れ た 都 市 で13 あ る と 同 時 に 工 業 都 市 で も あ り 、ま た 商 業 都 市 、国 際 的 な 観 光 都 市 で も あ る 。京 都 の 復 興 の 道 を よ り 明 確 に 理 解 す る た め に 、遷 都 さ れ た 京 都 の 近 代 史 ま で 遡 る 必 要 が あ る 。 遷 都 以 降 、特 に 終 戦 後 の 都 市 計 画 、都 市 建 設 の 経 緯 を 時 間 軸 に 沿 っ て 整 理 す る と 、大 き く 二 つ の 段 階 に 分 け る こ と が で き る 。筆 者 か ら み る と 、最 初 の 段 階 は 都 市 建 設 や 経 済 の 復 興 を 中 心 と し 、こ れ は 京 都 の 都 市 基 盤 の 整 備 に 必 要 な も の と な っ た 。第 一 段 階 に 大 き な 成 果 を あ げ た 上 に 、次 の 段 階 は 文 化 遺 産 の 保 護 や 環 境 保 全 の 提 唱 な ど を 通 し て 、漸 く 時 代 の 最 先 端 に お い て 発 信 す る 文 化 中 心 の 構 築 を 実 現 し た 。 １ ． 京 都 復 興 の 都 市 基 盤 の 整 備 京 都 は 平 安 京 以 来 、 千 年 の 都 を 誇 っ て き た が 、 1869 年 （ 明 治 2 年 ） の 皇 室 の 東 京 移 転 に よ っ て 大 き な 打 撃 を 受 け た 。「 京 都 の 繁 栄 は 朝 廷 に 負 う と こ ろ 極 め て 大 で あ っ た こ と は 言 う ま で も な い 。遷 都 と な れ ば 、そ の 衰 退 は 目 に 見 え て い た1 3」 と 記 載 さ れ る よ う に 、近 世 中 後 期 に は 35 万 前 後 の 人 口 で あ っ た も の が 、1872 年 （ 明 治 5 年 ） は 24 万 4883 人 に な り 、 1873 年 で は さ ら に 約 18000 人 が 減 少 し て い る1 4。 し か し 、京 都 は そ の ま ま 没 落 し た 訳 で は な く 、そ れ を き っ か け に 近 代 の 道 を 歩 み 始 め た 。京 都 府 の 最 初 の 数 代 の 知 事 は 維 新 後 の 荒 廃 し た 京 都 復 興 の た め の 勧 業 政 策 に 努 め た 。 1872 年 、 1873 年 に 産 業 基 立 金 を 各 ５ 万 両 ず つ 下 賜 さ れ 、 国 が 京 都 府 に 事 業 を 委 譲 す る と き に 交 付 さ れ た 勧 業 積 立 金 15 万 両 と と も に 、 新 事 業 勃 興 の 基 金 と な っ た1 5。 京 都 の 復 興 政 策 は 、 ヨ ー ロ ッ パ の 近 代 技 術 と シ ス テ ム の 導 入 と し て 行 わ れ た の を 特 徴 と し 、主 と し て 勧 業 政 策 、教 育 、住 民 自 治 行 政 組 織 の 改 編 と し て 現 わ れ た 。 京 都 は 急 速 に 変 わ っ て い っ た 。 第 ３ 代 京 都 府 知 事 の 北 垣 国 道 は 、産 業 も 人 口 も 急 激 に 衰 退 し て い く 京 都 に あ っ 13赤 松 俊 秀 、 山 本 四 郎 『 京 都 府 の 歴 史 』（ 山 川 出 版 社 、 1969 年 11 月 ）、 Ｐ 240。 1 4脇 田 修 、 脇 田 晴 子 『 物 語 京 都 の 歴 史 』（ 中 央 公 論 新 社 、 2008 年 1 月 ）、 Ｐ 286。 1 5赤 松 俊 秀 、 山 本 四 郎 『 京 都 府 の 歴 史 』（ 山 川 出 版 社 、 1969 年 11 月 ）、 Ｐ 240。
14 て ，京 都 に 隣 接 し 水 量 が 豊 か な 琵 琶 湖 に 着 目 し て 、疏 水 を 開 削 す る こ と に よ っ て 琵 琶 湖 と 宇 治 川 を 結 ぶ 舟 運 を 開 き 、同 時 に 水 力 、灌 漑 、防 火 な ど に 利 用 す る こ と に よ っ て 京 都 の 産 業 振 興 を 図 ろ う と し た 。ま た 、西 郷 菊 次 郎 が 第 ２ 代 京 都 市 長 に 就 任 し た 1904 年 (明 治 37 年 )は 経 済 都 市 と し て の 発 展 が 伸 び 悩 ん で い た が 、京 都 市 百 年 の 大 計 と し て 、明 治 ～ 大 正 時 代 を 通 じ て 京 都 市 最 大 の 事 業 と な る 三 大 事 業 の 推 進 に 取 り 組 ん だ1 6。 水 道 、 市 電 の 建 設 と 基 幹 道 路 の 拡 幅 ・ 延 長 、 こ れ ら は い ず れ も 現 代 都 市 に と っ て 欠 く こ と の で き な い 、も っ と も 基 礎 的 な 都 市 施 設 で あ る 。 京 都 百 年 の 大 計 が 第 二 代 西 郷 菊 次 郎 市 長 に よ っ て 受 け 継 が れ 完 成 へ と 至 っ て い る 。 京 都 の 近 代 化 は 政 治 、教 育 、宗 教 な ど の 多 方 面 で 行 わ れ 、数 度 に わ た る 周 辺 地 域 へ の 拡 張 に よ り 広 が っ た 。西 陣 織 を は じ め と す る 繊 維 産 業 が 興 隆 し 、京 都 が 百 万 都 市（ 人 口 百 万 の 都 市 ）へ の 歩 み を 開 始 し た 。都 市 域 の 拡 大 を 展 望 し な が ら の こ う し た 都 市 基 盤 整 備 は 、大 正 か ら 昭 和 初 期 に か け て も 継 続 的 に 進 め ら れ て 現 代 の 原 型 と し て の 京 都 の 都 市 は 建 設 さ れ ， 拡 大 発 展 し た 。 1931 年 に は 遂 に 面 積 約 288km2、 人 口 100 万 の 都 市 が 誕 生 し 、 現 代 の 京 都 市 域 の 原 型 を ほ ぼ 形 成 し た1 7。 明 治 に お け る 京 都 復 興 の 原 点 は 、衰 微 す る 都 市 と し て の 深 刻 さ に あ っ た 。首 都 が 東 京 へ 移 っ た こ と に よ る 都 市 の 衰 退 に 対 し て 、そ れ へ の 反 発 と し て 京 都 市 民 の 闘 志 と 京 都 府 の 熱 意 が 加 わ っ た こ と で 、 京 都 の 近 代 的 復 興 を 可 能 に し た 。 ２ ． 発 信 す る 役 割 を 果 た す 文 化 の 中 心 地 の 構 築 京 都 は 大 空 襲 を 受 け な か っ た が 、日 中 戦 争・太 平 洋 戦 争 は 大 き な 影 響 を 与 え た 。 戦 後 の 体 制 変 化 で 、保 守 層 の 基 盤 が 揺 ら い だ こ と や 、生 活 の 新 し い 動 向 を 求 め る 民 衆 の 要 望 な ど が 、 革 新 行 政 の 状 況 を 生 み 出 し た1 8。 戦 後 ， 日 本 は 都 市 化 が 急 速 に 進 み ， 1950 年 代 か ら 都 市 周 辺 の 丘 陵 地 等 に お け る 開 発 が 激 し く な り 、 宅 地 開 発 の 波 は 京 都 に も 及 ぶ よ う に な っ た 。『 京 都 府 の 歴 史 』 は 「 イ ン フ レ が い ち お う 1 6三 大 事 業 と は 、第 二 琵 琶 湖 疏 水 事 業 、水 道 事 業 及 び 道 路 拡 築 、電 気 軌 道 敷 設 事 業 を い う 。 17京 都 市 政 公 式 サ イ ト 京 都 市 歴 史 資 料 館 http://www.city.kyoto.jp/somu/rekishi/fm/nenpyou/toshi_h_frame.html 18脇 田 修 、 脇 田 晴 子 『 物 語 京 都 の 歴 史 』（ 中 央 公 論 新 社 、 2008 年 1 月 ）、 Ｐ 305。
15 収 ま り 、つ い で と ら れ た 高 度 成 長 の 波 に の っ て 、都 市 の 発 展 も 目 立 っ た 。京 都 市 で は す で に「 交 通 戦 争 」の 様 相 が 表 わ れ 、市 電 も 将 来 は 廃 止 さ れ て 地 下 鉄 に 切 り 替 え ら れ る と 言 う 。南 部 は ド シ ド シ 開 発 さ れ て 住 宅 地 が 増 え 、過 密 化 が 進 ん で い る1 9」 と 記 録 し て い る 。 歴 史 的 意 義 が 高 く 景 観 上 も 重 要 な 地 域 を 保 存 す る た め ，文 化 人 や 市 民 団 体 に よ る 宅 地 開 発 反 対 運 動 が 展 開 さ れ 、古 都 の 景 観 を 守 ろ う と す る 世 論 が 高 ま っ た 。京 都 の 双 ケ 岡 の 開 発 問 題 な ど を 契 機 に 、 1966 年 に 議 員 立 法 と し て 「 古 都 に お け る 歴 史 的 風 土 の 保 存 に 関 す る 特 別 措 置 法 （ 古 都 保 存 法 ）」 が 制 定 さ れ 、 新 改 築 や 宅 地 造 成 が 制 約 さ れ た 。 古 都 保 存 法 は 、京 都 を 代 表 と す る 古 都 の す ぐ れ た 歴 史 的 風 土 を 急 速 な 都 市 化 に よ る 破 壊 か ら 守 る 特 別 の 立 法 措 置 で あ る 。「 貴 重 な 歴 史 的 、 文 化 的 資 産 を 後 世 の 国 民 へ 末 永 く 継 承 さ せ る べ き 」、 文 化 の 向 上 発 展 に 寄 与 す る こ と を 目 的 と す る こ と を 明 記 し て い る 。こ の 法 律 は 歴 史 上 意 義 を 有 す る 建 造 物 、遺 跡 等 が 周 囲 の 自 然 的 環 境 と 一 体 を な し て 古 都 に お け る 伝 統 と 文 化 を 具 現 し 、お よ び 形 成 し て い る 土 地 の 状 況 を「 歴 史 的 風 土 」と 定 義 し た 。こ れ は 京 都 の 街 並 み に 大 き な 意 味 が あ る 。 こ の 法 律 に 基 づ き 、京 都 の 三 方 の 山 並 み や そ の 山 裾 等 の 地 域 で 、歴 史 的 に 意 義 が 高 く 景 観 上 も 重 要 な 地 域 を 国 土 交 通 大 臣 が 歴 史 的 風 土 保 存 区 域 に 指 定 し 、そ の 中 で 特 に 枢 要 な 地 域 を 都 市 計 画 手 続 き に よ っ て 歴 史 的 風 土 特 別 保 存 地 区 に 指 定 し て い る 。そ れ ぞ れ の 歴 史 的 風 土 保 存 区 域 に は 、歴 史 的 風 土 の 保 存 行 政 の 基 本 と な る べ き 歴 史 的 風 土 保 存 計 画 が 定 め ら れ て い る 。古 都 保 存 法 の お か げ で 、京 都 市 全 市 に わ た っ て 歴 史 的 風 土 が 良 好 に 維 持 さ れ て お り 、そ の 全 域 に お い て 、歴 史 的 風 土 の 保 存 と 市 民 生 活 と の 調 和 を 図 る 措 置 も 講 じ ら れ た 。京 都 市 民 と 京 都 市 は こ れ ま で も 、京 都 の 文 化 や 景 観 を 守 り 、育 て る た め 、多 大 の 努 力 を 傾 注 し 、大 き な 成 果 も 挙 げ て き た 。 古 都 保 存 の 次 に 、 京 都 は 環 境 問 題 に 向 け て も リ ー ダ ー シ ッ プ を 取 っ た 。 1997 年 に 開 催 さ れ た 「 国 連 気 候 変 動 枠 組 条 約 第 3 回 締 約 国 会 議 （ COP3）」 を 契 機 に 、 1 9赤 松 俊 秀 、 山 本 四 郎 『 京 都 府 の 歴 史 』（ 山 川 出 版 社 、 1969 年 11 月 ）、 Ｐ 313。
16 持 続 可 能 な 社 会 の た め の 京 都 議 定 書 が 合 意 し た 。京 都 議 定 書 誕 生 地 と し て 先 導 的 な 役 割 を 果 た し て い く た め 、日 本 初 の 地 球 温 暖 化 対 策 条 例 の 制 定（ 2004 年 12 月 ） な ど ，先 進 的 な 取 組 を 進 め て き た 。さ ら に 、近 年「 京 都 市 環 境 モ デ ル 都 市 行 動 計 画2 0」 も 実 施 し 始 め た 。「 低 炭 素 」 の 視 点 を 基 づ い て 、 車 優 先 か ら 公 共 交 通 優 先 へ の 交 通 政 策 の 転 換 、 伝 統 的 建 築 を 活 か し た 環 境 負 荷 の 少 な い 美 し い 建 築 な ど 「 低 炭 素 型 ま ち づ く り 」を 推 進 し 、温 室 効 果 ガ ス 削 減 の 中 、長 期 目 標 も 掲 げ て い る 。「 環 境 モ デ ル 都 市 構 想 」 は 、 世 界 の 先 例 と な る 低 炭 素 型 都 市 構 造 へ の 転 換 を 進 め る も の に 位 置 づ け ら れ た 取 り 組 み で あ る 。地 域 の 特 性 を 生 か し 、低 炭 素 社 会 の 実 現 に 向 け て 、温 室 効 果 ガ ス 排 出 の 大 幅 な 削 減 な ど 高 い 目 標 を 掲 げ て 先 駆 的 な 取 り 組 み に チ ャ レ ン ジ す る 。京 都 は 情 報 発 信 す る こ と に よ り 、国 内 外 で の 低 炭 素 社 会 づ く り へ の 取 り 組 み を 広 げ て い る 。 以 上 か ら 、京 都 は 日 本 文 化 の 発 祥 の 地 の み な ら ず 、創 造 の 地 で も あ る と も 言 え る 。「 古 都 保 存 法 」か ら「 環 境 モ デ ル 都 市 構 想 」へ 、京 都 は 文 化 遺 産 の 保 護 か ら 、 環 境 へ の 負 荷 の 少 な い 持 続 可 能 な 町 を 目 指 し 、今 も 新 し い 文 化 を 産 み 出 し 続 け る 。 豊 か な 歴 史 資 源 や 伝 統 文 化 に 、進 取 の 精 神 と 創 造 の 力 な ど 、京 都 の 都 市 の 特 性 を さ ら に 高 め る と と も に ，市 民 の ラ イ フ ス タ イ ル を 転 換 し つ つ あ る 。行 政 だ け で な く 、市 民 や 事 業 者 と の ゆ る ぎ な い パ ー ト ナ ー シ ッ プ に よ り 推 進 し 、大 学・研 究 機 関 、先 端 産 業 な ど 地 域 資 源 の 一 層 の 活 用 を 通 じ て 、京 都 を 文 化 の 中 心 地 と し て 再 び 構 築 し た 。 二 、 京 都 の 復 興 す る 原 動 力 及 び 文 化 環 境 の 構 築 １ ． 文 化 力 は 京 都 の 復 興 す る 原 動 力 の 源 京 都 復 興 の 歩 み か ら 分 か る よ う に 、国 の 支 援 策 、都 市 政 策 、市 民 の 意 欲 な ど そ れ ぞ れ の 要 素 は 復 興 に 不 可 欠 な も の で あ る 。し か し 、こ れ ら の 要 素 は よ り 深 い 所 に 根 差 し て い る 。そ れ は 京 都 が 特 有 し て い る 都 市 文 化 の 特 性 で あ る 。言 い 換 え れ ば 、京 都 の 文 化 力 は 見 え ざ る 神 の 手 の よ う に 、終 始 復 興 と 発 展 の 原 動 力 の 源 と な 20京 都 市 政 公 式 サ イ ト 「 京 都 市 環 境 モ デ ル 都 市 行 動 計 画 」 の 内 容 を 参 照 http://www.city.kyoto.lg.jp/kankyo/page/0000056642.html
17 っ て い る 。こ の 文 化 力 の 源 が な け れ ば 、京 都 復 興 の 都 市 基 盤 は 短 時 間 に 実 現 し な か っ た し 、さ ら に 、時 代 を リ ー ド し て 古 都 保 護 や 環 境 保 全 の 呼 び か け も で き な か っ た で あ ろ う 。 都 市 自 身 も 文 化 の 産 物 で あ る が 、様 々 な 知 識 を 有 す る 人 々 が 都 市 に 集 ま り 、交 流 す る 時 、巨 大 な エ ネ ル ギ ー を 生 み 出 し 、高 度 成 長 が 促 進 さ れ 、文 化 の 多 様 性 が 現 れ る の で 、都 市 は 文 化 の 舞 台 だ と 言 え る 。ル イ ス・マ ン フ ォ ー ド（ Lewis Mumford、 1895～ 1990）が 指 摘 し た「 都 市 文 化 は よ り 高 い 社 会 表 現 を 通 し て 呈 し て い る の は 生 活 の 文 化 で あ る2 1」 よ う に 、 京 都 の 文 化 の 素 晴 ら し さ は 単 な る 文 化 財 的 価 値 の あ る 歴 史 資 源 だ け を 意 味 す る の で は な く 、先 人 た ち か ら 受 け 継 い で き た 風 習 、伝 統 、 言 い 伝 え な ど 、 無 形 な 文 化 生 活 全 般 、 そ し て 感 性 や 思 い も 含 む も の で あ る 。 京 都 の 文 化 は 長 い 歴 史 と 伝 統 に 培 わ れ た「 和 文 化 」の 代 表 で あ る か ら 、尽 き る こ と の な い 力 を 持 っ て い る 。 ２ ． 文 化 力 を 引 き 出 す 環 境 の 構 築 文 化 力 は 抽 象 的 で 見 え な い も の だ が 、そ の 都 市 の 文 化 環 境 が 文 化 の 具 現 と し て 考 察 す る こ と は 可 能 で あ る 。故 に 、京 都 の 文 化 環 境 の 構 築 は 、京 都 の 文 化 力 が 発 展 の 原 動 力 と し て い か に 機 能 す る か に 意 味 が あ る と 考 え ら れ る 。京 都 の 文 化 環 境 の 構 築 に つ い て は 下 記 の い く つ か の 面 か ら 簡 単 に 分 析 し た い 。 ① 景 観 や 行 事 を 通 し て 都 市 の 文 化 特 性 を 表 わ す 京 都 に は 1200 年 を 超 え る 悠 久 の 歴 史 の 中 で 磨 き 上 げ ら れ た 文 化 と 景 観 が あ り 、 世 界 に も 類 を 見 な い 良 い 文 化 環 境 が 形 成 さ れ て い る 。豊 か な 自 然 と 古 都 の 歴 史 が 一 体 と な り 、都 市 空 間 と 文 化 が 織 り な し て い る 。季 節 の 移 ろ い を 感 じ さ せ る 自 然 景 観 と 、史 跡 や 歴 史 的 建 造 物 が 散 在 す る 町 並 が 特 徴 的 で あ る 。京 都 市 内 で 風 致 地 区 が 17 地 区 約 17,938ha（ 全 国 の 11％ ）、歴 史 的 風 土 保 存 区 域 が 14 地 区 約 8,513ha （ 全 国 の 42％ ）、 歴 史 的 風 土 特 別 保 存 地 区 が 24 地 区 約 2,862ha（ 全 国 の 32％ ） 21Lewis Mumford 著 （ 宋 俊 嶺 等 訳 ）『 城 市 の 文 化 』（ 北 京 ： 中 国 建 築 工 業 出 版 社 、 2009 年 8 月 ）、 Ｐ 493。
18 と い う2 2。 歴 史 的 な 建 造 物 と 現 代 文 化 が 溶 け 合 い ， 落 ち 着 い た 町 並 み の 風 情 を 醸 し 出 し 、 他 都 市 と の 比 較 に お け る 明 ら か な 優 位 性 が 裏 付 け ら れ る 。 環 境 だ け で は な く 、庶 民 に 支 え ら れ た 年 中 行 事 も 庶 民 の 生 活 に 溶 け 込 ん だ 京 都 の 文 化 の 一 部 で あ る 。 祇 園 祭 を は じ め 、 京 都 の 年 中 行 事 の 数 は 497 も あ る2 3。 こ の 行 事 は 観 光 客 の 為 だ け で は な く 、市 民 生 活 の 一 部 で も あ る 。こ の よ う な 行 事 を 重 視 す る 伝 統 も 歴 史 環 境 の 保 存 へ の 積 極 的 な 取 り 組 み と な る 。 居 住 、生 活 環 境 の 面 か ら 、町 衆 と 共 に 生 き る 京 都 の 独 特 な 文 化 的 ラ イ フ を 維 持 す る こ と を 通 し て 、 京 都 市 の 文 化 の 特 性 を 醸 成 し て い る 。 ② 文 化 、 教 育 資 源 の 集 積 を 通 し て 文 化 中 心 的 な 地 位 を 作 り 出 す 京 都 に は 、宗 派 の 本 山 と し て 位 置 す る 寺 社 や 、華 道 や 茶 道 な ど に お け る 流 派 の 家 元 の 存 在 が 多 い 。こ れ ら の 存 在 は 、日 本 社 会 に お け る 文 化 的 ネ ッ ト ワ ー ク の 中 心 組 織 の 集 積 と 言 い 換 え る こ と も で き る 。こ の こ と は 、本 質 指 向 や 本 物 指 向 に も つ な が る 環 境 と し て も 捉 え ら れ る 。さ ら に 、こ れ ら の 中 心 組 織 の 存 在 は 、人 、情 報 、モ ノ 、カ ネ な ど 、文 化 資 源 の 求 心 力 と 遠 心 力 の 両 機 能 を 果 た す 動 力 源 と な っ て い る 。こ の よ う に 醸 成 さ れ た 文 化 環 境 が 、生 活 文 化 、も の づ く り 文 化 、芸 術 文 化 に も 大 き な 影 響 を 与 え 、常 に 質 の 高 い 、時 代 の 先 端 を 行 く 文 化 を 生 み 続 け て き た 。そ れ ら の 積 層 は 、現 在 の 京 都 産 業 の 知 的 資 産 の 蓄 積 に つ な が っ て い る よ う で あ る 。 ま た 2007 年 学 校 基 本 調 査 に よ る と 、 人 口 100 万 人 当 た り の 大 学 数 で は 、 京 都 は 17.0 校 で 全 国 1 位 で あ る 。さ ら に 、京 都 市 の 大 学 進 学 率 も 66.2％ と 1 位 で あ る 。こ の よ う な 高 等 教 育 機 関 お よ び 学 生 の 集 積 は 、自 ず と 関 連 す る 研 究 機 関 や 文 化 施 設 の 集 積 に も つ な が り 、学 術 、芸 術 両 面 の 人 材 の 集 積 は 、高 度 な 産 業 人 材 の 集 積 誘 引 に も つ な が っ て い る 。こ の よ う に 、質 量 両 面 か ら の 高 い「 人 財 」の 集 積 は 、 自 ず と 都 市 の 文 化 環 境 に 影 響 を 及 ぼ し て い る 。 222008 年 4 月 の デ ー タ 、 出 所 は 京 都 商 工 会 議 所 「 京 都 の 産 業 ・ 智 恵 の 発 信 」 報 告 書 http://www.kyo.or.jp/chie/report/repo01.html 23森 谷 剋 久 編 『 京 都 の 祭 り 暦 』（ 小 学 館 、 2000 年 5 月 ） に 基 づ い て 、 筆 者 が 統 計 し た デ ー タ 。
19 ③ 文 化 創 新 に よ っ て 産 業 に 付 加 価 値 を 加 え る 京 都 が 日 本 の 伝 統 を 象 徴 す る 都 市 で あ り な が ら 、文 化 の 多 様 性 を 保 持 す る 都 市 で あ り 、歴 史 の 姿 を 今 に 残 し な が ら 重 層 的 に 生 き 続 け る 世 界 で も 稀 有 の 都 市 で あ る 。 京 都 は 老 舗 が 多 く 、 伝 統 産 業 が 息 づ く 都 市 で あ り 、「 和 文 化 を こ れ だ け 取 り 揃 え て い る 都 市 は 京 都 の ほ か に 存 在 し な い2 4」 ま で 言 わ れ た 。 京 都 の 伝 統 産 業 が 革 新 に 取 り 込 む の は 、金 儲 け よ り 、事 業 を 存 続 さ せ る た め な の で 、事 業 を 次 世 代 に 引 き 継 ぐ こ と の 優 先 度 が 高 い 。一 方 、任 天 堂 、村 田 製 造 所 、ロ ー ム な ど 最 先 端 ハ イ テ ク ノ ロ ジ ー 企 業 や ユ ニ ー ク な 企 業 、ベ ン チ ャ ー 企 業 も 集 中 し て い る 。本 社 を 東 京 で は な く 、 京 都 に お い て 、 地 域 に こ だ わ る 企 業 も 少 な く な い 。 京 都 の 強 み は 歴 史 資 産 を 持 つ 点 に あ り 、文 化 を ベ ー ス に 独 創 性 や 技 術 を 組 み 合 わ せ 、新 た な 価 値 を 創 成 す る 流 れ が あ る 。例 え ば 有 名 な 京 セ ラ を 生 み 出 し た の は 陶 磁 器 の 流 れ を 汲 む 伝 統 産 業 で あ る 。つ ま り 、伝 統 と テ ク ノ ロ ジ ー の 融 合 は 、新 た な ビ ジ ネ ス が 生 み 出 さ れ る 一 つ の メ カ ニ ズ ム で あ る 。京 都 に は 閉 鎖 的 な イ メ ー ジ が 付 き ま と う が 、実 は 異 文 化 許 容 性 を 持 ち 、継 続 の た め の 革 新 が 常 に 行 わ れ て い る 。京 都 の 経 済 環 境 も 、歴 史 や 文 化 に 裏 打 ち さ れ た 継 続 性 と 独 創 性 を 兼 ね 備 え て い る 。 三 、 京 都 モ デ ル の 真 義 文 物 を 法 律 的 保 護 す る 面 、古 い 建 物 の 維 持 な ど 技 術 的 な 面 、ま た 都 市 の 経 済 や 文 化 支 援 な ど 政 策 的 な 面 な ど 、京 都 モ デ ル は 洛 陽 に 様 々 な 啓 発 を 与 え る こ と が で き る 。し か し 、筆 者 か ら 見 る と 、こ れ ら は す べ て 因 果 関 係 の 中 の「 果 」の 方 で あ り 、「 因 」 で は な い 。 結 局 、 京 都 の 都 市 復 興 ・ 発 展 の で き る 「 因 」 は 歴 史 に よ っ て 積 み 重 な っ た 文 化 力 で あ る 。こ の 文 化 力（ 有 形 及 び 無 形 な 文 化 資 本 を 含 め ）が あ る か ら こ そ 、整 っ た 文 化 環 境 の 構 築 に よ っ て 最 大 限 の 力 を 発 揮 で き 、現 在 の 京 都 に つ な が っ た 。 し た が っ て 、京 都 モ デ ル の 真 義 は 、再 生 不 可 能 な 歴 史 文 化 資 本 を 都 市 発 展 の 源 24村 山 裕 三『 京 都 型 ビ ジ ネ ス ― 独 創 と 継 続 の 経 営 術 』（ 日 本 放 送 出 版 協 会 、2008 年 12 月 ）、 Ｐ 9。
20 と し て 位 置 付 け 、優 れ た 文 化 環 境 の 構 築 に よ っ て 、文 化 の 力 で 各 領 域 の 連 動 を 推 進 し 、 発 展 を 実 現 す る こ と で あ る 。
第 三 節 研 究 内 容 及 び 方 法
京 都 に 関 す る 先 行 研 究 を 通 し て 、文 化 資 本 の 活 用 は 歴 史 都 市 競 争 力 の 源 で あ る こ と が 明 ら に な っ た 。洛 陽 の よ う な 古 都 は 間 違 い な く 巨 大 な 文 化 資 源 を 持 っ て い る 。し か し 、こ の よ う な 巨 大 な 文 化 資 源 の 中 身 を 把 握 し 、そ の 価 値 を 究 明 す る こ と が 、す べ て の 基 本 で あ る 。そ の 文 化 資 源 の 中 身 と 価 値 を 明 ら か に し た 上 に 、環 境 の 構 築 に よ っ て 、は じ め て 都 市 再 生 の 原 動 力 の 源 と な る 。言 い 換 え る と 、京 都 モ デ ル の 啓 発 を 受 け な が ら 、ま ず は 洛 陽 の 文 化 の 在 り 方 を 究 明 し な け れ ば な ら な い 。本 論 文 は 洛 陽 の 文 化 の 歴 史 的 過 程 と 地 域 的 特 色 に つ い て の 認 識 に 力 点 を 置 い て 、 研 究 に 努 め る こ と と す る 。 一 、 先 行 研 究 及 び そ の 展 開 １ ． 先 行 研 究 に つ い て 本 論 文 の 先 行 研 究 が 大 き く 三 つ に 分 け る こ と が で き る 。 一 部 だ け 挙 げ る 。 ① 文 化 や 都 市 、 風 土 に 関 す る 著 作 デ イ ビ ィ ッ ド ・ ス ロ ス ビ ー 著 、 中 谷 武 雄 ・ 後 藤 和 子 監 訳 『 文 化 経 済 学 － 創 造 性 探 求 か ら 都 市 再 生 ま で 』（ 日 本 経 済 新 聞 出 版 社 、 2002 年 9 月 ） Lewis Mumford 著 、 宋 俊 嶺 等 訳 《 城 市 の 文 化 』（ 中 国 建 築 工 業 出 版 社 、 2009 年 8 月 ） 銭 穆 『 中 国 文 化 史 導 論 』（ 商 務 印 書 館 、 1993 年 5 月 ） 内 藤 湖 南 『 内 藤 湖 南 全 集 』（ 筑 摩 書 房 ） 武 内 義 雄 『 中 国 思 想 史 』（ 岩 波 書 店 、 1957 年 9 月 ） 史 念 海 『 中 国 古 都 和 文 化 』（ 中 華 書 局 、 1998 年 7 月 ） な ど21 ② 京 都 モ デ ル 関 連 す る 研 究 朝 尾 直 弘 等 『 県 史 26 京 都 府 の 歴 史 』（ 山 川 出 版 社 、 2004 年 10 月 ） 脇 田 修 ・ 脇 田 晴 子 『 物 語 京 都 の 歴 史 』（ 中 央 公 論 新 社 、 2008 年 1 月 ） 赤 松 俊 秀 ・ 山 本 四 郎 『 京 都 府 の 歴 史 』（ 山 川 出 版 社 、 1969 年 11 月 ） 西 嶋 定 生 編 『 奈 良 ・ 平 安 の 都 と 長 安 』（ 小 学 館 、 1983 年 10 月 ） 同 志 社 大 学 大 学 院 ビ ジ ネ ス 研 究 科 、 地 域 連 携 カ リ キ ュ ラ ム シ ン ポ ジ ウ ム 「 京 都 と ビ ジ ネ ス ― そ の 可 能 性 を 探 究 」（ 2005 年 4 月 9 日 ） 村 山 裕 三『 京 都 型 ビ ジ ネ ス 独 創 と 継 続 の 経 営 術 』（ 日 本 放 送 出 版 協 会 、2008 年 12 月 ） 松 橋 隆 治 『 京 都 議 定 書 と 地 球 の 再 生 』（ 日 本 放 送 出 版 協 会 、 2002 年 9 月 森 谷 剋 久 編 『 京 都 の 祭 り 暦 』（ 小 学 館 、 2000 年 5 月 ） な ど ③ 洛 陽 の 歴 史 文 化 に 関 す る 研 究 平 岡 武 夫 、 今 井 清 『 唐 代 の 長 安 と 洛 陽 （ 資 料 編 ）』 (同 朋 社 、 1985 年 9 月 ) 松 浦 友 久 『 唐 詩 の 旅 ― 黄 河 編 』（ 社 会 思 想 社 、 1980 年 3 月 ） 妹 尾 達 彦「 白 居 易 と 長 安・洛 陽 」太 田 次 男 等 編『 白 居 易 の 文 学 と 人 生 Ⅰ 』（ 勉 誠 社 、 1993 年 6 月 ） 気 賀 澤 保 規 編 『 洛 陽 学 国 際 シ ン ポ ジ ウ ム 報 告 論 文 集 東 ア ジ ア に お け る 洛 陽 の 位 置 』（ 汲 古 書 院 、 2011 年 3 月 ） 松 浦 友 久 、 植 木 久 行 『 長 安 ・ 洛 陽 物 語 』（ 集 英 社 、 1987 年 7 月 ） 寺 尾 剛 「 李 白 に お け る 洛 陽 の 意 義 ― 安 史 の 乱 時 の 言 及 を 中 心 に 」（『 中 国 詩 文 論 叢 』 10、 1991 年 ） 中 尾 健 一 郎 「 白 居 易 と 洛 陽 」（『 中 国 文 学 論 集 』 34、 2005 年 ） 橘 英 範 「 六 朝 詩 に 詠 じ ら れ た 洛 陽 」『 洛 陽 の 歴 史 と 文 学 』（ 佐 川 英 治 編 集 、 岡 山 大 学 文 学 部 プ ロ ジ ェ ク ト 研 究 報 告 書 10、 2008 年 3 月 ）。 妹 尾 達 彦「 隋 唐 洛 陽 城 の 官 人 居 住 地 」（『 東 洋 文 化 研 究 所 紀 要 』第 百 三 十 三 冊 、 1997 年 ） 中 尾 健 一 郎 『 古 都 洛 陽 と 唐 宋 文 人 』（ 汲 古 書 院 、 2012 年 10 月 ）
22 宮 崎 市 定 「 隋 唐 文 化 の 本 質 」『 中 国 に 学 ぶ 』（ 中 央 公 論 新 社 ） 竹 内 康 浩「 洛 陽 出 土 伝 世 品 青 銅 器 研 究（ 一 ）」（『 東 洋 文 化 研 究 所 紀 要 』138 号 1999 年 ） 塩 沢 祐 仁 『 千 年 帝 都 洛 陽 そ の 遺 跡 と 人 文 ・ 自 然 環 境 』（ 雄 山 閣 、 2010 年 1 月 ） 銭 穆「 二 程 学 術 述 評 」『 中 国 学 術 思 想 史 論 叢 』第 五 巻（ 安 徽 教 育 出 版 社、2004 年 7 月 ） 木 田 知 生「 北 宋 時 代 の 洛 陽 と 士 人 達 開 封 と の 対 立 の 中 で 」（『 東 洋 史 研 究 38』、 1979 年 ) 葛 兆 光 「 洛 陽 与 汴 梁 ― 文 化 重 心 与 政 治 重 心 的 分 離 」『 中 国 思 想 史 （ 第 二 巻 ）』 （ 復 旦 大 学 出 版 社 、 2000 年 12 月 ） 王 美 秀 『 洛 陽 伽 藍 記 の 文 化 論 述 ― 歴 史 ・ 空 間 ・ 身 分 』（ 里 仁 書 局 、 2007 年 1 月 ） 河 南 科 学 技 術 大 学 文 化 遺 産 保 護 研 究 チ ー ム 「 洛 陽 都 市 発 展 と 文 物 保 護 の 経 験 と 教 訓 研 究 」（ 2005 年 ） 李 久 昌『 国 家、空 間 輿 社 会 一 古 代 洛 陽 都 城 空 間 演 変 研 究 』(三 秦 出 版 社、2007 年 11 月 ) 張 乃 翥 ， 张 成 渝 『 洛 陽 輿 糸 綢 之 路 』（ 北 京 図 書 館 出 版 社 、 2009 年 8 月 ） 王 丹 な ど 『 千 年 帝 京 洛 陽 城 』（ 北 京 大 学 出 版 社 、 2013 年 3 月 ） 呉 迪 な ど 『 古 都 洛 陽 』（ 杭 州 出 版 社 、 2011 年 1 月 ） 王 貴 祥『 中 国 古 代 建 築 知 識 普 及 輿 伝 承 シ リ ー ズ 叢 書：古 都 洛 陽 』（ 清 華 大 学 出 版 社 、 2012 年 7 月 ） 郭 引 強 『 洛 陽 大 遺 跡 研 究 輿 保 護 』（ 文 物 出 版 社 、 2009 年 10 月 ） 趙 振 華 『 洛 陽 古 代 銘 刻 文 献 研 究 』（ 三 秦 出 版 社 、 2009 年 12 月 ） 陳 燕 妮『 居 住 的 詩 篇：論 唐 詩 中 的 洛 陽 都 市 建 築 景 観 』（ 人 民 出 版 社、2011 年 9 月 ） 史 善 鋼 編 『 河 洛 文 化 源 流 考 』（ 河 南 人 民 出 版 社 、 2009 年 12 月 ） な ど そ の ほ か 、関 係 す る 雑 誌 論 文 や 修 士・博 士 論 文 、講 演 会・学 会 発 表 の 成 果 、メ デ ィ ア 報 道 な ど も 数 多 く 参 考 し た 。
23 ２ ． 先 行 研 究 の 利 用 と 展 開 「 文 化 」に 対 す る 理 解 と 釈 明 は 様 々 で あ る が 、根 本 的 な 定 義「 文 化 と は 、人 間 が 自 然 に 手 を 加 え て 形 成 し て き た 物 心 両 面 の 成 果 の こ と2 5」 よ り 離 れ る こ と が で き な い で あ ろ う 。内 藤 湖 南 が お よ そ 百 年 前 に 指 摘 し た「 文 化 と 云 ふ 語 は 、近 頃 流 行 し 、 何 も の に で も 此 の 二 字 が 附 せ ら れ る と 景 氣 好 く 見 え る か の や う で あ る が 、 し か し 、 一 般 世 人 が 文 化 其 の 物 を ど れ だ け 理 解 し て 居 る か2 6」 と い う 現 象 は 、 今 で も 通 じ る 。現 代 社 会 で は 文 化 の 真 義 を 追 究 せ ず に 何 に で も 平 気 で「 文 化 」と い う 言 葉 を 付 け る 。し か し 、文 化 を 復 興 の 基 盤 に す る 都 市 が 曖 昧 な 態 度 で 文 化 を 扱 う な ら ば 、文 化 の 真 の 力 が 発 揮 で き な い と 思 う 。し た が っ て 、ま ず 、溢 れ る ほ ど あ る 「 文 化 」 と い う 言 い 方 の な か で 、「 洛 陽 の 文 化 」 の 在 り 方 が ど う あ る べ き る の か を 、考 え る 必 要 が あ る 。そ の 価 値 は ど こ に あ る か を 、は っ き り と し な け れ ば な ら な い 。 以 上 、三 分 類 し た 先 行 研 究 を め ぐ っ て 、そ れ ぞ れ の 利 用 及 び 展 開 に つ い て 下 記 の よ う に 説 明 す る 。 ま ず 、① の 多 く は 関 係 領 域 或 い は 文 化 現 象 を 総 合 的 に 考 察 し 、体 系 的 に 解 説 す る の で 、本 論 文 の 理 論 基 盤 に な る 思 考 方 法 の 指 導 的 な も の で あ る 。時 代 や 長 い 時 期 の 検 証 を 耐 え た 著 作 が 多 く 、各 領 域 の 基 礎 的 テ キ ス ト の よ う な 存 在 な の で 、筆 者 は 時 間 を か け て 深 く 勉 強 し 、 思 考 し た 。 例 え ば 都 市 研 究 の 金 字 塔 と し て 知 ら れ る 古 典 的 名 著 で あ る『 都 市 の 文 化 』か ら 、 「 都 市 は 文 化 的 個 体 化 の 単 位 と し て の 地 域 で あ り 、 文 化 的 な 貯 蔵 、 伝 播 と 交 流 、 創 造 的 付 加 の 機 能 ― ― こ れ こ そ 都 市 の も っ と も 本 質 的 な 機 能 で あ ろ う 」と 要 約 で き 、都 市 の 文 化 に 対 す る 認 識 を 確 立 し た 。ま た 、文 化 経 済 界 の 第 一 人 者 の 作 品 と 言 わ れ る『 文 化 経 済 学 － 創 造 性 の 探 求 か ら 都 市 再 生 ま で 』の 経 済 的 価 値 と 文 化 的 価 値 の 両 面 を 併 せ 持 つ「 文 化 資 本 」と い う 概 念 を 論 文 に 取 り 込 ん だ 。そ の 他 、銭 穆 、内 藤 湖 南 、宮 崎 市 定 な ど 先 賢 の 文 化 論 や 歴 史 観 も 終 始 本 論 文 に 大 き い な 影 響 25新 村 出 編 『 広 辞 苑 』（ 岩 波 書 店 、 1988 年 10 月 ）、 Ｐ 2140。 2 6『 内 藤 湖 南 全 集 第 九 卷 』（ 筑 摩 書 房 、1969 年 4 月 ）、初 出 は『 大 阪 朝 日 新 聞 』（ 大 阪 朝 日 新 聞 社 、 1922 年 1 月 5 日 ～ 7 日 ）。
24 を 与 え て い る 。 ② の 部 分 は 論 文 の 初 期 の 段 階 に よ く 参 考 と し た も の で あ る 。理 論 よ り 実 務 的 な も の が 多 く 、京 都 に 関 す る 内 容 を 詳 し く 述 べ て い る 。こ れ ら の 勉 強 を 通 し て 、京 都 の 歴 史 、発 展 、今 日 ま で の 全 貌 を 把 握 で き 、京 都 モ デ ル は 都 市 企 画 、行 政 政 策 、 立 法 、市 民 参 加 の 仕 組 み 、教 育・技 術 支 援 な ど い ろ ん な 面 に お い て 取 る べ き と こ ろ が あ る と 感 じ た 。し か し 、深 く 分 析 す る と 、こ れ ら 一 見 独 立 し て い る 各 領 域 は 、 文 化 の 絆 で 繋 が っ て い る こ と が 分 か る 。太 い 歴 史 の 根 か ら 文 化 求 心 力 を 出 し て い る の で 、 京 都 の 復 興 を 成 し 遂 げ た の で あ る 。 こ ち ら は 論 文 の 重 点 で は な い た め 、 序 章 以 外 の 直 接 引 用 が 多 く な い が 、文 化 力 こ そ 古 都 洛 陽 の 再 生 の 王 道 と い う 結 論 を 導 く 際 に は 役 立 っ た 。 ③ に 挙 げ た の は 洛 陽 に 関 す る 資 料 の ほ ん の 一 部 で あ る 。第 一 章 か ら 第 五 章 は 本 論 で あ り 、力 点 を 置 い て 書 く 予 定 な の で 、資 料 収 集 に 努 め た 。洛 陽 を 中 心 に 、歴 史 全 般 あ る い は 一 部 の 時 代・時 期 に 関 す る 歴 史 論 術 、洛 陽 の 一 要 素（ 例 え ば 洛 陽 の 人 物 、文 学 作 品 、出 土 文 物 、遺 跡 、城 門 な ど ）を 取 り 上 げ る 研 究 が 多 い 。ま た 、 テ ー マ は 洛 陽 で は な い が 、 洛 陽 が 強 く 関 与 し て い る 研 究 （ 例 え ば シ ル ク ロ ー ド 、 文 学 史 、仏 教 史 な ど に 触 れ た 洛 陽 ）が あ る 。洛 陽 の 歴 史 が 長 く て 複 雑 で 、多 く の 領 域 に 及 ん で い る の で 、 こ れ ら の 資 料 は 洛 陽 の 文 化 の 多 様 性 と 複 合 性 を 示 し た 。 し か し 、今 ま で 洛 陽 に 関 す る 研 究 は か な り 多 か っ た が 、歴 史 の 考 証 的 な も の や 具 体 的 な 一 文 化 現 象 あ る い は 一 要 素 に 限 っ た も の が 多 い 。こ れ ら の 先 行 研 究 は 各 時 代 の 洛 陽 の 文 化 表 象 の ま と め に 、具 体 的 な 素 材 と し て 各 章 に 多 く 引 用 し た 。先 行 研 究 を 通 し て 、各 時 代・時 期 の 洛 陽 の 断 面 、ま た は 洛 陽 文 化 の 各 要 素 を 通 観 で き た 。し か し 、洛 陽 に 関 す る 各 文 化 現 象 や 諸 要 素 の 意 味 や 意 義 、関 連 性（ 事 象 と 洛 陽 の 風 土 の 関 連 性 、 事 象 の 間 の 関 連 性 ） な ど の 総 合 的 な 論 述 は 乏 し い 。 先 行 研 究 を 踏 ま え 、洛 陽 に 焦 点 を 合 わ せ 、そ れ ぞ れ の 時 代 の 洛 陽 の 文 化 特 徴 を 明 ら か に で き る 重 大 か つ 特 徴 的 な 文 化 現 象 を 取 り あ げ 、考 察 、分 析 す る こ と は 本 論 の 研 究 内 容 で あ る 。こ の 作 業 は 各 時 代 で 繰 り 返 し 、洛 陽 に お け る 文 化 の 進 化 と 深 化 の 変 遷 を 究 明 す る 。そ れ ぞ れ の 結 論 を 兼 ね る と 、長 い 持 続 と 展 開 を 持 つ 洛 陽
25 の 文 化 の 在 り 方 が 通 観 的 ・ 総 合 的 に 見 え て く る と 考 え て い る 。 二 、 研 究 方 法 研 究 方 法 と し て 、文 献 の 比 較 、分 析 す る こ と に 加 え 、で き れ ば 最 新 の 考 古 成 果 や 民 俗 学 の 調 査 研 究 結 果 を 利 用 し 、 古 代 人 の 思 惟 や 感 覚 そ の も の に よ り 近 づ き 、 正 し い 解 釈 に 努 め 、種 々 の 視 点 か ら 考 察 を 加 え る 。洛 陽 に 関 す る 記 載 は 各 時 代 に 渡 っ て 厖 大 な 量 が あ る 。文 献 考 察 の 対 象 に つ い て 、歴 史 文 献 は『 史 記 』、『 資 治 通 鑑 』 な ど の 古 書 を 利 用 し 、『 唐 両 京 坊 考 』、『 洛 陽 伽 藍 記 』 な ど 都 に 関 す る 重 要 な 記 録 を 併 用 し 、さ ら に 当 時 の 代 表 的 な 文 学 作 品 も 取 り 入 れ 、歴 史 背 景 の 全 貌 を 明 ら か に し た う え で 、各 時 期 の 洛 陽 の 文 化 現 象 や 時 代 像 を で き る だ け 正 確 に 再 現 し 、 そ の 特 徴 を 捉 え る こ と に 努 め た 。 先 行 研 究 を 系 統 的 に 整 理 、分 類 す る こ と に よ っ て 、私 の 考 え も 打 ち 出 し 、そ れ ぞ れ の 時 代 の 洛 陽 の 文 化 の 在 り 方 を 究 明 す る 。そ し て 、以 下 の 三 点 を 特 に 意 識 し な が ら 研 究 を 展 開 す る 。 １ ． キ ー ワ ー ド と し て の 文 化 表 象 本 論 文 の 「 洛 陽 の 文 化 」 と は 、「 文 化 」 に 「 洛 陽 」 と い う 特 定 地 域 を 加 え 、 二 つ が 融 合 し て 形 成 さ れ る 固 有 の 価 値 を 称 す る も の で あ り 、当 時 の 洛 陽 に 住 む 人 や 関 連 す る 人 々 の 智 識 、道 徳 、趣 味 等 を 基 礎 と し て 築 き 上 げ ら れ た も の を 指 す 。洛 陽 と い う 地 域 に 、人 的 流 動 、異 民 族 の 破 壊 や 加 入 、政 治 作 用 な ど に よ っ て 様 々 な 文 化 が 交 じ り 合 い 、常 に 変 容 し て い る 。そ の 土 地 の 言 葉 、景 観 、料 理 、習 慣 、伝 統 等 具 体 的 な も の と 現 象 を 、す べ て「 洛 陽 の 文 化 」と 呼 べ る も の で あ る 。例 え ば 竜 門 石 窟 、 牡 丹 の 花 、 水 席 （ 洛 陽 特 有 の 宴 席 ）、 唐 三 彩 な ど 、 全 て は 洛 陽 を 代 表 す る 文 化 要 素 で あ る 。し か し 、個 別 な 文 化 要 素 だ け で は 洛 陽 文 化 の 全 体 的 な イ メ ー ジ を 掴 む の は 困 難 で あ る 。 こ こ で 、文 化 表 象 と い う 、さ ま ざ ま な 文 化 現 象 を 横 断 的 か つ 自 由 に 考 察 で き る 概 念 を 論 文 に 取 り 入 れ た 。「 表 象 」（representation）と い う 語 は 、人 間 が 自 己 や 他 者 や 世 界 を 、何 ら か の 感 覚 や 媒 体 を 通 じ て イ メ ー ジ す る 行 為 、お よ び そ の 行 為
