苦境とけりをつけるために : セリーヌのパンフレ （３）
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(2) 苦 境 と け りをつ け るた あ に セ リ ー ヌ の パ ン フ レ(3). 木 セ リー ヌ の最 終 誹 誘 文 書 る よ う に,1940年6月. 『苦 境 」 は,は. 下. 樹. 親. じめ の数 セ カ ンス を一 瞥 す れ ば わ か. の ナ チ ス に よ る パ リ陥 落 直 後 に お こ つ た フ ラ ン ス 政 府. の 潰 走 を 契 機 と して 執 筆 さ れ た 作 品 で あ る1)。 彼 は こ の で き ご と を 国 家 的 威 信 の 失 墜 と と ら え,深. い 幻 滅 を 隠 さ な か つ た 。 と り わ け,戦. 車 で一 般 人 を押 しの. け て わ れ 先 に 逃 走 す る フ ラ ン ス 軍 の ふ が い な さ に た い して は,「 ケ ッ か ら ビ チ ク ソ た れ 流 し,ゴ. ー ゴ ー と ど ろ くパ ニ ッ ク くず 鉄 」[12]と. を 投 げ つ け て い る 。 も つ と も彼 は,こ こ れ は 自 業 自 得 だ,前. い つた辛 辣 な皮 肉. の 屈 辱 の 光 景 に 衝 撃 を 受 け た と は い え,. 年 フ ラ ンス が ナ チ ス に お こな つた宣 戦 布 告 の報 い に す ぎ. な い の だ と 総 括 し た 。 しか もぶ ざ ま な 敗 北 を 喫 し た 責 任 を,お 安 穏 と か ま え て い た 軍 の 上 層 部 の み な ら ず2),そ. の れ を過 信 して. の 尻 馬 に乗 つて 好 戦 欲 に駆 り. た て ら れ た 一 般 人 に も帰 し た の だ 。 「と こ ろ が 大 ボ ケ か ま し や が つ た わ け さ, 承 知 の う え で,わ う 罵 倒 は,開. か つ て た くせ し や が つ て,こ. の バ カ タ レ ど も が 」[37]と. い. 戦 に ノ ンと い わ なか つた あ らゆ る フ ラ ンス人 へ の怒 りの声 な の で. あ る 。 そ も そ も セ リ ー ヌ は 『死 体 の 学 校 』 の な か で 戦 争 絶 対 回 避 論 を 唱 え た の だ が,常 に,読. 軌 を 逸 脱 した反 ユ ダ ヤ主 義 に 彩 られ た 文 脈 で の 主 張 で あ つた が た あ 者 か ら は ほ と ん ど 無 視 さ れ て い た 。 少 な く と も こ の パ ン フ レ作 家 は そ う. 理 解 し て い た3)。 し た が つ て 彼 が 敗 走 を ま の あ た り に し た と き,も け い れ られ て い れ ば,こ. し意 見 が 受. の よ う な 状 況 に 陥 る こ と は な か つ た の に と考 え た で あ. ろ う こ と は 想 像 に 難 く な い 。 そ し て こ の に が に が し い 思 い は,『 苦 境 』 を 執 筆 す る に さ い して,同. 胞 が こ の 期 に お よ ん だ か ら と い つ て 聞 く耳 を も つ は ず が な. い と い う 諦 念 と 憎 悪 へ 変 わ つ て い つ た よ う だ 。 そ れ を 如 実 に 物 語 る の が,作. 品. の 出 版 広 告 に 掲 げ ら れ た 惹 句 「腹 の 耳 ど も へ 」 で あ る4)。 こ と わ ざ 「空 腹 に 耳 な し」 を も じ つ た こ の 表 現 ほ ど,『 苦 境 』 に お け る 同 時 代 の フ ラ ン ス 人 へ の 憤.
(3) 184. 葱 の 激 しさを 簡 潔 に説 明 す る も の は あ る ま い。 こ の よ う に 「苦 境 』 は ま さ に 題 名 ど お り の 状 態 に い た つ た フ ラ ン ス を 痛 罵 す る 書 な の だ が,全67セ. カ ン ス 中 も つ と も長 い 最 終 セ カ ン ス に 奇 異 の 感 を い だ. か ぬ 者 は い な い で あ ろ う 。 と い う の も,こ. こ に は た しか に 占 領 下 の パ リ の き び. し い 生 活 を う か が わ せ る 文 章 は あ る も の の,し. だ い に 現 実 か ら乖 離 し,謎. めい. た 幻 想 的 描 写 の う ち に 幕 を 閉 じ る 物 語 が 配 置 さ れ て い る か ら だ 。 つ ま り一 見 し た だ け で は,作 ら,セ. 品 の 論 旨 を ま と め て い る と は い い に く い の で あ る 。 しか し な が. リー ヌ が こ の セ カ ン ス を も つ て 『苦 境 』 を 締 め く く っ た と い う事 実 に は. な ん ら か の 意 図 を 見 い だ す べ き で は な い か 。 彼 は こ れ ま で に も 『皆 殺 し の た あ の 戯 言 」 に3編. の バ レ エ 台 本 や 物 語 風 に し あ げ た ロ シ ア 紀 行 を 挿 入 し た り,. 『死 体 の 学 校 」 の 冒 頭 の セ カ ン ス を セ ー ヌ 川 に あ ら わ れ た 堕 落 人 魚 と の 対 話 に あ て た り と,パ. ン フ レ に 虚 構 的 要 素 を 含 ま せ て き た 。 そ れ らの 先 例 を ふ ま え る. と,「 苦 境 』 の 最 終 セ カ ン ス に は い か な る 意 味 を 読 み と る こ と が で き る だ ろ う か 。 以 下,こ. の セ カ ン ス を 精 読 ・検 討 し た い。. *. まず 最 終 セ カ ンス の梗 概 を述 べ て お こ う。 舞 台 はパ リ近 郊 。 時 は作 品執 筆 時 と同 じ く占領 下 の厳 冬 で あ る。 交 通 機 関 が縮 小 され,物 資統 制 が お こな わ れ る なか,医 師 フ ェル デ ィナ ンは診 察 の さ ま ざ ま な苦 労 を語 る。 往 診 に行 く途 中 の 橋 の 上 で,彼. は仕 事 を 終 え た 同 僚 デ ィ ヴ トに 出 会 い,意 見 交 換 を す る。 あ る. 夜,死 亡 通 知 を受 け た フ ェル デ ィナ ンは,埋 葬 証 明書 を交 付 す るた あ郊 外 の患 者 宅 まで 歩 を進 あ る。 す る と患 者 で あ る老 婆 は死 ん だ の で な く,遠 出 した だ け だ と隣 家 の女 か ら聞 か され る。 この女 と しば ら く立 ち話 を した の ち,彼. は他 の. 往 診 へ と向 か う。 翌 日 フ ェ ル デ ィナ ンはふ た た び デ ィ ヴ トに会 う。 そ して冬 の 光 景 描 写 か らは じま る幻 想 諌 へ と移 行 し,作 品 は終 わ りを む か え る。 い うまで もな く最 後 の幻 想 諏 が い くつ か の間 題 を提 起 して い るの だ が,そ の 検 討 に は い る前 に,先 行 す る エ ピ ソー ドの なか で 重 要 だ と思 わ れ る存 在,す. な. わ ち老 婆 につ いて 考 察 した い。 なぜ な らば,彼 女 こそが フェ ル デ ィナ ンに幻 想 諌 を 語 らせ る引 き金 に ほ か な らな い か らだ 。86歳 に な る この女 は か つ て 中 国 や イ ン ドシ ナな どへ 旅 行 した 経 験 が あ る た め,占 領 下,鎧 戸 を閉 ざ した家 の な.
(4) 185. か で 抑 圧 され る よ う に暮 らす の が 耐 え られ な い と い う。 そ こで 彼 女 は寒 さ を も の と もせ ず,か. く しゃ くと して 外 出 す る. 寒 く つた つて,凍. って た つて,悪 魔 だ つて へ の か つ ば よ!あ. 人 に歌 い か け た ら も うお しま い!こ. の人の歌 があの. て い ね い に さ よ う な ら つて い つて … … そ れ か ら. あ の年 な の に大 急 ぎで … … 〔 …〕 お友 だ ち の 方 々 に ま た 会 い た が って た わ … … いわ ゆ る あ つ ち に い る つて い う… … あ つ ち が ど こか って?… … 私 た ち に わ か る もん で す か!… … で もそ の た め に あ の人 は毎 晩 真 夜 中 ご ろ原 っぱ を 横 切 つて た の よ… … あ の 人 に は音 楽 が 聞 こえ て た の … … あ の人 の 考 え に よれ ば で す け どね … … 「あ つ ちの 人 々の と ころ は 陽気 で!」 … … み ん な 「とて も楽 しん で た 」 ん で す って … …[215]. これ を語 つて い るの は 隣家 の女 で あ るが,あ. きれ果 て た 口調 か ら,老 婆 の こ と. ば を ま るで信 用 して い な い こ とが うか が え よ う。 じじつ,老 婆 が 会 い に行 くと い う友 人 た ち に つ い て 「お そ ら くそ ん な 人 た ち は いな か つた ん で す よ」[216] と判 断 を くだ して い る。 つ ま り この女 に と つて 老 婆 は,し ば しば シ ス タ ー の訪 問 が あ る と はい え,独 居 の 寂 しさ,虚. しさか ら妄 想 め い た作 り話 に固 執 し,そ. れ で気 を紛 らす しか な い哀 れ な老 人 にす ぎ な い のだ 。 さ らに俳 徊 癖 の あ る痴 呆 症 患 者 だ とみ な せ ば,夜. ご と の奇 行 も説 明 が つ くで あ ろ う。 い くぶ ん 憐 れ み の. 感情 を いだ きつ つ も,対 処 に苦 慮 して い る. こ れ が隣 家 の女 の老 婆 に か ん す. る率 直 な考 え だ と い つて ま ちが い な い。 彼 女 が フェ ル デ ィナ ンに不 満 を ぶ ち ま け るか の よ う に しゃべ り続 け た理 由 は そ こに あ る。 で は フ ェ ル デ ィナ ンは ど う思、つた の か。 そ もそ も彼 は老 婆 の言 動 を じ つさ い に見 聞 して は い な い。 す べ て は 隣家 の女 に よ って もた らさ れ た情 報 で あ る。 客 観 的 に見 る と,う わ さ話 の つ ね で彼 女 の こ とば に 嘘 や誇 張 が ま つた く含 ま れ て い な い とは断 言 で きな い し,そ れ を確 認 す るて が か り もい つ さい 示 され て い な い か ら,彼 に は この女 の語 る老婆 が実 像 で あ るか 否 か を 判 断 す る材 料 が 欠 落 し て い る。 ま た抵 抗 力 が 弱 い うえ,占 領 下 の 燃 料 不 足 で ろ くに暖 を とれ な い状 況 に あ る老 人 た ち へ の 医療 の 困 難 を 痛 感 し,「 これ は人 間 の 力 を 越 え た 問 題 だ」 [208]と 嘆 息 す る この 医 師 に と つて,老 婆 の 行 動 は と うて い信 じ られ る も ので はな い。 と は い え,「 あ の人 と は毎 日顔 を 会 わ せ て た ん で す よ」[214]と. いい. う る この 女 が老 婆 の 日常 を知 る唯 一 の 証 人 で あ る か ら,フ ェル デ ィナ ン は結 局,症 状 を 探 ろ う とす るか の よ う に彼 女 の こ と ば に ひ たす ら耳 を傾 け,そ れ を.
(5) 186 あ り の ま ま 記 憶 に と ど め る だ け で あ ろ う。 と も か く伝 聞 と い う 間 接 的 手 段 で の 認 識 で あ る た あ に,彼. に は 老 婆 が ベ ー ル 越 し に しか 見 え な い の で あ る。. し か し フ ェ ル デ イ ナ ン が 医 師 の 観 点 か ら老 婆 の 容 態 を 推 測 し,そ. の言 動 を 妄. 想 の産 物 とみ な して一 笑 に付 した か とい う とけ つ して そ うで は な い。 そ れ ど こ ろ か 彼 に は,彼. 女 が 現 実 を 超 越 した神 秘 的 な 存 在 だ と理 解 した ふ しが あ るの. だ 。 だ か ら こ そ,翌. 日 デ ィ ヴ トに 会 つ て も 「や つ に 全 部 は 話 さ な か つ た … … 大. 失 敗 に な る の は そ こ か ら な ん だ!思. い や り の 欠 如 か ら」[217]と. 説 明 し,彼. 女 につ い て他 者 へ お お つ び らに語 る こ と は さ しひか え ね ば な らな い と考 え た の で あ る5)。 と り わ け,彼. 女 に か ん す る つ ぎ の2つ. の情 報 が 彼 に は重 要 な意 味 を. 帯 び て い た と 思 わ れ る 。 ひ と つ は 音 楽 が 聞 こ え て い た と い う点 。 も う ひ と つ は 「あ つ ちla‑bas」. とか か わ つ て い た と い う点 だ 。. 隣 家 の 女 に よ る と,老 言 い 分 で あ つ て,前. 婆 を 外 へ 誘 い だ す 動 因 が 音 楽 な の だ が,そ. れ は後 者 の. 者 は 「私 た ち に は な ん に も 聞 こ え な い ん で す よ 」[214]と. 否 定 して い る。 も と よ り後 者 の 話 を す べ て た わ ご と と み な す 前 者 は,そ か な る 音 楽 で あ る か 知 る 由 も な い し,ま. れが い. た 知 ろ う と も しな か つた はず で あ る。. と こ ろ が フ ェ ル デ ィ ナ ン に と つ て 事 情 は異 な つ て い た 。 と い う の も,じ. つ は彼. も お そ ら く 同 種 の 音 楽 を 耳 に し て い た か ら だ 。 橋 の 上 で 最 初 に デ ィ ヴ トに 会 つ た と き,彼. は 吹 き す さ ぶ 寒 風 の 音 を 音 楽 に み た て て メ ロ デ ィ ー を 口 ず さ み,. キ ー ま で い つ て み せ た 。 同 僚 は こ れ を フ ェ ル デ ィ ナ ン の 気 晴 ら し と考 え た よ う だ が,後. 者 が こ の 音 楽 は 「呼 び 声 」 で 「空 中 い っ ぱ い に た だ よ つ て る」[209]. の だ とつ け く わ え る に い た つ て は,感. 心 し て い た 前 者 も疑 念 を い だ き,後. や や 立 腹 さ せ た の で あ っ た 。 こ の 先 行 エ ピ ソ ー ドを ふ ま え る と,フ. 者 を. ェル デ ィナ. ン は デ ィ ヴ トと隣 家 の女 を 凡 庸 で 感 覚 が 鈍 い人 物 だ と低 く見 つ も る い つ ぼ う6),老 婆 を 自 分 同 様 に 自 然 の 音 を 音 楽 と し て 聴 取 す る 能 力 の あ る 存 在 だ と 高 く評 価 し た と 考 え られ る 。 しか も 「呼 び 声 」 に 即 応 して 奔 放 に 駆 け て い く彼 女 の イ マ ー ジ ュ は,医. 師 と い う責 務 ゆ え 軽 々 し い 行 為 が で き な い 主 人 公 に 理 想 的. な 姿 を 示 した と は い え ま い か 。 老 婆 を 幻 想 謹 の な か で あ らた め て 思 い え が く と き,彼. は わ ず か な が ら彼 女 へ の 憧 憬 の 念 を 隠 さ な い の で あ る 。. こ の よ う に 老 婆 の 意 外 な 能 力 に 着 目 し た フ ェ ル デ ィ ナ ン は,彼. 女 が赴 く. 「あ っ ち 」 に つ い て も関 心 を 寄 せ て い る 。 彼 は デ イ ヴ トに 口 ま ね を し た さ い, す で に 「あ つ ち が 見 え る か い?…. … あ の 原 っ ぱ が 」[209]と. た ず ね,強. 風 にあ.
(6) 187. お ら れ て 舞 う雪 の ド ラ マ を 手 短 に 語 つ て い た 。 も ち ろ ん,こ. れ は 橋 の 上 か ら風. 雪 の 動 き が よ り ダ イ ナ ミ ッ ク に 見 え る 方 向 を た ま た ま 示 した セ リ フ に す ぎ ず, 老婆 の. 「あ つ ち 」 に つ い て の 言 及 で は な い 。 「原 つ ぱ 」 に し た と こ ろ で,彼. 女. が 横 切 つ て い た そ れ と の 同 一 性 が 認 め られ る わ け で も な い7)。 しか し 問 題 は 「あ つ ち 」 を 実 在 の 場 所 と し て 探 索 ・特 定 す る こ と で は な く,曖. 昧 で どの 場 所. を も示 し う る 多 義 的 な こ の 副 詞 を 老 婆 と フ ェ ル デ ィ ナ ン が と も に 使 用 した こ と に あ る 。 つ ま り 「あ つ ち 」 と は,彼. らの よ うに空 想 力 に富 む 人 が 自然 の 荒 ぶ る. エ ネ ル ギ ー を 媒 介 に し て み ず か ら の 意 識 に 作 り だ す 特 殊 な 場 な の だ 。 した が つ て,そ. こ で は 現 実 か ら非 現 実 へ の 移 行 が 容 易 に な る。 老 婆 の ば あ い,「 あ つ ち 」. を 「陽 気 で 」 「楽 し い 」 と こ ろ だ と語 つ た の は,不. 自 由 は な い と は い え,ふ. だ. ん の 孤 独 な 生 活 か ら の さ さ や か な 逃 避 願 望 の あ ら わ れ だ と い っ て さ しつ か え あ る ま い 。 そ し て 彼 女 の エ ピ ソ ー ドに 触 発 さ れ た フ ェ ル デ ィ ナ ン が 語 る の が,幻 想 謂 と い う彼 な ら で は の 「あ つ ち 」 の 世 界 な の だ.彼 に 入 り こ ん で 行 動 す る こ と は な い が,鋭. は老 婆 の よ うに そ の な か. 敏 な 視 覚 と聴 覚 に よ る観 察 を 展 開. す る。 そ れ で は 幻 想 謂 の 検 討 に 移 ろ う。 フ ェ ル デ ィ ナ ン が 語 る の も,一. 見 す る と. 「陽 気 で 」 「楽 し い 」 世 界 で あ る. お れ た ちの も の だ あ らゆ る妖 精 た ち と そ の息 吹 き は!… … 飛 びだ そ う!灰 ま え カ レ ンダ ー な ん て!重. た い もの は も うな に もな い!飛. わ れ ろ 重 い時 計 も古 く さ い考 え も!お 魂!喜. ぶ魂!…. れ た ち は羽 根!重. 翔 す る羽 根!悪. に して し 魔 に食. さ はみ ん な溶 け て!飛. ぶ. …大 花 火 み た い に空 に散 らば つて るん だ … … あ ち こち で輝 く,か わ い. い小 さ な花 が き らめ い て る!群. なす 星 々!… … あ た り一面 に 鳴 りわ た る鈴 の 音!… …. これ が バ レエ だ!… … み ん な が か らみ合 い み ん な が追 い ぬ い て く,ピ ル エ ッ ト,う つ と りさ せ る フ ァ ラ ン ドー ル!… …銀 の音 色 の リ トル ネ ロ… …妖 精 た ち の 音楽![220‑ 221]. セ リー ヌ と いえ ば,グ. ロ テ ス クで 陰 惨 な絶 望 的 描 写 や 情 け容 赦 な い誹 諺 攻 撃 的. 言 辞 の 使 い手 と して つ と に有 名 だ が,こ. こ に は彼 の も う ひ とつ の側 面 が み ご と. に結 実 して い る。 お と ぎ話 とバ レエ へ の 偏 愛 で あ る8)。た くさん の妖 精 た ちが 人 間 を ま き こん で くり ひ ろ げ る ダ ンスの 輪 。 重 さが 捨 て さ られ,軽. さが 支 配 す. る夢 想 の世 界 で 戯 れ る こ と.現 実 の 束 縛 か らの 解 放 を 願 うか の よ う な こ の文 章.
(7) 188. は じつ は 『苦 境 」 後 半 の い くつ か の セ カ ンス に お け る重 要 な主 張 を反 映 して い る。 セ リー ヌ は そ こで,同 時 代 人 の物 質 化 ・画 一 化 の根 本 原 因 を硬 直 した学 校 教 育 に も と め,幼 少 期 の感 受 性 を損 な う こ とな く子 供 た ち を育 成 す るた め に 芸 術 を カ リキ ュ ラ ム の中 心 に置 くと い う,シ ュ タイ ナ ー教 育 を思 わ せ る抜 本 的 改 革 を説 い た の で あ つ た9)。さ きの 引 用 文 を,そ の 提 言 に の つ と つた 情 操 教 育 テ キ ス トの文 面 とみ な して もなん ら問 題 は あ る ま い。 あ る い は,教 師 が生 徒 た ち と と も に音 楽 に合 わせ て楽 し く歌 い踊 つて い る教 育 現 場 の光 景 だ と比 喩 的 に解 釈 して も無 理 は な いで あ ろ う。 いず れ にせ よ,こ の か ぎ りに お い て幻 想 讃 は慈 愛 にみ ち た世 界 だ と い え る。 しか しそ れ で す べ て が 語 りつ くせ る ほ ど単 純 で は な い。 た しか に,現 在 の 「大 人 の た あ に な す べ き こ と はた い して な い」[169]と. 考 え る セ リー ヌ は子 供. た ちを 尊 重 し,彼 らに未 来 を託 す 姿 勢 を示 した。 だ が そ こに も 『苦 境 』 が パ ン フ レで あ る こ と を ま ざ ま ざ と見 せ つ け る要 素 が潜 ん で い る。 反 ユ ダヤ主 義 の影 で あ る。 つ ま りどん な に学 校 教 育 改 革 を唱 え て も,そ れ は フ ラ ンス人 の子 弟 の み を 対 象 と した もの で,ユ. ダヤ 人 は当 初 か ら完 全 に排 除 さ れ て い るの だlo)。そ. れ ゆえ,改 革 へ の期 待 を語 つた文 章 「も し フ ラ ンス が魂 を と り もど す こ とに な る と した ら,そ の魂 は学 校 か らほ と ば しる だ ろ う」[178]に. も,人 種 主 義 の発. 現 を 見 な いわ け に は いか な い の で あ る。 幻 想 潭 に話 を もどす と,作 者 セ リー ヌ の偏 見 は語 り手 フ ェル デ ィナ ンに大 き く影 響 を及 ぼ して い る。 と きに は両 者 の 区 別 が 不 明 瞭 な ほ ど だ11)。そ の最 た る 例 が,「 〈カバ ラ〉 が 自分 の竜 誕 香 を焚 くと ね … …横 根 もち の ガ マ ガ エ ル ど もは そ のお 香 を丸 の み しち ま うの さ」[220]と. い うセ リフで あ ろ う。 ユ ダヤ人 と彼. らに追 従 す る フ ラ ンス人 へ の あ か らさ ま な皮 肉 を意 味 す る この表 現 は,も ち ろ ん フ ェ ル デ ィナ ンの 口 か ら発 せ られ た わ け だ が,パ. ン フ レ作 家 の つ よ い意 志 が. 滲 み で て い る こ とは疑 え な い。 語 り手 に 「メ ッセ ー ジだ つて?お もん くそ く ら え だ」[217]と. れ は そん な. い わ せ,虚 構 の お と ぎ話 に没 頭 さ せ よ う と して. も,セ リー ヌ は現 実 の人 々へ の憤 りを も彼 に語 らせ ざ る を え な い の で あ る。 か く して幻 想 諌 の世 界 に作 家 の攻 撃 対 象 へ の呪 誼 が浸 透 して い く. や つ らの,あ の か さぶ た だ ら けの か った い ど もの 誰 ひ と り と して,お. とな し く消 え う. せ や しな い さ… … 漕 ぎ手 にな つて も魅 惑 的 な 音 楽 が 聞 こえ て も… … お れ の あの 女 患 者.
(8) 189 み た い に は … … ち ょ つ く ら あ ち こ ち 探 して み た け ど … … あ ん な ふ う に 息 吹 き と ほ と ば し る くハ ー モ ニ ー 〉 に の つ か つ て 雲 の ほ う に 漕 い で つ た よ う に は!… ね!…. … ず る 賢 い あ の 悪 党 ど も に 不 幸 を!や. れ ん ば か り,嫌. み た ら た ら つ め こ ん で,あ. あ ま り に もす え た 臭 い ぷ ん ぷ ん で,生. ま り に も腹 黒 くて 汚 く,あ. る で 怪 物!魂. だ か ら肉 体 の ほ う が も う い ら ね え つ て い っ て ん だ,や. ち き. ま り に も陰 険,. き た ま ん ま て め え で く た ば っ て や が る!…. あ え の ッ ラ に ゲ ロ 吐 き か け て る よ う な も ん さ,ま. り に し ろ つ て 勧 あ て る,泥. … あ りえ な い. る こ と な す こ と バ カ ま る だ し,は. …て. も 体 も も て 余 して!. つ ら を は ね つ け,苦. し め,終. わ. 土 に 還 る ほ う が ま し だ と よ![218‑219]. 本 論 冒 頭 で 述 べ た よ う に,『 苦 境 』 の 最 大 の 攻 撃 対 象 が 同 時 代 の ふ が い な い フ ラ ン ス 人 た ち で あ る こ と を 考 え あ わ せ る と,こ な い 。 反 ユ ダ ヤ 的 観 点 か ら す れ ば,ユ し て 注 意 す べ き が,あ. の 「や つ ら」 も そ れ に ほ か な ら. ダ ヤ 化 し た 同 胞 と い い 換 え ら れ よ う。 そ. の老 婆 との対 比 で あ る。 彼 女 が 軽 や か に雲 間 を た だ よ え. る 存 在 で あ る の に た い し,彼. ら は あ ら ゆ る 醜 悪 を 身 に ま と い,「 重 さ 」 の 権 化. の ご と く う ご め い て い る。 し か も 自分 の 肉 体 に さ え 愛 想 を つ か さ れ る ほ ど,魂 が 腐 つ て い る と い う.フ. ェ ル デ ィ ナ ン は 結 局,彼. け,「 た ち の 悪 い 死 」[218]の. らが 現 実 の汚 濁 に まみ れ 続. 状 態 に と ど ま る か ぎ り,よ. こ し ま な と こ ろが 皆. 無 の 老 婆 と は 異 な つ て,「 あ つ ち 」 の 世 界 に は 行 け ま い と断 罪 す る の で あ る。 と こ ろ で セ リ ー ヌ は 『皆 殺 し の た め の 戯 言 』 に,「 す べ て の 決 着 を つ け ず に 死 ぬ 者 は 天 国 に 行 け な い 」 と い う エ ピ グ ラ フ を 掲 げ て い だ2)。 こ の ア フ ォ リス ム が 『苦 境 』 に お い て も有 効 だ とす る な ら ば ,つ. ぎ の2つ. の こ と を認 めね ば な. る ま い 。 ひ と つ は,「 や つ ら」 の よ う に 「劫 罰 を 背 負 つ た お そ ろ し い 輩 」[218] こ そ こ の 表 現 の 対 象 で,文 ひ と つ は,彼. 字 ど お り地 獄 落 ち が 運 命 づ け ら れ て い る こ と 。 ま た. ら と は 対 極 に 位 置 す る 老 婆 が 向 か っ た 「あ っ ち 」 が ま さ に 天 国 を. も意 味 す る と い う こ と だ 。 こ の よ う に 推 論 す る と,幻. 想 諌 の実 相 が よ り きわ だ. つのではないか. 知 らな き ゃ ど こで そ よ風 が 絶 え る のか … … ど こへ死 に に行 くの か セ キ レイや … … ひ な 鳥 た ち は… … ど こで は しゃ いで るの か お れ の女 患 者 は?〈 オ ペ ラ〉 の 大 ア リアか なん か に あ わ せ て?… … あ あ … … そ れ か ら しっか り口 を つ ぐん で!〈 世 界 〉 の チ ャ ン ス な ん だ … … 呼 び 声 を!へ. 短 調 で 励 ま せ1… … こ れ な ら し つ こ く な い!… … 諸 君 の. だ!… …諸 君 の な ん だ よ熱 意 あ る波 は!… … も し諸 君 が わ ず か で も魂 を も つて た ら事 態 の解 決 に は な らな い ぜ … … 魂 が イ ッ ち ま っ た!… …知 らな け れ ば ア ル ペ ジオ の 紡 ぎ.
(9) 190 か た を … … 群 な す シ ャ ー プ や … … 飛 ぶ ト リ ル を ・…. 心 臓 が 止 ま っ ち ま う!・. ・ あ あそ. い つ あ好 都 合![220]13). こ こ で 老 婆 は,此. 岸 か ら彼 岸 へ 赴 く さ い,小. る。 セ リー ヌ は 「動 物 た ち,幼. 子 た ち,昆. な け れ ば な らな い と 説 い た が,隣 も ん だ か ら」[216]と. 動 物 た ち と同等 に あ つ か わ れ て い. 虫 へ の 優 し さ」[175]を. 家 の 女 が 老 人 た ち を 「ち ょ つ と子 供 み た い な. 評 して い た こ と を 思 い だ せ ば,老. 置 換 は 容 易 で あ る14)。 と も か く フ ェ ル デ ィ ナ ン は,現 が ち な こ う い う弱 者 た ち が 主 役 と な つ て 戯 れ,天 そ して 老 婆 の よ う に,音. 〈ドイ ッ3部. 実 で はな いが しろ に さ れ. 国 へ 向 か う光 景 を 幻 視 した。 なわ ち現 実 の. 国 の扉 を き ちん と開 くこ と につ う じる と考 え た. の だ 。 さ ら に こ の 考 え は 「諸 君VOUS」 I』 や. 婆 と 「幼 子 た ち 」 と の. 楽 と の 一 体 化 に よ つ て 魂 を 解 放 す る,す. しが らみ を 解 消 す る こ と が,天. 学 びなお さ. へ も 提 起 さ れ る。 『ま た の 日 の 夢 物 語. 作 〉 で 戦 略 的 に も ち い られ る こ の 語 は,作. 否 い ず れ の 意 見 を も つ 者 で あ れ,作. 家 に た い して賛. 品 執 筆 時 に 想 定 さ れ る 読 者 を さ す15)。 そ の. 「諸 君 」 に 向 け て,自. 然 の 音 楽 へ の 没 入 に よ る 魂 の 浄 化 ・消 滅 を 訴 え た の で あ. る。 な ぜ な ら ば,今. こ そ 「事 態 の 解 決 」 を す べ き 「〈 世 界 〉 の チ ャ ンス」 で あ. る か ら だ 。 さ り げ な く挿 入 さ れ た こ れ ら の 表 現 が,執. 筆 時 の フ ラ ンス の苦 境 を. 示 唆 す る こ と は い う ま で も な い 。 わ れ わ れ は 語 り手 と作 家 が 交 錯 す る さ ま を つ ね に 目 の あ た り に して い る 。 セ リ ー ヌ が フ ェ ル デ ィ ナ ン に 語 らせ た 幻 想 讃 は,笑 場 さ せ た と しで も,苦. 境 を 見 す え,そ. い さ ざ あ く妖 精 た ち を 登. れ とけ りを つ け る こ とを要 求 す る。 生 を. 十 全 に 終 え る こ と 。 死 す べ き 人 間 の こ の 宿 命 を 描 い た と い う 意 味 で,イ. ギ リス. の セ リ ー ヌ 研 究 家 マ ー リ ン ・ トー マ ス が 最 終 セ カ ン ス を 「宿 命 と 死 に つ い て の 叙 情 的 瞑 想 」 と 評 価 し た の は 当 を 得 て い る と い う べ き で あ る16)。 最 後 に幻 想 謂 の締 め く く りを 見 て み よ う. 微 笑 の 魔 術 が お れ た ちの 息 の 根 を止 め る… … お れ た ち はつ か ま った!… …逃 れ られ る もん じ ゃ な い1お い つ ぽ い だ!ひ. れ た ち の 敗 北 が 決 ま つ た ん だ!… … う っ と りす る よ うな 喜 び で そ か に!あ. っ とい う間 の変 転 だ!降. 伏 した ほ うが い い!… … お れ. た ち はあ の 〈白鳥 た ち〉 の 場 所 で 敗 れ た の さ … … メ ロデ ィー が お れ た ち を 導 いた と こ ろで … … 〔 …〕 す べ て 消 え さ るが い い,魔 法 を か け る が い い,く. る く る回 れ,快 活 な 群 にな つて!.
(10) 191 魔 法 つ か い た ち よ!も ミ!レ!ド!シ!…. う い な い の さ … … 空 を 舞 う ち っ ち ゃ な こ だ ま が!フ. お れ た ち をみ ん な ひ つ くる めて 追 放 す る! … … と ど ろ き 過 ぎ て く強 風 で!… 222,強. ァ!. … そ れ か ら も つ と か す か に な って お れ た ち に か ら み つ き… … …[221一. 調 引 用 者]. 多 用 さ れ る1人 称 複 数 の代 名 詞 に注 意 した い。 もは や老 婆 や 「諸 君 」 に と ど ま らず,語. り手 自身 を含 む不 特 定 多 数 の人 間 に た い して,宿 命 の受 諾 が説 か れ る. の だ。 しか も傍 点 部 は主 語 人 称 代 名 詞 く<nous>〉 が 省 略 さ れ た 破 格 体 で,統 辞 構 造 か ら も 「お れ た ち」 の消 滅 が暗 示 さ れ て い る。 け つ して あ らが え な い,魅 惑 的 な 自然 の力 にか らめ と られ る こ と。 そ うす る こ と で セ リー ヌ は,時 代 の コ ンテ ク ス トで は否 定 的 な共 示 を もつ 「敗 北 」 「降伏 」 「追 放 」 と い う語 の意 味 を 逆転 させ たの で あ る。 残 るの は ただ,譜 面 と して の 空 に充 満 す る風 の音 階 言 す れ ば,フ. 換. ェル デ ィナ ンが最 初 に デ ィ ヴ トに会 つた 「〈白鳥 た ち〉 の 場 所 」. で 聞 こえ て きた ス ワ ン ソ ン グだ けな の だ。. *. と も に フ ラ ン ス の 潰 走 を 題 材 に し た 『苦 境 』 と 『ギ ニ ョ ル ズ ・バ ン ドI』. の. 冒 頭 を 対 比 考 察 し た オ ー ス ト ラ リ ア の セ リ ー ヌ 研 究 家 コ リ ン ・ネ ッ テ ル ベ ッ ク は,前. 者 に お け る 潰 走 描 写 が パ ン フ レ特 有 の 重 い ア プ ロ ー チ の た め,時. き を もた ず,最. 終 セ カ ン ス の 冬 の 光 景 で 固 定 さ れ て い る の に た い し,後. 間 の動 者 にお. け るそ れ が 歴 史 認 識 を ふ まえ た 象 徴 的 な イ マ ー ジ ュ と タ ッチで 構 成 され て い る と して,よ. り 高 い 評 価 を く だ し て い る17)。 た し か に ネ ッ テ ル ベ ッ ク が 指 摘 す る. よ う に,『 ギ ニ ョ ル ズ ・バ ン ド1』. の 冒 頭 に は,晩. と 自 称 し た 姿 勢 の 萌 芽 が 認 め ら れ る が ゆ え に,〈. 年 の セ リー ヌ が 年 代 記 作 家 ドイ ツ3部. 作 〉 につ う じ る新. た な ス タイ ル の模 索 が この小 説 か らは じま つた とみ な す こ とは可 能 で あ る。 し か し本 論 で 検 討 し た と お り,彼. は す で に 『苦 境 』 の 最 終 セ カ ン ス に お い て,リ. リ シ ズ ム に み ち た 省 略 的 エ ク リチ ュ ー ル の 創 作 実 験 を 試 み て い た の だ 。 そ の 意 味 で,パ. ン フ レ作 家 を 脱 し,小. 説 家 と し て の 再 生 を は か ろ う と す る セ リー ヌ の. 意 志 を こ こ に 確 認 し て も さ しつ か え あ る ま い18)。 戦 後,セ. リ ー ヌ の 復 権 に つ と あ た 友 人 の 作 家 ア ル ベ ー ル ・パ ラ ズ が 自 作 に. 『皆 殺 しの た あ の 戯 言 』 の 抜 粋 を い れ る と 提 案 した さ い,セ. リー ヌ は 『苦 境 』.
(11) 192 の 最 後 も お す す め だ と答 え た19)。 小 説 家 と して の 道 を ふ た た び 歩 き は じ め た こ の 時 期,彼. は 同 セ カ ン ス が 今 後 の 作 家 活 動 の 試 金 石 と な り う る こ と を 直 感 した. の で は な い か 。 少 な く と も,そ. の 完 成 度 に 自負 心 を い だ い て い た こ と は ま ち が. い な い 。 つ ま る と こ ろ苦 境 と は,ナ の 状 態 で あ る以 上 に,パ. チ ス に よ る 占領 を 許 して し ま つ た フ ラ ン ス. ン フ レと い う暗 黒 の 森 に足 を踏 み いれ て しま つ た小 説. 家 自身 の 状 態 で あ る と い っ て い い だ ろ う 。 そ こ か らぬ け 出 す に は,や. は りポ エ. ジ ー の 力 に 依 拠 す る しか 方 法 は な か つ た の で あ る 。. 註 1 ) Louis—Ferdinand çaises,. 1941.. CÉLINE, Les Beaux draps, Paris : Nouvelles. この 作 品 か らの 引 用 は 拙 訳 で,頁 数 の み を[]内. 出 引用 に あ た って は,磯 野 秀和 訳(国 2)渡. 書刊 行 会,1982年)を. Editions. Fran-. に示 す。 な お 訳. 参 照 した 。. 辺 和 行 は,両 次 大戦 間 期 の フ ラ ン スが 立 脚 して いた 防 御 中 心 主 義 が,じ つ は老 人 支 配 と退 嬰 主 義 の あ らわ れ に ほ か な らず,そ の 結 果,1940年6月. の時点で軍 事的. 官 僚 制 の さま ざ ま な 欠 陥 が 噴 出 し,司 令 部 が 無 能 に近 い状 態 に あ つ た こ とを 指 摘 し て い る。 渡 辺 『ナ チ 占領 下 の フ ラ ン ス』,講 談 社,1994年,31‑32頁 3)た. を参照。. とえ ば セ リー ヌ は,「 な に よ り も まず 戦 争 を避 け る こ と さ。 戦 争 と は,今 の わ れ わ れ に と って,音 楽 の 終 わ り,ユ ダ ヤ人 に よ る死 体 置 場 へ の 最 終 的 な 跳 ね 板 な の だ 」 と記 し た の だ が (Louis-Ferdinand. CÉLINE, L'Ecole des cadavres, Paris Denoël, 1938, p. 82), 『死 体 の学 校 』 の再 版 に つ け られ た序 文 の な か で,初 版 刊 行 時,こ の 作 品 が マ ス コ ミか ら完 全 に無 視 され,な ん の反 響 も呼 び お こさ な か った と 述 懐 す る に い た つた (voir. Louis-Ferdinand CÉLINE, «Préface» de la réédition Paris : Denoël, 1942, p. 11) 。 ま た 歴 史 学 者 パ ス カ. de L'École des cadavres,. ル ・オ リー も,「 『皆 殺 しの た め の戯 言 』 と 『死 体 の学 校 』 は もは や も つ と も疑 わ し い反 ユ ダ ヤ主 義 小 冊 子 を食 べ て消 化 不 良 を お こ した とき の げ っぷ で しか な い」 と述 べ て い る (Pascal. ORY, La France allemande (1933-1945), Paris : Gallimard / Julliard, coll. «Folio Histoire», 1995, p. 106). 4) Voir Pierre-Édomond ROBERT, Céline & les Éditions Denoël 1932-1948, Paris : Gallimard 5)こ. et IMEC, 1991, p. 141.. の文 章 に つ い て は,患 者 の プ ライ バ シー を,た. とえ 同 僚 とい え ど も他 者 にた や す. く し ゃべ るべ き で は な い とい う配 慮 を 語 つた も の だ とか,あ. る い は,万 一 老 婆 が. じ っさ い に死 去 して い た な らば,確 認 しな か つた こ とが 職 務 怠 慢 に あた るた め,そ れ を 隠蔽 しよ う と して あ え て し ゃべ らな か った の だ とい つた レア リス ムの 範 疇 で の 解 釈 は十 分 に 可能 で あ る。.
(12) 193 6)ニ. コ ラ ス ・ ヒ ー ウ ィ ッ トの 指 摘 を 侯 つ ま で も な く,主 デ ィ ヴ ト(Divetot)は. 即 座 に,フ. ローベ ー ルが. 人 公 以 外 で 唯 一 示 され る名 前. 『紋 切 り 型 辞 典 』 の 最 後 の 項 目. に,め だ つ た特 徴 も な い 町 の 典 型 と して 皮 肉 的 にか か げ た イ ヴ ト (Yvetot) 起 させ る。 牽 強 付 会 に な るか も しれ な い が,デ. を想. ィ ヴ トを この 町 の 出 身 (d'Yvetot). だ と考 え る な らば,彼 はま さ に凡 庸 の記 号 と して 機 能 す る人 物 だ と いえ よ う。Voir. Nicholas. HEWITT, The Life of Céline, Oxford : Blackwell. Publishers,. 1998,. p. 195 ; Gustave FLAUBERT, Le Dictionnaire des idées reçues, in OEuvres, Paris : Gallimard, coll. «Bibliothèque de la Pléiade», tome II [1952], p. 1023. 7)最. 終 セ カ ンス で言 及 され る実在 の地 名 が す べ て,作 品 執筆 時 の セ リー ヌの 勤 務 地 に 近 い パ リ北 西 の郊 外 に集 中 して い る こ と は事 実 で あ る。 と はい え,場 所 が 明 確 に示 さ れ た わ け で は な い た め,老 婆 と フ エ ル デ ィナ ンが そ れ ぞ れ語 っ た 「あ つ ち」 と 「 原 っぱ」 が近 い位 置 関係 に あ る とは い え て も,同 一 だ と断定 す るに は無 理 が あ る。. 8)本. 論 冒頭 で記 した 『皆 殺 しの た め の戯 言 』 所 収 の3編 の バ レエ 台本 に2編 を くわ え た 台 本 集 が 出 版 さ れ て い る (Louis-Ferdinand CÉLINE, Ballets sans musique, sans personne, sans rien, Paris : Gallimard, 1959) 。 な お こ れ に か ん し て は,拙 論. 「セ リ ー ヌ の 夢 幻 劇 」,『 流 域 』 第34号,青. 山 社,1993年5月,30‑37頁. を参照. さ れ た い。. 9 ) Voir CÉLINE,Les Beaux draps, op. cit., pp. 159-163 et 169-178. 10)こ. れ は作 品 の も うひ とつ の重 要 な主 張 で あ る ラ ビ ッシ ュ共 産 主 義 を ふ ま え た 改革 案. な の だが,賃 金 の平 等 化 に もとつ く この政 策 に して も,適 用 範 囲 か らの ユ ダヤ 人 の 完 全 排 除 を 前 提 条 件 と して い る の だ(CELINE,ibid.,pp.151‑154)。. な お ラ ビッ. シ ュ共 産 主 義 にか ん して は,拙 論 「セ リー ヌの3つ の 〈バ ガ テ ル〉」,『フ ラ ンス文 学 論 集 』 第32号,九 11)セ. 州 フ ラ ンス文 学 会,1997年11月,8‑9頁. を参 照 さ れ た い。. リー ヌが み ず か らの 体 験 を素 材 に小 説 を執 筆 しつ づ け た こ と は周 知 の事 実 で あ る. が,主. 人 公 名 に 自分 が 現 実 に 呼 ば れ て い た 名 前 「ル イ」 は け っ し て も ち い ず,. 「フ ェ ル デ ィナ ン」 の 使 用 を つ ね と した。 つ ま り,後 者 が 作 品 の 虚 構 性 を 示 す 指 標 の ひ とつ で あ るわ けだ 。 しか し,自 伝 を思 わ せ る1人 称 形 式 を採 用 して い る こと に くわ え,と. りわ け 『ま たの 日の 夢 物 語1』. と 〈ドイ ツ3部 作 〉 にお いて は,セ. リー. ヌ 自身 を 登 場 させ て い るた め,自 伝 と虚 構 との 境 界 線 は切 り くず され て い る と い わ ざ るを え な い 。. 12) Louis-Ferdinand. CÉLINE, Bagatelles. pour un massacre,. Paris : Denoël, 1937,. p. 9. 13)引. 用 中,老. 婆 の た め に 発 し た 一 文 く<1'exhorteenfamineur>>が,『. の 戯 言 』 第92セ. 皆 殺 しの た め. カ ン ス で 言 及 さ れ た 老 ピ ア ニ ス トの エ ピ ソ ー ドを 想 起 さ せ る こ と. を 付 言 し て お き た い 。 セ リー ヌ が 滞 在 し た ロ シ ア の ホ テ ル の 向 か い に あ る 事 務 所 で 働 く彼 女 は,長. 期 の 外 国 生 活 の の ち 帰 国 し た た め,同. 胞 か ら疑 わ れ,ピ. し て も き わ め て 冷 遇 さ れ て い た 。 そ し て す べ て に 絶 望 し た 結 果,彼 ほ の め か す の だ が,セ. リ ー ヌ は 彼 女 を 慈 し ん で,心. ア ニ ス トと. に 自殺 の 意 志 を. か ら 励 ま し た の で あ る(voir.
(13) 194. ibid., pp. 357-360) 14)こ. o. う い つ た か弱 い存 在 へ の優 しい ま な ざ しは後 期 セ リー ヌ の特 徴 の ひ とつ で あ る。 もつ と も簡 潔 な例 と して,『 ま た の 日 の夢 物 語I』. に掲 げ た 「動 物 た ち へ/病 人 た. ち へ/囚 人 た ちへ 」 と い う献 辞 が あ げ られ る (Louis-Ferdinand. Pour une autre fois I, in Romans IV, Paris : Gallimard, de la Pléiade», 1993, p. 1)„ 15)こ れ らの小 説 に お い て,セ. CÉLINE,Féerie. coll. «Bibliothèque. リー ヌ は仮 想 的 な読 者 の声 を大 胆 に導 入 した。 そ して皮. 肉 に み ち た こ とば で 口 を は さ ん で くる 彼 らへ の返 答 や逆 攻 撃 な どを織 りま ぜ る こ と で,物 語 の進 行 と脱 線 の リズ ム を策 定 した の で あ る。. 16) Merlin. THOMAS, Louis Ferdinand. p. 171. 17) Colin NETTELBECK,«Céline. devant. Céline,. London. : Faber. & Faber,. l'an 40: Les Beaux draps et le début. 1979, de. Guignol's band», in Actes du colloque international d'Oxford 13-16 juillet 1981, Paris : Bibliothèque L.-F. Céline de l'Université Paris VII, 1981, pp. 67-79. 18)セ. リー ヌ小 説 を 特 徴 づ け るセ ン テ ン スの 断 片 化 と中 断 符 の 多 用 は,第2長. くず しの 死 』 以 降. 編 『な し. と りわ け 『ま たの 日 の夢 物 語1』 か ら急 速 に進 行 した。 さ らに. 文法的に必要な要素の省略. 熟 語 表 現 の 簡 略 変 形,文 頭 の 語 を小 文 字 で書 き は じめ. る手 法 な どの 結 果,文 意 が 曖 昧 か つ 多 様 で,話 者 お よ び話 法 の転 換 の特 定 が困 難 な 部 分 を もつ 独 特 の 文 体 が 形 成 さ れ て い くの で あ る。 こ う い う特 徴 は た しか に 『 苦 境 』 の 最 終 セ カ ンス に認 め られ る のだ が,セ. リー ヌが 作 品 出版 後 も,極 右 系 の新 聞. にパ ンフ レの主 張 と なん ら変 わ らぬ意 見 を投 稿 しつづ け た こ と を,ひ と つ の留 保 事 項 と して お さ えて お か ね ば な らな い。 彼 は,こ れ らの書 簡 が編 集 部 へ の私 信 に す ぎ な い に もか か わ らず 各 紙 が勝 手 に公 表 した の で あ り,自 分 の公 的 見解 で は な い とい う考 え を と お した。 と は い え彼 が掲 載 を黙 認 した の は事 実 で あ り,結 局,発 言 へ の 責 任 回 避 を想 定 した巧 妙 な発 表 方 法 で あ った こ とは否 め な い の で あ る。. 19) Voir la lettre Gallimard,. à Albert. 1980, p. 158.. Paraz, du 13 mai. 1949, in Cahiers. Céline 6, Paris :.
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