柴 田 育 郎

「道徳指導法j授業実践

人物を題材にした道徳授業の指導案作り(その

1)  G u i d a n c e  d r a f t  making o f  m o r a l  t e a c h i n g  w i t h  t h e  p e r s o n  ( p a r

柴 田 育 郎

( I k u r o SHIBATA) 

はじめに

小・中学校に教育実習に行った学生が研究授業として課せられるのは、得意教科の授業に 加えて配属された学級での道徳授業である場合が多い。道徳の授業は正規の教員でも指導が 難しいといわれているのに、なぜ未熟な実習生に任せるのか。それは消極的な意味としては、

単発的な授業であり指導効果がなくてもさして影響が残らなし、からであるが、積極的な意味 としては、教科とは異なる授業構想力や指導技術を磨かせるとともに、教員としての資質を 見極めるという側面をもつからである。

このことは「道徳の授業

J

「道徳指導法jの授業を行うにあたり、学校現場でのこうした状況を率直に学生に伝えた うえで、あらためて道徳教育の大切さを理解させるとともに、道徳の授業に対して「面白い、

やってみたしリという意欲をもたせたいと考えた。また、大きなネックになっている 授業 の難しさ"を解決するためのひとつの方策として、「人物を題材にした道徳授業Jを学生とと もに開発していくことで講義自体の意義を深めたいと願った。

1  r

J

J

人物を題材にすることは新しいことではない。この発想、は明治から終戦までの尋常小学校、

国民学校で行われていた「修身」にある。「修身

J

5

20

1 2月 3 1

J

24

36

J

しかし昭和初期からは戦時体制を反映して、戦意高揚を促す政治的イデオロギーが強く反 映されたものとなり、児童・生徒の「人格

J

8

J

結局、新たな教科「社会科Jの導入があったものの、戦後のほぼ十年は、道徳教育を担う明 確な教科が教育課程上から消滅してしまう。その後「修身復活論」等もあり、やがて昭和 3 3 年の学校教育法施行規則改正、学習指導要領改訂で「道徳の時間

が位置づけられて現在に 至っている。

終戦までの「修身 J と現在の「道徳の授業J については、私なりに思うところがあり、平 成 2 1 年に「教育新聞 J (教育新聞社)の依頼で、以下のような文章を書いた。

提 言 「道徳の授業に修身を』 豊田市立下山中学校長 柴田育郎

「木口小平ハ シンデモ クチカラ ラッパヲ ハナシマセンデシタ

。この言葉と絵 がいつまでも頭に残っている。教員になった頃 社会科授業の資料にと物持ちの良い隣の おじいさんの家に行くと、見せてくれたのが尋常小学校の『修身』教科書であった。おじ いさんは諾んじているかのように声を上げて、ページを繰って見せてくれた。ほかにも何 かいわくありそうな絵と短い話がたくさん載っており、戦前の小学校での授業風景が浮か んでくるようだった。

道徳の授業は昭和 3 3年の学習指導要領に登場してから始まった。当時関わっていた先 生から導入の経緯をお聞きしたことがある。道徳は日常の生活の中で指導すべきという意 見と、授業として位置付けるべきという意見が対立し、文部省内でも活発な議論があった という。結局、特設授業という形で現在まで引き継がれている。

私自身も道徳の授業を受けてきたが、印象に残っているのは『郷土に輝く人々』という 副読本を使って教えてもらった「明治用水と都築弥厚

くらいで、あとの記憶は皆無であ る。教えていただいた先生方には申し訳ないが、道徳授業が私の道徳性に影響を与えてく れたという意識はない。

振り返って私の道徳授業もまったくお粗末で、小学校でも中学校でも手ごたえのある授 業の経験はない。研究授業もやったが、一度も褒められたことはない。

不勉強を棚に上げていうなら、そもそも道徳の授業は難しすぎる。第一、子どもに己の 心中を表現させ、話し合わせ、揺さぶり、感動させるなどということは相当の力量と題材、

あるいはショッキングな出来事がなければ至難である。

そこへいくと、戦前の「修身Jの明快さはどうであろう。「日本や世界(外国人も載っ ている)にはこんな立派な生き方をした人カ旬、る。すばらしいですね。

実在した人物や 業績だから、「もしも J や「あなただったら J という無理な場面設定は必要ない。

戦前・戦中の皇国史観や愛国精神注入といった側面からすべて否定されてしまった「修 身J であるが、すぐれた人の生き方を教えるのは決して間違ったことではないと考える。

戦争からもう

年、道徳導入から

年。そろそろ変えてはどうだろうか。

〈教育新聞愛知県版 2009年10月29日〉

この記事はある教員組合の目に触れて抗議を受けた。軍国主義を肯定し、教育現場で日々 熱心に道徳授業を行っている教員の努力をむなしくするものだ、というものである。しかし、

まったく筋違いであり、大半の教員や教育関係者は本意を理解してくださった。

2  授業の構想

全

1 5 回のシラパスは右のとおりである。

この授業は 2コマあり、教育学科生 7 8名と 主として交流文化学科生 6 5 名である J 、ずれ も中学校免許取得単位を目的としており、約 8 割が 1 年生である。

最終的な目標は人物を題材にした授業の指 導案を作成して模擬授業を行うことだが、指 導案の作成すら経験のない学生も多いため、

まずは一般的な道徳教育についての知識から 入ることにした。

この授業を行うにあたって私が興味をもっ たのは、まだ中学校を卒業してさほど間もな い学生たちが小・中学校で受けた道徳の授業 についてどのような印象をもっているかであ る。教員の立場での印象や経験談は前述の「提 言

どおりであるが、はたして子どもたちは どのようであったのか。これは今回のような 機会が与えられなければ知ることのできない

回 1  2  3  4  5  6  7  8  9  1 0   1 1   1 2   1 3   1 4   1 5  

【道徳指導法シラパス】

授 業 内 容 道徳教育の現状

新学習指導要領の改訂事項 道 徳 教 育 の 歴 史 ( 1  )世界 道 徳 教 育 の 歴 史 (2) 日本 道徳性の発達

子どもの道徳性に伴う大人の役割 道徳教育の目標

道徳教育の内容 道徳教育の計画

f  道徳の時間 J の特性

「道徳の時間 J の指導方法と評価 道 徳 指 導 案 の 実 際 ( 1  )小学校 道 徳 指 導 案 の 実 際 (2) 中学校 道徳授業の指導案作り

道徳事業の実践演習(模擬授業) もので、貴重な資料となる。まして県内・県外の各地区から幅広く来ている学生である。道 徳教育の現状を再認、織できるのではないか。

3  道徳についての意識

講義第 1 回目の受講カードに次のような項目を載せ、学生に回答させた。

I  ( 1 )   小・中学反恥!こ特に印象に残っている道徳の援業があった広思い出せる 範囲で、どのような内容だったか書いてください。

!(2) 

小・中学校時代に受けた道徳の侵業が、今日のあなたの道徳性に影響を与え ているとおもいますか。

ω 下一的価値切… 13r~~r~m~g l'\き一…つ

選んで O を つ け て く だ さ い 。 ( 友 情 生 命 尊 重 責 任 感 な ど 42

( 4 )   上記の道徳的価値の中で、あなた自身がよく身に伺いていると思うものは伺 ですか。

つ程度書いてください。

(5) 

それはおもに、どこで震われたと感じますか。〈家庭地域学校生活特別の

(6) 

逆に最も易についていないと自覚する価値は何ですか。

( 7 )   あなたが道徳の便業で、ぜひ取り上げたいと思う人物は誰ですか。

(1  )道徳授業の思い出

学生たちが小中学校で受けた道徳の授業の思い出から、様々な授業の形態が分かる。

ア

副読本等を用いた一般的な授業

題材をもとに、この人物の気持ち、自分だったらどうするかを考えて、グルー プで話し合い、発表した。

読解の時間だった。文章を読んで意見を出し合う=道徳という感覚があった。

小学校では「心の友 J 、中学校では「明るい人生 J 、授業参観でよくやった。

毎 回 先 生 が 印 刷 し て く れ た プ リ ン ト を 使 っ て 学 習 し た 。 「 あ な た な ら ど う す る ?J という問いかけで終わるもので、毎回クラスで討論して楽しかった。

イ テレビ放送・ビデオ・

を用いた授業

小 l で「ざわざわ森のがんこちゃんJ、小 3 で「さわやか 3 組

を視た。

「プロジェクト XJ を視てグループで感想を話し合った。自分の人生をかけて 努力している人たちに感服した。

「蛍の墓

のビデオを視た。まったく戦争の知識がなかった分、衝撃的だった。

「島唄

を聴いて戦争の無惨さを知った。悲しい歌だった印象が強い。

ウ

講演や講話を聴かせる授業 被爆者の方の実体験を聴いた。

乙武さんの講演を聴いたときに「人間って何て素晴らしいんだJ と感動した。

盲導犬を連れた男性の講義を全校生徒で聴いた。目が見えなくても一生懸命生 きていて、とても感動した。

警察の人から薬物乱用防止の話を聴いた。薬物の恐ろしさ、身近さが分かった。

工

のノート J (文科省)を用いだ掻業

「心のノート」をよく使い、班員と机を寄せ合っていろいろ話し合った。

「心のノート Jを用いて自分さがしをした。思春期で自分の存在価値を見失っ ている中、自分と向き合う良い機会となった。

「心のノート Jに今の自分について書いた。時間が経って見返すと面白かった。

オ クラスで起こった問題について考えさせる浸業

クラスでよくからかわれている子がいて、皆で話し合った。人の気持ちを考え て行動することを学んだ。

ドッジボールに「入れて J と言ったら、その子が roo 君に聞いて J と言った 事について話し合った。実際にクラスで起こった話だから。

誰宛てでもいし、からその人に言いたくても言えないことを手紙にした。その手 紙は先生によって処分された。

力 体験的な活動を取り入れた慢業

郷土愛を深めるために近くの熱田神宮へ行って調べたり、探検したりした。

キ

人物を題材にした慢業

・イチロー選手の小さい頃からを振り返った授業があった。挫折しでも努力を惜 しまなければできなかったことができるようになることを学んだ。

ク

教師の指導技術が光るj 受業

小 5・6の先生が道徳を教えるのがとてもうまい先生で、みんなよく発言して、

意見を言い合うような積極的な授業だった。先生はみんなの意見を尊重してく れて楽しかった。

特別支援学級の先生が私のクラスに来て授業をしてくれた。普段あまり真剣に 受けていない道徳の授業だが、その授業は引き込まれるようにして受けていた。

ケ 教 師 の 話 が 刻 果 的 だ っ た 授 業

先生が友情について語った。心に刺さった。

担任の先生が好きな本(夏目激石)をクラス全員に読んでくれた。心を打たれ た 。

「ファイティング・ニモ Jの映画を視た。主人公のニモは片方の鰭が小さい熱 帯魚で泳ぐのが得意ではないが数々の官険をするストーリーだ。視た後に担任 の先生が「私の子供はニモのように片手に障害をもっている J という話をされ、

障害について考えさせられる授業だった。

コ

人権問題中 ω の綬業

・毎時間と言ってもよいほど差別に関することだった。部落差別、在日問題、全 国 水 平 社 宣 誓 文 な ど 。 ( 桑 名 ・ 四 日 市 ・ 津 の 出 身 者 の 回 答 に 多 い )

サ

印象に残っていない慢業

教育実習生が来たときにしか行われなかったので特に覚えていない。ほかの時 は個人追求の時間でした。

たいていは自習の時間になっていた。中 1 の頃は交流を深めるという感じで遊 び中心でした。おかげでクラス全員仲良くなれたけど…。

道徳授業には教科書がなく、題材や方法は担任(担当者)任せである。学生 1 4 0名の小・

中学校 9 年間の思い出を集めてみると、さすがに様々な授業があったことが分かる。全学 生の答えた「印象に残っている授業 J を内容もしくは方法別に数値でまとめてみる。

印象に残っている授業 (内容・方法別人数)

読み物教材 4 4

体験活動 7 

担任独自の方法 2  5  人権問題 7 

T V   ・ビデオ・講演 2  0  その他(行事的内容と混同) 4 

クラスの問題 8  別の授業に振り替え 6 

心のノート 7  まったく記憶がない 1  2 

(2)  道 徳 の 授 業 が 与 え た 影 響

「小・中学校時代の道徳の授業が今日の自分の道徳性に影響を与えているかJ についての 回答は次のようであった。

そ う 思 う そう思わない よ く 分 か ら な い

5  1 人 1  0 人 70 人

3 9 %   8 %   5 3 %  

たとえ 1 時 間 で も 大 き な 感 銘 を 受 け た り 、 自 己 を 反 省 す る き っ か け に な っ た り し た よ う な 授 業 に 出 会 っ た 者 は 「 そ う 思 う J と答えたと思われるが、約 6 割 程 度 は 印 象 が 薄 く 、 少 なくとも自分の道徳性との関連は意識されていない。

(3)  道 徳 的 価 値 項 目 に つ い て

学 習 指 導 要 領 に 示 さ れ て い る 内 容 項 目 等 を も と に し た 様 々 な 道 徳 的 価 値 に つ い て 、 以 下 の カテゴリーで回答させた結果が下記の表のようである。

①子どもたちに特に指導すベ ②自分自身によく身に付いて ③自分に身に付いていないと きだと思う価値

いる価値

自覚する価値 (  1

J

I

慎 価値項目 人

慎 価値項目 人

価値項目 人 1  感 謝 7 4   1  感 謝 3 6   1  整 理 整 頓 26  2  善 悪 判 断 7 3   2  善 悪 判 断 3 6   2  根 気 1 9   3  生 命 尊 重 4 9   3  友 情 3 5   3  創 意 工 夫 1 5   4  友 情 4 4   4  健康安全 2 9   4  伝 統 文 化 継 承 1 3   5  協力 40  5  責 任 感 2 2   5  愛 国 心 1 2   5  責 任 感 4 0   6  協力 2 0   6  勇 気 1 0   7  信 頼 2 9   7  家 族 愛 1 9   7  節 度 節 制 7  8  正 直 2 6   8  自由 1 7   8  国 際 理 解 7  9  自主自立 2 4   9  正 直 1 6   9  自主自立 7  9  家 族 愛 2 4   1 0   生命尊重 1 2   1 0   謙 虚 5 

集 計 時 に 反 省 し た の は 「 善 悪 判 断

の 項 目 を 入 れ た こ と で あ る 。 こ れ は 指 導 要 領 の 内 容 項 目 に は 明 示 さ れ て お ら ず 、 意 味 の 包 括 範 囲 が 広 く て す べ て の 道 徳 的 判 断 の 基 準 を 表 し て しまう。回答数が多いのは当然である。それを考慮、しでも①②の結果はよく似ている

①  は 「 自 分 の 求 め る 望 ま し い 人 間 像 J の 反 映 で あ る と 考 え て よ く 、 実 際 に 自 分 自 身 も そ う い

う 生 き 方 を し て い る と い う 事 で あ ろ う か 。 と も に

感 謝

が ト ッ プ で あ る の は 予 想 し て い なかった。豊かな社会で、比較的恵まれた環境に育ってきたことに感謝の気持ちが強く、ま た子どもたちの将来にもそれを望んでいると考えたい。平和な時代の表れか。

「身に付いていない J と し た 価 値 の う ち 注 目 す べ き は 「 伝 統 文 化 継 承 J r ^{愛 国 心J} r 国 際

理解

の項目で、平成 1 8 年の教育基本法の改正で新たに示された内容そのものである。現 在の日本人に欠けている、あるいは薄れかけているものとして強調された愛国心、郷土愛、

それに根付く国際理解の心を育むことがこれからの教育には重要課題であることをあらた めて意識させられる結果であった。

(4) 

道徳性を育んだところ

「あなたの道徳性はどこで養われたかJ の問いに対する結果は次のようである。

家 庭 ￨  地 域 ￨  学 校 生 活 ￨ 特 別 の 体 験 ￨ その他 9  0

1  5

117

1  2

8

(複数回答可)

「学校生活J と答えたものが「家庭J以上に多かった。この結果については学校現場で 勤めていた者にとっては非常に喜ばしく労をねぎらわれた感があるが、それとともに学校 教育の重要性、責任感、使命感を再認識せざるをえない。

(5)  道徳の授業で取り上げたい人物

授業の最終目標である「人物を題材にした道徳指導案作成

を前提にした問いで、ここ で答えた人物を題材にしてもらいたいと考えた。しかしあえて指導案作成に言及せず、幅 広い範囲から自由に書かせた。実際にどの人物を取り上げたかは後述するが、この時点で のベスト 10 とユニークな回答を以下に示す。

順位 取り上げたい人物 人 順位 取り上げたい人物 人 1  マザー・テレサ 2 9   6  オパマ大統領 5 

2  イチロー 1 5   7  ガンジー 5 

3  キング牧師 1 4   8  ナイチンゲール 4  4  乙武洋匡 8  9  マイケル・ジャクソン 4  5  杉原千畝 6  1 0   ナイチンゲール 4  くその他〉

(故人) ア ン ネ ・ フ ラ ン ク リ ン ヘ レ ン ・ ケ ラ ー リンカーン エジソン 坂本龍馬 金子みすジ ナ ポ レ オ ン 福 沢 諭 吉 勝 海 舟 大 塩 平 八 郎 渋 沢 栄 一 野 口 英 世 松 下 幸 之 助 渡 辺 寧 山 ゲパラ ジ ョ ン ・ レ ノ ン モ ー ゼ 平 塚 雷 鳥

ルイ 1 6 世 ベーブルース シュパイツアー

(現存) 水 谷 修 村 上 春 樹 孫 正 義 高 橋 尚 子 石 川 遼 ビ ー ト た け し 奥 田 民 生 坂 本 達 中 田 英 寿 吉 田 沙 保 里 野 村 克 也 浅 田 真 央 安 藤 み き 鈴木明子

小 野 伸 二 金 本 知 憲 長 谷 川 穂 積 中村俊郎 レイチェル・カーソン はるな愛 オグマンティーノ レーナ・マリアアルゴア (おしん)

私の知らない人物もあるが、こうした人物を題材として教師が思いを込めて授業をすれ

ば、既成の資料によるもの以上に子どもたちの心に届く授業となるのではないか。

4 

ここからは主な授業内容とそれに対する学生の反応を受講カードに書かれた感想や意見を もとに述べてし、く。

お も な 授 業 内 容 講 義

1‑‑3 

(1 

!・勉強ができ誰より物事を知っていても、豊かな心をもっていなければ立派な大人に;

なることはできない。勉強を教える前にまず道徳を身に付けさせるべきだと，思った。

・ 道徳は私たちが生活する上で教科科目より重要であると思います。道徳の価値を上

i

げることが今後の日本の教育の課題だと思う。

I

i

ι

(2)

今日一番驚いたのは道徳が教科ではないということです。

私は道徳の教科化に賛成します。なぜしなかったのか気にかかります。

道徳という授業はその人の内面に関わることだから、教科化して成績をつけるのは 難しいだろうと思った。

(3)

!・ 道徳のねらいが生徒たちにはあまり伝わっていないなと感じる。あまりやったこと:

! ご ^u と 1 f @ ど

竺 f J f . 問 : & :

。

^j 

(4)  r

講 義 お も な 授 業 内 容

3‑4 

! 

! 

」 外国のように宗教が確立していると道徳の指導もし易いだろうと思うo

! 

j ‑ f

紀元前の昔から人聞はいろいろなことを考え、そのつど つながっていると思うと何だか感動しました。

よいのかを日々考え、最善を尽くすしかないのだと思う^o

意識はなくとも人の心に「道徳心

J

f

し

j E

55PEJ5.b.5.

(2)

! ー

は

j  制 ら 聖 徳 ; 代に自分中心t

j 

! 

日本人は何でも容易に認める国だと見られがちですが、自由に選び認めることので

! 

日本は他の考え方や文化を受け入れ自分のものに変えていくが、つつしみや倹約、

勤労といったところに日本人らしさが表れている。

日本の道徳思想は 慎ましい"、西洋は 自由だけど厳ししい'という印象をもった。

西洋、日本に共通して、それぞれの歴史で、培ってきた思想・宗教の良い部分を広く 取り出して、現代に生きる子供たちに教えているように感じた。

義 一

6

講 一

5

お も な 授 業 内 容

道徳性の発達理論 子どもの道徳性に伴う大人の役割

(1 

(2)

下一五百五議両・2記長編玄::JZ-gおお7おおら)~t~ 偏向

私の好きな音楽と映画でもある。影響力の偉大さを感じました。

この歳になって「私なんか母に似てる

J r

J

教師になった時、子どもたちのよい手本になるようにしたい。

j 

j 

I

来年

2 0

I

幼いころ、信号は守らなければいけないと信じて無視する人を軽蔑していたのに、 i 

ある日急いでいて母親に手をひかれて信号無視した時、とてもショックだ、った。正し いことを教える母親になりたい。

今日の授業は自分が教師になった時だけでなく、子供をもつようになったときにも 役立つ内容でした。 ドロシーさんの詩を読んで、両親への感謝の念がわきました。

(3)

遊びのひとつひとつで、できる小さな社会はとても大切なんですね。

I

「子供は遊ぶのが仕事

J

I

懐かしい遊びがたくさん出てきて、もう一度遊びたくなりました。

I

遊びより勉強ばかり重視している世の中ってどうなるのだろうと思う^o

i 

r

J

将来子供がこれらの遊びを知らずに生育してしまうのではなし、かと不安です。

私は小

l

3

中で帰らなければいけない時もありました。友達にも習い事で遊びが制限されている

i

子は少なくなかったです。

i

5 

講 義 ￨ お も な 授 業 内 容

7‑‑8 

(1 

「:一石五五示前面磁石山:再編両蚕謀長引

;ZELZτ!

れをおろそかにすることで生徒の生きる力を妨げることになると思うと怖いです。

道徳は授業外でも学んでいる。むしろ授業で、やっている道徳は生徒の心に届いてい

: 

…

ならないと思いました。

「人格の完成

J

i

えるものではないし、死ぬまで道徳教育が役立つたか分からない。奥が深いです。 I 私にとっても道徳の時間は本当に大切な時間だ、ったと体験をもっていえます。

一 一 一

お も な 授 業 内 容

道徳教育の計画 道徳の時間の特性 道徳の時間の指導方法と評価

(1 

(2)

(  … と 吋

学 校 附 し て 一 義 中 … し て 一 一 をとります。小学校までで身をもって経験して学んだ道徳というものを中学校で体系 的に学び直すとょいと思います。

どのような形にしろ、道徳の時間を有意義にするのは先生方のカと生徒たちのリア クションや受け止め方にあると考えます。

ません。今の私の体験もいつか授業の参考になると思うと恥ずかしい事はできません。

教師自身が日常でし、かに周りにアンテナを張って過ごすかが道徳の質を良いものに すると思います。

2 徳は評価でき

「心のノート J は自分のことを整理して書いているので、自分では分からなかった細 かいところまで発見できたような気持でした。

あらためて「明るい人生

や「心のノート J を見て、私自身この中から学び、今で も身に付いているものが多くあると感じました。

通知表に道徳の評価を言葉で書く欄があってもいいと思います。

道徳に教科書はないが、逆に考えたらどんなものでも題材になりえるのだと，思った。

話し合いの場を設ける事はとてもよいことだと思います。皆の意見を知ることに ! 

より自分の考えが変わり、一段と人のことを考えられる人になるからです。 I

6  ここまでのまとめ

小・中学校で道徳授業を受けてきた学生たちにその印象を尋ねてみると おおむね記憶 に乏しかった。現場教員の意識や取り組みの現状から予想されたことではあるが、一概に 教員を責められない。あたふたと理科の実験の後始末をした後、あるいはプールで、の水泳 指導でくたくたになった後等で道徳の授業をしているのである。毎週よほどの思い入れや 準備をして臨まなければ子供達の心に響くような授業はできず、「道徳の授業は学校教育の 要J といわれでも、なかなか理想通りにはし、かない。

しかし、ここまでの実践記録にあるように、学生たちはこの授業が進むにつれて学校教

育における道徳授業の大切さを感じてきている。後半(その

では、いよいよ指導案の

作成、それもオリジナルな「人物を題材にした道徳授業J を目指してし、く。