雑誌名 アジア文化史研究

第4の動物を探せ――中国内モンゴル新石器時代趙 宝溝文化期の尊形土器動物文再考――

著者 佐川 正敏

雑誌名 アジア文化史研究

号 5

ページ 1‑10

発行年 2005‑03‑20

URL http://id.nii.ac.jp/1204/00024217/

アジア文化史研究第5号

(東北学院大学大学院文学研究科・平成l7年3月)

第 4の 動物を探せ

一

中国内 モンゴル ^新石 器時代趙宝清文化期

の 尊形土器動物文再考

^一

佐  川  正  敏

西遼河流域 の 畑作農耕 の 起 源 と 興 隆 窪文化期 の 食種

筆者と大学院生は2001˜2003年,中国内モン ゴル赤峰市;放漢旗にある今から8000

˜

7500年 前(新石器時代興隆窪文化期中葉)の興隆溝遺

f

^{河南省黄河中・下流域河北省南  部 内iン東南部進西地コ1l 通率省西 ii1部}

l0000 年前 8000

-

南海11l良

確  山 文  化

小河西 文  化 興隆産 文  化

趙宝溝

富

文 

化

河

̲文

化  紅 山 文 化 小河沿 文  化

1l[家ll1下展 文  化 l家店上常 文  化 軽里商

文  化 7000

-

6000

-

5000

-

仰  套召

龍  山

1夏王朝 商王朝 周王朝

文  化

文  化 4000,

3000

-

年前

跡の日中共同調査に参加した 

(Fig

.1 ) 。  発掘調 査の概略とその成果の一端は

,

『東北考古文物論 集

1l

(劉国祥2004)

,

『考古2004年第7期

」

(劉国 祥

・

部国田ほか2004)や『2003中国重要考古発 見.

1

^(劉国祥

・

田広林ほか2004),『中国東北地方 新石器文化と列島縄文文化の比較研究I』 (日本

Fig.1  趙主細文化の年代と分布Date and dlstri11)utionof sites be] l } l

、

ging t o l h e  Zhaobaogou culture 第i. の動物を探せ

中国先史時代過跡共同研究実行委員会 ・ 中国社 会科学院考古研究所2003)

,  「

中国遼西地区新石 器時代中期興隆窪文化段階の文物集成』 (佐川・

小林2004)などにすでに報告されている

。

また

,

佐藤真生氏は

, 

2003年度に本学大学院に対し興 隆窪文化期の植刃器をテーマとする修士論文を 提出した

。

現在も筆者らは

, 

赤峰市赤峰学院内 にある中国社会科学院考古研究所内モンゴル第

一

隊工作站をたびたび訪問し

,

『興隆溝遺跡発掘 調査報告書』の2006年度刊行を日指して

,

遺物, とりわけ細石刃技術や植刃器を中心とする整理 作業と調査

, 

研究に取り組んでいる

。

さて,興隆溝過跡の最大の成果のひと

っ

は,興 隆窪文化期の集落である第

一

地点の10号・31 号堅穴住居跡床面から

, 

多量のキビと少量のア ワの炭化種子が発見され

, 

それらが栽培種と鑑 定 さ れ た こ と で あ る  (劉国祥2004)

。

鑑定に当 たった中国社会科学院考古研究所の趙志軍氏 は

, 

キビやアワなどの畑作農耕の起源問題は黄 河中・下流域だけでなく

,

西遼河流域も含めて 再検討すべき新たな段階を迎えたと述べつつ, 同時に興隆消のキビとアワの種子は栽培化され て間もない特徴を有してぉり

,

土器や石器(Fig.

2上)

,

多くの動物遺存体の特徴を見ても,興隆 窪文化期は依然として採集

・

狩猟を生業の主体 とする段階であって

, 

農耕社会ではなかったと 強調している(趙志軍2004)

。

趙氏の指摘は研究 者 と し て じ

っ

に 冷 静 沈 着 で 的 確 な も の で あ り

,

筆者も大いに支持したい(佐川・小林200)。興 隆窪文化期の畑作農耕はさながら縄文農耕や栽 培 の よ う に, 狩 猟 ・ 漁 労 ・ 採 集 と と も に 多 様 な 食1

Ell

!獲得手段のひとつでしかなかったようだ。

その後

, 

西遮河流域における食組中の雑穀類 の比重は

, 

漸移的に増加していった。 それは趙

氏が鑑定した 愛家店下層文化期の興隆溝遺跡第 三地点出土のキビ種子に現れている

。 

その形態 と大きさは現在の栽培種と変わらず,3500余年 の時間の経過において

, 

より確立した栽培種と して進化したことを物語る(趙志軍2004)

。

こ れ は 当 然 人 類 の 働 き か け を 背 景 と す る も の で あ

り, 

西遼河流域において畑作農耕が生業の主体 を占める地域があったことを示している。また

,

それ以前の紅山文化期には定形的な農具として 石 鋤 と い う 耕 具 が あ り

, 

石包丁という収穫具も 登場する

。

そして

,

畑作農耕の比重の高まりは

,

集落間抗争開始の引き金となり, 環壞集落 (興 隆溝第二地点)  も登場する  (劉国祥2004)。

2  趙宝溝文化期 の 生業間題

興隆窪文化と紅山文化の間には今から 

7000

˜

6000年前の趙宝溝文化が設定されている  (楊

虎1994, 

中国社会科学院考古研究所1997)。筆 者はこの段階が西遼河流域の生業において, 畑 作農耕の比重がやや增す時期とかねがね主張し てきた(佐川1995)。それは黄河中流域起源の舌 状の石鋤が

, 

農耕具として使用され始めたから である 

(Fig.2 - ^{55・56) 。} 

^{この種の石鋤は磁山文}

化期や裴李崗文化期には

, 

すでに普遍的な農耕 具であったが

, 

興隆窪文化期にはなかった

。 

同 時に土器組成にも大きな変化が発生する。まず

,

粗製土器に加えて精製土器が登場する

。 

粗製土 器の主体は依然,煮沸用の深鉢形土器であるが

,

口縁部直径が広くなり

, 

また小型の鉢形土器も 增加する

。

糟製土器は胎土の精製化に加えて

, 

ミ ガキ調整を施し, 供献用の皿形土器やこの時期 特有の祭祀用土器である尊形土器がある。 この ような土器の多様化は

,

畑作農耕の比重の若干 の増加と関連がある

, 

と推定するのである。

1

-

^{7土器,8管製ヤス(l/6),9骨製}藍(1/6),l0植刃鑑(l/6), 1l・l2

a

理(1/6)

.

l

a

石llll,一

、

^{4円盤状石器}

^. 

^{' '}

l5磨石(l/24),i6石皿(l/24), 17石織(l6は新楽下1l,ほかは興隆li出土)

Fig.2  興 隆 窪 文 化 ( 上 段 )  と 趨 宝 潤 文 化 ( 下 段 ) の 生 活 用興^: (縮1;l1l通常

%

2) Main t o o l k i t  for  Iife in  the Xinglongwa(upper)and Zhao

t

)aogou(lower)culturalstages

趙宝溝文化期の主体的生業に関する見解に

も,  一

定程度に発達した畑作農耕であったとす る見解もあれば(劉晋祥ほか1996),それは過大 評価であり,畑作農耕の存在は否定しないが

,狩 猟 ・

漁労・採集が依然主体であったとする見解 も あ る ( 劉 国 祥 2 0 0 4 ) 。 こ の 点 に つ い て は

, ①

この段階の遺跡を新たに発掘調査する際に

, 

興 陸溝遺跡の発掘と同様に遺構の土壞の水洗選別 を丁寧に行い

, 

ソバやアワなどの炭化種子を発 見して,栽培種や進化の問題を比較する

, 

② 農 耕社会にぉいては農具である耕具

, 

収種具

, 

穀 物調整具がセットで存在するはずなので,  今後 石鋤, 収種具の可能性もある短冊状の石製ナイ フの使用痕研究を行う

, 

③ 生 産 の 場 で あ る 畑 の遺構を発見し,同時に人骨内の炭素・窒素同 位対比の検査によって主体的依存食組を推定し て, 検証する必要がある  (劉国祥2004)。

さて,  趙宝溝文化期特有の尊形 (古代儀式用 青銅製酒器の尊の器形に似た)  土器を祭祀用と 推定する最大の理由は

,

その希少性はもちろん, 趙宝溝遭跡(中国社会科学院考古研究所1997), 小山遺跡  (中国社会科学院考古研究所内蒙古工 作隊1987), 南台地適跡(

1

救漢旗博物館1991, 召

に

国田編2004)で出土したものに

, 

動物の絵画が 箆 書 き さ れ て い る か ら で あ る ( F i g. 4 ) 。ま た

,

趙 宝溝適跡出土のほ乳動物骨を見るならば

, 

生業 に お け る 狩 猟 の 比 重 は 依 然 と し て 高 い こ と が わ かる。さ ら に,趙宝溝文化期の遭跡には, 紅 山 文化期に登場する両面加工の三角形石鑑や骨難 が な い

。

大型の細石刃を素材とし, その末端両 側縁の

ill f

面側に二次加工を施すものが出土し て おり(Fig.2

- ^52), 

筆者は従来これを石刃難と考 えてきたが(佐川1995),現在はその確定に慣重 で あ る

。

それは石刃素材でないこと,石刃核,彫

第4の動物を探せ  3

刻 刀 形 石 器 な ど の 石 刃 製 石 器 が な い か ら で あ る

。

錯形

・

槍形の植刃器は未発見であるが

,

多 量の細石刃が存在するので(Fig.3

-

16・18)

, 

主 体的な狩猟具は

, 

依然として錯形

・

槍形の植刃 器であった可能性がある。

3  尊形土器と動物文

一

隠れていた第 4 の 動物

一

尊形土器に箆書き された動物絵画の内もっ と も有名な例は

, 

赤峰市激

1

漢旗の小山遺跡2号住 居跡床面出土のものである(Fig.3

- ^30,4 -

¹⁾

^。

^こ

の尊形土器の動物は

,

従来からシカ, イ ノ シ シ

,

ト リ の 3 種 と さ れ て き た ( F i g . 4

-

3 ) 。  いずれも その右側面を表現している

。

シカはその頭部

,

頸 部,胴部前半

,

前脚を箆書きしている

。

頭部に は

ロ,

細長い目,耳, 長い角を

,

前脚には偶蹄 類の特徴のふたつの爪を描いている

。 

シカの右 側 に は イ ノ シ シの頭部のみを箆書きし, そ こ に 細長い目とイノシシの特徴である大きな犬歯を 描 い て い る

。

イノシシの右側のや や 離 れ た と こ ろ に は ト リ の 頭 部 と 頸 部

,

右翼を箆書きし, 頭 部 に は 丸 い 目 と く ち ば し , そ し て 鶏 冠 よ う な 部 位を描いている。以上3種の動物の主要部位は

,

丁寧な斜格子沈線で充填している。 さ ら に

, 

各 動物の表現していない胴部などには, 斜格子沈 線で充填した旋回文を必ず置いている。

さ て , 筆 者 は シ カ と イ ノ シ シ の 間 が や や 離 れ て い る こ と が 以 前 か ら 気 に な っ て い た

。2002年

9 月

, 

興隆溝過跡第

一

地点B区の発掘調査を参 観した際に

, 

出土遺物の中に左右一対の大型肩 胛骨があった。 こ れ は, 元 来,16号住居跡内の 1 4 号 屋 内 墓 の 脇 に 重 ね て 置 か れ て い た も の で ある。鑑定の結果,  ス イ ギ ュ ウの も の で あ る こ とが判明している。 興隆窪文化期はスイギュウ

4

が生息できるほど温暖で

,

水も豊富にあったの

である。

筆者は2002年11月にある展覧会で興 隆 溝 遺 跡 に 関 す る 識 演 を す る こ と に な り

, 

その ための映像資料を準備していた

。 

その時に件の 專形土器の動物文の展開図も選択し, 思わずシ カ と イ ノ シ シ の 間 に 目 が い っ た

。

そして, そこ に左右上向きに湾曲した角状の物体の箆書きが あ る こ と に 気 が ついた(Fig.4

- 2・3)。その瞬間 ,

筆者の脳裏には2004年9月に見た興隆溝第

一

地点のスイギュウの肩胛骨のことが浮かんだ

。

「

この角状の物体の箆書きは

,

ウシの角ではない だ ろ う か

。」

箆書きを改めて仔細に観察すると

,

顔面部や胴部は表現されてぉらず

, 

向かって右 側の

一

部が欠損しているものの, 左右対称の角 状物体のところに限つて弧状の沈線が細かく加 え ら れ て い る

。 

この沈線が直線でなく弧線であ るのは

, 

円錐形の物体の立体感を表現した可能 性がある。 し た が っ て , こ の 箆 書 き は ス イ ギ ュ

ウ な ど のウシ科動物の角を表現したものと考え る に

至

つた。

4 趙宝溝文化期を含む先史西遼河流域

の 重要動物

趙宝溝文化期

の

重要動物

趙宝溝過跡では小山遺跡の尊形土器に描かれ た4種の動物の骨そのものが出土している  (中 国社会科学院考古研究所1997: 北京大学の黄 種平分析)。 シカではマーローが179点(最小個 体数11個体)

, 

ニ ホ ン シ カ が 3 9 点 ( 同 4 個 体 )

,

ノ ロ シ カ が 1 2 9 点 ( 同 9 個 体 )

, 

イ ノ シ シ が 1 3 8 点 ( 同 9 個 体 )

,

ウ シ 2 点

, 

ト リ で は ハ ク チ ョ ウ

2点,

キ ジ が 1 1 点

,

竪穴住居跡などから出土し て い る

。

そ の ほ か に イ ヌ 1 点

,

タ ヌ キ 1 8 点 ( 最 小 個 体 数 3 個 体 ) , ア ナ グ マ 9 点 ( 同 3 個 体 )

,

ク

30

6 : 磨 石

0  20cm

l ̲ l l

A 21

〇

5 13 29

g'

³⁰

,

^28〇

〇 l

l2 f、

0

-

^{6 l}

45:磨石

44:石皿  47

m

T 重

^{56:細石刃核}

^事

52

0 0

51

2号住居跡

A'

e

42

l1:磨製石斧

スケール14

-

^16,18,56用

↓

0 

̲

」5cm Fig.3  小山過跡2号住居跡と床面の出土過物

Distribution of culturalrelics on thelivingfloor of  the pit

-

house N o . 2 a t  the Xiaoshan site

第4の動物を探せ  5

Fig.

-

ⁱ 小山造跡・南台地遭跡の専形土器の動物文展開図

Animaldesign pattems of  the Zun-shaped potteries  found at the Xiaoshan and  Nantaidi sites Inner Mongolia

マ 4 点

,

束 北 モ グ ラ 4 点

, 

モ ン ゴ ル ジ リ ス 1 点

,

魚1点がある

。 

趙宝溝文化期も興隆窪文化期と 同様に

,

シカとイノシシの点数が飛び抜けて多 く

,

最重要な狩猟対称物

, 

すなわち食極であっ た こ と が わ か る

。

推 定 さ れ る 平 均 体 重 も イ ノ シ シが135キロ

, 

マーロ ー

のオスが200 ˜ ^250キ

ロ,ニホンシカのオスが150キロ

,

ウ シ が 2 5 0 キ ロ で

, 

他 の 動 物 と は 比 較 に な ら な い く ら い 大 き く

,  一

頭仕留めると大量の肉が獲得できた

。

さ ら に

,

黄氏が各部位の骨の残存状況や加工 状況などを検討した結果

, 

イ ノ シ シ と ノ ロ シ カ はもっぱら食肉用に供され

, 

それらの骨と角は 骨角器の原料にはほとんどならなかったことが 判明している。 これに対して, 加工痕の目立つ

マ

ーロー と ニ ホ ン シ カ そ し て ウ シ は

, 

骨角器の 原 料 と し て 選 択 さ れ る こ と が 多 く

, 

と く に 前 二 者はその角も含めて最も重要な材料であったと い うo

したがって

, 

趙宝溝文化期の人びとが

, 

食組 の上で多大の恩恵を得ていた比較的大型の動物 であるマーロー や ニ ホ ン シ カ

,

イ ノ シ シ

,

そし てウシを特別視し, 尊 形 土 器 に 箆 書 き し た こ と は

, 一

応 首 肯 で き る こ と で あ る

。

ただし, 趙宝 溝と南台子の尊形土器に箆書きされた動物は

,

と も に シ カ だ け で あ る 。 興隆窪文化期

の

重要動物

興隆窪文化期の人びともすでにシカとイノシ シを特別視していた

。

興隆溝遺跡第

一

^{地 点 A 区}

5号住居跡は

,

発掘された37基の住居跡中床面 積が最大で

, 

86.24平米に達する。 その平面形も 特殊で

,

集落内の特別な住居跡と考えられる(劉 国祥2004)

。

そ れ を 裏 付 け る よ う に

,

その床面に は イ ノ シ シ の 頭 骨 1 2 点 と シ カ の 頭 骨 3 点 が

,

四 肢骨などの他の部位の骨をいっさい含まずに集

め ら れ て い た ( F i g . 5

-

¹⁾

^。

^{と く に}

^,

^{ほ と ん ど の}

イノシシの頭骨の額には

,

円形か長方形に丁寧 に く り ぬ い た 孔 が あ り

, 

中にはそこを焼いて焦 がしたものもあった

。

頭部穿孔は脳漿を取り出 すためのものではなく

,

頭骨を使用した祭祀に 伴 う も の で あ っ た こ と は 明 ら か で あ る

。

また

, 

興隆溝第

一

地点C区南辺に あ る 3 5 号 土坑底面から出土した2点のイノシシ頭骨とそ れに連なる複数の粘板岩の剥片を

, 

劉国祥氏は 2頭の中国最古の龍の表現ととらえ

,35号土坑

を祭祀坑や犠牲坑の起源と考えている  (劉国祥

2004 , 

劉国祥・邵国田ほか2004, 劉国祥

・

田広 林ほか2004)

。 

その是非は今後中国内外で十分 検 討 さ れ る こ と に な ろ う が

,

保存の良好な1点 のイノシシ頭骨の額にも

,

孔があけられていた

。

興 隆 溝 で は 額 に 孔 を あ け る 例 は 他 に も あ る が

,

その動物はイノシシに限定される点に重要な意 味 が あ る と 考 え ら れ る

。

興隆窪遺跡の118号屋 内墓では成人男性の右側にオスとメスの2頭の イ ノ シ シ を 仰 向 け に し て 副 葬 し て い た  (中国社 会科学院考古研究所内蒙古工作隊1997)

。

興隆 溝で出土したほ乳動物中,  シカの数量が最多で あ り

,

イ ノ シ シ が そ れ に 次 ぐ が

,

イ ノ シ シ は

,

当 時の動物祭祀あるいは狩猟儀礼においてシカよ り も や や 高 い ラ ン ク に 位 置 づ け ら れ て い た の だ ろ う

。

劉国祥氏は

, 

狩猟が食組を獲得する面に おいて当時の生業中

, 

もっとも重要であったの で , イ ノ シ シ と シ カ が 最 重 要 な 動 物 と 見 な さ れ

,

獲物の獲得量が十分であることと狩猟の成功を 祈念するための儀礼において

, 

両者が中心的存 在であった

, 

と推定している(劉国祥2004)

。

紅山文化期以後

の

重要動物

趙宝溝文化期に続く紅山文化期の祭祀でも

,

イ ノ シ シ は も っ と も 高 い ラ ン ク に 位 置 づ け ら れ

第4の動物を探せ  7

1.  興陸満過跡第

一

地点A区o号住居跡のイノシシとシ力の頭骨  2. 紅山文化期の指寵形玉器(左:  三^,lll

̲

i他拉,右:  牛河架第2地点出土)

3. fl:河梁第16地点第4号基出土の人管 (11lj性)  と玉器 ・1. 同左頭A管下のI、 リ 形 玉 器  (中国では鳳凰形ii

・

理

1

ll) Fig.1i 先史西遮河流域の重要動物Important a^{l l}imals arround the Western  Liaohe river va11ey  in  the

Neo]1thic period

ている(劉国祥2004)。 それは還寧省牛河梁遺跡 に代表される方形積石塚の箱式石棺基には

, 

動 物 形 玉 器 を 含 む 多 量 の 玉 器 が 副 葬 さ れ て ぉ り (

Fig

.5

-

3)

, 

そ の 中 に は イ ノ シ シ を 形 象 す る ( と く に 鼻 と タ テ ガ ミ ) 指 龍 形 玉 器 ( F i g.

5 -

2 ) や 蚕 形玉器(筆者はイノシシの鼻の誇張表現と推定 す る )  が 存 在 す る か ら で あ る 。 筆 者 は

, 

鈎雲形 玉 器 も 2 頭 以 上 の イ ノ シ シ が 絡 み 合 つ た 状 態 を 表 現 し た も の と 推 定 し て い る 。  牛河梁の祭祀用 建 物 跡 ( 通 称 ・女 神 廟 ) か ら 発 見 さ れ た 彩 色 動 物形土製品は

, 

下顎に大型の牙が表現されてい るので,  イ ノ シ シ と 推 定 さ れ る  (選華省文物考 古研究所1997)。 これらは西通河流域の興隆窪

˜

趙宝溝文化期のイノシシ祭祀の伝統の上に展 開 し た も の と 考 え ら れ る 。

8

こ の ほ か に ト リ と カ メ  ( ス ッ ポ ン ) を 表 現 し た玉器がある。  トリ形玉器は赤峰市那斯台適跡 な ど で フ ク ロ ウ を 表 現 し た も の が 出 土 し ,  牛河 梁 第 l 6 地 点 第 4 号 墓 で は 鳳 凰 を 表 現 し た と さ れ る も の が

,

被 葬 者 ( 男 性 ) の 頭 の 下 に ま る で 枕 の よ う に 置 か れ て い た ( F i g.

5 -

3 ・ 4 : 朝 陽 市 文化局ほか2004)。しかし,シカを表現した玉器 は 存 在 し な い

。 

なぉ, 牛河梁遺跡女神廟の土坑 か ら は ク マ の 下 顎 骨 が 出 土 し て い る 。

紅山文化期に続く小河沿文化期になると

, 

そ れ ま で の イ ノ シ シ を 最 重 要 視 す る 伝 統 は

, 

考古 学 的 過 物 の 上 で は た ど れ な く な る が, 土 器 に シ カ を 彩 画 し た も の が あ る

。

その後,西通河流域 では真代, 商 ( 殷 ) 代 に 相 応 す る 夏 家 店 下

1

書

1

l文 化期,  西周代と春秋時代に相応する夏家店上層

文化期と推移したが

,

後者の青銅器にはオルド ス地域の青銅器の影響を受けた動物形を装飾し た例が数多く見られる

。

遊牧生活と草原,  それ を取り囲む森林植生環境が広がっていた北方

ユ

ー ラ シ ア 束 西 の 文 化 交 流 を 物 語 る も の で あ る。

5  ウ シ と ト リ

ウシの絵は

, 

興隆窪文化期から夏家店下層文 化期の間では趙宝溝文化期小山適跡の尊形土器 に描かれた例が唯

一

である。 興隆窪文化期から 夏家店下層文化期までの遺跡で, ウシの骨が出 土した例は少ない

。

ウシの生息数が少なく,し たがって捕獲数も少なかったのであろう

。

小山遺跡の尊形土器に描かれたトリの絵は

,

目が丸く

, 

くちばしが長く,頸部が長い点に特 徴 が あ り

,

お そ ら く 大 型 の ト リ と 推 定 さ れ る 。 頭 部の鶏冠状文様が何を示すかは不明だが

,  C字

形 文 様 と く ち ば し が 下 向 き に 湾 曲 し て い る の は

,

他のC字形,S字形,旋回文様の影響であ ろ う

。

トリを推定する上で, 趙宝溝遺跡から出 土 し て い る ハ ク チ ョ ウの骨は示唆的である

。

純 白で大型

,

渡 り 鳥 ( 春 夏 滞 在 ) で も あ り

,

北方 を 代 表 す る ト リ だ か ら で あ る。したがって

,

前 述した牛河梁のトリ形玉器も

, 

龍と同様の想像 上の動物である鳳風と断定せずに

, 

他の現存す

る 大 型 の ト リ の 中 で 考 え る 必 要 が あ ろ う

。

夏 家 店 上 層 文 化 期 ま で は ウ シ も ト リ も

,

絵 と して表現されたのは

, 

小山の尊形土器の例が唯

ーである。 筆者は

, 

これを簡単に例外と見るの で は な く

, 

先史西遼河流域の人びとの動物観や 動物祭祀を復原する上で積極的に評価した方が よ い と 考 え る

。 つ ま り ,

ウ シ と 大 型 の ト リ が イ ノ シ シ や マーローな ど に 準 ず る 位 置 づ け を さ れ

て い た こ  と を 暗 示 し て い る 可 能 性 が あ る か ら だ

。 

だ か ら こ そ

, 

尊形土器という趙宝溝文化期 に特有で特殊な土器に描かれたのであろう

。

6  ま と め

ウシの

絵画

の

発見と環境変化

趙宝溝文化期の小山遺跡出土の尊形土器に描 かれた動物絵画は

,

東

・

北アジアの新石器時代 の事例としては希有な存在であり

, 

注目されて きた。しかも

,

ここに従来誰にも気づかれなかっ た第4の動物, す な わ ち ウ シ が 隠 れ て い る こ と を筆者は発見したので

, 

今 回 開 陳 す る こ と にし た

。

多くの研究者のご意見を承りたい

。

尊形土 器の動物絵画は

, 

先史時代の西遼河流域の自然 環境が

, 

砂漢化の拡大が懸念されている現在と 大 き く 異 な り

, 

広葉樹と針葉樹からなる豐かな 森林

, 

そして河川や沼沢地が

,

人びとが住む村 の周辺に 存 在 し た こ と を 示 し て い る 。 同 時 に 当 時の人びとの動物観などを示している

。

北方狩猟採集民

の

動物観と

の

比較

筆者は本学大学院文学研究科の榎森進教授の

「

13˜19世紀における列島北方地域とアムール 川流域文化との相互関連に関する研究

」

(文部科 学省科学研究費補助金基盤研究B(2))の研究分 担 者 と し て, 2 0 0 2 年 以 降 サ ハ リ ン か ら 沿 海 州

,

中国東北地方を調査する機会があった

。 

そ こ で アムール川流域で生活する先住民のナナイやウ リチなどの動物観や動物祭祀,  狩猟について見 聞を広げた。 先住民のシャーマンの儀式用衣服 と

一

般人のハレの衣服には

, 

多くの動物が見え 隠 れ し て い た

。

それは想像上の動物

・

龍を最高 位(中国側から後世受容)と考え, 他 に ク マ

, 

ト ラ

, 

ト リ

, ヘ ビ ,

サ ケ な ど で あ る 。 クマは

,

北 海 道 や サ ハ リ ン の ア イ ヌ と 同 様 に 森 の 恵 み ( 食

第4の動物を探せ  g

組)  を象徴する動物であり

, 

そこに宿る認魂を 戻してやるクマ祭も行つていた

。 

アムール川流 域で狩猟

・

漁労・採集を生業とする近世・代の 先住民の動物観は

, 

新石器時代の西通河流域の 狩猟採集民と比較すると

,

か な り 異 な っ て い る

。

束北日本の縄文時代の土器に描かれたり

, 

土 製品・骨 角 器 と し て 製 作 さ れ た 動 物 も

,

決して 単

一

で は な く , 中 期 の ト リ やヘビから, 後 期 の イ ノ シ シ や ク マ

へ, 

さらに縄文晩期

˜

続縄文時 代 ( 北 海 道 ) の ク マ

へ

と 変 化 し て い っ た ( 斎 野 編1999)

。 

このことは縄文人の動物観や動物祭 祀 も 変 化 し て い た こ と を 示 し て い る

。

と く に 中 期から後期

へ

の動物観の変化は大きい

。 

これは 温暖化の中で培われたクリ栽培やヤマイモ栽培 などに大きく依存する植物食重視の食組が

, 

気 候の冷涼化に伴つて動物食

へ

の依存度を高めて い っ た こ と と 関 連 し よ う

。

また

,

本州では弥生 時代になると稲作農耕の広がりの中で

, 

イ ノ シ

シ

, 

クマの造形は次第に姿を消す

。

第

4の

動物

へ の

反応と龍風

筆者は小山遺跡の尊形土器の動物文の中にウ シの角の表現を発見して, 即座に興隆満遺跡の 日中共同研究を指揮する文化庁の岡田康博氏と 中国社会科学院考古研究所の劉国祥氏に電話を し

, 

私見の是非を問うた

。

岡田氏は私見を支持

し,

劉氏ははじめ不明とし,4ヶ月後に北京で再 会した時に支持を表明した

。

さて筆者は

,

紅山文化期の龍風の観念

, つ ま

り猪龍形玉器や鳳團

,

形 玉 器 と い う 名 称 に 疑 問 を 懐いてきた。それは小河沿文化期にも存続し, 黄 河 流 域 に も 受 容 さ れ た と い う こ と を 証 明 す る 考

古学上の証拠がないからだ

。 

先史時代の西遼河 流域の遺跡から出土する実存した動物骨との関 係で

, 

当時の人びとの動物観を冷静に検討すべ き で あ ろ う

。

文 献 ( あ ˜ お 順 )

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「 '

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」

「

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」

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(地底の森ミュー

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文明原学論 一江上波夫先生米寿記念論集一』  山川出版 佐川正敏・小林亜矢2004

「

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」  「

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,

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「

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