民俗音楽の概念についてのひとつの試み
著者 櫻井 哲男
雑誌名 国立民族学博物館研究報告
巻 2
号 1
ページ 63‑83
発行年 1977‑03‑28
URL http://doi.org/10.15021/00004617
櫻井 民俗音楽の概念についてのひとつの試み
民 俗 音 楽 の概 念 につ い て の ひ とつ の試 み
櫻 井 哲 男*
1,は じめ に 0.音 楽 の と らえ か た 1.2つ の 視 点 2.実 態 の 点 描 1)地 域 に基 づ くもの 2)付 帯 目的 に基 づ くもの
3)伝 承 形 態(演 奏 形 態)に 基 づ くもの
4)伝 承 者(演 奏 者)に 基 づ く もの mO諸 学 説 の 批 判 的 検 討
1.「 芸 術 音 楽 」 と 民 俗 音 楽 2.Wioraの̀̀fc)lk"と そ の 解 釈 3.Karpelesな ど の 口 伝 中 心 説 4.そ の 他 の 諸 説
IV.ま と め
Lは じ め に
従 来,人 類 学 の 中 で 音 楽 を 対 象 と し た 研 究 分 野 は,限 られ た,特 殊 な も の と し て 扱 わ れ て き た 。 た と え ば,C. Kluckhohnに よ る と,文 化 人 類 学 の 中 の 民 俗 学 に お い て 「口 頭 伝 承 に よ っ て 保 存 さ れ た 音 楽 」 が 扱 わ れ,ま た,記 述 的 ・分 類 的 人 類 学 の 中 の 民 族 学 課 題 論 に お い て 「原 始 音 楽 」 が 扱 わ れ る こ と に な っ て い る[ク ラ ッ ク ホ ー ン 1949:1‑3]。 しか し実 際 に は,こ れ ら は 主 と して 音 楽 に お け る 歌 詞(song text)の 記 述 的 分 析 や,音 楽 を も っ ぱ ら社 会 的 な い し文 化 的 な 側 面 か ら位 置 づ け る も の で あ っ た 。 個 々 の 音 楽 的 内 容,た と え ば 音 階 構 造 や 音 組 織,リ ズ ム や メ ロデ ィー な ど の 分 析 に 基 づ き,音 楽 様 式 の 把 握 を 踏 ま え た 総 合 的 な 音 楽 研 究 は,比 較 的 最 近 に な る ま で あ ま り み ら れ な い 。
一 方,音 楽 学(inusicology, Musikwissenschaft, etc.)の 分 野 で,そ の 主 な 研 究 対 象 と な っ て い た の は,西 欧 社 会 に お け る 「芸 術 的 」 な 音 楽 の 理 論 と そ の 歴 史 で あ っ た 。 そ の 源 流 は,古 代 ギ リシ ャ の 音 楽 理 論 に ま で さ か の ぼ る こ と が で き る が,西 欧 社 会 以 外 の 諸 民 族 の 音 楽 が,音 楽 学 の 対 象 と し て 考 え られ る よ う に な っ た の は,19世 紀 の 後 半 に な って か らで あ る 。 そ の 初 期 の 段 階 で は0イ ギ リ ス のC。Engel, R. Wallaschek, A.」.EIIisな ど に よ り,ま た,そ の 後 は ドィ ッ のc. Stumpf, E.M. von Hornbostel, R.Lachmann, C. Sachsな ど に代 表 さ れ る 音 楽 学 者 た ち に よ っ て,顕 著 な 業 績 が 残
さ れ て い る 。 こ れ ら の 業 績 は,主 と し て, 、西 欧 社 会 以 外 の 諸 民 族 の 音 楽 に お け る 音 律 や 音 階,音 楽 の 起 源,楽 器 の 音 律 な ど に 関 す る も の で あ る が,そ の 方 法 は,音 響 学 や
*国 立民族学博物館 第5研 究部
国立民族学博物館研究報告 2巻1号 心 理 学 な ど,お も に 自 然 科 学 に 依 存 す る も の で あ っ た 。
これ に 対 して,今 世 紀 の,特 に1940年 代 以 後 に な る と,こ の 分 野 で の 国 際 的 な 学 会 が い くつ か 設 立 さ れ た こ と も あ っ て,さ ま ざ ま な 理 論 や 方 法 が 提 起 さ れ る よ う に な り,そ の 中 の ひ とつ の 潮 流 と して,音 楽 に 対 す る 文 化 人 類 学 的 な ア プ ロ ー チ が,特 に ア メ リカ の 何 人 か の 学 者 を 中 心 に 試 み られ る よ う に な る の で あ る 。 た と え ば,The Anthroﾟologyげ ル編6を 著 し たA・P・Merriamが そ の 代 表 的 な 存 在 で あ ろ う
[MERRIAM l 964]。 ま た, A. LomaxやB・Nettlな ど も,こ の 流 れ に 近 い 立 場 を 示 し て い る 音 楽 学 者 で あ る 。
こ の よ う に,音 楽 学 と 文 化 人 類 学 と が 接 近 し,本 格 的 に 共 通 の 課 題 を 追 究 す る よ う に な っ た の は 最 近 の こ と で あ る 。 こ の よ う な 学 問 は,今 の と こ ろ,民 族 音 楽 学 あ る い は 音 楽 民 族 学(ethnomusicology, musikalische V lkerkunde, etc・)の 領 域 に 含 ま れ る と 考 え られ て い る 。 し か し,歴 史 的 に 浅 い 学 問 で あ る こ と や 学 際 領 域 的 で あ る こ と な ど に 付 随 す る 欠 陥 の ひ と つ と して,基 本 的 な 用 語 や 概 念 の い くつ か に つ い て,い ま だ に,必 ず し も学 問 的 に 明 確 で 十 分 な 共 通 認 識 が で き 上 が っ て い る と は い え な い,と
い う 事 実 を 指 摘 で き る の で あ る 。
本 稿 の 目 的 は,こ の よ う な 背 景 か ら の 学 問 的 な 要 請 と し て,ethnomusicologyに お け る 基 本 的 な 概 念 の ひ と つ で あ る 「民 俗 音 楽 」 の 実 体 を,い くつ か の 側 面 か ら理 論 的 に 明 らか に し よ う と す る も の で あ る 。 民 俗 音 楽 の 持 っ て い る 研 究 上 の 意 味 に 関 して, 小 泉 文 夫 氏 は,そ れ が 「芸 術 音 楽 を そ の 民 族 性 の 上 か ら分 析 し,解 剖 し て,そ の 理 解
に 根 拠 を 与 え る 基 礎 と な る 意 味 」[小 泉1958:41]を 持 って お り,し た が っ て 「音 楽 に お け る 民 族 性 の 概 究 に と っ て,民 謡 を ふ く め て の 民 俗 音 楽 が そ の 中 心 な い し出 発 点 に お か れ な け れ ば な ら な い 」[小 泉1958:23]と 強 調 して い る 。 一 般 に,民 族 性 と か 民 族 的 特 徴 と か い わ れ る も の は,そ れ 自 体 を 学 問 的 に 厳 密 に 規 定 す る の は 困 難 で あ る と して も,あ る 民 族 の 言 語 的 表 現 様 式 や 身 体 的 行 動 様 式 を 含 め た 文 化 様 式 お よ び 生 活 様 式 な ど の,特 徴 的 性 格 を 類 型 的 に 総 称 した も の と い え る で あ ろ う。 と こ ろ で,習 慣 的 あ る い は 伝 統 的 な 文 化 様 式 お よ び 生 活 様 式 の 基 本 的 な 諸 特 徴 は,民 俗 学 の 対 象 と し て の 伝 承 文 化 に お い て と らえ る こ と が で き る 。 つ ま り,「 伝 承 文 化 は よ り 多 く,民 族 の 核 と 結 び つ い て い る も の で あ り,そ の 民 族 の 民 族 的 特 性 は,伝 承 文 化 の 研 究 の 上 か ら と ら え ら れ る 」[大 塚 民 俗 学 会1972:479]と さ れ る 。 し た が っ て ・ 民 俗 音 楽 を 伝 承 文 化 の ひ と つ と と ら え る こ と に よ っ て,小 泉 氏 の よ う な 考 え 方 が 成 り 立 つ の で
あ る 。
しか し,他 方 に お い て,民 俗 音 楽 は 「民 衆 の 生 活,こ と に 労 働 ・行 事 ・信 仰 ・娯 楽 な ど と 直 接 に 結 び つ い た 音 楽 」[小 泉1972:704]で も あ る。 こ の 点 は,い わ ゆ る
「芸 術 音 楽 」 と は,は っ き り異 な って い る が,無 文 字 社 会 の 音 楽 に 対 して は,同 様 の
こ と が い え る で あ ろ う 。 す な わ ち,文 化 や 社 会 の 大 き な 枠 組 の 中 で,人 間 の 生 活 の 諸
櫻井 民俗 音楽 の概念 につい てのひ とつ の試み
側 面 と,直 接,具 体 的 にか か わ りを 持 って い る と い う点 で,民 俗 音 楽 は,無 文 字 社 会 に お け る音 楽 と多 くの共 通 点 を 有 して い る。 したが って,音 楽 を 単 に そ の構 造 の 上 か ら分 析す る だ けで はな く,そ れ を と りま く文 化 的 ・社会 的脈 絡 の 中で と らえ る とい う 方 法 を とる な らば,民 俗 音 楽 の研 究 は,無 文 字 社 会 の 音 楽 の解 明 に対 して も,比 較 し
う る対象 と して の意 味 を 持 って い る の で あ る。
この よ うに・ 民 俗 音 楽 は,音 楽 で あ る と 同時 に伝 承 文 化 で もあ る と ころか ら,い わ ゆ る高 文 化 社 会 に お ける伝 統 的 古典 音 楽 に 対 して は,そ の 「 音 楽 性 」 の 上 で 深 い か か わ りを持 って お り,他 方,無 文字 社 会 の音 楽 に対 して は,そ の 「 伝 承 文 化 性 」 に お い て つ な が りを持 って い る とい え る。 従 来 の よ うな狭 い 意 味 で の音 楽 の研 究 で は な く , 人 間 の あ らゆ る音 楽 を 対象 と して 学 問 的 に と り扱 うよ うな新 しい分 野 が 可能 で あ る と す るな らば,こ の 点 か ら,さ ま ざ まな 種 類 の 音 楽 の 中で 民 俗 音 楽 が,ま さに 「研 究 の 中心 ない し出発 点 」 に な るべ きで あ る と考 え る。 この意 味 か らも,民 俗 音楽 を そ れ以 外 の もの と区 別 す るた め の,,明 確 な概 念 規 定 が 必要 とな って くる。
こ う した 目的 に 沿 って,本 稿 で は,ま ず 漠 然 と した 「音 楽 」 とい う もの の全 体 像 を, 筆 者 な りに い くつ か の側 面 か ら把 握 して み る。 これ は,論 理 的 な展 開 の た め の基 盤 と い うよ りは,研 究 対 象 と して の音 楽 へ の アプ ロー チ の た め の ひ とつ の 視点 を ,研 究 の 前 段 階 的 な もの と して描 きた い。 そ の 上 で,従 来 の民 族 音 楽 学 的 研 究 の 中 か ら筆 者 が 折 にふ れ て み て きた,民 俗 音 楽 の 概 念 に 関す る もの を い くつ か 検 討 し,そ の範 囲 で の 考 察 に基 づ い て この 問題 を 少 しで も明確 に しよ うと試 み る。 限 られ た 範 囲 内 で の考 察 で あ るが,民 俗 音 楽 の研 究 の前 段 階 的 な 試 論 と して 本 稿 を提 示 した い 。
皿.音 楽 の と ら え か た
ユ.2つ の 視 点
古 来,西 欧 の 思 想 家 や 音 楽 理 論 家 た ち に よ って,音 楽 と い う も の を,思 弁 的 に,あ る い は 哲 学 的 な い し美 学 的 に,一 言 で 定 義 づ け よ う と す る 試 み が 数 多 く な さ れ て き た
こ と は,よ く 知 ら れ て い る 。 た と え ば,E. Hanslick(1825‑1904)に よ る ,「 音 楽 の
内 容 は 響 き つ つ 動 く形 式 で あ る」 と い う定 義 な ど は,あ ま り に も有 名 で あ る[ハ ン ス
リ ッ ク1960:76]。 しか し,こ の 例 を 含 め て,こ の よ う な 一 連 の 定 義 づ け と い う も の
は,第1に,主 と して 西 欧 社 会 に お こ な わ れ て き た 音 楽,し か も,そ の 中 で も,芸 術
的 に 洗 練 さ れ た 音 楽 を 念 頭 に 置 い た も の が 多 い と い う点 で,わ れ わ れ が 対 象 に し よ う
と して い る 汎 世 界 的 な,あ る い は 非 西 欧 社 会 を 含 め た 音 楽 の,一 般 的 な と ら え か た の
参 考 に は な り に く い 。 ま た,第2に,そ れ が 余 り に も思 弁 的 で あ る 故 に,そ れ ぞ れ の
定 義 者 の,音 楽 の 本 質 に 対 す る考 え 方 の 表 明 に は な り得 て も,一 般 の 承 認 が 得 られ る
国立民族学博物館研究報告 2巻1号 よ う な 客 観 的 な 基 準 に は な り得 な い,と い う 性 格 を も っ て い る 。
こ れ と は 逆 に,純 粋 に 実 証 的 な 立 場 か ら,音 楽 の 究 極 的 な素 材 で あ る 「音 」 の 物 理 的 性 質 に 注 目 す る こ と に よ っ て,音 響 学 的 な 対 象 と し て の 音 楽 を と ら え る こ と もで き る 。 た と え ば,音 に は,強 さ(intensity),高 さ(pitch)お よ び 音 色(timbre)の3 要 素 が あ り,こ の 音 が2つ 以 上 組 み 合 わ さ れ る こ と に よ っ て,そ こ に リズ ム,メ ロデ
ィ ー お よ び ハ ー モ ニ0が 現 わ れ る,と い っ た 説 明 が そ れ で あ る[田 辺1951:6‑7]。
し か し,音 楽 が 単 に 物 理 現 象 と し て 存 在 す る の で は な く,人 間 の 精 神 活 動 の 所 産 ど し て 創 造 さ れ,伝 承 さ れ る も の で あ る こ と を 考 え る な ら,こ の よ う な 客 観 的 な と らえ か た も,必 要 で は あ る が,一 面 的 で あ る と 言 わ な け れ ば な らな い 。
以 上 の2つ の 立 場 を 両 極 と して,そ の 中 間 に,さ ま ざ ま な レ ヴ ェ ル で 音 楽 を と らえ る 方 法 が 存 在 す る 。 そ の 中 に は,民 俗 音 楽 の 概 念 を 明 らか に す る上 で,何 らか の 形 で 手 が か りに な る と考 え ら れ る もの が 少 な くな い 。
そ こ で,以 下 に お い て,い くつ か の 基 準 に 基 づ い て 音 楽 の 全 体 像 を と ら え よ う と し な が ら,同 時 に,そ の 中 で の 民 俗 音 楽 の 位 置 を,大 づ か み に 素 描 し て み る 。
2.実 態 の 点 描
1) 地 域 に基 づ く もの
日本 で は,一 部 で,「 西 洋 音 楽 と東洋 音楽 」 とい った2分 法 が使 わ れた こ とが あ る。
この用 法 は,西 洋 音楽 以 外 の音 楽 に つ いて,日 本 人 が い か に乏 しい情 報 しか持 って い な か ったか を 端 的 に 示 して い る。 そ の後,「 西 洋 音 楽 と非 西 洋 音 楽 」 とい う言 い方 に 改 ま る が,こ れ は,あ た か も西 洋 以 外 に お け る全 て の 音 楽文 化 を総 計 して,よ うや く 西 洋 音楽 と対 価 に な るか の よ うな ニ ュ ァ ンス を 持 つ 。 西 洋 の音 楽 が,音 楽 文 化 の,よ
り正 確 に は音 楽 産 業 の 中心 とな って い る の は,オ リジナ ル な地 域 と して の ヨー ロ ッパ を 除 く と,日 本 そ の他2,3の 地 域 に過 ぎ な い。 す な わ ち,日 本 に お け る西 洋 音 楽 の, 量 的 に圧 倒 的 な優 位 は,世 界 的 に は特 殊 な文 化 現 象 で あ る とい え る。 この 点 か らも, 上 の よ うな用 語 はジ 学 問的 に は排 除 され るべ きで あ る。
そ の上,日 本 に お け る 「 西 洋 音楽 」 は,実 際 に は 西 洋 の 中 世以 降 の,伝 統 的 古 典 音 楽 と受 け と られ る こ とが多 いた め,民 俗 音楽 や,い わゆ る ポ ピ ュ ラー ・ソ ング,フ ォ ー ク ・ソ ング等 は,そ れがた とえ西 欧社会で作 られた もので あって も,除 外 して考 え
られ る とい う危 険 が あ り,こ の点 か ら も不適 当 な用 語 法 と いわ ね ば な らな い。
これ に 対 して,筆 者 と して は,表1に 示 す よ うに,少 な くと も4つ の大 き な音 楽 文
化 圏 を 設 定 す べ きで あ ろ うと考 え る。 そ れ は,こ れ らが,い ず れ も音楽 文 化 の長 い歴
史 を持 って お り,そ の 中で,非 常 に精 緻 な,そ れ ぞ れ に 固有 の 理 論体 系 を生 み 出 して
きた と同時 に,隣 接 す る広 範 囲 な地 域 に対 して そ の影 響 を及 ぼ して きた と考 え られ て
櫻井 民俗音楽の概 念につ いてのひ とつの試み
表1 4大 音 楽 文 化 圏 素 描
地 域 } 琳 的音繊 1 宗教との締 つき
声明(し ょうみ ょう)等 の仏 中 国 音 楽 文 化 圏 5 音 音 階 教音楽
宋廟祭の音楽等の儒教音楽 12音音階の 中か ら
インド音楽文化圏 翻 ㈱ 麟 によつ 翻 囎 等晒 モン教
微分音程を含んだ音列か ら
アラビア 音 楽 文 化 圏 ÷ カーム(旋 法)の 種類 によ アザー ン等の イス ラム音楽 って選択
・一・ ・暗 楽文イ ヒ 剛 12音 音 階 iミ サ等の キ リス ト教音楽
い るか らで あ る。 この4分 法 は,こ れ以 上 の大 き な ま とま りを考 え る こ とは で きな い, と い う最 低 の ライ ンで あ って,こ れ以 外 に も,も う少 し小 規 模 な ま と ま り と して,た と え ば,東 南 ア ジア音 楽 文 化 圏,あ るい は ペ ル シ ャ音楽 文 化 圏 と い った もの も,当 然 考 え られ る。
な お,表1は,そ れ ぞ れ の音 楽 文 化 圏 の,主 と して伝 統 的古 典 音 楽 に関 す る比 較 で あ って,民 俗 音 楽 に 関す る もので は な い 。 しか も,危 険 を承 知 の上 で 大 ナ タ を振 っ た結 果 と して の 素 描 で あ って,細 か く拾 え ば 例 外 は い く らで もあ る こ とを 断 わ って お く。
民 俗 音 楽 は,こ の いず れ の音 楽 文 化 圏 に お い て も,ま た,こ れ 以 外 の地 域 に も存 在 す る。 しか し,民 俗 音 楽 の研 究 の 難 し さの ひ とつ は,そ れ が ど こ にで も存在 して い て, 地 域 的,あ るい は 民族 的 に 大 きな 中心 を持 って お らず,ま た,同 時 に,隣 … 接 す る民 俗 音 楽 文 化 圏 との 間 に明 確 な境 界 線 を 引 く ことが で き ない 場 合 が多 い,と い う点 に あ る と考 え る。 した が って,こ の表 と 同様 の 地 域 区分 に よ って,そ れぞ れ の 民 俗音 楽 の特 徴 を把 握 す る こ とが適 当か ど うか は,現 段 階 で は 決 定 で き な い。 しか し,基 本 的 な 音 組織 や リズ ム構 造 な ど,音 楽 構 造 上 の い くつ か の特 徴 に 関 して,そ れ ぞ れ の音 楽 文 化 圏 に お け る伝 統 的古 典 音 楽 との間 に何 らか の 平行 現 象 を指 摘 で き る,と い う事 例 は, これ ま で に も報 告 され て い る 。
2) 付 帯 目的 に 基 づ く もの
音楽 は,全 体 と して み る と,必 ず しも,演 奏 そ れ 自体 を純 粋 に享 受 す るた め の もの
ば か り とは言 え ない 。他 の 目的 を 同時 に 持 って い る もの,お よ び,他 の 目的 の 下 に 従
属 的 に お こな われ る もの も多 い ので あ る。 この 前 者 と後 者 とは,現 象 と して も っ と も
と らえ 易 い,演 奏 行 為 に 注 目す る と,純 粋 に音 楽 的 目的 だ け の た め に演 奏 され るか,
国立民族学博物館研究報告 2巻1号 あ る い は他 の 目的 に 付 随 して演 奏 さ れ るか,と い う点 で 区別 す る こ とが で き る。 そ こ で,こ こで は,一 応 前 者 を純 粋 音楽,後 者 を付 随 音 楽 と呼 ぶ こ とにす る。
伝 統 的 古 典 音 楽 の 中 で,い わ ゆ る演 奏 会 のた めに ス テ ー ジで お こなわ れ る もの や, 鑑 賞 用 と して 販 売 され る レ コー ド,テ ー プ類 の制 作 の た めの ス タ ジ オ録 音 等 の演 奏 活
動 の多 くは,純 粋 音 楽 とい う こ とが で きる。 ま た,民 俗 的 な レヴ ェル で は,祝 い唄 や 座 敷 唄 な どの 娯 楽 的 な 民 謡 の 多 くが,純 粋 音 楽 で あ る。 これ らが共 通 して 持 って い る 目的 は,広 い意 味 で の 娯 楽 と い え るで あ ろ う。 た だ,伝 統 的 古典 音 楽 の場 合 は,個 人 を 単 位 と した,高 度 な精 神 活 動 と して の 享 受 とい う性 格 が 強 いの に 対 して,民 俗 的 な もの は,共 同体 を単 位 と した,共 有 の 体 験 と して享 受 す る と い う面 が 強 く現 われ る。
つ ぎに,伝 統 的 古 典 音 楽 の 中で 付 随 音 楽 とい え る もの の 目的 は,大 き く,鑑 賞 ・娯 楽 用 と,宗 教 ・儀 礼 用 とに分 け る こ とが で き る。 前者 に は,西 洋 の バ レー 音楽 や イ ン
ドのバ ー ラ タ ・ナ ー テ ィア ム な どの よ うな 舞 踊 音 楽,日 本 の能 楽 や タ イの コー ン(仮 面 劇)の 音 楽 な ど の よ うな芸 能 音 楽,日 本 の 歌舞 伎 の下 座 音 楽 や 西 洋 の オ ペ ラな ど の よ う な劇 音 楽等 々が 考 え られ る。 ま た,仏 教 の声 明や キ リス ト教 の典 礼 音 楽,儒 教 の 孔 子 廟 の 音 楽 な どが後 者 に含 ま れ る。
民 俗 的 な付 随 音 楽 に も,同 様 に,娯 楽 用 と して の 舞 踊 音 楽 や芸 能 音 楽,儀 礼用 と し て の 巫 楽 な どが存 在 す るが,伝 統 的 古 典 音 楽 と異 な って,労 働 に付 随 す る音 楽 が存 在 す る ことが 注 目に 値 す る。 これ は,多 くの場 合,楽 器 を 伴 な わ な い唄 で あ るが,そ の 目的 は,共 同 作 業 と して の労 働 そ の もの を促 進 す る こ と,労 働 の苦 しさ を紛 らわ そ う とす る 自慰 的 な もの,お よ び,労 働 の場 にお い て お こな わ れ る もので は あ るが,労 働 そ の もの には 付 随 せ ず に,労 働 の合 間,な い し労 働 が 終 了 した後 に歌 われ る慰 労 的 な もの,の3つ が 考 え られ る。 た とえ ば,日 本 の 民 謡 の 「よ い と ま け」 や,多 くの 「田
表2 付帯 目的 によ る ジ ャ ンル 区分 例
付 翻 的 記 矧 ジ ・ ン・ 咽 睡 釧TC F
̲
AL簸 会用音楽 ↑
冤}ス 媚 録音用音楽 純粋謙 /
一 一
鑑 賞 ・娯 楽 一 cl娯 楽 的 民 謡 ・ Dl舞 踊 音 楽 ・
‑
El芸 能 音 楽
㎝ 一
Fl劇 音 楽 イ 髄 音楽
宗 教 ・ 儀 ネ■G,1宗 教 音 楽 ・
一
労 働・ 慰 刻Hl作 業 唄
一
(表 注) TC:伝 統 的古 典 音楽 F:民 俗 音 楽
櫻 井 民 俗 音 楽 の 概i念に つ い て の ひ とつ の試 み
植 唄 」 な ど が 第1の も の で あ る 。 ま た,た と え ば,韓 国 の 済 州 島 で は,「 海 女 の 唄 」 と 呼 ば れ る も の の 中 に,第2の も の と 第3の も の と が み ら れ る。
以 上 の よ う に,純 粋 音 楽 の 付 帯 目 的 は,鑑 賞 ・娯 楽 と い う こ と が で き,付 随 音 楽 に は,鑑 賞 ・娯 楽,宗 教 ・儀 礼,労 働 ・慰 安 の3つ の 目 的 を 考 え る こ とが で き る 。 こ れ を ま と め る と,表2の よ う に な る が,こ こ で 示 した ジ ャ ンル 例 に 沿 って 言 う な ら ば, 民 俗 音 楽 に は,す で に 述 べ た よ う に,Cか らHま で の 各 ジ ャ ンル が 存 在 す る と考 え
られ る 。 そ の 中 で,Dか らGま で の 各 ジ ャ ン ル は,伝 統 的 な 古 典 音 楽 に お い て も ま た,み ら れ る もの で あ り,そ の 意 味 で は 重 複 して い る と い え る。 た だ し,上 の 表 中 に は,映 画 音 楽 や ポ ピ ュ ラ ー ・ ミ ュ ー ジ ッ ク な ど の よ う に,ど ち ら と も言 え る も の,あ る い は,明 確 に ど ち らに 属 す る と は 言 え な い 中 間 的 な も の は,ジ ャ ンル 例 と し て あ げ て い な い 。
3) 伝 承 形 態(演 奏 形 態)に 基 づ くも の
い うま で もな く,音 楽 は,人 間 に よ って 創 作 され,演 奏 さ れ,そ して 享 受 さ れ る も の で あ る。 この 一 連 の プ ロセ スが,同 一 の 個 人 に よ って お こな わ れ るか,同 一集 団 に よ る ものか,あ る いは,さ ま ざ ま な形 で,異 な る個 人 な い し集 団 が 関与 す るか とい う こ とは,音 楽 の ジ ャ ンル や 曲 目毎 に ほ とん ど無 限 に近 い組 合 わせ が あ る に して も,こ の プ ロセ ス その もの は,ど の よ う な場 合 に も不 変 で あ る。 そ の中 で,人 間 の 生 活空 間 に お い て も っと も直 接 的 に,し か も具 体 的 に認 識 され る のが,演 奏 行 為 で あ る とい え る。 なぜ な ら,創 作 行 為 そ の もの は,具 体 的 な 「音」 と して 鳴 らされ る前 に,ま ず, 人 間 の意 識 の 内 に生 起 す る もの で あ り,ま た,享 受行 為 は,ひ とた び 鳴 らさ れ た 「 音」
を 知覚 す る こと に よ って,人 闇 の体 験 の 中に 蓄積 され る もの で あ って,こ の両 者 は共 に,具 体 的 な形 を 伴 わ な い か らで あ る。
演奏 行 為 の中 には,す で に創 作 され た 音 楽 を 忠 実 に再 現 す る場 合 ばか りで は な く, 部分 的 に再 創 造 を お こな う場 合 も含 まれ るが,大 き く見 る と,こ れ らを 文 化 の伝 承行 為 の ひ とつ とと らえ る こ とが で き る で あ ろ う。 そ の 伝承 形 態 は,伝 統 的 古 典 音 楽 の 多 くの もの の よ うに,ジ ャ ンル や 曲種 に よ って 一 定 の規 範 を持 って い る場 合 もあ るが, 伝 承 の 過程 に お いて,同 一 の 曲 を異 な った 形 態 に よ って 演奏 し,そ の新 た な表現 様式 が 受 け 入 れ られて 定 着 す る こ と もあ る。
さ ま ざま な演 奏 形 態 を,ま ず,音 楽 の表 現 手 段 と して の発 音 体 の面 か らみ る と,人 間 の肉 声 の み に よ って 表 現 す る声 楽 と,表 現 の道 具 と して の楽 器 を使 う器 楽 とに2分 で き る。 この よ うな,発 音 体 に よ る違 い は,単 に 肉声 と物体 音 との 間 に あ る音 色 上 の 差 ばか りで な く,音 楽 の表 現 の 幅 や表 現 内容 の面 で,全 く異 な った 様式 を作 りだ す 要 因 とな って い る。 ま た,声 楽 と器 楽 との併 合 形 態 も,数 多 くみ られ る もので あ るが,
この場 合 に は,お 互 いの 表 現 様式 の模 倣 や融 合,あ るい は 対 立 な どを 通 じて,種 々 の
国立民族学博物館研究報告 2巻1号 音 楽 的効 果 を生 み 出 して い る。
器 楽 の場 合 に は,さ らに,表 現 しよ う とす る音 楽 の性 格 に応 じて,あ る程 度 の グル ー ピング が 可能 とな る。 たとえば,西 欧社会にお ける伝統 的古典音楽で は,9世 紀以 後 の多 声 音 楽,と くに,17世 紀 か ら19世 紀 に か けて の 和声 く ハ ー モ ニ ー)を 中心 と し た音 楽 表 現 の 流 れ の 中 で,リ ュー トや ハ ー プ シ コー ド,ピ ア ノ とい った 和 音 表 現 の 可 能 な楽 器 が,器 楽 の 中 で 重 要 な 位 置 を 占め る こ とに な る。 これ に 対 して,弓 奏 弦 楽 器 の ほ とん どは,声 楽 と同様 に,ひ とつ の 旋 律 線 を 表現 す る のが 主 体 で あ り,和 音 表 現 を前 提 と して い る もの で は な い。 また,膜 鳴 楽 器(太 鼓 の類)は,リ ズ ム を表 現 す る ことが 第1の 機 能 で あ り,和 音 や旋 律 線 の 表 現 に は 不適 で あ る と いえ る。 この よ うに, い わ ゆ る音 楽 の3要 素 と して の リズ ム,メ ロデ ィー(旋 律),ハ ー モ ニ ー(和 声)の, いず れ を 中心 に表 現 す る楽 器 を使 用 す るか に よ って,器 楽 の 様式 を大 き く3つ に分 け る こ とが で き る 。
様 式 上 の違 い を決 定 づ け る,も う ひ とつ の大 きな要 因 は,演 奏 者 の数 で あ る。 声 楽 の 場 合 に も器 楽 の場 合 に も,ひ と りで 演奏 す る,い わ ゆ る ソ ロ形 態 か ら,100名 を超 え る大 ア ンサ ンブ ル ま で 多 くの形 態 が あ るが,も っ と も基 本 的 に は,演 奏者 が単 数 で あ るか,複 数 に よ る もの か に よ って,表 現 上 に大 きな 差 が生 まれ る とい え る だ ろ う。
そ れ は,単 数 の場合,個 人 的 な表 現 が最 大 限 に発 揮 され,音 楽 内 容 も個 々の趣 向 や 技 法 に よ って 大 き く左 右 され るの に 対 して,2人 以 上 の 複 数 の場合 に は,常 に全 体 の 調 和 の 中 に お け る,い ろ い ろ な意 味 で バ ラ ンス の とれ た 表現 が 要 求 され るか らで
あ る。
以 上 を ま とめ る と表3の よ うに な るが,個 々の 実 際 の 演 奏行 為 は,こ の よ うな非 常 に基 本 的 な 類 型 区分 に よ る もの ばか りで はな く,そ れ ぞ れ の音 楽 に対 応 した具 体 的 な 形 態 が と られ て い る。声 楽 の表 現 形 態 と して は,た とえ ば 男声,女 声,混 声 とい った 性別 に よ る ものが あ り,ま た,ソ プ ラ ノ,ア ル トな どの 声 域 に よ る区 分,あ るい は, 輪 唱 や交 互 唱 な ど の,音 楽 形 式 上 の 区別,さ らに,演 奏 者 の 年 令別 な ど に よ る こ と も 可 能 で あ る。 器 楽 に至 って は,使 わ れ る楽 器 の種 類 や数 の組 み合 わ せ に よ って,ほ と
表3 伝 承形 態 に よる ジ ャ ンル 区分 例
発 音 体 の 醐[ジ ・ ン ル 例
t単 ・ 複
人 声(声 帯■ 作 業 唄1 独 唱,合 唱 リズ ム 叢 楽 制 通翻 ドラム厳
独 奏 合 奏
旋 律 主 奏 楽 器 い 玄 楽 合 奏 和 声 主 奏 楽 器 ピ ア ノ ・ソ ナ タ
一
混 合i雅 楽 1合 奏
櫻 井 民俗 音楽 の概念 につ いてのひ とつの試 み
ん ど無 限 に 近 い 演 奏形 態 を み る こ とが で き る。 しか し,そ の ひ とつ ひ とつ につ いて は, 音 楽 の全 体 像 の把 握 とい う ここで の 目的 か ら外 れ る ので,言 及 を 避 け る。
民俗 音 楽 の 演 奏 形 態 は,以 上 の よ う に,あ らか じめ音 楽 の 表 現 内 容 の違 い を前 提 と して決 定 され るの と同 程 度 に,あ る い は,む し ろそれ 以 上 に,音 楽 以外 の外 的 要 素 か らの規 制 を 受 け る こ とが 多 い と考 え られ る。 これ は,民 俗 音 楽 が,多 くの場 合 民 俗 芸 能 や民 間 信 仰 と結 び つ い て,そ れ らの 一 部 と して の役 割 を担 って い る こ と,お よ び,
日常 生 活 の 中 の 生 産 や 労働 の場 に お いて 伝 承 され る ものが あ る こ と,な ど に よ る。 し た が って,と くに 民 俗 音 楽 の場 合 に は,演 奏 形 態 に 関 して も,個 々の 演奏 行 為 を と り ま い て い る文 化 的,あ るい は社 会 的 な状 況 を把 握 し,そ れ らとの 関 係 に お いて と らえ る こ とが,研 究 上 の ひ とつ の ポ イ ン トに な る と い う こ とを指 摘 して お く。
4) 伝 承 者(演 奏 者)に 基 づ くも の
先 に 述 べ た よ う に,音 楽 に 関 す る 人 間 の 営 み の 中 で,生 活 空 間 に お い て,も っ と も 直 接 的 に,し か も 具 体 的 に 認 識 で き る も の と し て の 演 奏 行 為 と い う も の に 注 目 し た 場 合 に,も う ひ と つ の 見 過 せ な い 問 題 は,演 奏 者 の 社 会 的 地 位 や 身 分,そ の 属 す る 文 化 的 集 団 な ど に よ っ て,音 楽 そ の も の の 持 つ 性 格 が 大 き く異 な って く る 場 合 が あ る,と い う 点 で あ る 。 た と え ば,日 本 の 雅 楽 や 韓 国 の 国 楽,イ ン ドネ シ ア の ジ ャ ワ の 宮 廷 ガ ム ラ ン な ど の よ う に,宮 廷 に 所 属 す る 音 楽 家 集 団 に よ って 演 奏 さ れ ,伝 承 さ れて き た も の と,民 間 に お け る 民 謡 や 民 俗 芸 能 な ど と の 間 に は,使 用 さ れ る 楽 器 や 音 楽 の 表 現 様 式 に お い て,は っ き り と 区 別 して と ら え な け れ ば な ら な い 差 異 が 認 め ら れ る こ と が あ る 。
演 奏 を 音 楽 の 伝 承 行 為 とす る な ら,こ の よ う な 問 題 は 伝 承 者 の 類 別 を 軸 と して 考 え る こ と が で き る 。 こ の 伝 承 者 の 問 題 は,A. P. Merriamの よ う に,あ る 共 同 体 社 会 に お け る 「音 楽 家 」 の 概 念 が,そ の 社 会 の 他 の 成 員 に よ っ て ど の よ う に 把 握 さ れ て い る か と い う,Merriamの 用 語 に 従 え ば 「社 会 行 動 」 と い う面 か ら考 え る こ と も で き る[MERRIAM,1964:123‑144]。 こ の 場 合,実 際 の 研 究 に お い て は,個 々 の 伝 承 者 の 生 活 史 や,彼 らが 所 属 す る 社 会 集 団 の 構 造 や 性 格 な ど も把 握 しな け れ ば な ら な い で あ ろ う。 しか し,こ こ で は,各 地 域,各 民 族 お よ び 各 音 楽 ジ ャ ン ル を 包 括 し た,全 体 と し て の 音 楽 を 対 象 と し て,類 型 的 な 概 念 を 考 え て み る 。
大 ま か な と ら え 方 を す る と,伝 承 者 が,音 楽 を 専 門 の 職 業 と して,そ れ に よ っ て 生
計 の す べ て,な い し 大 部 分 を ま か な っ て い る か,あ る い は,職 業 と し て は 他 の も の を
持 っ て い な が ら,生 活 に お け る 仕 事 以 外 の 場 で,音 楽 に 関 与 して い る も の か,と い う
ひ と つ の 基 本 的 な メ ル ク マ ー ル を た て る こ と が で き る 。 た と え ば,伝 統 的 古 典 音 楽 は,
職 業 音 楽 家 に よ っ て 創 作 さ れ,伝 承 さ れ て い る と い う こ と が で き る 。 各 国 の 宮 廷 音 楽
を は じ め,伝 統 的 な 西 洋 古 典 音 楽,日 本,中 国,イ ン ド,イ ラ ン そ の 他 の 古 典 音 楽 な
国立民族学 博物館研究報告 2巻1号 ど が,こ の範 疇 に含 ま れ る。 これ に対 して,民 謡 や子 供 のわ らべ うた,民 俗 芸 能 な ど を含 め た民 俗 音 楽 は,音 楽 に 関す る非 職 業 人,い わ ゆ る 「しろ う と」 に よ って 創 作 さ れ,伝 承 され て い る もの が 多 い。 た だ し,中 に は,ア フガ ニ ス タ ンの 民 間音 楽 の あ る もの や,イ ラ ン北部 の オ シ ャー ク(吟 遊 歌 人 的 な職 能 集 団 の 一 種)の 音 楽 な ど の よ う に,職 業 的 な音 楽 家 に よ って伝 承 され て い る民 俗 音楽 も存 在 して い る。
ま た,現 実 に は,職 業 的音 楽 家 に よ る もの とは い え な い に して も,収 入 を得 るた め の仕 事 に不 可 欠 な もの と して,あ る い は,本 来 の職 業 の業 務 の 一 部 と して,あ る種 の 音楽 が伝 承 され て い る。 た とえば,魚 市 場 の 「せ り」 の声 や 物 売 りの 呼 び声 な ど は, この種 の広 義 な音 楽 の ひ とつ で あ る。 また,イ ン ドの蛇 使 いや,各 地 に み られ る大 道 芸人 の 音楽 や唄 な どに つ い て も,同 種 の ことが 言 え る。 これ らと性格 は異 な るが,仏 僧 に よ る,儀 式 の 一 部 と して の声 明(し ょうみ ょ う)や,虚 無 僧 の 尺 八楽,キ リス ト
教 の典 礼音 楽 な ど も,こ の範 躊 に含 まれ る。 これ らは,い わ ば 半 職 業人 に よ る音 楽 で あ る 。
この よ うに,伝 承 者 の,音 楽 に対 す る 職 業 的 な か か わ り方 と い う面 か らと らえ る と,民 俗 音 楽 は,必 ず しも固定 す る こ とが で きな い が,伝 統 的 古 典 音 楽 は,職 業 的 音 楽 家 に よ って 伝 承 され て い る とい え る。 ただ し,現 実 に存 在 す る例 が 比較 的多 く,し か も混乱 を招 きや す い と考 え られ る もの の ひ とつ に,各 国政 府 や 地 方 自治体,あ るい は民 間 の営 利 団 体 な どに よ って経 済 的 な保 証 を 得 て い る,各 種 の 「民俗 舞 踊 団 」 や
「 民 俗 芸 能 団 」 の 類 を ど の よ う に扱 うか,と い う問 題 が 残 る。 この場 合,職 業 的 な 音 楽 家 が 「民俗 音 楽 」 を 標榜 して い る ので あ るが,そ の 内容 に則 して考 え る と,ま ず, オ リジナ ル な 民俗 音 楽 を 部 分 的 に,あ る いは 一 曲 す べ て を素 材 と して,一 般 向 け に, あ るい は そ れ以 外 の 目的 で 編 曲 した り作 曲 し直 した り した もの。 これ は,音 楽 の形 態 や 構 造 その もの が,元 の もの とは異 な って お り,ま た,新 た な 曲が どれ だ け聴 衆 に受 け入 れ られ,伝 承 され て い くか,未 知数 で あ るた め,少 な くと もその 段階 で は民 俗 音
表4 伝承 者 に よ る ジ ャ ンル 区分 例
伝 承 者 区 釧 伝 緒 細 分 例1 ジ ・ ン ル 例 iTCF
}
職 業 音 楽 家
宮 廷 音 楽 家 ジ ャ ワ の 宮 廷 ガ ム ラ ン
民 間 音 楽 家 旧 本 の 箏 曲 半 職 業 音 楽 家
宗 教 従 事 者 1仏 教 の声 明(し ょうみ ょ う)
「
行 商 人 陵 り こ み の 呼 び 声
}
