南部と女性 : Ellen Glasgowの場合 : A Study of the South(4)

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

南部と女性 ―Ellen Glasgowの場合 ・・・A Study of the

South(4)・・・―

Author(s)

松平陽子

Citation

Shoin Literary Review，No.13：65-75

Issue Date

1979

Resource Type

Bulletin Paper / 紀要論文

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URL

Right

南 部 と 女 性 一一Ellen  Glasgowの

場 合 一

… …A  Study  of  the  South(4)… …

松

平

陽 子

本 誌 第 九 号 に 掲 載 さ れ た"TheLadyintheOldSouth"に 於 い て, theOldSouthに は じ ま る米 国 南 部 社 会 に お け を伝 統 的 女 性 観 や 女 性 に 課 せ られ た 厳 しいcodeofbehaviourに つ い て 一 般 的 考 察 を 試 み た が,今 回 は,一 人 の 南 部 女 性,ヴ ァー ジ ニ ア 州 リ ッ チ モ ン ド生 ま れ の 女 流 作 家 EllenGlasgow(1873-1945)に 焦 点 を し ぼ り,そ の 生 き方 の 申 の い くっ か の 事 実 と そ の 作 品 を 通 して,南 部 女 性 の イ メ ー'iを た ど っ て み た い 。 作 家 と し て 社 会 的 成 功 を お さ め た 彼 女 の 場 合 は,南 部 の 女 性 と し て 稀 有 な 例 で あ るか も し れ な い が,例 外 とい う も の は そ う で な い も の と の 間 に 確 固 た る 相 関 関 係 を 持 ち,そ うで な い もの の 実 体 を 反 映 し て い る場 合 が 多 い と い う 認 識 か ら,あ え て 取 り上 げ た 次 第 で あ る 。 EllenGlasgowの 文 学 に つ い て は,そ の 様 々 な 欠 点 や 限 界 を指 摘 し て, 第 一 級 の 作 家 と し て は 認 め 難 い と す る 批 評 家 も多 い が,南 部 文 学 の 流 れ を,そ れ ま で の"theweirdpagesofmelodrama"か ら救 い 出 す こ と に よ っ て,ThomasNels。nPageの 世 界 と,WilliamFaulkner,Katherine AnnePorter,EudoraWelty,TennesseeWilliamと い っ た 人 々 の 世 界 を っ な ぐ 役 割 を は た し た とい う点 で,彼 女 の 功 績 を評 価 す る文 学 史 家 も多 い の で あ る 。 し か し,作 家 と し て のEllenGlasgowを 取 り上 げ る の は 本 稿 の 目 的 で は な い の でrこ の 問 題 に つ い て こ れ 以 上 言 及 す る こ と は 避 け た い 。 -65一

生 誕 百 年 を記 念 し て 出 版 さ れ た 論 文 集 の 中 で,MonicaParentFrazee は,EIIenGlasgowを"oneinalonglineoffeminists"1と 分 類 し て い る 。Glasgow自 身,1914年 に,feminismを"arevoltfrompretense ofbeing・ … ・・astrugglefortheliberationofpersonality"2と 定 義 し て お り,そ れ を1950年 に な さ れ たJosephineJessupに よ るfeminismの 定 義"theexpressionofwoman'sdesiretobeherself,thatis,tomeasure attainmentirrespectiveofsexualfunction"3と 比 べ る 時,基 本 的 に は ほ とん ど 相 違 が な い こ と に気 づ くの で あ る 。1910年 代 に は,feminism の 思 想 に 対 して,現 代 の よ う な 文 化 人 類 学,社 会 学,環 境 学 な ど か ら の 支 援 は 無 く,又 そ れ に 関 す る真 の 理 論 家 も現 わ れ て は い な か っ た 。Mary BeardのWomanasForceanHistoryやMargaretMeadのMaleand Female,そ れ にSimonedeBeauvoirのTheSecondSexが 書 か れ た の は,Glasgowの 死 後 で あ る し,ま し て やBettyFriedan,GermaineGreer, KateMillettと い っ た い わ ゆ るfeminismの 理 論 家 達 が 出 た の は か な り後 の こ とで あ っ た 。 そ れ に もか か わ らず,彼 女 は そ れ だ け は 歴 史 的 変 遷 を通 じ て変 ら な か っ たfeminismの 本 質 そ の も の を 直 観 的 に 把 握 し て い た よ う に 思 わ れ る。theOldSotuthの 伝 統 と文 化 が,良 か れ 悪 し か れ,厳 然 と残 っ て い る ヴ ァ ー ジ ニ ア の 名 門 に 生 ま れ た 彼 女 が,後 年 に そ の 心 に 芽 生 え 深 ま っ て い っ た 知 りつ く し た 土 ・1:対 す る愛 着 や 郷 愁 と は 別 に,個 人 と し て の 行 動 を 厳 し く規 制 し画 一 化 し よ う とす るSoutherncodeに 対 し て, r自 分 自 身 で あ りた い 』 と願 っ た の は 当 然 の こ と か も し れ な い 。 そ し て そ の 願 い を 反 映 す る手 段 と し て"書 く"こ と を 選 び,そ れ に 生 涯 を 捧 げ た の で あ る。 小 説 は 或 る種 の 人 々 に と っ て 物 足 らな い 手 段 で あ っ た と して も, EllenGlasgowに と っ て は,間 違 い な く,重 要 な 戦 い の 場 で あ っ た とい っ て も過 言 で は な い で あ ろ う。 彼 女 が そ の 人 生 の 最 初 の 時 期 に,ま ず 対 決 を は じ め た の は,彼 女 の 父 親 に 対 し て で あ っ た 。 彼 は,厳 格 な カ ル ヴ ィ ニ ス トで,そ の 子 供 達 に,愛 以 外 の す べ て の 必 要 物 を与 え た と 言 わ れ て い る 。4"Nooneeverques. tinnedwhatPapasaid."sで あ り,一 旦 言 い 出 し た こ と は 決 し て 変 え た ..

り せ ず,自 ら の 非 も認 め よ う と し な い,或 る 意 味 で は,南 部 名 家 の 家 長 の 典 型 で あ っ た 。 娘 と し て,彼 に つ い て 言 え る 最 善 の こ と は,"hehadnot・ ・ hurtanyoneforthemere _{.satisfactionofhurting',6とEllellGlasgow} は 書 い て い る 。 こ の 父 と 全 く 正 反 対 の 性 格 を 持 つ 彼 女 の 母 親 は,ヴ ァ ー ジ ニ ア の 名 門 の 出 で,極 端 な 程 せ ん 細 な 神 経 の 持 ち 主 で あ り ,い わ ゆ る "floweroftheTidewater"の 典 型 で あ っ た 。 彼 女 は,絶 対 的 権 威 を 行 使 す る 夫 に 仕 え,十 人 の 子 供 を 育 て る 家 事 の 合 間 に も 常 に 微 笑 み を 絶 や さ ず,最 後 の パ ン の 一 か け ら さ え も,苦 し む 他 人 と 分 か ち 合 う と い う 精 神 を 忘 れ な か っ た 。7過 労 か ら う っ 病 に か か り 生 涯 を 終 え た こ の 母 親 の 一 生 は,そ の 娘 が,後 に 作 中 の ヒ ロ イ ン の 生 活 と し て 描 写 し た も の で あ る 。 Thecaresshemetwithsuchserenityhadbeentooheavyforher strength;theyhaddriventhebloomfromhercheeksandthe lustrefromhereyes;and,thoughshehadnotfalteredather task,shehaddroopeddailyandgrownolderthanheryears.The mastermightlivewithlavishdisregardofthemorrow,notthe master'swifeForhimweretheopenhouse,theshiningtable, thewell-stockedwinecellarandthemorningridesoverthedewey fields;forherthecareofherhomeandchildren,andofthe soulsandbodiesoftheblackpeoplethathadbeengiveninto herhands.$ 人 間 は 自 分 自 身 の 考 え を も つ 権 利 が あ る と い う 自 覚 の 最 初 の 芽 生 え は, 若 い 娘 と し て,父 親 に と も な わ れ て 行 く 日 曜 日 の 礼 拝 出 席 を 拒 む と い う 形 で あ ら わ れ,次 に 自 ら の 知 的 世 界 の 構 築 と い う 方 向 に 続 い て い っ た 。 IreadwhatFather...fearedandhatedratherthanwhatI,myself, enjoyed.Rightorwrong,Icouldnotbemoved,,,.Overand overYrepeatedmyvariationofthemoderncreed:not`mylifeis -67一

myown!'asyouthcriestoday,but`mymindismyownP9 病 弱 と過 敏 す ぎ る 神 経 の た め,学 校 教 育 と 無 縁 で あ っ た こ と も,画 一 性 を 免 か れ る の に 幸 い し た と 言 え る か も し れ な い 。 当 時 の 南 部 で は,女 性 の 読 書 と言 え ぱ,ロ マ ン チ ッ ク な 小 説 や 南 部 同 盟 の 栄 光 を称 え る歴 史 書 に 限 ら れ て い た が,EllenGlasgowの 旺 盛 な 好 奇 心 は,文 学 の み な らず 哲 学 や 経 済 の 方 面 に ま で 及 ん だ 。 若 い 娘 で あ っ た 彼 女 が,南 部 で は 長 い 間 禁 断 の 書 で あ っ た ダ ー ウ ィ ン の 「種 の 起 源 」 を 読 み,そ の 作 者 に 傾 倒 し て い た こ と は よ く知 ら れ て い る。 広 範 囲 な 読 書 に 続 く仕 上 げ の ス テ ッ プ と し て,彼 女 の 創 作 は は じ め ら れ た 。 そ れ も ま さ に 自 らの 欲 す る もの を 書 い た の で あ る。 女 性 の 職 業 と し て ふ さ わ し い と考 え られ て い た の は,教 師 と看 護 婦 に 限 られ て い た 南 部 に お い て,書 く と い う行 為 自 体 異 例 な こ とで あ っ た 。 彼 女 自 身,TheWoman Withinの 中 で の べ て い る よ う に,10彼 女 が 最 初 の 小 説TheDescendant の 原 稿 を 持 ち 込 ん だ 南 部 生 ま れ の 編 集 者 は,そ れ に 目 を 通 す か わ り に, "stopwritingandgobacktotheSouthandhavesomebabies"と い う助 言 を 与 え た と言 わ れ て い る。MoriqueP.Frazeeが 指 摘 し て い る よ う に,EllenGlasgowの"DeclarationofIndependence"と も 見 る こ と が 出 来 る こ の 小 説 は,情 況,登 場 人 物,筋 な ど す べ て の 面 で 彼 女 の 小 説 の 中 で も も っ と も大 胆 な と言 っ て よ い も の で,そ の 点 に お い て も衝 撃 を 与 え た 。 当 時,も し南 部 上 流 家 庭 の 子 女 が 小 説 を 書 く とす れ ば そ れ は 先 に も の べ た よ う に 全 く稀 な こ と で は あ っ た が,"theywereexpected todealwithplantationlife,eitherinitsantebellumsplendororin heroicandpicturesquedecay"11で あ り,"bastard"と い う言 葉 を 知 っ て い た と い う だ け で も,リ ッ チ モ ン ド に お け る 彼 女 の 親 類 友 人 の 間 で は 驚 き で あ っ た と言 わ れ る。(こ の 小 説 の 主 人 公 は,完 全 に 社 会 的 は み 出 し者 と さ れ た こ の"bastard"で あ り,結 婚 制 度 に 対 し て 反 対 の 意 見 をの べ た りす る人 物 で あ る 。) こ れ ま で 見 て きた よ う に,自 己 の 知 的 精 神 的 解 放 に 対 し て,果 敢 な 努 カ ー68一

を 借 し ま な か っ たEllenGlasgowの 本 領 は,あ く ま で 文 学 創 作 の 領 域 で あ っ た 。feminismの ラ ジ カ ル な 理 論 家 や 活 動 家 に な る こ と は,彼 女 の 生 ま れ や 資 質 か ら考 え て 不 可 能 で あ っ た 。 そ の 行 動 と い う点 に お い て は, 彼 女 は む し ろ 保 守 的 で あ っ た と 言 っ て よ い で あ ろ う。 若 い 時,Fabian Societyの 一 員 と し て,リ ッ チ モ ン ドの ス ラ ム で 働 い た こ と が あ っ た 。 (そ し て こ れ は 南 部 の 社 交 界 の デ ビ ュ タ ン ト と し て は 全 く異 例 で あ っ た 。) 又 一 度 だ け,ロ ン ド ン で,MarySinclairの 主 催 す る婦 人 参 政 権 運 動 の 街 頭 行 進 に 参 加 し た 経 験 を持 つ 。 白 い 服 で 身 を 包 み,顔 に 濃 い 化 粧 を し た 彼 女 が,友 人 のMaryJohnstonと 行 進 し て い る と,取 り囲 ん で そ れ を 見 て い た 群 衆 の 中 か ら,"Lookatthispaintedface!"12と い う弥 次 が とん だ 。 こ れ は 特 に 彼 女 に 向 け ら れ た も の で,そ れ を 耳 に し た 彼 女 は,以 後 二 度 と そ の 運 動 に 直 接 関 係 す る こ と は な か っ た 。TheRomanceofa.PlainMan の ヒ ロ イ ン で あ る名 門 出 身 のMonicaBlandは,EIlenGlasgowの 描 い た 唯 一 人 の 婦 人 参 政 権 運 動 論 者 で あ る が,死 を も っ て 世 間 か ら 受 け る 恥 辱 に 対 抗 し て い る の を 見 て も,こ の 時 の 体 験 が い か に 深 い 傷 を残 し た か を示 し て い る と い え よ う 。 彼 女 は,"Ifwomenwantedavote,Iagreedthey hadarighttovote."x3と 書 い て は い る が,そ の た め に 政 治 が よ く な る と は 信 じ て い な か っ た の で あ る 。 ま し て や,今 日feminismの 問 題 に 多 少 な り と も 関 心 を持 つ 人 々 の 聞 で 常 識 と も な っ て い る 「法 律 と い う 形 で 認 め ら れ な け れ ば,い か な る 問 題 に 対 し て も真 の 解 決 と は な らな い 」 と い う認 識 は,EllenGlasgowと そ の 時 代 に 欠 け て い た もの の よ う に 思 わ れ る 。 肉 体 に 対 す る彼 女 の 考 え方 も,極 め て 保 守 的 な もの で あ っ た 。 彼 女 の 育 っ た 環 境 の 中 で は,肉 体 は む し ろ 恥 ず べ き 存 在 で あ り,肉 体 を 重 視 す る な ど と い う こ と は,考 え られ な い こ と で あ っ た 。 最 善 の 場 合 で も,そ れ は 相 手 を 喜 ぱ せ る た め に,美 し く飾 りつ け る 一 つ の 道 具 で しか な く,そ の 魅 力 を 口 に 出 し た り,表 現 し た りす る こ と は 卑 し い こ と と さ れ て い た 。 そ して こ の こ と は,EllenGlasgowの 小 説 に 反 映 し て お り,肉 体 の 描 写 は,美 し い 顔 立 ち,豊 か な 髪,白 い 皮 ふ とい っ た も の に 限 ら れ て い る。 体 の ふ く ら み の 描 写 も少 し は あ るが,そ れ は 低 い 階 層 の 人 々 に の み 適 応 さ れ て い る と .・

言 っ て よ い 。 肉 体 の 接 触 は,も し そ れ が お こ っ た と す れ ば,無 知 や 注 意 の 足 りな さか ら く る もの で あ り,又 ほ と ん ど の 場 合,ヒ ロ イ ン 自 身 の 喜 び の た め で は な く,男 性 を 喜 ば す た め で あ る 。TheDescendantのRachelに と っ て,キ ス は,深 い 愛 が な け れ ば"nausiating"な もの で し か な い 。 こ の 肉 体 に 対 す る嫌 悪 は,時 代 思 潮 を 反 映 した も の と して の み と ら え る に は,激 しす ぎ る き らい も あ る。 そ こ で も う一・つ の 要 因 と して 考 え ら れ る の は,彼 女 に 関 す るす べ て の 伝 記 作 者 達 が 指 摘 して い る 肉 体 の 障 害,即 ち,聴 覚 障 害 と神 経 か ら く る 頭 痛 で あ る 。 こ の 二 つ の 苦 し み は,生 れ っ き 病 弱 な 肉 体 と相 ま っ て,肉 体 的 に は 勿 論 の こ と心 理 的 に も,生 涯 彼 女 を 悩 ま せ っ つ け た 。 した が っ て,彼 女 に と っ て,肉 体 は 静 か に 忘 れ られ る存 在 で あ れ ば,そ れ が 最 高 の 状 態 で あ っ た と言 え る だ ろ う。Women6Vithin の 中 で,十 八 歳 の 時 の 彼 女 自 身 の 経 験 を の べ た 個 所 が あ る。"Hishands wereuponmewho,evenasachild,hadhatedtobepawedover, especially...pawed。verbyelderlyuncles."そ の 時 か ら,彼 女 の 想 像 力 の 中 で,ぬ れ て 赤 い 男 性 の 唇 は,"10athing"14を 生 じ させ る も の で し か な か っ た 。 彼 女 に と っ て,又 彼 女 の ヒ ロ イ ン達 に と っ て,肉 体 は 内 部 に 燃 え さか る魂 の 炎,即 ち 愛,を うつ し 出 す も の で あ っ た 。 精 神 と 肉 体 を切 り 離 し,肉 体 そ の もの に も独 立 した 存 在 価 値 を認 め る考 え方 は,EllenGlas・ gOWと 無 縁 の も の で あ っ た と言 っ て も誤 りで は な い で あ ろ う。 彼 女 の こ の 強 い 性 に 対 す る 態 度 は,ヴ ィ ク ト リ ア 朝 の 極 端 な 性 の タ ブ ー 視 を 思 い 出 させ る も の で さ え あ る 。A('ertainMeasureの 中 で,彼 女 自 身,"thelusty tonecultivatedbyMr.Hemingwayandhisimitatior"15に 対 す る不 賛 同 を 表 明 し,小 説 の 中 で 性 に 関 す る言 葉 が 解 放 さ れ る傾 向 を戒 め て い る。 前 出 の 論 文"TheLadyintheOldSouth"に も の べ て い る よ う に,南 部 社 会 の 伝 統 的 女 性 観 に よ れ ば,女 性 は 男 性 に 比 べ て,"weakerphysically, 一?0一

gentler,moresensitive,inferiorinintellect,strongerinself-control, willpowerandendurance"と さ れ,結 婚 し子 供 を生 み 家 を 守 る の が, 女 性 に 期 待 さ れ る 当 然 の 生 き方 で あ っ た 。 そ し て 主:婦 と な っ て か ら は, BarrenGroundのMarthaBurrの よ う に,cooking,cleaning,mending, washingと い っ た 日 々 の 家 事 に 追 わ れ,そ れ 以 外 の と こ ろ で,興 味 や 喜 び を 見 出 す こ と は 不 可 能 に 近 か っ た 。 こ の 点 で は 上 流 家 庭 の 場 合 も た い し た 違 い は な く,育 児 と家 政(ひ ん ぱ ん な 来 客 の 接 待,多 人 数 の 召 使 い の 監 督 を含 む),そ れ に 教 会 と い う三 つ の 義 務 の く り返 し で あ っ た 。James BranchCabellは,そ れ を 次 の よ う に 記 述 し て い る。 "Asforthegentlewoman ,whatwiththehousekeeping[Kiiche] andtheirchurch[Kirche]andsocialduties,andthechildren[Kin-der]tooofcourse;why,butthereyouwere1Booksmightbeall verywellintheirplace,butwherewasthetimetoreadthem in?16 こ の よ う に 明 確 なsexiestの 伝 統 の 中 で 育 っ たEllenGlasgowで は あ る が,生 涯 未 婚 で 通 した と い う点 で,最 終 的 に は そ の 伝 統 に 反 逆 し た と言 え る か も し れ な い 。 し か し,少 な く と も若 い 時 代 に は,結 婚 は,女 性 に と っ て 正 常 な 状 態 で あ り,よ り豊 か な 人 生 に 導 く も の で あ る と信 じ て い た よ うで あ る 。 彼 女 は 二 回 婚 約 を 経 験 し た が,そ れ ぞ れ 実 を結 ぱ な か っ た 。 そ し て,彼 女 自 身 が,た だ 一 人 の 真 に 愛 し た 人 物 で あ る と公 言 し て い る な ぞ の 男 性Geraldと は,彼 が 妻 帯 者 で あ る た め,結 婚 は は じ め か ら論 外 で あ っ た 。 小 説 の 中 に も,多 くの 未 婚 の 女 性 が 登 場 す る。TheyStoopedto Follyの か わ い そ う なAuntAgatha,Virginiaの 学 校 教 師MissPriscilla

Batte,TheRomanticComediansのMissAmandaLightfoot,そ れ に 後

期 の 小 説 に 出 て く る未 婚 の 母 達,こ れ らの 女 性 達 は,た い て い の 場 合,様 々 な 苦 し み に 耐 え な が ら一 人 で 生 き て い く存 在 と し て 描 か れ て い る。 そ し て,こ の よ う な 女 性 達 を 登 場 さ せ た こ と 自 体,作 者 自 身 が の べ て い る よ う

に,南 部 の 社 会 で 何 世 代 に もわ た っ て 受 け つ が れ て き た 論 理 女 性 は 愛 を 受 け,愛 を 与 え るた め に の み 存 在 す る もの で あ り,男 性 に と っ て 理 想 の ・・ 女 性 と は"submissiveandclinging"で あ り,女 性 の 中 のmeaknessは, 男 性 に と っ て,"thebecomingmentalandfacialexpressionofthesex"17 で あ る に対 す る 一 つ の 抗 議 で あ る と言 え る か も し れ な い 。 母 性 と い う こ と に 関 し て 言 え ば,TheWomanWithinの 中 で,は っ き り と又 客 観 的 に,自 ら に お け る母 性 本 能 の 欠 如 を認 め て い る 。18彼 女 に と っ て,出 産 は, 性 と 同 じ く"tooviolent"で あ っ た 。 そ し て 彼 女 は い か な る種 類 のphysi・ calviolenceを も憎 ん だ の で あ る 。18結 婚 と 出 産 は,す べ て の 女 性 に と っ て,幸 福 と 自ヨ 成 就 へ の 唯 一 の 道 で あ る とす る そ れ ま で の 南 部 社 会 の 通 念 に,一 石 を投 じ た と い う意 味 で,パ イ オ ニ ア と 呼 ば れ て よ い で あ ろ う。 こ こ で,EllenGlasgowの 描 い た ヒ ロ イ ン の う ち,"thefeminineideal oftheages"と 呼 ば れ たVirginiaPendleton(Virginia)の 生 き方 を 見 る こ と に よ っ て,南 部 社 会 が 理 想 と し た 典 型 的 な 女 性 像 を再 確 認 し て み た い 。 彼 女 は,性 別 に よ っ て 女 性 に 課 せ ら れ た 仕 事 出 産,育 児,家 政 に 生 き た 女 性 で あ り,子 供 部 屋 と台 所 以 外 に ま さ に 南 部 の 理 想 で あ る 愛 を 受 け 愛 を 与 え るた め に の み 生 ま れ て きた よ う な 女 性 で あ る。 彼 女 の 教 育 は,"thelessagirlknowsaboutIife,thebetterpreparedshewould betocontendwithit."19と い う理 念 に 基 ず く も の で,彼 女 の 知 識 は, ``thebookcasewhichwas丘11ed withsugaredfalsehoodsaboutlife"20 か ら来 て お り,必 然 的 に,彼 女 は もの を 知 ら な い ま ま 美 し い 娘 に 成 長 し た 。 し か し,不 思 議 な こ と に,こ の 無 知 は,"toaddtohervalueasa womanandtomakehermoredesirablecompanion"21と い う点 に お い て 役 に 立 っ た の で あ る。 こ う し て 愛 す る青 年 と結 婚 す る が,家 事 に 疲 れ 切 っ た 彼 女 は,三 十 歳 で す で に 色 あ せ,も は や 夫 に と っ て"desirable"な 存 在 で は な い 。 優 秀 な 劇 作 家 で あ る夫 は,次 第 に 彼 女 に 興 味 を 失 な い,ニ ュ ー ヨ ー ク の 有 名 な 女 優 に 愛 を 移 す 。 打 ち の め さ れ たVirginiaに 対 し, そ の 娘 は,母 親 を 含 め た 伝 統 的 南 部 女 性 を 批 判 し て 次 の よ う に 言 う。 -72一

Theyspenttherestoftheirlivesinthestoreroomorthe kitchenslavingforthecomfortofthementheycouldnolonger.. amuse.22 夫 と離 婚 し たVirginiaは,果 て し な く続 く長 い 灰 色 の 時 間 の 中 で,そ れ で も夫 の 行 為 を正 当 化 し 自 分 を 納 得 さ せ よ う と,空 し い 努 力 を す る 。"Men aredifferent.Onedoesn'texpectthemtogiveuplikewomen."23そ して 作 者 は,ACertinMeasureの 中 で,Virginiaに つ い て 次 の よ う な 言 葉 を残 して い る 。 Virginiawasmorethanawoman;shewastheembodimentofa forsakenideal.24 Virginiaと 同 じ悲 劇 的 な 運 命 を た ど る ヒ ロ イ ン は 他 に もい る が,そ れ 程 救 い の な い 結 末 を 迎 え る も の は 他 に い な い 。 彼 女 達 の,或 る もの は,苦 しみ の 後 立 ち 直 るば か りで な く,不 屈 の 精 神 力 を発 揮 す る こ と に よ っ て, 成 功 へ の 道 を 進 み さ え して い る。 例 え ば,LifeandGabriellaの ヒ ロ イ ン Gabriellaは,放 蕩 者 の 夫 と離 婚 し た あ と,ニ ュ ー ヨ ー ク で 帽 子 メ ー カ ー と して 成 功 し て い る し,BarrenGroundの 賢 明 なDorindaOakleyは, 試 行 錯 誤 の 努 力 を 重 ね て,遂 に 不 毛 の 地 を豊 か な 農 地 に 変 え る と い う輝 か しい 成 功 を 見 る の で あ る。 こ の 二 人 の 他 に,ヒAイ ン の 職 業 を 見 る と,女 優,画 家,店 員 な どが あ るが,共 通 し て い え る こ と は,意 識 的 に 自 力 で 収 入 を 得 よ う とい う野 心 は 持 っ て い な か っ た と 言 う こ と で あ ろ う 。 上 記 の GabriellaやDorindaに し て も,人 生 の 様 々 な 過 程 を経 て,い わ ば 結 果 と して 経 済 的 に も 自立 の 状 態 に 達 し た わ け で あ っ て,最 初 か らそ れ を 目 標 と して い た の で は な い 。 そ の 点 で は,当 時 男 性 に と っ て も難 か し い 文 学 の 世 界 で,女 流 作 家 と し て 成 功 し,そ の 地 位 を更 に 強 固 な もの に す る た め に,か な り強 引 な 自 信 の 披 渥 や 度 重 な る 出 版 社 の 変 更 な ど の 努 力 を,絶 え ず 持 続 し て 行 な っ た 作 者 の 方 が,自 己 の 文 学 に 対 す る愛 情 に 支 え ら れ て い 一73一

た と は 言 え,そ の 経 済 的 自 立 の 達 成 度 に お い て も 意 識 に お い て も ま さ っ て い た か も し れ な い 。 以 上 の よ う に 見 て く る 時,EllenGlasgowの 目 ざ し た も の は,女 性 の 知 性 や 魂 に お け る 解 放 で あ り,自 己 の 内 的 達 成 で あ っ た と 言 っ て よ い で あ ろ う 。 そ れ は,今 日 考 え ら れ て い る よ う に,経 済 政 治,法 律 な ど の 分 野 に 於 け る 平 等 の 確 立 と 承 認 と い う 社 会 的 認 識 に は 至 っ て い な い 。 又,女 性 が そ のfemininityを 捨 て 去 っ て,男 性 を 模 倣 し た り 男 性 と 対 立 関 係 に 自 ら を 置 く こ と は,彼 女 の 最 も 嫌 悪 す る こ と で あ っ た 。 彼 女 に と っ て,美 し く魅 力 的 で あ る こ と は 女 性 の 本 質 的 な"権 利"で あ り,古 い 礼 儀 や 嗜 み や 騎 士 道 精 神 は 不 可 欠 な も の で あ っ た 。 優 美 な 表 面 で 堅 い 意 志 を 包 み,機 知 と 謁 刺 に 満 ち た 文 章 を 書 い たEllenGlasgowは,そ の 生 き 方 に お い て も 創 作 に お い て も,独 自 の 美 的 ス タ ン ダ ー ド を 忘 れ る こ と は な か っ た 。 そ の 意 味 に に お い て,EIIenGlasgowは,一 度 は 反 逆 を 試 み た 彼 女 の 南 部 と そ の 伝 統 か ら,生 涯 離 れ る こ と が な か っ た と 言 え る だ ろ う 。 注 1E〃 θπGlasgowCentennialE∬aysed.byM.ThomasIngeMonjqueParent Frazee;"EllenGlasgowasFeminist".(Virginia,1976).p.167. 2"Feminist,aDefinition,"GoodHousekeeping,58(May1914). 3TheFaithofOurFeminist(1¥TewYork,1950). 4SevenAmericanWomenWritersoftheTwentiethCentury:AnIntroduction ed.byMaureenHoward,(Minnesota,1963).p.35. 5EllenGlasgow,TheWomenWithin,(NewYork,1954).p.70. 6s「evenAmericanT私07η θπWritersoftheTwentiethCenturyAnIntroduction, p.35. 71bid.,p.35. $AnneFriorScott,TheSouthernLady:fromPedestaltoPolitics1830-1930, (Chicago,1970).p.18. gAllenGlasgow,ACertainMeasure,NewYork,1943).p.92-93. 一一74

IOWomanWithin,p.108. 11SevenAmericanWomenWrstersofthe7'zuentiethCθ 鬼雛 ツ'Anlntroduc彦ion, p.38. 12.EllenGlasgow:CentennialEssays,p.179. 13TheWomenWithin,p.187. 141bid.,p.96-97. 15ACertainMeasure,p.179. 16.AslR8栩emberI`,(NewYork,1955).p.140. 17EllenGlasgow,TheMillerげOldChurch,(NewYork,1911),p,38. 18TheWomanWithin,p.153. 19Virginia,(NewYork,1913).p.5. aoIva.,p.az. 211bid,,p.145. 221bid.,p.22. 231bid.,p.400. 24ACertainMeasure,p.82. -75一