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協力学習の理論的課題 : 事例の内在的分析に向けて

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Academic year: 2021

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協力学習の理論的課題 : 事例の内在的分析に向け

著者名(日)

古市 直樹

雑誌名

樟蔭教職研究

2

ページ

87-96

発行年

2018-01-31

URL

http://id.nii.ac.jp/1072/00004242/

Creative Commons : 表示 - 非営利 - 改変禁止 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/deed.ja

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協力学習の理論的課題 ―事例の内在的分析に向けて―

児童学部 非常 勤講師 古市 直樹

要 旨 協 力 学 習 理 論 で は学 び の 経 験 の具 体 性 と 学習 者 間 の 同一 性 ( 特 に 話 の 文脈 の 共 有 し 合い ) と が 軽視 さ れ て い る 。 協 力 学 習 の方 法 を 継 承 する 「 協 調 学 習」 の 研 究に お い て も 、 コ ミュ ニ ケ ー シ ョン は 当 面 の課 題 に 即 し て 理 解 さ れ 、 当 面の 課 題 と は 関係 し て い な いと み な され る 場 面 や 側 面 への 関 心 が 弱 くな る 。 そ こで は 、 学 習 者 間 の 差 異 や 同 一性 が 研 究 者 や教 師 の 関 心 のみ に 基 づい て 認 識 さ れ 、 学習 者 間 の 同 一性 ( ま た は差 異 と 同 一 性 と の 関 係 ) の 孕む 問 題 点 が 度外 視 さ れ て もい る 。 今後 は 、 学 習 者 間 のど の よ う な 同一 性 、 特 に話 の 文 脈 の ど の よ う な 共 有 し合 い が 、ま たは 学 習 者 間 の差 異 と 同一 性 と の ど の よ うな 関 係 が 学 びの 促 進 に 寄与 す る か を、 小 集 団 学 習 の 場 面に お い て 日 常的 に 存 在 し 生成 し て いる 差 異 や 同 一 性 にも 着 目 し て 検討 し な け れば な ら な い。 例 え ば 、 学 習 者 自身 が 学 習 者 間の 差 異 や 同一 性 を ど う認 識 し う る か に つい て 考 慮 さ れな け れ ば なら な い 。 キ ー ワ ー ド : 協力 学 習 、 協 調学 習 、 小 集 団学 習 、 事 例分 析 の 枠 組 み Ⅰ 協 力 学 習 の 流 行 協 力 学 習 ( cooperative learning) は 学 習 者 間 の 多 様 性 を 重 視 し た 小 集 団 学 習 の 方 法 で あ り 、 社 会 心 理 学 ( 特 に ク ル ト ・ レ ヴ ィ ン ) を 淵 源 と し て い る 。 一 方 、協 同 学 習( collaborative learning)は 、様 々 に 定 義 さ れ う る が 1、 概 し て ジ ョ ン ・ デ ュ ー イ や レ フ ・ ヴ ィ ゴ ツ キ ー の 論 考 を 基 礎 に 置 く 。 教 育 改 革 に お い て 流 行 し て き た の は 、 協 力 学 習 の 方 で あ る2。 そ の 理 由 の ひ と つ と し て 、 例 え ば デ イ ヴ ィ ッ ド ・ マ ッ カ ラ ( David McCullough) が 指 摘 す る よ う に 、 協 同 学 習 が レ ス ポ ン シ ビ リ テ ィ と の 親 和 性 を 有 す る の に 対 し て 協 力 学 習 は ア カ ウ ン タ ビ リ テ ィ と 親 和 性 を 有 す る と い う こ と が 挙 げ ら れ る ( McCullough 2007)。 協 力 学 習 理 論 に は 、 競 争 主 義 に 対 抗 し て 異 質 な 者 ど う し の 協 力 ( 多 文 化 共 生 ) そ の も の を 目 的 と す る も の も 多 く 3( e.g. Johnson &

Johnson)、 ま た 、 マ ニ ュ ア ル 本 位 ・ ス キ ル 本 位 の ス タ ン ス を 有 す る も の も 多 い4。 そ し て 、 協 力 学 習 理 論 の 殆 ど は 、 学 習 の 評 価 を 、 小 集 団 学 習 中 の 会 話 や 読 み 書 き や そ れ ら の 最 中 の 思 考 に お け る 認 識 変 化 の 分 析 に よ っ て で は な く 事 前 ・ 事 後 の 単 純 な テ ス ト に よ っ て 行 う 5 Ⅱ 事 例 分 析 の 枠 組 み と し て の 限 界 レ ベ ッ カ ・オ ッ ク ス フ ォ ー ド ( Rebecca Oxford) に よ れ ば 、 協 力 学 習 は 、 よ く 知 ら れ た 一 連 の 方 法 に よ っ て 認 知 的 ・ 社 会 的 ス キ ル を 高 め る こ と を 目 的 と し 、理 論 と し て 明 確 に 体 系 化 さ れ て お り 、そ こ で は 、 学 習 活 動 が 細 か く 規 定 さ れ て い て 、 小 集 団 に お け る 社 会 的 関 係 が ア カ ウ ン タ ビ リ テ ィ 6に 基 づ く も の と し て 考 え ら れ て お り 7、 教 師 が 学 習 者 に 学 習 の 最 中 に 直 接 的 に 働 き か け る こ と は 重 視 さ れ て い な い 8 ( Oxford 1997)。 テ ィ ー チ ャ ー ・ プ ル ー フ な マ ニ ュ ア ル に よ っ て 確 実 に 学 習 が 成 立 す る と 考 え ら れ て い る 。 協 力 学 習 の 上 記 の 特 徴 に は 、 協 力 学 習 が 協 同 学 習 に 比 べ ス キ ル や マ ニ ュ ア ル を 重 視 し て い る こ と や 協 力 ( し か も 研 究 者 や 教 師 が 考 え る 特 定 の 理 想 的 な 協 力 の イ メ ー ジ ) の 実 現 自 体 を 目 的 と し て い る と い う こ と 9が 表 れ て い る 1 0 1 1。 小 集 団 学 習 の ス キ ル は コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に 関 す る ス キ ル( e.g. 会 話 の タ ー ン・テ イ キ ン グ や 傾 聴 等 々 の「 ソ ー シ ャ ル・ス キ ル 」) で あ る か ら 、 端 的 に は 、 協 力 の 自 己 目 的 化 こ そ が 協 力 学 習 の 主 要 な 特 徴 で あ る と も い え る 。 い ず れ に せ よ 、 協 力 学 習 の 理 論 で は 、 学 び の 経 験 や コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン が 、 所 定 の ス キ ル や マ ニ ュ ア ル や 協 力 概 念 に 即 し て ク リ ア カ ッ ト に 限 定 的 に 認 識 さ れ る1 2 13 協 力 学 習 理 論 は 、 協 力 本 位 の ス タ ン ス と ス キ ル 本 位 ・ マ ニ ュ ア ル 本 位 の ス タ ン ス と に よ り 、 学 び の 経 験 の 具 体 性 と 学 習 者 間 の 同 一 性 と を 連 関 的 に 軽 視 せ ざ る を え な い 。 そ の こ と に つ い て 以 下 で 論 じ る 。

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88 Ⅱ ‐ 1 協 力 本 位 の ス タ ン ス に よ る 限 界 協 力 の 実 現 が 目 的 と な る と 当 事 者 間 の 対 立 ( 協 力 し て い な い 状 態 ) の 存 在 が 前 提 と な る 。 ま た 、 対 立 概 念 そ の も の や 対 立 の 形 式 そ の も の は 当 事 者 間 の 差 異 で あ り 、 対 立 の 原 因 は 素 朴 に は 価 値 認 識 等 の 差 異 と し て 考 え ら れ る 。 し か し 実 際 に は 、 対 立 の 原 因 は 当 事 者 間 の 同 一 性 や 当 事 者 間 の 差 異 と 同 一 性 と の 関 係 で あ る と も 考 え ら れ る 。 観 察 者 の 認 識 と 当 事 者 自 身 の そ の つ ど の 思 い と を 区 別 し 、 対 立 を 、 あ る い は 当 事 者 間 の 差 異 と 同 一 性 を 、 ま ず は 当 事 者 の 自 覚 す る も の と し て 考 察 し な け れ ば な ら な い 。 異 質 な 者 ど う し の 関 係 に お い て は 、「 ひ と は ひ と で 自 分 は 自 分 、 ひ と そ れ ぞ れ 」 と い う よ う に 各 々 の 個 性 を ま ず 認 め る こ と が で き る と す れ ば 、 協 力 は む し ろ 実 現 さ れ や す い と も い え よ う 。 異 質 な 者 ど う し の 協 力 こ そ が 社 会 に お い て 多 文 化 共 生 の た め に 必 要 で あ る と い う 認 識 に よ っ て 協 力 学 習 理 論 で は ま ず 学 習 者 間 の 差 異 が 強 調 さ れ る が 、 仮 に 、 異 質 な 者 ど う し の 協 力 の 必 要 性 が 〈 異 質 な 者 ど う し の 協 力 こ そ が 困 難 で あ る 〉 と い う 前 提 に 基 づ い て 主 張 さ れ て い る と す れ ば 、 そ し て 、 異 質 な 者 ど う し の 協 力 こ そ が 実 は 容 易 で あ る と す れ ば 、 協 力 学 習 理 論 は マ ッ チ ポ ン プ の よ う で あ る と も い え る 。 い ず れ に せ よ 、 協 力 学 習 理 論 は 、 協 力 自 体 を 重 視 し 一 般 的 な 協 力 概 念 に 基 づ い て 当 事 者 間 の 差 異 に 着 目 す る も の で あ る が 、 当 事 者 間 の 同 一 性 や 当 事 者 間 の 差 異 と 同 一 性 と の 関 係 を 考 察 し よ う と す る も の で は な い 1 4。 よ っ て 、 協 力 の 難 し さ の 原 因 や 、 会 話 の 進 行 の 基 盤 や 学 び の 契 機 を 考 察 す る こ と に は 適 し て い な い 。 多 文 化 共 生 や 協 力 の た め に 学 習 者 間 の 平 等 と い う 同 一 性 が 重 視 さ れ る と も い え る が 、 研 究 者 や 教 師 が 協 力 本 位 の ス タ ン ス に よ り 特 定 の 理 想 的 な 協 力 の イ メ ー ジ の 実 現 を 学 習 者 に 求 め る こ と に よ っ て 単 な る 区 別 が 差 別 に 転 化 す る 可 能 性 も あ る 。 協 力 学 習 で は よ く 役 割 分 担 が 行 わ れ る が 、 予 め 役 割 を 設 定 す る こ と や 、 設 定 し た 役 割 を 変 更 し な い こ と や 、 そ も そ も 個 々 人 を 所 定 の 役 割 を 担 う 者 と し て 認 識 し よ う と す る こ と は 、 い っ た ん 生 じ た 差 別 を 確 固 た る も の に し 、 ひ い て は 学 び を 制 限 し う る 1 5。 協 力 学 習 理 論 に 始 ま る ジ グ ソ ー 法 も 役 割 分 担 で あ り 、 学 習 科 学 に お い て 協 同 学 習 (「 協 調 学 習 」) に 継 承 さ れ て い る 。 い ず れ に せ よ 、協 力 本 位 の ス タ ン ス に よ り 差 別1 6と 自 己 や 他 者 や コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に つ い て の 認 識 の 制 約 と が 連 関 的 に 生 じ る こ と は 、 学 び や 相 互 的 な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 制 約 し う る 。 Ⅱ - 2 ス キ ル 本 位 ・ マ ニ ュ ア ル 本 位 の ス タ ン ス に よ る 限 界 同 様 の 問 題 は 協 力 学 習 理 論 の ス キ ル 本 位 ・ マ ニ ュ ア ル 本 位 の ス タ ン ス1 7に も 伴 う 。協 力 学 習 理 論 に お い て 提 唱 さ れ る ス キ ル は 協 力 本 位 の ス タ ン ス に 基 づ く も の で あ り 、 概 ね コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン ・ ス キ ル で あ る が 、 協 力 本 位 の ス タ ン ス も 、 そ れ に 基 づ く ス キ ル 本 位 ・ マ ニ ュ ア ル 本 位 の ス タ ン ス も 、 そ の つ ど の 学 び の 経 験 の 具 体 性 を 重 視 せ ず 、 各 当 事 者 の 有 す る 話 の 文 脈 や そ の 共 有 し 合 い ( と い う 同 一 性 ) へ の 関 心 を 欠 く 。 協 力 学 習 理 論 が 教 科 や 単 元 の 内 容 を 問 わ ず に 汎 用 性 の あ る ス キ ル を 提 唱 す る も の で あ る こ と は 、 2009 年 の 日 本 教 育 学 会 第 68 回 大 会 に お け る ラ ウ ン ド テ ー ブ ル「 学 び に お け る 協 同( collaboration) ― 『 学 び の 共 同 体 』 の 場 合 ― 」 に お い て 問 題 と な っ た が( 註 2 参 照 )、そ の つ ど の 学 び の 経 験 の 具 体 性 が 軽 視 さ れ て い る と い う 意 味 で は 、 協 力 学 習 理 論 で は 話 の 文 脈 の 共 有 し 合 い と い う 学 習 者 間 の 同 一 性 に あ ま り 関 心 が 向 け ら れ な い と い う こ と に も な る 。 協 力 学 習 理 論 は 協 力 本 位 の ス タ ン ス と ス キ ル 本 位 ・ マ ニ ュ ア ル 本 位 の ス タ ン ス に よ り 学 習 者 間 の 同 一 性 に 関 す る 問 題 を 度 外 視 し て い る 。 様 々 な 協 力 学 習 理 論 の 中 で も 協 力 本 位 の ス タ ン ス を 明 確 に 有 す る も の は 限 ら れ て い る1 8と い う 意 味 で は 、 協 力 学 習 と 協 同 学 習 と の 差 異 は 、 協 力 本 位 の ス タ ン ス の 有 無 で あ る よ り も ス キ ル 本 位 ・ マ ニ ュ ア ル 本 位 の ス タ ン ス の 有 無 や 知 識 概 念 の 差 異 や 学 習 概 念 の 差 異 で あ る 。 協 力 学 習 理 論 に お い て も 認 知 的 発 達 へ の 寄 与 は 強 調 さ れ る 。 問 題 は 、 協 力 学 習 理 論 が 学 び の 経 験 の 具 体 性 を 重 視 し て い な い と い う こ と 、 そ れ ゆ え に ス キ ル 本 位 ・ マ ニ ュ ア ル 本 位 で あ る ( と 共 に 協 力 本 位 で あ り う る )1 9と い う こ と に こ そ あ る 2 0。 そ の よ う な 性 質 ゆ え に 協 力 学 習 理 論 は 、 た と え 小 集 団 の 成 員 間 に お け る 平 等 や 状 況 の 同 一 性 を 重 視 し て も 、 話 の 文 脈 の 共 有 し 合 い と い う 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 生 成 の 精 緻 な 分 析 に よ っ て 明 ら か に な る 成 員 間 の 同 一 性 に つ い て は 、相 対 的 に 軽 視 し て き た 。 Ⅲ 「 協 調 学 習 」 と し て の 協 力 学 習 1990 年 代 以 降 、ジ グ ソ ー 法 等 々 の 協 力 学 習 の 方 法 は 、 学 習 科 学 に お い て 「 協 調 学 習 」 と 称 さ れ る 協 同 学 習 に も 受 け 継 が れ て い る 。 協 同 学 習 に 関 す る 思 想 は 本 稿 で は 扱 い き れ な い 深 遠 な 歴 史 と 多 様 な 系 譜 を 有 す る が 、今 日 流 行 し て い る 協 同 学 習 は 、1990 年 代 以 降 、特 に 21 世 紀 に 入 っ て 学 習 科 学 に お い て 盛 ん に

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89 研 究 さ れ て き た も の で あ り 、 そ れ が 日 本 語 に お い て 「 協 調 学 習 」 と 称 さ れ る 。 こ の 「 協 調 学 習 」 の 知 識 概 念 や 学 習 概 念 に つ い て は ど の よ う に い え る か 。 「 協 調 学 習 」 の 研 究 は 、 オ ッ ク ス フ ォ ー ド に よ る と 、 学 習 者 の 文 化 を 変 容 さ せ 学 習 者 を 知 識 コ ミ ュ ニ テ ィ へ と も た ら す こ と を 目 的 と し て お り 、 多 様 な 理 論 的 枠 組 み を 有 し て い る が 、 学 習 活 動 を あ ま り 事 前 に 細 か く 規 定 す る も の で は な い 。( 元 来 の )協 力 学 習 で は 、ポ ジ テ ィ ヴ な 相 互 依 存( interdependence)2 1 と 、 ア カ ウ ン タ ビ リ テ ィ と 、 チ ー ム ワ ー ク と 、 学 習 者 個 々 人 の 役 割 と 、 予 め 細 か く 体 系 化 さ れ た 手 続 き や 枠 組 み が 重 要 に な る が 、「 協 調 学 習 」 で は 、「 発 達 の 最 近 接 領 域 」 や 「 認 知 的 徒 弟 制 」 や 「 文 化 変 容 ( acculturation)」 や 「 足 場 か け 」 や 「 状 況 的 な 認 知 」や「 反 省 的 探 究 」が 重 要 に な る( Oxford 1997)。 こ の 概 説 か ら も わ か る よ う に 、「 協 調 学 習 」 は 社 会 文 化 的 な 状 況 に 着 目 す る 状 況 的 認 知 論 に 基 づ い て い る 。 知 識 や 学 習 が 、 一 般 的 に 社 会 的 構 成 主 義 学 習 論 と 総 称 さ れ る 諸 理 論 に 基 づ い て 理 解 さ れ る 。即 ち 、 社 会 的 関 係 性 に お い て 構 成 さ れ る も の と し て 考 え ら れ る 。( 元 来 の )協 力 学 習 で は 知 識 の 権 威 は 子 ど も に と っ て は 教 師 や 研 究 者 で あ り 教 師 に と っ て も 研 究 者 に あ る が 、「 協 調 学 習 」で は 、大 小 様 々 な コ ミ ュ ニ テ ィ に お い て そ の つ ど 知 識 や 知 識 の 権 威 が 評 価 さ れ 強 化 ま た は 刷 新 さ れ る ( Bruffee 1995)2 2 21 世 紀 に 入 る と 、認 知 科 学 に お い て 学 習 科 学 が い っ そ う 盛 ん に な り 、「 協 調 学 習 」の 研 究 は 、学 習 環 境 の 研 究 と 連 関 し て 学 習 科 学 の 中 核 的 位 置 を 占 め て き た 。2001 年 に 大 島 純 と 丸 野 俊 一 は 、元 来 の 協 力 学 習 ( 彼 ら は そ れ を 「 共 同 学 習 」 と 称 す る ) と 「 協 調 学 習 」 と に つ い て 次 の よ う に 述 べ て い る 。 「 2 つ の 概 念 の 大 き な 違 い は 、 形 態 よ り も そ の 教 授 目 標 に あ る と 考 え る の が 自 然 で あ ろ う 。1980 年 代 後 半 か ら 認 知 科 学 を 中 心 に わ れ わ れ の 知 識 観 に つ い て 大 き な 変 革 が 生 じ て い る 。 こ れ に 伴 っ て 、 教 育 現 場 に お い て 目 標 と さ れ る 知 識 観 、 ま た そ の 教 授 法 の 基 礎 と な る 学 習 観 が 変 化 し つ つ あ り 、 そ れ が 『 協 調 学 習 』 と し て 具 現 化 さ れ て き て い る 。」( 大 島 ・ 丸 野 2001 p. 80) ア ン ・ ブ ラ ウ ン ( Ann Brown) ら の 時 代 を 経 て 学 習 科 学 に お い て 盛 ん に 研 究 さ れ る よ う な っ た 協 同 学 習 で あ る 「 協 調 学 習 」 は 、 社 会 文 化 的 文 脈 に 焦 点 を 合 わ せ る 状 況 的 認 知 論 に 基 づ く 知 識 概 念 や 学 習 概 念 を 有 す る 。具 体 的 に は 、メ タ 認 知 や 、コ ー チ ン グ や 、 転 移 や 、現 実 的 問 題 と の 関 連 性(「 意 味 の あ る 」課 題 ) に つ い て の 研 究 が 蓄 積 さ れ て き た 。 メ タ 認 知 と い う 概 念 に お い て は 、 学 び や 学 び の 経 験 が 元 来 の 協 力 学 習 理 論 の 場 合 よ り も 高 次 の も の と し て 考 え ら れ て い る 。 コ ー チ ン グ は 学 び 方 に 関 す る 学 び を 促 す 働 き か け で あ り 、 自 身 や 他 者 の 学 び 方 を 対 象 化 す る こ と を 必 要 と し て お り 、メ タ 認 知 と も 密 接 に 関 わ っ て い る 。 そ れ で は 、 前 節 で 協 力 学 習 理 論 に お い て は 十 分 に 考 慮 さ れ て い な い と 指 摘 し た 、 学 習 者 間 の 話 の 文 脈 の 共 有 し 合 い( と い う 同 一 性 )は 、「 協 調 学 習 」の 研 究 で は 十 分 に 考 慮 さ れ て い る と い え る で あ ろ う か 。 話 の 文 脈 の 共 有 し 合 い に つ い て 検 討 す る に は 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 生 成 過 程 の 精 緻 な 分 析 を 行 え な け れ ば な ら な い 。 そ の 点 に つ い て 「 協 調 学 習 」 の 研 究 を 考 察 し な け れ ば な ら な い 。 「 協 調 学 習 」 で は 教 科 や 単 元 の 内 容 は よ り 重 視 さ れ る 。 評 価 方 法 も 状 況 的 認 知 論 に 基 づ い て お り 、 テ ス ト の 結 果 だ け で な く 観 察 さ れ た 小 集 団 学 習 の 事 例 そ の も の も 重 視 さ れ 、 当 該 事 例 に お け る 一 連 の 発 話 内 容 が 分 析 さ れ 、 そ の 結 果 に 基 づ い て 子 ど も の 学 習 が 解 釈 さ れ 評 価 さ れ る 。 ス キ ル 本 位 ・ マ ニ ュ ア ル 本 位 の ス タ ン ス は み ら れ な い 。 元 来 の 協 力 学 習 理 論 に 比 べ れ ば 「 協 調 学 習 」 の 研 究 で は 学 び の 経 験 へ の 細 や か な 配 慮 ( 課 題 に 即 し て 規 定 さ れ た も の あ る が ) が 増 し て い る と い え る2 3( 三 宅 2006; 高 垣 ら 2010; McCullough 2007 p. 94, 95)。 学 習 科 学 が 実 践 研 究 と し て 中 心 に 据 え て い る 「 デ ザ イ ン 研 究 」 と い う 方 法 は 、ア ン・ブ ラ ウ ン 等 に よ っ て 1990 年 代 以 降 に 開 発 さ れ た も の で あ り 教 育 的 介 入 の 新 た な 方 法 で あ る が 、 こ れ も 、 三 宅 に よ れ ば 次 の よ う な も の で あ る 。 「 そ こ で は 、 こ れ ま で の 研 究 成 果 を 参 考 に し つ つ ま ず 有 効 な 実 践 を 展 開 し 実 際 に 効 果 を 上 げ て か ら 、 そ の プ ロ セ ス を 詳 細 に 分 析 し て 、 得 ら れ た 知 見 を 理 論 構 築 と 次 の 実 践 研 究 に 適 用 す る 。 先 に 成 績 を 上 げ て み せ 、 す で に 起 き た 複 雑 な 相 互 作 用 の 中 に そ の 要 因 を 同 定 し よ う 、 と い う わ け で あ る 。 こ の よ う な 手 法 が 選 択 さ れ る 理 由 は 、 学 習 が 多 く の 要 因 の 関 わ る 多 層 的 で 相 互 作 用 的 な 過 程 で あ る か ら で あ り 、 同 時 に 効 果 の 上 が ら な い 統 制 群 条 件 を 設 定 す る こ と に 道 義 的 な 問 題 が あ る か ら で も あ る 。 こ の 手 法 に 対 し て は 現 在 、 こ の 分 野 の 先 導 的 な 学 術 誌 の 特 集 号 な ど で 方 法 論 的 な 吟 味 が 盛 ん に 進 め ら れ て い る … …( 中 略 ) … … 。 そ こ で は 、 研 究 の 様 式 が い わ ゆ る 実 験 と の 比 較 の 上 で 批 判 的 に 検 討 さ れ る と い う よ り も 、 学 習 者 自 身 の 知 識 変 化 を ど う 表 象 で き る か 、 ま た 現 場 で 起 き る 複 雑 な 相 互 作 用 を ど う 分 析 す る か な ど 、 認 知 科

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90 学 の 成 立 当 初 か ら の 問 題 が 、 新 し い 課 題 の も と で 再 検 討 さ れ て い る 。」( 三 宅 2006 p. 78) 更 に 、 上 記 に あ る 「 効 果 」 や 「 成 績 」 の 評 価 の 方 法 に つ い て も 、同 論 文 で 次 の よ う に 述 べ ら れ て い る 。 「 最 終 テ ス ト だ け で は 得 ら れ な い 評 価 情 報 を 得 よ う と し て い る 。 そ の 最 も 大 き な も の は 、 学 習 の 場 で 起 き て い る 認 知 プ ロ セ ス 情 報 で あ る 。 学 習 者 が 最 初 ど ん な 考 え 方 を し て い て 、 そ れ が ど う い う 働 き か け に よ っ て ど う 変 化 し た の か 、 特 定 の 学 習 支 援 活 動 が い つ 、 ど う や っ て 、 ど ん な 学 習 成 果 に 結 び つ い た の か 支 援 ツ ー ル の ど の よ う な 機 能 が ど ん な 種 類 の 学 習 行 動 を 引 き 起 こ し た の か 、 な ど 、 学 習 プ ロ セ ス に つ い て の 詳 細 な デ ー タ を も と に 、 学 習 理 論 そ の も の が 見 直 さ れ 、 次 の 学 習 実 践 を ど う 改 善 す れ ば 良 い の か が 検 討 さ れ る 。 学 習 中 に 学 習 者 が 書 い た も の 、 会 話 、 支 援 ツ ー ル の 使 用 履 歴 な ど が み な 、 そ の ま ま 学 習 の プ ロ セ ス デ ー タ と し て 役 に 立 つ 。 … … ( 中 略 ) … … 評 価 と い っ て も や っ て い る こ と は 学 生 の 認 知 活 動 に つ い て の デ ー タ を 集 め て そ れ を 解 釈 す る と い う 認 知 的 な 作 業 と 同 じ こ と で あ る 。」 上 記 の 三 宅 の 説 明 か ら す る と 、「 デ ザ イ ン 研 究 」 は 理 論 構 築 の 基 礎 と し て ま ず 事 象 を 精 緻 に 理 解 し よ う と す る も の で あ る 。 成 果 を あ げ た 実 践 例 を 後 で 抽 出 し て 検 討 す る の で あ り 、 し か も そ こ で 成 果 は 、 テ ス ト 結 果 に だ け で な く 学 習 場 面 の 事 例 そ の も の に も 見 出 さ れ る 2 4 そ し て 更 に 、 学 習 者 間 に お け る 話 の 文 脈 の 共 有 し 合 い と い う 同 一 性 に 「 協 調 学 習 」 研 究 な り の 関 心 が 向 け ら れ て い る こ と が 表 れ て い る 例 と し て 、 ア ン ・ ブ ラ ウ ン の 小 集 団 学 習 法 ( 相 互 教 授 法 や ジ グ ソ ー 法 等 ) に お け る 役 割 の ロ ー テ ー シ ョ ン 2 5や 、 WISE

( Web-based Inquiry Science Environment, http://wise.berkeley.edu/)に お け る 固 定 ペ ア を 単 位 と し た 小 集 団 学 習 を 挙 げ る こ と も で き る 。 小 集 団 内 で 全 て の 成 員 が 一 連 の 役 割 を 経 験 し た り ペ ア を 組 ん だ 相 手 と 暫 く 同 じ よ う な 経 験 を し た り す る よ う に 仕 向 け る と い う こ と は 、 当 該 の 成 員 間 に お け る 話 の 文 脈 の 共 有 し 合 い に つ い て 「 協 調 学 習 」 の 研 究 者 が 関 心 を も っ て い る と い う こ と の 表 れ で あ る 。 し か し ま だ 、 話 の 文 脈 の 共 有 し 合 い と い う 学 習 者 間 の 同 一 性 を い っ そ う つ ぶ さ に 検 討 す る 余 地 は あ る 。 「 協 調 学 習 」 の 研 究 で は 確 か に 授 業 観 察 が 丹 念 に 長 期 的 に 行 わ れ る が 、 そ の 観 察 さ れ る 授 業 は 、 研 究 者 側 か ら 多 少 な り と も 何 ら か の 統 制 が 加 え ら れ た 授 業 、 特 に 仮 説 実 験 授 業 で あ る 場 合 が 多 い 。 そ の た め も あ っ て 、 個 々 の 学 習 者 に と っ て の 現 実 は 、 研 究 者 ( や 教 師 ) が 独 自 の 所 定 の 枠 組 み か ら と ら え た 事 象 の 一 部 と し て は 考 慮 さ れ て も 、 そ う し た 枠 組 み と は ま ず 無 関 係 に 存 在 し 独 自 に 生 成 し て い る も の と し て は 考 慮 さ れ に く い 。 も し 、 研 究 者 に と っ て の 現 実 や 研 究 者 が 認 識 す る 「 学 習 者 に と っ て の 現 実 」 と 個 々 の 学 習 者 自 身 に と っ て の 現 実 と の 差 異 を 踏 ま え 、 後 者 を も 重 視 し て 両 者 の 関 係 性 と し て コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 生 成 過 程 を 精 緻 に 分 析 す る 視 座 を 準 備 で き れ ば 、 学 習 者 間 の 話 の 文 脈 の 共 有 し 合 い と い う 同 一 性 を 検 討 で き る で あ ろ う 。こ の 点 に お い て 、「 協 調 学 習 」研 究 に お け る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 分 析 に は 改 善 の 余 地 が あ る 。 「 協 調 学 習 」 研 究 に お け る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 分 析 の 視 座 が 研 究 者 ( や 教 師 ) 独 自 の も の に 偏 っ て き た こ と の 一 因 と し て は 、既 に 言 及 し た よ う に 、「 協 調 学 習 」 が 仮 説 実 験 授 業 を 通 し て 研 究 さ れ る こ と が 多 い 2 6 と い う こ と も 挙 げ ら れ る 。 そ う し た 研 究 で は 、 研 究 者 や 教 師 に よ っ て 設 定 さ れ た 当 面 の 学 習 課 題 に 即 し た コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 分 析 を 行 わ ざ る を え な い 。 「 協 調 学 習 」 の 研 究 が 教 科 や 単 元 の 内 容 を 重 視 し て い る こ と は む し ろ こ の 表 れ で あ る と も い え る 。 課 題 ( 当 面 の 課 題 ) 本 位 の ス タ ン ス ゆ え に 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン は 課 題 に 即 し て 理 解 さ れ 、 課 題 と は 関 係 し て い な い と み な さ れ る 場 面 や 側 面 へ の 関 心 が 弱 く な る 。 課 題 本 位 の ス タ ン ス は 元 来 の 協 力 学 習 理 論 に お い て は ス キ ル 本 位 ・ マ ニ ュ ア ル 本 位 の ス タ ン ス で あ っ た 。「 協 調 学 習 」の 研 究 で は 、ス キ ル 本 位・マ ニ ュ ア ル 本 位 の ス タ ン ス は 協 力 本 位 の ス タ ン ス と 共 に 取 り 払 わ れ て き た が 、 な お も 課 題 本 位 の ス タ ン ス が 残 っ て い る 2 7 結 局 、「 協 調 学 習 」 の 研 究 に お い て 学 習 者 間 の 差 異 や 同 一 性 と し て 想 定 さ れ る も の は 、 研 究 者 や 教 師 が 独 自 の 関 心 に 基 づ い て 想 定 し た も の に 限 ら れ や す い2 8。小 集 団 学 習 に お け る 役 割 の ロ ー テ ー シ ョ ン や 、 固 定 ペ ア を 単 位 と し た 小 集 団 学 習 と い う 、 成 員 構 成 や 成 員 の 役 割 に 関 す る 配 慮 は 、 成 員 間 の 差 異 や 同 一 性 と し て 考 え ら れ る も の が 研 究 者 や 教 師 の 考 え る も の に 限 ら れ て い る と い う こ と の 典 型 例 で あ る 。 成 員 各 々 の 役 割 と し て 考 え ら れ て い る の は 、 主 に 、 予 め 研 究 者 や 教 師 が 想 定 し 準 備 し た 役 割 の み で あ る 。 他 に も 、 ジ グ ソ ー 法 に お い て 小 集 団 の 成 員 間 の 差 異 や 同 一 性 と し て 考 え ら れ る も の は 、 概 し て 、 各 成 員 が ど の 下 位 主 題 に 精 通 す る か と い う 観 点 か ら 把 握 さ れ る も の の み で あ る 。 即 ち 、 当 該 の 研 究 者 や 教 師 が 当

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91 該 の 学 習 内 容 や 学 習 内 容 の 構 造 を ど う 認 識 す る か に 依 拠 し て い る も の で あ る 。 つ ま り 、 研 究 者 や 教 師 が 独 自 の 関 心 に 基 づ い て と ら え た 同 一 性 と は 、 先 述 の 通 り 、 特 に 、 子 ど も に 与 え ら れ た 当 面 の 学 習 課 題 に 即 し て と ら え ら れ た も の に 限 ら れ る 。 そ こ で は 、 成 員 間 の 同 一 性 の 孕 む 問 題 点 や 、 成 員 間 の 差 異 と 同 一 性 と の 関 係 の 孕 む 問 題 点 が 度 外 視 さ れ て も い る 。 成 員 間 の 同 一 性 や 成 員 間 の 差 異 と 同 一 性 と の 関 係 が 、 漠 然 と 、 学 び の 促 進 に 寄 与 す る も の と し て の み イ メ ー ジ さ れ て い る 。 相 互 教 授 法 の 成 功 と 、 相 互 教 授 法 を 実 施 し た 小 集 団 お け る 成 員 間 の 同 一 性 ( 差 異 と 同 一 性 と の 関 係 ) と の 因 果 関 係 は 実 証 的 に 解 明 さ れ て い な い 。 当 事 者 間 の 同 一 性 や 当 事 者 間 の 差 異 と 同 一 性 と の 関 係 は 、 普 段 か ら あ ら ゆ る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に 内 在 し て い る 。 相 互 教 授 法 を 実 施 す る 小 集 団 学 習 場 面 に 限 ら ず 、 い か な る 小 集 団 学 習 場 面 に お い て も 成 員 間 の 同 一 性 や 成 員 間 の 差 異 と 同 一 性 と の 関 係 は 存 在 し て い る 。 し た が っ て 、 当 事 者 間 の ど の よ う な 同 一 性 、 特 に 話 の 文 脈 の ど の よ う な 共 有 し 合 い が 、 あ る い は 、 当 事 者 間 の 差 異 と 同 一 性 と の ど の よ う な 関 係 が 学 び の 促 進 に 寄 与 す る か を 、 小 集 団 学 習 の 場 面 に お い て 日 常 的 に 存 在 し て い る 差 異 や 同 一 性 に も 着 目 し て 検 討 し な け れ ば な ら な い 。 研 究 者 や 教 師 が 意 図 し よ う と し ま い と 当 該 場 面 に お い て 存 在 し 生 成 し て い る よ う な 差 異 や 同 一 性 、 例 え ば 当 該 場 面 に お い て 当 事 者 自 身 が 当 事 者 間 の 差 異 や 同 一 性 を ど う 認 識 し う る か に つ い て 考 慮 し な け れ ば な ら な い 。 註 1 マ ッ カ ラ や 今 井 も そ の こ と を 指 摘 し て い る ( McCullough 2007; Imai 2008)。 2こ の こ と は 、2009 年 の 日 本 教 育 学 会 第 68 回 大 会( 於 東 京 大 学 駒 場 キ ャ ン パ ス ) に お け る ラ ウ ン ド テ ー ブ ル「 学 び に お け る 協 同( collaboration)―『 学 び の 共 同 体 』 の 場 合 ― 」 で 議 論 さ れ た 。 同 ラ ウ ン ド テ ー ブ ル の 企 画 者 は 佐 藤 学 と 秋 田 喜 代 美 、 提 案 者 は 三 宅 な ほ み と 杉 江 修 治 と 佐 藤 学 、指 定 討 論 者 は 藤 村 宣 之 、 司 会 者 は 秋 田 喜 代 美 で あ っ た 。 い ず れ も 協 力 学 習 よ り は 協 同 学 習 を 支 持 す る 研 究 者 で あ る が 、 こ の こ と に は 、協 力 学 習 の 研 究 が 20 世 紀 に お い て 盛 ん に 行 わ れ た 後 に 、 そ の 到 達 点 と 限 界 を 踏 ま え て 協 同 学 習 の 実 践 的 研 究 が 盛 ん に な っ た 、 と い う 経 緯 が 表 れ て い る 。 こ う し て 学 術 的 研 究 に お い て 協 力 学 習 は あ る 意 味 で 時 代 遅 れ と な っ た に も か か わ ら ず 、 教 育 改 革 に お い て 実 践 例 と し て 多 い の は 協 同 学 習 よ り も 協 力 学 習 の 方 で あ る 。 但 し 、 ア ン ・ ブ ラ ウ ン 等 以 降 の 協 同 学 習 の 実 践 や 研 究 に も 、 協 力 学 習 の 方 法 は 継 承 さ れ て い る 。 例 え ば ア ン ・ ブ ラ ウ ン は 「 グ ル ー プ 研 究 法 ( Group investigation)」 と ジ グ ソ ー 法 と を 組 み 合 わ せ て い る ( Brown & Campione 1994)。 ま た 、 自 己 制 御 と い う 概 念 が 協 力 学 習 理 論 で は よ く 用 い ら れ る ( 例 え ば ジ ョ イ ス ら ( Joyce et al. 1992) や 「 グ ル ー プ 研 究 法 ( Group investigation)」( Sharan et al. 1984)) が 、 こ れ は 、 ア ン ・ ブ ラ ウ ン 等 以 降 の 協 同 学 習 研 究 に お け る 、「 メ タ 認 知 」 の 研 究 に も 継 承 さ れ て い る 。 更 に 、 ア ン ・ ブ ラ ウ ン の 初 期 の 相 互 教 授 法 の 研 究 に 代 表 さ れ る よ う に 、 協 同 学 習 研 究 に は 、 ス キ ル 、 特 に コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン ・ ス キ ル を 重 視 し て い る 研 究 や 、 特 定 の 理 想 的 な 協 力 の イ メ ー ジ を 強 調 し て い る 研 究 も あ る 。 よ っ て 、 協 力 学 習 と 協 同 学 習 と を 明 確 に 区 別 す る こ と は 困 難 で あ る 。 3そ の た め か 、協 力 学 習 の「 学 習 成 績 へ の 有 効 性 を 記 述 す る メ カ ニ ズ ム は 、未 だ は っ き り と は し て い な い 」 ( 大 島 ・ 丸 野 2001 p. 79)。 4 協 力 学 習 の そ の よ う な 協 力 本 位 の ス タ ン ス と ス キ ル 本 位 ・ マ ニ ュ ア ル 本 位 の ス タ ン ス は 、 例 え ば 、 元 来 の ジ グ ソ ー 法 ( エ リ オ ッ ト ・ ア ロ ン ソ ン の 考 案 し た も の ) に も 表 れ て い る 。 5 例 え ば オ ッ ク ス フ ォ ー ド が そ の こ と を 指 摘 し て い る ( Oxford 1997 p. 443, 445)。 6小 集 団 が 対 外 的 に 有 す る ア カ ウ ン タ ビ リ テ ィ や 、小 集 団 内 で 成 員 各 々 が 成 員 各 々 に 対 し て 有 す る ア カ ウ ン タ ビ リ テ ィ や 、 教 師 が テ ス ト に よ る 学 習 評 価 に 基 づ い て 対 外 的 に 有 す る ア カ ウ ン タ ビ リ テ ィ 。 7 協 力 学 習 が ア カ ウ ン タ ビ リ テ ィ に 基 づ い て い る と い う こ と は そ の 他 の 諸 文 献 で も 明 確 に 指 摘 さ れ て い る 。 特 に ケ ネ ス ・ ブ ラ フ ィ ( Bruffee 1995) は 、 協 同 学 習 が ア カ ウ ン タ ビ リ テ ィ の 軽 視 や 無 視 に つ な が る と い う こ と も 主 張 し て い る 。 8但 し 、 1990 年 代 前 半 ま で の ア メ リ カ の 文 献 に は 、 協 力 学 習 で は む し ろ 教 師 の 働 き か け が 多 い と い う 見 解 も み ら れ る ( e.g. Bruffee 1995)。 そ の よ う な 見 解 は 1990 年 代 前 半 ま で の 協 同 学 習 と 協 力 学 習 と の 比 較 に 基 づ い て い る 。 1990 年 代 前 半 ま で は 、 積 極 的 に 協 同 学 習 ( collaborative learning) と 称 さ れ て い た も の は 主 に お と な の 学 習 や 大 学 の 授 業 に お け る 学 習 と し て 考 え ら れ て い た 。1990 年 代 以 降 の 協 同 学 習 研 究 で は 、

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92 ア ン ・ ブ ラ ウ ン に 代 表 さ れ る よ う に 、 状 況 的 認 知 論 に 協 力 学 習 の 方 法 を 組 み 合 わ せ て 小 学 校 や 中 学 校 や 高 校 に お い て 実 践 的 に 研 究 を 行 う 者 が 増 え た 。 学 習 科 学 に お い て 「 協 調 学 習 」 と 訳 さ れ る 今 日 の 協 同 学 習 の 研 究 は 、直 接 に は 、1990 年 代 に お け る ア ン・ブ ラ ウ ン 等 々 の 協 同 学 習 研 究 に 基 づ い て い る 。 協 力 学 習 に お け る 教 師 の 働 き か け が 多 い と い う 見 解 の 根 拠 は 、 協 力 学 習 に お け る ス キ ル 本 位 ・ マ ニ ュ ア ル 本 位 の ス タ ン ス に あ る 。 こ の ス タ ン ス 自 体 を 教 師 の 働 き か け の 少 な さ の 根 拠 と み な す こ と も で き る と 思 わ れ る が 、ブ ラ フ ィ は 前 掲 書 に お い て 、ま ず 、 協 力 学 習 で は ス キ ル や マ ニ ュ ア ル が 重 視 さ れ る か ら 教 師 の 働 き か け が 多 い と 考 え て い る 。 そ し て 協 同 学 習 で は 、 学 習 者 や 教 師 の 活 動 に 関 す る 規 定 が 少 な く 弱 い こ と 、そ れ ゆ え に 教 師 の 働 き か け が 少 な い こ と 、 学 習 者 が 内 在 し て い る 混 沌 と し た 状 況 が 重 視 さ れ る こ と 、 教 師 の 役 割 は コ ー チ ン グ ( 学 習 者 の 学 び 方 を 対 象 化 し 、 例 え ば 学 習 者 に 以 前 の 話 題 や 問 い に 今 の 話 題 を 関 係 づ け さ せ る こ と に よ っ て 、 学 習 者 自 身 に お け る 学 び 方 に 関 す る 学 び を 促 す こ と )で あ る こ と 、 を 指 摘 す る 。 9 特 定 の 理 想 的 な 協 力 の イ メ ー ジ の 実 現 を 学 習 者 に 強 要 し て い る と も い え る 。「 チ ー ム 」間 の 競 争 を 組 織 す る ロ バ ー ト・ス レ イ ヴ ィ ン( Robert Slavin)の 協 力 学 習 理 論 は 各 小 集 団 に ま ず 「 チ ー ム 」 と し て の 団 結 を 求 め る 。 1 0 失 敗 の 意 義 が 軽 視 さ れ て い る と も い え る 。 あ る い は 、 学 習 者 の 自 尊 心 そ の も の が 重 視 さ れ て い る と も い え る 。 世 界 認 識 が 自 己 認 識 と 相 関 的 に 変 化 す る と す れ ば 、 自 尊 心 そ の も の の 重 視 に よ っ て 学 び が 妨 げ ら れ る こ と も あ る と い え よ う 。 1 1 協 力 学 習 理 論 の こ の よ う な 性 質 は 、 例 え ば 、 教 員 研 修 に お け る ピ ア ・ コ ー チ ン グ の 主 唱 者 で あ り 続 け て き た ブ ル ー ス・ジ ョ イ ス( Bruce Joyce)の 論 考 に も 顕 著 に 表 れ て い る( e.g. Joyce et al. 1972, 1992, 2009)。 1 2協 同 学 習 は 協 力 学 習 に 比 べ 、 知 識 や 認 識 の 哲 学 に 基 づ い て お り 、 そ こ に は 所 定 の ス キ ル や マ ニ ュ ア ル や 協 力 概 念 は な い 。 協 同 学 習 に 比 べ 協 力 学 習 で は 学 び の 経 験 や コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 具 体 性 へ の 関 心 が 弱 い 。 特 に 、 教 科 や 単 元 の 内 容 の 具 体 性 へ の 関 心 が 弱 い こ と は 協 力 学 習 が 社 会 心 理 学 を 基 盤 と し て い る こ と と 関 連 し て い る と も 考 え ら れ る 。 マ ッ カ ラ は 、 協 力 学 習 理 論 に お い て 提 唱 さ れ る ス キ ル は ど れ も 心 理 学 的 ・ 社 会 学 的 に 基 礎 づ け ら れ た も の で あ る と い う が ( McCullough 2007 p. 444)、 そ う し て 提 唱 さ れ る ス キ ル は 、 教 科 や 単 元 や ひ い て は 学 習 者 の 学 年 や 年 齢 も 問 わ な い 汎 用 性 の あ る 「 反 復 可 能 な 行 動 ( behavior)」と し て 提 唱 さ れ て い る 。そ れ は 、オ ッ ク ス フ ォ ー ド が「 活 動( activity)」(「 内 容 に 規 定 さ れ て い る と 共 に 、何 度 も 意 義 深 く 繰 り 返 さ れ え な い 」 も の )と は 区 別 し て い る も の で あ る( Oxford 1997)。 し か し 、 社 会 心 理 学 的 な 関 心 か ら は 本 来 は コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン ( と し て の 学 び の 経 験 ) の 具 体 性 へ の 関 心 が 強 く て も お か し く な い 。 協 力 学 習 よ り も 協 同 学 習 の 方 が コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 具 体 性 へ の 関 心 が 強 い と い う こ と の 原 因 は 、 協 力 学 習 の 基 盤 と な る 学 問 と 協 同 学 習 の そ れ と が 異 な る と い う こ と 自 体 に あ る の で は な く 、 学 問 全 体 の 根 本 的 な 趨 勢 に あ る の で は な い か 。 学 習 科 学 に お け る 協 同 学 習 の 研 究 は 、 協 力 学 習 の 流 行 の 後 で 協 力 学 習 の 理 論 を 適 宜 継 承 し つ つ 盛 ん に 行 わ れ る よ う に な っ た 。 1 3 協 力 学 習 理 論 が 特 定 の 協 力 の イ メ ー ジ の 実 現 を 学 習 者 に 求 め る せ い か 、 オ ッ ク ス フ ォ ー ド は 、 協 力 学 習 理 論 で は 個 別 学 習 ( 個 々 の 学 習 者 が ひ と り で 行 う 学 習 ) を 軽 視 し か ね な い と 指 摘 し て い る 。 学 力 の 高 い 子 ど も が 中 等 教 育 段 階 で は 個 別 学 習 を 好 む こ と や 、 協 力 学 習 が 学 力 の 高 い 子 ど も に お い て 実 際 あ ま り 有 効 で な い こ と も 指 摘 し て い る( Oxford 1997)。勿 論 、 テ ス ト と い う 協 力 学 習 の 評 価 法 で は 〈 満 点 以 上 〉 の 学 力 を 把 握 で き な い が 、 個 別 学 習 の 意 義 を 考 慮 し な け れ ば な ら な い と い う こ と は 確 か で あ ろ う 。 協 力 学 習 理 論 で は 学 習 者 は 個 々 人 と し て 評 価 対 象 と な り テ ス ト を 受 け る が 、 個 人 が 単 位 と な っ て い る か ら こ そ 個 人 間 の 協 力 の 実 現 が ( ア カ ウ ン タ ビ リ テ ィ の 概 念 に 基 づ い て ) 自 己 目 的 化 す る 。 協 力 学 習 が 好 ま れ な い か ら と い っ て 協 同 学 習 も 好 ま れ な い と は 限 ら な い が 、 協 同 学 習 に お い て も 、 必 ず し も 個 別 学 習 の 意 義 が 考 慮 さ れ る わ け で は な い 。 普 遍 的 な 社 会 的 関 係 性 の 存 在 を 踏 ま え つ つ も 、 学 習 者 の そ の つ ど の 素 朴 な 思 い を 重 視 し 、 学 習 に は ど の よ う な 社 会 的 関 係 性 が 有 効 で あ る か を 検 討 し な け れ ば な ら な い 。 1 4 協 力 学 習 理 論 が 社 会 的 関 係 の 複 雑 な 諸 相 よ り も 特 定 の 理 想 的 な 協 力 の イ メ ー ジ を 重 視 す る こ と の 背 景 に は 次 の よ う な 事 情 も あ る 。 協 力 学 習 理 論 で は 個 人 が 単 位 と な っ て お り 、 能 力 や 発 達 や 学 習 が 、 ま ず は 社 会 的 関 係 を 無 視 し て も 理 解 で き る も の と し て 考 え ら れ て い る 。 そ の こ と は 、 学 習 の 評 価 の 方 法 に 、 ま た 、 小 集 団 内 の 社 会 的 関 係 を 個 々 の 成 員 の ア カ ウ ン タ ビ リ テ ィ に よ っ て 成 立 さ せ よ う と す る こ と に 象 徴

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93 さ れ て い る ( e.g. Oxford 1997 p. 443)。 1 5 必 ず し も 協 力 学 習 理 論 を 支 持 し て い る と は い え な い 大 島 ・ 丸 野 ( 2001) も 、 協 力 学 習 理 論 に 関 す る 叙 述 に お い て 、「 異 な る 子 ど も が 異 な る 役 割 を 担 う こ と で 、 能 力 の レ ベ ル に よ る 格 差 が 解 消 さ れ 」 る と し て い る が ( 大 島 ・ 丸 野 2001 p. 80)、 こ こ で も 、 個 々 の「 役 割 」の 内 容 の 差 異 が 度 外 視 さ れ て い る 。一 方 、 協 同 学 習 で は 、 役 割 間 の 対 等 性 や 同 等 性 と 役 割 間 の ( 内 容 の ) 同 一 性 や 役 割 の 内 容 の 安 定 性 と が 区 別 さ れ 、 前 者 の み が 協 同 の 必 要 条 件 に 含 め ら れ て い る ( Oxford 1997)。 1 6 研 究 者 や 教 師 と 学 習 者 と が 、 あ る い は 研 究 者 と 教 師 と が 平 等 で な い と も い え る 。 こ の こ と に は ス キ ル 本 位 ・ マ ニ ュ ア ル 本 位 の ス タ ン ス も 顕 著 に 表 れ て い る 。 1 7 学 習 者 や 教 師 の 思 考 と 行 為 を 簡 単 な ス キ ル や マ ニ ュ ア ル に の み 照 ら し て 理 解 し よ う と す る 態 度 や 、 学 習 者 や 教 師 に ス キ ル や マ ニ ュ ア ル の 通 り の 思 考 や 行 為 を さ せ よ う と す る 態 度 。 1 8但 し マ ッ カ ラ に よ れ ば 、協 力 学 習 理 論 に お い て は 、 「 生 徒 の 情 緒 的 ( affective) な 態 度 ( outlook) に お け る ポ ジ テ ィ ヴ な 変 化 」 も 協 力 的 な 議 論 に 明 確 に 結 び つ く と 考 え ら れ て い る( McCullough 2007 p. 94)。 協 力 的 な 議 論 に 明 確 に 結 び つ く も の と し て 情 緒 的 な 態 度 に お け る 「 ポ ジ テ ィ ヴ な 変 化 」 を と ら え る 者 は 誰 か 。 教 師 や 研 究 者 で あ れ ば 、 協 力 学 習 理 論 全 般 に 概 ね 協 力 本 位 の ス タ ン ス が 通 底 し て い る と い う こ と に な る 。 学 習 者 自 身 で あ れ ば 、 学 習 者 の 自 尊 心 が 協 力 の 実 現 に 寄 与 す る も の と 考 え ら れ て い る と い う こ と に も な る 。そ し て 、註 に お い て 既 に 述 べ た よ う に 、 学 習 者 の 自 尊 心 は 、 程 度 の 差 こ そ あ れ い か な る 協 力 学 習 理 論 に お い て も 重 視 さ れ て い る 。 以 上 の こ と か ら も 、 協 力 本 位 の ス タ ン ス が 多 く の 協 力 学 習 理 論 に 通 底 し て い る と い う こ と が 推 察 さ れ る 。 1 9 清 水 ( 2004) は 協 力 学 習 理 論 を 幾 つ か に 分 類 し て 丁 寧 に 整 理 し て い る が 、 そ こ で も 、 協 力 学 習 理 論 が 協 力 本 位 の ス タ ン ス や そ れ に 伴 う ス キ ル 本 位 ・ マ ニ ュ ア ル 本 位 の ス タ ン ス を 有 す る と い う 旨 の こ と が 述 べ ら れ て い る 。 但 し そ こ で は 、 ア メ リ カ で 流 行 し て き た ス レ イ ヴ ィ ン の 理 論 や デ イ ヴ ィ ッ ド ・ ジ ョ ン ソ ン( David Johnson)と ロ ジ ャ ー・ジ ョ ン ソ ン( Roger Johnson)の 理 論 が 協 力 学 習 理 論 の 代 表 と し て 挙 示 さ れ て い る 。 前 者 は ス キ ル 本 位 ・ マ ニ ュ ア ル 本 位 の ス タ ン ス を 有 す る 典 型 例 、 後 者 は 協 力 本 位 の ス タ ン ス を 有 す る 典 型 例 と し て 挙 げ ら れ て い る 。 2 0例 え ば 、シ ュ ロ モ ・ シ ャ ラ ン( Shlomo Sharan)ら に よ る グ ル ー プ 研 究 法( group investigation)の 研 究 に も こ の 問 題 が 表 れ て い る 。シ ャ ラ ン ら の 研 究 は 、 後 述 す る ア ン ・ ブ ラ ウ ン 以 降 の 「 メ タ 認 知 」 に 通 ず る 「 自 己 制 御 」 の 概 念 を 基 盤 と し て い る 。 ま た 、 協 力 学 習 理 論 で あ り な が ら 進 歩 主 義 教 育 思 想 や デ ュ ー イ の 思 想 に 基 づ い て い る 。 し か し 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン や 社 会 的 関 係 性 ( 協 力 学 習 理 論 で は 特 に 協 力 ) と「 自 己 学 習 制 御 」や 学 び 方 の 対 象 化(「 自 己 学 習 制 御 」の た め に 学 習 者 が 自 身 や 他 者 の 学 び 方 を 対 象 化 す る こ と ) と の 差 異 や 関 係 に つ い て の 考 察 を 欠 い て い る 。 2 1 役 割 分 担 や 、 数 の 限 ら れ た 道 具 の 共 有 等 ( Oxford 1997)。な お 、互 恵 的 関 係 に お い て こ そ 自 立 が 可 能 で あ る と い う 意 味 で の interdependence の 概 念 は 協 同 学 習 に 関 す る 叙 述 に お い て も よ く み ら れ る ( e.g. Bruffee 1995)。 2 2 ブ ラ フ ィ も 同 書 で 示 唆 し て い る よ う に ( Bruffee 1995 p. 18)、 協 力 学 習 理 論 は 、 民 主 的 な 多 文 化 共 生 を 理 念 と し て い る こ と か ら す る と 表 面 で は 権 威 主 義 を む し ろ 避 け よ う と し て い る と も い え る 。 し か し そ う で あ る か ら こ そ 、 協 同 学 習 の よ う に 権 威 を 刷 新 す る こ と が で き な い 。 即 ち 、 既 存 の 特 定 の 知 識 を 権 威 づ け て い る 構 造( contact zones)を 根 本 的 に 変 化 さ せ る こ と が で き な い 。 所 与 の 権 威 、 研 究 者 や 教 師 の も つ 権 威 を 再 生 産 す る の み で あ る 。 2 3 特 に 協 力 本 位 の ス タ ン ス は 解 消 さ れ 、 異 議 の 表 明 や 対 立 と い っ た 、 さ し あ た り は 「 非 協 力 的 」 と も み な さ れ う る よ う な や り と り に も 意 義 が 見 出 さ れ て お り 、 し か も そ れ は 学 び の 促 進 に と っ て の 意 義 で あ る ( e.g. Bruffee 1995)。 2 4 よ っ て 、 多 様 で 豊 富 な 観 察 記 録 の 蓄 積 が 重 要 と さ れ る ( 三 宅 2006)。 2 5大 島 ・ 丸 野 は 、 ア ン ・ ブ ラ ウ ン が 小 集 団 学 習 に お い て 役 割 の ロ ー テ ー シ ョ ン を 想 定 し て い る こ と の 意 図 を 、 次 の よ う に 説 明 し て い る 。 「 学 習 者 の 担 う 問 題 解 決 ス テ ッ プ の 役 割 は 、 決 し て 固 定 的 で は な く 、 す べ て の 学 習 者 が す べ て の 役 割 を 経 験 で き る よ う に ロ ー テ ー シ ョ ン を 繰 り 返 す の で あ る 。 こ の 活 動 の 中 で 、 一 つ の 役 割 を 担 い な が ら 自 ら の 技 能 を 高 め 、 さ ら に 他 者 の と る 役 割 を 観 察 し 、 自 ら の 役 割 と の 関 連 性 を 考 え る こ と に よ っ て 、 ス テ ッ プ 間 の 関 係 に つ い て 学 ぶ こ と が で き る の で あ る 。 こ の よ う に 、 問 題 を 解 決 し て い く 能 力 を 共 同 学 習 の 形 態 を 用 い て 『 分 か ち 持 た れ る 認 知 』 の 観 点 か ら 、

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94 ど の よ う な 教 育 実 践 が 可 能 か〔 マ マ 〕を Brown らの グ ル ー プ の 研 究 は 示 し て い る 。」( 大 島・丸 野 2001 p. 82) 大 島 ・ 丸 野 は 、cooperative learning を「共同学 習 」と 称 し て い る 。引 用 箇 所 内 の「 共 同 学 習」と は 、 ア ン ・ ブ ラ ウ ン も 、 ジ グ ソ ー 法 等 の 協 力 学 習 の 方 法 を 適 宜 利 用 し た 、 と い う こ と を 意 味 し て い る 。 26特 に ア ン ・ ブ ラ ウ ン の 頃 に は ま だ 、 相 互 教 授 法 に つ い て の 最 初 の 研 究 の よ う に 、 実 験 室 で 行 う 研 究 も 重 視 さ れ て お り 、 学 校 の 教 室 で 行 う 仮 説 実 験 授 業 と 実 験 室 で 行 う 研 究 と の 往 還 が あ っ た 。 27当 面 の 特 定 の 課 題 の 達 成 を 最 優 先 す る 場 合 、 学 び の 促 進 の 意 義 ( 課 題 達 成 に と っ て の 意 義 や 長 期 的 に み て の 意 義 で あ れ ) を 考 え る よ り も 、 当 面 の 課 題 を 達 成 す る た め の 効 率 性 向 上 の 方 法 を 考 え る と す れ ば 、 そ し て 、 そ の よ う な 方 法 が 役 割 分 担 や 役 割 遂 行 の 方 法 で あ る と す れ ば 、「 協 調 学 習 」の 研 究 も 元 来 の 協 力 学 習 理 論 と 同 様 に 協 力 本 位 の ス タ ン ス を 孕 ん で い る と い え る か も し れ な い 。 2 8例 え ば 、WISE についての三宅による紹介(三宅 2008 p. 179) か ら は 、WISE における、差異や同一 性 を 明 瞭 化 す る た め の 研 究 者 や 教 師 の 作 為 を 読 み 取 る こ と が で き る 。 引 用 ・ 参 考 文 献

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付 記

本 論 文 は 、日 本 学 校 教 育 学 会 第 27 回 大 会 に お い て 行 っ た 口 頭 発 表 の 内 容 に 加 筆 修 正 を し た も の で あ る 。

参照

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