木村博一先生のご遺志を継いで

奈良教育大学学術リポジトリNEAR

木村博一先生のご遺志を継いで

著者 後呂 忠一

雑誌名 高円史学

巻 20

ページ 65‑71

発行年 2004‑10‑01

その他のタイトル Following the wills of Professor KIMURA Hirokazu

URL http://hdl.handle.net/10105/8821

木村博一先生のご遺志を継いで

今ごろ木村博一先生の追悼文を書こうとは夢にも思いま

せんでした︒私のような浅学非才の身で先生の追悼文を書

くことは荷が重くてお引受けしようかどうか迷ったのです

が︑長い間先生にたいへんお世話になった一人として︑先

生のご恩の万分の一でも報いたいと思い筆をとることにし

まし

た︒

追悼文といっても︑木村先生の歴史学についてのすぐれ

た業績は語る力量はありませんので︑それは別の方に譲る

として︑私は︑主に歴史教育や市町村史の調査・研究︑史

跡めぐりなどについて︑平素先生からいろいろ教えを受け

たことやそれに依って私が実践したことなどを述べたいと

思い

ます

︒

後     呂     忠

科学的な社会認識を高めるために

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木村先生は一九四三年に︑東京文理科大学史学科 ︵国史

学専攻︶ を卒業され︑海軍予備学生として入隊︑任官され

ました︒終戦後の四六年に文部教官となられ奈良師範学校

に勤務されました︒掴九年に奈良学芸大学講師︑五三年に

助教授︑六七年に奈良教育大学教授になられました︒

先生の葬儀の際の挨拶でご子息の滋君は ﹁父は︑戦争で

多くの学友を亡くし今後は戦争への道を歩まないこと︑歴

史は下からつまり地方または民衆から見ることが大切であ

ると言っていました﹂ と述べられたが︑私はこれを聞き︑

先生の戦後のご研究や諸活動の原点がここにあったのでは

ないかと思いました︒

私も学生時代は十五年戦争下で︑天皇のため国のために

死ねという教育を受けました︒四〇年に奈良県師範学校に

入り︑四五年五月に特別甲種幹部候補生を志願して入隊し

ました︒四五年九月に卒業して十月から郷里の下北山村第

二国民学校に勤務し︑﹁教え子を再び戦場に送らない﹂ こ

とをモットーに民主主義と平和の教育を行いました︒戦争

を教えているときに︑生徒から ﹁先生︑どうして戦争を止

めることが出来なかったのですか﹂ と聞かれたことがあり︑

これがその後長く私の心に突刺さっています︒

五〇年四月に奈良学芸大学奈良師範学校附属中学校 ︵現︑

教育大附中︶ に転任しましたが︑ここで木村先生に出会い

ました︒先生には︑研究会や教育実習のほか歴史の非常勤

講師として来校されたときなどにお目にかかり︑ご指導を

受け

まし

た︒

五二年に先生を中心に︑附中・附小や奈良市の先生方と

奈良歴史教育研究会をつくりました︒ここでは研究方針と

して︑二正しい歴史教育の確立と実践︑二．新しい地方

史の開拓と活用︑三．歴史教育の普及などを定めました︒

三の方針は︑このころ社会科の現場はまだ単元学習や問題

解決学習の域から脱することができなかったので︑系統的

な歴史教育を行うことを提唱したのです︒会では研究会を

開き︑先生のご指導を受けました︒また︑﹃奈良の歴史教

育﹄という機関紙を発行しましたが︑創刊号に先生は︑万

国に冠たる日本史が再び復活することのないようにする︑

子供の生活現実に根ざした実践を大切にする︑お互い真実

の歴史教育を行うことなどを述べておられます︒

会は︑五六年には地理教育もふくめ︑奈良県歴史地理教

育研究会と改称し︑会長に池田源太先生︑常任委員長に木

村先生が就任されました︒その後︑研究会の開催や機関紙

の発行︑学習指導要領の批判などのはか奈良バイパスから

平城宮跡を守る運動・建国記念日反対運動など幅広く活動

しました ︵バイパスは計画を変更させました︶︒

先生は前々から社会科で ﹁科学的な社会認識を高める﹂

ことが大切であると述べておられましたが︑機関紙十九号

で ﹁社会認識の系統化﹂ と題して論文を発表されました︒

そこでは︑社会の事実や実体のリアルな認識が基本である

とし︑社会の矛盾や対立の関係に目を開かせ全体的・構造

的な社会認識に向かわせる︑民衆の労働と生産が歴史発展

の根源であることを認識させることなどが重要であると述

べておられます︒

六六年に︑この会は奈良県歴史教育者協議会︵県歴教協︶

となり︑先生は初代会長に就任され︑あいさつで︑社会科

の教師と教育学者との協力︑会員相互の自由と平等の確保︑

会の民主的な運営などが民間教育運動の原則であると提唱

されています︒会の研究方針はその後先生のご教示のもと

に次のように定められました︒

1．一人一研究と集団研究を大切にする︒ 2︐地域の歴史︑人民のたたかいのあとを発掘する︒3︐授業や歴史クラブの実践を持寄り︑みんなのものに

しよ

う︒

4︐学習指導要領と対決し︑教科書の批判研究を深める︒

5︐多くの実践や研究を総括し︑教材の自主編成をすす

める

︒

会では六八年に歴教協第二〇回大会を奈良で開く機会に

﹃奈良県社会運動史年表﹄をつくりましたが︑刊行の辞で

先生は ﹁明治百年祭﹂ の反動性を指摘して ﹁人民の平和と

民主主義の歴史をぬきにしては︑近代の真実は明らかにな

らない﹂と述べておられます︒

先生は六九年には学生部長︑七二年には附属中学校長︑

八一年には附属図書館長などの要職を歴任されました︒校

長時代には︑式日に原稿を用意され︑よく人権や平和の尊

さから自然科学の分野までお話をされ感銘を受けました︒

そのはか修学旅行の行先を関東地方から中央高地に変えた

り︑﹃附中三十年のあゆみ﹄ の編纂が行われました︒三十

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年史の中で︑先生は今後の附中教育の課題として次のよう

なことがらを挙げておられます︒

独自性に富む自主的な教育計画︑価値ある教材の精選

と系統化︑大学学部・附小・附中の共同の研究体制の

確立︑公立学校との人事交流︑附属教官の待遇改善︑

教官の相互批判の活発化︑教師と父母と子どもが共に

参加する活動の積極的な計画︑校舎の改築︑附属高校

の設置︑附属校の入学者選抜の検討 ︵エリート校化の

防止︶︑附属学校の任務と存在意義の探究

これら課題は現在にも通じる重要な課題で︑その解決の

ために関係者が真剣に取組んでいく必要があると考えます︒

歴史教育の重点

先生の教えを受け︑歴教協の会員の実践に学んで︑私は

日々の歴史教育の重点を次のように定めて授業しました︒

ご批

判下

さい

︒

1．戦前のような超国家主義的・軍国主義的で偏狭で虚

偽の歴史を教えるのでなく︑日本国憲法と教育基本法

に基づく民主的・平和的・科学的な真実の歴史教育を

行う

︒

2︐支配者中心の歴史でなく︑多数の民衆が歴史を動か

してきたことをしっかり教える︒その際︑民衆はいつ

の時代も苦しい生活を耐え忍んできたという停滞的な

教え方でなく︑生産や労働に苦闘しながら︑社会を発

展させてきたというように教える︒

3︐近代以前に多くの時間を割くのではなく︑近現代史

にも力を入れて教える︒近現代史で戦争を取扱う場合

は︑戦争の真因や加害・被害の実態・結果影響などを

正しく教える︒十五年戦争は︑侵略戦争であったこと

や戦争中におこった南京事件・中国人や朝鮮人の強制

労働・従軍慰安婦問題・七三一部隊などの真実をあり

のま

ま教

える

︒

4︐地域の歴史をできるだけ取上げる︒木村先生は地域

学習は ﹁子どもの興味を呼び⁝⁝学習に充実感をもた

せ︑問題意識をもって主体的に学習させるのに役立つ⁝＝

社会科の学習に具体的な現実的な資料を提供すること

によって︑科学的な社会認識の基礎を培う﹂ 等々の教

育的意義を述べておられる︒

5．文化の取扱いでは︑木村先生が提言された ﹁政治・

経済・文化の発展との結びつきを明らかにする﹂ ﹁文

化の創造に参加した民衆の役割を正しく評価する﹂

﹁生活文化や民衆文化︑郷土の文化にも眼を向ける﹂

﹁祖先が過去の文化遺産を継承発展してきた歴史にも

留意する﹂ ことをふまえて指導する︒

6．子供たちに歴史を楽しく分かりやすく面白く生き生

きと学ばせる︒そのために︑先生の監修を受けて﹃歴

史学習史料集﹄ ︵地域史を多く盛りこむ︶ や﹃父母が

語る戦争の歴史﹄などを作成して授業で活用した︒特

に古文書の現物をできるだけ用いる︒ 地域史の編纂と活用

終戦後︑木村先生は︑県史や多くの市町村史の編纂・執

筆に関わりました︒一九五〇年代末刊行の﹃榛原町史﹄ で

は近現代史を﹃五候市史﹄では天誅組の変を詳述されまし

た︒先生は市町村史の編纂方針や内容を検討して︑次のよ

うな新しい編纂方針を立て︑それに基づいて六四年から

﹃下北山村史﹄を編纂されました︒

1︐村を担ってきた村民の歴史と現在の村の姿を明らか

にすることを眼目におく︒

2︐新しい村づくりの指針となり︑将来においても︑実

用性を保持できるものにしたい︒

3︐学問的に正確を期するとともに︑表現は平易に村民

にわかりやすいものにしたい︒

4︑できるだけ共同で調査・研究し︑統一ある村史にす

る︒

下北山村は私の郷里でもあるので︑私も村史の編纂に協

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力しましたが︑先生のご指導はたいへん厳しかった︒先生

はほとんどの原稿に目を通され︑不適当なところは何度も

書直しを命じられました︒特に学問的な正確さ︑文章のわ

かりやすさには厳しいご指導を受けました︒私は原稿を三

〜五回も書直しさせられ︑これ以後文章には一段と気を遣

うようになりました︒

本村史は︑七三年に刊行されましたが︑村民の生活や近

現代史が詳述され︑その道一筋に生きた九人の生涯︑村の

将来に関する各世代のビジョンなど収録されています︒先

生は ﹁木年貢制度と林業﹂ を叙述されましたが︑これは地

元はもとより研究者にも高い評価を受けています︒

下北山村の史料集はまだ出来ていません︒しかし︑数年

前に村史を執筆した四人が︑先生のご指導のもと︑最近村

内に残されている四冊の ﹁庄屋年代記﹂ を筆写しました︒

先生から早く出版せよと言われていましたので何とか早く

世に出したいと思っています︒

先生は︑近世大和の産業 ︵奈良晒はか︶︑大和の百姓一 揆その他数多くの論文を書き残されました︒百姓一揆の年表づくりには私も手伝いました︒なお︑私は︑竜門騒動や富雄の一揆・芝村騒動などは歴史の授業でたびたび使わせていただきました︒

なお︑先生は︑高円史学会の創設にもかかわり︑奈良市

文化財保護審議会委員その他多くの役職を歴任されました︒

奈良市の歴史で先生が編著された主なものは﹃奈良市史﹄

︵通史一〜四︶ ﹃奈良のあゆみ﹄﹃

読本︶ ﹃奈良市政八十年﹄﹃奈良市災害編年史﹄などです︒

このうち﹃奈良の歴史﹄は︑毎年先生と共に内容のまちが

いや不十分な点︑付加えなどがないかどうか慎重に検討を

重ね

まし

た︒

八五年︑先生が退官された記念に三百数十名の方々のご

賛同を頂き﹃地域史と歴史教育﹄と題する論文集をつくり︑

同年記念祝賀会を開き百余名の方々の参加を得ました︒

先生は和歌山県橋本市のご出身で︑和歌山県史編纂委員

や和歌山市立博物館長になられるとともに︑橋本市史史料

編纂委員会長にも就任されました︒橋本市史史料編はすで

に近現代史料I・Ⅲが発行され︑いよいよご専門の近世編

にかかられたときに急逝されたのです︒奥様が本年二月に

亡くなられたとき︑私は今後どうされるのですかとお聞き

しますと︑先生は︑橋本市史が完成してから考えると言っ

ておられました︒近世編の完成を見ないで亡くなったのは

さぞかし残念なことと思います︒橋本市史は私も手伝って

いますので︑後を継いで完成に協力したいと思っています︒

二〇〇二年に先生の歴史学に関する論文集が﹃近世大和

地方史研究﹄として出版されました︒これで先生の業績は

永遠に残ることになりました︒

史跡めぐり

事もしました︒でも先生の奥さんが身体をこわされてから は日帰りの旅になりました︒附中の教職員の同窓会である

﹁さくらんぼの会﹂ には会長として毎年出席され︑興味の

ある話や時には歌も出て楽しいひとときを過ごしました︒

でももう先生はこの世にはいません︒旅をしようにも︑

一献かたむけようにももう先生はいません︒四月七日にあっ

けなく冥土の旅に出てしまいました︒淋しいです︒悲しい です︒心にポッカリ穴があいたようです︒今でも夜︑電話一 がかかってくるような気がしてなりません︒先生︑どうか 71

安らかにお眠りください︒ご冥福をお祈りいたします︒

私は︑先生のご遺志を受継ぎ︑出きるかぎりがんばって

先生に恥じない生き方をしてまいります︒

︵元

奈良

教育

大学

附属

中学

校副

校長

︶

先生とは一年に一回グループで各地の史跡を訪ねる旅を

しました︒途中から﹁史訪会﹂と名付けました︒ふだん行っ

たことのない所に行き随分見聞を広めました︒ときおり食