「梅花歌三十二首」試論

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title 「梅花歌三十二首」試論

Author(s) 吉川 貫一（Yoshikawa, Kanichi）

Citation 文林（BUNRIN），No.3：91-111

Issue Date 1969

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

Resource Version

URL

Right

﹁

梅

花

歌

三

十

二

首

﹂

試

論

吉

川

貫

一 大 化 以 後 、 飛 鳥 、 藤 原 時 代 既 に ﹁ 文 学 の あ そ び ﹂ が 胚 胎 し 、 天 平 期 に 入 る と 文 学 的 座 興 と し て 宴 席 に お け る 古 歌 の 訥 詠 、 あ る い は 即 興 的 作 歌 が 興 隆 し て く る 。 こ れ は 北 山 茂 夫 氏 が ﹁ ヤ マ ト 朝 廷 を 形 づ く る 集 団 の 内 部 に ﹁ あ そ び ﹂ へ の 欲 求 が た か ま り 、 未 開 の 素 朴 な 歌 謡 ま た ば 舞 が そ の 本 来 の 機 能 を 弱 め て 、 宮 廷 儀 礼 の 方 向 に 様 式 化 さ れ た こ と は 、 六 世 紀 の 前 注 -後 の ﹃ ま す ら を ﹂ の 主 体 の 著 し い 変 貌 で あ っ た ﹂ と 指 摘 さ れ る 社 会 的 現 象 と 無 縁 の も の で は な か っ た は ず で あ る 。 さ ら に そ れ は 中 国 大 陸 か ら 流 入 し た ﹁ 風 流 ﹂ の 思 潮 の 影 響 も 大 き な 力 と な っ て い る こ と が 考 え ら れ る 。 こ う し た 古 歌 の 説 詠 、 あ る い は 即 興 的 作 歌 の 、 態 度 や 場 を 万 葉 集 に お け る ﹁ ま す ら を ﹂ た ち は ﹁ 風 流 ﹂ す な わ ち ﹁ み や び ﹂ と 理 解 し 体 験 し た の で あ る 。 ﹁ ま す ら を ﹂ と は 七 、 八 世 紀 前 後 の 貴 族 、 官 僚 を 指 称 し た も の で あ る こ と は 言 う ま で も な い 。 こ れ ら の 貴 族 、 官 僚 た ち の 自 負 と 教 養 が 、 中 国 か ら 流 入 さ れ て 来 る ﹁ 風 流 ﹂ を 日 本 風 に ﹁ み や び ﹂ と し て 受 け と め る 際 に 、 石 川 女 郎 と 大 伴 宿 祢 田 主 と の 贈 答 歌 ( 二 ・ = エ バ ー = 一 七 ) に み ら れ る よ う な ﹁ 文 選 ﹂ ま た は ﹁ 玉 台 新 詠 ﹂ 的 な 好 色 め い た ﹁ 風 流 ﹂ と は 違 っ た ﹁ 品 格 ﹂ 、 ﹁ 儀 表 態 度 ﹂ ﹁ 自 為 一 派 ﹂ と い っ た ﹁ 風 流 ﹂ を ﹁ み や び ﹂ と し て 受 け と め た の で あ る 。 即 ち 万 葉 集 中 に お け み や ぴ る ﹁ 風 流 ﹂ の 概 念 は 、 案 外 ﹁ 文 選 ﹂ や ﹁ 遊 仙 窟 ﹂ 的 好 色 め い た ﹁ み や び ﹂ の 要 素 は す く な く 、 ど ち ら か と い う と 所 謂 超 俗 的 な 、 ま た は 精 神 的 気 高 さ 、 時 に は 官 能 的 な 匂 は 含 ま れ て い る と し て も 、 文 雅 な 遊 び を 理 解 す る 雅 趣 と い っ た 要 素 を 多 分

に も っ て い た の で あ る 。 こ の こ と に つ い て ば 既 に 神 戸 大 学 教 育 学 部 研 究 集 録 第 三 十 三 集 ﹁ 万 葉 集 に お け る ﹁ み や び ﹂ に つ い て ﹂ に お い て 考 察 を 試 み て い る の で 、 こ こ で 詳 細 に 説 く こ と は 避 け る 。 さ て こ う い っ た ﹁ み や び ﹂ を 基 底 に し た ﹁ 文 学 の あ そ び ﹂ の 場 に は 、 さ き に も 触 れ た よ う に 万 葉 集 の 中 に お い て 二 通 り の ゆ き 方 が 現 れ る 。 一 つ は ﹁ あ そ び ﹂ の 場 に お い て 古 歌 を 諦 詠 す る こ と で あ る 。 古 い 伝 統 を 継 承 し 、 古 歌 の 律 調 を 現 代 の 生 活 に 合 わ せ な が ら 活 か し て ゆ こ う と す る 態 度 で あ る 。 ( 天 平 八 年 ) 冬 十 二 月 十 二 日 に 、 歌 憐 所 の 諸 王 臣 子 等 の 、 葛 井 連 広 成 の 家 に 集 ひ て 宴 す る 歌 二 首 こ の こ ろ と ら か れ 此 来 古 憐 盛 に 興 り て 、 古 歳 漸 く 晩 れ ぬ 。 理 共 に 古 情 を 尽 し て 、 同 に 古 歌 を 唱 ふ べ し 。 故 此 の 趣 に 擬 へ て 、 轍 ち 古 曲 二 ろ お ら ひ お こ 節 を 献 る 。 風 流 意 気 の 士 、 償 し 此 の 集 の 中 に あ ら ば 、 争 ひ て 念 を 発 し 、 心 心 に 古 体 に 和 せ よ わ が 屋 戸 の 梅 咲 き た り と 告 げ や ら ば 来 ち ふ に 似 た り 散 り ぬ と も よ し ( 六 二 〇 一 一 ) し ま 春 さ ら ば を を り に を を り 鶯 の 鳴 く わ が 山 斉 そ や ま ず 通 は せ ( 一 〇 一 二 ) こ の 題 詞 に よ れ ば 、 古 舞 の 興 隆 に 刺 激 さ れ て 、 大 い に 古 歌 を 謂 詠 し 、 古 歌 を 自 分 た ち の 生 活 の 抑 揚 の 中 に 活 か そ う と す る も の で 、 そ れ を 成 し 遂 げ て ゆ こ う と す る 者 が 、 ﹁ 風 流 意 気 の 士 ﹂ で あ っ た わ け で あ る 。 あ る い は ま た 、 ( 天 平 十 九 年 ) 四 月 二 十 六 日 橡 大 伴 宿 称 地 主 の 舘 に し て 、 税 帳 使 守 大 伴 宿 祢 家 持 に 饅 す る 宴 の 歌 。 古 歌 を 併 せ て 四 首 玉 枠 の 道 に 出 で 立 ち 別 れ な ば 見 ぬ 日 さ ま ね み 恋 し け む か も 往 蕊 齢 観 留 ( 一 七 ・ = 一九 九 五 ) 右 の 一 首 は 大 伴 宿 祢 家 持 作 れ り わ が 背 子 が 国 へ ま し な ば 雷 公 鳥 鳴 か む 五 月 は さ ぶ し け む か も (三 九 九 六 ) 右 の 一 首 は 介 内 蔵 忌 寸 縄 麿 作 れ り

吾 な し と な 佗 び わ が 背 子 窪 公 鳥 鳴 か む 五 月 ば 珠 を 貫 か さ ね ( 三 九 九 七 ) 右 の 一 首 ば 守 大 伴 宿 祢 家 持 の 和 へ な り 石 川 朝 臣 水 通 の 橘 の 歌 一 首 わ が 屋 戸 の 花 橘 を 花 こ め に 珠 に ぞ 吾 が 貫 く 待 た ば 苦 し み ( 三 九 九 八 ) 右 の 一 首 は 伝 へ 諦 め る ひ と は 、 主 人 大 伴 宿 祢 地 主 な り と し か 云 ふ こ の 一 連 の 歌 は 、 題 詞 、 左 注 か ら 考 え て 、 前 の 三 首 は こ の 場 で の 創 作 歌 で あ る が 、 最 後 の 一 首 は 石 川 朝 臣 水 道 の 歌 で 、 当 日 の 主 人 大 伴 地 主 が 伝 訥 し て 来 た も の を 謂 詠 し て 披 露 し た も の で あ る 。 こ れ は 新 し い 創 作 歌 と 併 せ て 、 そ の 場 に 相 応 す る 古 歌 を 訥 詠 す る こ と が 、 そ の 場 の 情 緒 を 醸 し 出 す ﹁ み や び ﹂ と 考 え ら れ て い た も の と 思 わ れ る 。 以 上 の 例 に 対 し て 二 つ に は 、 宴 席 に 多 く の 客 を 招 き 詩 を 賦 す と い っ た 大 陸 文 化 を 摂 取 し よ う と す る 文 人 意 識 を も っ た 遊 宴 の 歌 で あ る 。 万 葉 集 に お け る そ の 顕 著 な 例 が 巻 五 の ﹁ 梅 花 歌 三 十 二 首 井 序 ﹂ ( 八 一 五 1 八 四 六 ) の 歌 群 で あ る 。 天 平 二 年 正 月 十 三 日 、 大 宰 帥 大 伴 旅 人 の 舘 に 三 十 二 人 の 官 僚 歌 人 が 集 っ て 梅 の 花 見 の 宴 が 催 さ れ た 。 こ の 宴 自 体 が 大 陸 の 詩 宴 を 模 し た も の で あ り 、 梅 の 花 そ の も の も 舶 来 の も の で あ り 、 当 時 と し て は ま だ 十 分 国 民 の 生 活 の 中 に 浸 透 し て い な か っ た と 言 わ れ る と こ ろ か ら み て 、 大 伴 旅 人 は じ め 三 十 二 名 の 歌 人 た ち の 胸 に は 、 時 代 の 先 端 を ゆ く 、 異 国 趣 味 の 理 解 者 と し て 、 す な わ ち ﹁ み や び を ﹂ と し て の 抱 負 と 自 負 が あ っ た と み ら れ よ う 。 こ の 一 連 の 歌 の 序 の 中 の ﹁ 詩 に 落 梅 の 篇 を 紀 す 。 古 今 そ れ 何 ぞ 異 な ら む 。 宜 し く 園 の 梅 を 賦 し て 、 柳 か 短 詠 を 成 す べ し ﹂ と あ る 文 か ら み て も 、 中 国 の 古 詩 に も 落 梅 の 篇 が あ る が 、 そ れ に 劣 ら ず 梅 花 の 短 歌 を 詠 も う で は な い か と い う 意 気 を 感 じ と る こ と が で き る 。 ﹁ 古 今 何 ぞ 異 な ら む ﹂ と は た だ 古 と 今 と の 時 代 の 間 隔 を 述 べ た だ け で 、 大 陸 と 大 和 と い う 空 間 的 な 意 識 が な い 。 意 識 が な い と い う よ り は 、 む し ろ 一 体 観 の う ち に 同 化 し て い る も の と

考 え ら れ る 。 ま た ﹁ 後 に 追 ひ て 和 ふ る 梅 の 歌 四 首 ﹂ (八 四 九 -八 五 二 ) の 中 の 梅 の 花 夢 に 語 ら く 風 流 た る 花 と 吾 念 ふ 酒 に 浮 べ こ そ ( 八 五 二 ) こ の 歌 で は 夢 に 託 し て 、 ﹁ み や び た る 花 ﹂ と 梅 自 身 に 語 ら し め て い る が 、 当 時 の 文 人 た ち の 一 般 的 通 念 と し て 、 梅 の 花 は 瀟 酒 た る 雅 趣 に 富 ん だ 花 と 観 じ て い た こ と を 示 す も の で あ ろ う 。 そ の 花 を 賞 翫 し な が ら 遊 宴 の 席 で 歌 を 詠 む こ と が ﹁ み や び ﹂ の 行 為 で あ り 、 文 人 意 識 の 昂 揚 で あ っ た の で あ る 。 し か し こ の 雅 宴 が 最 初 か ら 雅 宴 を 開 か ん が た め の 目 的 の も と に 、 こ れ ら の 人 々 が 招 集 さ れ た も の で あ る か ど う か に っ い て は 、 い ろ い ろ 論 の あ る と こ ろ で あ る 。 例 え ば 藤 原 芳 男 氏 は 、 こ の 雅 宴 に 遠 隔 地 の 大 隅 、 薩 摩 の 二 国 と 、 壱 岐 、 対 島 の 国 司 ら が 臨 席 し て い る こ と に 注 目 し 、 当 時 現 地 に お け る 緊 迫 し た 政 情 を 分 析 し て 、 こ の 詩 宴 が 流 行 の 風 に 乗 じ て 管 下 の 文 雅 官 人 を 擢 で て 催 し た 大 伴 旅 人 の 詩 宴 の た め の 詩 宴 と 見 る の は 当 を 得 な い と し ﹁ 梅 花 の 宴 は 多 端 な 政 務 の 間 に 催 さ れ た 一 日 の 清 遊 で あ り 、 梅 花 の 歌 は こ の 集 ひ に あ っ て は 必 然 的 に そ の 座 興 か ら 生 じ た も の で あ っ た と 見 る ﹂ と い う 見 解 を 提 示 し 注 2 て お ら れ る 。 試 み に こ の 宴 の 臨 席 者 を 役 職 的 に み る と 、 大 宰 府 直 属 の 役 人 は 大 武 卿 以 下 雫 師 志 氏 大 道 に 至 る 十 六 名 。 そ の 他 役 目 の な い 者 、 当 時 、 資 人 で あ っ た と も 考 え ら れ る 三 名 。 別 に 観 世 音 寺 別 当 笠 沙 弥 。 配 下 の 国 司 と し て は 筑 前 守 山 上 憶 良 以 下 対 馬 目 高 氏 老 に 至 る 十 一 名 で あ る 。 も し 風 流 の 雅 宴 の み が 最 初 か ら の 目 的 で あ っ た な ら ば 、 直 属 の 十 六 名 と 役 目 の な い 三 名 、 笠 沙 弥 と 合 わ せ て 二 十 名 で も こ と 足 り る こ と で あ る 。 せ い ぜ い 招 い た と し て も 筑 前 の 守 、 介 、 縁 、 目 と い っ た と こ ろ で よ か ろ う 。 そ れ に も 拘 ら ず 憶 良 を 含 め て 十 一 名 の 国 司 が 参 加 し て い る と い う こ と 、 殊 に 遠 隔 地 の 国 司 が 参 加 し て い る と い う こ と は 、 や は り 最 初 の 目 的 は 政 務 に 関 す る 会 合 で あ り 、 そ の 座 興 と し て 催 さ れ た 雅 宴 と み る 説 が 妥 当 と 思 う 。 だ か ら と い っ て 、 こ の 梅 花 の 宴 が 、 交 化 的 に 文 学 史 的 に 評 価 の 変 る も の で は な い 。 座 興 と し て 催 さ れ た こ の 雅 宴 に 堪 え ら

れ る 官 僚 た ち で あ っ た こ と 、 遠 隔 地 の 役 人 た ち も 、 旅 人 の 指 標 す る ﹁ み や び ﹂ に 応 え 得 る 文 人 た ち で あ っ た と い う こ と に お い て 、 こ の 宴 の も つ 意 義 は よ り 大 き い も の と 言 い 得 よ う 。 個 人 的 に み て も 三 十 二 首 一 連 中 壱 岐 目 、 村 氏 彼 方 の 作 に 春 柳 覆 に 折 り し 梅 の 花 誰 か 浮 べ し 盃 の 上 に ( 八 四 〇 ) と い う 歌 が あ る 。 こ こ の 春 柳 は 春 柳 葛 城 山 に 発 つ 雲 の 立 ち て も 坐 て も 妹 を し そ 念 ふ ( = . 二 四 五 三 ) 注 3 の 例 か ら み て 枕 詞 と す る 説 と 、 ﹁ 吾 は 春 柳 を 蔑 に 折 っ た 。 誰 が 盃 に 梅 の 花 を 浮 べ た か ﹂ と 対 句 に 解 す る 説 が あ る 。 い ず れ に し て も 、 こ の 歌 、 お よ び ﹁ 後 追 和 梅 歌 四 首 ﹂ 中 の ﹁ 酒 に 浮 ぺ こ そ ﹂ ( 八 五 二 ) の 歌 、 ま た は 大 伴 坂 上 郎 女 の 酒 杯 に 梅 の 花 浮 べ 念 ふ ど ち 飲 み て の 後 は 散 り ぬ と も よ し ( 八 ・ 一 六 五 六 ) な ど の 同 想 の 歌 は 、 そ の 発 想 が 遊 仙 窟 の ﹁ 落 花 迂 酒 歌 鳥 鳴 琴 ﹂ に よ っ た も の で あ る こ と は 諸 注 の 説 く と こ ろ で あ る 。 遠 隔 の 島 の 四 等 官 の 歌 も 、 表 現 の 巧 拙 は 別 と し て 、 異 国 趣 味 の 理 解 者 と し て 当 時 の 文 化 人 共 通 の 想 念 の 上 に た っ た 、 文 化 度 の 高 い 作 品 と い え よ う 。 こ の 雅 宴 が 、 藤 原 芳 男 氏 の 説 の 通 り 政 務 の 余 暇 に 催 さ れ た も の で あ っ た と し て も 、 こ こ に 集 う た 人 た ち は 、 旅 人 の 指 導 の も と に も ・ し き の 大 宮 人 は 暇 あ れ や 梅 を か ざ し て こ こ に つ ど へ る ( 一 〇 ・ 一 八 八 三 ) こ の 歌 の よ う な 、 都 会 風 の ﹁ み や び の 遊 び ﹂ を 、 こ こ 大 宰 府 の 地 に 試 み よ う と し た も の と 考 え ら れ よ う 。 こ の よ う な 背 景 を も つ 、 梅 花 歌 三 十 二 首 に つ い て 、 試 論 的 な 考 察 を し て み た い 。 ま ず 三 十 二 首 一 連 の 歌 は 序 に よ れ ば ﹁ 園 の 梅 ﹂ を 詠 む 共 通 の 目 標 が あ っ た わ け で あ る 。 こ の 園 を 旅 人 官 邸 の ﹁ 園 の 梅 ﹂

に 絞 る か 、 広 く 一 般 の ﹁ 園 の 梅 ﹂ と す る か 、 従 来 そ の 見 解 は ま ち ま ち で あ る 。 三 十 二 首 の 歌 そ の も の に お い て も 囑 目 の 歌 あ り 、 連 想 、 主 情 の 歌 あ り 、 そ の 点 を 非 常 に あ い ま い に し て い る の で あ る 。 こ の こ と は 結 局 、 三 十 二 首 中 1 梅 の 花 今 咲 け る ご と 散 り 過 ぎ ず わ が 家 の 園 に あ り こ せ ぬ か も ( 八 = ハ) 2 わ が 園 に 梅 の 花 散 る ひ さ か た の 天 よ り 雪 の 流 れ く る か も ( 八 二 二 ) 3 梅 の 花 散 ら ま く 惜 し み わ が 園 の 竹 の 林 に 鶯 鳴 く も ( 八 二 四 ) 4 打 靡 く 春 の 柳 と 吾 が 宿 の 梅 の 花 を と い か に か わ か む ( 八 二 六 ) 5 春 の 野 に 鳴 く や 鶯 な つ け む と わ が 家 の 園 に 梅 が 花 咲 く ( 八 三 七 ) 6 鶯 の 音 聞 く な べ に 梅 の 花 吾 家 の 園 に 咲 き て 散 る 見 ゆ (八 四 一 ) 7 わ が 宿 の 梅 の 下 枝 に 遊 び つ ・ 鶯 鳴 く も 散 ら ま く 惜 し み (八 四 二 ) 以 上 七 首 の わ が 家 の 園 吾 が 園 わ が 宿 を 旅 人 の 官 邸 と す る か 、 作 者 自 身 の 家 と す る か 、 そ の 解 釈 が ま ち ま ち に 陥 る 結 果 を 招 来 す る こ と に な る 。 注 釈 書 に よ っ て 、 全 部 官 邸 と す る も の 、 全 部 作 者 自 身 の 家 と す る も の 、 或 は そ れ を 折 衷 す ろ も の 注 4 な ど 様 々 で あ る 。 こ の こ と に つ い て 吉 永 登 氏 の 詳 し い 調 査 が あ る の で 、 そ れ を 借 用 す る と 次 の 通 り で あ る 。 但 し 図 は 旅 人 自 身 の 作 で あ る か ら 官 邸 で あ る こ と は 当 然 で あ る 。 0 ω か ら 例 ま で 全 部 作 者 の 自 宅 と す る も の 。 口 訳 万 葉 集 万 葉 集 全 釈 万 葉 集 全 註 釈 万 葉 集 評 釈 (金 子 元 臣 ) 万 葉 集 評 釈 (窪 田 空 穂 ) 日 本 古 典 文 学 大 系 本 万 葉 集 。 ○ ω か ら σり ま で 全 部 官 邸 と す る も の 。 万 葉 集 総 釈 (森 本 治 吉 担 当 ) 万 葉 集 評 釈 (佐 々 木 信 綱 ) 万 葉 集 私 注

○ ω の み 官 邸 と し 他 ば 全 部 作 者 の 自 宅 と す る も の 。 万 葉 集 注 釈 (澤 潟 博 士 ) ○ な お 吉 永 登 氏 自 身 は ω の み を 作 者 の 自 宅 と し 、 他 は 全 部 官 邸 と す る 立 場 を と っ て お ら れ る 。 さ ら に 同 氏 は 万 葉 集 評 釈 (金 子 元 臣 ) が ﹁ 蓋 し 歌 序 に ﹃ 賦 園 梅 ﹂ と あ る 園 梅 は 、 広 い 意 味 に 解 す べ き で 、 帥 老 自 宅 の 差 別 な し に 、 園 中 の 梅 を 詠 ず れ ば よ い の で あ っ た ﹂ と い い 、 ﹁ 賦 園 梅 ﹂ を 題 詠 と 考 え る 見 解 に 対 し て 、 こ の 歌 序 が ﹁ 囑 目 の 景 を 述 べ て の 後 の ﹃ 園 の 梅 ﹂ で あ っ て み れ ば 、 こ れ を 一 般 の 庭 園 の 梅 な ど と 解 す る 余 地 は な い の で あ る ﹂ と 述 べ 、 題 詠 と す る 見 解 を 否 定 さ れ る 。 こ の 説 に 賛 意 を 表 し た い 。 吉 田 宜 が 旅 人 か ら (憶 良 と す る 説 も あ る ) 梅 花 歌 三 十 二 首 井 序 を 贈 ら れ て 、 書 簡 と と も に 旅 人 に 奉 っ た ﹁ 諸 人 の 梅 花 の 歌 に 和 へ 奉 る 一 首 ﹂ お く れ ゐ て 長 恋 せ ず は み 園 生 の 梅 の 花 に も な ら ま し も の を ( 八 六 四 ) こ の 歌 は 大 宰 府 官 邸 の 雅 宴 に 参 加 で き な か っ た 無 念 さ を 儀 礼 的 に 詠 ん だ も の で あ ろ う が 、 吉 田 宜 自 身 は や は り 序 の 中 の ﹁ 賦 園 梅 ﹂ を 意 識 に お き ﹁ み 園 生 の 梅 の 花 に も な ら ま し も の を ﹂ と 詠 ん だ も の と 考 え た い 。 そ う だ と す れ ば 吉 田 宜 は 序 の 中 の ﹁ 賦 園 梅 ﹂ を 、 や は り 官 邸 の 園 の 梅 と 解 し て い た と 考 え ら れ よ う 。 園 の 梅 を 官 邸 の 園 と 限 定 し 、 題 詠 を 否 定 す る と き 、 後 に 追 和 し た 歌 に お い て す ら ﹁ み 園 生 ﹂ と 詠 ん で い る の に 、 当 日 の 列 席 者 が わ が 家 の 園 わ が 園 わ が 宿 と よ む こ と ば 、 い よ い よ 矛 盾 を は ら む こ と に な る 。 こ の こ と に つ い て 吉 永 氏 は ﹁ 賓 客 と お 相 伴 、 そ の 違 い が 、 お な じ ﹁ わ が 園 ﹂ な ど と い う こ と ば を 用 い な が ら 、 あ る い は 作 者 自 ら の 家 の 園 を い っ た り 、 時 に は 旅 人 官 邸 の 庭 園 を い う こ と に な っ た と 考 え た い ﹂ と し て 、 さ き に あ げ た 歌 の ω は 主 賓 の 少 武 小 野 大 夫 の 歌 で あ る か ら ﹁ 吾 が 家 の 園 ﹂ を 自 分 の 家 の 園 と し 、 他 の 個 か ら 注 5 ω の 歌 は お 相 伴 役 の 歌 で あ る か ら 、 官 邸 の 園 と さ れ る の で あ る 。 こ の こ と に つ い て の 私 見 は 後 に 触 れ る が 、 暫 く 、 万 葉 集 私 注 に 従 っ て 、 わ が 家 は ﹁ 此 の 家 ﹂ と す る 見 解 に 従 っ て 論 を す す め る こ と と す る 。

こ の 三 十 二 首 一 連 の 配 列 順 序 に つ い て は い ろ い ろ の 説 が あ る 。 例 え ば 原 田 貞 義 氏 は 、 三 十 二 首 の 用 字 を 克 明 に 分 析 し て 注 6 の 結 果 ﹁ こ れ ら の 歌 が 、 こ の 配 列 通 り 、 官 位 順 に 次 々 と 諦 詠 さ れ た と い う こ と の 何 の 論 拠 も な い ﹂ と 言 わ れ る 。 土 居 光 知 氏 は ﹁ 三 十 二 首 の 歌 は あ ら か じ め 準 備 し て き た 歌 を 吟 詠 し 優 劣 を 判 ず る の で は な く 、 ま た 各 人 が 吟 諦 し た 歌 を 誰 か が 記 録 し 、 順 序 よ く 列 べ た も の で も な く 、 順 次 に 各 人 が 一 首 の 歌 を 作 り 、 み ず か ら 書 き 、 そ れ を 吟 諦 し 、 各 の 人 は 前 歌 と の 付 け 合 い を 考 え 、 宴 会 そ の も の を 楽 し く し よ う と い う こ と を 日 的 と し 、 自 分 の 歌 を 詠 じ た も の と 思 わ れ る ﹂ と 述 べ て お ら れ 注 7 窃 。 万 葉 集 の 中 で 時 代 は や や 降 る が 、 佐 保 川 の 水 を 塞 き 上 げ 植 え し 田 を 尼 の 作 れ る 刈 れ る 早 飯 は 独 な る べ し 家 持 続 ぐ ( 八 . = ハ 三 五 ) の よ う な 問 答 体 連 歌 の 発 現 も み ら れ る こ と で あ り 、 こ の 三 十 二 首 が 土 居 光 知 氏 の 言 わ れ る よ う に 、 後 世 の 連 歌 、 連 句 に お け る よ う な 厳 格 な 付 け 合 い の 法 則 は 認 め ら れ な い に し て も 、 そ の 意 識 の も と に 歌 が 連 ね ら れ て い っ た も の と し て も 、 何 の 不 自 然 も な い で あ ろ う 。 し か し こ こ で は さ ら に 一 歩 す す め て 、 三 十 二 首 が 四 首 ず つ 一 群 を な す 八 群 か ら 構 成 さ れ る も の と 想 定 し て み た い の で あ る 。 そ の 理 由 と し て は 、 さ き に も 述 べ た よ う に 、 序 に お い て 古 い 中 国 の 詩 の 落 梅 の 篇 に 対 抗 す る 意 識 と い う よ り 、 詩 と 短 歌 と 同 化 せ ん と す る 意 識 の あ っ た こ と 、 ( こ の こ と に つ い て は 、 後 に 詳 し く 触 れ る ) 四 句 ず つ 区 切 っ て み る と き 第 三 首 目 は 前 の 二 歌 と ち が っ た 素 材 が よ ま れ て い る こ と 、 以 上 の よ う な こ と か ら 漢 詩 の 絶 句 形 式 に 倣 っ て 四 首 一 連 の 形 式 を と り 、 厳 格 に は い え な い と し て も 起 承 転 結 の 法 則 を 意 識 に お い て い た も の と 思 考 す る こ と に よ る も の で あ る 。 し ば ら く そ の こ と に つ い て 具 体 的 に 考 察 し て み よ う 。 ① 正 月 た ち 春 の 来 ら ば か く し こ そ 梅 を 招 ぎ つ つ 楽 し き 終 へ め ( 八 一 71 ) 大 戴 紀 卿 ② 梅 の 花 今 咲 け る ご と 散 り 過 ぎ ず わ が 家 の 園 に あ り こ せ ぬ か も (八 一 六 ) 少 就 小 野 大 夫

A ③ 梅 の 花 咲 き た る 園 の 青 柳 は 縷 に す べ く な り に け ら ず や ( 八 一 七 ) 小 式 粟 田 大 夫 ④ 春 さ れ ば ま つ 咲 く や ど の 梅 の 花 ひ と り 見 っ ・ や 春 日 暮 ら さ む (八 一 八 ) 筑 前 守 山 上 大 夫 ま ず 最 初 の 四 首 を A 群 と す る 。 ① ( 八 一 五 ) ば 大 煎 紀 卿 の 歌 で あ る 。 帥 旅 人 に つ ぐ 官 位 の も の と し て 主 賓 に 据 え ら れ 、 旅 人 に 代 っ て こ の 遊 宴 で 、 梅 の 花 を 招 い て 楽 さ の 限 り を 尽 く そ う と 提 唱 し て い る 。 そ れ を う け て ② ( 八 = ハ ) は 、 満 開 の 梅 の 花 を 散 ら さ ず に 、 こ の 家 の 園 に あ ら し め よ う と 、 囑 目 の 景 を 讃 美 し た も の で あ る 。 ③ ( 八 一 七 ) は 梅 の 花 か ら 、 す で に 芽 を 出 し て 綾 に す る よ う に な っ た 青 柳 に 眼 を 転 じ て 囑 目 の 景 を 歌 っ て い る 。 こ こ で は 青 柳 が 主 題 と な っ て い て 、 歌 の 流 れ の 上 か ら み て も 、 唐 突 の 感 じ が す る が 、 こ こ に 明 ら か に 前 の 起 、 承 の 二 歌 に 対 し て 、 素 材 、 構 想 の 転 回 を ね ら っ た も の と 考 え ら れ る 。 ④ ( 八 一 八 ) の 憶 良 の 歌 ば 、 今 日 の 華 や か な 遊 宴 を 羨 み 、 讃 美 す る 気 持 で 四 首 の 結 び と し て い る も の と 考 え る 。 こ の 歌 の ﹁ 見 つ つ や ﹂ の ﹁ や ﹂ を 反 語 と す る か 疑 問 と す る か 、 旧 く か ら の 論 の あ る と こ ろ で あ る が 、 吉 永 登 氏 の ﹁ 自 分 の 家 で は 人 も 訪 れ る こ と も な く 独 り 見 つ つ 春 の 長 日 を 暮 ら す の で あ ろ う か と 疑 っ て み せ る 時 、 そ れ は そ の ま ま 旅 人 宴 席 へ の 羨 望 と な り 讃 美 と な ら な い で あ ろ う か ﹂ と い う 説 に 従 い た い 。 そ の 裏 面 、 今 日 は 皆 の 者 と 楽 し も う と い う 気 持 が 感 じ と ら れ る の で あ る 。 土 居 光 知 氏 は ﹁ 大 宰 府 の 豪 華 な 庭 園 か ら 離 れ 、 わ が 家 の 前 庭 に 一 本 咲 き 匂 う 梅 の 花 、 そ れ を 眺 め て 独 り 暮 ら す 隠 士 の 生 活 を 歌 う ﹂ と さ れ る 。 そ う い っ た 窮 は 感 じ ら れ る が 、 こ こ で は そ の 隠 士 生 活 を 讃 美 す る も の で な く 、 華 や い だ こ の 宴 に お い て 、 む し ろ そ れ を 淋 し が っ て い る 境 地 で は な か ろ う か 。 一 面 こ の 雅 宴 を 謳 歌 し て 結 び と し て い る の で あ る 。 ① 世 の 中 は 恋 繁 し ゑ や か く し あ ら ば 梅 の 花 に も な ら ま し も の を (八 一 九 ) 豊 後 守 大 伴 大 夫 ② 梅 の 花 今 盛 り な り 思 ふ ど ち か ざ し に し て な 今 盛 り な り ( 八 二 〇 ) 筑 後 守 葛 井 大 夫

B ③ 青 柳 梅 と の 花 を 折 り か ざ し 飲 み て の 後 は 散 り ぬ と も よ し ( 八 二 一 ) 笠 沙 弥 ④ 吾 が 園 に 梅 の 花 散 る ひ さ か た の 天 よ り 雪 の 流 れ く る か も ( 八 二 二 ) 主 人 B 群 ① ( 八 一 九 ) の 歌 に つ い て 土 居 光 知 氏 は ﹁ 憶 良 の 心 を 感 じ と り 、 世 の 憂 い や 悩 み を 逃 れ 、 清 楚 な 梅 の 花 に な り た い と う た う ﹂ と 説 く が 、 こ れ も 世 を 背 く と い う 強 い 気 持 よ り も 、 ﹁ 梅 の 花 に な り た い ﹂ と い う の は 当 時 の 風 流 を 解 す る 文 人 意 識 に よ る 観 念 的 な 発 想 で あ る よ う に 思 う 。 さ き に 引 用 し た 吉 田 宜 の 歌 に も ﹁ み 園 生 の 梅 の 花 に も な ら ま し も の を ﹂ と あ り 、 巻 二 に も 、 吾 妹 子 に 恋 ひ つ ・ あ ら ず ば 秋 芽 子 の 咲 き て 散 り ぬ る 花 に あ ら ま し を ( 一 二 〇 ) 弓 削 皇 子 の よ う な 類 想 の 歌 の あ る と こ ろ か ら み て も 、 軽 い 気 持 の 即 興 的 な も の で あ る 。 ② ( 八 二 〇 ) に な る と 、 そ の 清 楚 な 花 も 今 眼 前 に ば 満 開 で あ る 。 こ こ に 集 う 人 た ち は そ の 花 を 挿 頭 し て 遊 ぽ う と 囑 目 の 梅 花 を 謳 歌 し て 興 趣 を も り た て て い る 。 前 の 歌 が 、 や や 個 人 的 興 味 に 陥 っ て い る の を 受 げ て 、 再 び 囑 目 の 景 を 詠 い 、 今 日 の 遊 宴 の 本 来 の 姿 の 立 ち か え ろ う と し て い る 。 ③ ( 八 二 一 ) に な る と 梅 だ け で は な い 、 青 柳 も と も に か ざ し て 酒 を 飲 む 刹 那 的 な 楽 し み を 歌 っ て い る が 、 こ こ に 再 び 三 首 目 に 青 柳 が 素 材 と し て あ ら わ れ る 。 し か も 一 連 中 酒 を 飲 む 楽 し さ を 直 接 に 歌 っ た 最 初 の も の で 、 新 し い 境 地 の 転 換 を ね ら っ た も の と 思 う 。 ④ ( 八 二 二 ) の 歌 は 、 前 の ﹁ 散 り ぬ と も よ し ﹂ の 句 を う け て 、 落 花 を 降 る 雪 か と 見 た て て 感 興 を 深 め て い る 。 散 る 花 を 雪 と 見 紛 う と い う 発 想 は 一 連 中 に も ( 八 三 九 ) ( 八 四 四 ) の 歌 に も み え 、 当 時 と し て 既 に 類 型 化 し た も の で あ ろ う 。 し か し こ の 旅 人 の 歌 は 第 二 句 で ﹁ 梅 の 花 散 る ﹂ と 言 い 切 り 、 さ ら に 紛 く た る 落 花 を 雪 か と 疑 う と こ ろ に 春 興 を 感 じ る し 、 結 び の 歌 と し て 調 子 も ゆ っ た り と 落 着 き が あ っ て 、 さ す が 主 人 の 貫 禄 を 示 す も の と い え よ う 。 こ の A B 二 群 で 当 日 の 主 賓 格 に 当 る 人 た ち と 主 人 、 旅 人 の 連 作 は 終 る 。 C 群 以 下 は い わ ゆ る お 相 伴 役 の 人 た ち の 連 作 に 移 っ て ゆ く 。

① 梅 の 花 散 ら く は い づ く し か す が に こ の 城 の 山 に 雪 は 零 り つ つ (八 二 三 ) 大 監 大 伴 氏 百 代

山

② 梅 の 花 散 ら ま く 惜 し み 吾 が 園 の 竹 の 林 に 鶯 鳴 く も ( 八 二 四 ) 小 監 阿 氏 奥 島 ③ 梅 の 花 咲 き た る 園 の 青 柳 を 縷 に し つ ・ 遊 び 暮 さ な ( 八 二 五 ) 小 監 土 氏 百 村 ④ う ち 靡 く 春 の 柳 と 吾 が や ど の 梅 の 花 を と い か に か わ か む ( 八 二 六 ) 大 典 史 氏 大 原 C 群 ① ( 八 二 三 ) は 前 の 旅 人 の 歌 に 唱 和 す る 気 持 で 、 B 群 に 接 続 す る 。 ﹁ 天 よ り 雪 の な が れ く る か も ﹂ と 言 っ た に 対 し 、 そ れ は ど こ の こ と で あ ろ う 。 此 処 か ら 見 え る 城 の 山 に は 雪 が 降 っ て い る と い っ た の で 、 旅 人 の 巧 み な 讐 喩 に 対 し 、 隈 前 の 真 実 を 歌 っ て い る と こ ろ に 興 味 が あ る の で あ る 。 ② ( 八 二 四 ) は ﹁ 梅 の 花 散 ら く は い つ く ﹂ の 句 を う け 、 そ の 散 る 花 を 惜 し ん で 竹 の 林 に 鶯 が 鳴 く と 詠 ん だ 。 竹 の 林 は 竹 林 の 七 賢 人 の 連 想 か ら 超 俗 の 境 地 に お い て 自 然 を 楽 し む 心 境 を 歌 っ た も の で あ ろ う 。 囑 目 の 詠 歌 で は な く 観 念 的 な 作 で あ る 。 ③ ( 八 二 五 ) に 至 る と 三 た び 青 柳 が 中 心 的 素 材 と し て あ ら わ れ る 。 そ し て 前 の 二 首 が 、 梅 花 の 散 る こ と に 想 を 寄 せ て い る に 対 し 、 こ こ で ﹁ 梅 の 花 咲 き た る 園 ﹂ と 現 実 に 眼 を 向 け る 。 前 の 歌 が 超 俗 的 境 地 を 観 念 的 に 歌 っ て い る に 対 し 、 青 柳 を 覆 し て 梅 花 の 園 に 遊 ば ん と す る 現 実 的 境 地 へ の 転 換 を 試 み て い る の で あ る 。 ④ ( 八 二 六 ) は そ れ を う け て 、 春 風 に 靡 く 柳 の 糸 と 梅 の 花 の 風 情 は い ず れ が 優 れ て い る と も 劣 っ て い る と も 定 め が た い と 、 眼 前 の 園 の 風 情 を 歌 い 興 趣 を も り た て て 結 び と し て い る 。 こ こ で 旅 人 の 官 邸 の 柳 と 、 自 宅 の 梅 の 花 と の 風 情 を 比 較 す る と 解 す る な ら ば 、 い か に も 間 の 抜 け た 発 想 に な っ て し ま う 。 こ こ の ﹁ わ が や ど ﹂ は や は り 現 在 い る 官 邸 の 柳 と 梅 花 で な け れ ば な ら な い で あ ろ う 。 こ の よ う に A 群 か ら C 群 ま で 各 群 の 三 首 目 に 青 柳 を 素 材 に し た 歌 が あ る こ と は 、 単 な る 偶 然 な の で あ ろ う か 。 A 群 三 首 目 の 粟 田 大 夫 の 歌 は 、 梅 の 咲 く 園 に 芽 を 出 し て 覆 に す る よ う に な っ た 青 柳 に 着 目 し 、 B 群 三 首 目 笠 沙 弥 の 歌 は 青 柳 と 梅 花

と を 挿 頭 に し て 酒 を 飲 む 春 興 に 発 展 す る 。 C 群 三 首 目 小 監 土 氏 百 村 の 歌 は 、 粟 田 大 夫 の 歌 と 同 工 異 曲 で あ る が 、 前 者 が 単 に 嘱 目 の 歌 で あ る に 対 し 、 後 者 は そ れ を  縷 に し て 遊 び 暮 ら そ う と い っ て 現 実 的 に 詩 宴 の 春 興 を も り た て よ う と す る 主 観 へ と 発 展 し て い る 。 ま た 万 葉 集 中 の 我 が 挿 し し 柳 の 糸 を 吹 き 乱 る 風 に か 妹 が 梅 の 散 る ら む ( 一 〇 ・ 一 八 五 六 ) そ な へ 梅 の 花 し だ り 柳 に 折 り 雑 へ 花 に 供 養 ば 君 に 逢 は む か も ( 一 〇 二 九 〇 四 ) 大 宰 の 時 の 梅 花 に 追 ひ て 和 ふ る 新 し き 歌 六 首 (中 二 首 ) 1 家 持 春 雨 に 萌 え し 楊 か 梅 の 花 と も に 後 れ ぬ 常 の も の か も ( 一 七 ・ 三 九 〇 二 ) ロつ ト  遊 ぶ 現 の 楽 し き 庭 に 梅 柳 折 り か ざ し て は 思 ひ 無 み か も ( 一 七 ・ 三 九 〇 五 ) な ど の 歌 か ら み て も 、 当 時 柳 と 梅 と は 並 べ て 賞 翫 す べ き 春 の 景 物 で あ っ た こ と が う か が え る 。 こ の 詩 宴 に お い て 園 の 梅 を 主 題 に 詠 歌 吟 調 し て 四 首   連 の 歌 を 連 ね て ゆ き 三 首 目 で 場 面 な り 気 分 を 転 換 す る 場 合 、 園 の 中 に お そ ら く あ っ た で あ ろ う 青 柳 を 素 材 と し て 取 上 げ る こ と が 安 易 な 方 法 で あ っ た の で あ ろ う 。 三 首 目 に 青 柳 を 詠 む と い う 約 束 ご と が あ っ た と ま で は 考 え た く な い が 、 粟 田 大 夫 が 最 初 に そ れ を 試 み た に 対 し 、 笠 沙 弥 と 土 氏 百 村 は 意 識 的 に 取 上 げ 、 さ き に 述 べ た よ う に 発 展 さ せ て い っ た も の と 考 え た い の で あ る 。 A 群 か ら C 群 に 亘 る 三 首 目 の 青 柳 の 歌 は 、 漢 詩 の 絶 句 の 転 句 に 相 当 す る も の と し て 意 識 的 に 詠 ま れ 、 各 群 の 三 首 目 の 歌 の 間 に は 有 機 的 な 連 繋 が あ る も の と 考 え る 。 し か も 各 群 の 第 一 首 は 、 前 の 群 の 最 後 の 歌 と 、 付 け 合 い に よ っ て 連 繋 が 保 た れ て い る 。 つ づ い て D 群 以 下 は 如 何 に 展 開 す る か 。 ① 春 さ れ ば 木 末 隠 り て 鶯 ぞ 鳴 き て い ぬ な る 梅 の 下 枝 に ( 八 二 七 ) 小 典 山 氏 若 麿 ② 人 毎 に 折 り か ざ し つ ・ 遊 ぺ ど も い や め づ ら し き 梅 の 花 か も ( 八 二 八 ) 大 判 事 丹 氏 麿

D ③ 梅 の 花 咲 き て 散 り な ば 桜 花 つ ぎ て 咲 く べ く な り に て あ ら ず や (八 二 九 ) 薬 師 張 氏 福 子 ④ 万 世 に 年 は き ふ と も 梅 の 花 絶 ゆ る こ と 無 く 咲 き 渡 る べ し (八 三 〇 ) 筑 前 介 佐 氏 子 首 D 群 ① ( 八 二 七 ) は C 群 の 後 半 の 二 首 が 柳 と 梅 と を お り ま ぜ た 春 興 に 傾 い て き た に 対 し 、 平 凡 で は あ る が 梅 と 鶯 の 春 興 を 新 た に 詠 む 。 ② ( 八 二 八 ) は そ の 梅 の 花 の い よ い よ 愛 す べ き 花 で あ る こ と を 歌 い 、 ③ ( 八 二 九 ) に な る と 、 今 ま で 三 首 口 が 青 柳 を 素 材 に し た の に 対 し 、 突 然 桜 が 素 材 と し て 取 上 げ ら れ る 。 そ し て 前 の 二 首 が 梅 を 中 心 に し た 現 実 的 な 春 興 を 歌 っ て い る に 対 し 、 つ づ い て 桜 も 咲 こ う と 春 の 季 節 の 灌 び と い っ た も の に 転 じ て い る の で あ る 。 こ の あ た り に な る と ﹁ 園 の 梅 ﹂ を 詠 む と い う 共 同 の 目 標 か ら 、 か な り か け 離 れ た も の に な っ て い る 。 ④ ( 八 三 〇 ) は 前 の 歌 が 梅 か ら 桜 へ の 推 移 を 詠 ん だ に 対 し 、 梅 は 散 っ て 桜 に な ろ う と も 、 梅 の 花 は 年 か わ る ご と に 永 久 に 咲 き つ ぐ で あ ろ う と 、 眼 前 に 見 る 梅 の 花 へ の 傾 倒 の 気 持 で 結 ん で い る 。 、 ① 春 な れ ば う べ も 咲 き た る 梅 の 花 君 を 思 ふ と 夜 も い ね な く に ( 八 三 一 ) 壱 岐 守 板 氏 安 麿 E ' E 群 の ① ( 八 三 一 ) は 前 の 群 の 最 後 の 歌 が 永 劫 の 時 を 詠 ん で い る の に 対 し 、 現 実 の 春 の 一 刻 を 捉 え 、 梅 の 花 を 君 と 呼 び 、 夜 も 眠 ら れ ぬ と い う 精 神 的 な 梅 へ の 思 慕 を 歌 っ て い る 。 そ れ を 承 け て ② ( 八 三 二 ) は 諸 人 が 梅 を 挿 頭 し て 遊 ぶ 現 実 の 今 日 一 日 の 楽 し さ を 強 調 す る 。 ③ ( 八 三 三 ) に な る と 、 前 の 二 歌 が 精 神 的 な 梅 へ の 思 慕 あ る い は 春 興 で あ っ た の に 対 し 、 現 実 的 な 酒 宴 の 快 楽 へ と 転 じ て い る の で あ る 。 し か し A B C D 各 群 の 三 首 目 に お け る よ う な 素 材 の 上 で の 鮮 や か な 転 換 は み ら ② 梅 の 花 折 り て か ざ せ る 諸 人 は け ふ の 間 は 楽 し く あ る べ し ③ 年 の は に 春 の 来 ら ば か く し こ そ 梅 を か ざ し て 楽 し く 飲 ま め ④ 梅 の 花 今 盛 り な り 百 鳥 の 声 の 恋 し き 春 来 る ら し ( 八 三 四 ) ( 八 三 二 ) 神 司 荒 氏 稲 布 ( 八 三 三 ) 大 令 史 野 氏 宿 奈 麿 小 令 史 田 氏 肥 人

れ な い 。 ④ ( 八 三 四 ) は 梅 の 花 の 満 開 に 当 っ て 百 鳥 の 声 を 聞 く 精 神 的 な 楽 し さ を 歌 っ て い る 点 で 、 ① の 歌 に 照 応 し て い る よ う に 思 わ れ る 。 ① 春 さ ら ば あ は む と 思 ひ し 梅 の 花 け ふ の 遊 に あ ひ 見 つ る か も ( 八 三 五 ) 薬 師 高 氏 義 通 山 ② 梅 の 花 手 折 り か ざ し て 遊 べ ど も 飽 き 足 ら ぬ 日 は 今 日 に し あ り け り ( 八 三 六 ) 陰 陽 師 磯 氏 法 麿 ③ 春 の 野 に 鳴 く や 鶯 な つ け む と 吾 が 家 の 園 に 梅 が 花 咲 く ( 八 三 七 ) 雫 師 志 氏 大 道 ④ 梅 の 花 散 り ま が ひ た る 岡 び に は 鶯 鳴 く も 春 か た ま け て ( 八 三 八 ) 大 隅 目 榎 氏 鉢 麿 F 群 ① (八 三 五 ) は 梅 の 花 を 擬 人 化 し 今 日 の 宴 遊 に 梅 の 花 に め ぐ り 逢 い 得 た よ ろ こ び を 詠 い 、 ② ( 八 三 六 ) は 梅 の 花 を 挿 頭 し て 遊 ぶ 今 日 の 遊 宴 が 、 い く ら 楽 し さ を 尽 く し て も 尽 し き れ ぬ 気 持 を 詠 っ て 遊 宴 を 謳 歌 し 、 詠 嘆 し て い る 。 さ き の E 群 ② (八 三 二 ) に 照 応 し て い る と こ ろ が あ る 。 F 群 の 前 の 二 歌 が 、 ﹁ 遊 び ﹂ を 中 心 に 展 開 し た に 対 し ③ ( 八 三 七 ) で は 陳 腐 で は あ る が 鶯 を 素 材 に 取 上 げ て 転 回 を 試 み て い る 。 鶯 を 取 上 げ て 詠 っ た 歌 は 一 連 中 既 に ( 八 二 四 ) ( 八 二 七 ) の 二 首 が あ る が 、 こ こ で は 春 の 野 に 鳴 く 鶯 を 馴 着 け よ う と し て こ の 家 の 園 に 梅 が き れ い に 咲 い て い る と 詠 っ た と こ ろ は 今 ま で の 歌 に み ら れ な い 新 し い 趣 向 が み ら れ る 。 前 二 首 が 遊 宴 中 心 に 傾 い た の に 対 し 、 こ こ で   般 的 な 鶯 を 素 材 に し つ つ 園 の 中 の 梅 の 花 の 美 し さ を 引 き た て た も の と 考 え た い 。 ④ ( 八 三 八 ) は そ の 鶯 が 中 心 的 素 材 に な っ て し ま っ た が 、 春 ら し い う ら ら か な 景 の 描 写 で 結 ば れ て い る 。 し か し 素 材 の 上 で 第 三 首 と 重 複 し 、 内 容 的 に も 、 結 句 と し て の 機 能 が は っ き り し な い 。 ① 春 の 野 に 霧 立 ち わ た り ふ る 雪 と 人 の 見 る ま で 梅 の 花 散 る ( 八 三 九 ) 筑 前 目 田 氏 直 人 O ② 春 柳 纏 に 折 り し 梅 の 花 誰 か 浮 べ し 盃 の 上 に ( 八 四 〇 ) 壱 岐 目 村 氏 彼 方 ③ 鶯 の 音 聞 く な べ に 梅 の 花 吾 家 の 園 に 咲 き て 散 る 見 ゆ ( 八 四 一 ) 対 馬 旦 尚 氏 老

( ④ 吾 や ど の 梅 の 下 枝 に 遊 び つ ・ 鶯 鳴 く も 散 ら ま く 惜 し み ( 八 四 二 ) 薩 摩 旦 局 氏 海 人 G 群 ① ( 八 三 九 ) は 春 の 野 に 降 る 雪 と 、 散 る 梅 の 花 と を 対 比 し 、 警 喩 し て い る の で あ る が 、 園 中 の 情 景 か ど う か 、 印 象 も 鮮 明 で な い し 類 型 に 陥 っ て い る 。 ② (八 四 〇 ﹀ は さ き に 春 柳 を 枕 詞 と 見 る 説 、 一 、 二 句 と 、 三 、 四 句 を 対 句 に 見 る 説 の あ る こ と を 述 べ た が 、 こ こ で は や は り 春 柳 を 纏 の 枕 詞 と し 蔑 に 折 っ た 梅 の 花 を 誰 が 盃 の 上 に 浮 か べ た の で あ ろ う か と み る 方 が 自 然 で 素 直 で あ る 。 第 一 首 と の っ づ き 具 合 は 分 明 で な い が 、 園 中 の 梅 花 の 散 る 風 趣 を う け て 、 長 閑 な 酒 宴 の 中 の 興 趣 を よ ん だ も の で あ ろ う 。 そ れ に 対 し 、 ③ (八 四 一 ) は 再 び 鶯 の 声 を 詠 ん で 、 そ の 声 を 聞 く 折 し も 梅 の 花 の 散 る 長 閑 な 春 興 に 転 じ た も の で あ る 。 ④ ( 八 四 二 ) は 前 の 鶯 を 再 び 詠 み 景 と 情 を 合 わ せ 歌 っ て 結 び と し て い る 。 し か し こ れ も F 群 と 同 様 に 、 結 び と し て の 機 能 が 明 確 で な い 。 ① 梅 の 花 折 り か ざ し つ つ 諸 人 の 遊 ぷ を 見 れ ば 都 し そ 思 ふ ( 八 四 三 ) 土 師 氏 御 通 四 ② 妹 が 家 に 雪 か も 零 る と 見 る ま で に こ こ だ も ま が ふ 梅 の 花 か も (八 四 四 ) 小 野 氏 国 堅 ③ 鶯 の 待 ち か て に せ し 梅 の 花 散 ら ず あ り こ そ 思 ふ 子 が た め ( 八 四 五 ) 筑 前 橡 門 氏 石 足 ④ 霞 立 つ 長 き 春 日 を か ざ せ れ ど い や な つ か し き 梅 の 花 か も ( 八 四 六 ) 小 野 氏 淡 理 H 群 ① ( 八 四 三 ) は 梅 を 挿 頭 し て 遊 ぷ 今 日 の 集 い か ら ﹁ も ・ し き の 大 宮 人 は 暇 あ れ や 梅 を か ざ し て こ こ に つ ど へ る ﹂ の 歌 ヘ ヘ へ の 境 地 を し の ぶ 気 持 を 表 現 し た も の で あ ろ う 。 筑 紫 に お け る 今 日 の 雅 宴 が 都 に お け る み や び に 通 ず る も の が あ る と こ ろ か ら 、 こ の よ う な 連 想 が 湧 き お こ っ た の で あ ろ う 。 ② ( 八 四 四 ) の 妹 が 家 に つ い て は い ろ い ろ の 意 見 が あ り 、 万 葉 集 注 釈 (澤 潟 博 士 ) で は 、 A 群 ④ の 憶 良 の 作 の と こ ろ で 、 ﹁ ﹁ 妹 が 家 に ﹂ の 如 き 作 も あ っ て 、 必 ず し も そ の 日 そ の 場 の 作 と 限 ら な い わ け で あ る か ら 、 こ の 憶 良 の 作 も ﹁ 録 旧 作 ﹂ と い ふ や う な も の で あ っ て も よ く 、 単 に ﹁ 詠 梅 花 ﹂ と い ふ 題 詠 で あ っ て

も よ い ﹂ と 、 三 十 二 首 一 連 の 根 本 的 作 歌 目 的 に 触 れ て お ら れ る 。 即 ち 結 局 題 詠 で あ る か ら 妹 が 家 の 梅 の 花 が 詠 ま れ て も 差 支 え な い と い う こ と で あ る 。 こ れ に 対 し て 吉 永 登 氏 は 、 飽 く ま で 官 邸 に お け る 梅 花 を 詠 む 態 度 を 堅 持 す る と こ ろ か 、 妹 が 家 に 伊 久 里 の 森 の 藤 の 花 今 来 む 春 も 常 か く し 見 む ( 一 七 ・ 三 九 五 二 ) ︹ 妹 が 家 に い く ︺ 伊 如 里 こ の 例 に よ っ て 妹 が 家 を 枕 詞 と す る 。 し か し 第 一 首 で 都 を し の ん で い る 気 持 を 受 け て 、 目 前 に 散 る 梅 の 花 か ら 都 に 残 し て 来 た 妹 の 家 、 そ こ で か つ て 雪 の 降 る の を 眺 め た こ と の あ る 家 、 そ の 時 の 雪 を 想 起 し て い る も の と 考 え ら れ な い で あ ろ う か 。 過 去 の 追 想 と 、 目 前 の 景 観 と が 二 重 映 像 と し て 重 り 合 っ た も の と み た い の で あ る 。 小 野 氏 国 堅 は 万 葉 集 全 注 釈 に よ れ ば 、 小 野 国 方 で 東 大 寺 の 写 経 所 の 令 史 と な っ た 人 、 ﹁ 天 平 十 年 七 月 六 日 史 生 元 位 小 野 国 方 (写 経 同 等 公 文 -大 日 本 古 文 書 二 十 四 ノ 六 三 ) と あ り 、 都 と も 関 係 の 深 い 人 で あ る 。 天 平 二 年 の 頃 は ま だ 若 く 資 人 で で も あ っ た の だ ろ う 。 梅 の 花 の 散 る の を 見 て 、 し か も 第 一 首 の 都 へ の 連 想 の 歌 か ら 都 の 妹 の 家 へ 連 想 が 及 ん だ と し て も 何 の 不 自 然 も な い こ と で あ る 。 ③ ( 八 四 五 ) は 前 の 二 歌 が 現 実 を 離 れ て 、 都 へ 或 は 都 の 妹 の 家 へ 連 想 が 及 ん だ の に 対 し 、 鶯 と 梅 と の 取 り 合 わ せ に よ っ て 、 再 び 現 実 に 場 面 を 引 き 戻 し て い る 。 鶯 が ま ち か ま え て い た 梅 、 せ っ か く 咲 い た 梅 、 鶯 の た め に 散 ら ず に い て く れ と 、 現 実 の 梅 の 花 を 謳 歌 し よ う と し た も の で あ る 。 ﹁ 思 ふ 子 ﹂ は 全 釈 、 新 考 で は ﹁ 私 の 思 ふ 人 ﹂ ﹁ 思 ふ 女 ﹂ と そ れ ぞ れ 解 し て い る が 、 こ こ で は 歌 の 調 子 か ら 考 え れ ば 鶯 を 指 す の が 自 然 で あ ろ う 。 ④ (八 二 八 ) は さ き の 大 判 事 丹 氏 麻 呂 の 歌 ( 八 二 八 ) と む く レ 霞 立 ち 春 の 長 日 を 奥 処 な く 知 ら ぬ 山 道 を 恋 ひ つ つ か 来 む ( 一 二 ・ 三 一 五 〇 ) の 歌 を 合 わ せ た よ う な と こ ろ が あ る が 前 の ﹁ 散 ら ず あ り こ そ ﹂ に 照 応 さ せ て ﹁ い や な つ か し き 梅 の 花 か も ﹂ と 結 ん で い る

だ け で な く 、 三 十 二 首 冒 頭 の 歌 ( 八 ︼ 五 ) の ﹁ 梅 を を き つ ・ 楽 し き 終 へ め ﹂ に も 照 応 し て 、 梅 の 花 を 讃 美 し て 詠 み お さ め て い る の で あ る 。 平 凡 な 作 で は あ る が 、 相 当 の 手 腕 と み て よ い よ う に 思 う 。 以 上 み て き た よ う に 、 D 群 E 群 の 第 三 首 は そ れ ぞ れ 桜 、 酒 宴 と い っ た 素 材 で 転 換 を 試 み て い る 。 し か し E 群 ば 転 句 と し て の 効 果 も す く な い し 、 四 首 一 連 の 緊 密 性 も 弱 い こ と は 認 め ら れ る 。 F G H 群 の 第 三 首 は 共 通 し て ﹁ 鶯 と 梅 ﹂ の 取 り 合 わ せ に よ っ て 興 趣 の 転 換 を 試 み よ う と し て い る 。 し か も F 群 の 第 三 首 は 、 鶯 を 手 な づ け よ う と し て 梅 の 花 が 精 い っ ぱ い に 咲 い て い る 嘱 目 の 景 を 詠 い 、 G 群 の 第 三 首 は 、 鶯 の 声 を 聞 く よ う に な る と 園 の 梅 の 花 も 散 っ て く る と い っ て 、 鶯 と 梅 花 は 春 興 の 中 に 融 和 し て く る 。 H 群 の 第 三 首 は 鶯 の 待 ち か ま え て い た 梅 花 が 散 ら ず 永 遠 に 咲 き つ づ く こ と を 願 う の で あ る 。 即 ち こ の 三 群 の 第 三 首 は 、 季 節 の 進 展 、 永 却 へ の 願 い と い う 点 で 連 繋 が あ る と 思 う の で あ る 。 さ き に も 触 れ た よ う に 、 E F G 群 に は 、 起 承 転 結 の 連 繋 の 上 で 、 不 完 全 な も の は あ る と し て も 、 D 群 以 下 は や は り 四 首 一 連 、 絶 句 形 式 の 意 識 に よ っ て 辿 ね ら れ た も の と 推 定 し た い の で あ る 。 後 に 追 ひ て 和 ふ る 梅 の 歌 四 首 残 り た る 雪 に 交 れ る 梅 の 花 早 く な 散 り そ 雪 は 消 ぬ と も (八 四 九 ) 雪 の 色 を 奪 ひ て 咲 け る 梅 の 花 今 盛 り な り 見 む 人 も が も ( 八 五 〇 ) わ が 宿 に 盛 り に 咲 け る 梅 の 花 散 る べ く な り ぬ 見 む 人 も が も ( 八 五 一 ) 梅 の 花 夢 に 語 ら く 風 流 た る 花 と 吾 念 ふ 酒 に 浮 べ こ そ ( 八 五 二 ) こ の 梅 花 宴 の 追 和 の 歌 を 旅 人 の 作 と す る 説 (注 釈 ) 憶 良 の 作 と す る 説 (私 注 ) 一 人 ず つ の 連 作 で 作 者 は 女 性 、 最 後 の 歌 は 坂 上 郎 女 作 と す る 説 (土 居 光 知 ) な ど い ろ い ろ の 説 は あ る が 、 こ れ な ど も 四 首 一 連 で 前 二 歌 は 雪 に 交 り 咲 く 梅 の 花 の 讃 美 で あ

る 。 第 三 首 で 散 る 花 に 転 じ 、 最 後 で そ の 散 る 花 を 夢 に 託 し 、 酒 に 浮 べ る 風 流 を う た っ て い る も の と み ら れ る 。 書 殿 に 饒 酒 せ し 日 の 倭 歌 四 首 天 飛 ぶ や 鳥 に も が も や 京 ま で 送 り 申 し て 飛 び 帰 る も の ( 八 七 六 ) 人 も ね の う ら ぶ れ 居 る に 立 田 山 御 馬 近 づ か ば 忘 ら し な む か ( 八 七 七 ) 言 ひ つ つ も 後 こ そ 知 ら め と の し く も さ ぶ し け め や も 君 坐 さ ず し て ( 八 七 八 ) ら か ど 万 代 に い ま し 給 ひ て 天 の 下 奏 し 給 は ね 朝 廷 去 ら ず て ( 八 七 九 ) 大 宰 府 官 邸 の 図 書 室 で 、 旅 人 が 京 に 上 る に 当 っ て 催 し た 送 別 の 宴 の 時 の 歌 で あ る が 、 こ れ も 四 首 一 連 に な っ て い る 。 次 の ﹁ 敢 へ て 私 の 懐 を 布 ぶ る 歌 三 首 ﹂ の あ と の 左 注 ま で を 同 時 の 作 と 見 れ ば 、 こ の 四 首 は 当 然 憶 良 の 作 と 考 え な け れ ば な ら な い 。 即 ち 憶 良 一 人 で 四 首 単 位 に 歌 っ た も の で あ る 。 四 首 一 連 中 前 二 首 は 空 想 的 で 、 都 中 心 に 詠 ま れ て い る に 対 し 、 三 首 目 は ﹁ 言 ひ つ つ も 後 こ そ 知 ら め ﹂ と 現 実 に 戻 っ て 、 旅 人 帰 京 後 の 筑 紫 に お け る 人 々 の 寂 し さ に 転 じ 、 最 後 に 長 寿 を 保 っ て 政 治 を と る よ う に と 祝 福 の 歌 で 結 ん で い る 。 こ れ ら の 例 も 絶 句 形 式 に 倣 っ た も の と 考 え ら れ な い で あ ろ う か 。 題 詞 に 倭 歌 と あ る の も 漢 詩 を 意 識 に お い た も の で あ る こ と は 明 ら か な こ と で あ る 。 こ の 他 巻 五 に は ﹁ 僕 報 ふ る 詩 詠 に 日 は く ﹂ (八 一 一 ) ﹁ 答 ふ る 詩 に 日 は く ﹂ (八 五 四 ) ﹁ ⋮ ⋮ 去 り 易 く 留 ま り 難 き を 悲 み 嘆 く 詩 一 首 ﹂ (八 九 七 ) な ど の 使 用 例 も 見 ら れ る 。 こ れ ら も 短 歌 と 漢 詩 の 同 化 を 意 図 す る も の と 思 う の で あ る が 、 短 歌 と 漢 詩 を た だ 名 称 の 上 だ け で な く 、 型 態 の 異 な る も の を 同 化 せ し め る た め に は 、 四 首 一 連 の 絶 句 形 式 に 倣 わ ざ る を 得 な か っ た の で は な か ろ う か 。 当 時 旅 人 や 憶 良 を 中 心 に し て 、 絶 句 形 式 に 倣 っ て 四 首 一 連 を 一 つ の 単 位 と し て 、 思 考 感 動 を 纏 め る 方 法 が 行 な わ れ て い た も の と 考 え る こ と は い か が な も の で あ ろ う か 。

藺 堺 , こ の 仮 説 に た っ て 考 え る と き 三 十 二 名 の 歌 人 の 配 列 は 最 初 か ら 意 識 的 に 官 位 順 に 並 べ て 、 上 位 の 方 か ら 四 人 ず つ に 区 切 っ て 舖 詠 が 行 な わ れ た も の と 考 え な く て は な ら な い 。 こ れ は 土 居 光 知 氏 の 連 歌 の 付 け 合 い を 考 え る 場 合 も 同 じ こ と で あ る 。 た だ H 群 の 筑 前 橡 門 氏 石 足 は 、 官 位 か ら い え ば 、 G 群 の 筑 前 目 田 氏 直 人 の 前 に 入 ら な け れ ば な ら な い 人 物 で あ る が 、 こ れ は 万 葉 集 全 註 釈 で も 触 れ て い る よ う に 、 当 日 の 幹 事 、 世 話 役 な ど を し て い た た め 、 大 宰 府 の 資 人 た ち の 群 に 入 っ た も の と 考 え る こ と が 妥 当 で あ ろ う 。 な お 四 首 八 群 の 意 識 の も と に 歌 が 連 ね ら れ た も の と す れ ば 、 三 十 二 名 揃 え る 点 で 、 お 相 伴 役 以 下 の 人 選 の 上 で か な り 作 為 が あ っ た こ と も 考 え ら れ る こ と で あ る 。 最 後 に 、 さ き に 触 れ た わ が 家 の 園 秘 科 園 わ が 宿 の 問 題 に つ い て 考 え な け れ ば な ら な い 。 万 葉 集 中 、 宴 席 で 客 人 が 主 人 の 家 を 詠 ん だ 例 を み て み る と 、 う に げ 正 税 帳 使 橡 久 米 朝 臣 広 縄 、 事 畢 り て 任 に 退 り 、 適 越 前 国 の 橡 大 伴 宿 弥 地 主 の 舘 に 遇 ひ 、 よ り て 共 に 飲 楽 す 。 時 に 久 米 朝 臣 広 縄 の 、 萩 の 花 を 囑 て 作 る 歌 一 首 君 が 家 に 植 ゑ た る 萩 の 初 花 を 折 り て 挿 頭 さ な 旅 別 る ど ち ( 一 九 . 四 二 五 二 ) ( 天 平 宝 字 二 年 ) 二 月 式 部 大 輔 中 臣 清 麿 の 宅 に 宴 す る 歌 十 五 首 (中 一 首 ) 君 が 家 の 池 の 白 波 磯 に 寄 せ し ば し ば 見 と も 飽 か む 君 か も ( 二 〇 . 四 五 Q 三 ) 右 の 一 首 は 中 弁 大 伴 宿 弥 家 持 の な り 。 (天 平 勝 宝 三 年 ) 十 月 二 十 二 日 、 左 大 弁 紀 飯 麿 朝 臣 の 家 に し て 宴 す る 歌 三 首 (中 一 首 ) 十 月 時 雨 の 常 か わ が 背 子 が 屋 戸 の 黄 葉 故 り ぬ べ く 見 ゆ ( 一 九 . 四 二 五 九 )

右 の 一 首 は 、 少 納 言 大 伴 宿 弥 家 持 、 当 時 梨 の 黄 葉 を 瞬 て 此 の 歌 作 れ り (天 平 勝 宝 五 年 ) 二 月 十 九 日 、 左 大 臣 橘 の 家 の 宴 に し て 、 華 ぢ 折 れ る 柳 の 條 を 見 る 歌 一 首 背 柳 の 上 枝 禁 ぢ 取 り 縷 く は 君 が 屋 戸 に し 千 年 寿 ぐ と も ( 一 九 ・ 四 二 八 九 ) (天 平 勝 宝 七 年 ) 五 月 九 日 、 兵 部 少 輔 大 伴 宿 弥 家 持 の 宅 に 集 飲 す る 歌 四 首 ( 中 二 首 ) わ が 背 子 が 屋 戸 の 石 竹 花 口 並 べ て 雨 は 降 れ ど も 色 も 変 ら ず ( 二 〇 ・ 四 四 四 二 ) 右 の 一 首 は 大 原 真 人 今 城 の な り 。 わ が 背 子 が 屋 戸 な る 萩 の 花 咲 か む 秋 の 夕 は わ れ を 偲 ば せ ( 四 四 四 四 ) 右 の ] 首 は 大 原 真 人 今 城 の な り 。 な ど の よ う に 君 が 家 君 が 屋 戸 わ が 背 子 が 屋 戸 と 詠 ん で い る の で あ る 。 そ し て 以 上 の 諸 例 は 一 応 宴 席 の 文 学 の 遊 び の 場 で 詠 ま れ た も の で あ る こ と に 間 違 は な い 。 し か し 梅 花 の 宴 の 三 十 二 首 の 場 合 と 多 少 の 差 異 が あ る と 思 う の で あ る 。 即 ち こ こ に 引 用 し た 宴 席 の 歌 は ↓ 人 一 人 が 一 首 自 由 な 立 場 で 訥 詠 し て い る 。 ﹁ 式 部 大 輔 中 臣 清 麿 の 宅 に 宴 す る 歌 十 五 首 ﹂ に お い て は 、 梅 の 花 、 常 磐 の 松 、 高 円 の 野 、 或 は 主 人 の 長 寿 を 祈 念 す る と い う よ う に 各 人 各 様 、 自 由 な 立 場 で 主 題 が 選 ば れ て い る の で あ る 。 そ れ に 対 し て 、 大 宰 府 官 邸 に 於 け る 遊 宴 の 場 合 は 、 三 十 二 名 の 歌 人 に は ﹁ 賦 園 梅 ﹂ と い う 共 通 の 目 標 が あ っ た 。 そ し て そ の 場 合 、 ﹁ 園 の 梅 ﹂ は 題 詠 の 題 目 と い う よ り は 、 三 十 二 名 の 歌 人 の 共 有 す る 一 つ の 景 物 と 考 え ら れ た も の で は な か ろ う か 。 そ の 上 落 梅 篇 に 劣 ら ぬ 作 品 を 共 同 で 創 り 出 そ う と い う 、 四 首 一 連 絶 旬 形 式 単 位 の 作 品 を 完 成 す る と い う 共 同 目 標 が あ っ た 。 そ の 目 標 の 前 に は 、 囑 目 の 園 の 梅 は 誰 の 所 有 と い う 観 念 は 消 失 し た も の と 考 え た い の で あ る 。 官 邸 の 園 の な か の 、 梅 を 含 む 風 景 は 既 に 三 十 二 名 共 有 の 自 然 の 景 で あ り 、 各 自 が わ が も の と 観 じ 得 た の で あ ろ う 。 そ し て 三 十 二 名

の 者 は 、 ひ た す ら に 雅 宴 の 興 趣 を 盛 り た て よ う と 協 力 し 合 っ た の で あ る . 官 邸 と い う 観 念 を 乗 り 越 え て 、 園 の 中 の 梅 を 、 わ が 家 の 、 わ が 宿 の 梅 と 観 ず る と こ ろ に 、 ﹁ 文 学 の 遊 び ﹂ が 発 現 し て い る も の と 考 え た い 。 ま た 一 面 ﹁ 文 学 の 遊 び ﹂ に 徹 し て い た か ら こ そ 、 囑 目 の 景 ば か り で な く 、 都 へ の 連 想 、 過 去 へ の 連 想 、 自 分 の 境 遇 へ の 連 想 、 時 に は 園 中 か ら や や 逸 脱 し た よ う な 情 景 も 詠 め る 自 由 な 雰 囲 気 が 醸 し 出 さ れ た の で は な か ろ う か 。 ま た そ こ に 、 普 通 な ら ば 礼 を 失 す る よ う な わ が 家 の 園 わ が 園 わ が 宿 と い う 表 現 が 用 い ら れ る こ と も 許 さ れ た も の で は な い か と 思 う の で あ る 。 以 上 の よ う な 考 え か ら 、 ﹁ わ が ﹂ と い う の は い ず れ も 官 邸 を 指 す も の で あ り 、 ﹁ 此 の 家 ﹂ と い う く ら い の 意 味 に 解 す る 点 で 、 万 葉 集 私 注 の 説 に 従 い た い の で あ る 。 ( 四 三 . 九 . 二 三 ) 温三 温三 泊三 注 注 54321 76 ﹁歴 史 に お け る 芸 術 と 社 会 ﹂ (み す 曾 書 房 ) 所 収 〃 万 葉 集 に お け る ﹁ み や び ﹂ の 発 現 に つ い て 〃 ﹁ 国 語 研 究 ﹂ 第 二 十 八 号 (昭 和 三 三 ・ 四 ) 所 収 〃 梅 花 の 歌 " 枕 詞 と す る 説 は 万 葉 集 注 釈 ( 澤 潟 博 士 ) な ど で あ り 、 対 句 と す る 説 は 万 葉 集 私 注 な ど で あ る 。 ﹁ 万 葉 ﹂ 第 六 十 六 号 ( 四 三 ・ 二 ) 所 収 〃 梅 花 の 歌 三 十 二 首 に 見 え る ﹁ 我 ﹂ に つ い て " 以 下 同 氏 の 論 説 引 用 の 箇 所 は こ れ に 同 じ 。 本 論 引 用 の 部 分 に 次 の 文 が つ ず く 。 ﹁ こ と に お 相 伴 と 見 る よ り 接 待 役 と し て 主 人 側 に 立 っ て お れ ば ﹃ 我 が 園 ﹂ な ど が そ の ま ま 旅 人 官 邸 の そ れ を 意 味 す る こ と に な っ て も そ ん な に 不 自 然 で は な い の で は な か ろ う か 。 純 粋 の 接 待 役 で は な か っ た と し て も 、 そ れ ら の 人 た ち が 自 ら を 卑 下 し て 接 待 役 と し て 立 ち ふ る ま っ た と 解 す ろ こ と 、 も と よ り 自 由 で あ ろ 。 ⋮ ⋮ 身 分 の 低 い 役 人 や 地 方 か ら 公 務 を 帯 び て 大 宰 府 に 集 っ た 小 役 人 た ち は 、 い ず れ も 長 官 の 官 邸 の 長 屋 な ど を 用 い た の で は な い だ ろ う か 。 そ こ に も ﹃ 我 が 園 ﹂ な ど と い う こ と に 対 す る か か わ り ら し い も の が 考 え ら れ な い で も な い 。 L ﹁ 万 葉 ﹂ 第 五 十 七 号 ( 四 〇 ・ 一 〇 ) 所 収 〃 梅 花 歌 三 十 二 首 の 成 立 事 情 " ﹁古 代 伝 説 と 文 学 ﹂ (岩 波 書 店 ) 所 収 〃 万 葉 集 巻 五 に つ い て " 以 下 同 氏 の 論 説 引 用 の 箇 所 は こ れ に 同 じ 。