詩雑誌「学校」研究(二)

詩雑誌「学校」研究(二)

著者名(日) 杉浦 静

雑誌名 大妻国文

巻 20

ページ 187‑209

発行年 1989‑03

URL http://id.nii.ac.jp/1114/00001537/

Creative Commons : 表示 ‑ 非営利 ‑ 改変禁止 http://creativecommons.org/licenses/by‑nc‑nd/3.0/deed.ja

詩 雑 誌

﹁学 校

﹂ 研 究

︵ 二

︶

杉

浦

静

本 稿 は︑ 前 号

︵﹁大 妻 国文

﹂ 第 １９号

・お

・ω

︶ に引 続 いて

﹁学 校

﹂第 二号 を紹 介 検・ 討 す るも ので あ る︒

※ 第 二号 は︑ 昭和 四

︵８８

︶年 月二 一日 の発 行 であ る 編︒ 輯

・北 山癌 蔵 印︑ 刷

︵騰 写版

︶ 草・ 野 心平 発︑ 行

・横 地 正 次 郎 発︒ 行 者 の北 山癌 蔵 は︑ 草 野 心平 の筆 名¨ なお

︑ 三号 も北 癌山 蔵 の編 輯

︒ こ の第 二号 から 雑誌 の発 行 を手 伝 たっ 伊 信藤 吉 は︑ 草 心野 平 のこ の筆 名 の由 来 を次 のよ う に解 説 し て いる

︒ 手 も と あに る

﹃学 校

﹄ を るみ と︑ そ 発の 行名 義 人 や執 筆 者中 に

﹁北 山 癌蔵

﹂ と いう かお なし ネ ー ムを 見 う け る︒ こ れ 草は 野 心平 の Λ風 土的 ベ ネン ー ムＶ だ たっ 前︒ 橋 地方 で の冬 を過 した こと のあ る人 な らば

︑ こ の奇 妙 な ペ ンネ ー ム の感 がじ 了解 でき るだ ろう 北︒ 西 の空 から 吹き つけ る烈 風 や︑ 烈 風 荒に ら され る空 気 や︑ はら わ たま で凍 てっ まし う よう な寒 さ など

︑ 州上 の冬 まは さ に北 山癌 蔵 であ る︒ そ う いう 寒 い地 方 の風 土 の特 徴 を︑ 北 癌山 蔵 は手 づ かみ にし た ので あ る︒

∩逆 流 の中 の歌   詩的 アナ キズ ムの 回想

﹄ 昭和 五 二年 一〇 月  泰流 社︶ ま た︑ 草 野心 平自 身 は︑ わ﹃ が青 春 の記

﹄

︵昭 和 四十 年 月六   オ リォ ン社

︶ に

﹁学 校

﹂時 代 の回 想 を書 いて いる が︑ そ こ で はこ のペ ンネ ー ムに つい ては

﹁﹁ 学校

﹂ で は私 はた び たび

﹁北 山癌

﹂蔵 と いう ベ ネン ー ムを つか たっ が︑ そ のペ ン ネ ー ムを 大 やに たっ

﹂︒ 書と く の教 であ たっ

︒ 詩雑 誌

﹁学校

﹂研 究０                                                           一 七八

一八 八 な お︑

﹁詩 と詩

﹂論 第 二冊

︵昭 和 四年 月三 七 日発 行

︶ の

﹁新 し い雑 誌

﹂ の欄 に︑ 春 山行 夫 によ てっ

﹁︑ 衣裳 太陽

﹂︵上 田保

・上 田敏 雄

・西 脇 順 三郎

・瀧 口修 三ら

︶︑

﹁椎 の木

﹂

︵百 田宗 治 ら︶︑

﹁リ ア ン﹂

︵竹 中 久七 ら︶ と並 んで

﹁﹁ 学 校﹂   一一 月号 債 不明

／ 尾形

・草 野

・黄

︒尾 崎

︒伊 藤

・神 谷

／前 橋市 神 明町 五四   校学 社﹂ と紹 介 され て いる 第︒ 二号 寄 稿 者 で は︑ 三野 混沌

・竹 内 てる よ

・芳 優本 子

・横 地正 次 郎 の名 が 落 ち て るい 当︒ 時 の詩 壇 で の知 名度 従に てっ の選 択 であ ろう

︒ 巻

頭 に掲 載 さ れ た の は

︑ 三 野 混 沌 の

﹁或 る 品 評 会

﹂ で あ る

︒ 或 る品 評会 僕 は シ ッャ のボ タ ンを ろく にあ はせ な いで 汗 だく の颯 と し た風 を懐 に入 れ た モナ ー ク か ーレ テ スト か ワー ン ン︑ ニュ ウ オ ンゴ ン 栄養 のど んと あ る も の の出 品 く ら べ だ ぼ く は それ ら の苗 を まろ め ま る で フ ツト ボ ー ルか 刈 草 よの せ玉 やの う に てし も てっ ゆ く 愉 快 で た まら な い こ の詩 は

︑ 後 に

﹃学 校 詩 集

﹄

︵昭 和 四 年 十 二 月

︶ に再 録 さ れ た が

︑ 僕 に は享 楽 はな い 過 労 と過 労 から く る消 衰 と飢 と難 と 一つ に寝 る よご れ た床 ト マト や胡 瓜 の花 に狂 ひ酔 ふう りば え や はな す ひば ち が 僕 のめ ぐ り に飛 び めぐ る

︑ この 緑 深 畑い 赤 いト マト 青︑ 白 い胡 瓜 を食 ふ僕 でな い 僕 等 が奪 はれ る

同僚 等 と 一つ に雑 談 し て 大 よそ 僕達 たの く さ ん の者 達 為の に違 ひな い み んな こ の気 分 やで てっ き てゐ る 世 界 へ僕 はそ れ ら の玉 の集 り は あ︑ か さる や 叉 し かっ り し た お ち つき さを み た しも たら す と考 へる 地 平線 の彼 方 にな ら ぶ白 雲 みた や う なに ら べ る のは と い てっ 諸︑ 君 僕は が 町 へ走 てっ ゐ る 想と 像 てし は いけ な い ひろ い野 良 の上 な のだ そ の際 に 次 の 一連 が 付 加 さ れ た

︒ 僕 と同 僕じ 妻の も

︑ 僕 子の 供 も 僕︑ 豚の も 僕 を 見 て ゐ る隣 の兄 弟等 も 悲 し い深 い大 き い影 落を と し て る のを 見 てぎ く とっ し た 作 るも のと 食 ふも のと 判 然 別と れ てゐ る 僕 飽は く ま で 作 る  だが 誰 が この 食 物 を送 り 出す の か

三 野混 沌 は︑

﹁銅 鍋

﹂ 以前 から の草 野心 平 と 交の 流 をも と とし て

﹁学 校

﹂ に参 加 した 詩人 であ る

﹁︒ 銅鍵

﹂ に は 第 十 号

︵昭 和 二

・二

︶ に上 方 定 一に よ てっ

﹁非 歴 史的 そ の他

﹂ のな か で︑

﹁未 刊詩 集

・開 墾者

﹂が 紹 介 さ れた 後 十︑ 号一

︵昭 和 三

・六

︶ から 同人 加に えら れ︑ 十 二

・十 三

・十 五

・十 号六 に寄 稿 し て いる

︒ 三野 混沌 は︑

﹁銅 鋼

﹂参 加以 前 に既 に︑ 本 名 の吉 野義 也名 で詩 を書 き 山︑ 村暮 鳥 が中 心 とな てっ 刊行 し 雑た 誌 苦﹁ 悩 者

﹂

︵大 正 七

・一

〇〜 九

︒ 一︑ 全 一四 冊

︶ な ど に 作 品 を寄 せて いた そ︒ の後 妻︑ 木 泰治 や︑ や りは 後 に

﹁学 校﹂ の同 人 なと たっ 猪 狩満 直 ら と ガリ 版 刷 り の雑 誌

﹁播 者種

﹂

︵ハ ンシ 者ュ

・ハ ンシ シュ

︶ャ を刊 行

︵大 正十 一年

〜 十 三年

・未 確 認

︶ たし が︑ この ろこ 草︑ 野心 平と 知 りあ てっ るい

︒ 草 野 心平 によ れば 初︑ めて の出 会 いは 次 のよ う なも ので あ たっ

︒ 私が 三野 混沌 を はじ てめ 知 たっ のは 一九 二 三年 の夏 で︑ 当時 はも う吉 野義 也 で はな く︑ 三野 混沌 だ たっ 私︒ が広 州 から 二度 め に帰 てっ き たと き で︑ そ の時 も私 は リガ 版 で 月一︲

蝕と 花 火

﹂ と うい 詩 集 を つく たっ

︒ いま は三 井 の重 役 を して いる イ ト コの 織 平 の下 宿 先 で︑ ウト シャ 版 は猪 狩 満直 が ど こか から 自 転 車 に つけ て運 んで くれ た︒ 分自 にと てっ 暑は 中 休暇 を利 用 てし の帰 朝 だ たっ が︑ そ の時 自 分 たち は平 の裁 縫 女学 校 の畳 敷き の広 間 で詩 の講 演会 を ひら いた

︒ ビ ラを 書 いて 電柱 には り つけ た りし て︒ 三 野︑ 猪 狩︑ 中 野勇 雄 高︑ 瀬 男勝 妻︑ 泰木 治︑ 私 など が講 師 と いう わ けだ っ たが

︑ らひ いて み ると 聴衆 りよ も講 師 の数 の方 が 多 か たっ そ︒ れ で はあ んま り体 裁 が悪 いの で︑ 寄 宿 し て いた 女 学生 頼に んで き ても ら たっ そ︒ の時 混沌 多は 分 カ ンデ ィ ンス キ ー の芸 術 の話 を たし よう 思に う 近︒ 眼 の目 玉を きむ だ し て ド モリ なが ら︒

／会 が終 たっ 頃 は私 の生 家 に帰 る汽 車 はな く 私︑ は初 めて 混 沌 の家 に泊 る こと にな たっ 暗︒ い夜 道 を 四 キ ロ程 歩 てい 坂道 を登 てっ いる きと 私 の下 駄 の ハナ オが き れ た︒ 混沌 は自 分 の下 駄 を私 には せか 彼︑ はは だ し なに てっ 歩 いた 朝︒

︑ 雨戸 をあ け ると 前 の梨 畑 に朝 日が かが や いて いた

︒ 翁 三 混野 沌 葬の 儀 列に

﹂す 歴﹃

﹄程 全 二野 混沌 追悼 号Ｖ 和昭 四 五 八・

︶ 三 野混 沌 は︑ 和昭 二年 三月 に詩 集 百﹃ 姓

﹄ を︑ 続 いて

﹃開 墾者

﹄ を出 版 し た︒ そ の際 に︑ 草 野心 平 は︑

﹁先 駆﹂ に

﹁詩 詩雑 誌

﹁学校

﹂研 究０                                                              一 八九

一九

〇 集

﹃百 姓

﹄ に就 いて

﹂ と いう 紹 介 を書 き︑ ま た︑ 土 方定 一は 先述 の

﹁銅 鋸

﹂第 十号

︵昭和 二

・三

︶ にお いて

﹁︑ 非 歴 史 的 そ の他

﹂ のな か で︑

﹁未 刊詩 集

︒開 墾者

﹂ を紹 介 てし いる

︒ ｔれ

ら の紹 介が 三野 混沌 の Λ中 央詩 壇Ｖ への 登場 の最 初 と 言 う こと にな る︒ 土方 定 一は

﹁非 歴史 的そ の他

﹂ で

﹁未 刊詩 集

・開 墾 者

﹂

︲と 題 し て六 篇 の詩 を紹 介 し たが

︑ そ の 一部 は次 の よう な も ので あ たっ

︒ こ

の貧 い書 が 百姓 や労 働 者 に まよ れ る こと を 非常 うに れし く思 ふ おれ も また 百姓 で 開墾 者 だ から

︱ だ 三野 混沌

● 播 け  播 け  種 を かな みし は土 の中 で深 く横 はる 死 んだ も のは 誰 だ ま くっ ら な上 の中 で 白 い芽 と︑ 白 い根 が発 きだ し てる

● 葉 ばっ 下の に のこ てし あ る

い 仕い 事 をす る んだ ひと はな ん で そ れが ど んな だん か知 ら ねえ こと あ ペっ 知 らね え こと あ ぺっ よ だ が  貧 し い財 布 から お れを たす け てく れ てゐ た おれ を ひ 背っ 負 てっ る 骨 皮と ば かり の そ れを 知 らね え で終 ふん だ 草 野 心平 の紹 介 は次 のよ う なも ので あ たっ

︒ 三野 混沌 氏 は百 姓 に生 たれ そ︒ し て現 在 も 姓百 を し てゐ る 詩︒ 集

﹁百 姓

﹂ は土 着 の百 姓 に よ てっ 生 み出 さ れ た 詩 集 だ 山︒ 村暮 鳥 氏 の詩 集

﹁槍 の巣 にて

﹂ を善 つて 読 んだ 事 のあ る人 は︑ そ の中 の長 詩

﹁苦 悩者

﹂ の中 に︑ 天 日燦 と し 輝て く吾 等出 て働 かざ る可 から ず と いふ 三 野混 沌 当︑ 時 吉の 野義 也 言の 葉 引が 用 され てゐ る こと を想 ひ出 す だら う︒ それ は叉 私 にと てっ も 長︑ いあ い だ私 の心 を はげ ま し てく れ る私 の座 右 の銘 の 一つ であ たっ

︒ 詩 集 百﹃ 姓

﹄ は福 島 県 の上 着 の百 姓 の詩 集 だ︒ 銀 座 く んだ り を ステ キッ 道邊 す る文 化 住宅 み た いな 詩 人共 には

︑ うど し た てっ 出来 こっ のな い︑ フシ こっ だぶ ら け の詩 盛︑ り上 が たっ 肉 体 の詩 だ︒ 私 はこ の詩 集を 読 み終 てっ

︑ 空間 を横 に らつ ぬく 黒 い鉄 如の きも のを を直 感 し た︒ 舞 猛 直な 線

︑ もど りど も り内 潜 す るダ ムダ ム︑  大 口を あ い た 無 言 の叫 喚︱

︒ 俺 達 は混 沌 のう ち に生 れ た 詩雑 誌

﹁学校

﹂研 究０                                                             一  九 一

一九 二 若 い頸 だ 喚 発 す る お れ と お ま へだ 彼 の如 き

﹁お ま

﹂へ へ の握 手 は︑ 彼 にと てっ は

﹁お れ

﹂ と

﹁お れ

﹂ が 握 手 す る こと に は か な ら な い だの

︒ そ し て彼 は 生 産 者 の だ

︒ 彼 の ふ くし れ だ たっ 手 は 何 を 物 語 てっ ゐ る か

︒ 彼 の強 度 の近 眼 は何 を 物 語 てっ ゐ る か

︒ 彼 のど も り ど も り の勢 力 の 口 彼は の背 後 の︑ 彼 の前 面 の︑ 彼 等 の土 地 何の を も のが た てっ ゐ る か

︒ 花 煮 て食 ふ べ な な ん にも ね え から 花 煮 て食 ふ ん だ よ お て ん と さ ま あ ちっ い たっ 私 は 思 ふ︒ あ ら ゆ る生 理 的 な るも の こそ 真 実 であ る

︒ あ ら ゆ る 生 理 的 な るも の こそ 正 義 で あ る

︒ あ ら ゆ る 生 理 的 な る も の こそ 力 であ る︒ あ ら ゆ る生 理 的 な らざ るも の に何 が あ る か

︒ 生 理 的 な るも の の火 事

！ これ ら の紹 介 が 如 実 に語 る よう に︑ 三 野 の詩 集 百﹃ 姓

﹄ 開﹃ 墾 者

﹄ は︑ と も 開に 墾 に従 事 す る こ と の肉 体 的

・生 活 的 な 苦 闘 と

︑ 直 接 土 と闘

てっ 生 産 に従 事 す る こと の生 の実 感 を 書 いた も ので あ る

︒ 学﹁ 校

﹂ に寄 せ ら れ た

﹁或 る 品 評 会

﹂ も こ れ ら の詩 集 の延 長 上 にあ る詩 であ るが

︑ 直 接 の生 産 へ の従 事 が Λ世 界 Ｖ へ あ﹁ か る さ や 叉 し かっ り し た お ち つき さ

﹂ を も た